江南这5大古镇，虽然因商业化饱受非议，但依然游客很多，你来吗

中国的古镇很多，因为地域文化的差异，所体现的特色都不一样。而江南的古镇，因为水系发达，河湖密布，依水而建的小桥流水人家，因为雅致而闻名。

在江南，据不完全统计，现存的古镇就有250多个，而不少古镇在经过商业化开发后，成为国内著名的景点。

其中，这5大古镇，虽然很美，很有特色，但太过于商业化，被不少朋友吐槽。即使如此，一到节假日依然有络绎不绝的游客前来打卡，如果是你，你会来吗？

1、周庄古镇

周庄古镇，始建于北宋，是江南六大古镇之一，素有“江南第一水乡”的美誉。

在江南众多的古镇中，周庄的小桥流水，是这些古镇中最漂亮的。所以，才有了陈逸飞举世无双的名画《故乡的回忆》，周庄的双桥也因此名声大噪。

但是，随着周庄名气的大涨，古镇的商业过度开发，被越来越多的游客吐槽，景区物价非常的贵， 不值得到此游玩。

其实，四面环水，咫尺往来，皆需舟楫，近百座古宅院的周庄真的很美。

如果你来周庄，我会建议你：

白天，悠悠地晃过青瓦白墙，去寻沈万三的老宅，在充满 历史 痕迹的古宅，寻找这位原主人的前世今生，你会发现，原来这位大名鼎鼎的富豪居然是个吃货，万三猪蹄因他而得名。据说，摸一下沈万三的聚宝盆可以为自己增添财气哦。

到了晚上，吹着晚风，走着石板路的双桥，坐着摇船感受江南的景致，你才会发现，此时的周庄静谧而璀璨，回归他原本古朴的模样。

古镇 美食 ：万三蹄、阿婆菜、白丝鱼、三味圆等。

古镇住宿：古镇内的客栈有点小贵，价格在200~1000不等。个人建议，如果是节假日前去，除了提前预订之外，两个人同行的话，要个500元左右的标间能住得舒服点，仅供参考。

我之前为了省钱，和一个朋友定过一个300多元的大床房，真的体验不如500元以上的舒服。

地址：江苏省苏州市昆山市周庄镇全福路43号。

交通：高铁昆山南站下，乘133路到周庄 汽车 客运站，转乘261路到新牌楼，步行前往周庄古镇区。

2、南浔古镇

早前，很多人爱上南浔，除了它的魅力之外，还有最重要的一点，这里的商业化气息淡漠，烟火气息浓郁。

但随着名气的传开，这里渐渐地也衍生了很多商铺，价格也跟着水涨船高，不能说不好，只是感觉不如之前的舒服。

南浔古镇是江南六大古镇之一，中国第一座被纳入世界文化遗产的古镇。距离苏州只有1个多小时的路程。这是江南六大古镇中最有文化底蕴的一个古镇。

如果你到江南，不知道如何选择哪个古镇，不妨先到南浔走一走。南浔的建筑，既保留了中国的本土文化特色，又融入了西方建筑风格。被誉为中西合璧的建筑博物馆。

建议午后从南门入园，这样可以一路向北，经过小莲庄，穿梭在那些粉墙黛瓦间，寻找被时光雕刻后的 历史 痕迹，华灯初上时，来到已经有400多年 历史 的百间楼，遥想翰林学士董份当年娶亲的壮观和气派。

走进嘉业堂藏书楼 和 张实铭 的故居，让你感受到一股浓浓的文化底蕴，逛着老宅，对着格棱窗遥想那时江南才子的模样，也是十分有趣的。

如果遇上阴雨天，那一定要在傍晚时分坐一回摇橹船，夜幕下，这座悠悠的古镇一切回归原本质朴的模样，商业化淡了，生活气息就浓了。在万家灯火中，让一切的惆怅都消散在江南烟雨中。

最佳拍摄点：通津桥、百间楼、小莲庄、张实铭故居、刘氏梯号。

古镇 美食 ：双浇面、定胜糕、浔蹄、绣花锦（青菜）、千张包。

古镇住宿：古镇内外的酒店和民宿都很多，价格参考周庄的，建议提前预定。

门票:100元，17：00后进，免费。

交通：坐高铁到湖州，再转乘101路公车直达南浔古镇，自驾最佳。

3、同里古镇

同里古镇，是一个具有悠久 历史 和典型水乡风格的古镇，以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。

虽然这个从唐朝就开始盛行的古镇，因为过度商业化（ 沿街门店都是各种商品） 而饱受诟病，原有的一些古村落也不再见其踪迹。

但是来过的朋友都知道，这里的小桥流水是真的美得让人忘记时间的流逝。

同里五湖环抱，镇内水系交错纵横，呈网状将小镇分为了7个“岛屿”，几乎家家枕水而居，舟楫往来，穿梭于一弯弯小桥下。

走进同里，一幅鲜活的“江南百景图”出现在你的眼前。

重点打卡：退思园（江南所有古镇里唯一的一处世界文化遗产）、崇本堂、嘉荫堂、吉利桥（祈福）、太平桥（避灾）、长庆桥（求子）、穿心弄。

门票：100元/人，早上8点前，晚上5点后进园，免门票；摇橹船：120元/包船，6人座。15分钟游船。

交通：苏州站坐地铁4号线到“同里站”，再换乘725路到“同里牌楼站”。

古镇 美食 ：鸡头米（芡实）、袜底酥、糯米糕团。

古镇住宿：古镇内外的酒店和民宿都可以，价格参考周庄的，建议提前预定，不过他们的花间堂很出名，可具体在出行前做对比后选择。

4、乌镇

乌镇作为中国首批十大 历史 文化名镇和中国十大魅力名镇，素有“中国最后的枕水人家”之誉。 乌镇是江南六大古镇中面积最大的一个，也是营销策略最高级别的一个古镇。

虽然商业化严重，但是不可否认，乌镇是真的美，美的也有特色，你所在课本看到的江南印象，你所幻化过的美好，都能在这里找到。

攻略参考：

东栅：保留原汁原味的水乡模样，老屋、小河、石板路。走在这里，仿佛回到了那个古老的年代。重点打卡：矛盾故居、江南百床馆。

西栅：必打卡景点：草木本色染坊、乌镇老邮局、乌镇大剧院、月老庙、夜景和 美食 。

古镇 美食 ：熏豆茶，萝卜丝饼，桂花方糕，船头粽，姑嫂饼，麻糍。

古镇住宿：如果你不是超级迷恋这个古镇，强烈建议住乌镇外面的客栈，你会发现，外面的价格比古镇里的价格要便宜好多，非黄金周时，基本100元左右就可以住的不错了。如果想要住在景区内，建议选择西栅，民宿多，夜色美。

我之前和一个朋友心血来潮，在周五7点多吃了饭的时候，临时从上海跑去乌镇，没有订到景区内的房子，意外的发现了外面的房子性价比很高。

门票：100元/人，早上8点前，晚上8点后进园，免门票。

交通：杭州萧山机场和上海浦东机场是离乌镇较近的两个机场，两个机场都有直达乌镇的机场大巴。

5、西塘

西塘是江南六大古镇之一，是古代吴越文化的发祥地之一。以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而闻名，西塘至今保存着1300多米长的廊棚，这是西塘最大的亮点。

西塘的房屋之间的空距很窄，形成了多条长长的、深而窄的弄堂，形成了多处“一线天”。所以这里也成了很多人拍照的最佳取景地。

西塘的夜色是最美的，特别是在夏季的时候，如果你在那时候去西塘，在永宁桥看完夕阳后，再坐着摇橹船悠悠地划过水乡时，吹着江南的晚风，那种惬意，会让你回味无穷。

打卡景点：烟雨长廊、送子来凤桥、石皮弄、醉园、西园。

古镇 美食 ：粉蒸肉、荷叶包肉、蹄髈等。

ps： 西塘的小馄饨很出名，但是我个人觉得真的很一般，甚至不如街上随意一家小吃店的做得好，所以不在这里推荐了，仅供参考。

古镇住宿：景区内有很多客栈民宿，挑自己喜欢的住，价格可在各大平台做对比，非节假日去，建议去到了那里，看合适了房型，再现场订房价格更实惠。

门票：95元/张，周一到周三，晚上5点后免门票；周四到周日：晚上9点后免门票。门票购买之后有免费三次出入的机会。

交通：高铁到嘉善站下，有西塘专线直达景区。

写在最后，被商业化毁掉的古镇，还值得去吗？我个人觉得，意在个人，如果你喜欢旅行，除了风景之外，还喜欢挖掘景点背后那些深层次的人文元素，那么再商业化的景点，也可以去看看的。

