1 关于鸽子的诗句有哪些
1、晴鸽试铃风力软,雏莺弄舌春寒薄。出自宋代张先的《满江红·飘尽寒梅》。
白话文释义:晴朗的天气下微风轻拂,鸽子自由自在的飞翔,刚出生的黄莺叫着,仿佛再告诉人们春寒料峭。
2、感彼云外鸽,群飞千翩翩。出自唐代诗人白居易的《游悟真寺诗一百三十韵》。
白话文释义:感谢白云之上的那些白鸽,一群一群的翩翩飞舞。
3、白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶。出自唐代诗人王昌龄的《题净眼师房》
白话文释义:白鸽起飞的时候,太阳已经快落山了,禅房里僧侣们正默默的喝着香茶。
4、绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。出自唐代诗人王安石的《吾富有钱时》
白话文释义:白鸽绕着我盘旋,好像鹦鹉的样子。
5、春草秋更绿。鸽子未西归。谁能久京洛。缁尘染素衣。出自南北朝诗人谢朓的《酬王晋安德元诗》
白话文释义:春草到了秋天变得更绿了,鸽子还未能回到京都。而我在京都听候发落,祸福难料,万一有所不测,那我们就再也不能相见了。
2 关于鸽子的诗句怀念一只流浪的鸽子
类型:诗歌 作者:刘跃松
一只褐色的鸽子
在一个风雨交加的傍晚
停留在我家的阳台
窜入我始料未及而惊喜的目光
我不知它自哪儿来
也不知它将飞往何方
它凌乱的羽翼颤抖的身姿
让人滋生无尽的悲哀和怜悯
我自它失神的双眸里
读懂了痛苦无助凄凉
我善意地投放水和白米
它小心翼翼而后狼吞虎咽
这是一只流浪的鸽子
我帮它松掉双腿的绑绳
垒筑一个温暖安全的窝但我仍不知
它是在逃避以前的生活还是追梦时迷失了方向
这只流浪的鸽子
在我精心喂养的第七天
不辞而别我深知
它仍将继续漂泊流浪
我开始在每一个落寞的黄昏里
怀念那只流浪的鸽子
不知在他乡异地
它是否能找到充足的食粮
鸽子
最先覆盖晨钟的
是昨夜旋舞之桃红
春天的死亡
阻拦了所有生命的呐喊
这是四月的早晨
当我还在整理
昨夜之梦事
鸽子清盈的叫唤
擦亮我沉重的眼睛
扇动纤细的翅膀
扬起那枚光辉的太阳
在鸽子倾身飞翔之刻
光明注入天地的杯中
从咕咕声中
走出飞翔之姿
划破迷惘的天空
所有的神秘
都骑在鸽子的背肩
呼起炙人的风
风总是以少女俏立的姿态行走
使所有坚固的墙城
在笑靥中崩塌
烟霞满天的时刻
被鸽子忆起
是在风雨中
最先站立的人群
努力作出飞的情状
展开梦与其他
风却穿越我的身体
带走骨骼碎裂的声音
秦汉的辞赋
唐宋的韵章
都在青楼的歌事中
消瘦了
始终以一种姿态
站立且行走的鸽子
总乡村的麦道上
独守田园的晚晴
鸽子洞穿白云
也就洞穿一切的
哀怨悲幽
前朝漫漫的花是血
送别道旁的杨柳依旧瘦弱
不堪折
千百年一个民族追赶
悲苦的路途
走入我的血
成了我体腔中本能的嘶鸣
从此我能够与鸽子对视
所有的空间
都泛滥这种神秘眼神
我追慕鸽子的形体
而不赞美鹰与其他
鸽子的血液中
淌着我所见过
最美丽的飞翔
且动魄惊心
飞翔于华宇之上
也回旋于墓田
衔来古道瘦马的心事
轻轻咀嚼蒿草中
溢出的西风
当生计忽略了
鸽子的正直
忽略了古来
风雨中人类的心情
一步步走向庇护的呵求
赞美时间
是长成于田野的麦子
举起凛冽目光
就可收割
一茬茬的世俗风情
从森林走向森林的岁月
降临的不是歌曲
鸽子总是斜眼
看着这个蹙眉的春天
向往鸽子的取食
仿佛在一首小令中
完成整个过程的优美
当我为这样的感动鼓掌
啪啪的声响却飞不出
一只鸽子的形态
那绝尘少女的眼睛
总在世间烟尘中明灭
让我一刻不及
鸽子缘壁的安详
窗外紫藤罗的花香
惊醒守牧的神
过早扬起归宿的鞭
一道道斜射的日光
勒入鸽子的身体
索取血液涂红晚云
而鸽子的翅翼
饱蘸黄昏色
涂暗窗户
让我的心情
在忧郁中
未能完成燃烧
3 有关鸽子的诗句《寄栖一上人》贯休
花堑接沧洲,阴云闲楚丘。
雨声虽到夜,吟味不如秋。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。
无机心便是,何用话归休。
《九真山净居寺谒无碍上人》沈佺期
大士生天竺,分身化日南。
人中出烦恼,山下即伽蓝。
小涧香为刹,危峰石作龛。
候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
藤爱云间壁,花怜石下潭。
泉行幽供好,林挂浴衣堪。
弟子哀无识,医王惜未谈。
机疑闻不二,蒙昧即朝三。
欲究因缘理,聊宽放弃惭。
超然虎溪夕,双树下虚岚。
4 关于鸽子的名言或诗句有哪些1、《寄栖一上人》
作者:贯休
花堑接沧洲,阴云闲楚丘。
雨声虽到夜,吟味不如秋。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。
无机心便是,何用话归休。
2、《同德精舍旧居伤怀》
作者:韦应物
洛京十载别,东林访旧扉。
山河不可望,存没意多违。
时迁迹尚在,同去独来归。
还见窗中鸽,日暮绕庭飞。
3、《题馀不溪废寺》
作者:皎然
武原离乱后,真界积尘埃。
残月生秋水,悲风起故台。
居人今已尽,栖鸽暝还来。
不到无生理,应堪赋七哀。
4、《赠海明上人》
作者:耿湋
来自西天竺,持经奉紫微。
年深梵语变,行苦俗流归。
月上安禅久,苔生出院稀。
梁间有驯鸽,不去复何依。
5、《凌云寺》
作者:薛能
像阁与山齐,何人致石梯。
万烟生聚落,一崦露招提。
斋月人来上,残阳鸽去栖。
从边亦已极,烽火是沈黎。
5 有没有关于白鸽的名言或诗句关于白鸽的诗句有:
1、白鸽飞时日欲斜——唐 王昌龄 《题净眼师房》
2、登楼白鸽知——唐 皮日休 《独在开元寺避暑,颇怀鲁望,因飞笔联句》
3、白鸽潜来入紫槽——宋 张表臣 《琵琶》
关于白鸽的名言名句有:
1、这世界,最大的自由不是困在一个角落在脑中放过无数只白鸽,而是能够走出房间,适应人群的拥挤。——书海沧生《十年一品温如言》
2、一只白鸽要飞过多少海,才能安然的睡在沙滩上?
