在黔中腹地，邂逅草塘的传奇故事

在黔中腹地，有一个名叫草塘的千年古镇。在古镇四周，分布着数十个自然池塘和人工池塘，因七十年代造田运动，许多池塘被填埋，违背自然规律的填塘造田造成经常出现长时天干易成旱灾、短时瀑雨也成水灾，几十年来老百姓都说“好个三佰涝、十年九不靠”“好个三佰涝、三年两不靠”，数十个自然池塘和人工池塘中，尤以古草塘、龙见塘、马露塘、叶家塘、普安塘、龙马塘、金竹塘、珍珠塘、天心塘、赎珠塘、莲花塘和牛王塘最为有名，被人们称为十二草塘。千年古镇因草塘而远近闻名，宋初土司政权草塘平夷宣抚司也因古草塘而得名。秦汉以来，草塘一名被人们沿用至今，草塘的传奇故事也被古镇人代代相传。

古草塘 位于猴场镇三百闹大田坝中，遗址现为一长12米，宽10米的水浸池塘。据《桑梓述闻》和民国《瓮安县志》记载，古草塘曾塘长数里，湿地水草绵延，弥望平芜。

明代文人傅亿《卜居草塘》诗赞草塘“山深车马稀，土腴稻粱美。结庐倚土冈，开轩临曲水。日斜牛羊归，月出钓丝理”的美丽田园风光。

“秦汉记忆”区域的古草塘项目占地400亩，项目包括秦代园、汉代园、八卦迷宫、草塘鬼方栈道、草塘邮亭、清风茶轩、古水文化展示墙、古草塘旧址亭、牂牁文化图腾柱、古法 养生 园等项目，该项目正在规划建设中。

穿过大戏楼两旁古邑核心区（“土司记忆区”“明清记忆区”）的天兴塘，位于毛泽东行居门口。原天心塘讲述的是烈女阿金的故事，但经过研究其故事偏于鬼怪，不适宜做 旅游 开发，因此沿用其名字，但其寓意，根据其在古邑中的位置，取“天心圣贤”之意。

马露塘 位于叶家塘（下司水库）下游，中心位置在马露村民组寨边上。相传北宋初年，武昌都总管昭武大将军宋景阳征南至草塘，时遭天旱。在踏勘水源时，因秧鸡引路，马踏露泉汇集成塘。后有石马浮出塘面，人们认为天降祥瑞，烧香祭祀，并取塘名为马露塘。

普安塘 位于草塘下司社区桶井湾组，座落于草塘古邑景区游客接待中心东南侧。普安塘内地下水的自然出露点较多，水量充沛，塘水溢出汇成溪流注入草塘河。

叶家塘 现名为下司水库。早在下司水库修建前，这里就有一口塘名曰叶家塘，叶家塘边的住户大多姓叶。叶姓人家喜爱种茶，房前屋后，村寨四周都栽种了茶树，因而这个地方又叫茶叶林。叶家塘改建下司水库建设时间长达8年。2011年又重新对大坝进行改造加固，下司水库库区除大坝一方外尽为松林环绕，库岸弯曲，岔港较多。库边遍布森林，环境幽静，水鸟翩翩，渔翁撒网，夕阳西下，水天一色。

金竹塘 原名金竹水，即现猴场镇金竹村委会住地附近的几个池塘。源于地质奇观珍珠泉的金竹塘，涌水量较大，当地群众拦水成塘，喂养鱼虾。金竹水有三个泉眼，汇集成塘，还是草塘河的一个主要源头。

珍珠塘 又叫珍珠泉，位于瓮安县猴场镇八一小学旁的农田边田坝中，泉眼宽约2米，长约3米，至今呈原始状态。珍珠塘出水量较大，泉水由塘底不断外涌，随着涌水伴着从不间断的珍珠一个接着一个，有大有小。如在塘边用双手拍掌或双脚跳踩，珍珠会增加涌冒的数量和频率，拍掌和跳跃越重，涌冒越多越快，因而又叫“喜客塘”，也名 “水上花”。

龙马塘 位于草塘社区双水井处，龙马塘中有两股泉眼，泉水四溢，涌水丰沛，形成沼泽湿地，水草繁茂。这里曾经是草塘自来水的主水源点，由于镇区扩大，人口增加，因其泵站管线小输水距离长而放弃，改用叶家塘（下司水库）为人饮水源。龙马塘的泉井也冒“珍珠”，与金竹水、水上花等珍珠泉组成草塘珍珠泉群落。一般珍珠泉相对独立，唯有这一带成为珍珠泉群，是非常难得的地质奇观和 旅游 资源。

