若兮若轻云之蔽月出自何处?

这句话的意思是，她隐隐约约的样子好像云彩轻轻地遮住月亮，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。是描写洛水女神样子的诗句。

出自：三国时期曹植的《洛神赋》，原文如下：

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

译文：我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她隐隐约约的样子好像云彩轻轻地遮住月亮，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。

扩展资料：

《洛神赋》是三国时期曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。

这句话的意思是，她隐隐约约的样子好像云彩轻轻地遮住月亮，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。是描写洛水女神样子的诗句。

出自：三国时期曹植的《洛神赋》，原文如下：

余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

译文：我告诉他说：“她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。她隐隐约约的样子好像云彩轻轻地遮住月亮，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。

扩展资料：

《洛神赋》是三国时期曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。

洛神，又名宓妃，中国远古时代神话传说中的女神，乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她千古名篇。而《太平广记》卷三百十一《萧旷》篇和《类书》卷三十二《传奇》篇，记述着萧旷与洛神女艳遇一节。

天哪，诗怎么能写得这么脱俗，这么隽永，又这么貌不惊人？面对它时，惊呆了，出不上来气，像在高原上，邂逅洛神。

题目如此平淡，是黄土地上的黄种人，“清明节，在殷墟”一个多余字没有，一个形容词没有，正是从朴质的高原流下的水，壶口鸣溅完之后，泄出龙门，徐徐淌向中原，没有了高高飞跃的鲤鱼，与平原相通，宽阔地相望，平静地相望，大胸怀，小动作，“野草和庄稼让出了一块空地/先挖出城墙和鼎，然后挖出/腐烂的朝廷……”一切都沿续着巨大的深沉，宁静地旋出。城墙巨大的身影显得悄无声息，画家们营造寂静的时光时，笔下往往造盖墩实的城墙和凝视的月亮，然而此刻抛弃了秦时明月，只剩了汉时关隘的前身，然后就是那只青铜鼎，那只不知是睡着还是立着的鼎，那只锈迹斑斑的铜鼎，那只布满了饕餮夔龙的庞然大物，被镜头推出来，狰狞是面目，只剩了壳，空洞洞的一只壳，它已经不能说话，只有回声。这空壳是个吃神，嘴里曾经有的食物，变成了慢镜头中才可见到的丝丝飘浮尘物。

仿佛兮若轻云之蔽日，飘飘兮如流风之回雪。这句话意思是：行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花。

这句出自三国魏曹植的《洛神赋》中对宓(fú)妃的描写，形容美女的美貌与气质优美、动人。描写的意境是：晃晃忽忽、迷迷茫茫一种似雾非雾、花开花散的梦境，飘渺的来来回回，魂无居所，游离彷徨，跳动的心早已忘记了疼痛，只晓凉的麻木。

《洛神赋》是中国三国时期曹魏文学家曹植创作的辞赋名篇。曹植模仿战国时期楚国宋玉《神女赋》中对巫山神女的描写，叙述自己在洛水边与洛神相遇的故事，在故事情节、人物形象描写上多有借鉴宋赋。此赋虚构了作者自己与洛神的邂逅相遇和彼此间的思慕爱恋，洛神形象美丽绝伦，人神之恋飘渺迷离，但由于人神道殊而不能结合，最后抒发了无限的悲伤怅惘之情。全篇大致可分为六段：第一段写作者从洛阳回封地时，看到“丽人”宓妃伫立山崖；第二段写宓妃容仪服饰之美；第三段写作者非常爱慕洛神，她既识礼仪又善言辞，作者虽已向她表达了真情，赠以信物，有了约会，却担心受欺骗，极言爱慕之深；第四段写洛神为“君王”之诚所感后的情状；第五段为全篇寄意之所在；第六段写别后作者对洛神的思念。全赋辞采华美，描写细腻，想象丰富，情思绻缱，若有寄托。