一个人要走过多少路,才能被称作男子汉?——鲍勃·迪伦《答案在风中飘荡》
3、诗人不应该总是坐在房顶之下喃喃自语,圣贤也不应该长久地宅居在室内。要知道,鸟儿永远不会在洞穴里歌唱,白鸽也不会以鸽舍为傲。——梭罗《瓦尔登湖》
6 有关鸽子的诗句最先覆盖晨钟的 是昨夜旋舞之桃红 春天的死亡 阻拦了所有生命的呐喊 这是四月的早晨 当我还在整理 昨夜之梦事 鸽子清盈的叫唤 擦亮我沉重的眼睛 扇动纤细的翅膀 扬起那枚光辉的太阳 在鸽子倾身飞翔之刻 光明注入天地的杯中 从咕咕声中 走出飞翔之姿 划破迷惘的天空 所有的神秘 都骑在鸽子的背肩 呼起炙人的风 风总是以少女俏立的姿态行走 使所有坚固的墙城 在笑靥中崩塌 烟霞满天的时刻 被鸽子忆起 是在风雨中 最先站立的人群 努力作出飞的情状 展开梦与其他 风却穿越我的身体 带走骨骼碎裂的声音 秦汉的辞赋 唐宋的韵章 都在青楼的歌事中 消瘦了 始终以一种姿态 站立且行走的鸽子 总乡村的麦道上 独守田园的晚晴 鸽子洞穿白云 也就洞穿一切的 哀怨悲幽 前朝漫漫的花是血 送别道旁的杨柳依旧瘦弱 不堪折 千百年一个民族追赶 悲苦的路途 走入我的血 成了我体腔中本能的嘶鸣 从此我能够与鸽子对视 所有的空间 都泛滥这种神秘眼神 我追慕鸽子的形体 而不赞美鹰与其他 鸽子的血液中 淌着我所见过 最美丽的飞翔 且动魄惊心 飞翔于华宇之上 也回旋于墓田 衔来古道瘦马的心事 轻轻咀嚼蒿草中 溢出的西风 当生计忽略了 鸽子的正直 忽略了古来 风雨中人类的心情 一步步走向庇护的呵求 赞美时间 是长成于田野的麦子 举起凛冽目光 就可收割 一茬茬的世俗风情 从森林走向森林的岁月 降临的不是歌曲 鸽子总是斜眼 看着这个蹙眉的春天 向往鸽子的取食 仿佛在一首小令中 完成整个过程的优美 当我为这样的感动鼓掌 啪啪的声响却飞不出 一只鸽子的形态 那绝尘少女的眼睛 总在世间烟尘中明灭 让我一刻不及 鸽子缘壁的安详 窗外紫藤罗的花香 惊醒守牧的神 过早扬起归宿的鞭 一道道斜射的日光 勒入鸽子的身体 索取血液涂红晚云 而鸽子的翅翼 饱蘸黄昏色 涂暗窗户 让我的心情 在忧郁中 未能完成燃烧。
7 描写白鸽的诗句有哪些描写白鸽的诗句有:
《题净眼师房》
年代: 唐 作者: 王昌龄
白鸽飞时日欲斜,禅房寂历饮香茶。倾人城,倾人国,斩新剃头青且黑。玉如意,金澡瓶,朱唇皓齿能诵经。吴音唤字更分明。日暮钟声相送出,袈裟挂着箔帘钉。
《吾富有钱时》
年代: 唐 作者: 王梵志
吾富有钱时,妇儿看我好。吾若脱衣裳,与吾叠袍袄。吾出经求去,送吾即上道。将钱入舍来,见吾满面笑。绕吾白鸽旋,恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫,看吾即貌哨。人有七贫时,七富还相报。图财不顾人,且看来时道。
《琵琶》
年代: 宋 作者: 张表臣
白鸽潜来入紫槽,朱鸾飞去唳青霄。江边塞上情何限,瀛府霓裳曲再调。漫道灵妃鼓瑶瑟,虚传仙子弄云璈。小怜破得春风恨,何似今宵月正高。
释义:
白鸽 ( bái gē):白鸽,鸽子在过去是传递信息的主要交通工具,不象现在用手机、传真,这样,鸽子就成了人们沟通的桥梁,在人的希望里,都是希望好的东西永远伴随自己,传递信息的鸽子因此就承载了人们很多的愿望。
造句:
1 爱心是一只衔着橄榄叶的白鸽,使世界人民知道和平的重要。
2 白鸽的翅膀和尾巴上长着又长又硬的翎毛,能像折扇一样张开。这只鸽子的羽毛是灰色的,像披了一件银灰色的外套;颈上长着一圈金**的羽毛,就像少女颈上美丽而耀眼的金项链。
3 白鸽红枣饭。焖米饭至水将要干时,将腌制的鸽肉、红枣铺于饭面,盖严慢火焖至熟。
4 愿你的爱乘着飞翔的白鸽,展翅高飞。
5 良辰吉时又登场,国庆佳节喜洋洋。白白鸽子满天翔,红红灯笼亮堂堂。烟花带笑福飞扬,好运送到你身旁。莫管岁月短或长,快乐钻进你心房。好事到来别着忙,幸福陪你永飞翔。国庆快乐,合家幸福!
