(1)拂除尘埃。
汉 班固 《东都赋》：“雨师泛洒，风伯清尘。”
(2)车后扬起的尘埃。亦用作对尊贵者的敬称。清，敬词。
《汉书·司马相如传下》：“犯属车之清尘。” 颜师古 注：“尘，谓行而起尘也。言清者，尊贵之意也。”
三国 魏 繁钦 《定情》诗：“我出东门游，邂逅承清尘。”
南唐 陈陶 《寄兵部任畹郎中》诗：“常思 剑浦 别清尘，豆蔻花红十二春。”
王闿运 《丁文诚诔》：“侍清尘於 华阳 ，忝邦政之必闻。”
(3)清轻的尘埃。
晋 左思 《魏都赋》：“增搆峩峩，清尘彯彯。”
唐 杜甫 《八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎》：“忽思格猛兽，苑囿腾清尘。”
清 曹寅 《五月十一日夜集西堂限韵》之四：“清尘隐高树，万瓦光鳞鳞。”
(4)比喻清静无为的境界；清高的遗风；高尚的品质。
《楚辞·远游》：“闻 赤松 之清尘兮，愿承风乎遗则。” 姜亮夫 校注：“清尘，《章句》训徽美。 寅 按即指上之虚静、恬愉、无为自得之境界也。”
南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“苕苕历千载，遥遥播清尘。”
《梁书·任昉传》：“想 惠 庄 之清尘，庶 羊 左 之徽烈。”
《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 尧 舜 不能荣其素朴， 桀 纣 无以污其清尘。”
唐 杜牧 《西江怀古》诗：“ 范蠡 清尘何寂寞，好风唯属往来商。”
1 关于独享的诗句
关于独享的诗句 1 关于独享的作文素材
如果生命是花园，那么我们就要爱其美丽的鲜花，绚丽多姿。
如果生命是诗篇，那么我们就要品味其最有韵味的章节，意蕴悠长。
如果生命是大树，那么我们就要细数岁月的年轮，豪情勃发。
我站在黄河岸边，遥望滔滔河水，感悟生命的力量。伫立在水边向远方望去，看见俄罗斯的风景。古老的白桦林、唱歌的夜莺、升起的明月……年老的列夫·托尔斯泰依旧睁着天真的眼睛憧憬未来，瞳孔折射出的是无怨无悔的热爱之情，那是对生命的执著。
海子说：“在夜色中我有三次受难：流浪、爱情、生存。我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。”海子生前总是告诫人们热爱生命，享受生命，可他竟以卧轨这种残忍的方式结束自己的生命。也许我们没读懂他热爱生命的方式。
陶渊明吟着《归去来兮辞》，一路踏歌，那是一幅多么清晰的历史画面。五斗米又怎样？男儿铮铮铁骨，怎可让心灵沉淀上俗世的浮华？不为五斗米折腰，只为护住生命的一方净土，那是对生命的热爱，是一种对生命的维护。
楚霸王站在乌江边，回首过往，是后悔，是尊严。选择自刎，是他对生命最后的诠释，更是因为热爱，为了保存那一丝对生命的尊重。
生命是一朵即将开放的玫瑰花，需要我们带着呵护去抚摸它；
生命是一首传世的诗，需要我们带着欣赏和热诚去品味它；
生命是一棵坚韧不拔的树，需要我们带着敬意去仰望它。
所以，请热爱生命吧！赋予它最有价值的名称！
评
2 古诗词中关于分享的诗句
1、诗词名：上元应制 作者：蔡襄 朝代：宋
高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临。
宸游不为三元夜，乐事还同万众心。
天上清光留此夕，人间和气阁春阴。
要知尽庆华封祝，四十余年惠爱深。
2、诗词名：喜迁莺 作者：晏殊 朝代：宋
风转蕙，露催莲。莺语尚绵蛮。尧蓂随月欲团圆。真驭降荷兰。褰油幕。调清乐。四海一家同乐。千官心在玉炉香。圣寿祝天长。
3、诗词名：春夜喜雨 作者：杜甫 朝代：唐
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。 分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。 分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。 分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。 快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。
3 关于莲花的诗句有哪些
《江南》汉乐府 江南可采莲， 莲叶何田田。
鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 《小池》宋 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 《晓出净慈送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 《爱莲说》宋周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 《莲花》温庭筠 绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。 《采莲曲》王昌龄 荷叶罗裙一色裁， 芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见， 闻歌始觉有人来。 《苏幕遮》北宋周邦彦 燎沉香，消溽暑。
鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
《无题其二》李商隐 飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《记昔日夏夜山园》庄畅宇 脉脉斜晖下玉台，朦胧月树影徘徊。 暗香微动风惊起，数朵荷花点澹开。
《采桑子》欧阳修 荷花开后西湖好，载酒来时，不用旌旗，前后红幢绿盖随。 画船撑入花深处，香泛金卮，烟雨微微，一片笙歌醉里归。
《古风（其二十六）》唐李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜。秋花冒绿水，密叶罗青烟。
秀色粉绝世， 馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
《荷花》李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。
《阮郎归·初夏》苏东坡 绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
念奴娇·姜夔 闹红一舸，记来时尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。
翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动， 冷香飞上诗句。
日暮，青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪， 留我花间住。
