回族葬礼月斋怎么摆

回族的丧葬习俗_多元融通的回族文化

回族的丧葬集中反映了回族人对生与死的观念，体现了一种通达的死亡哲学。回族是一个两世并重的民族，他们既注重现实生活，同样也不忽视对来世的期望。因此，回族认为，死不是生的彻底结束，而是人生的复命归真，是一个人的必然归宿。当一个人死亡之后，他们不说是死，而说是“归真”，即回到了真主那里。这实际上也是一种生者与亡人生命互渗、灵魂转换观念的反映。故而，回族的葬礼就是连接现世与天园之国的一座精心制作的桥梁，它使死亡成为一种过渡，而非终结。当自己的亲友在现世的生命结束时，他们并不是十分的悲伤，而是以一种通达的态度来对待。许多人尤其是老年人，自愿地赶到葬礼现场去帮忙，认为先逝者是去给自己“探路”，因为自己终有一天也要踏上这样的归途。在葬礼这一天，四邻八坊的回族穆斯林，只要听到消息，都纷纷赶来，为亡人送行，其场面非常肃穆、壮观。

1回族丧葬的基本程序

老人或病人垂危时，要立即通知在外的儿女以及远方的亲戚，以便向其要“口唤”和听从遗嘱。“口唤”是经堂语，其意指：子女亲友、邻里乡亲等平时曾与老人或病人发生过口角，或有矛盾的，这时要主动向老人或病人说“色俩目”，要“口唤”，以求老人或病人对自己给予谅解。老人或病人有遗言留于后人者，亲属必须记下，比如财产继承、债务的偿还、丧事的处理等等，都要按照其嘱咐去做。家人要为临终者沐浴净身、剪短手指甲和脚趾甲、剃去腋毛等；男子要剃去头发；如镶有金牙者，也须一律去掉。回族忌讳家人在外边无常，病重或在外住院的，咽气前都要接回家中，并请阿洪为病人作“讨白”[5]，代病人祈求真主恕其罪过。



国家民族政策允许回族土葬



回族墓地

回族的丧葬礼仪，基本上是按照伊斯兰教的礼制进行，与汉族的丧俗有着明显的差别。

停尸。老人或病人咽气后，守在旁边的阿洪或者至亲骨肉，要为亡者合上口、眼，整理面容头发，并盖上洁净的白布单。亡者不能睡在床或炕上，而是派人速去清真寺取来“经匣”，或者“浴床”（有些地方称“水溜子”），将亡人置于其上，停放在通风凉爽的大厅。亡人头北脚南，仰卧，面向西。室内燃香，用来驱除浊气，保持室内空气清净。亡者亲属由亲友带领，去通知所有的亲朋好友。接到报丧的男亲友都要身带“乌苏里”，前来做“塔尔吉业”[6]。丧家的男亲友站在门外，吊唁者先向丧家说“色俩目”，然后握手，做“杜哇”，表示对亡人的祈求和对主人的安慰。有的丧家还要送给吊唁者一顶白布帽。

守夜。回族不称守夜为守灵，而称“坐夜”。一般选近亲中有德行者或深明伊斯兰教教义的人来守护。守夜者要洗大净，坐于亡人周围，或者讲解《古兰经》和“圣训”中的一些训诫和故事，或者称颂亡人生前的品德。但不许大声喧哗，或做其他的事。在沈阳一些地方，当晚丧家要炸制“油香”[7]，以供守夜者食用。丧家妇女则大多在这时缝制孝帽，剪裁白纱，做葬礼的准备工作。

料理，即给亡人送“冒提”[8]和穿“卡凡”[9]。如果丧家离清真寺较近，就用清真寺的水给亡人洗埋体，俗称“着水”。男亡人由男人洗，女亡人由女人洗。洗者有三人：一人持汤瓶，一人灌水，一人洗抹尸体。汤瓶不能落地。备两副水套，一副洗上身用，一副洗下身用。给亡人“着水”与活人沐浴无大的区别，唯以白布或棉花蘸水擦洗亡人的口鼻代替漱口和呛鼻。内蒙古地区一些地方，在给亡人净身后，用香料涂在眉宇间的前额、两手、两膝盖、两足等部位。