赎珠塘 有三个泉井涌水而出，泉水清凉回甜，是草塘镇里居民的饮用水源点。草塘古镇满街大小茶馆的“泡和凉茶”必言明水是来自赎珠塘。流经千年古邑草塘的有一大一小两条河流。大的叫草塘河，源头在盖头山下的金竹水。小的叫木瓜河，木瓜河严格意义来讲不算河，只能算溪，源头来自王家冲。流经赎珠塘时水量得到极大补充，因此赎珠塘可以说是木瓜河的主要源头。

莲花塘 位于草塘东面近郊，是草塘的乡愁记忆。莲花塘因塘中莲花的美丽奇特而得名，塘畔是著名的草塘中学。莲花塘不仅是一片荷塘景色，还是古镇人亲水的好去处，为了保佑平安，有人在深水旁立有“阿弥陀佛”石碑，一是起“佛镇”作用，二是起警示作用。后来人们把“阿弥陀佛”叫成莲花塘边的一个别称。

牛王塘 位于草塘北面近郊陈家湾村民组，背靠大坡，面对一土丘，为当地风水宝地。当地人称这个土丘为“当门宝”，“当门宝”上长满古柏树。前面，就是一望无际的三百闹大坝。在古泉的后方，一座山脉由高到低，呈几个阶梯逐渐降低高度，一直延伸到泉眼处。史书记载，在草塘有一个天池，这个天池位于陈家湾后山，山顶有池，“广百余丈，深莫测。久雨水清必晴，久晴水浊必雨。” 这个天池与晴雨石遥相呼应，成为明清时期著名的一景。

草塘，曾数度见证刀光剑影与南国烽火，伴随千年古镇的兴衰嬗变，流淌着梦幻与传奇，烟波荡漾，风雨兼纳，积淀了千年古邑丰富多彩的文化和 历史 。

七夕的民间故事：

牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来，有很多的版本，主要讲述了孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意。

想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭，小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。

牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

乞巧节     

这是河南鲁山的传说，相传牛郎死后藏于鲁山，其后备子孙在鲁山生活。鲁山有两大习俗，一个是家家户户养牛，但养牛不杀牛、牛死后掩埋的习俗一直延续了很久，这算是对先辈牛郎的老黄牛的尊重吧。另一个是乞巧节，每年农历七月初一到七月七日夜，穿着新衣的少女们在庭院向织女乞求赐授巧技，称为“乞巧”。

鹊桥    

鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。牛郎和织女的这份爱情感天动地，喜鹊甘愿以喜鹊桥来完成两人每年一度的美好相会。但是，相传入秋后的第七天，也就是七夕节这一天，喜鹊会因为搭桥，被牛郎织女踩着头来回的走动，所以会造成“秃顶”。

每当我们抬头看着天空那广袤的银河时，就很自然的想起牛郎织女的传说，会寻找哪一颗是牛郎星、哪一颗是织女星，哪一颗是他们的孩子。

拓展延伸：

七月初七是一年一度的七夕节，七夕节的来历离不开牛郎和织女的传说，这是一个流传千古的美好故事，也反映出人们对爱情的向往

七夕节，又名七巧节、乞巧节、双七、七姐诞等，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。它是我们我们国家的传统节日，在每年的农历七月初七这一天。

应节食品

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。一个“巧”字形象地道出了七夕食俗的独特之处，表达出了人们追求心灵手巧、合家安康、生活美满的美好愿望。[14][24]

巧果：七夕乞巧的应节食品，以巧果最为有名。巧果又叫“乞巧果子”，款式极多。“乞巧果子”是七夕节的传统祭品和美点。七夕晚上人们把“乞巧果子”端到庭院，全家人围坐，品尝做“巧果”人的手艺。现在这种习俗在许多地方都已经不流传了，“乞巧果子”这种传统食品，也演变成多种花色糕点。[41]巧果款式极多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。[42]

《你的名字》讲的一名少年和一名少女在梦中相遇邂逅的奇幻爱情故事。在千年一遇的彗星造访地球的一个月前，身居日本深山小镇的少女宫水三叶上白石萌音配音，每天都过着忧郁烦燥的生活，而正处于青春叛逆期的她对大都市的憧憬向往与日俱增，然而不久，三叶做了一个变成男孩子的梦，眼前的这里有着陌生的房间，朋友和她梦寐以求的宽敞街道。