在我看来，提前做好攻略，出发前了解多一点关于景区的信息，很多坑是可以避免的，你觉得呢？

　　南浔区的历史可追溯其前身即东迁县，始建于西晋（282年），距今已有1730多年的历史。县境东至平望官河（今江苏省吴江市平望镇老运河），北至太湖诸溇港，南至新市、乌镇、双林、琏市（今练市）、含山，西至湖州府城东二十八里。历史悠久，人杰地灵。　中心城区南浔镇自南宋淳祜季年（1252）建镇至今已有757年历史。北宋太平兴国三年（978），南浔东57里的地区划归平江（苏州）镇区成为湖州境东之门户，聚居居民日增，村落规模初具，因滨溪遂称浔溪。浔溪之名一直沿用至南宋宁宗（1195～1224）朝。南宋理宗时（1225～1264）文献记载“南林一聚落，而耕桑之富，甲于浙右”。由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，遂称南林。至淳祜季年（1252）建镇，取南林、浔溪两名之首字，称南浔，并设镇官，元末张士诚据南浔，于至正十六年（1356）筑城（南浔太尉古城距今已有653年历史）。明洪武二年（1369）拆城修建苏州城。　明末潘尔夔《浔溪文献》云：“阛阂鳞次，烟火万家；苕水碧流，舟航辐辏。虽吴兴之东部，实江浙之雄镇。关于“烟火万家”之说，明万历至清康熙、乾隆、道光时，史志都有此记述。明万历至清代中叶为南浔经济繁荣时期。南浔之成为江浙雄镇，是因蚕桑业和手工业缫丝的兴起和商品经济发展。1958年10月南浔与东迁、马腰、横街、北里、三长五个乡合并建为南浔人民公社，南浔镇属公社的18个大队之一。1983年由省辖湖州市郊区人民政府管辖，1986年撤北里乡，归并入镇。1988年，湖州市撤郊区人民政府，南浔直接由市领导。1992年7月，经湖州市委、市人民政府批准，镇区为市级经济开发区。1993年11月，经省人民政府批准为省级经济开发区。　南浔水陆交通方便，鲍诊在《南浔小泊》中说：“水市千家聚，商渔自结邻”称之为水市。经过近十多年的建设，已构成了水陆并举的交通网络，被誉为“小莱茵河”的长湖申航道（含运河段）和318国道与周围都市、镇乡相通，东至震泽、平望、上海、嘉兴，西至湖州、长兴、安吉、梅溪，南至桐乡、德清、杭州，北至太湖东、西洞庭山、苏州均有水、陆路相通。镇辖的16个村也已通了公路。邮电通讯已形成传真通信、电子传真、程控直拨、移动电话等现代化通讯网络。便捷的交通、邮电既有利于商品的交换，又有利于投资开发，促进市镇经济的发展。南浔处于苏、杭、湖、嘉、沪诸大都市的中心，成为这些城市与周边镇村经济商贸的枢纽，以及湖州市临浦东开发区的前沿地位。　南浔建镇至今的漫长岁月中以经济、政治为主线来剖析，基本上可分为六个历史阶段。　一、从村落到建镇阶段。南宋初，本地仅一村落，称浔溪村，后称南林，耕桑之富已有浙右，且为行商坐贾荟萃之所，淳祜末立南浔镇，这表明镇的形成，是生产力和商品经济发展的产物。此后直至明万历中，蚕桑种植经济和家庭手工缫丝日益发展。　二、明万历至清中叶雄镇阶段。南浔七里（辑里）村民在洪武十六年（1383）前后曾多次改进缫丝方法，明万历（1573---1620）间对育蚕、植桑、缫丝等又进行技术革新，如培育了名闻中外的莲心种，制成了3绪丝车等，因而七里湖丝声名鹊起，杭、嘉、湖、苏所产生丝均冠以七里之名。清乾、嘉年间，七里丝行销范围除江南外，经明州（今宁波）、广州大量外销日本及欧美。史家称：人明，“蚕桑之利，其盛于湖”。“蚕事吾湖独盛，一郡之中，尤以南浔为甲”。时，镇境“家家门外桑阴绕，不患叶稀患地少”。“浔溪溪畔尽桑麻”。“无尺地之不桑，无匹妇之不蚕”。可见蚕桑种植经济的盛貌，而七里丝之畅销，又与蚕桑业、手工缫丝业形成良性循环，互相促进，镇村经济的繁荣，“江浙之雄镇”为民间之共识，史家之定论。　三、江南名镇阶段。近代，自清道光二十二年（1842）鸦片战争失败后，上海辟为通商口岸，湖丝贸易以南浔为重要集散中心，在全国生丝出口贸易中居举足轻重的地位。道光初及同治末年，南浔人先后摇成丝经，这二次革新，改变了出口“有丝无经”状态，以致对外贸易激增，并促进了缫丝业的大发展。全镇至少有十分之六以上的农民以纺经为业，丝经行最盛时达56家之多。清末民初，丝栈达42家，上海的91家丝经行中，7096为南浔人所开设。从出口贸易看，道光二十七年（1847）上海口岸蚕丝出口总数为21176包，其中南浔出口数为13426包，占出口总数的63396。“同治九年（1870）中国蚕丝出口达到五万担。到光绪十八年（1892）出口超过了十万担。在短短二十年，蚕丝出口量又翻了一番，其中大部分还是湖州辑里丝”。（《近代浙江丝绸业民族资本的发生与发展》求良儒）。在此期间，七里丝在海上丝绸之路中居主要地位。　七里丝以质优量多，而畅销海内外，南浔经济由此空前繁荣，它以江南蚕丝名镇载誉国际。到清同光年间，南浔因经营蚕丝贸易而成为富豪者达数百十家，所积累的财富少则数十万两白银，多则达千余万两白银之巨，在江南各镇中首屈一指。除致力发展蚕丝外贸外，还投资盐业、铁路、房地产、典当业、银钱业和现代企业，其范围包括江、浙、皖等地。特别是雄厚的商业资本在近代上海商场中占有重要地位，当时上海称之为“南浔帮”的商人，其中多数是“四象、八牛、七十二墩狗”家族中的成员。如此发家致富后，在故里建宏大宅第，置田地房产，筑庭园书斋，以及捐资筑路造桥，兴办教育等社会公益。这些民族资本家，是伴随中国资本主义的发展而应运而生的，他们不仅为本地，乃至中国初期的民族资本主义繁荣和文教事业的发展，作出了一定的贡献。　这一历史阶段，整个中国社会处于封建自然经济逐步解体，资本主义从萌芽到发展的时期。南浔蚕桑、手工制丝业发达，外贸兴旺，百业昌盛，市场繁荣，从性质上说，已是名噪江南的典型商业性市镇，它以生丝销售为主兼有蚕茧原料加工手工业的丝市专业为特色。清末，史家称“整个湖州城，不及南浔半个镇”，将因商业发展而新兴的南浔与传统古老的行政中心的湖州，作了鲜明对比，也概括地表明南浔镇在湖州府的经济地位。　四、民国中期进入式微阶段。这期间，七里丝面临资本主义国家机械丝的严重挑战，虽然从民国元年至23年（1912～1934）这二十三年中，七里丝出口平均数占上海出口生丝总数仍然高居38%，且在第一次世界大战期间及战后的八年间，主要资本主义国家忙于战争和医治战争创伤，七里丝每年出口数量不减，但好景不长，民国18年开始，出口数直线滑落，23年出口数惨跌到300包。抗日战争期间，蚕丝生产又备受摧残，直至解放前，呈一蹶不振的衰落局面。作为南浔经济命脉的丝生产的萎缩，造成市场萧条，农村破产，缺粮严重，民生凋蔽状态。解放后的44年，在党和政府领导下，南浔经济建设历经了两个阶段，至今已建成了现代中小型工业为主体，商贸、农业协调发展的社会主义新的市镇。　五、新中国建立到1978年。随着社会主义制度的建立，生产关系的变革，生产力得以解放，经济建设取得了可喜的成果。1957年工业总产值为580万元，比解放初增加了11倍多。至1978年工业总产值达3805．26万元，比1957年增长66倍。1950年，镇区仅有5家私营小厂，151家个体手工业户，　 南浔文园

　　通过社会主义改造和技术革新，许多现代企业脱颖而出，工业内部结构逐步发生变化，制丝、皮革、皮件、化工、印刷、食品等企业纷纷建立，工业从过去单一的丝织业跨人多门类的渠道。农业从解放前的单季稻发展到春花连作稻三熟制。1949年全年粮食总产量仅为56185吨，亩产1935公斤。到1978年，全年粮食总产量达191199吨，亩产7045公斤，分别增长34倍和364倍。蚕茧，1949年年产542吨，到1977年达到2392吨，猛增44倍。但由于受到“大跃进”的折腾，三年自然灾害的影响，“文化大革命”的破坏，以及计划经济的制约，经济建设的速度是缓慢的。　六、1978年开始进入快速健康发展的新阶段。党的十一届三中全会，提出了一个中心两个基本点，为南浔的发展指明了方向，开创了新的前景。工业总产值，逐年呈滚动式递增，1988年全镇工业总产值为322亿元，比1978年增长84倍，其中镇村工业总产值从40678万元，提高到1亿元，增长了247倍。商品零售总额从333423万元，提高到198亿元，增加了49倍。农业总产值从1022万元，提高到1313万元，增长了29%。其中蚕茧从2152吨，提高到43629吨，增加了1倍，粮食、油菜生产也连续增长。工业内部结构则起了根本性变化，1988年全镇已拥有工业企业183家，职2211749人，并形成机电、制革、皮革、制丝、化工为主体的多门类产业体系。同时，村办企业异军突起，发展到117家。出口创汇184798万美元。全镇储蓄总额增加到493129万元，比1978年增加了18倍，十年的发展变化，表明只有坚持改革、开放，经济才能发展，才能使工、商、贸、农生产保持高速度，不断登上新的台阶。　1990年至今的三年来，镇党委和镇政府，根据邓小平南巡讲话精神，紧紧依靠全镇人民，解放思想，转变观念，从镇情出发，大胆改革创新，实现经济建设快速、高效发展。　1992年，工业已形成制丝服装、制革皮件、通讯电缆、建材、家电、轻工业机械六大系列，工业总产值达到7亿元，实现利税4885万元，比1989年分别增长10096和6496。其中镇村工业产值达到3亿元，利税1820万元，分别增长了两倍。商品零售额达46亿元；村办工业的发展，有力保证了农业稳定丰收，粮食总产量23000吨，蚕茧总产量665吨，为历史上最高年份（1930年）总产量250吨的265倍。全镇三年累计上缴国家财政9392万元，比前三年增长13%。城镇建设也有很大发展。新区泰安路、嘉业路、适园路等初步竣工；以皮货、农贸、建材、水果为中心的新商业区日益兴旺，城镇建成区由1989年的15平方公里扩展到25平方公里。与此同时，人民生活相应提高，村民人均收入达1600元（按：全国为784元）；镇区职工年平均工资收入达3000元（按：全国为1826元）；年末城乡储蓄达17亿元，比1989年增加一倍。1992年7月，市级南浔经济开发区建立，经济建设取得了新的突破。仅半年时间，引进项目68个，新办中外合资企业14家，总投资2567万美元。　南浔有崇文重教的优良传统，文化昌盛，教育发达，名人辈出，其中许多人在不同的历史时期卓有建树，影响及于乡里以至海内外。　据宋、明、清三朝统计，南浔籍进士41人，宋、元、明、清时期，浔籍京官56人，明、清两代任全国各地州县官57人。南宋至民国，在全国有影响的浔籍专家、学者80多人。当代，浔籍具有副教授以上职称者240余人，现任中央委员、候补委员3人。　历史上，南浔有“诗书之邦”和“镇志之乡”之美誉，许多名人著书立说，学术研究成果丰硕。如朱闺祯著有《涌幢小品》、《明史概》、《皇明纪传》等；董斯张著有《吴兴备志》、《广博物志》、《七国考》等；陈忱著有《后水浒》；董说著有《易发》、《西游补》以及大量诗集。清代有著述问世的南浔人达280余人之多，其中许多是具有较高价值的学术论著，如“南浔三先生’’的施国祁撰有《金史详校》、《金源札记》等；邢典撰有《书城杂著》等；扬凤苞撰有《十八家晋史纂》、《补正湖州诗录》；沈轰撰有《新疆私议》等；董蠡舟撰有《三国志杂校》、《补五代史汇误》、《十六国史摭逸》等；董恂撰有《古今医籍备考》、《两宋宫闺词》、《南浔蚕桑乐府》等；沈鹞撰有《地道记》、《台湾郑氏始末注》等；纪南星撰有《痘科集腋》等。明末至民 国，撰写镇志蔚然成风，达十余部之多。总之，南浔名人著述不胜枚举，其学术研究及著述领域包括经史、天文、史地、志书、水利、农艺、蚕桑、医学、乐律、音韶、六书、金石、书画、诗词等等。有史家说，南浔“书声与机杼声往往夜分相续”诚不为过。　历代许多浔籍官员吏治廉明，为民称道者颇不乏人。如明万历东阁大学士朱国祯，在朝时反对魏忠贤专权弄国。辛酉（1601）他创均田均役，贫民得苏。戊申（1608）、甲子（1624）等年，江浙大水，他力主减赋税以解民困。万历刑部主事张斗，以不畏权势，秉公执法而著名于当代。明末任徽州推官的温璜，召集义勇在绩溪、黄山等地抗击清兵而殉难。清雍正时，任湖南华容知县的董炎，在抗洪时身先士卒，同时对苗民赈粮，苗民颂其德，说：“非董公，吾族无遗种也。”他死后，民众立祠以祭祀他。乾隆时，任风山知县的张升吉在台湾大田奋击日本侵略者。道光、咸丰年间历任清廷驻韩、法、葡、日、比等国参赞、领事等职共12年的吴尔昌，能维护民族尊严，不稍屈挠而进行外交活动。　南浔人民具有光荣的反抗侵略的革命传统。如清康熙年间复社领袖之一的董思；辛亥革命期间以巨款资助孙中山同作革命经费的张静江、庞青城、庞莱臣，参与攻打上海制造局的周柏年，以及在经济等各方面全力支持秋瑾从事革命的徐自华姐妹；在抗日战争、解放战争和抗美援朝期间，许多浔籍儿女，投身疆场，张新华（女）等烈士还献出了宝贵的生命。解放前夕，党的地下组织在浔成立，同时党的外围组织和南浔中学的爱国人士也积极开展工作，共同为和平解放作出了贡献。解放后，党的组织建设不断加强，~1992年党员1807名，他们在镇党委领导下，按党章要求，团结同志在改革开放和两个文明建设中起到先锋、模范作用。　现代，南浔还涌现许多杰出的专家，诸如体育教育家徐一冰，新中国第一代飞机设计师徐舜寿，中国科学院学部委员陆志韦、屠守锷，国家计划委员会副主任桂世镛，教育家、实业家顾乾麟博士，作家徐迟等等。至于浔籍具有高级职称的各界人士，他们都在不同的岗位上有所建树，并在多方面关心、支持家乡的建设。科技是第一生产力，科技的发展，有赖于人才，而培养人才的摇篮则是各级各类学校。据此，南浔历届镇党委、镇人民政府承前启后，重视在抓经济建设的同时，大力发展教育。近年来，全镇实施了普及九年制义务教育，入学率普及率和巩固率小学平均达到97%，中学达9296；基础教育、成人教育、职业教育已形成配套发展网络；还设置了叔苹、刘湖涵、振奋和倪萍荪等四个奖学金基金会，全镇尊师重教蔚为风气，教育效果显著，多次受到市、省、国家教委的表彰。　综观建镇以来近七个半世纪的历程，南浔在风雨中沿着历史发展的轨道前进，镇民在生产发展和文化建设中曾写下辉煌一页。但解放前，农业、手工业、商业都围绕着单一的蚕丝产销而兴衰，缺乏回旋余地，更由于受旧社会的生产关系束缚，以及资本主义列强经济侵略与先进生产技术的挑战，导致经济日渐衰落的后果。　新中国建立后，在党和政府的领导下，依靠正确的路线、方针、政策，镇民走上了宽广的社会主义道路，生产关系的变革，新的经济体制的建立，为生产力的发展开辟了新天地。44年来，南浔物质文明和精神文明建设中作出的成绩，先后多次受到市、省、国家的褒奖。其中卫生、教育、群众体育、村镇建设、农村科普、医院管理等11个方面获得全国先进。文化管理、法庭工作、社会治安综合治理、绿化等10个方面获得省级先进。1991年，浙江省人民政府评定南浔为浙江省历史文化名镇。　列宁说：“判断历史的功绩，……是根据他们比他的前辈提供了新的东西。”（《经济浪漫主义》）。纵向比较，解放44年来，南浔在社会建设和经济文化建设中所作出的功绩，所创造的社会物质财富，包括工业、农业、商业、财贸、城建、交通、邮电、文教、体育、卫生、社会治安，以及全镇综合经济实力，全镇人民生活水平，都硕果累累。其中以经济支柱的工业而论，1992年总产值为7亿元，1993年跃升到128亿元，为解放初的2317倍。特别自改革开放的十多年来，全镇经济的增长与发展，每年登上一个新的台阶，且呈跳跃式趋势。镇规划1994年工业总产值目标为18亿元，1995年达到26亿元，预测都可望实现，这表明发展速度是惊人的，史无前例的。事实雄辩地证明，南浔的成就，是符合列宁的论断的。诚如一些经济学家、历史学家所说，南浔是上海周边地区、太湖南岸的江南经济重镇。1992年和1993年，南浔先后被湖州市、浙江省批准为市级、省级经济开发区，这是经济发展的必然，也是深化改革的新的起点，它对产业结构和产品结构起到促进和改革作用，也为吸引外商投资创造了良好的环境。继往开来，任重道远，前程如锦，形势喜人。

