音乐与数学之间的关系是怎样体现的？二者又是如何相互影响的

音乐就是让人听着舒适 享受的一定规律的声音

而声音是有振动产生的声波

既然是波 便可以用数学的方式描述 波长 频率 振幅 速度 等数学概念 比如现在的数字调音台 均衡器 等 就通过数字的方式 增加减少某段频率声波的振幅 等 来达到改变声音的目的

再比如 不同的声波 在数学概念上便具有不一样的特性 比如波长 频率 振幅 速度 等

数学是工具 我们用它来研究 描述 自然学科

作者菲恩

意大利民歌《我的太阳》，声调悠扬，情感真挚。这首歌曲一经问世，便引起了轰动。

《我的太阳》，从某种意义上说，不仅仅是“我的阳光，我的光芒”，还是“我的某种信仰”。

阳光会到来，治愈的温暖也会不期而遇。

《我的太阳》开头赞叹阳光的灿烂，慨叹雨过天晴的美好。原唱以娓娓道来的歌声，道出空气新雨后，天气晚来秋的舒畅，听着这首歌仿佛走进了空灵的世界，空气一点一点安静，阳光透过云层一点一点露出光芒。

不曾想遇见谁，也不曾想错过谁，灿烂的温暖，来的如此令人猝不及防，不知不觉间，美好的光阴落了一地，不期而遇的美好来得令人心动。

这是歌曲本身的魅力，一问世便是绝唱，一流传便是经典。

这样的歌曲，即使过了很多年，还是被世人所喜爱，可谓唱出人间共情，经典便永流传。

世间真情，阳光与温暖，“我”都不想舍弃。

“你的眼睛闪烁着光芒，仿佛那太阳灿烂辉煌”，你的眼里有光，是灿烂的光芒。这是歌词打动人的一点，眼里有光的人，身上总是带着一种魔力，一种让人一见倾心的魔力。

这份魔力，似地球引力，如苹果坠地般自然而然。不为谁而作，但却令人心动不已。

一眼万年，真的存在于七零八碎的世间。你的眼里闪着星光，是我不曾到达的远方，阳光与温柔，你与真情，我都不想舍弃。

金光闪闪的晴天，我遇到了你，同时也遇到了难忘。

“当黑夜来临，太阳不再光芒，我在窗外静静地凝视你”，可能作者也没想过，遇到一个另他如此神魂颠倒的人。

金光闪闪的晴天，遇到了一位眼里闪着星光的女孩，从此心里多了一道牵挂。这份牵挂，如太阳般光芒，灿烂且深入人心。

这首流传了一百多年的民歌，以它纯粹质朴的情感，打动了一代又一代年轻人。

纯到极致便是真，世间几乎没有人能抵挡至纯至真的感情，无论男女。

在《巴黎圣母院》里，丑陋的扎西莫多对爱斯梅拉达至纯至真的感情，感动了许许多多的读者，梁山伯与祝英台的合葬故事，千年后依旧被世人口耳相传，而罗丽欧与朱丽叶在异国他乡的文学里熠熠生辉。

经典咏流传里的作品，每一首，每一个人物，都以其特有的典型性，在历史的长河里发着光，连绵不绝又生生不息。

就像这首民歌，《我的太阳》以它的艺术典型性，流传了几十年，依旧经典，依旧被人认同与喜爱，这便是经典的力量。

每一种经典的背后，都有其滋生的典型环境。

远离故乡的漂泊歌手，在阳光灿烂的午后，望着阳光，指间缝隙闪着光芒。清风徐徐，吹来清新可人的凉意。

只是春光如此，却不能见你。遥远的故乡，成了漂泊的一种梦，而让梦醉是远在故乡的人。就是这样的光景，增加了思念的愁绪，淡淡的哀愁，反倒促进了创作的灵感。

漂泊的思绪，随着阳光的灿烂辉煌晃动，一晃晃到了从前。就像余光中精品散文里的船票，我在这头，故乡在那头。

漂泊带来的无力感，在歌曲里的仰望，泾渭分明。心境是创作的动力源，有怎样的心境，就写出了怎样的作品。

《我的太阳》，写的不仅仅是太阳，还是作者的某种向往，这份向往如太阳般温暖他，让他源源不绝的力量去创作，去书写属于他的人生。

在评论区里，对太阳的解说有很多种，说太阳写恋人也好，是写兄弟情也罢，还是写思乡也行。

无论哪一种，能自圆其说的都是可取的。可依我看，这里的太阳，不止一种象征，它代表了所有如太阳温暖治愈的事物，以及对如此美好事物的向往与追求。

《我的太阳》，写了阳光与你，眼里有星辰的女孩，发着光。而仰望光的作者，也熠熠生辉着。

世间有许多际遇，有的一见倾心，有的相见如故，而有的细水长流，无论哪一种，能被记住，能让人感到安心，都值得。

《我的太阳》，“我”的人生与际遇，我的心绪与忧愁，指尖缝隙，散落一地金黄，遗落人间美好的稀碎光阴。

如果时间有期限，我希望它永不停止向前的步伐，与音乐的邂逅，仿佛时光静止，七零八落的小时光，遇见了你，也遇见了美好。

我的太阳，阳光与你，我都想拥有。

物理的尽头是数学：物理是揭示物质的运动特性和规律的。人所能看到检知到的物质只是宇宙中的所有的物质的九牛一毛（可能更少，用沧海一粟都不为过）而已，所以要研究描述其规律必须要抽象和模型化，也就最终只有借助数学这一个工具才能进行。所以说‘物理的尽头是数学’；数学的尽头是哲学：数学是一种思维逻辑的集合。它是人类根据观察到的自然现象和自身的体验，用思维来做逻辑的推导和延伸总结出的自然运动规律的抽象结果。而哲学也就是基于人的思维和经验总结自然界和人类社会发展中的规律的学说，即研究该如何去思考和解释所观察和体验到的现象的方法论。所以说‘数学的尽头是哲学’；哲学的尽头是神学：现阶段人类的认知和体验是非常有局限的，正如前述的人类只看到感知到宇宙的‘沧海一粟’，很多东西以现在的认知和体验去思考如何逻辑的推理和抽象是无论如何都无法给出结论的，比如宇宙的起源及人类的迷失（从哪里来，到哪里去）等，因此需要借助‘神’来解释和思考这些我们还无法认知的世界。所以说‘哲学的尽头是神学’