《你的名字》故事特点

是一部时间与空间穿越的题材影片，这是由于这部影片主打青春怀旧及穿越的**，或许可以让我们相信，人与人之间的缘分，其实是早有天注定的，就是原来一切都是天意的使然。

新海诚高明的一点就是把原本这么富有浪漫想象的故事，寄托在一场灾难上，他其实并没有花太多的时间在描写这段有趣的恋爱，而是把更多的描述留给了这场灾难对于两个主角的情感影响上，如果说交换身体是一个契机，那么这场灾难就是一个催化剂，让两人的情感更加深刻地表现在我们面前，丝毫不突兀也不落入俗套。

▲**《爱在日落黄昏时》剧照，大爱的一张

之前朋友计划出门旅行，要我推荐一些关于异地邂逅的爱情片给她，好丰富一下她梦寐已久的向往和憧憬，然后我就在下面这些片子里选了几部（过程美好，结尾分手的那种）让她看看，然后得到的回复是：果然还是幻想很美感，现实很没感，还没出发呢你就浇了我一盆凉水，应验了那句童话故事里有的没的都是骗人的这句真理。看完让我大笑不止。

我是早已过了那种怀有不切实际幻想年纪的现实生物，不过每每看完一些深刻沉闷或是慢节奏的**，就老想着看点不费脑细胞的片子好好轻松一下，或是找些让我有重温动力的老片看看，下面这些就是看过比较有感或是看了N遍的**，就像是吃完香喷喷的干馒头后如鲠在喉，急需来上一杯香溢甘甜的果汁下咽一般，这些片子对我而言的作用就在于此。

①《爱在三部曲》/理查德·林克莱特

九年又九年又四年了，宛若弹指一挥间，不知不觉中悄然流逝，缘分不易，感情不易，家庭不易，生活不易，所以得学会把握和珍惜，从浪漫的黎明到暧昧的黄昏再到沉静的午夜，似乎是以时间作为象征（犹如一场伟大而讨喜的影像实验，让人难以抵御），展现他们在不同的年龄阶段、身份变更、生活状态和心智想法上的情感历程。

三部顺势看下去，有种难以言喻的感动和幸福，平平淡淡才是真，人生如此夫复何求，一路见证着这段感情从无疾而终到依依不舍再到开花结果，跟着陶醉、跟着心动、跟着不舍，跟着纠结……跟着幸福，令人感慨万千。再过五年，从时间的推算看似乎到了《爱在凌晨未来时》，希望到时还能看到两人幸福的携手而来，将这段美妙的爱情刻画得更加饱满而动人。

②《午夜巴塞罗那》/伍迪·艾伦

除了侯麦和洪尚秀，关于两性之间的那点事，最让我服气的就是无敌老头，对于进入晚年后的老头的作品我反倒更加偏爱，姜还是老的辣，在闲庭信步般的爱情小品中蕴藏着他一贯的辛辣嘲讽和尖锐戏谑，进入八十大关后，每年一部的节奏，轻松玩转的背后总是透着他的睿智、犀利和狡猾，当然，少不了一如既往的话痨本色。

聪明和幽默中不失对于男人和女人（两个复杂生物，特别是后者）的深刻实验，西班牙风光无限好，配着应景动听的音乐，深度渲染了浪漫迷人的氛围，各种赏心悦目，加上大牌齐聚，哈维尔和佩内洛普戏里戏外的关系，令人无比惊艳的佩内洛普，魅力真是强大， 斯嘉丽也不逊色，道德和欲望，性格和追求，理智与情感，论三人行的可能性，那一枪的走火和解释真够啼笑皆非的。

③《艳阳天》/大卫·里恩

无意中看到CC的片单，二话不说就把这片看了，看完想必不少人都会对威尼斯心怀向往，古典独特的风景加分不少，也是大卫·里恩着重体现的特点，现在看来是一个夹杂在旅行观光中略显俗套的故事，不过要知道这片是拍摄于1955年，也是后来不少经典爱情片的参考和借鉴对象。

