提起前世恋人今世遇见诗句,大家都知道,有人问前世恋人今世遇见特征,另外,还有人想问《今世情人前世妻》求上联,你知道这是怎么回事?其实今生的情人,是前世的夫妻,来尽未了的缘!怎么对句,下面就一起来看看写前生今世的诗,希望能够帮助到大家!
前世恋人今世遇见诗句
此石当襟尚可扪,石旁斜插竹千根。
清风不改疑圆泽,素质难雕信李源。
驱入烟中身是幻,歌从川上语无痕。
两言入妙勤,竹院云深性自存。
上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写,写的是杭州灵隐与下天竺法镜之间那块“三生石”的故事。这则故事古老而伤感:话说唐时洛阳名士李源,字子澄,是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。末年,发生安禄山之乱,李橙死于乱军之手。李源见已死,悲痛万分,复见世事纷扰,遂绝意仕途,为父守孝,至死一不为官二不娶妻。就到惠林隐居起来,渐渐地,发现中圆泽颇有文才,为人又纯正,故结为莫逆之交。闲时,两人游山玩水,追古寻幽,遣兴抒怀,常有诗词歌赋相和。
有一次,两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好,认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应,说:“我已下决心谢绝人世,更无追求仕途的欲望,岂可再提到什么京师长安呢!”
圆泽沉默良久,说:“行止本不由人定,那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时,他们看见一位妇女,背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣,内着锦裆,身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说:“她就是我要托身的所在。”
李源不明白圆泽的话,忙问:“你说什么?”
圆泽说:“这位姓王,我本该成为她的儿子,已经怀了三年了,因为我迟迟不来,所以她一直做不了母亲,养不了儿子。今天既然遇上了,看来已无法躲避。你当念号助我速生。”
圆泽香汤沐浴后,对李源说:“我与你交往深厚,彼此知心,今天大限已到,就此别过。三天之后,你要到我投身的家里来,那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生,我那时将以笑为验。还有请你记住,十三年后,我们还会在杭州灵隐天竺相见。”
李源知道圆泽所说非妄,心生悲戚之心,不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后,李源依嘱到圆泽的家里看他,果然,那小儿正被沐浴着,他见李源来,冲着他咧开嘴笑起来。
自从圆泽后,李源无心去峨嵋山,返身隐居于惠林。于日升月落之间,十三过去了。李源不忘旧约,只身从洛阳前往杭州,欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上,观不尽诱人景色,听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景,他只想看到前世的好友圆泽。边走边想:他真能践约吗?他还像自己那样记住今天这个日子吗?他会不会早忘了十三年前的盟约了?可他一刻都不敢忘!心心念念记着这个前世今生的约,圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢?来到葛源亭畔,正在寻思间,只听有人在隐隐约约地叫喊他:“李源,李源!”
他源循声望去,只见涧水对岸,有一牧童,梳着菱髻,骑在牛背上,唱着竹枝词,一见是他,便朝他挥手相喊:“李源,李源!”李源仔细一看,发现这牧童形貌酷似前世的圆泽,便知圆泽是真的守约的。为牧童的圆泽坐在牛背上,对着他唱了一首竹枝词:
三生石上旧精,赏月吟风不用论。
惭愧故人远相访,此身虽异性常存。
李源知道圆泽虽身是隔世之身,然旧日性情没有变,一时间百感交集,晃似前世的圆泽朝他走来了,他问:“你身体好吗?”
圆泽笑着说:“李公,你是个守信用的人!可惜你的尘缘未了,我们无法再续前缘了,请你继续勤加苦修。”说完又唱道:
身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿塘。
唱罢,牧童拂袖隐入烟霞而去。
故事到此,嘎然而止。余音缭绕,悲凄哽咽。人世难得一知音,高山流水,心心相印。谁知在最不能离别的情况下,生生地永诀了。此情此意何以堪!何以遣!好不容易捱到十三个年头,相约会面的日子终于来了,谁知此身已非彼身,一转眼已成百年身了!人是故人,身已非他,话是故人语,却凄凉难抑:身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。两世人,自然走不到一块。心向往之,而身不能至。一方隐入烟霞而去,另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约,却只能一生受用!
有人看了这个故事,会问:明明是两生,如何说成三生?有两种见解或者说法:其一是,所谓的“三生”,即指李源见的是圆泽的本身,第二次见的是圆泽的后身,第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身;其二是,李源与圆泽相见不过两生,就是前身与后身。根据宋赞宁的解释,圆泽后来又为比丘,故称三生。这个解释有些牵强,但可列为一说。然不管如何,三生石的名称就这样定了下来。
从这个故事来看,好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实,远在此之前,就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗,诗存于《灵隐志》,诗曰:
四城有顿踬,无极已。
浮欢昧眼前,沉忧贯终始。
壮龄缓前期,颓年迫暮齿。
挥霍梦幻顷,飘忽风雷起。
良缘殆未谢,时逝不可俟。
惊拟灵鹫山,尚想祗洹轨。
前世恋人今世遇见诗句:前世恋人今世遇见特征
绝溜飞庭前,高林映窗里。
室栖空观,讲宇析妙理。
这说明三生石在谢灵运时早就存在了,并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人,《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据的实质,将石三生与李源的事迹牵附在一起,演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事,把两个朝代的人或事牵扯到一块儿,演化出一个千古悲剧来一样。
原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来,三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人,站在“三生石”前,定会许下三生盟誓:“,与子偕老。”愿望是美好的,誓言是感人的,但海誓山盟如同窗前的浮云,一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前,轻摸着那块字迹模糊,经风历雨的石头,不就是自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么!一段千古佳话,比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中,几被枯叶覆盖住。举目四顾,一派萧瑟,寒鸦点点处,无有人影。是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了?是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄?是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所?当初圆泽化入烟霞,把李源十三年的美好期待都打破了:辛辛苦苦等待来的相见,却是如此之结局!令人想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了,可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物?直教人生死相许。”许得呢?恐怕连一世都难呢!
面对这块普通却不甚平凡的石头,人们禁不住要问:人间真的有吗?情人之间真有因缘之说吗?如若有,那么,何以会在诺言面前毁了约;何以会情人反成了仇人?“三生石”的故事越精彩越迷离,后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前,回去之后写了首诗:
山前后独愁索,哲学自己陷迷惑。
不知前世谁是我,此生过后又为何!