　　编辑本段四象八牛

　　（富商）　清末民初整个南浔区丝商云集，菱湖，南浔，双林都是中国的四大丝市之一，商贾云集，尤以南浔镇之四象八牛为典型。　 南浔浔湖(江蒋漾)新城

　　南浔镇四象八牛，即“四象八牛七十二墩狗”为代表的南浔富商，清光绪年间，出现在湖州南浔民间及江浙一带。刘大均《吴兴农村经济》：“南浔以丝商起家者，其家财之大小，一随资本之多寡及经手人关系之亲疏以为断。所谓‘四象、八牛、七十二狗’者，皆资本雄厚，或自为丝通事，或有近亲为丝通事者。财产达百万以上者称之曰‘象’。五十万以上不过百万者，称之曰‘牛’，其在二十万以上不达五十万者则譬之曰‘狗’。所谓‘象’、‘牛’、‘狗’，皆以其身躯之大小，象征丝商财产之巨细也。”。南浔“四象八牛”之说，属于民间说法，根本无正规的统计和详细记载，七十二墩狗仅仅是泛制指。“四象八牛”之说，反映南浔自南宋淳年(1252)建镇，浔溪、南林、设镇官、南浔，耕桑以富，行商坐贾荟萃，为江南雄镇。　南浔“四象八牛”，都以湖丝发家---《元和郡县志》记载：“湖州外开贡丝布”。早在唐开元年间，湖丝已成为贡品，形成产业---《宋史·食货志》中称：“茧箔山立，续车之声连屋相闻。”。南宋湖丝已出口国外，《嘉泰吴兴志》载：“湖丝遍天下”之说了。辑里湖丝更驰名于国内外，因为辑里湖丝质地洁白细匀，富有拉力，优于其他湖丝，如《南林报国寺记》中所载：“南林一聚落耳，而耕桑之富，甲于浙右。”(南浔古称南林)。当时的湖丝生产和质地就数南浔了，清道光年间的诗人董蠡舟在《蚕桑乐府》中赞道：“蚕事吾湖独盛，一郡之中，尤以南浔为甲。”天时地利以营丝而富，光绪间成豪绅大户“四象八牛”。　刘镛为“四象”之首，据传刘镛的财富达二干多万两银子之多，被誉为四象中“刘家的银子”之美称。30年代南浔民谣云：“刘家的银子，张家的才子，庞家的面子，顾家的房子”。 当刘镛发迹后，深感列祖以来，都缺少文化，虽有财，但无禄，不上门第，故亟力教子读书，应试科举，使他的四个儿子都能进入仕途，刘镛也因儿子的及第，恩封为通奉大夫，达到了荣宗耀祖的目的。刘镛还把女儿嫁给一品大学士徐甫的儿子为妻，另-个女儿嫁给蒋锡绅之子清学部总务司郎蒋汝藻为妻，使刘氏更加光耀了门第，在南浔成了一户有钱有势的大户。　张颂贤（1817-1892），据传他的财富仅次于刘家，占四象之第二位。字竹斋，祖籍徽州休宁，其父张维岳在南浔开一小酱盐店为生。张维岳有两个儿子，张颂贤为老二。张颂贤善经营，遂从事丝业后，全力经营辑里丝出口业务，并开设了“张恒和丝行”，营丝发家后，又着眼于盐务，为盐业界巨头，据张謇《乌程张封公墓碣》：“同治初元，私贩充斥，引滞课绌，盐法太坏。巡抚召商集议，颂贤连约诸商，收余姚岱山之私，轻课减价，以阴敌缘江并海之私。于是商利益滋，官课以充，而家亦日益丰大。”张颂贤有二个儿子，长子张宝庆，字质甫；次子张宝善，字定甫。　张钧衡，字石铭，系张宝庆的独生子，张颂贤的长孙。张钧衡光绪二十年(1894)中举人，承袭祖业后，经商有方，产业盛丰。他奉母至孝，在自家宏丽的园林“适园”内，为母建佛堂，供玉佛，让母焚香拜佛，还建造一座石塔，篆刻唐柳公权书《金刚经》。张静江，名增澄，又名人杰，字静江，号饮光，另号卧禅，系张颂贤次子张宝善之子。张静江早年参加孙中山所领导的同盟会，为革命捐款效劳，孙中山先生曾说过：“自同盟会成立后，始有向外筹资文举，当时出资最勇而多者张静江也。但其巴黎之店所得六七万元，尽以助饷。”张静江，是国民党四大元老之一。张颂贤的两孙被誉为四象中“张家的才子”。　四象中还有庞云曾（金字傍，1833---1889），字芸皋，原籍浙江绍兴，父为师爷，庞云曾也为丝业行学徒出身，故通晓蚕丝经营之道，发家后，开设了“庞怡泰行”，在经营中，结识了杭州胡庆余堂国药店老板，人称“红顶商人”的胡雪岩，在合伙做蚕丝生意的同时，还与胡雪岩同做军火生意，为左宗堂向洋商购买军火。庞云曾有官场朋友的帮忙，后又通过李鸿章，使儿子庞元济在光绪十七年(1891)，得慈禧太后旨恩赏举人，特赏庞云曾一品封典，候补四品京堂，恩赠荣禄大夫，光禄大夫之称，故被誉为四象中“庞家的面子”之美称。庞云曾还仿胡雪岩的胡庆余堂，在南浔开设了规模较大的“庞滋德”国药店，并建有药栈和制药工场，直至现在老字号的“庞滋德”药店还开设在南浔宝善街上。庞云曾有三个儿子，长于庞景麟，早夭。次子庞元济，三子庞元澄。庞元济，字莱臣，别号虚斋，光绪六年(1880)秀才，授例刑部江西司郎中之职。元济，镇人都称他庞莱臣，他善于绘画和古画鉴赏，为国内外有名的古画鉴赏家和收藏家。解放前，中国古代书画只要盖有庞虚斋的鉴定印章，就可认定是真品，连外国收藏家，也愿以重价购买。庞元澄，原字清臣，后改青城，-号渊如。光绪二十一年(1895)中秀才，他致力于教育和创办医院，并提倡西医。光绪三十二年(1906)，在上海捐款支持马相伯为抗议帝国主义势力干涉我国教育，创办复旦公学(1917年改复旦大学)，青城列名复且公学募捐公启。元澄也是孙中山所领导的同盟会会员，是同盟会上海支部核心人物之一。　顾福昌（1796一1868），字成之，号春池，是南浔的四象之一，国学生，因排行第六，创业后，被称为顾六公公。顾福昌早年的家境也属清贫，弃 学从商，起初摆个布摊。后至南浔邻镇江苏震泽开小布店为生，兼营蚕丝后发家，与洋人往来后，遂成为上海早期的丝通事，经理洋务。并开设顾丰盛丝号，属南浔丝商中发迹最早的一家。 顾福昌经营蚕丝致富后，又经营了当时-上海滩上唯一的外洋轮船码头--金利源码头，并成了怡和洋行买办和怡和打包公司经理，还大做房地产生意，被誉为四象中“顾家的房子”之美称。 顾福昌有三个儿子，长子顾寿松，字容斋；次子顾寿藏，字子嘉；三子顾寿明，字颂三。都是有名的古物、金石、书画收藏家。顾氏三兄弟继承父业，经营蚕丝，以顾寿减最有声望，曾任上海丝业公所董事长，有名的爱国教育家顾乾翰先生就是顾福昌的曾孙。　邢庚星，是南浔八牛之首，开设邢正茂丝经行，后易名为恒顺丝经行。并开设典当，为南浔开设当铺最多的一家。　周昌大，一名味诗，字乐耆。祖籍浙汇余姚，乾隆中迁浔，开设申泰丝号和申昌丝号，镇人都以周申泰称呼他家，南浔八牛之一。　邱仙槎，字其深，开设启昌丝经行。南浔八牛之一。　陈煦元，原名熊，字竹坪。是一位有名的丝事通，外设裕昌纪经行，南浔八个之一。　金桐，字竹庭。早年弃学就商于上海，成为丝事通，营丝发家。他的大儿子金寿亦，号称“小金山”，南浔八牛之一。　张佩绅，开设源泰丝行，曾在上海商业银行总行任营业部主任。南浔八牛之一。　梅鸿吉，字月槎。开设恒裕丝经行，其子梅展中，开设南浔最早的用机器生产的丝厂，南浔八牛之一。　邵易森，开设森大丝经行，在上海设有邵月记丝号，出品青狮牌丝经。镇人称他为邵森大，南浔八牛之一。　南浔镇的七十二墩狗，包括南浔的四乡。在镇上的有：邱茂泰、邱盖茂、邱义昌、邱德升、沈涂记、沈永昌、沈永丰、沈天长、李恒德、李万顺、李德茂、吴晋昌、吴其昌、吴永记、朱宠茂、朱广隆、庄恒庆、邢丰记、卜同昌、韩怡昌、桂致和、潘泳记、潘大顺、张丰泰、张恒丰、徐世兴、徐惠和、许仁昌、谢森元、刘通德、庞同顺、丁昌记等，都数是开设丝经行致富的。四乡有北小圩张家、桥下张家、吴楼张家、斜桥（土斗）金家、五家亭盛家、石匠（土斗）邱家、七里村温家、子嘶湾陈家、藏谷桥王家等。