一段感情注定无果，还不如乘早分手，有缘无份的短暂异地恋，将曾经拥有的美好经历留存于记忆反倒更加明智，有点想到了导演的另一部**《相见恨晚》/1945，年过半百漂亮依旧的凯瑟琳·赫本（保养得真好）演得活脱脱就像个意乱情迷的少女，意大利男人的魅力的确无敌。

④《罗马假日》/威廉·惠勒

世上的痴男怨女如此之多，鬼才信都能像童话里幸福一辈子，现实毕竟是现实，童话毕竟是童话，就算两者有交集之处，也会无比的短暂，不过至少让人学会了珍惜与感恩，最终，两人之间没有感人至深的离别情话，没有天长地久的承诺，更没有对现实的抱怨和愤懑，彼此的心中只有怀念与感谢，而留给观众的只有无尽的惆怅，甚至会有一丝莫名的因不完美而滋生出的美好。

弥漫在罗马的浪漫和幽默，爱死调皮可爱的赫本和英俊潇洒的派克了，对他们骑着摩托车四处乱窜的情节一直记忆犹新，美丽的城市，巧妙的偶遇，走心的交往，促成了这段动人的罗马童话，最后出于幸福与责任的抉择，因为身份地位的悬殊，不得不无奈的选择“相忘于江湖，各自安好”，只能将这段刻骨铭心的经历永远留在心中。

⑤《闰年》/安南德·图克尔

重温完居然要好过第一次的观感，爱尔兰可爱的迷信和幽默，因为难得四年一次在闰年女孩有向男孩求婚的鬼扯传统，因此谱写出了一段意外的恋曲，爱尔兰原始自然、美不胜收的景色大加分，现在看来故事还是有点落俗，不过还算有滋有味，虽然一开始两人水火不容、互不谦让，但到了后来不出所料的暗生情愫，曾经的伤痛，现在的抉择，还是挺动人的。

结尾拍得不能更唯美浪漫，自由随性开车去浪给好评，路易的广告植入，有意思。艾米演绎着擅长的恬妞形象，马修·古迪无论是身板还是外貌、以及表现出的那种野兽气质不知俘获了多少迷妹的心，这种题材感觉永远都不会过时，只要拍得有诚意够走心，依旧吃香，要知道这广大的世界上还有无数不谙世事的少男少女们坚信并期待着美好爱情的到来。

⑥《情人》/让-雅克·阿诺

杜拉斯在《情人》的开头写道：……他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”（王道乾译），开门见山的一段不知暴击了多少人。

腐朽的封建思想，偏见的社会观念，身份地位的悬殊，再次葬送了一段真挚而动人的爱情，看到最后有种无奈的哀伤和痛惜，欲火掩饰下的那份不断克制而浓烈的爱，令人动容。这种软弱、无能、闷骚却又钟情的富二代真是非梁家辉莫属，女主角有种过目难忘的美，曾经处于萝莉时期的杜拉斯十足也是个公认的美人胚子。

⑦《雏菊》/刘伟强

当年大爱这片，看了无数遍，选角太明智，全智贤各种甜美可人，梵高画的向日葵，她画的雏菊，看似美好的一塌糊涂，太惹人爱了，郑雨盛和李成宰也很有型，特别是前者好感度飙升，默默的付出、关爱、隐忍和守护，多线叙事带有一丝悬念和遗憾地替代与错过，但剧情还是略显老套。

瑕不掩瑜，最后还是被生离死别给深深打动了，配乐一级棒，触动心弦的曲调一直萦绕在耳边，一个在阿姆斯特丹画画的女孩期待着自己真命天子出现的那一刻，结果却在误解和交错中迎来了难以弥补的遗憾，世事一切皆是命运错落，走在不归路上的杀手注定会与伤痛和别离紧密相连，阴错阳差后无奈还是以悲剧收场。

⑧《秋天的童话》/张婉婷

一对超级经典的黄金搭档，一部让人津津乐道回味无穷的香港爱情片，虽然在片中的男主既没钱又是个十足的小瘪三，却足够的吸引人，他幽默风趣乐于助人为了心爱的“茶包”愿意改过自新努力成为一个能配得上她的人，虽然身份地位的悬殊为这段爱情披上了一层伤感的阴影，不过爱情的力量终究拉近了两者间的距离，冲破世俗的偏见走到了一起。

这也是一部让人赏心悦目的**，异国的那种无处不在的浪漫气息，红姑和发哥这对俊男美女的养眼搭配再加上他们精湛自然的演技，一个让人悲喜交加、恋恋不忘的爱情故事，留给了观众足够深刻的影像记忆和感动，能成为香港**史上的经典之作可谓是实至名归，陈百强也真是俊朗。