洗埋体时，外人一律不得入内。洗毕，即为亡人穿“卡凡”。亡者如果是男性，其卡凡有三件：一件为“皮拉罕”[10]，是覆盖全身的白布，略长于身躯；一件是“小卧单”，垫在身下，相当于褥子；一件是“大卧单”，在外层包裹整个埋体。亡者若是女性，其卡凡还须有一块包头布和裹胸布带（长3尺余，宽2寸许）。有的地区在埋体的卡凡和头巾上还写上经文，祈求真主宽恕。还有的地区，用干净棉花包上大米（俗称“七窍米”），塞进亡人的七窍之中，用意为勿使尘世上的污秽再进入肌体，以便干干净净去见真主。在给亡人穿卡凡时，要在卡凡上撒一些麝香、冰片、樟脑、藏红花等，这是为防腐驱虫，也是对亡人的怀念。



回族穆斯林在清真寺举行葬礼

殡礼，回族称之为站“者那则”。这是回族丧礼中最重要的一部分，一般是“晌礼”后，在清真寺内举行。阿洪及众送葬者排列成一排，埋体放置在最前面，头北脚南，面部向西。主持的阿洪站在靠近埋体的地方，其他人也面向西站立。众人先各自举意，表明是代为亡者礼拜，求安拉赐福于亡人，饶恕其罪过；然后诵念《古兰经》片断和赞圣词，仪式即告结束。大多数地区的回民还有一种习俗，即转“费达”，由亡人的长子或长孙双手托盘，盘中放着《古兰经》或钱物，替亡人赎罪。妇女不参加“者那则”的仪式，一般在远处旁观。

下葬。回族埋葬亡人不用棺木，也不允许用贵重物品陪葬。有的地区，亡人家属在墓中放两个用土坯削成的“经墩”，上小下大，呈方柱体，外用白纸裱糊，写有经文。坟坑（又称“麻扎”，为阿拉伯语）要南北走向，一般深五六尺，也有深八九尺的，视土质而定，长度在6尺以上。坑内亡人必须头朝北，脚向南，面向西。然后将预备好的土坯递进坟坑，把洞口封严。坟堆隆起呈驼峰形或长方形，与汉族的凸顶圆坟截然有别。在下葬过程中，阿洪、满拉为亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。丧家要为亡人散“乜贴”，十元、百元不等。有的丧家除了给送葬人散乜贴外，还要给送葬人每人一顶小白帽，并将亡人生前穿过的衣物舍散给主持殡礼和洗埋体的人。

呼和浩特市回族的墓深有两米多，并将这部分称之为“明坑”；另一部分是在明坑底部的西南角挖一窑洞，称为“拉哈尔”，长度与亡人等身，高可长跪，务求宽大。

沈阳市回民习惯称墓地为“坟地”，而不称墓地，坟南北向，长方形，深六尺，宽五尺，深入地面二三尺处设台，以放置盖板用。坑内用砖或石头垒成围墙，也有再以白布围其四周，或在白布上写有经文的，称之为“海克”。最底层必须是土地，不放任何物品，将亡人直接放在土面上，所以又称为“土葬”。下葬时，坑内外均由亲友围护，并由直系亲属或长者揭开尸匣盖，用一条白布带束于亡人腰部，又用一块白布托在亡人的颈部，再由亲人捧住亡人头、腰、足部，由在坑底的人轻轻接住，将亡人平放于坑底。坑里的人解开束带，并放置一些卫生球、花椒等物，以除虫害。接着打开亡人头部的白布，让亲友再见上最后一面，俗称“闪面”。在填土堆坟之时，丧家带来点心，分发给来坟地送葬以及打坟、安葬、填土的众亲友。安葬完毕后，丧家将亲友请到家中，设宴款待；又请阿洪念经，称之为“下土经”。



参加丧葬举行仪式的回族

纪念亡人。给亡人送葬以后，开始举行各种纪念亡人的活动。回民去上坟，不会念经的要请阿洪、满拉去上坟念经，一般要持续40天。从第40天开始，认为亡人就要离开家，便举行较大的纪念活动。早上请阿洪上坟，然后请阿洪以及众亲戚朋友和邻里乡亲来吃油香。格底目派[11]穆斯林丧家一般请阿洪给亡人过“三日”“七日”“月斋”、“四十日”和“百日”。依赫瓦尼派[12]穆斯林则在亡人下葬的近日（多选主麻日）过“乜贴”，去逝满一周年后，要过“周年”。之后，每逢开斋节、宰牲节或亡人的周年（逝世日）都要请阿洪“游坟”，过“乜贴”，以寄托哀思并祈求真主饶恕亡人，引领生者。