田田多少，几回沙际归路。 昭君怨·咏荷上雨· 杨万里 午梦扁舟花底，香满西湖烟水。
急雨打篷声，梦初惊。 却是池荷跳雨，散了真珠还聚。
聚作水银窝，泻清波。 燕归梁·风莲·蒋捷 我梦唐宫春昼迟，正舞到，曳裾时。
翠云队仗绛霞衣，漫腾腾，手双垂。 忽然急鼓催将起，似彩凤，乱惊飞。
梦回不见万琼妃，见荷花，被风吹。 [采莲赋]·梁元帝 荡舟心许，鹢首徐回，兼传羽杯。
棹将移而藻挂，船欲动而萍开。 尔其纤腰束素，迁延顾步。
夏始春余，叶嫩花初。恐沾裳而浅笑， 畏倾船而敛裾，故以水溅兰桡，芦侵罗缣。
菊泽未反，梧台迥见 ，荇湿沾衫，菱长绕钏。泛柏舟而容与，歌采莲于江渚。
歌曰： “碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷叶杂衣香。
因持荐君子，愿袭芙蓉裳。” 西洲曲（南朝乐府民歌） 忆梅下西洲，折梅寄江北。
单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。
日暮伯劳飞，风吹乌臼（一说乌桕）树。树下即门前，门中露翠钿。
开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。
忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。
楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。
卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。
南风知我意，吹梦到西洲。 采莲曲 唐·王勃 采莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。
桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕轻摇橹。叶屿花潭极望平，江讴越吹相思苦。
相思苦，佳期不可驻，塞外征夫犹未还，江南采莲今已暮。今已暮，采莲花，渠今那必尽倡家。
官道城南把桑叶，何如江上采莲花。莲花复莲花，花叶何稠叠；叶翠本羞眉，花红强似颊。
佳人不在兹，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。
故情无处所，新物徒华滋。不惜西津交佩解，还羞北海雁书迟。
采莲歌有节，采莲夜未歇。正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。
徘徊莲浦夜相逢，吴姬越女何丰茸！共问寒江千里外，征客关山路几重？ 芙蕖 清·李渔 芙蕖与草本诸花，似觉稍异；然有根无树，一岁一生，其性同也。《谱》云："产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。
"则谓非草本不得矣。予夏季以此为命者，非故效颦于茂叔，而袭成说于前人也；以芙蕖之可人，其事不一而足。
请备述之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣，芙蕖则不然。
自荷钱出水之日，便为点缀绿波，及其劲叶既生，则又日高一日，日上日妍，有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇娇欲滴，后先相继，自夏徂秋，此时在花为份内之事，在人为应得之资者也。
及花之既谢，亦可告无罪于主人。
4 关于写情的诗句
1红豆（王维）
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
2无题（李商隐）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3江城子（苏轼）
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。[1]
纵使相逢应不识，
尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，
明月夜，短松冈。
4钗头风（陆游）
红酥手，黄藤酒，
满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，
一怀愁绪，几年离索。
错、错、错！
春如旧，人空瘦，
泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁。
山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
5钗头风（唐琬）
世情薄，人情恶，
雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残。
欲笺心事，独语斜阑。
难！难！难！
人成各，今非昨，
病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊。
怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒！瞒！瞒！
6古诗十九首
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
5 关于家的诗句和名言
家”的名言警句
○家园，世界的乐园（德国）
○鸟自爱巢人爱家（英国）
○别人的金窝银窝，不如自己的草窝
○任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢（英国）
○对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂（伏泰）
○我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---（威·斯汤福德）
★ 唐诗中的“家”
○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）
○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）
○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）
○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）
○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）
○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）
○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）