⑨《午夜巴黎》/伍迪·艾伦

爱情，在穿越题材中犹如一种难以舍弃的心肝宝贝，剧情上始终都会出现现代人与古人相互间难以摆脱诱惑或纠缠的故事情节，在《午夜巴黎》中同样如此，美国作家吉尔穿越后不可思议的爱上了毕加索的情人阿德瑞娜，谱写了一段朦胧而短暂的恋曲。

而在一般的穿越剧中，跨时代的男女间往往不是爱得阴阳相隔就是撕心裂肺，大体上都俗套和狗血到不行，但在这片里老头却来了个点到即止，两人戏剧性的在理智的分歧中分手了，将穿越后激发的瞬间感性的爱情刻画得相当现实，印证了靠谱的爱情还得在对的时间、对的地点、遇到对的人的道理，一种潜在而真实的缘分，犹如影片最后在午夜巴黎陪伴下的浪漫一幕。

⑩《绿光》/埃里克·侯麦

影片最后那一幕可谓是本片的点睛之笔，寻寻觅觅，兜兜转转，来来回回，现实充满了空乏、孤独、轻浮和枯燥，深陷于消极而负面的情绪中难以自拔，不过风雨过后往往都会有令人期待的彩虹出现，最后侯麦给予了女主角一丝安慰的温暖曙光，通过超现实的力量往女主角的内心注入了对于爱情的自信，以及对于生活的希望。

侯麦一直将女主角置于人生郁闷的风口浪尖上，经历着情绪的风吹雨打，直到最后出现转折点，期待已久的邂逅终究降临，当带着怀疑的态度，不安的情绪，犹豫的想法，看到奇迹出现的那一刻带来的肯定、慰藉和感动，是多么的浪漫，多么的美好，多么的幸福，多么的动人，而这就是侯麦的神奇，也是《绿光》的力量。

彩蛋：《夜与日》/洪尚秀

关于男女间的那点事说什么都不能少了洪尚秀的**，不愧为“东方版侯麦”，虽然这也能算部在异国邂逅的爱情片，但看着真有点不堪，丝毫嗅不到半点巴黎的气息，还是一如既往的那股生活流的日常味道，洪尚秀真是亘古不变的玩着他的爱情游戏，全程以时间为序（日记体）的叙事走向，又见无敌猥亵龌龊男，以及好不到哪去的心机女。

赤裸直接的表白，需要慰藉的寂寞身心，不顾道德和原则的欲火，忏悔也没用，还是熟门熟路的一贯套路，好在里面一些意外的转折和有趣的插曲挺有意思，又见熟悉的梦境设计，变向可见其渣的程度，死心塌地的妻子，梦中百般顺从的妻子，在巴黎被他俘获的女学生，全被这个潦倒窘困的猥亵大叔通通收割，话说这份魅力我也是一万个不懂。

1、影片讲述了一名少年和一名少女在梦中相遇邂逅的奇幻爱情故事。在千年一遇的彗星造访地球的一个月前，身居日本深山小镇的少女宫水三叶（上白石萌音 配音）每天都过着忧郁烦燥的生活，而正处于青春叛逆期的她对大都市的憧憬向往与日俱增。然而不久，三叶做了一个变成男孩子的梦，眼前的这里有着陌生的房间、朋友和她梦寐以求的宽敞街道。

2、三叶虽然感到迷茫困惑，但能够尽情享受朝思暮想的都市生活的她觉得神清气爽。与此同时，远在他乡的东京少年立花泷（神木隆之介 配音）也有一个奇怪的梦境，睁开睡眼的他发现变成一名不知名姓女孩的自己身处一个从未去过的深山小镇。两人惊醒时发现各自回到了自己的身体，但每逢两人入睡或半梦半醒之际，他们就会交换对调身份。

故事发生的地点是在每千年回归一次的彗星造访过一个月之前， 日本某个深山的乡下小镇。在这里女高中生三叶每天都过着忧郁的生活，而她烦恼的不光有担任镇长的父亲所举行的选举运动，还有家传神社的古老习俗。在这个小小的城镇，周围都只是些爱瞎操心的老人。为此三叶对于大都市充满了憧憬。