2回族葬礼中的民俗文化特点

回族的葬礼受伊斯兰教礼制的影响，主要表现出了以下几个方面的特点。

第一，速葬。这是伊斯兰教的规定，也反映了回族继承了祖先在中亚、西亚地区生活时的传统习俗。人死后一般在三天之内就要入葬，体现了入土为安的意义。穆斯林的俗语说：“亡人奔土如奔金”。据传说，穆罕默德也曾要求过穆斯林“快料理亡者，不要求拘留他在家。”绝不用任何物品做陪葬。回族人去世时，仅用3丈6尺的白布就把一个亡人送往另一个世界，不像汉族那样要给亡者穿戴各种寿衣。整个葬礼显得肃穆、虔诚、俭朴。这也反映了回族民族性格中的两个主要特点：一方面轻视尘世的浮华，不主张铺张浪费；另一方面也反映了一种极为俭朴的精神。

第二，土葬。回族掩埋亡人不用棺材木，而是将亡人用白布裹起来，直接放置于土地之上，这种做法与汉族有明显的不同，从而也招致了不明真相的人的讥讽。实际上，回族的土葬并非因为经济条件限制，而是伊斯兰教宗教文化观念的一种反映。根据传说，安拉用土造化了人类，因此人死后仍然要回归土地。这已经成了伊斯兰教普遍的一种丧葬方式。回族也接受了这种入土为安的丧葬观念，认为将亡人安置在土地中，能够迅速地融化，是回归真主、接近天园的一条途径。另外，回族忌讳火葬。因为伊斯兰教认为，火刑是安拉使用的，只有安拉才掌握着这个权利，况且火刑是罪人亡后应受的惩罚，所以回族不用火葬。新中国成立后，政府非常尊重回族人民的这一习俗。1979年，民政部、国家民委曾发布过《不要强迫回族实行火葬问题的通知》；1985年2月，国务院又颁布了《关于殡葬管理的暂行规定》，再次规定要“尊重少数民族的丧葬习惯”。



为参加葬礼的回族穆斯林散乜帖

啤酒是可以有的

清真菜里能放啤酒,因为清真菜里不能有猪肉,啤酒是可以有的

纯粹的清真餐厅是完全戒酒的。清真饭店理应谢绝烟酒，这是回族和穆斯林宗教信仰的规定使然，是按照伊斯兰教经典《古兰经》对烟酒的禁令来执行的。伊斯兰教经典《古兰经》描述酒类是：酒对于人只有少许的利益，但它给人带来的危害却是巨大的。

因此，饮酒是魔鬼的行为，诸多罪恶的起因，所以穆斯林是禁止饮酒的。

回民是少数民族，回民的信仰过去是不充许喝酒的，随着一个时代的发展，民族之间的融合，慢慢的住在城市的回民，也开始喝酒了。回民喝酒没有什么特殊的规矩，基本上和汉民一样，但是他们都不太劝酒

