多年不见的情人邂逅再相见会尴尬吗

不会的

那么多年后虽然彼此不会那么容易遗忘

但是不会尴尬

毕竟拥有过美好的回忆

也许因为不合适而开

分开后彼此不再想见

但很多年后

彼此的记忆只剩下当初的美好

甚至会成为好朋友

人生当中的每个阶段里，甚至在每一个春夏秋冬里，都会经历着迷茫、焦虑以及对未来的不安。不过，勇敢的人选择直面应付，再怎么困难也会咬牙坚持下去。而有的人则是在迷茫的生活状态中逐渐迷失了自我，常常陷入极大的困惑和痛苦之中，似乎凭借个人的力量根本做不出来。

事实上，人最大的问题就是想得太多，却书读得太少。如果借助古人的智慧，借助伟人的力量，是可以在自己精神上建立一道坚固的围墙，风吹雨打也击不倒，自己如同找到了一个精神上、心灵上的港湾，再也不怕自己会迷失在无限的黑暗里。

生肖猪

生肖猪的人，精力旺盛，做事踏实，他们的情商很高，所以在生活中他们的朋友是成群结队的，即便在生活中遇到了很大的困难和挫折，也依旧有很多的朋友伸出援手帮助其渡过难关。生肖猪的心态乐观，觉得生活没有过不去的坎。

即便暂时过不去，时间也会让自己选择一条更好的道路，去达成自己的目标。在爱情里，生肖猪也是相当自信且乐观，从不以爱的名义去控制对方，哪怕彼此之间再多矛盾，再多不合，也会用心地去经营，尽可能地去磨合，不到分手那一刻，生肖猪都会爱得真诚且负责。

生肖鼠

生肖鼠的人，个性纯良，为人善解人意，一心一意为了在乎的人付出，而且从不计较回报，可以说当生肖鼠认定了你之后，心里就装着你，不会欺瞒你做任何对不起你的事情，也不会率先做出不忠诚的行为。只不过，缺乏安全感的生肖鼠也需要得到对方的关心、照顾，他们渴求得到家的温暖。

所以倘若给他们一个家的时候，重心就会放在家庭上，全心全意地付出自己的光与热，从不改变自己的初衷。对于生肖鼠来说，此生选择一人、一家，开心幸福生活着，便是此生的终极愿望，爱得无怨无悔。

生肖狗

生肖狗的人，他们乐观豁达，正能量十足，尤其在生活当中，他们整天是一副温和、善解人意且优雅风趣的形象，不跟人吵闹、不与人计较，同时，他们也会以最大的热情和开朗的心态去面对每一天。可以说，生肖狗人活得很通透，拿得起放得下，但又不会自甘堕落，而是选择尽人事、听天命的心态，去面对生活当中的起起伏伏。在爱情里。

生肖狗爱得痴心，也会全身心投入，但却不会因为爱而迷失了自己，不会因为感情而丧失了自己的原则，甚至如果对方老想着如何控制，想要主宰自己一切的时候，生肖狗会及时地整理这段感情，不会沦为奴役。

生肖虎

生肖虎的人，天生自信，为人强势，而且但凡认定的事情，就可以拿出十足的魄力去面对，哪怕付出再大的代价，也是不带眨眼的。可以说，这类人骨子相当强硬，心高气傲，也非常讲究正义精神。在感情里，他们却也是始终很有自己的底气，更有自己的魅力在，于是，他们也是属于那种多多少少很有态度，更有自己信念的，一旦得到了桃花运，生肖虎再次大胆去追求，不再轻易放弃。

生肖马

生肖马的人，看似乐观阳光又洒脱的样子，实则他们也有自己的软肋，尤其在经历了一些事情之后，他们倒是会显得更加沉稳且成熟，在漫长的岁月里，他们懂得自我保护，也懂得拿出自己的时间和经历去创造更多的财富，让自己的生活过得更好。在感情里，生肖马既讲究浪漫，也会拿出实际行动去证明自己，在1月中旬里，桃花再开，爱情回来，旧情人的再次回心转意，也给了生肖马更多的自信，也给了他们更多的支持和动力。

生肖猪

属猪的朋友，在这段时间里，心态还是属于平稳的一类人，在经历了许多事情的起起伏伏之后，个人情绪还是偏向于稳定，哪怕遭受了莫大的苦楚和辛酸，也一样能够拿出豁达且乐观的心态去对待，甚至再难的问题，到了他们眼里，都不过是小事一件，保持着稳定的情绪和心态就好了。在1月中旬里，心态很平稳的生肖猪，在感情里也爱得更加洒脱且自在，该表达的会真诚去坦诚，该做的事情，也会一五一十，真诚且善良地去对待，从而再次邂逅旧情人，收获莫大的甜蜜和幸福。