○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）
○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）
○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）
○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）
○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）
○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）
○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）
○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）
○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）
○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）
○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）
回答者：乖宝宝_瑶瑶 - 秀才 三级 9-9 21:10
★ 唐诗中的“家”
○一朝辞此地，四海遂为家。（李世民《过旧宅二首》）
○我家柱石衰，忧来学丘祷。（李昂《题程修己竹障》）
○帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。（蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》）
○回舟不待月，归去越王家。（李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》）
○战回各自收弓箭，正西回面家乡远。（王建《杂曲歌辞·辽东行》）
○霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。（张志和《杂歌谣辞·渔父歌》）
○我家吴会青山远，他乡关塞白云深。（陈子良《于塞北春日思归》）
○黄裳元吉，邦家以宁。（卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》）
○田家无四邻，独坐一园春。（卢照邻《春晚山庄率题二首》）
○山川只询物，宫观岂为家。（张九龄《奉和圣制初出洛城》）
○芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。（宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》）
○林塘花月下，别似一家春。（王勃《山扉夜坐》）
○浦口多渔家，相与邀我船。（储光羲《采菱词》）
○钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。（王昌龄《浣纱女》）
○万里依孤剑，千峰寄一家。（刘长卿《赠元容州》）
○东家西舍同时发，北去南来不逾月。（李白《江夏行》）
○一为迁客去长沙，西望长安不见家。（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）
○田家已耕作，井屋起晨烟。（韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》）
6 关于邂逅的古诗词
关于“邂逅”的诗句有： 1、野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。——佚名《野有蔓草》 2、绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？——佚名《绸缪》 3、邂逅徼时愿，骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》 4、我出东门游，邂逅承清尘。
——繁钦《定情诗》 5、行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死——文天祥《指南录后序》 6、与君邂逅，相逐飞步碧山头。——王以宁《水调歌头·呈汉阳使君》 7、邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。
——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》 8、邂逅承际会，得充君后房。——张衡《同声歌》 9、苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。
——杜甫《送郑十八虔贬台州司户伤其临老陷贼之故阙为面别情见于诗》 10、因缘安期生，邂逅萼绿华。——李清照《晓梦》 11、纷纷末术例从谀，邂逅淇南论有馀。
——王恽《送姬仲实隐士北还》 12、前年遭谴谪，探历得邂逅。 ——韩愈《南山诗》 13、邂逅两相亲，缘念共无已。
——鲍照《赠傅都曹别》 14、彩云冉冉巫山岫，还相逢邂逅绸缪。——李邦基《越调斗鹌鹑 寄别》 15、英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
——杜甫《今夕行（自齐赵西归至咸阳作）》。
7 有关优秀的诗句
优秀的诗句
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。-- 屈原
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。-- 王昌龄
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。-- 王昌龄
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。-- 王昌龄
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。-- 宋？志南
问渠哪得清如许，为有源头活水来。-- 朱熹
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-- 秦观
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。-- 杨万里
着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。-- 关汉卿
等闲识得东风面，万紫千红总是春。-- 朱熹