生老病死痛折磨,更有相思无人说!
今生的情人,是前世的夫妻,来尽未了的缘!怎么对句人有一辈苦已多,怎堪三生为践约!
三生石前问一声,人间哪里修正果!
问石石不语,问山山无声。惆怅东栏一枝雪,人生看得几清明?于恍惚之间,一阵钟声剪空而来,不落言诠地划破心中的迷团,好似祖从远处传来声音:情是妄念,皆空,万物皆无。
所以,面对三生石,说什么便都是云烟一朵了。
回答者:leosongyou-进士出身九级3-:48
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,唐朝时有一个圆泽和李源交好,有一天一起去峨嵋,有两条路可以走,圆泽要走一条,李源要走另一条,最后还是依了李源。半路上,碰见一个大着肚子的孕妇,圆泽脸色一变说:我所以坚持不走这条路就是这个原因,她孕的就是我,已经三年了,今天见了面再也躲不过去了,一会你去看那个,我会以笑为证,我们如果有缘十二年后在钱塘天竺外可以一见。说完,那个就生产了。李源过去一看,那个果然对他笑了……
十二年后,李源如约来而至,正是一个月明之夜,忽然听到一个牧童唱到:
三生石上旧精,
赏风吟月不要论。
惭愧情人远相访,
此身虽异性常存。
李源知是圆泽,就想上前和他亲近,可牧童又唱到:
身前身后事茫茫,
欲话因缘恐断肠。
吴越山川寻已遍,
却回烟棹下瞿唐。
唱完就不知所踪……
杭州灵隐前那块写着“咫尺西天”的照壁,往前行去,入天竺,道旁有清可见底的小溪。行不多远,便见路边有一座小石桥,过桥,由小路上山,石阶上杂草丛生,最特别的是,夏秋之季,石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”,象蜈蚣一类的“长虫”,似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟,三生石就到了,石头其实是不起眼的,只是上面镌了字,便了。四处少有人迹,只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起“海枯石烂”,再看看这块在里代表了“前世、今世、后世”的三生石,身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人,并没有奢侈的可供情人们“私订终生”,但是三生石一直都是在的,仿就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。
这里还额外提醒你:中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因灵河岸上三生石畔有绛珠草一株,时有赤瑕宫神瑛侍者,日以甘露灌溉……”
以上就是与写前生今世的诗相关内容,是关于前世恋人今世遇见特征的分享。看完前世恋人今世遇见诗句后,希望这对大家有所帮助!
前世与今生诗歌(6篇)
在日常学习、工作抑或是生活中,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。什么样的诗歌才经典呢?以下是我精心整理的前世与今生诗歌,希望对大家有所帮助。
前世与今生诗歌1
前世,我是欠了你的;
今生,我必须来偿还;
今生,你欠我的;
来生,我要你加倍地奉还!
爱,充满了甜蜜,但也痛苦;
当我为爱而窒息的时候;
请让我安静的离开;回归属于我自己的地方;
在那里我会默默的爱你;
我会请一个人来照顾你;
让她来替我爱你!
如果离开是一种逃避;
那么就让我继续逃避;
我还记得那一天;对你的爱恋,满满的;
一个人静静地任灯光挥洒;
犹如你温柔的双眸;
是的,我爱上了你;
从那一刻便深深地爱上了你;
可是,盛开在夏季的爱情;
终究熬不过冬天;爱情经不起凛冽的寒风;
落寞的死去;
满地的枯叶;
和我的爱情一同埋葬在地底;
刹那间,灵魂出窍!
在我的记忆里;
为什么你犹如影子般始终跟随着我;摆脱不了;
如果这条小溪能带走你;
那么我恳求你从此便放了我;
原本我以为我可以寻找到你的声音;
却发现我跟不上你的脚步;
本以为这条线可以拴住你我;可是那头的你早已远去;
我却还傻傻地攥着断线;
不肯撒手;
一个人,呆呆地坐着;
那时候的我们左手握着右手;
紧紧的;
生怕汹涌的潮流会把我们分开!现在的我依然留着你送我的礼物;
而你已有自己的新生活;
逝去的爱情覆水难收;
我却一直固执地坚持;
心,碎了;
慢慢地漂向远方;
我想把它们拾起来;却发现好多好多;
我,该怎么办?
如果一切还能回到最初的最初;
那么洁白的信笺上;
又会书写上怎样的篇幅呢?
我是否还会如此的义如返顾呢?
继续傻傻地爱着你;会有一个人来替我爱你的;
让你忘了曾经的我;
让你忘了曾经深爱过的我;
会有一个人来替我爱你的;
总有一天,你会忘掉我的脸;
总有一天,你会丢失我们的记忆;总有一天,你会记不起我的名字;
总有一天,你会淡忘彼此的气味;
总有一天,你会抛弃这段黯然的回忆;
而我只想找一个人来替我爱你!
那个人会来的,相信我;如果哪天她来了,你要好好的对她;
不要让她为你手委屈;
不要让她为你哭;
你一定要好好的守候着她;
因为她她会像我一样的爱着你;
会像我一样把你当成我生命的全部;会在乎你的一举一动;
会把你的快乐当自的快乐;
把你的痛苦当自己忧愁;
如果那天到了,你就忘了我;
你的生命从此会完整;
而我,只会退出你的世界;你的幸福是我的安心;
我会默默的守候着你;
会有一个人来替我爱你的;
因为你的关心与体贴值得她为你痴情;
我会永远的忘了你;
我怕我怕我的思念太强烈会让你感应到;
不要再让你想起我;
我愿意为你疼;
这一辈子注定为你撕心裂腑;
注定为你刻骨铭心;
让她好好的爱你;
只有你幸福,我才会安心
爱你
前世与今生诗歌2还是寻到了你
虽然你已经不像前世的你
还是寻到了你
虽然你忘记了我是前世的谁
但是
我还是庆幸
庆幸我遇到你的时候
你还是一个人在今生寻寻觅觅
庆幸我遇到你的时候
我还能用生命来续前世今生
我也不知经历了几千个轮回
我们才相遇在这个尘世
我只知道
今生
我不再是公主、不再沉睡
你也不再是王子、不再是用轻吻唤醒我的心扉
或许,前世是我欠你的太多
所以,今生由我把你无声的相陪
也许是你在怨恨吧
所以,在轮回的时候
你才会甘愿的喝下那碗孟婆汤
请原谅我
在轮回的那刻
我也曾犹豫、踟躇
也想要喝下那杯忘记前世的孟婆汤
但想起那几世有缘无果的缘分
我还是忍受着前世记忆的折磨跳入了轮回
今生
我带着前世的记忆寻你
只希望
在今生能够与你结成连理
你还如前世那般的风度翩翩
会在万花丛中踱步留恋
我也依如前世那般痴情腼腆
只会这样默默以字抒怀
你曾说
若有来生来世
我们还要携手相伴
你曾说
若有来生来世
我们还要再续前缘
可是到了今生
你却忘了前世的誓言
我坚信
你只是失忆
我坚信
你还没有想起
所以,今生
我用我的生命在爱
用我全部的精力来爱
用我前世最疼痛的记忆来爱
总会有那么一天
我会用真心唤回你的记忆
唤回我们那几世未完的情缘
前世与今生诗歌3远方的你还好吗?