1 席慕蓉关于生命的诗句
席慕蓉关于生命的诗句 1席慕容的相关诗句
爱 的 筵 席
是令人日渐消瘦的心事
是举箸前莫名的伤悲
是记忆里一场不散的筵席
是不能饮不可饮 也要拼却的
一醉
缘 起
就在众荷之间
我把我的一生都
交付给你了
没有什么可以斟酌
可以来得及盘算
是的 没有什么
可以由我们来安排的啊
在千层万层的莲叶之前
当你一回眸
有很多事情就从此决定了
在那样一个 充满了
花香的 午后
我难道是真的在爱着你吗
不然 不然怎么会
爱上
那样不堪的青春
我等着 用化石般的耐心
可是 月光使我聋了 山风不断袭来
在午夜 古老的林中百合苍白
不知道 千年的梦里
都有些什么样的曲折和反复
五百年前 五百年后
有没有一个女子前来 为你
含泪低唱
而月色一样满山
青春一样如酒
在长长的一生里 为什么
欢乐总是乍现就凋落
走得最急的都是最美的时光
当我猜到谜底,才发现,一切都已过去,岁月早已换了谜题
那柔润的心
就是常常被人在太迟了的时候
才记起来的
那一种 爱情
就是在这个十字路口
年轻的你我 曾挥手
从此分离
就不找啦,席慕容的经典太多了
2席慕容的人生哲理诗句,至少10句[底价是5悬赏分、回答得好更多马
假如爱情可以解释、誓言可以修改 假如你我的相遇,可以重新安排 那么,生活就会比较容易 假如,有一天 我终于能将你忘记 然而,这不是随便传说的故事 也不是明天才要上演的戏剧 我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去 ——席慕容《错误》 2 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻为这 我已在佛前求了五百年 求他让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊那不是花瓣 是我凋零的心 只缘感君一回顾,使我思君暮与朝 ——席慕容《古乐府》 3 在年轻的时候,如果你爱上了一个人, 请你,请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短, 若你们能始终温柔地相待,那么, 所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离,也要好好地说声再见, 也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。
长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那, 没有怨恨的青春才会了无遗憾, 如山冈上那轮静静的满月。 ——席慕容《无怨的青春》 4 我,是一朵盛开的夏荷, 多希望,你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀, 秋雨还未滴落。 青涩的季节又已离我远去, 我已亭亭,不忧,亦不惧。
现在,正是, 最美丽的时刻, 重门却已深锁, 在芬芳的笑靥之后, 谁人知道我莲的心事。 无缘的你啊, 不是来得太早,就是, 太迟…… ——席慕容《莲的心事》 5 在那样古老的岁月里 也曾有过同样的故事 那弹箜篌的女子也是十六岁吗 还是说今夜的我 就是那个女子 就是几千年来弹着箜篌等待着的 那一个温柔谦卑的灵魂 就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的 那同一个人 那么就算我流泪了也别笑我软弱 多少个朝代的女子唱着同样的歌 在开满了玉兰的树下曾有过 多少次的别离 而在这温暖的春夜里啊 有多少美丽的声音曾唱过古相思曲 ——席慕容《古相思曲》 6 假如我来世上一遭 只为与你相聚一次 只为了亿万光年里的那一刹那 一刹那里所有的甜蜜和悲凄 那么就让一切该发生的 都在瞬间出现 让我俯首感谢所有星球的相助 让我与你相遇与你别离 完成了上帝所作的一首诗 然后再缓缓地老去 ——席慕容《抉择》 7 你把忧伤画在眼角 我将流浪抹在额头 你用思念添几缕白发 我让岁月雕刻我憔悴的手 然后在街角我们擦身而过 漠然地不再相识 啊 亲爱的朋友 请别错怪那韶光改人容颜 我们自己才是那个化装师 ——席慕容《邂逅》 8 一直在盼望着一段美丽的爱 所以我毫不犹疑地将你舍弃 流浪的途中我不断寻觅 却没料到回首之时 年轻的你从未稍离 从未稍离的你在我心中 春天来时便反复地吟唱 那滨江路上的灰沙炎曰 那丽水街前的一地月光 那清晨园中为谁摘下的茉莉 那渡船头上风里翻飞的裙裳 在风里翻飞然后纷纷坠落 岁月深埋在土中便成琥珀 在灰色的黎明前我怅然回顾 亲爱的朋友啊 难道鸟必要自焚才能成为凤凰 难道青春必要愚昧 爱必得忧伤 ——席慕容《回首》 9 总希望 二十岁的那个月夜 能再回来 再重新活那么一次 然而 商时风 唐时雨 多少枝花 多少个闲情的少女 想她们在玉阶上转回以后 也只能枉然地剪下玫瑰 插入瓶中 ——席慕容《千年的愿望》 10 那女子涉江采下芙蓉 也不过是昨曰的事 而江上千载的白云 也不过只留下了 几首佚名的诗 那么我今天的经历 又有些什么不同 曾让我那样流泪的爱情 在回首时也不过 恍如一梦 ——席慕容《悟》 11 我喜欢将暮未暮的原野 在这时候 所有的颜色都已沉静 而黑暗尚未来临 在山冈上那丛郁绿里 还有着最后一笔的激情 我也喜欢将暮未暮的人生 在这时候 所有的故事都已成型 而结局尚未来临 我微笑地再作一次回首 寻我那颗曾彷徨凄楚的心 ——席慕容《暮歌》 12 我知道凡是美丽的总不肯,也不会为谁停留。
所以,我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览, 并且出售 ——席慕容《画展》 13 我为什么还要爱你呢 海已经漫上来了 漫过我生命的沙滩 而又退得那样急 把青春一卷而去 把青春一卷而去 洒下满天的星斗 山依旧树依旧 我脚下已不是昨曰的水流 风清云淡 野百合散开在黄昏的山巅 有谁在月光下变成桂树 可以逃过夜夜的思念 ——席慕容《月桂树的愿望》 14 其实也没有什么 好担心的 我答应你雾散尽之后 我就启程 穿过种满了新茶与相思的 山径之后我知道 前路将经由芒草萋萋的坡壁 直向峰顶就像我知道 生命必须由丰美走向凋零 所以如果我在这多雾的转角 稍稍迟疑或者偶尔写些 有关爱恋的诗句 其实也没有什么好担心的 生命中有些邀约不容忘记 我已经答应了你只等 只翟烩雾散尽 ——席慕容《生命的邀约》。
3关于生命的诗句
1盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人——(晋·陶渊明)
赏析:人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟,何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己,光阴流逝,并不等待人。
2三万六千日,夜夜当秉烛。白日何短短,百年若易海——(唐·李白)
赏析:李白的诗和十九首的意思是完全一样的,就是说人生太短了,白天不够用,晚上让我们举起蜡烛,继续尽情玩乐吧!不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话,李白一生都没写过这样的东西!在他眼里,这样的人大概只能叫愚者,蠢货。
3天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植)
赏析:天地是永恒的,永无 终极,人生是极其短暂的,就象朝霞,绚烂夺目一时,转瞬消逝,因此我们要珍惜生命,在短暂的瞬间,尽量活出自己的意义。
4志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清·魏源)
赏析:对于时间的珍惜程度,有志的人以年来论,圣贤的人以日来论,圣人以时辰来论。
5年难留,时易损(南北朝·谢惠连)
赏析:年少的时光一下子就过去了,留不住,时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了,想要留下你。我一直喜欢你,你不知道,我的心意能又能明白呢?
扩展资料
其他描写生命的诗句
1天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子)
2人生天地间,忽如远行客(古诗十九首)
3天波易谢,寸暑难留(唐·王勃)
4少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹)
5建功立业当盛日(宋·欧阳修)
4席慕容的《写给生命》出处
赏析席慕容之《写给生命》----享受生命的精彩
作者:李淳风
初读此文,流畅的语言表达,细腻的散文的书卷气息在你的脑海中萦绕开来。给人的是一种隽永的语言,启发人以理性思考人生问题。文章总的给人的印象一种莫名的爽快;主观感受得到了满足,触发心灵深处不自觉的认同感以及对生命的深深思考。
再次细细读这篇哲理散文(本文属于哲理性散文),语言的极美、易懂,结构思路清晰,确实是发人深省的。字里行间透露出一份真的印象;真实的感受总能打动人的!这是读了本文给人的真实感受。
一、先从结构观赏
本文很明显的分五个部分。一个比一个跟接近主旨,从具体到抽象的一个演变渐进过程。具有良好的过渡程式,这样既让读者读来简单明了,又不失作者对自己写作态度的表达;这正是体现了席慕容一贯的结构思路清晰的写作风格。
仔细看看这五个部分除了其紧密的联系性,还是有其独立性的一面的。每一部分都体现了作者的一个方面的观点。如第一部分作者就提出了:“生命里也应该有这样一种澄澈的时刻”。
二、从表达方式赏析
文章通篇阅读下来,也没有发现什么特别的写作手法;完全是一种称述式的,心思叙说,体现了真、智的哲理散文特点;其中也不乏有女性的情绪的细腻美。
作者主要运用了记叙和议论的方式,按照个人的思绪延伸进程,叙述;到必要提出了观点,才发表议论。
表现手法有细节描写,在第一部分中,表现的非常明显的。如:第一部分的第3、4段。还有散文应有的抒情,如很明显的就是要数有感叹号的句子了!