驾车路线：全程约7129公里

起点：沈阳市

1沈阳市内驾车方案

1) 从起点向正南方向出发，沿青年大街行驶50米，进入市府大路

2) 沿市府大路行驶22公里，直行进入公和立交桥

3) 沿公和立交桥行驶320米，过公和立交桥，右前方转弯进入东西快速干道

4) 沿东西快速干道行驶800米，直行进入东西快速干道

5) 沿东西快速干道行驶20米，直行进入北一东路

6) 沿北一东路行驶11公里，朝景星街/保工街方向，直行进入北一中路

7) 沿北一中路行驶11公里，过右侧的鑫昊大厦约180米后，左转进入保工北街

8) 沿保工北街行驶23公里，右转进入建设中路

9) 沿建设中路行驶500米，过左侧的千缘公寓A座约190米后，直行进入建设西路

10) 沿建设西路行驶25公里，直行进入沈大路

11) 沿沈大路行驶35公里，直行进入沈大路

12) 沿沈大路行驶490米，调头进入沈大路

13) 沿沈大路行驶410米，左后方转弯进入京哈高速

2沿京哈高速行驶30米，直行进入京哈高速

3沿京哈高速行驶6411公里，朝东六环/大兴/通州城区/顺义方向，稍向右转进入施园桥

4沿施园桥行驶10公里，过施园桥约140米后，直行进入北京六环高速

5沿北京六环高速行驶508公里，在良常路/官道/良乡出口，稍向右转进入古兰东桥

6北京市内驾车方案

1) 沿古兰东桥行驶860米，右转进入良官公路

2) 沿良官公路行驶26公里，左转进入长虹东路

3) 沿长虹东路行驶680米，到达终点

终点：昊天大街/长虹东路

1、《辛亥革命》

《辛亥革命》是由张黎和成龙执导，赵文瑄、李冰冰、陈冲、孙淳、房祖名、胡歌、余少群、杜宇航等主演的革命战争片。该片讲述了晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心以革命推翻清政府，建立共和体制的故事。该片于2011年9月23日在中国内地公映。

2、《建党伟业》

《建党伟业》是为庆祝中国***建党九十周年而制作的献礼影片。该片由韩三平、黄建新执导（海外部分由李少红执导，五四时期部分由陆川执导，战争场面由沈东执导），由刘烨、陈坤、张嘉译、冯远征等108位明星出演。

该片从1911年辛亥革命爆发开始一直叙述至1921年中国***第一次全国代表大会召开为止共10年间中国所发生的一系列重大历史事件，大体上由民初动乱、五四运动及中共建党三部分剧情组成。该片于2011年6月15日在中国大陆正式公映。最终票房约为412亿元人民币。

3、《遵义会议》

《遵义会议》是由贵州省委宣传部等单位联合出品的革命题材**。由刘星执导，佟瑞欣、郭伟华、赵滨主演。该片于2016年10月10日在中国大陆上映。

该片讲述了1935年1月在红军第五次反“围剿”失败和长征初期严重受挫的情况下，中共中央在遵义召开了遵义会议，确立实际以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线在中共中央的领导地位，挽救了党、挽救了红军、挽救了革命的历史史实。

4、《大转折》

中国人民解放军八一**制片厂摄制于上世纪末的《大转折》《大决战》《大进军》系列革命历史题材**，是中国**史上规模最为宏大的战争题材**，可以与苏联的《解放》、《莫斯科保卫战》，美国的《最长的一日》等同类型**媲美。

影片全景式地展现了解放战争中后期，中原野战军挺进大别山至全国大部分解放的那一段历史。其中，《大转折》讲述的就是刘邓大军建立大别山根据地的艰苦历程。

5、《大决战之辽沈战役》

《大决战之辽沈战役》是由八一**制片厂出品，李俊、杨光远等联合执导，古月、赵恒多、苏林、刘怀正、马绍信、鲁继先、张卫国等主演的剧情片，于1991年在中国上映。

该片讲述解放战争时期，以毛泽东主席为首的统帅部领导、林彪指挥的解放军为打败以蒋介石为首统帅的国民党军队而进行辽沈战役，攻克锦州，全歼廖耀湘兵团，最后攻克沈阳，解放了全东北的故事。

邂逅在迷宫尤里乌斯二世技能怎么样邂逅在迷宫英雄尤里乌斯二世技能属性详解。接下来就为大家讲解下邂逅在迷宫英雄尤里乌斯二世详解一览介绍吧，感兴趣的小伙伴们速来围观吧。

邂逅在迷宫尤利乌斯二世攻略

尤里乌斯二世

古兰贝尔帝国前身·奥莱利大公国的最后一位君主，开创了君主独裁的时代。能力测评为S级。

在三个国家分别加冕登基，也被后世评价为暴君。

1品质：SSR

2攻击属性：物理攻击

3队伍属性：攻速+40%

4技能

律令死亡(英雄技)：在目标身上放置一颗暗影爆弹，4秒后爆炸，造成960%物理伤害。

处决(英雄技)：律令死亡持续期间，敌人受到的攻击次数越多，爆弹伤害越高。

屠戮(支援技能)：一段时间内，目标每次普通攻击额外造成物理伤害。

破甲(队长技能)：队伍成员无视敌人的铁甲词缀。

恶魔杀手(队长技能)：队伍成员对恶魔族敌人的伤害提高25%。

5获取途径：英雄召唤

　　在现今的建筑中，不管是园林建筑设计还是商务住宅建筑，再设计的时候都是会做景观设计的。在现今高速发展的社会中，大家知道深圳哪些景观设计公司比较好吗!接下来一起来看看深圳景观设计公司推荐吧!