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。-- 高适
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。-- 宋？宋祁
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。-- 陆游
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。-- 龚自珍
三十功名尘与土，八千里路云和月。-- 岳飞
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。-- 岳飞
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。-- 晏殊
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。-- 王安石
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。-- 岑参
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。-- 唐？秦韬玉
-年之计在于春-日之计在于晨。--《南阳萧绎》
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语》
将在谋而不在勇，兵在精而不在多。-- 明？冯梦龙 《古今小说》
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。-- 唐？杜牧 《七夕》
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。-- 宋？司马光 《资治通鉴》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。-- 于谦 《石灰吟》
江山代有才人出，各领风骚数百年。-- 清代？赵翼 《论诗》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。-- 清代？孙洙 《唐诗三百首序》
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。-- 谭嗣同 《狱中题壁》
这句话的意思是：用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我对你的殷勤？套在我指上的一双银戒指。
出处：魏晋繁钦的《定情诗》。
这首诗用第一人称的口吻，来叙写爱情的欢悦和失恋的痛苦，运用铺彩摛文的手法来刻画女主人公丰富的感情活动。全诗可分为三个层次。首先是追忆初识的光景；然后是回忆热恋时的情景；最后是抒写被弃的景况。
人物介绍
繁钦（？－218年），字休伯，东汉颍川（今河南禹州）人。曾与避乱荆州，与杜袭、赵俨通财同计，合为一家。曹操迎接汉献帝，并迁都许昌。赵俨对繁钦说：“镇东将军曹操，应期命世，必能匡济华夏，我知道未来的去处了。”于是繁钦就同杜袭、赵俨等人一起举家北还。后来，繁钦担任丞相曹操主簿，以善写诗、赋、文章知名于世。
将军发白马，旌节度黄河。箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。武安有振瓦，易水无寒歌。铁骑若雪山，饮流涸滹沱。扬兵猎月窟，转战略朝那。倚剑登燕然，边烽列嵯峨。萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。——唐代·李白《发白马》 发白马 将军发白马，旌节度黄河。
箫鼓聒川岳，沧溟涌涛波。
武安有振瓦，易水无寒歌。
铁骑若雪山，饮流涸滹沱。
扬兵猎月窟，转战略朝那。
倚剑登燕然，边烽列嵯峨。
萧条万里外，耕作五原多。
一扫清大漠，包虎戢金戈。 乐府 ， 写马战争 译文及注释二
译文
将军骑着白马出发，旌节拥簇度黄河。
箫鼓喧天满川岳，犹如沧溟涌起洪波。
声碎武安之瓦，易水悲歌无法比拟。
铁骑若雪山云涌，饮流可以干涸滹沱河。
扬兵聚猎西边的月窟，转战夺取朝那城。
倚剑登上燕然山，边疆烽火台连绵嵯峨。
长城外萧条万里，五原关内耕作繁忙。
将军用武力扫清大漠，虎皮包裹金戈。
译文及注释译文
将军从白马津出发，张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳，气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事，战事浩大，把武安县的屋瓦全都震落了，但战场上兵士气势昂扬，没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走，那马饮的水之多，能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起，后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山，那里边峰嵯峨，战争频繁。万里之外十分萧条，唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁，能以武力制伏大漠的胡虏。
简析此诗歌颂中原汉族政权的一位将军发兵出征，讨伐胡兵，大获全胜后，刻石勒功，肃清边患，使边民过上太平生活。
创作背景 王琦注：题始于（南朝）梁费昶，其辞曰：“白马今虽发，黄河结冰凘”云云，太白盖拟之。按：白马，古渡口名，一名白马津。在河南省滑县。 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。► 1310篇诗文
名都多妖女，京洛出少年。宝剑值千金，被服丽且鲜。斗鸡东郊道，走马长楸间。驰骋未能半，双兔过我前。揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。连翩击鞠壤，巧捷惟万端。白日西南驰，光景不可攀。云散还城邑，清晨复来还。——魏晋·曹植《名都篇》
名都篇
魏晋 ： 曹植
名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴
∨名都多妖女，京洛出少年。
宝剑值千金，被服丽且鲜。
斗鸡东郊道，走马长楸间。
驰骋未能半，双兔过我前。
揽弓捷鸣镝，长驱上南山。
左挽因右发，一纵两禽连。
余巧未及展，仰手接飞鸢。
观者咸称善，众工归我妍。
归来宴平乐，美酒斗十千。
脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。
鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。
连翩击鞠壤，巧捷惟万端。
白日西南驰，光景不可攀。