三、从内容主题赏析
这篇文章总的内容趋势走向也很明显,从自己的平常生活入题,描述了自己平凡的世俗生活,和充实的丰富的精神世界,对生命的态度有独特的理解。
从自己在月亮底下铅笔速写开始,思绪也在这环境的渲染下,(“多好的月色啊!”,“这样美丽的世界就在我的眼前,既不虚幻也非梦境,只是让人无法置信。”),慢慢展开来;就这样很自然的就开篇布局了,简单明了,朴实真切。
随着思绪的延伸,发出了这样的疑问“生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧?”,因此勾起作者的内心里的回忆,“对着一班十九、二十岁,刚开始上油画课的学生,我喜欢告诉他们一个故事。”。阐述了自己对于艺术以及优秀艺术家的个人看法,实质是进一步提及人生的生存理念了:“在感动的同时,也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。”
第三部分内容是第二部分主题的例外叙述议论。同时也触发了下一个思想:“不然,要怎样才能平息我们心中那如火一般燃烧着的羡慕与嫉妒呢?”
在第四部分作者称述了:“我相信艺术家都是些善妒的人。”从艺术家角度对妒嫉提出了另一种理解、态度!
其实善妒,更会促使你努力用功,体现自己要强的一面。“用一生的时光来向自己证明——我也可以做得和他们一样好,甚至更好。”生命因此会有更精彩的人生!
第五部分提到对“安静地埋首努力着的艺术家”的偏好。叙述了在画室里的埋头努力的艺术家的精彩之处。“艺术家都早已进入中年,却仍然安静地在走着这条从非常年轻的时候就已经开始走了的路。”最后作者发出了真谛性的感叹:“人的自由,在认识了生命的本质之后,原该是无可限量的啊!”,这是“写给生命”中的最让人值得回味的一句!
生命应该是自由的,敢于超越束缚的;也是明净,极单纯的,时时充满人文关怀;在享受世俗生活的,同时享受丰富的精神世界。
四、总体赏析
席慕容多写爱情、人生、乡愁,写得极美,清新、易懂,因此而拥有很多读者的。这篇文章就是她的一个比较成功的作品了!写及了人生命的自由性,勇于超越性,明净单纯性的特点,充分享受世俗生活,努力丰富自己的精神世界。由于她是教油画的,本文大多的角度都是艺术的基础上的,引用一些事实联系上升为谈论人生问题。在文学方面席慕容的独特创造及成就,也是有目共睹的。
5席慕容的经典诗句
所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了是怎么样的一个开始
在那个古老的不再回来的夏日
无论我如何地去追索
年轻的你只如云影掠过
而你微笑的面容极浅极浅
逐渐隐没在日落后的群岚
2
为那荒芜了的岁月
为我的终于无法坚持
为所有终于枯萎了的蔷薇
3
在风里翻飞 然后纷纷坠落
岁月深埋在土中便成琥珀
在灰色的黎明前我怅然回顾
4
那辜负了的
岂仅是迟迟的春日
那忘记了的
又岂仅是你我的面容
那奔腾着向眼前涌来的
是尘封的日 尘封的夜
是尘封的华年和秋草
那低首敛眉徐徐退去的
是无声的歌
无字的诗稿
5
心中的你已永不再现
再现的 只是此沧桑的
日月和流年
6
不能像
佛陀般静坐于莲花之上
我是凡人
我的生命就是这滚滚凡尘
这人世的一切我都希求
快乐或忧伤
明知道总有一日
所有的悲欢都将离我而去
我仍然竭力地搜集
搜集那些美丽的纠缠
7
从此 悲哀粉碎
化做无数的音容笑貌
在四月的夜里 袭我以郁香
袭我以次次春回的怅惘
8
若我早知就此无法把你忘记
我将不再大意 我要尽力镂刻
那个初识的古老夏日
深沉而缓慢 刻出一张
繁复精致的铜版
每一划刻痕我都将珍惜
若我早知就此终生都无法忘记
9
好像是 一切都已过去了
年少时光的熙熙攘攘
尘埃与流浪 山风与海涛
都已止息 你也终于老去
窗外 夜雾漫漫
所有的悲欢都已如彩蝶般飞散
岁月不再复返
10
在那样一个回首的刹那,
时光停留,永不逝去。
在羊齿和野牡丹的荫影里流过的溪涧还正年轻,
天空布满云彩
11
茫然四顾
仿佛 总是一场
赶不上的赶不是的热闹
轮到我上场的时候 总是
灯光阑珊 人群尽散
而我也已经忘了
所有的歌和所有的舞步
12
如我一样逐渐迟疑逐渐萎谢
才惊觉朝雾掩涌时光移换
所谓幸福啊
早已恍然裂成片断
从此去精致与华美都是浪费
这园中爱的盛筵将永不重回
料峭的风里 只剩下
一袭被泪水漂白洗净的衣裳
紧紧裹住我赤裸炽热的悲伤
13
昨日已成废墟
只留下还在旷野里坚持的记忆
原来人生只合虚度
譬如盛夏疯狂的蝉鸣 譬如花开花谢
譬如无人的旷野间那一轮皓月 这13个广为流传
6有关生命的古诗词和名言警句
人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已(庄子) 人生天地间,忽如远行客(古诗十九首) 一生复能几,倏如流电惊(晋·陶渊明) 盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月不待人----(晋·陶渊明) 天地无终极,人命若朝霞(三国·曹植) 年难留,时易损(南北朝·谢惠连) 三万六千日,夜夜当秉烛白日何短短,百年若易海——(唐·李白) 天波易谢,寸暑难留(唐·王勃) 少年易老学难成,一寸光阴不可轻,未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声(宋·朱熹) 建功立业当盛日(宋·欧阳修) 志士惜年,贤人惜日,圣人惜时(清·魏源) 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东 李清照 生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛 裴多菲《金缕衣》杜秋娘 劝君莫惜金缕衣, 劝君惜取少年时 花开堪折直须折, 莫待无花空折枝 《明日歌》 文嘉 明日复明日,明日何其多! 日日待明日,万世成蹉跎 世人皆被明日累,明日无穷老将至 晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠 百年明日能几何?请君听我《明日歌》 少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;老年听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明 ——南宋 蒋捷《虞美人 听雨》缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂,若以学问来加以充实,它就能恢复生气,犹如雨水浇灌荒芜的土地一样 生命,那是自然会给人类去雕琢的宝石——诺贝尔 生命不等于是呼吸,生命是活动——卢 梭 生命是一条艰险的狭谷,只有勇敢的人才能通过——米歇潘 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命——爱默生 世界上只有一种英雄主义,那就是了解生命而且热爱生命的人——罗曼·罗兰 我们只有献出生命,才能得到生命——泰戈尔 内容充实的生命就是长久的生命我们要以行为而不是以时间来衡量生命——小塞涅卡 如能善于利用,生命乃悠长——塞涅卡 林语堂说:“科学无非是对于生命的好奇心,宗教是对于生命的崇敬心,文学是对于生命的叹赏,艺术是对于生命的欣赏……” 我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的 ------席慕蓉 我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天 --------三 毛 生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过 ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取 -------巴 金 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐 ---------居里夫人 生命就是一切生命就是上帝一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐爱生命就是爱上帝最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命 -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着,没有东西可以经久 ------泰戈尔 生命短暂,切不可猬琐偏狭 -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半 -------赫伯特 人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返 ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足,让箭飞射出去! ------范戴克 世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的 -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们 ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久 ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命 -------泰戈尔 亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青 ------歌德 每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢? -------席慕容 有生命,那里便有希望 -------泰伦提乌斯 生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点 ------朗费罗 能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些 ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生 ------泰戈尔 人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它因为他知道这本书只能读一次 ------保罗 君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪 ------顾况 人生似朝菌 -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候 ------佚名 虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微因为人生是短暂的,人的命运是有限的 -------歌德 没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧 -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静 -------爱默森 我爱生活,为了它的美好,我参。
· 错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
· 真理之川从他的错误之沟渠中通过。
· 蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
· 刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。
· 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出来的光泽。
· 当我们是大为谦卑的时候,便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔名句
· 如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。
· 爱是理解的别名。
· 眼睛不能看到你,因为你是眼睛中的瞳仁;心灵不能了解你,因为你是内心深处的秘密。
· 世界上最遥远的距离不是生与死,而是我站在你面前,你却不知道——我爱你。
· 生当如夏花之绚丽,死当如秋叶之静美。 —— 泰戈尔语录
· 你微微地笑着,不同我说什么话。而我觉得,为了这个,我已等待得久了。
· 使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
· 让死者有那不朽的名,但让生者有那不朽的爱。
· 我们把世界看错了,反说世界欺骗我们。
· 你看不见你自己,你能看见的只是自己的影子 —— 泰戈尔语录
· 生当如夏花之绚烂,死当如秋叶之静美
· 闪射理想之光吧/心灵之星!把光流注入/未来的暮霭之中。
· 我们只有献出生命,才能得到生命。
· 爱情是理解和体贴的别名。
· 相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。 —— 泰戈尔名言
· 女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。
· 在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!