不知你近来身体可否无恙?
工作可否顺利?是否一切平安?
思君如常,念你如昔,
多少回你走入我的梦中,
你清晰的轮廓,留在我梦里,
你我之间是如此的熟悉。
前世的情,今生的缘,
灵魂相互交融,已是情思漫卷。
想你时就反复地读你,
想你时心中把你期盼,
想你时任珠泪抛洒,
想你时也会偶生哀怨。
万般情思向谁诉,一腔愁绪谁人怜?
总是念忽生,情思理还乱。
寂寞的时候想要你的陪伴,
只想与你一生一世里痴缠。
寂寞的时候想要你温暖的怀抱,
今生只想把你的手儿牵。
两情本相悦,怎忍双泪生!
是谁把爱情这根红线生生儿剪断?
君不见这人生何其短暂,
未来的日子我不想留下什么遗憾。
爱情就是两个纯洁的灵魂毫无缝隙的结合,
爱情就是两颗相爱的真心毫无保留的交换。
你的心我懂得,我的情你明了。
那些幸福的时刻,那些甜蜜的过往,
煨暖了两颗曾经疮痛的心灵。
有了你的陪伴,日子变得不再漫长,
是你让我找回久违的幸福,
是你给予我丝丝抚慰。
今生情已天涯,念起便是安暖。
今生许你一世长安,
相伴地久天长,相看两不厌。
今生与君相伴朝夕,
红尘共舞,与君一世痴缠!
前世与今生诗歌4前世的今生
五百年前的擦肩换来今生的美眸相遇
我陶醉了
心中泛起阵阵波澜
你是我的缘
你是我今生的情缘
我相信
我的缘
绝不是偶然
是前世今生万年修来的缘
无论缘长缘短
注定要留下一段美丽的邂逅的诗篇
注定了我将用今生的牵挂
伴随你
无悔的爱恋着我的情缘
美眸相遇
我们的缘
让我的心情再次豪迈
为你诗情
为你浪漫
为你唱响今生今世的情缘
我的缘
幸福的太突然
来不及
抹去沉痛的记忆
沧桑的的容颜
为了我的缘
努力着改变
为了我的缘
我的精彩再次重现
看着我的缘
思念着我的缘
腼腆的我
默默地牵挂着我的情缘
默默的祝福着我的情缘
不求今世的长相拥有
但求此生曾经相视、曾经相见
我的情缘
前世与今生诗歌5我曾是佛前一朵靑莲。
为实现前世今生的缘,
佛前我千年沉睡。
千百度轮回,等待花开的时刻,
以唤醒前世种下的梦,
我挣开了沉睡的双眼,静静的看着人间。
我在佛前发下宏愿,愿今生做夫妻,
为此我在菩提树下求了五百年。
和你牵手是我的缘!
我踏遍千山路万里,只为寻你转世后的影迹,
我在佛前的花蕊里沉睡了千年;
为了再续前世的缘,
千年的等待,万年的期盼。
你前世曾是一缕云影,
在黄昏之际,划过苍凉过路烟痕。
许是因万年前的溪边婆娑的小树,
此时才牵手相伴;
许是因千年的嫩叶留莲的珠露,
今朝才倾身相许。
如今,你和我牵手走过14年,
有我的陪伴,愿你幸福永远,
今生牵手相伴继续我们的缘,走过月月年年。
我会倍加珍惜等来的缘;
因为我怕来生,再无缘与你相见,
我们约定,如来世你若是山野柔柔的轻风,
我必是因你而复苏的小草;
你若是天上悠游的云朵,我必是云朵里酝酿的雨珠;
你若是田间清澈的溪流,我必是溪流中畅游的鱼儿…
极至你是万物的化身,我也依然将你紧紧拥抱。
我曾是佛前的一朵靑莲!
前生,你在我的眼睛里;
今生,你在我的牵挂里;
来生,你在我的血肉里…
比翼飞燕,并蒂青莲;
寄苍生,且乐怡然;
应谢月老,红线得牵;
促前生情,来生意,此生缘。
就算世界都忘记了永远,
我们的心不变,不管生命伦回多少圈。
——献给相伴的妻子
前世与今生诗歌6是谁在前世定下了今生的缘,让期许在灵魂里活跃?
是谁在前世许下了今生的情,让成长在找寻中茁壮?
是谁在前世欠下了今生的债,让信念在现实中消逝?
是谁在彼岸种下了孤独的花,弥散了忧伤,蹉跎了岁月?
是谁挖了爱情的鸿沟,陌生了彼此,朦胧了心灵?
是谁偷走了岁月,沧桑了面容,寂寞了等待?
是谁用今生下注,赌我一世倾心?
是谁用今生的无悔,换我来世的回眸?
是谁擦了记忆的幕布,碎了我一汪深情?
是谁摇了生活的床,扰了我一庄好梦?