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一、妙玉的现世活冤孽

所谓 活冤孽 ，是说妙玉在红尘之中，还有一段情孽未了。劫持妙玉的强盗头目，正是她原在苏州蟠香寺邂逅的情人。

从珍藏的那些价值连城的宝贝器具判断，妙玉的情人，不是一位皇族王子便是一位贵族公子；当然，他肯定是前朝的王孙公子。

以 某之琴学 论证确定下来的 时代背景 推断：妙玉和他的情人，不幸恰逢明清交替之际的 末世战祸 ，以致天各一方。

妙玉出身也不会低。她曾拿一个在栊翠庵并不算高档的绿玉斗 ， 讥笑宝玉：怕是翻遍你们贾家，也找不出这一件俗物。钗黛二美听罢，情绪毫无变化，只是低头暗笑。可见，妙玉并非妄语。

还有一件异事： 贾母让刘姥姥不过尝了一口茶，之所引发妙玉几乎发疯；这枚茶盅，除了有可能是唯一的一种与情有关的东西，还会是什么原因，能让一位修养非凡的才女如此犯病？当然，妙玉讨厌刘姥姥，应该还有其它更为深刻原因。暂不展开。

其实，从87回与妙玉相关的许多情节，均可证实：妙玉出家，并非真正意义上的修行；而是她在苏州蟠香寺寄身之时，就曾邂逅过一位情人。

上篇曾说，劫持妙玉的强盗打劫荣府得手、撤到城外休整之时，提到了宝玉和妙玉之间曾经发生过一个“情缘八卦”，即是指 ：87回 妙玉 走火入魔 的那段情节。走火入魔之前，还有妙玉论棋、妙玉悟禅和妙玉听琴几段情节。下面逐个详论。

二、妙玉悟禅

宝玉几天没看见惜春，即来探望。恰好碰见惜春和妙玉在下棋。这段描写很精彩，二位才女的论棋同样精彩，并且很投入。

开始宝玉未敢惊动她们，稍后情不自禁叹出声 ，他问妙玉 （要点）：“ 妙仙缘何下凡 ？”妙玉只是红了脸不答。

宝玉觉得造次， 又陪情说 （要点）：“妙仙修行头一件心宜静；静则灵、灵则慧。”妙玉闻言，继而又脸泛红晕。惜妙二美之棋局，随即结束。

稍后，妙玉痴问宝玉： “你从何处来？”宝玉心知是禅语，红了脸也不回答。 惜春便笑他说 （要点）：“这并不难。宝二哥你为何不答‘从来处来’呢？”宝妙二人闻惜春之言，都不好意思，两人又红了脸。

接着，妙玉就要回栊翠庵。因不常单身出来害怕迷路，就要宝玉陪送。途中经过潇湘馆时，就听见黛玉在弹琴。

以上情节说明： 妙玉只是精于棋道，但妙玉并不知何为真正的悟禅，最大是鹦鹉学舌，悟懂一些皮毛。宝玉越发不悟，而他天生具有的博爱情怀与禅宗大旨略同，对于禅语机锋，更是不通。

宝妙二人的禅机和悟性应当都在惜春之下，所以他俩才反复红了脸。 若禅宗高徒，绝不会一而再 心动脸红 。可以肯定，妙玉是一位凡心未泯修行者，但她的学问和才华应该不必质疑。

三、妙玉听琴

接下来， 妙玉听琴 就颇具见识。首先，她不让宝玉进去打扰黛玉，并强调说：“自古只有 听琴 ，没有看琴的。”接着他俩坐在外面静听黛玉抚琴。黛玉抚琴的音调十分清切、悲凉、伤感。

同时听到黛玉吟了四篇小赋，妙玉一边听，一边为宝玉解说：

第一赋 为 侵韵 ，表达思乡之情； 第二赋 是 阳韵 ，表达悲秋之情； 第三赋 为 尤韵 ，表达愁恨之情； 第四赋 变韵 ，表达离殇怆痛之情。

妙玉听罢第四韵大惊； 叹道 （要点）：“忽有 变徵 之声，定然不可长久。”果然二人即闻黛玉琴声 君弦 断裂。所谓君弦，就是琴弦中最粗的一根主弦。所谓 变徵 之声，就是琴韵中的生死决别之音；春秋时代，当年荆柯的易水之别即吟此调。