· 静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
· 老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
· 那些缠扭着家庭的人,命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。 —— 泰戈尔名言
· 我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途
· 真理之川从他的错误的沟渠中流过。
· 在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
· 如果把所有的错误都关在门外的话,真理也要被关在门外了
· 真理之川从他的错误之沟渠中通过 —— 泰戈尔名句
· 生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动,而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来,这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
· 我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。
· 贞操是从丰富的爱情中生出来的资产
· 要是爱情不允许彼此之间有所差异,那么为什么世界上到处都有差异呢
· 爱情若被束缚,世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓,旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行,爱情不允许被幽禁,只允许被推向前。爱情纽带的力量,足以粉碎一切羁绊。 —— 泰戈尔名言
· 爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
· 造物主把像你这样的人派遣到人世间来,是要你担负一定的责任的,所以你决不应该轻视自己的身体。
· 我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
· 你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,但你不能这样来评论一个人。
· 要是童年的日子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书! —— 泰戈尔名句
· 要使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。
· 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊,从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱,必须牺牲友谊,那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去,那么,它就能真的达到完美的境界了。
· 花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。
· 青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里你得撕破老年的蛊惑人心的网。
· 青春是没有经验和任性的。 —— 泰戈尔名句
· 当青春的光彩渐渐消逝,永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来,好像是在同一地方久住了的结果。
· 人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。
· 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽
· 在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。
· 一个人的青春时期一过,就会出现像秋天一样的优美的成熟时期,这时,生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 —— 泰戈尔名句
· 果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我们做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的
· 天空虽不曾留下痕迹,但我已飞过
· 当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了
· 世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
· 有生命力的理想决不能象钟表一样,精确计算它的每一秒钟。 —— 泰戈尔名言
· 生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不停地追求,以形形色色的自我表现的形式表现出来。
· 界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
· 不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友,这是侮辱他的。
· 我们必须奉献于生命,才能获得生命
· 人走到喧华的群众中去,是为了淹没他自己沉默的呼号。 —— 泰戈尔语录
· 不要试图去填满生命的空白,因为,音乐就来自那空白深处。
· Shadow, with her veil drawn, follows Light in secret meekness,with her silent steps of love
· 神是人,同时超过了人。
· 那些认为“真理得靠我,我不靠真理”的人其实是一些又顽固又迷信的人。
· 宗教就会象财富、荣誉或家族那样,仅仅成为一种人们引以自豪的东西。 —— 泰戈尔名句
· 为什么为了给记忆建筑这样多的神龛而消磨生命呢这是徒劳无益的。你不知道,生命是在死亡的神坛上永恒的牺牲品吗
席慕容浪漫主义爱情经典语句1
在年轻的时候,如果你爱上了一个人,
请你,请你一定要温柔地对待他。
不管你们相爱的时间有多长或多短,
若你们能始终温柔地相待,那么,
所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。
若不得不分离,也要好好地说声再见,
也要在心里存着感谢,感谢他给了你一份记忆。
长大了以后,你才会知道,在蓦然回首的刹那,
没有怨恨的青春才会了无遗憾,
如山冈上那轮静静的满月。
------《无怨的青春》
2
我,是一朵盛开的夏荷,
多希望,你能看见现在的的。
风霜还不曾来侵蚀,
秋雨还未滴落。
青涩的季节又已离我远去,
我已亭亭,不忧,亦不惧。
现在,正是,
最美丽的时刻,
重门却已深锁,
在芬芳的笑靥之后,
谁人知道我莲的心事。
无缘的你啊,
不是来得太早,就是,
太迟……
------《莲的心事》
3
如何让你遇见我
在我最美丽的时刻 为这
我已在佛前 求了五百年
求他让我们结一段尘缘
佛于是把我化作一棵树
长在你必经的路旁
阳光下慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近 请你细听
那颤抖的叶是我等待的热情
而当你终于无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊 那不是花瓣
是我凋零的心
只缘感君一回顾,使我思君暮与朝
——古乐府
4
在那样古老的岁月里
也曾有过同样的故事
那弹箜篌的女子也是十六岁吗
还是说 今夜的我
就是那个女子
就是几千年来弹着箜篌等待着的
那一个温柔谦卑的灵魂
就是在莺花烂漫时蹉跎着哭泣的
那同一个人
那么 就算我流泪了也别笑我软弱
多少个朝代的女子唱着同样的歌
在开满了玉兰的树下曾有过
多少次的别离
而在这温暖的春夜里啊
有多少美丽的声音曾唱过古相思曲
------《古相思曲》
5
其实 也没有什么
好担心的
我答应你 雾散尽之后
我就启程
穿过种满了新茶与相思的
山径之后 我知道
前路将经由芒草萋萋的坡壁
直向峰顶 就像我知道
生命必须由丰美走向凋零
所以 如果我在这多雾的转角
稍稍迟疑 或者偶尔写些
有关爱恋的诗句
其实也没有什么好担心的
生命中有些邀约不容忘记
我已经答应了你 只等
只翟烩雾散尽
------〈生命的邀约〉
6
假如我来世上一遭
只为与你相聚一次
只为了亿万光年里的那一刹那
一刹那里所有的甜蜜和悲凄
那么 就让一切该发生的
都在瞬间出现
让我俯首感谢所有星球的相助
让我与你相遇 与你别离
完成了上帝所作的一首诗
然后 再缓缓地老去
------ 《抉择》
7
假如爱情可以解释、誓言可以修改
假如你我的相遇,可以重新安排
那么,生活就会比较容易
假如,有一天
我终于能将你忘记
然而,这不是随便传说的故事
也不是明天才要上演的戏剧
我无法找出原稿然后将你将你一笔抹去
------《错误》
8
那女子涉江采下芙蓉
也不过是昨曰的事
而江上千载的白云
也不过 只留下了
几首佚名的诗
那么 我今天的经历
又有些什么不同
曾让我那样流泪的爱情
在回首时 也不过
恍如一梦
------《悟》
9
我喜欢将暮未暮的原野
在这时候
所有的颜色都已沉静
而黑暗尚未来临
在山冈上那丛郁绿里
还有着最后一笔的激情
我也喜欢将暮未暮的人生
在这时候
所有的故事都已成型
而结局尚未来临
我微笑地再作一次回首