是你,那纯真的瞳孔,指引我向往的方向。
是你,那温柔的微笑,停止了我的找寻。
是你,那深情的爱慕,坚定了我的信念。
是你,那坚挺的身躯,抚慰了我的迟暮。
你在前世许我来生相恋,我在今生还你一世温柔。
你在前世许我一片痴心,我在今生还你一世相守。
是时间的轨道碾过了稚嫩,碾过了青春,碾出了沧桑的裂痕。
是岁月的车轮滑过了成长的轨迹,滑破了誓言,滑破了理想和追求。
是现实的尖刀雕刻了彼此,雕出了伤痛,雕灭了希望。
谁会在黑暗里等待彼岸的花开?
谁会在孤独里守望未来?
谁会把寂寞当歌唱?
谁会把忧伤当成过往?
这句话的意思是,在前世的轮回中,我们需要回眸一千次才能换得今生与某人的擦肩而过。
具体来说,「前生千次的回眸」表示在前世的轮回中,我们需要看一千次,即表示我们需要在轮回中积累很多的缘分才能得到今生的相遇。
而「今生的擦肩而过」则表示在今生中,我们有机会与某人相遇,但是只是擦肩而过,表示我们并没有得到真正的相遇或者相遇的机会很短暂。
整句话的含义是,我们在前世的轮回中需要付出很多的努力才能得到今生的相遇,但是即使相遇了,也可能只是短暂的擦肩而过,而不是真正的相遇。这表达了佛教中的因果报应和轮回观念。
提起前世夫妻今生相遇的特征,大家都知道,有人问前世夫妻今世会怎样,另外,还有人想问今生的夫妻前世是怎么的缘分?你知道这是怎么回事?其实遇到前世的爱人在今生有什么感觉,下面就一起来看看前世夫妻今世会怎样,希望能够帮助到大家!
前世夫妻今生相遇的特征
1、前世夫妻今生相遇的特征:前世夫妻今世会怎样
前世夫妻今世情人情人是上辈子的夫妻。因为上辈子缠绵不够,所以这辈子还要缠绵。情人是上辈子的夫妻,因为还欠着上辈子的情债,所以这辈子要偿还。情人是上辈子的夫妻,要不在茫茫人海中,我们怎么会相知,相遇!带着前生的气味,我们互相珍惜!命运安排我们今生不能做夫妻,是因为我前生太任性,欠你太多,必须把前生欠你的今生还给你!可今生我还是一无所有,带着前生你爱过的一颗心走向你!你还记得吗?你捧着我的心,激动的要流泪,前生本该得到的幸福,却在今生才。只是命运又一次和我们开了一个玩笑,我们的心互相爱慕,互相吸引时,我们的人却早是别人感情的归依。你搂我在怀里,前生找寻的幸福,今生能这样已经很满足!情人是上辈子的夫妻。要不我们次相见,怎么会像一个老朋友一样没有一点陌生呢?在茫茫人海里,我们眼就看到了对方,这难道不是前世的缘分吗?和你在一起我没有无所适从的感觉,放心的把自己交给你,让你带我去任何地方做任何事情,因为我知道你不会伤害我。如果伤害,今生我就不用还债,是吗?做你的情人,是我今生的痛。,却不能与子偕老,让我倍添了许多伤感。不做你的情人,我会更痛,不能忍受失去你的白天和黑夜。就这样牵挂你,也是一种幸福!一见钟情是前世爱人。
望采纳答案前世夫妻今生遇见感觉。
遇到前世的爱人在今生有什么感觉2、前世夫妻今生相遇的特征:今生的夫妻前世是怎么的缘分?
今生的夫妻,前世的冤家,不是冤家不聚首。
3、前世夫妻今生相遇的特征:遇到前世的爱人在今生有什么感觉
会有一种似曾相识的感觉。前世爱人给你留的记号。
遇到前世爱人以后,两人之间的感觉会和其他人不一样,两人会有一种心灵的感觉,仿在想对方的时候,对方也会想你。而且即使身处茫茫人海,也能凭直觉找到对方,他就像一个发光源一样,旁边的事物在他面前都显得暗淡。
两人就像相吸的磁铁一样,互相吸引,互相,能够凭感觉就猜到对方身处何地,在做何事。遇到前世爱人之后,会在时时刻刻都觉得自己很幸运,庆幸自己能够遇见这样一个人,然而也会产生担忧。两人前世夫妻的特征。
因为,会觉得这样的生活很有和活力,如果没有了对方,你会对未来的生活极度迷茫,根本不知道该怎么去度过。
好姻缘到来的象征
1、人缘变好
一个人平常生活中总是免不了有很多人与人之间的摩擦、误会等,但是一个人如果有突然与周围的人关系日益亲密,人缘变的比以往更好,与所有人相处的更加融洽,那么,这个人的桃花运一定也不会太差,往往在这个时候,自己的贵人运也会随之而来,所以姻缘也自然在其中。
2、好梦不断
梦,是一个人日有所思的征兆,越是对一件事情向往的多,那么晚上就会梦见与之相关联的事情。但是,如果有一段时间,经常会梦到甜蜜的事情发生,甚至在梦里实现了自己在生活中求而不得的愿望,那么,好梦不断的时候,一个人的好事也会即将临近了。
以上就是与前世夫妻今世会怎样相关内容,是关于前世夫妻今世会怎样的分享。看完前世夫妻今生相遇的特征后,希望这对大家有所帮助!
前生原是此家人:你们的姻缘是前生注定的
今世相逢定有因:注定了相逢
龙虎呈祥天遂子:你们的结合将是最美好的,是老天爷的行意之作
五三六二是奇期:逢五三六二的日子,是你的好日子,你们的相知也必定在这些个日子里
呵呵,这是一支姻缘签啊
前世今生是什么意思 相传有一条路叫黄泉路有一条河叫忘川畅河上有一座桥叫奈何桥走过奈何桥有一个土台叫望乡台望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤忘川边有一块石头叫三生石孟婆汤让你忘了一切三生石记载着你的前世今生我们走过奈何桥在望乡台上看最后一眼人间喝杯忘川水煮今生有缘无份又何必强求?