　　编辑本段沈万三

　　沈万三，本名沈富，字仲荣。其父，乃自湖州路乌程县南浔镇徙居平江路长洲县东蔡村的沈祐。见叙于刘三吾《坦斋集》卷下〈沈汉杰墓志铭〉：“[沈]汉杰之先，吴兴人，家南浔。其大父祐，始徙今姑苏长洲之东蔡村，因家焉。二子：长讳富，字仲荣，即万三公。次讳贵，字仲华，即万四公。仲华二子：德昌其长，汉杰其次。汉杰复善相土之宜，徙家西之北周庄。元朝中叶，沈万三的父亲沈祐由湖州路乌程县（今浙江省湖州）南浔镇沈庄漾迁徙至周东垞，后又迁至银子浜。

1形容古镇的诗句

1、饮湖上初晴后雨二首·其二宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、忆江南·江南好唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

3、送人游吴唐 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

4、龙门镇唐 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

5、使青夷军入居庸三首唐 高适

匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。

溪冷泉声苦，山空木叶干。莫言关塞极，云雪尚漫漫。

古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。东山足松桂，归去结茅茨。

登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。

绝坂水连下，群峰云共高。自堪成白首，何事一青袍。

2描写官渡之战的诗句

步出夏门行·观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

[背景]

《观沧海》是曹操的名篇，是他征乌桓时所作。公元207年，曹操亲率大军北上，追歼袁绍残部，五月誓师北伐，七月出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的诗篇。

3求有关古镇的古诗

唐张祜《枫桥》----枫桥古镇

长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇

两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。

风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。

宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘

春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。

君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。

宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔

张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。

4描写古镇的古诗词

请楼主注意，一楼的很多词句，并不是江南的风景。

如天街小雨，那首是说长安的。

好雨知时节，那首是说成都的。

忽如一夜春风来，那首是说塞风的……

关于江南的：

苏轼的：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

白居易的：

忆江南①

唐白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

注释

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

关于古镇的：

杜荀鹤的：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小挢多。

夜市买菱藕，春船载绮罗。

遥知明月夜，相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

你喜欢诗词，喜欢江南吗？

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其实我个人也写过一些江南诗词的。

5形容古镇的诗句有哪些

1凉州词三首

唐代：张籍

古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使客行应早，欲问平安无使来。

2《使青夷军入居庸三首》

唐代：高适

古镇青山口，寒风落日时。

岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。

东山足松桂，归去结茅茨。

3《龙门镇（龙门镇在成县东后改府城镇）》

唐代：杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

4《有所思》

唐代：孟郊

桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，

寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。

5《边游》

唐代：项斯

古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。

塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。

6描写“古镇”的古诗词有哪些

《江南逢李龟年》

唐代：杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

译文：

当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。现在正好是江南风景秀美的时候，在这暮春季节再次遇见了你。

杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。

杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。

扩展资料：

古镇，一般是指拥有着百年以上历史、至现代仍保存完好的较大规模古代居住性建筑的商业集镇。其是一种介于古城和古村落之间的聚落形态，大多由商业发展而来。

古代曾经著名、但如今大规模古代居住建筑群已经消失的集镇不称之为古镇，如佛山镇、景德镇、朱仙镇、汉口镇等，这一类集镇称作“名镇”。古代曾为一地的县治，但随着县治迁移或县份撤销，已衰落成为乡镇的地方有时也被成为古镇，如安居古镇（安居古城）。

-古镇

7描绘古镇的诗词

《龙门镇》

年代： 唐 作者： 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。

不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。

旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。

嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

《富池镇上感怀》

年代： 宋 作者： 董嗣杲

荒村风物几嗟吁，鬼笑陈人旅更孤。

鸦黠待船抛食饱，骨灵撑岸蚀泥枯。

酸肠百结攒年里，古镇三叉截路隅。

平漠展残斜日赤，有书无雁过西湖。

8求有关古镇的古诗

唐张祜《枫桥》----枫桥古镇 长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。

惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。

月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。

城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。

千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。

移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。

湖州在地理环境,历史文化,风土人情方面的特色

湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。解放后，先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省辖市。湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区。1988年撤销城、郊两区建制，1993年设立城区、南浔、菱湖三区。2003年撤销城区、南浔、菱湖三区，设立吴兴、南浔两区。

湖州是中国蚕丝文化、茶文化、湖笔文化的发祥地之一。在市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最古老的蚕丝织物。南浔“辑里丝”曾获1815年巴拿马国际金奖。长兴顾渚山曾建有中国历史上第一座贡茶院，是“茶圣”陆羽进行茶事活动的主要场所。被列为“文房四宝”之首的湖笔产于湖州善琏，百姓尊秦朝大将军蒙恬为“笔祖”。湖州人才辈出，人文荟萃。在历史上既哺育了唐代诗人孟郊、元代书画家赵孟兆页、明代小说家凌蒙初、近现代书画大师吴昌硕等一批名人，也吸引了王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼等不少名流。建国以来湖州籍的“两院”院士（学部委员）共18名。“两弹一星”的功臣中，钱三强、赵九章、屠守锷就是湖州人；“新时期铁人”王启民、“海空卫士”王伟、“人民卫士”沈克诚更是当代湖州人的骄傲。

关于湖州旅游资源的历史文化价值,艺术观赏价值,科学考察价值

太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡，也是世界丝绸文明的发祥地之一，湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。湖州，具有典雅的江南水乡风貌，其自然景观以“山水清远”见长。“苍山北峙，群山西迤，双溪夹流，泓亭皎彻，山水映发，冲和修集”，概括地说明了湖州山水特色。湖州人文荟萃，历代闻士贤达与湖州结缘者，难以举数，在他们身后留下了大量的行踪胜迹。众多的资源形成了具有湖州特色的南太湖风情游、莫干山风景游、中国竹乡游等3条旅游线路。

湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。解放后，先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省辖市。湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区。1988年撤销城、郊两区建制，1993年设立城区、南浔、菱湖三区。2003年撤销城区、南浔、菱湖三区，设立吴兴、南浔两区。

湖州是中国蚕丝文化、茶文化、湖笔文化的发祥地之一。在市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最古老的蚕丝织物。南浔“辑里丝”曾获1815年巴拿马国际金奖。长兴顾渚山曾建有中国历史上第一座贡茶院，是“茶圣”陆羽进行茶事活动的主要场所。被列为“文房四宝”之首的湖笔产于湖州善琏，百姓尊秦朝大将军蒙恬为“笔祖”。湖州人才辈出，人文荟萃。在历史上既哺育了唐代诗人孟郊、元代书画家赵孟

湖州饮食文化

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浅谈“茶道”与“茶艺”表演

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茶文化是中国文化的一种反映形式；作为茶圣之乡的中国，更要深一步的开拓和弘扬中国历史特征。中国茶人采取的各种表现形式去饮用、宣传、研究某。茶的发展是中国茶圣陆羽的功劳，距今已有1260多年了。他为某的发展呕心沥血，抛乡离土；从湖北省的天门市（原竟陵），爬山越岭，长途跋涉来到浙江省的湖州市长岭县境，精选了一片风景优兄的群山叠峙、云雾轻薄，微风习习、气候宜人的净土上，开垦种茶。从此中国开始有了某道。

茶道，是中国历史文化人的由于长期饮茶，可以健身爽体，修心养神，为了表示对茶的信任种敬养，根据茶的特征，配用适应的茶具，掌握茶的本质，控制茶的冲泡火候和浓度，然后进行品、尝。茶人再结合地方风俗、文化特点，总结出一套套的礼法和茶的冲、泡、饮规矩，这种统一而严格的茶规叫“茶道”。茶道是比较严肃的，在一定的场合代表东遭道主对客人的一种恳亲、交谊、敬宾的庄重礼仪，随着历史社会的发展，茶道慢慢走向社会，为交往及经济发展服务，

我国的茶文化早在隋朝就传入日本，距今已有一千多年。日本圣武天皇于天平元年（729年）召集僧侣进廷讲经。事毕，各赐以粉茶，人人皆感荣幸。当即有高僧行基，一生曾兴建不少寺院，并在寺院中种茶由于佛教是“戒酒”的，茶就成了僧人们的重要饮料了，茶能提神、消滞之功能，对座禅谈禅，清心修行是很有益处的。所以僧人饮某特别盛行。日本人勘劳好学，善于创造发挥，逐渐把我国的饮茶和日本的具体情况相结合，再提高创新，形成为日本茶道。

某道之起，在正元中筑道崇福寺开山南浦昭明。这位高憎于南宋理宗开秋元年来中国，后拜径山寺长老虚堂和尚为师。回日本后不但把径山寺的茶台子、茶具一起带回崇福寺，而且把“茶宴”的精神也带了回去，对日本的茶道兴起和发展有直接影响。开始是富豪之家作为家庭娱乐及亲朋好友一种联谊聚欢形式。以后经僧侣们布道弘法，也以茶会做法事，发扬创新茶道。以我所见，某逝局限于庭堂、寺院等小场合，采用严紧地饮茶规矩，向本庭、院的饮茶人展示，这种形式叫“茶道”表演。

“茶道”表演，局限于庭堂宽畅，富裕之家以饮茶为焕乐以饮茶为欢。另一种是僧侣们在本寺院为本寺僧徒们作法事，以“轻”配“茶道”供全院僧侣学习、娱乐、表演还有的是与外寺院僧侣交流，联谊而表演。只供少量人参加，不宜拉向社会。如向社会群众表演，则失“茶道”之大札、表演者之人格。

“茶艺”，是茶人根据茶道规矩，把茶道的俭、清、和、静，通过艺术加工后，搬上舞台，向广大饮某人和宾客展视茶的冲、泡、饮等饮茶技艺这种展视，大大地超出了“茶道”表演场面、范围、规矩，增设了景置、灯光，配乐、伴舞菩戏剧舞台土的东西导演根据舞台实况及表演场面、范围，采取舞台调度，对表演者身、型、容、动，结合景、灯、乐周密配合处理以动、静感的美，给饮茶人以高尚、美的享受，给表演带来活力。这样使饮茶人既学到了饮茶技术，也得到了一定的美的享受。中国的“茶道”及茶文化已停滞多年，没有多大的发展。自改革开放以来，中国的茶文化开始有了初潮，极少部分茶专家在精心研究茶文化，挖掘古“茶道“。社会的进步，经济的发展，茶商们借“茶道''与“茶艺'，表演、广告式的宣传，推销自己的茶。把“茶道”表演扩大化利用机关布景，现代灯光照明、适应性道具、配器、茶皿；结合茶的产地及特征，给予配乐。把身型描条，脸型 端正美丽女士，配带民间服饰，根据情况添加伴舞。导演精心策划舞台画面和调度，利用中国当代“茶道”廉、美、和、敬在舞台上展示。这种大场面的“茶道”表演，叫“茶艺”表演。我认为：“茶艺”是根据“茶道''进行艺术加工，扩大表演场面和阵容，不严紧的茶规，以形象化和抽象地去表演展示，这是两种“理意”及“形”的根本区别。

一九九三年十一月份在湖州纪念中国茶圣陆羽诞辰1260周年会议土几场表演所得到的是非常大的。日本丹下明月女士的表演，是非常成功的“茶道”表演形式中国湖州的茶艺表演，大大地开拓了“茶道”利用舞蹈及戏剧手法，在优美的音乐声中载歌栽舞地表演，这就是现代“茶艺”表演。所以说，在茶乡——中国，更要深一步研究，不能把“道”和“艺”混淆一团，茶馆也成了“茶艺”馆，“茶艺”误说成“茶道”。

为了进一步发扬我国的茶文化，我仅提出对“茶道”与“茶艺”的一点不成熟得看法，请同仁指正。

湖州桥文化社会调查

湖州历史文化保护与开发研究――以湖州古桥为例 摘要：湖州，“天堂中央”的城市，以其悠久的历史和深厚的文化底蕴而在闻名。

古桥，作为水乡泽国的湖州的文化遗产，其历史非常久远。但随着城市现代化建设，古桥的地位日趋下降，造成其严重的破坏，古桥传承的文化及以此为代表的湖州文化也渐趋衰落。

湖州文化的未来走向如何，我们将如何去继承这些文化等给我们留下艰巨的任务与历史使命。本文从湖州古桥出发、阐释古桥所蕴含的历史文化，在此基础上分析古桥文化的继承情况，并对湖州的古桥文化及湖州历史的文化继承、保护、开发提出建议。