　　深圳墨本景观设计有限公司

　　公司成立于2005年，位于深圳市宝安中心区。公司秉持“专业为本、设计致优”的经营理念，专业从事商业街景观升级改造、园林景观规划设计、室内装饰设计、城市公共空间设计。

　　公司拥有丰富的商业街景观升级改造经验，致力于一站式解决商业街升级改造任务;同时承接私家庭院景观设计，通过创意设计，营造新型体验式私家庭院景观。我们传承中国园林文化，立志做国际化、时尚化的前沿试行者和服务于中国项目的组织者，以极大的爱国热情，努力成为中国本土最大的景观规划设计公司。

　　公司拥有一支实战型设计师团队,他们长期致力于景观规划的前沿，拥有丰富的实战经验，至今已为多家的地产公司和政府机构，提供了专业的景观设计解决方案，赢得了客户的广泛赞誉和高度认可，业务遍布全国12个省份，30多个城市，服务企业超过60家。

　　经典案例：

　　河北任丘中央广场公园景观设计、信阳潢川清水湾、汉中广厦洋州公馆、汉中广厦东方明珠、信阳潢川丹桂园、汉中广厦明珠北苑、河南永恒集团远大理想城、河南新乡康桥美庭、深圳宝安建设局庭院景观设计。

　　深圳市博雅景观设计有限公司(简称：BOYA-博雅景观)

　　专业从事公共空间、住宅和商业景观、生态农业、环境提升、旧园改造等园林景观设计。拥有一批优秀的国内景观规划设计人员和技术力量。秉承前沿的设计理念,有将概念深化、设计细化和具体实施的丰富经验。

　　博雅景观自创建以来，一直秉承“摆脱平庸、追求卓异”的理念，在同行业中具有一定的影响力，业务领域遍及全国各地，形成了以深圳为龙头，延伸全国的跨地区、一体化经营格局。公司服务项目涉及城市设计、生态河道、校园环境、旧园改造、住宅景观等，服务于万科集团、海亮集团、祥祺集团、华融、名冠集团、相互投资、美好家园置业、世纪城投资、南山置业等知名房地产开发企业。

　　美国古兰规划与景观设计有限公司

　　美国古兰规划与景观设计有限公司——深圳分公司是一所致力于为客户提供高效、全程化的城市规划以及景观设计服务的专业公司，是美国景观设计师协会会员单位以及时代楼盘理事单位。运用国外先进的设计理念和思想，结合中国本土文化，公司在市场的业务范围迅速扩展。

　　美国古兰规划与景观设计有限公司是一所致力于为客户提供高效、全程化的城市规划以及景观设计服务的专业公司，是美国景观设计师协会会员单位以及时代楼盘理事单位。自成立以来，通过引进和吸收先进的设计理念、科学化的管理模式，坚持不懈的努力创新，以及对自身的严格要求，使得公司的发展日新月异，目前已跻身深圳景观设计行业的前沿。运用国外先进的设计理念和思想，结合中国本土文化，公司在市场的业务范围迅速扩展。目前在中国拥有庞大而稳定的客户群，成功完成了上百项城市规划与景观设计作品，与振业地产、黄河地产、荣盛地产、卓达地产、恒丰地产、宏业投资等知名地产商建立了合作伙伴关系，拥有一批诸如惠阳振业城、深圳星海名城、惠州翡翠山城、东莞虎门国际公馆、广东河源万绿湖酒店、汕尾黄金海岸、三亚卓达热带雨林高尚社区等具有影响力的作品，在业内留下深刻影响和不凡口碑。

　　深圳市丰景景观设计有限公司

　　深圳市丰景景观设计有限公司是从事景观设计的专业服务公司，公司拥有经验丰富、高素质的景观设计精英团队，具有先进的设计理念、设计手法和积极进取、务实求真的服务精神。致力于为业主提供高水准、全方位、系统化、个性化的设计作品，同时不断加强国际交流与合作，吸收国外设计师先进的设计理念和设计管理体系，提高设计的综合实力。 　　公司各专业人才配备齐全，员工工作激情饱满，可以在较短时间内为客户提供高质量高水准的设计图纸。公司坚持“从社会中来、服务社会”的服务宗旨，严把设计质量关，在激烈的市场竞争中，凭借一流的质量和服务，严谨的工作态度、诚实守信的作风，在客户中建立了良好的口碑。 　　公司分设部门有景观方案部、园林建筑部、园林水景部、绿化种植部、水电部、预算部、施工现场指导部等部门。为客户提供城市景观规划设计、城市公共系统规划设计、住宅社区环境规划设计、休闲和旅游区规划设计、园林建筑景观设计等。