孟婆汤是一个中国的古老传说,这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
“前世今生”的含义 世间众生都会经历 三世因果 六道轮回 万事万物皆因缘起缘灭 有因必有果, 有果必有因 今生未了情,来生再续缘有人活得好是前世修来的,反之成立今世修行,不轮回,或者来世不用如此苦今世从恶,现报或来世报真的有报应的,建议从善不从恶 要知前世事,今生受者是;要知来生事,今生做者是。
前世今生定律什么意思 所谓轮回,是指此世生命结束后,在另一世产生新的生命,而新的生命或者是天道,或者是人道,或者是地狱鬼道,或者是畜生之类,而其中的连带关系就是如此蜡烛燃尽后向新蜡烛点燃一样,只是光火的传递,而不是生命的恒常。其中影响传递方向的是由业力的牵引所造成的结果。
而且,从事上说,轮回是生命不同形式的生存环境,以及互相的转化,所以有天道、人道、地狱、畜生、恶鬼、修罗,由于各自前世今生的业行而投或再投一道;从理上说,一切世界的始终、生灭、前后、有无、聚散、起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回。也就是说,实际在自己每时每刻、心意中的辗转反侧其实就是一次轮回,因为我们的妄想和混乱、迷惑。生命是刹那刹那相互推演的,不是有什么永恒的灵魂。
前世今生是什么意思 生命从生到死,一个生命周期完成,
叫做一世也叫做一生
一生一世嘛对不对
前世就是上个生命周期,
今生就是目前正在进行的生命周期
这里面需要注意的就是生命的主体是谁,或者是什么
首先不能是身体,身体只能是一个周期,一个周期也就是一个身体从生到死
那么,有灵魂不灭吗?
无法证实,我国的佛道儒三家都认为没有,有的教派认为有
那佛教说的轮回是怎么回事?
圆觉经讲:一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,种种取舍,皆是轮回。
哦,不只是生命生死,乃至宇宙世界的生灭,都是心识的取舍而已
因心迷,才虚妄的认为有生死轮回,世界生灭
若心悟
悟了再说
佛说:今生种种皆是前生因果 什么意思 今天种种,皆是你昨天,前天,大前天。。。。。之造作,因为你有记忆,所以你承认,而现代科技,也只能找到些能回忆自己上辈子或上几辈子事迹的神奇人来采访。在百度可找视频看。
相逢不易,前世今生是什么意思 ,呼吁大家对待陌生人主动点,友好点;少一些戒备,多一些真诚。向周围的人传递温暖。
对待陌生人如此,更何况对待身边的人呢?!
“相逢不易 前世今生 珍惜”,这句话说的很好。
茫茫人海,总是有那么点缘分,把你我拉在了一起,不管是做父子(女),兄弟,姐妹,同事,同学,战友 ,朋友
人生也不过那么几十年 ,相聚(处)的时间总是短暂的,的确应该珍惜我们之间的亲情、友情。
只是,现代社会残酷的竞争,使得每个人都紧紧的包裹起来,多了一分戒备,少了一分真诚;日常生活中,我们也不可避免的会产生矛盾,或者是道不相同、势不两立。
但, 回头看看那些过去的事情,对于我们的生命,对于我们的人生,又算的了什么呢?
相逢不易,让我们多一份真诚吧!
神马都是浮云了,还有什么不能以诚相待呢?
望采纳O(∩_∩)O谢谢
什么叫前世今生? 相传有一条路叫黄泉路有一条河叫忘川河上有一座桥叫奈何桥走过奈何桥有一个土台叫望乡台望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤忘川边有一块石头叫三生石孟婆汤让你忘了一切三生石记载着你的前世今生我们走过奈何桥在望乡台上看最后一眼人间喝杯忘川水煮今生有缘无份又何必强求?
孟婆汤是一个中国的古老传说,这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆,只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以,走在奈何桥上时,是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻,很多人还执着于前世未了的意愿,却又深深明白这些意愿终将无法实现,就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。
“前生”和“前身” 前生:佛教中或迷信中指人生的前一辈子
前身:1∶佛教用语。指轮回前的生命 2 ∶指事物演变中原来的组织形态或名称。 3上衣、袍子等前面的部分。
两词有共同的意思:即佛教用语,上辈子。但前生这个词在这方面更加明确。
后者明显比前者意思较广,较杂。
如满意,请采纳,哈哈!!
前世情缘未了是什么意思 前世情缘未了是上一辈子男女间爱情的缘分还没有了结的意思。
前世,就是上一世的自己,每个人的灵魂都会经历无数次迁移,死后会迁入新的躯体,相对而言,前一个自己的灵魂躯体,就是前世。前世是我们的思想内所产生的潜在的意识,传说我们现在的一切都是前世所作所为的结果。
情缘是存在于相遇者之间的,一种自然而神秘的心灵力量。 因为一种感觉而动人心弦, 因为一次邂逅而难以忘怀,即使到了下一辈子依旧难以割舍。
缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会落泪。下面是我精心为您整理的有关邂逅的散文,希望您喜欢!