关键词：湖州古桥，古桥文化，文化继承 湖州有人类活动的历史可追溯到十几万年以前。距今6000多年前的丘城遗址和4700年的钱三漾遗址可以证明早在原始社会，勤劳勇敢的湖州人创造了新石器时代的灿烂文化。

从这以后几千年，在天目山麓，太湖之滨，苕溪运河两岸孕育了无数名人英才，积淀了许多人文，防风氏曾在下渚湖畔建国，“茶圣”陆羽曾徜徉于顾渚山山水水之间，写下了不朽的《茶经》，张志和曾寄情于西塞山前，留向了脍炙人口的诗句，口述传说“笔祖”蒙恬到善琏，演绎了今天的湖笔文化节。“贤俊之名，言行之迹，风土之美”的历史的升华，累积成 “鱼米之乡，丝绸之府，湖笔之都，茶竹之地，文化之邦”之悠久文明。

罗开富先生曾这样描述过湖州人文的价值：一个城市找出几件有价值的人文景观并不难，但是要找出像湖州这样丰富而厚重的人文景观则不容易；一个城市找出几个有价值的人文观念并不难，但是要找出像湖州这样深邃而博大的人文思想体系则不易；更重要的是，一个城市要找出几件昨天的人文并不难，但是要找出能一直延续到今天的人文，就更不易了。[1]但他只是从正面论及湖州的人文价值笔者认为历史在岁月中逝去，饱经历史沧桑的湖州现已一步步沉沦，除了举办一次又一次的文化节来温故一下，还有何种方法能让历史定格积淀下来呢。

南浔古镇遗址的修复是现代化的杰作，历史的原貌荡然无存；湖剧的濒临灭绝；古代园林的破坏等都让人扼腕叹息。为什么如此深厚的文化底蕴会消逝的如此之快，笔者通过对湖州文化的代表――古桥文化的研究对这一现象进行详细的分析，并提出了自己的一点看法和建议。

一、湖州古桥及古桥文化介绍 中国有句古民谚：“山不在高有仙则灵，水不在深有鱼则行，”在民间流传甚广。只是人们常常丢掉这谚语的后两句：“乡不在穷有桥则通、人不在涩有文则光……”在太湖流域的江南，人们看到最多的就是桥，古香古色的木桥，精制玲珑的石桥，现代化的高架桥……。

缓缓的细流，湍急的河水阻隔了人们的相互往来。五、六千年前祖先们在多河多渠道的土地上繁衍生息，为求利济，逢山开路，遇水搭桥。

作为太湖流域的水乡泽国之一，湖州的桥自然也是如蛛网密布，素有“十步一桥”之说。据一九九三年编撰的《湖州市志》记载，一九九○年湖州有各种桥梁8200余座，平均密度为每平方公里143座，比世界水城威尼斯多一倍以上。

但这个统计数据是将现代化的桥梁与古桥统计在一起的。其实在湖州，古桥在河流纵横的江南更是值得一提的。

在江南，没有哪座城市有像湖州这样数量多、品类多的古桥。目前，仅湖州市区范围内登记在册的古桥就有248座，有11座被列入了文物保护单位，年代跨越南宋至解放前。

清同治《湖州府志》记载，当时乌程、归安二县的桥共有1417座。湖州的古桥有气势磅礴的大作，如双林三桥、湖州潘公桥、菱湖安澜桥、南浔通津桥，永丰塘桥、洪济桥等；也有轻盈灵巧的小品，如菱湖五圣桥、双林紧缩桥、履泰桥等。

更值得一提的是几座匠心独具、个性鲜明的古桥，勘称天下古桥绝品，有潮音桥、双林三姐妹桥，寺前桥等。历史悠久的古桥，积淀了湖州浓浓的桥文化。

每一座古桥，都有一个动人的故事，且文人墨迹，楹联诗词，给湖州的桥文化增添了不少风韵。笔者对湖州的古桥进行了实地的考察和采录，下面就对湖州的古桥极其所蕴含的深厚的文化介绍一下。

（一）湖州古桥 湖州的古桥如天上的繁星一样，不胜枚举，下面就举两座比较具有典型性的来看一下。 1、湖州潮音桥 湖州潮音桥为湖州城内三大著名古建筑，为湖州桥里桥（潮音桥）、塔里塔（飞英塔）、庙里庙（府庙）“三绝”之一。

在湖州南街南侧，东西向横架于东苕溪。潮音桥是浙江省八座立交模式的古桥之一。

该桥西岸河街商店林立，为避免割断沿河街道，建桥时在西侧次孔跨西岸河街，桥上桥下均能行人，在中国古代建筑上实属罕见。据主书法家谭建丞所著《谈湖州的桥》记载，此桥桥脚盖桩密排极深，可千年不动摇，且离桥墩数大，便有皮木桩和石垛。

桥堍四角建桥时必放果核四种，桥成数年后萌芽成树。据说有香樟、松柏、枸杞、石榴。

现桥体上生有枸杞、石榴树。关于桥名“潮音”的 来历有两种说法，一是天目之水浩荡而下，至湖州碧浪湖，途穿城南入市，水流湍急入海潮，此为一种说法。

二是现桥址为古潮音渡，两岸皆有渡亭，以蔽风雨。儆炌有《潮音桥两亭记》记其事。

万历三十年（1602）桥圮，次年湖州知府陈。

谁能介绍一下湖州的发展历史

战国至秦 楚考烈王十五年（前248），春申君黄歇置菰城县，以泽多菰草而得名 秦王政二十五年（前222）改菰城为乌程县，属会稽。

秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡会稽，途经乌程。时项羽随叔项梁避仇于此，羽“观秦始舆，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其处曰掩浦，又称项浦。

秦二世二年（前期208），项羽在江子汇东北筑城，周一里三百六十七步。后世称“项王城”（子城，今湖州人民公园一带）。

惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。 元封二年（前109），改鄣郡为丹杨（阳）郡，故鄣属丹杨（阳）郡。

永建四年（129），分会稽浙江以西为吴郡。乌程属吴郡。

中平二年（185），分故鄣县南、东境置安吉、原乡两县，仍属丹杨（阳）郡。 兴平年间（约195前后），乌程严白虎聚众万余人起事，后被孙策破灭。

建安中（约210前后），骆统为乌程相，善于治理，民户过万。 三国 吴黄武元年（222），分乌程、余杭置永安县。

永安元年（258）十月，孙皓加封为乌程侯。乌程政治、经济地位日趋显要。

永安年间（258-263），官府发民筑青塘、孙塘、皋塘，遏太湖之水以卫民田。 宝鼎元年（266），分吴郡乌程、阳羡、永安、余杭、临水与丹杨郡故鄣、安吉、原乡、於潜9县置吴兴郡，治乌程 晋 太康二年（281），改永安县为武康县。

析乌程西境为长城县，东境为东迁县。 永和四年（348），王羲之任吴兴太守，曾至东效乌山言：“百年后谁知王逸少与诸卿游乎！”后称此山为“升山”。

永和中（约350年前后），郡太守殷康发民开东塘，溉田千顷，以地多芦荻，因名荻塘。 咸安年间（371-372），谢安发民开城西官塘，民获其利，誉称“谢公塘”。

太元中（约385年前后），王羲之之子王献之为吴兴太守，时乌程令羊不疑之子羊欣着绢裙昼寝，献之伎痒，取笔在其绢裙上书写。后被艺林传为佳话。

南朝 梁天监二年（503）著名诗人柳恽任吴兴郡太守，八年复为吴兴郡太守，发民重浚郡北青塘，后称柳塘。又于郡西南筑西亭，与主簿、著名文人吴均同赋《西亭五韵》。

大同七年（541），武帝萧衍建妙喜寺于州西金斗山。 梁代，郡太守建霅溪馆（亦称古公馆） 陈永定元年（557），长城（今长兴）人陈霸先称帝，建立陈朝。

隋 开皇九年（589），陈亡，废吴兴郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原乡人绥安，并东迁、长城入乌程。划余杭、临安、於潜归杭州，绥安归宣州，乌程归苏州。

仁寿二年（602），置湖州，治乌程。复置武康、长城两县，属湖州。

大业末，复改湖州为吴兴郡。 五代 梁开平二年（908），吴越王钱鏐改长城县名为长兴。

周显德六年（959）二月，升湖州为节镇，称宣德军，以州刺史钱偡为节度使。 大宋辉煌！！！ 太平兴国三年（978），吴越王钱鏐纳土归宋。

奉敕拆除子城。 七年（982），析乌程县东南15乡置归安县。

天圣年间（1023-1031），湖州绫、罗能染深红、浅红、淡红等色。因其色可与玛瑙缬媲美，故名“湖缬”。

宝元二年（1039）知州事滕宗谅奏准建州学。胡瑗（安定）执教，经学治事并重，明体达用，教育有方。

庆历年间，宋廷取其法为太学之法，世称“湖学”。 元丰二年（1079），四月，苏轼出知湖州。

抵任甫3月，以“讪谤朝廷”，被捕系狱，世称“乌台诗案”。 建炎三年（1129），金将完颜宗弼（兀术）举兵南下，占建康（今南京），经广德，越安吉，取临安（今杭州）。

岳飞在长兴缠岭、将军山与金兵鏖战，“六战六捷”，擒王权，俘金军首领四十余，击退金兵。 绍兴二年（1132），由释净梵等劝募，密州观察使王永从捐资，在归安县思溪圆觉禅院刊印《大藏经》5480卷，世称“思溪圆觉藏”，为我国佛学重要经典总集。

绍兴八年（1138），湖州知府宇文时中刊印吴缜所撰《新唐书纠谬》及《五代史纂误》。 淳熙年间（1174-1189），湖州境内大量生产丝织品，乌程、归安的樗蒲绫，双林的纱、绢，安吉的丝、绢，武康的“天鹅脂”丝绵名闻遐迩。

嘉泰元年（1201），湖人谈钥纂成《吴兴志》20卷（今存）。 嘉定十年（1217），德清吴潜考中状元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。

宝庆二年（1226），改湖州为安吉州。 淳佑年间（1241-1252），箸名藏书家陈振孙撰成目录学专箸《直斋书录解题》56卷。

南宋时（1127-1279），湖州制镜业兴起。所产铜镜，有方、圆、葵花、心形、带柄等形状，背面镌有牌号、铭文。

以石家镜、薛家镜最箸名。作坊多在湖州市区仪凤桥一带。

元末明初时期衰弱！！！ 近代崛起之 清代 十八年（1661），“庄氏 明史狱”案发。庄廷 系南浔人，因编纂《明书》称努尔哈赤为建州都督，不书清帝年号等被人告发。

庄被戮尸，其家籍没。 八年（1669），长兴沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨桥。

十七年（1678）春，戏曲家洪升寓居武康前溪，组织演出其杰作《沉香亭》（后改名《长生殿》） 九年（1731），德清县人沈铨赴日授画；近二年后归。 六年（1741），湖州王一品斋笔庄开张，以“天官”图像为商标，经营善琏村所制笔。

因“齐、健、圆、锐”，被称“湖颖四德”，著誉大江南北。 三十四年（1769），德清戚蓼生中进士，。

法律主观：

(一)杰出人才认定每年120万元，总额600万元; (一)国家级领军人才每年60万元，总额300万元; (二)地方级领军人才每年40万元，总额200万元; (三)后备级人才每年32万元，总额160万元(龙华新区320W(1：1配套)，宝安区320W(1：1配套)，其他区域均160W。)。 领军人才 购房 补贴申请经审核合格后，由市住房保障部门在5年内按年度发放