然而某一天，自己做了一个变成男孩子的梦。这里有着陌生的房间、陌生的朋友。而眼前出现的则是东京的街道。三叶虽然感到困惑，但是能够来到朝思暮想的都市生活，让她觉得神清气爽。另一方面在东京生活的男高中生立花泷也做了个奇怪的梦，他在一个从未去过的深山小镇中，变成了女高中生。两人就这样在梦中邂逅了彼此。

主线方面，一条是两人的邂逅、分离，再“重新”邂逅的故事，最后升华为两人的灵魂牵绊。以浓浓神社传说为故事背景，架空的概念平缓的引入，在这条主线解释了两人为何能互换身体，是宫水神社继承人所特有的，只为了拯救村落。用奶奶的口吻、神社仪式和“结”链接人与人、人与神，来解释和铺垫这条线，毫无违和和突兀，使整个故事节奏非常的平顺。

第二条主线是彗星碎片撞击小镇，500人死亡包括女主角和家人，这条主线也非常重要，从三十分钟后开始浮出，构筑了故事的整个主线任务。两人时间点的错乱，奇异的相遇，故事中的违和感通过这些逐渐得到解释而消失。无论是道具“结绳”还是两人的牵绊，通过这种时间的错乱得到升华，变成纯粹的精神交往和寄托，变成了人与人最本质的灵魂羁绊。在这里，第二拯救主线的表面故事所表达的内涵即是第一主线了。

同时，刻画这两条线的时候也分清了主次，将第二主线明确其服务于“寻找着某人”“无论你在世界的哪个角落，我都会拼尽全力找到你”这种与某人强烈灵魂牵绊的主线，带有强烈的浪漫主义色彩。

最终，两人因为牵绊而相遇，却因为时间点的错乱和梦境的无稳定而遗忘，但又一次全新的相遇，这种略带新海诚的结局，给人淡淡的哀伤。其实，我看的时候一直在想，是不是一个更加开放式的结局，更加新海诚式的结局。最后，还是盼到了我最喜欢的结局形式，虽然有着淡淡的忧伤，但不失一个很温馨的结局。

看完之后，再次回想，我意识到最后的相遇将是必然的。因为，《我的名字》与《秒速五厘米》主题很不同，虽然中间的一些场景很相似。《我的名字》最重要的讲述便是这种浪漫的灵魂牵绊，这两人如果最后都不能再次相遇，那么就已经跟**自始至终的讲述相违背了，主题就会变的不统一，所以不太可能设定那种结局，不能为了唯美、为了伤感而分离，而是故事应该一以贯之的讲述主题，相遇将是必然的，在这个灵魂牵绊的主题下，两人相遇后的生活也变的清晰起来了。

在讲述故事的手法方面，第一主线和第二主线的主次非常分明，最明显的就是三叶说服自己的爸爸让村民避难这一段完全的省略掉了，最后只用了男主角泷的视角讲述了“村民进行避难演练”才逃过一劫，这样也侧面补全了那段情节——三叶找到父亲，坚毅并且用三叶的语言说服父亲，让他看到之前伏笔的彗星分裂，并且父亲妥协采用了避难“演练”这样的说辞。

那么这段拍下会更加完整吗？当然会，但是这段绝对跟灵魂牵绊这条主线不挂钩，这里不是《夏日大作战》，拯救村民也不是重点，这些都必须服务于灵魂牵绊这条主线。对于一部**来说，如果这里多描写了，那么精神方面、人物心理方面就要简化，这是不行的。所以用了这种新闻视角的表述来勾画出这一不太重要的一段。

虽然故事用了大量铺垫，但都是用了进行时的人、事来给观影者暗示，而很少用一大段来直接叙述，在讲述泷回溯的过程中也用了插叙，而非将插叙作为铺垫，使人觉得故事紧凑，紧跟角色的情绪起伏而起伏，非常非常好。

在环形山顶，两人“黄昏之时”的跨越时空的对话，真的真的是太棒了，灵魂的羁绊很自然的将两人系在一起。

主观发散，“一直寻找着某人”这样的想法谁没有过呢，无数次的为泷和三叶捏汗和着急，甚至悲伤的哭泣；故事情节的紧张，能做的事、能改变的事无数次的拽紧着我的神经，不想留下遗憾。就好像自己身处故事之中，这种陷入感真是久违了。故事发展和人物一颦一笑都牵动着我的神经，真是应了主题“人与人的牵绊”、直击灵魂的影片啊。