有关邂逅的散文一:邂逅,生活里的那一抹阳光
季节,在时光的隧道缓缓流淌,总是在期待,总是在怀念。一份纯真,一份安然,一份油然而生的心安理得。邂逅着不曾拥有的记忆,擦肩着不曾出现的场景,我想要牢牢握住生活的手,紧紧地将他拥抱,请你慢点走,给我生活里留下最美的时光。
——题记
初夏的夜晚,有风,吹动着窗外的树梢,沙沙作响,吹的窗子轻轻晃动。有风,却不是冷风,而是沁人心脾的暖风,风中夹杂着淡淡的清新。静静的站立在窗子前,感受着风儿任意的抚摸,风儿像是一阵暖流,匆匆忙忙的来,匆匆忙忙的走。
被生活压迫的思绪,也在这样的夜色里逐渐变得模糊,不想去思考,不想去碰触,就想这样放纵自己,在有星星的夜晚,请允许我今晚,与风儿私自会面,尽情享受它所带来的温暖。或许,此刻风儿会带走我所有的愁绪。当脑海空白了这片苍茫的大海,我想我会在这里,等着夏日里的清凉给我重生的洗礼。
这个季节是美丽的,也是幸福的。处处可见生命的颜色,绿意盎然,道路两旁的冬青树也从嫩绿变成了墨绿。而我,却执着的喜欢着它刚刚吐出新叶时的嫩绿,如今看着叶子一片片变成墨绿,好像生命经过了又一次的轮回,在时光匆匆地步伐里走过了一程又一程。心,也开始变的沉重。
想在这个季节,这个城市,寻找一份静谧。插上耳机,静静的听一首喜欢的歌曲,哼着那优美的旋律。坐在高山草甸之上,将城市的喧嚣与生活的压力尽收眼底。此刻,听不到烦躁的机器轰鸣声和嘈杂的汽车鸣笛声。耳边,是无尽优美的音乐,如电流般,一股一股的刺激着心房。就这样忘记所有的伤痛,忘记生活带给我们无限的压力,静静的坐在高山之上,享受来之不易的安静,不为生活奔波,不为生活心力交瘁。
想在安然的生活里,携一缕明媚的阳光,照耀灰暗的心情,带给我们最初的美好。浅夏,多少牵念,多少怀念。泡一杯淡淡的茶,坐在窗子边,优美的音乐在安静的房子里袅袅响起,不用刻意伪装,生活是这般优雅。然而,一切的安然,是我梦想中的想念,何时才能真正的惬意真正的悠然
时光打磨着心的棱角,挑拨着心的每一次律动,在孤独中绝望,在失意中重生。人生,本就是一场又一场的邂逅,邂逅了最初,邂逅了最美,邂逅了难忘,邂逅了心痛。一切来的那么容易,又来的那么不容易,好像冥冥之中早已注定,我们,只是在顺着这样的安排,踏上了征程。
五月,注定了与绿色同行,与绿色同在。放逐了一场花事的遇见,如今,要邂逅一场绿色的嫣然。多想这么依靠着时光的肩膀,闭着双眼,静静的守候一份暖,一个邂逅,便执手永远。
只想静静的,做一个安静的女子,深锁着眉眼,看一朵花开的娇艳,听一只鸟儿高歌的清欢,聆听每一株小草成长的宣言。我想,我是生活中的那一颗不安放弃的石头,哪怕遍体鳞伤,也愿追逐着梦想的脚步,越走越远。
笔尖下的文字,尽情的书写着五月的欢颜,字里行间,带着淡淡的忧伤,更多的是不甘放弃的誓言。心,比天还要辽阔,又怎会轻易的放弃追逐梦想的誓言,只要用心,一切的付出,终将会有回报,哪怕只是一丁点。
回眸处,温暖,多过忧伤的惨淡。无论生活曾带给我们多大的痛苦,请相信,明天依然会有明媚的阳光,驱散所有伤痛的阴霾。一份执着,一份追求,一份努力,在季节的更替里逐渐升级,有质问,有雨露,也有狂风暴雨。一切都会在看到阳光的那刻,烟消云散,捧一滴眼泪,握一份执着,在记忆的长河里晕染,不曾褪色,不曾失色。
五月,岁月渐行渐远,邂逅着不曾邂逅的美好,擦肩着不曾擦肩的记忆。在美美的季节里,将心放逐,溜走的是昨天,不曾离去的是今天。抬头,挺胸,展笑颜,生活依旧美好,不曾改变,只要心中有爱,就有明媚的阳光。
就这样,邂逅生活,邂逅生活里的美,邂逅文字里的温暖,牢牢把握那缕阳光,洒落身上,光芒万丈!
有关邂逅的散文二:缘分,是一场美丽的邂逅
缘分,是一场美丽的邂逅,或安静或热烈,或回眸或相拥。生命,是在岁月的年轮中涌动的河流,那些浪漫的、无意的、迟疑的或断续的画面,就在繁华与喧嚣中,被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
很喜欢这样一句话:缘分是本书,翻得不经意会错过,读得太认真会落泪。其实,经年过往,每个人何尝不是总在不经意间相遇不经意的过客;在徘徊中踱步中回眸那曼妙的身姿在梦中的笑里安排着,却落入了真实的陷阱,你,只是个过客。一笺烟雨,半帘幽梦,有很多时候,我们都曾留下刻骨铭心的记忆,在岁月的洗礼中,或残缺,或模糊;许多熟悉的面容,在忙碌的节奏与断续的联系中,淡化成了一个个熟悉的背影。但,变化中未变的是,藏匿在背影后的一份份真…
在喧嚣的生活中,我们都需要镌刻这“凉城一梦”,用来安放生活的乐趣。也许是一个走廊,也许是一条迷津小路,也许是流向源头的河岸。只要是在心中安放,心之向往,都是驿站,为了将来能更好的通向远方。
原来,这世界上,人生的每次相遇都被刻意安排,有些时候,碧海蓝天是水的故事,皓月千里是山的故事;又有些时候,星辰是黑夜的故事,莲花是诗人的故事。生命的旅途中,有些人走着走着就散了;有些梦做着做着就断了;有些泪留着留着就干了。半生浮华半生梦,其实,人都做着彼此的过客,悄悄而来,匆匆离去。
生活:当你我邂逅,碰触了彼此的双眸时,你我曾经如何许下前生的约定自然:叶子的离开,到底是风的追求,还是,树的不挽留
历史,经年流转,沧海桑田。人们创造了亚当和夏娃,白娘子和许仙,张生和崔莺莺的故事,或许,从古至今,先辈们一直眷恋着这缘分,存留着一场美丽的画面,缘起缘灭,缘聚缘散,一切尽是天意。
盈一抹领悟,收藏缘分的点点滴滴,透过指尖的温度,期许岁月的静好,这一路走来,你会发现,缘分于我们,即是幸福,一直是生活的牵引力,不是吗
生活中的困境一直都在,或许你前进的步履停止了;或许你追梦的旅途戛然而止;或许你制定的方向出现偏差。请别停下来,这都是幸福的本身,因为有所追期待,才会有所追求,人生最怕惶惶而不可终日,你有了梦,生活才会不慌乱,不迷茫,无悔人生。
幸福,都在人们的心中,一步步走来,走出了一幅幅感人的画面;留下了一段段温馨的故事。进一步,有一步的天空;退一步,有一步的包涵。给生活一个微笑的理由,别让心承载太多的负重,以风的执念追索,以树的稳重心境,将岁月镌刻出人生枝头最美丽的风景。
有关邂逅的散文三:你是我今生最美丽的邂逅
你的名字,我的温暖。但你若不愿,我并不扰。寻寻觅觅,兜兜转转。我只想说一句:今生,你是我最美丽的邂逅。
张爱玲曾经说过“于千万人之中遇见你所要遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,没有别的话可说,惟有轻轻地问一声:噢,你也在这里”匆匆的相遇,匆匆的转身,然后在彼此的视线里一步步远离。没有动人的密语,没有曲折的故事。没有开始,亦没有结局唯有轻轻地一句“噢,你也在这里” 一声问候,几多情愫,几多牵挂。
这天在电脑里看《步步惊情》结局,才发现:原来,故事里的故事,可以一改再改。悲伤的、纠结的、圆满的都不过是梦一场。但是,人生呢人生的道路上没有预影,没有回程。容不下我的设想,容不下我的痴狂。我只能一直走,一直走下去。即使徘徊,即使迷茫。
前世的三生石畔,究竟是你匆匆而过,还是在擦肩的瞬间忘记了回眸。所以这一生的遇见,也注定了一场缘分的擦肩。天之涯,海之角,云之巅,水之湄的距离,横亘在你我之间。但是,在每一个阳光的清晨,那声最早的祝福,你可曾收到在每一个静谧的夜晚,那一声最晚的问候,你可曾收到没有520的深情,没有山盟海誓的沉重,甚至一个多余的字都不曾说过。不远不近的距离,声声的祝福,在彼此的心头划过阵阵的暖意。我只想告诉你:今生,你是我最美丽的邂逅!