寻我那颗曾彷徨凄楚的心
------《暮歌》
10
我知道凡是美丽的总不肯,也不会为谁停留。
所以,我把我的爱情和忧伤挂在墙上展览,
并且出售
------《画展》
11
我为什么还要爱你呢
海已经漫上来了
漫过我生命的沙滩
而又退得那样急
把青春一卷而去
把青春一卷而去
洒下满天的星斗
山依旧 树依旧
我脚下已不是昨曰的水流
风清 云淡
野百合散开在黄昏的山巅
有谁在月光下变成桂树
可以逃过夜夜的思念
------《月桂树的愿望》
12
你把忧伤画在眼角
我将流浪抹在额头
你用思念添几缕白发
我让岁月雕刻我憔悴的手
然后在街角我们擦身而过
漠然地不再相识
啊
亲爱的朋友
请别错怪那韶光改人容颜
我们自己才是那个化装师
------《邂逅》
13
一直在盼望着一段美丽的爱
所以我毫不犹疑地将你舍弃
流浪的途中我不断寻觅
却没料到 回首之时
年轻的你 从未稍离
从未稍离的你在我心中
春天来时便反复地吟唱
那滨江路上的灰沙炎曰
那丽水街前的一地月光
那清晨园中为谁摘下的茉莉
那渡船头上风里翻飞的裙裳
在风里翻飞 然后纷纷坠落
岁月深埋在土中便成琥珀
在灰色的黎明前我怅然回顾
亲爱的朋友啊
难道鸟必要自焚才能成为凤凰
难道青春必要愚昧
爱 必得忧伤
------《回首》
14
总希望
二十岁的那个月夜
能再回来
再重新活那么一次
然而
商时风
唐时雨
多少枝花
多少个闲情的少女
想她们在玉阶上转回以后
也只能枉然地剪下玫瑰
插入瓶中
------《千年的愿望》
法国浪漫主义代表作家雨果经典语录大全摘抄
维克多雨果(Victor Hugo),法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为法兰西的莎士比亚。一生写过多部诗歌、小说、剧本、各种散文和文艺评论及政论文章,在法国及世界有着广泛的影响力。
雨果经典语录
1、即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。
2、世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。
3、爱情是一条规律,肉欲是一个陷阱,醉和嗜酒成瘾是不同的,醉是要某一个女人,嗜酒成瘾是要所有的女人。
4、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5、沉思就是劳动,思考就是行动。
6、精神像乳汁一样可以养育人,智慧便是一只乳房。
7、善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。
8、人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
9、大胆是取得进步所付出的代价。
10、人生下来不是为了抱着锁链,而是为了展开双翼。
11、应该相信,自己是生活的强者。
12、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。
13、懒散是一个母亲,她有一个儿子:抢劫,还有一个女儿。
14、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
15、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。
16、知识是人生旅途中的资粮。
17、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。
18、笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
19、世人缺乏的是毅力,而非气力。
20、勉强应允不如坦诚拒绝。
21、干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想,必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来,并认为这两者之间没有什么区别,他想错了!
22、自由只有通过友爱才得以保全。
23、释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
24、信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。
25、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。
26、未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。
27、人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
28、脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
29、生活就是面对微笑。
30、我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。但这不是我的道路。
31、书籍是造就灵魂的工具。
32、即使是一个智慧的地狱,也比一个愚昧的天堂好些。
33、多办一所学校,可少建一座监狱。
34、当一个人是一个真正的人的时候,他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离,既不夸夸其谈,也不扭捏取宠。
35、人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
36、让自己的内心藏着一条巨龙,既是一种苦刑,也是一种乐趣。
37、我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
38、被人揭下面具是一种失败,自己揭下面具却是一种胜利。
39、人类第一种饥饿就是无知。
40、塑成一个雕像,把生命赋给这个雕像,这是美丽的;创造一个有智慧的人,把真理灌输给他,这就更美丽。
41、信仰,是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
42、私通的爱情总是不能天长地久的,只有罩上了神秘的外衣,自己才能心安理得。
43、唯有人的心灵才是最真实的。
44、人类的心灵需要理想甚于物质。
47、谦虚比骄傲有力量得多。
48、各种各样的蠢事,在每天阅读好书的作用下,仿佛烤在火上的纸一样渐渐燃尽。
49、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。
50、拿出胆量来那一吼声是一切成功之母。
51、各种蠢事,在每天阅读好书的情况下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化。
52、我们的精神围绕着真理运转,好像群星围绕着太阳。
53、谁虚度年华,青春就会褪色,生命就会抛弃他们。
54、谁虚度年华,青春就要裉色,生命就会抛弃他们。
55、在泥土下面,黑暗的地方,才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中,才能发现真理。
56、当一个人在深思的时候,他并不是在闲着。有看得见的劳动,也有看不见的劳动。
57、邪说和谬见的崩溃造成了光明。我们这般人推翻了旧世界,旧世界就好像一只苦难的瓶,一旦翻倒在人类的头上,就成了一把欢乐的壶。
58、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的,但也有一种劳动是无形的。
59、必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。
60、道德是真理之花。
61、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人,没有所谓失败!对怀着百折不挠的坚定意志的人,没有所谓失败!对别人放手,而他仍然坚持;别人后退,而他仍然前冲的人,没有所谓失败!对每次跌倒,而立刻站起来;每次坠地,反会像皮球一样跳得更高的人,没有所谓失败!
泰戈尔经典语录 泰戈尔语录大全一、真理之川从他的错误之沟渠中通过
二、知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽
三、他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时,他自己却失败了。
四、爱情是理解和体贴的别名。
五、在你青春的无忧无虑的生涯里,你屋子里所有的门户始终洞开着。
六、花朵以芬芳熏香了空气,但它的最终任务,是把自己献给你。
七、我们热爱这个世界时,才真正活在这个世界上。
八、错误经不起失败,但是真理却不怕失败。
九、当你错过太阳而流泪,你也将错过群星了。
十、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
十一、人走到喧华的群众中去,是为了淹没他自己沉默的呼号。
十二、女人,罪恶把你剥得赤裸,诅咒把你洗净,你升华成完善的生命。
十三、检验真理的工作也没有被过去某一个时代的一批学者一一劳永逸地完成;真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发展。
十四、对我们的习惯不加节制,在我们年轻精力旺盛的时候,不会立即显出它的影响。但是它逐渐消耗这种精力,到衰老时期我们不得不结算帐目,并且偿还导致我们破产的债务。
十五、界上使社会变得伟大的人,正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!