1 形容古镇的诗句

1、饮湖上初晴后雨二首·其二宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

2、忆江南·江南好唐 白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

3、送人游吴唐 杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。（水港 一作：水巷）

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

4、龙门镇唐 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

5、使青夷军入居庸三首唐 高适

匹马行将久，征途去转难。不知边地别，只讶客衣单。

溪冷泉声苦，山空木叶干。莫言关塞极，云雪尚漫漫。

古镇青山口，寒风落日时。岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。东山足松桂，归去结茅茨。

登顿驱征骑，栖迟愧宝刀。远行今若此，微禄果徒劳。

绝坂水连下，群峰云共高。自堪成白首，何事一青袍。

2 描写古镇的古诗词

请楼主注意，一楼的很多词句，并不是江南的风景。

如天街小雨，那首是说长安的。

好雨知时节，那首是说成都的。

忽如一夜春风来，那首是说塞风的……

关于江南的：

苏轼的：

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

白居易的：

忆江南①

唐白居易

江南好，

风景旧曾谙。②

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，③

能不忆江南。

注释

①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作。又名《望江南》、《梦江南》等。分单调、双调两体。单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵。 ②谙（音安）：熟悉。 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料。

关于古镇的：

杜荀鹤的：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水巷小挢多。

夜市买菱藕，春船载绮罗。

遥知明月夜，相思在渔歌。

这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情。

你喜欢诗词，喜欢江南吗？

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其实我个人也写过一些江南诗词的。

3 形容古镇的诗句有哪些

1凉州词三首

唐代：张籍

古镇城门白碛开，胡兵往往傍沙堆。

巡边使zhidao客行应早，欲问平安无使来。

2《使青夷军入居庸三首》

唐代：高适

古镇青山口，寒风落日时。

岩峦鸟不过，冰雪马堪迟。

出塞应无策，还家赖有期。

东山足松桂，归去结茅茨。

3《龙门镇（龙门镇在成县东后改府城镇）》

唐代：杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫专此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

4《有所思》

唐代：孟郊

桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，

寒江浪起属千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。

5《边游》

唐代：项斯

古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。

塞馆皆无事，儒装亦有弓。防秋故乡卒，暂喜语音同。

4 求有关古镇的古诗

唐张祜《枫桥》----枫桥古镇

长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇

两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。

风荡彩舟明月中，鸳鸯湖上水如空。城中年少能歌舞，也学蛾眉故恼公。

宋 作者： 陈宓 ：《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》----西塘

春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。

君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上，有酒盈樽敢自斟。

宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔

张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。

鱼艘寒满港，橘市书成林。吾道真迂阔，浮家尚越吟。

5 有关“古镇”、“小镇”的古诗词有哪些

明 史鉴 ：《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 ----乌镇 两两归舟晚渡关， 孤云倦鸟各飞还。

月明乌镇桥边夜， 梦里犹呼起看山。 风荡彩舟明月中， 鸳鸯湖上水如空。

城中年少能歌舞， 也学蛾眉故恼公。 宋 戴表元 ：《东离湖州泊南浔》----南浔 张帆出东郭，沽酒问南浔。

画屋芦花净，红桥柳树深。 鱼艘寒满港，橘市书成林。

吾道真迂阔，浮家尚越吟。 沙岸残春雨，茅檐古镇官。

----陈与义雨 宋代 共君方异路，山伴与谁同。日冷行人少，时清古镇空。

（唐·皎然·《送秘上人游京》 古镇更为县，封疆半是山（宋·戴复古·《题分宜县呈石子和知县》） 古镇门前去，长安路在东。天寒明堠火，日晚裂旗风。

（唐·项斯·《边游》） 古镇东西市，长江旦暮潮。（明·蒋忠·《经龙潭故居》）。

6 有关古镇的古诗,注明作者和出处

1 长洲苑外草萧萧，却忆重游岁月遥。 惟有别时今不忘，暮烟疏雨过枫桥。

明 --唐张祜《枫桥》 解释：唯有分别时的那番情景，历历在目，令人难以忘却。然而，眼前枫桥，暮烟笼罩，秋雨凄凄。

2 两两归舟晚渡关，孤云倦鸟各飞还。月明乌镇桥边夜，梦里犹呼起看山。--史鉴《夜宿乌镇有怀同游诸君子（二首）》 解释：书、玩月、赏荷、品茗、听雨、抚琴，尝一人行走山水，梦驻江南。

3 春入溪山几许深，拟陪杖屦远追寻。千章古木都凝绿，百啭黄鹂尚好音。--宋 陈宓《约杨至之潘谦之登清水岩不果和潘韵》 解释：君有佳人同笑语，我怀拙患阻登临。移时伫立西塘上的好风景。

4 张帆出东郭，沽酒问南浔。画屋芦花净，红桥柳树深。--宋 戴表元《东离湖州泊南浔》 解释：画屋里的芦花很干净，桥上的红柳颜色越来越深。

5 沙岸残，春雨茅檐古镇官。--陈与义 宋代 《雨》 解释：沙岸边上很多残物，春雨的屋檐下有古镇上的官。

6 共君异路山伴，与谁同冷行，少清古镇空。--唐·皎·《送秘游京》 解释：因疾辞官，卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫，坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。

7 古镇更县，封疆半山。--宋·戴复古《题宜县呈石知县》 解释：古镇更换县令，江山都变了。

8 古镇门前，安路东寒，明堠火晚，裂旗风。--唐·项斯·《边游》 解释：想到他，考虑他我是老师，有什么不懂的可以继续问我很开心，风越来越大。

9 古镇东西，市江，旦暮潮。--明·蒋忠·《经龙潭故居》 解释：古镇的东西两边，有一条江，晚上的时候有潮水。

10 江南好， 风景旧曾谙。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。--唐 白居易 《忆江南》 解释：

7 描绘古镇的诗词

《龙门镇》

年代： 唐 作者： 杜甫

细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。

不辞辛苦行，迫此短景急。

石门雪云隘，古镇峰峦集。

旌竿暮惨澹，风水白刃涩。

胡马屯成皋，防虞此何及。

嗟尔远戍人，山寒夜中泣。

《富池镇上感怀》

年代： 宋 作者： 董嗣杲

荒村风物几嗟吁，鬼笑陈人旅更孤。

鸦黠待船抛食饱，骨灵撑岸蚀泥枯。

酸肠百结攒年里，古镇三叉截路隅。

平漠展残斜日赤，有书无雁过西湖。

8 描写雨后江南古镇的诗句

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。

清风飘，细雨遥。一荏清风一生漂泊，一丝烟雨一世摇落。夜闻雨声眠，烟雨梦江南。

塞北寒冬雪，江南春日花。怎能让人不流连，最是令人难消歇。丝丝江南雨，滴滴梨花泪

君到姑苏见，人家尽枕河

古宫闲地少，水巷小挢多

夜市买菱藕，春船载绮罗

遥知明月夜，相思在渔歌

——这是杜荀鹤的《送人游吴》，古镇的小桥流水人家都有哦……

望极模糊古树林，湾湾溪港似难寻

荻芦花重霜初下，桑柘阴移月未沉

恨别情怀虽恋酒，送衣时节怕闻砧

夜行船上山歌意，说尽还家一片心

——这是宋代宋伯仁的《夜过乌镇》

9 描写古镇美景的诗句,要有名诗人的多一点

苏轼的：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜白居易的：忆江南①唐白居易江南好，风景旧曾谙②日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，③能不忆江南注释①据《乐府杂录》，此词又名《谢秋娘》，系唐李德裕为亡姬谢秋娘作又名《望江南》、《梦江南》等分单调、双调两体单调二十七字，双凋五十四字，皆平韵 ②谙（音安）：熟悉 ③蓝：蓝草，其叶可制青绿染料关于古镇的：杜荀鹤的：君到姑苏见，人家尽枕河古宫闲地少，水巷小挢多夜市买菱藕，春船载绮罗遥知明月夜，相思在渔歌这首诗是唐朝诗人杜荀鹤描写苏州“小桥、流水、人家”的风情《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫②渔火对愁眠 姑苏③城外寒山寺④，夜半钟声⑤到客船注释译文· 注释①枫桥：在今苏州市阊门外此诗题目也作《夜泊枫桥》夜泊：夜间把船停靠在岸边②江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称枫桥也叫封桥 据《 大清一统志 》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥③姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名④寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名在今苏州市西枫桥镇本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名⑤夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"无常钟"。

薛岳，1896年（清光绪二十二年）12月27日生于广东乐昌县。时为中日甲午战后，他的父亲因仰慕岳飞，取名薛仰岳，后来自己改名为薛岳。1907 年，薛岳进入黄埔陆军校学习军事，1910年毕业。

1914年，二次革命后薛岳加入中华革命党，不久，恢复学生生涯，投入武昌陆军第二预备学校第二期，受训两年。毕业后，再入保定军校第六期，与张发奎、李汉魂、吴逸志、邓演达为同期同学。

1918年6月，薛岳尚未毕业，即南下广东，加入孙中山所组的革命军援闽粤军，任总司令部上尉参谋，随军入福建，攻占以漳州为中心的20多个县。1920年9月，随军回粤，讨伐岑春煊所率的桂军。当时粤军参谋长邓铿（仲元）兼第一师师长，任薛岳为机枪连少校连长，第二年，机枪连扩充为营，薛岳升任营长。

1921年5月，孙中山在广州就任非常大总统，邓铿奉令成立大总统府警卫团，由第一师参谋长陈可钰任团长，薛岳、叶挺及张发奎分任第一、二、三营营长。是年8月，孙中山溯西江至桂林，设置北伐军大本营，薛岳任孙文总统府警卫任务。

1922年3月，粤军总司令陈炯明破坏革命，将邓铿刺死，叛象渐明。4月，薛岳护送孙中山回粤，设大本营于韶关，6月初，又护送孙中山及夫人宋庆龄由韶关回广州。6月16日凌晨，陈炯明公然叛变，令所部叶炬、洪兆麟等部队围攻粤秀楼和总统府。警卫团叶挺营坚守总统府前门，薛岳所部固守后门，多次击退叛军的进攻。叛军便断水断电，企图困死革命卫士。战斗持续了10多个小时，警卫团保护宋庆龄突围。叶挺全营在前面开路，薛岳率领机枪营殿后，冒着枪林弹雨，将孙夫人送到岭南大学校长钟荣光所住石屋。孙中山则在事变即将发生前登上了永丰舰。

警卫团被冲散后，薛岳带着部分警卫团战士到珠江永丰军舰，继续守卫在孙中山身边。不久，奉孙中山之命，同林直勉等人秘密潜往广西梧州请兵平叛，正值粤军许崇智部回师受阻被迫开往福州，军事行动暂停。薛岳秘密地乘搭“大明号”轮船赴香港，转往上海，向孙中山汇报广西请兵情况。

1924年，蒋介石率部东征讨伐陈炯明，薛岳任粤军第一师少将副官兼师参谋长。次年2月，任第一军第十四师副师长兼第十四团团长，在第二次东征中，常常以少胜多。由于战果显著，受到蒋介石的通电表扬。 北伐战争

1926年7月，国民革命军誓师北伐，薛岳所属的第一、二两师为总预备队，随西路军行动，执行攻占江西的作战任务，为北伐军的主力，随总司令蒋介石行动。9月初，自长沙趋浏阳，展开对江西境内孙传芳部的攻击。而南昌城的攻守战，是北伐军与孙军搏斗最惨烈的一役，城垣两次失而复得，革命军多有败退，大受挫折，唯薛岳兼领的第一师第三团始终勇敢奋战。1926年10月3日，蒋介石召集全师官兵训话，慰勉以第三团做模范。蒋介石检讨作战挫败原因，地图不准确是主因。这对于薛岳是一大教训。其后20余年，薛岳行军作战以及公余，更注意研究实际地理环境和地图。

江西全境肃清，革命军做东下沪杭的准备，战斗序列重行部署，第一军第一师划归东路军总指挥何应钦，前敌总指挥是白崇禧。12月中，薛岳升代第一师师长，率部东进。

由于浙江军政人员的倾向国民政府，故而革命军进展顺利迅速，1926年2月18日克复杭州，各军随即分途合击，攻取上海、南京。薛岳率第一师由杭州进至嘉兴，为使大军在这一湖沼河汉错纵地区运动容易，薛岳获得青红帮头目的合作，通知徒众同时分别架设便桥以利行军，因之，在短时间内即直冲至闵行，与友军合围攻击上海，3月20日克复上海。