以上情节说明： 妙玉对琴艺和韵律，都十分精通。她从黛玉的律赋诗韵和琴音变韵中，听出不幸即将来临。

四、妙玉走火入魔

回到栊翠庵当晚，妙玉即走火入魔。之初妙玉开始打坐，趋向“ 真如 ”境界。坐到三更又在月下独自依栏，发了一阵呆；想到日间宝玉之言，又心跳耳热。

如此心事重重，妙玉哪里像 断了尘缘 的佛子？

接着，妙玉强行敛神收心，继续打坐。谁知竟魂不守舍，进入幻境。先是幻见一伙 王孙公子 来娶自己上了花轿，后又见一伙 强盗 来抢自己逼勒成亲。

接着，她吓得大哭呼救。栊翠庵众尼闻讯前来安慰，她又以为是强盗，哭求菩萨保佑；喊着要回家。

等稍微安宁下来，身边只剩下一个从苏州老家带来的老尼，她又搂着老尼 大声叫妈 ：你不救我，就不能活了。

妙玉如此一直闹到天明，才过去了。接着，便请医生看病吃药。后又传出去，被人笑称是害了相思病，还传言是 因宝玉而起 的哈。

所谓“ 真如 ”之境，佛家各派解说不尽相同。

大体来看，就是佛家认知人性本真的原始无我之境。而妙玉所认知、修炼的“ 真如 ”，却是强行压制自然欲望；也就是想要强行逃避红尘中的那段情缘。

从上述两段情节观照，妙玉的少女之本真即闺阁之情，依然健旺。首先，她根本无法达到禅宗修行所要求的 心静 。无法心静，就是因为现世之中还有一段情孽未了；情孽未了，根本无法修行。

当惜春得知妙玉走火入魔的消息，即嘲笑她 并无悟性 。

以上是妙玉走火入魔全过程。现在从头回顾其成因。日间下棋之时，宝玉和惜春识破了妙玉并不能悟禅的真相，让她感到不好意思而红了脸。稍后，宝玉无意中说出禅宗修行历程的心始静、静生灵、灵生慧，又勾起了她深藏的心事。

再后，有感于黛玉琴赋中思乡悲秋、愁恨离伤之情而痛及自我。深夜三更她独自依栏观月，情窦又开；最后，又强行压制自然的情感欲望，才致使情绪不宁、心志迷乱。

继而， 心灵的屏障 即借寺庙掩饰真情的最后一道防线，终于崩溃；即令她产生神志不清、大哭大闹的情感释放。

因 情感压抑 造成的情绪紊乱，就是民间所谓的中魔或闹鬼。

以现代医学病理解释，妙玉情绪失控的反常表现，就是因长期孤独、思念、焦虑、压抑所导致的 严重抑郁症 ；在情感因素强烈的干扰刺激之下，而诱发的轻度神经错乱之症。

五、妙玉的病根

以上现象说明： 妙玉凡心未泯；并且，她心灵深处，始终藏有一段情孽无法了断。再对照前面相关解述， 基本可以断定 ：妙玉心中很明白，进京之先在苏州老家蟠香寺相识的情人，他一定还活着。

当下，他应该就是一位暗中与现政府对抗的海边人士；就是 打劫荣府 的所谓 强盗 。他们曾经深深相爱，但却因战祸而天各一方。

北上来到京城长安之后，尽管他们还没有见过面；而她跟师傅学习，略知先天神数，即能直觉到，那个人应该就在自己的身边不远。

妙玉曾为宝玉祝贺生日，呈帖曰：槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。考证家把妙玉这句贺词，考证得太远太晦涩；反倒没了意思。

不信马上去翻书： 宝玉接到妙玉的生日贺帖，并没有表现出多少激动。因为宝玉心中最清楚：妙玉的这杯忘情水，并不是给他的；他只是妙玉心中那个苏州情人的影子。

六、妙玉的情人

以前面的分析、推断、解述为基础，现在来理顺思路。

妙玉父母见战祸将起，便将她送入蟠香寺寄身。妙玉在苏州老家蟠香寺修行之时，邂逅过一位情人，他是前朝的王孙公子。

可以推断， 他在前朝之末，从北方的京城来苏州蟠香寺进香赏梅。从此与妙玉相识。他们之间，应缘于寺中的一次品茶论茶。

他们之间，应该还有一个信物，是一件古玩珍品类的饮器。他们之间，应该还不止一次地相会、论棋、抚琴。他们之间，有着很深的感情。

妙玉的情人 ，应该不会像宝玉一样弱不禁风，而是精通武艺的王孙公子。但他应该如同宝玉一样心地纯真、风流倜傥。以上判断，从 妙玉对宝玉 既不时嘲讽、又十分爱怜的 双重情感 ，可以印证。

后因南方 战祸已起 ，妙玉尊父母之命，不得不从苏州迁往京城长安的寺庙；顺便打听他的下落。战时局面，瞬息万变。她的情人，应该随前朝的流亡政府南迁到海边一带。期间，妙玉父母死于南方战祸。

精通 先天神数 的师傅，临终前经过演算，嘱咐妙玉不要再回苏州，呆在京城住下来，后面自有缘份。

随后妙玉经人引见，来到贾府，入驻大观园现身说法。妙玉入驻大观园栊翠庵，不过是托了人情关系，寄居在贾府大树下，以暂避战后初定当局的异类清洗。

以上推断 ，只要放眼中国历史更替、变迁时代就会清楚：妙玉的人生遭遇并不稀奇，她只是千千万万个离殇儿女中贵族阶层的 普通代表 。

以此进一步观照，方知妙玉判词中 污浊、泥垢 等等概念，原来与劫持她的强盗，并无多少道德情感关联；而是在中国历史和中国社会，不断轮回循环的大悲剧之文化现象和文明特征。

唐都浪子《浪说红楼》：琴学，论妙玉