你的名字,我的温暖。一直记得那个时光之外的守候,一直记得那个下个红尘的允诺。我想,前世,你定是我泪湿了千百年的眷恋。与你在那个桃花纷落的季节邂逅了一曲高山流水的琴音。所以,今生我们才会在这墨染的流年里,邂逅红尘的另一场际遇。
有人说,缘分是用来相聚的,而知己是用来牵挂的。茫茫人海,会有那么一个人,只要想起便会温暖如初。相聚的日子里,将情意小心的珍藏。一声问候、一句安慰、一字留言。窃窃的笑,默默的喜,只因有你。
世界上最温暖的一句话是什么是陪着你是伴着你是守护你不,都不是。那天深夜里,我哭了。电话的那一边,你发来了短短的几个字:不要哭了,因为我不在你身边。那一刻,我的心真的好温暖,好温暖。静谧的深夜里,有一个人为你牵挂,为你忧。愿意听着你的哭声,听着你的故事。陪伴你,告诉你:不要哭泣,因为我没有在你身边。
是谁说,愿意用三生烟火,换的一世迷离是谁说,你若不离,我便不弃是文字太美,还是情意太重蓦然回首中,谁才是你灯火阑珊处的缘
今生,你是我红尘中最美丽的邂逅。你的名字,我的温暖。我说:来世,你的红尘不可以没有我。你说:今生,我的红尘中已经有了你。你告诉我:爱情进一步是亲情,退一步是友情。但还有一种介于爱情和友情之间的叫做知己。
与君初相识,恰似故人归。这一份眷恋,只愿君安。纵使无缘,但依旧庆幸,这一生,曾经路过你的红尘。
今生,你是我红尘中最美丽的邂逅。红尘荏苒,唯愿:岁月静好,温暖相伴!
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐
仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗:
第一最好不相见,如此便可不相恋。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相忆。
第五最好不相爱,如此便可不相弃。
第六最好不相对,如此便可不相会。
第七最好不相误,如此便可不相负。
第八最好不相许,如此便可不相续。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相见便相知,相见何如不见时。
安得与君相诀绝,免教生死作相思。
《见与不见》
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
另外一首脍炙人口的诗:
住进布达拉宫,
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头,
我是世间最美的情郎。
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘
佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭,缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”
的确,一个人必须要放下,才能得到自在。
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪
佛说:冬天就要过去,留点记忆
我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
我问佛:那过几天还下不下雪
佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
与玛吉阿米的更传神~
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城
世间安得双全法,
不负如来不负卿
七绝:
东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,�
红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。
�
愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。�
一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。
�
西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。�
情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。
�
欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。�
我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。
�
锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵�
欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。
�
入山投谒得道僧,求教上师说因明。�
争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。
�
竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。�
奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。
�
暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。�
临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。
�
欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。�
有心持钵丛林去,又负美人一片情。
�
掌上明珠价几何,无心未曾思量著。�
一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。
�
洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。�
相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?�
侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。�
此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。
�
明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。�
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。
�
曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。�
除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。
�
日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。�
慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。�
昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。�
两行屐痕深雪里,教人如何不得知?�
端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师�
夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。�
仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。�
不学令威控鹤去,理塘相见即归来。
�
结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。�
除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。
�
姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。�
争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?�
绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。�
久拟深山学修法,又延行程到后期。
�
崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。�
相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。
�
倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。�
欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。
�
飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。�
惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。
�
故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。�
千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。
�
柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。�
今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。
�
今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。�
记取临行重来约,月成钩时人成对。
�
结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。�
怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。
�
美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。�
夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。
花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。�
惆怅风露无多时,一时相欢一时离。
�
忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。�
寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。
�
百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。�
香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。
�
木兰桨动去无情,马头犹得向人横。�
掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。
�
为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。�
过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。
�
枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。�
愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。
�
欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。�
崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。
�
一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。�
欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。
�
回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。�
愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。
�
蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。�
醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。
�
卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身?�
情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。
�
辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。�
朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。
�
暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。�
且向座前发誓约,此心满如十五月。
�
故园归飞杜鹃鸟,春来天地尽窃窕。�
思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。
�
百步穿杨一箭横,忆得陌上逢卿卿。�
一自识得春风面,梦魂常逐罗裙行。
�
满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。�
昨夜偷自寻芳去,曾向山下垆侧行。
�
恰恰娇莺不住啼,杨柳枝上说相思。�
忍得棍棒劈头打,誓与卿卿不分离。
�
柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。�
如今且听画眉调,婉转歌喉使人迷。
�
魔龙身后舞狰狞,不辞凶险一意行。
若向帐底偿夙愿,抛得性命到卿卿。�
素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。�
纵使相见黛眉浅,不必惹得相思狂。
�
神女常居云雨池,花柳身世半委泥。�
谁知掩得春风面,几度伤心背人啼。
南谷柳林郁郁枝,遮得画眉自在啼。
恨卿薄情心如铁,露水夫妻又相离。
�
草色如金山如染,平林叶落纷纷然。
杜鹃不似堂前燕,一年一度归故园。
�
郁郁春风度玉门,偷趁云雨种孽根。
争教人前瞒得住,珠胎暗结已孕身。
�
拂面好风故园来,此情与卿两无猜。�
珍重青梅竹马意,暗香袅袅入襟怀。
�
西山绝顶每相望,见得白云时飞扬。�
多谢卿卿惜怜意,为我烧得一坛香。
�
春情缠绵似云霭,相思缭绕逐君来。�
君心却似无情风,几度吹散春情开。
�
曾悲失路在河洲,喜逢渔家一叶舟。�
香魂飘渺人去矣,凭谁销我万古愁?�
久与卿卿两分离,蜂狂蝶舞倍相思。�
心如枯草期甘露,思君黯黯凄艳时。�
为求今生伴娇娥,每向坛前拜仙佛。�
不辞翻山又越岭,采得刺柏与神柏。�
隔水相望不胜情,离魂荡荡似摇旌。�
寄语卿卿莫悲苦,今生姻缘前生定。
�
新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍美醇。�
情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。
�
玉指雕弓白如霜,欲引金矢射八荒。�
愿为卿卿腰间箭,常使驱策待锦囊。�
春水迢迢向故园,日日思亲不见亲。�
寄语杜鹃莫悲啼,如此愁绝不堪听。�
欲闻圣法乞上师,聆得雨花绝妙谛。�
不似卿卿唇上语,全然不是心中意。�
美人如酒思量多,一时抛闪奈若何。�
如此苦心如此愿,何愁现世不成佛。
其一 (此言倩影之来心上,如明月之出东山。)
其二 转眼荣枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
其三 意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
其四 邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀粲松精石,不遇知音在路旁。
其五 名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果骋鲊(?)妍。
其六 一自魂消那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。
其七 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
其八 青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
其九 飞来野骛恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
其十 莫道无情波日舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
其十一 游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
其十二 长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。
其十三 手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。
其十四 小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。
其十五 细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。
其十六 含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。
其十七 至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。
其十八 入定修观法眼开,启求三宝降灵台,观中诸圣何曾见,不请情人却自来。
其十九 静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。
其二十 醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。
其二十一 为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。
其二十二 贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来,无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。
其二十三 情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。
其二十四 曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
其二十五 绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何,圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。
其二十六 别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台,同行只有钗头凤,不解人前告密来。
其二十七 微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。
其二十八 飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。
其二十九 密意难为父母陈,暗中私说与情人,情人更向情人说,直到仇家听得真。
其三十 腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。
其三十一 明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。
其三十二 深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。
其三十三 盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。
其三十四 少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。
(一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。)
其三十五 美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。 (此以桃花易谢,比彼姝之情薄。)
其三十六 生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。 (此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。)
其三十七 山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。 (此又以野马况之。)
其三十八 羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。 (鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容,此以比拟出之。)
其三十九 浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。 (班弟教名,此藏中外道,故仓央嘉措斥之。)
其四十 外虽解冻内偏凝,骑马还防踏暗冰,往诉不堪逢彼怒,美人心上有层冰。 (谓被美外柔内刚惴惴然常恐不当其意。)
其四十一 弦望相看各有期,本来一体异盈亏。腹中顾兔消磨尽,始是清光饱满时。
(此与杜子美所却月中桂清光应更多同意,藏中学者谓此诗以月比君子,兔比小人,信然。原及其晦,疑其上下句有颠倒,余以意通之,译如此。)
其四十二 前月推移后月行,暂时分手不须哀,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。
其四十二 须弥不动住中央,日月游行绕四方,各驾轻车投熟路,未须却脚叹迷阳。
其四十四 新月才看一线明,气吞碧落便横行,初三自诩清光满,十五何来皓魄盈?
其四十五 十地庄严住法王,誓言诃护有金刚,神通大力知无敌,尽逐魔军去八荒。
其四十六 杜宇新从漠地来,天边春色一时回,还如意外情人至,使我心花顷刻开。 (藏地高寒杜宇啼而后春至,此又以杜宇况其情人。)
四十七 不观生灭与无常,但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。
其四十八 君看众犬吠狺狺,饲以雏豚亦易训,只有家中雌老虎,愈温存处愈生嗔。
其四十九 抱惯娇躯识重轻,就中难测是深情,输他一种觇星术,星斗弥天认得清。
其五十 郁郁南山树草繁,还从幽处会婵娟,知情只有闲鹦鹉,莫向三叉路口言。
其五十— 拉萨游女漫如云,琼结佳人独秀群,我向此中求伴侣,最先属意便为君。
其五十二 龙钟黄犬老多髭,镇日司阍仗尔才,莫道夜深吾出去,莫言破晓我归来。
其五十三 为寻情侣去匆匆,破晓归来积雪中,就里机关谁识得,仓央嘉措布拉宫。
其五十四 夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波。而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。
其五十五 玉软香温被裹身,动人怜处是天真,疑他别有机权在,巧为钱刀作笑颦。
其五十六 轻垂辫发结冠缨,临别叮咛缓缓行。不久与君须会合,暂时判袂莫伤情。
其五十七 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑,此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。
其五十九 死后魂游地狱前,冥王业镜正高悬,一困阶下成禽日,万鬼同声唱凯旋。
其五十九 卦箭分明中鹄来,箭头颠倒落尘埃,情人一见还成鹄,心箭如何挽得回?
其六十 孔雀多生印度东,娇鹦工布产偏丰,二禽相去当千里,同在拉萨一市中。
其六十一 行事曾叫众口哗,本来白璧有微暇,少年琐碎零星步,曾到拉萨卖酒家。
其六十二 鸟对垂杨似有情,垂杨亦爱鸟轻盈,若叫树鸟长如此,伺隙苍鹰那得撄?
其六十三 结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日,玉树临风一少年。
其六十四 盼咐林中解语莺,辩才虽好且休鸣,画眉阿姊垂杨畔,我要听他唱一声。
其六十五 纵使龙魔逐我来,张牙舞爪欲为灾,眼前苹果终须吃,大胆将他摘一枚。
其六十六 但曾相见便相知,相见何如不见时?安得与君相诀绝,免教辛苦作相思。
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