土地革命战争

“八一”南昌起义失败后，贺龙、朱德、叶挺等率起义军南下广东，进驻潮梅一带地区。薛岳奉李济深命令率新编第二师迅速开往揭阳、普宁地区，协同陈济棠、徐景唐部，在汤坑与起义军展开激战。所部四个团都被击败，师部也被包围，全师覆灭在即。这时，叶挺部营长欧震叛变革命，阵前倒戈。他便抓住这个时机，在赶来增援的邓龙光部协同下进行反攻。起义军寡不敌众，弹药将尽，被迫撤退。

汤坑会战一结束，薛岳立即率领特务连轻装前进，迅速地占领汕头市，不准其他部队开进汕头。凡是各部要津、各种肥缺，都分别安排自己的亲友掌管。

1926年11月16日，张发奎、黄琪翔在广州发动政变，夺取李济深在广东的军政大权。薛岳也公开叛变李济深，投靠张发奎。所率新编第二师改编为国民革命军第四军教导第一师，他任师长，除将第四团驻扎于广州西村陈家祠外，其余全部调往江门驻防。

1927年12月11日，张太雷，叶挺等***人领导和发动广州起义。薛岳奉张发奎电令，调所部两个团于12日晨从江门到达河南。3时半，从士敏士厂渡河进攻东堤一带，并沿永汉路搜索而上，进攻财政厅。这时，其师驻在广州的第四团正进攻观音山。上午8时，占领该山后，第四团连续五次向广州起义总指挥部（原市公安局），进攻均被击退。但到晚上10时，在李福林的国民革命军第五军和右派广州工人“敢死队”增援下，才占领了起义军总指挥部。随即白色恐怖笼罩广州城。

张发奎、黄琪翔等屠杀广州革命群众的野蛮行为，不仅受到人民群众及舆论界的谴责，也遭到桂系军阀的攻击和国民党内部其他派系的非议，被迫离穗赴港。缪培南和薛岳分别担任第四军正副军长，将部队迅速撤往东江一带准备离开广东。在企岭、潭下遭到陈铭枢和黄绍竑部的东西夹击，先胜后败，被迫撤退，经老隆，转和平，进入赣南。余下二万人，损失近半。

1928年1月24日，薛岳和缪培南率部取道赣东北，北上投靠蒋介石。1928年4月6日，到达运河车站。第二天受到蒋介石的接见，并被编入第一集团军战斗序列，于31日进驻山东德州。7月，他和缪培南率先响应蒋介石发表的裁军通电，鼓动上校以上官佐联名上书，要求裁撤第四军。9月中旬，第四军缩编为第四师，缪培南任师长，朱晖日为副师长。薛岳不能见容于蒋介石，被迫离队南下，到九龙闲居。不久，便参加汪精卫、陈公博等人的反蒋活动。

1929年初，俞作柏因策划倒桂有功，被蒋介石任命为广西省府主席。薛岳与俞是武昌陆军第二期预备学校和保定军校的同期同学。5月，他和李朗如等，奉汪精卫陈公博之命，乘俞作柏率部从上海南下就职，经广州之时，劝俞赶走陈济棠，统一两广，作为反蒋基地。俞感突然，未同意。7月，他又以递送委任状为名，前往南宁，劝俞早日出兵。待俞同意后，才回香港复命。10月1日，俞在广西南宁通电反蒋，因部下吕焕炎叛变倒戈，反蒋失败。

12月，张发奎南下广西，联合李宗仁反蒋。在此之前与朱晖日等也在香港设立机关，分头联络各地武装团体，并于1928年12月3日，策应第四军，举兵反蒋。次年2月，第四军在花县讨蒋失败不久，薛岳和吴奇伟等在广东廉江归队。6月中旬，参加北流战斗。第四军与粤军蒋光鼐、蔡廷锴部激战两昼夜，损失惨重，缩编为三个团，他担任第三十五团团长。

中原大战

1930年4月，中原大战爆发。张桂联军从广西分途北上配合冯、阎对蒋作战。6月，其后续部队在衡阳受到蒋光鼐、蔡廷锴部阻截，后路被断。在这紧急关头，薛岳主张移兵东南，直捣南京，吸引蒋介石的主力，以达到“围魏救赵”之目的。但未被张发奎等采纳。后张、桂联军在衡阳遭到蒋、蔡部的围攻，伤亡惨重。突围至广西时，第四军仅剩千余人。他因自己主张被否定，造成大败，便灰心丧气，牢骚满腹，向部下公开宣布他和张发奎决不再干下去，同意官兵自行处置所带武器，致使军心更加涣散。7月4日，第四军退至桂林时，只剩下五六百支枪。可是，部分官兵要求坚持再干。后来，李宗仁将桂军一部分部队充实第四军的编制，任命薛岳为该军第十师师长。10月，薛岳受白崇禧指挥，率部参与解南宁之围，在对滇军作战中，脚部负伤。战后，他向总司令部请求调动工作，呈称：“平马之役负伤后，复染疟疾”，“尚未复原，恳准暂调工作，俾资调养”。12月，第四军进行缩编，总司令李宗仁批准薛岳的请求，第十师并入十二师，他被调任柳州军校校长。1932年1月，他看到国民党内部政局复杂，便辞职回九龙闲居。

第五次围剿红军战役

1933年5月，薛岳被蒋介石起用为第五军军长，参加对江西中央革命根据地的第五次“围剿”。10月，到达南昌。先任北路军之第三路军副总指挥兼第七纵队司令，后任第一路军代总指挥兼第七纵队司令。次年1月，任北路军之第六路军总指挥，负责赣南“剿共”任务。

从这年4月开始，薛岳指挥第六路军先后占领了韶源、上冈、寿华山、兴国和赣南重镇古龙冈。10月，又占领石城，威胁红都瑞金。

中央红军开始二万五千里长征后，薛岳奉蒋介石命令，指挥第六路军和第八纵队跟踪追击。红军入湘后，何键任追剿军总司令，他为前敌总指挥。11月，蒋介石调集中央和湘桂军四十万，企图将红军包围和消灭于湘桂之边。薛岳即奉命率部沿湘桂公路实施侧击，与红军战斗七天七夜。1935年1月，当中央红军进占遵义时，他指挥所部急行军开进贵州省会贵阳市及其周围，不久被蒋介石任命为龙云总司令的第二路军前敌总指挥兼贵阳“绥署”主任。

1935年1月中旬，中央红军一渡赤水河，准备从川南北渡长江。蒋介石急调三十六个团进行包围。薛岳奉命急调周浑元部渡过乌江，进入黔西，实施侧击，企图将红军压至长江以南，横江以东，乌江以北、以西地区消灭之。

1935年3月上旬，红军三渡赤水河，进入川南。薛岳立即指挥各纵队进行尾追，并大筑碉堡进行包围。4月，蒋介石也赶到贵阳督战。就在这时，毛泽东挥师东向，四渡赤水，再过乌江，指向贵阳。这使蒋介石感到意外的威胁，便亲自布置贵阳防卫。同时，急令云南孙渡率部日夜兼程前往“救驾”。这时，红军便乘虚转入滇境，从昆明西北方向渡过金沙江，围攻会理。薛岳又率部渡江向会理尾追。当他到达目的地时，红军已向大渡河挺进（1863年5月，石达开就是在大渡河遭到覆灭的）。这时，蒋介石立即调集薛岳的中央军及其他地方军队，二十余万人，组织大渡河会战，企图歼灭红军。可是，薛岳等正忙于调兵遣将之时，红军即分兵两路，迅速地打破刘文辉部的防线，分别从安顺场和泸定桥抢渡了大渡河。

薛岳率部从江西至大西南，行程两万余里，转战西南数省，与红军作战，虽未取得胜利，但为蒋介石统治西南各省扩充了势力。西南战事结束后，薛岳受到蒋介石的嘉奖。

1935年4月5日，薛岳晋升为陆军中将。

抗日战争

主词条：淞沪会战、武汉会战、徐州会战、长沙会战

1937年8月13日，“八·一三”淞沪抗战爆发后，薛岳离开西南到达南京，被蒋介石任命为国民革命军第十九集团军总司令，加入左翼军战斗序列，驻节安亭。

1937年9月下旬，日军进攻刘行、罗店，失守后，日军分路进犯蕴藻浜、杨泾等地。10月8日，薛岳担任左翼军中央作战区总指挥，在蕴藻浜南岸一带坚守半个多月。10月28日，战斗移至江桥镇、小南翔、陈家行、广福镇地区。他指挥第十九集团军在竹园村与日军展开争夺战，猛攻五次，失而复得，给敌重创。其部也损失严重，生存者不足十分之二三。11月1日，日军绕到杭州湾在金山卫登陆。左翼军侧背受到威胁，被迫撤离上海，退保吴福线。

1937年11月13日，薛岳上任左翼军总司令，奉蒋介石的命令进行吴福线军事部署。他将国民革命军第十五集团军、国民革命军第十九集团军、国民革命军二十三集团军、国民革命军第九集团军，划分为左翼和右翼防军。可是布局尚未就绪，日军便从长江茆口、徐六泾口、浒浦口等处登陆，情势危急。不久，被迫向锡澄防线撤退。

1937年12月12日，南京陷落。

薛岳从锡澄线撤退后，升任抗日战争第三战区前敌总司令，驻节屯溪，收容整顿队伍，深入杭、嘉、京、芜一带敌后，切断水陆交通，以策应抗日战争第五战区对敌作战。他根据当时“于战略守势中取战术之攻势”及“以正规军防御，以游击队攻之”的作战方针，首先从第十九集团军中抽调部分官兵组织游击队，以孔荷宠为游击队总指挥，建立机构，制定方针，授予“两大任务”和“三大战法”，即：打倒活的敌人，摧毁死的地物和绕袭、埋伏、扰乱。

1938年5月，薛岳被调任抗日战争第一战区第一兵团总司令，驻节河南开封，指挥国民革命军第七十四军、国民革命军第七十一军、国民革命军第六十四军、国民革命军第八军诸军，以及国民革命军第三集团军、新编第三十五、八十八师的和二六四旅进行兰封会战。他确定首先在兰封及其附近，消灭从菏泽南犯之日军第13师团；然后移兵歼灭鲁西、豫东之其他敌军，以达到保卫京汉铁路，阻止日军西进之目的。

1938年5月14日，土肥原的第十三师团，分乘数百辆战车、汽车和大炮牵引车从菏泽南窜。几天之内，连陷内黄、仪封、野鸡岗、楚庄砦等地，企图消灭兰封地区守军主力，进而占领京汉铁路，包围武汉。薛岳先后收复了内黄、野鸡岗等地。但因国民革命军第27军军长桂永清擅自弃守要地兰封，使整个作战计划遭到破坏。他向国民政府军事委员会控告，将桂革职后，重新调整布置，夺回兰封，并将日军压至三义砦、兴集和罗王砦三个据点，进行围攻。就在歼灭在望的时刻，负责阻击从鲁西南下增援之敌的第八军，违令退出归德，使鲁西日军继续西犯，支援被围困之敌。

1938年5月30日，薛岳升任第一战区前敌总司令，指挥第一兵团和第二兵团的汤恩伯、商震、孙桐萱、曹福林等部。6月1日，日军兵分两路，一路从归德等地西犯，占领了睢县，迫近兰封、杞县，一路向太康进犯，以解被困在三义砦、曲兴集、罗王砦土肥原部之围，进而攻击开封、兰封等地。蒋介石怕主力被消灭，令薛岳将部队撤往京汉铁路以西山地，前敌总司令部迁往洛阳。