　　深圳市奥德斯景观设计有限公司

　　奥德斯景观设计公司，创办于香港，是以提供景观规划、景观设计、景观设计监理、景观技术咨询为主要服务内容的专业景观设计公司。公司于2002年在深圳成立大陆总部，全面开拓国内市场。公司汇聚了国内外顶级的规划设计力量，全面涵盖了景观规划、园林设计、植物、结构、给排水、电气等专业。在居住区、旅游度假区、主题公园、星级酒店、商业建筑、市政建设等方面的环境规划及设计,有丰富、深厚的实践经验，尤其是在大型综合性开发专案上,业务贯通方案规划、概念设计、扩初设计、施工图设计、施工过程的设计监理，以及工程验收等服务。设计项目涉及各个领域，地跨香港及大陆多个省市地区，包括：华南地区的广州、佛山、南海、三水、惠州、东莞、鹤山、柳州、长沙、株洲，华东地区的安庆、芜湖、无锡、苏州、诸暨、姜堰，华北及东北地区的天津、迁安、沧州、青岛、大连、本溪、沈阳、包头，西部地区的重庆、成都、贵阳、思茅及西安等地。 “设计创造品牌，服务雕琢精品”是公司一贯秉承的经营理念。公司主席纬廉先生，是英国约克大学毕业的景观生态学博士、英国生态学会资深会员、英国注册环境生物学家、多个国际环境及园景学会资深会员和东南亚少数英国注册环境生物学家之一，历任数届香港园林建造商会会长，对世界各地的民俗、地理、文化，以及各种风格类型的生态规划及景观设计均有深入的了解和丰富的设计经验。纬廉博士在香港业界开创了重视生态环境风气之先河，业绩斐然，使香港房地产水准迈向新里程。

　　以上就是小编为大家推荐的5家深圳景观设计公司，需要选择景观设计公司的朋友们，不妨参考以上这5家。从规划角度来说，景观设计的目的通常是提供一个舒适的环境，提高该区域的(商业，文化，生态)价值因而在设计中应抓住其关键因素，提出基本思路。

土巴兔在线免费为大家提供“各家装修报价、1-4家本地装修公司、3套装修设计方案”，还有装修避坑攻略！点击此链接：https://wwwto8tocom/yezhu/zxbj-cszyphpto8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb，就能免费领取哦~

驾车路线：全程约2312公里

起点：遵化市

1遵化市内驾车方案

1) 从起点向正东方向出发，沿鼓楼东街行驶90米，右转进入州府路

2) 沿州府路行驶160米，右转进入通华东街

3) 沿通华东街行驶40米，过右侧的德克士锦华店约70米后，左转进入文化南路

4) 沿文化南路行驶58公里，直行进入G112

5) 沿G112行驶18公里，稍向右转上匝道

2沿匝道行驶12公里，直行进入长深高速公路

3沿长深高速公路行驶398公里，朝北京/沈阳/G1方向，稍向右转上匝道

4沿匝道行驶14公里，直行进入京哈高速公路

5沿京哈高速公路行驶1219公里，过张湾一桥，朝东六环/大兴/通州城区/顺义方向，稍向右转进入施园桥

6沿施园桥行驶780米，过施园北桥约450米后，直行进入六环

7沿六环行驶508公里，过刺猬河桥，在良常路/官道/良乡出口，稍向右转进入古兰东桥

8沿古兰东桥行驶800米，过古兰东桥，右转进入良官公路

9北京市内驾车方案

1) 沿良官公路行驶26公里，左转进入黄良路

2) 沿黄良路行驶640米，右转进入拱辰南大街

3) 沿拱辰南大街行驶810米，过右侧的国泰百货良乡店，直行进入拱辰大街

4) 沿拱辰大街行驶14公里，直行进入拱辰北大街

5) 沿拱辰北大街行驶490米，右转进入政通路

6) 沿政通路行驶120米，左转

7) 行驶20米，到达终点(在道路左侧)

终点：房山区