十六、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
十七、夜把花悄悄地开放了,却让白去领受谢词。
十八、有时候,两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。
十九、爱情若被束缚,世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓,旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行,爱情不允许被幽禁,只允许被推向前。爱情纽带的力量,足以粉碎一切羁绊。
二十、梦是一个一定要谈话的妻子,睡眠是一个默默忍受的丈夫。
二十一、我希望你照自己的意思去理解自己,不要小看自己,被别人的意见引入歧途
二十二、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友,这是污辱他的。
二十三、要是童年的子能重新回来,那我一定不再浪费光阴,我要把每分每秒都用来读书!
二十四、青春啊,难道你始终囚禁在狭小圈子里?你得撕破老年的蛊惑人心的网。
二十五、只有人类精神能够蔑视一切限制,想信它的最后成功,将它的探照灯照向黑暗的远方。
二十六、不要试图去填满生命的空白,因为,音乐就来自那空白深处。
二十七、在消除贫困的时候,我们会拥有自己的财富,而拥有这笔财富,我们却会失去多少善心,多少美和多少力量啊!
二十八、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
二十九、基督教不承认事物的多样性,他们说,一边是基督教,另一边是永久的毁灭,没有中间道路。
三十、信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。
这首诗告诉现实中的每个人,对目前的这份工作,到底是不是你喜欢的?不重要,谋生的阶段,总要付出时间和精力,那就做好工作。
你能从这份工作中获得什么?不重要,重要的是你能付出什么。
怎么面对困难和挑战,把它当做一次学习的机会,而不是去抱怨,畏难的情绪是有,事情总要去做。
原文如下:
你靠什么谋生,
我不感兴趣。
我只想知道,你渴望什么,
你是否有勇气追逐心中的渴望。
你面临怎样的挑战、困难,
我不感兴趣。
我只想知道,
你是怨声载道,
还是视它为一次学习和成长的机会。
你的年龄,我不感兴趣。
我只想知道,你是否愿意冒险,
哪怕看起来像傻瓜的危险,
为了爱,为了梦想,
为了生命的奇遇。
什么星球跟你的月亮平行,
我不感兴趣。
我只想知道,
你是否看到你忧伤的核心;
生命的背叛,
是敞开了你的心,
还是令你变得枯萎、害怕更多的伤痛。
你跟我说的是否真诚,
我不感兴趣。
我只想知道,
你是否能对自己真诚,
哪怕这样会让别人失望。
你跟谁在一起,
我不感兴趣。
我只想知道,
你是否能跟自己在一起。
你是否真的喜欢做自己的伴侣,
在任意空虚的时刻里。
你有怎样的过去,
我不感兴趣。
我只想知道,
你是怎样活在每一个当下。
你有什么成就、地位、家庭背景,我不感兴趣。
我只想知道,
当所有的一切都消逝时,
是什么在你的内心,支撑着你。
愿我看到真实的你。
愿你触摸到真实的自己。
扩展资料:
拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年),印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。
1913年获得诺贝尔文学奖,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
名人评价
尽管泰戈尔也受到西方哲学思潮的影响,但他的思想的基调,还是印度古代从《梨俱吠陀》一直到奥义书和吠檀多的类似泛神论的思想。
这种思想主张宇宙万有,同源一体,这个一体就叫做“梵”。“梵”是宇宙万有的统一体,世界的本质。人与“梵”也是统一体。“‘我’是‘梵’的异名,‘梵’是最高之‘我’。”
“人的实质同自然实质没有差别,两者都是世界本质‘梵’的一个组成部分,互相依存,互相关联。”
泰戈尔以神或“梵”为一方,称之为“无限”,以自然或现象世界以及个人的灵魂为一方,称之为“有限”,无限和有限之间的关系,是他哲学探索的中心问题,也是他诗歌中经常触及的问题。
泰戈尔跟印度传统哲学不同的地方是:他把重点放在“人”上面,主张人固然需要神,神也需要人,甚至认为只有在人中才能见到神。(季羡林评)
泰戈尔“是个真正的诗人,而且是个新型的诗人,他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。(英国政治家吉尔伯特·默里教授评)
“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人,还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表。”(周恩来评)
“耆贤不作,声委无闻,东方文明,丧失木铎,引望南邻,无任悼念。”(蒋介石评)
“泰戈尔是歌颂自然的诗人,也是改革现实的健将;是东方精神的号兵,也是国际主义的旗手;是印度的儿子,也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱。
他曾为印度不合作运动而忿怒,他曾为中国反侵略战争而呐喊,他曾为东方兄弟的命运而忧思,他曾为西方朋友的学术而奔驰。”(国际反侵略运动中国分会评)
“泰戈尔是一个人格洁白的诗人”,“一个怜悯弱者,同情于被压迫人们的诗人”,“一个鼓励爱国精神,激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人”。(沈雁冰评)
泰戈尔名句
1生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。——《生如夏花》
2只有经历过地狱般的磨砺,才能练就创造天堂的力量; 只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。——《飞鸟集》
3世界上最远的距离 ,不是生与死的距离,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你。——《鱼和飞鸟的故事》
4黄昏时的树影拖得再长也离不了树根,你无论走多远也走不出我的心。——《思念》
5我最后的敬礼献给那些知道我不完美却依然爱我的人。——《流萤集》
参考资料:
"天空没有鸟的痕迹,但我已飞过"的含义就是:虽然我没有成功(或我没有留下什么辉煌),但至少我试过,努力过。
在我们很多人看来,泰戈尔是一位诗人,却很少把他看作是一位哲学家,但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的哲学见解。
这句“天空没有鸟的痕迹,但我已飞过”,在如此喧嚣的城市中,飞鸟邂逅了我的心,我很庆幸自己能在喧闹的城市中寻找到这一处宁静之所,飞鸟带给我的是一场灵魂的洗涤,是一种生命之花的绽放,是一个鲜活而亮丽的梦。
此刻我认识到,泰戈尔的《飞鸟集》就是一处哲学天堂,一处处鬼斧神工的花园就是那一首首美的像云彩一样诗歌,而园丁就是泰戈尔,他用自己唯美的思想,用一支普通的笔,耕耘出了这一块圣洁的土地。
泰戈尔很善于将形象思维的东西与逻辑思维的东西巧妙地融合在一起。一般说来,形象思维比较强调五官的直接感受;而逻辑思维则需要条分缕析的理性加工。如果通篇都是直观形象的描述,文学创作便会流于疏浅;而若板起面孔全部以概念向人说教,哲学就会显得生冷无趣。
个人在网上看到的:
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无语······
仓央嘉措情诗节选《那一夜》
那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
仓央嘉措情诗节选《那一天》
那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见你颂经中的真言。
那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。
仓央嘉措情诗节选《那一刻》
那一刻,我升起风马,不为乞福,只为守候你的到来。
那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。
那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。
那一年,磕长头在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。
这一世,转山不为轮回,只为途中与你相见。
仓央嘉措诗集
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?
佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
我把它赐给每一个女子
可有人让它蒙上了灰
我问佛:世间为何有那么多遗憾?
佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?
佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格
我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?
佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变
和有情人,做快乐事
别问是劫是缘
我问佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱为六道众生;
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
凤凰,涅盘 ····
见与不见 ---仓央嘉措
你见,或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念,或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱,或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟,或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
<不负如来不负卿>-仓央嘉措
美人不是母胎生,
应是桃花树长成,
已恨桃花容易落,
落花比汝尚多情。
静时修止动修观,
历历情人挂目前,
若将此心以学道,
即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘,
此生虽短意缠绵,
与卿再世相逢日,
玉树临风一少年。
不观生灭与无常,
但逐轮回向死亡,
绝顶聪明矜世智,
叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯,
机陷犹堪制彼身,
自叹神通空具足,
不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿,
颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去,
又负美人一片情。
静坐修观法眼开,
祈求三宝降灵台,
观中诸圣何曾见?
不请情人却自来!
入山投谒得道僧,
求教上师说因明。
争奈相思无拘检,
意马心猿到卿卿。
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城,
世间哪得双全法,
不负如来不负卿
仓央嘉措的情诗六十六首
其一
心头影事幻重重,化作佳人绝代容,恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。
(此言倩影之来心上,如明月之出东山。)
其二
转眼荣枯便不同,昔日芳草化飞蓬,饶君老去形骸在,变似南方竹节弓。
(藏南布丹等地产良弓,以竹为之。)
其三
意外娉婷忽见知,结成鸳侣慰相思,此身似历茫茫海,一颗骊珠乍得时。
其四
邂逅谁家一女郎,玉肌兰气郁芳香,可怜璀粲松精石,不遇知音在路旁。
(松石藏人所佩,示可避邪,为宝石之一种。)
其五
名门娇女态翩翩,阅尽倾城觉汝贤,比似园林多少树,枝头一果骋鲊妍。
(以枝头果状伊人之美颇为别致。)
其六
一自魂消那壁厢,至今寤寐不断忘,当时交臂还相失,此后思君空断肠。
其七
我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟,清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。
其八
青女欲来天气凉,蒹葭和露晚苍苍,黄蜂散尽花飞尽,怨杀无情一夜霜。
(意谓拆散蜂与花者霜也。)
其九
飞来野骛恋丛芦,能向芦中小住无,一事寒心留不得,层冰吹冻满平湖。
其十
莫道无情波日舟,舟中木马解回头,不知负义儿家婿,尚解回头一顾不。
(藏中渡船皆刻木为马,其头反顾。)
其十一
游戏拉萨十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆绾个同心结,掷地旋看已自开。
其十二
长干小生最可怜,为立祥幡傍柳边,树底阿哥须护惜,莫教飞石到幡前。
(藏俗于屋前多坚经幡,用以祈福。此诗可谓君子之爱人也,因及于其屋之幡。)
其十三
手写瑶笺被雨淋,模糊点画费探寻,纵然灭却书中字,难灭情人一片心。
其十四
小印圆匀黛色深,私钳纸尾意沉吟,烦君刻画相思去,印入伊人一寸心。
(藏人多用圆印,其色作黛绿。)
其十五
细腰蜂语蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使侬骑花背稳,请君驮上法王家。
(曼遮,佛前供养法也。)
其十六
含情私询意中人,莫要空门证法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。
(此上二诗于本分之为二。言虽出家,亦不相离。前诗葵花比意中人,细腰蜂所以自况也。其意一贯,故前后共为一首。)
其十七
至诚皈命喇嘛前,大道明明为我宣,无奈此心狂未歇,归来仍到那人边。
其十八
入定修观法眼开,启求三宝降灵台,观中诸圣何曾见,不请情人却自来。
其十九
静时修止动修观,历历情人挂眼前,肯把此心移学道,即生成佛有何难。
(以上二诗亦为一首,于分为二。藏中佛法最重观想观中之佛菩萨,名曰本尊。此谓观中本尊不现,而情人反现也。昔见他本情歌二章,余约其意为蝶恋花词云:静坐焚香观法像,不见如来,镇日空凝想。只有情人来眼上,亭亭铸出娇模样。碧海无言波自荡,金雁飞来,忽露惊疑状。此事寻常君莫怅,微风皱作鳞鳞浪。前半阕所咏即此诗也。)
其二十
醴泉石露和流霞,不是寻常卖酒家,空女当垆亲赐饮,醉乡开出吉祥花。
(空行女是诸佛眷属,能福人。)
其二十一
为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷,琼筵果奉佳人召,知是前朝佛法灵。
其二十二
贝齿微张笑靥开,双眸闪电座中来,无端觑看情郎面,不觉红涡晕两腮。
其二十三
情到浓时起致辞,可能长作玉交枝,除非死后当分散,不遣生前有别离。
(前二句是问词,后二句是答词。)
其二十四
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿。
其二十五
绝似花蜂困网罗,奈他工布少年何,圆成好梦才三日,又拟将身学佛陀。
(工布藏中地名,此女子诮所欢男子之辞。)
其二十六
别后行踪费我猜,可曾非议赴阳台, 同行只有钗头凤,不解人前告密来。
(此疑所欢女子有外遇而致恨钗头凤之缄口无言也。原文为髻上松石今以钗头凤代之。)
其二十七
微笑知君欲诱谁,两行玉齿露参差,此时心意真相属,可肯侬前举誓词。
其二十八
飞来一对野鸳鸯,撮合劳他贳酒娘,但使有情成眷属,不辞辛苦作慈航。
(拉萨酒家撮合痴男怨女,即以酒肆作女闾。)
其二十九
密意难为父母陈,暗中私说与情人,情人更向情人说,直到仇家听得真。
其三十
腻婥仙人不易寻,前朝遇我忽成禽,无端又被卢桑夺,一入侯门似海深。
(腻婥拉荣,译言为夺人魂魄之神女卢桑人名,当时有力权贵也。藏人谓此诗有故事,未详。)
其三十一
明知宝物得来难,在手何曾作宝看,直到一朝遗失后,每思奇痛彻心肝。
其三十二
深怜密爱誓终身,忽抱琵琶向别人,自理愁肠磨病骨,为卿憔悴欲成尘。
其三十三
盗过佳人便失踪,求神问卜冀重逢,思量昔日天真处,只有依稀一梦中。
(此盗亦复风雅,唯难乎其为失主耳。)
其三十四
少年浪迹爱章台,性命唯堪寄酒怀,传语当垆诸女伴,卿如不死定常来。
(一云:当垆女子未死日,杯中美酒无尽时,少年一身安所托,此间乐可常栖迟。此当垆女,当是仓央嘉措夜出便门私会之人。)
其三十五
美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
(此以桃花易谢,比彼姝之情薄。)
其三十六
生小从来识彼姝,问渠家世是狼无,成堆血肉留难住,奔走荒山何所图。
(此竟以狼况彼姝,恶其野性难驯。)
其三十七
山头野马性难驯,机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足,不能调伏枕边人。
(此又以野马况之。)
其三十八
羽毛零乱不成衣,深悔苍鹰一怒非,我为忧思自憔悴,那能无损旧腰围。
(鹰怒则损羽毛人忧亦亏形容,此以比拟出之。)
其三十九
浮云内黑外边黄,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到沧桑。
·········· 太多了
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