1938年6月9日，蒋介石颁布武汉卫戍区战斗序列。薛岳任该卫戍区第一兵团总司令。7月，日军侵占九江之后，以第一O一、一O六、第九师团和近卫师团一部，分别由湖口、九江南犯，企图占领南昌，进而占据湖南长沙和粤汉铁路，从南面包围武汉。8月1日，薛岳奉命指挥南浔铁路沿线和鄱阳湖沿岸的防卫，以粉碎日军从南面包围武汉的企图。9月中旬，薛岳迅速地从南浔线正面调集主力部队，以优势兵力向敌进攻，在麒麟峰全歼铃木联队。同时，第一六O师也在三角尖、金轮峰、南康尖歼敌七八百名。10月7日，薛岳指挥各路部队发起总攻。至10日，第六十六军击溃万家岭、茅坪聂、老虎尖、石堡山之敌后，又击敌于田步苏；第四军攻占扁担山，第七十四军攻占张古山。这时，敌一0六师团除逃脱千余人外，其第一二三（木岛）联队、一四五（池田）联队和一0一师团的一四九（津田）联队以及配属部队，计一万余人，全部被消灭，并有三百余人被俘。

1939年2月，兼任国民党湖南省主任委员和省主席。2月27日，南昌失守。9月，薛岳指挥第一次长沙会战。9月下旬，日军六个师团在百多架飞机和三百多只舰船配合下，从赣北、鄂南、湘北分兵六路向长沙进犯。薛岳调集二十一个军、五十二个师的兵力，分别部署在赣北、鄂南和洞庭湖畔，以阻止日军从侧面进攻。10月初，经过二十多天的战斗，日军遭到惨败，伤亡四万多人，其中包括少佐以上军官四十余人。受到蒋介石嘉勉电，并犒赏参战将士十五万元。

1941年9月下旬，日军以十一军为主，派遣四个师团及两个独立旅团，共约十五万人，在一百多架飞机、两百多只舰船支援下，分兵两路，第二次进犯长沙。薛岳调集了十七个军共二十万兵力，在正面进行“后退决战”的同时，将七个军部署于东侧山地，实施侧击，牵制敌人。经过逐次抵抗后，诱敌深入汨罗河、捞刀河伏击地带予以重创。最后，日军被迫逃回新墙河以北原据点。国民党军队取得了第二次长沙会战的胜利。

1941年12月，日军又以十二万兵力对长沙发动第三次侵犯。日军向新墙河阵地发起猛攻。薛岳命守军逐次抵抗后，将敌诱致捞刀河、浏阳河决战地区。次年1月1日，日军从东南方向进攻长沙。1942年1月4日，各部先后攻至第二次攻击线，完成了对日军的反包围。随即，从东、西、南、北方向球心攻击，将敌击溃。薛岳见残敌突围北逃立即命令各部追击、侧击和截击。这次会战，历经半个多月，使南犯之敌伤亡五万多人。第三次长沙会战后，他获青天白日勋章一枚。

1944年5月，日军任命板垣为华中派遣军总司令，移关东军南下，加上赣北、鄂南和湘北日军，共二十余万之众，在六百余架飞机、三十辆汽车配合下，分兵三路第四次进犯长沙。1944年6月19日，长沙失守。第四次长沙会战失利。长沙失守，蒋介石震怒，下令处以第4军军长张德能死刑。

日军侵占长沙后，立即分兵南下进犯衡阳。早在日军进犯长沙之前，薛岳已令战斗力较强的第十军防守衡阳。

1944年7月30日，日军在冈村宁次亲自指挥下，对衡阳发动第三次攻势。薛岳命令各部进行反包围，并发出求援电十三件。这时，驻守衡阳城的第十军和暂编第五十四师，兵员已减半，战斗力大损，增援部队又受阻挡。1944年8月，日军占领衡阳后，他将部队撤至湘、赣、粤边区，阻止日军打通粤汉铁路。

日本投降后，薛岳任南浔线受降司令官，1945年9月14日，在南昌举行受降仪式。1945年10月10日，美国总统杜鲁门给他颁发一枚自由勋章，表彰其在抗日战争中的贡献。

内战时期

1946年5月，薛岳就担任国民党徐州“绥署”主任，根据国民党国防部“南北会师，占领山东，打通津浦线”的方针，发动了进犯鲁南解放区之战役，企图打通临（城）徐（州）和台（儿庄）枣（庄）间的两条铁路支线，迅速占领枣庄煤矿，以维持军运和解决南京等地冬季燃料的供应。

1946年10月6日，薛岳令王长海为师长的整编第七十七师和马励武的整编第二十六师，在空军支援下，分别向峄县和枣庄进犯。因鲁南新四军采取避实就虚的战略方针，早已撤离，未经多大战斗，于8日便相继占领了峄县城和枣庄一带。11月初，又令各部从东、北、西、南向解放区大举“清剿”，威胁临沂人民政府和沂蒙革命根据地。中旬，驻防台儿庄的王长海部突然受到叶飞所率新四军进攻，旅长戴之奇因兵败畏罪自杀。

12月上旬，薛岳又命令装备精良的整编第二十六师，从峄县东面进犯解放区。1947年元旦，该师离开峄县百余里，被新四军诱入卞庄、向城等地。随后，在向城被新四军从苏北、鲁中迂回来的八个师包围。他又立即从徐州调两个整编师前往支援，其中一个师刚进抵古林村就受到新四军的围攻。5日，困于向城的马励武部突围，伤亡惨重。其旅长蒋修仁被击毙。10日，峄县城被新四军攻破，马励武及其参谋长被生俘，整编第二十六师覆没。

薛岳任国民党徐州“绥署”主任半年多时间，连战连败，引起国民党内部众多非议。3月3日，蒋介石见他“指挥无力，名声低落”，将其“绥署”主任撤销。

5月10月，薛岳任南京政府参军长。次年5月，转任蒋介石“总统府”参军长。在这期间，他常与陆军总司令余汉谋、闲居上海的原第四军军长张发奎等粤籍要人，议论时政和自己出路问题。

1948年4月，国大在南京召开。薛岳与张发奎等成立竞选小组为孙科竞选副总统筹经费，拉选票。还非正式地内定了一个孙科的影子内阁：张发奎为国防部部长，薛岳为参谋总长，余汉谋为军政部长，陈策为海军部长，李汉魂为内政部长，钟天心为教育部长。但是不久，粤人为孙科拉票的丑态被南京“救国日报”披露，并涉及孙科的私生活。薛岳等感到难堪，率领百余人前往该报社问罪。上海一家报纸以“三帅夺大炮，表演全武打”之显著标题，登载了此则新闻。

淮海战役后，薛岳与张发奎等粤籍要人提出以“粤人治粤”的口号，反对宋子文继续主粤。蒋介石为笼络广东地方要人，批准了宋子文的辞职请求，并任命余汉谋为广州“绥署”主任，薛岳为广东省府主席，张发奎接任余汉谋的陆军总司令职务。

1949年2月，薛岳前往广州上任，决心在广东与***继续较量。他首先亮出“广东人民大团结”的旗号，大力收罗广东旧军政人员，安插亲信，排除异己。各厅、局、处、科级干部的任免，都由自己说了算。同时，将原来十五个保安团，扩充为二十个团，编成五个师。由其亲信分任师长。为了适应大兵团作战，还在各师配备重型大炮、战车，并把部队从各地调集到广州附近和省内各重要铁路沿线，企图阻止人民解放军向广东进军。

1949年5月14日，薛岳的老部下吴奇伟在粤东起义，广东省内政局大乱。10月11月，他来到海南岛。1949年12月1日，任海南防卫总司令，统一指挥海南陆、海、空三军。为了阻止解放军解放海南，在全岛设立三道防线：从文昌县的铜鼓岭起，中经抱虎岭、木兰头、七星岭、铺前、塔市、海口市、白莲、花场、天尾、马枭、临高角、新盈、新英、定城等沿海地带为第一道防线；由琼山县在长坡、烟矿、黄竹、定城、新英，瑞溪、金：江、红石岭、加莱、那大、白马井等为二道防线；以海口市，白莲，花场、天星、马枭一线为核心防线。其部署兵力达十万之众。薛岳认为这三道防线坚如“铜墙铁壁”，自称为“伯陵防线”。

1950年4月16日，中国人民解放军第四野战军邓华兵团在琼崖纵队和海南人民支持下，渡过琼州海峡。薛岳部兵无斗志，一击即溃，被歼五、六万之众。 1939年1月，薛岳在任第九战区司令长官期间，还进行了一系列湘政建设，他临危受命就任湖南省主席。上任后，根据湖南的实际情况和抗战需要，提出了“安、便、足”的施政方针。所谓“安”，就是力图使湖南人民安居、安业、安心，“便”，即便民、便国、便战；“足”，即足食、足兵、足智。并依此实施所谓“六政”建设。

薛岳把提高国民的健康水平作为湘政建设的第一要政，称之为“生民之政”。他指出，唯有每个国民身体健康，乃能救国，唯有整个民族的健康，乃能获得真正的自由平等。除了增加经费改善原有医院医疗设备外，还各拨款四百万元，新建了省立第三、六、七、八医院。后来，又筹建了省立第九、十医院。抗战胜利前还电令省建、教两处拨款建设南岳体育馆和开辟中山公园。与此同时，严令禁止鸦片和限制娼妓活动。

在施政中，薛岳重视发展农业、林业、兴建水利，以及交通运输和工矿企业，称之为“养民之政”。他鼓励湖滨农民开垦湖田，扩大耕作面积。准许基层干部和文职人员，租种田地，以改善自己的生活。要求各地做到“一县一农林场，一分镇一农林场，一保一农林场”。

国民教育，即所谓“教民之政”，是薛岳湘政建设中的一个重点。他一方面发展中小学的文化教育，提高民智，一方面发展中等师范和职业教育，以适应工农业生产和中小学教育的需要，同时，反对学校商品化，责令各区专员对本区内之省立师范学校、职业中学及私立国立中等以上党校进行督导，“严整学风，改善教法，如有违背现代教育方法，以学校为商品化者，均应报府严办”。

薛岳还重视强化警察组织，肃清汉奸土匪，安定后方，称之为“卫民之政”。他要求对那些被敌伪收买，“操纵市场，高抬物价，积极破坏社会经济，进而怨恶战争发生反战行动”者，进行“切实防范”；凡“参加伪组织，替敌人带路、作侦探、作便衣队、修筑公路、运输粮弹伤兵者一经捕获，讯明确实，准予就地枪决，以正国法”。

为了唤起民众力行抗战，薛岳推行所谓“管民之政”，整顿和健全政治组织和社会组织。他规定：凡属于社会组织之人民团体、经济团体合作事业团体，均有绝对服自命令，力行抗战建国之责，否则依法解散，重新改组；凡属社会组织之文化团体，均有宣传法令，唤起民众力行抗战建国工作之责，否则依法解散，重新改组。

薛岳实施的第六政就是所谓“用民之政”。他很重视粮政建设，指令有关部门合理地规定米谷价格，防止奸商、宫商高价图利，以图“谷主粮商，食米之人，皆得共生共存，而不背民生主旨。同时，还要求各县市、各有关部门，要把评定、核正、检查物价；作为“当前最重大之任务。指出：“高抬物价固不准，压抑物价也不行，力求‘中正’二字，使商民卖得出，买得入；则物畅其流，价安于市。”如“奸商操纵，官商居奇，而县府纵任不理，对民生漠不关心，物价反而高涨。

三次长沙会战，薛岳所指挥的部队共歼灭日军1175万人（三战歼敌人数分别为2万、415万和56万）。虽然中国军队在1944年的长衡会战中失利，长沙和衡阳相继失守，但仍给日军造成了伤亡22万人的代价。 1949年，12月10日蒋介石兵败退逃往台湾，薛岳的部队直到1950年才从海南岛撤退。到台湾后，蒋介石对他非常尊重。

1952年薛岳晋升为陆军一级上将，“总统府”战略顾问。

蒋介石、蒋经国父子相继亡故后，李登辉当政。有着“国民大会代表”身份的薛岳，拒绝签署国民党提出的“宪法”修改方案使得他在台北的房舍编列经费被取消。1991年，李登辉把委员会裁撤，薛岳自付租金。台湾银行欲索高额房租，薛岳不接受，便于1993年把薛岳告上法院。

1992年11月，世界客属总会访问团访问乐昌，把薛岳所赠的一份珍贵礼物“铜镜”带到乐昌，上刻他的题词“桑梓情深”，再次表明了薛岳对故里的牵挂思念之情。

1998年5月3日，薛岳逝世，享年103岁。