云散还城邑，清晨复来还。 ▲
乐府 ， 叙事 ， 写人 ， 讽刺 我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。——魏晋·繁钦《定情诗》定情诗
魏晋 ： 繁钦
我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致
∨我出东门游，邂逅承清尘。
思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。
我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。
何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。
何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。
何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。
何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。
何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。
与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。
远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。
日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。
与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。
远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。
日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。
爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。
褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。
自伤失所欲，泪下如连丝。 ▲
乐府 ， 爱情 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。——两汉·甄宓《塘上行》塘上行
两汉 ： 甄宓
∨ 蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。
众口铄黄金，使君生别离。
念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾。
念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以豪贤故，弃捐素所爱。
莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。
莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁，入亦复苦愁。
边地多悲风，树木何修修。
从君致独乐，延年寿千秋。 ▲ 乐府 ， 叙事抒情
1、青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
《大堤曲》唐代：李贺
妾家住横塘，红纱满桂香。青云教绾头上髻，明月与作耳边珰。
莲风起，江畔春；大堤上，留北人。郎食鲤鱼尾，妾食猩猩唇。
莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。
释义：
我的家住在横塘大堤，红纱衣衫散发桂花香，青云发髻在头上扎起，明月耳饰在两边挂上。莲风轻轻吹来，江畔一派春光。我站在大堤之上，挽留一心北去的情郎。郎君啊，你我同食鲤鱼尾，同食猩猩唇。不要思乡远想襄阳道，江面的归帆很少很少。今日恰似菖蒲开花，明朝枫树易老红颜易凋。
2、满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
《雨中登岳阳楼望君山其二》宋代：黄庭坚
满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。
可惜不当湖水面，银山堆里看青山。
释义：
满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。
3、才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。
《迷仙引·才过笄年》宋代：柳永
才过笄年，初绾云鬟，便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容易蕣华偷换，光阴虚度。
已受君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。
释义：
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
4、绿云高绾，金簇小蜻蜒。
《江城子·浣花溪上见卿卿》唐代：张泌
浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和道：莫多情。
释义：
那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能呆与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。
5、何以致拳拳？绾臂双金环。
《定情诗》魏晋：繁钦
我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。
时无桑中契，迫此路侧人。我既媚君姿，君亦悦我颜。
何以致拳拳？绾臂双金环。何以道殷勤？约指一双银。
何以致区区？耳中双明珠。何以致叩叩？香囊系肘后。
何以致契阔？绕腕双跳脱。何以结恩情？美玉缀罗缨。
何以结中心？素缕连双针。何以结相于？金薄画搔头。
何以慰别离？耳后玳瑁钗。何以答欢忻？纨素三条裙。
何以结愁悲？白绢双中衣。与我期何所？乃期东山隅。
日旰兮不来，谷风吹我襦。远望无所见，涕泣起踟蹰。
与我期何所？乃期山南阳。日中兮不来，飘风吹我裳。
逍遥莫谁睹，望君愁我肠。与我期何所？乃期西山侧。
日夕兮不来，踯躅长叹息。远望凉风至，俯仰正衣服。
与我期何所？乃期山北岑。日暮兮不来，凄风吹我襟。
望君不能坐，悲苦愁我心。爱身以何为，惜我华色时。
中情既款款，然后克密期。褰衣蹑茂草，谓君不我欺。
厕此丑陋质，徙倚无所之。自伤失所欲，泪下如连丝。
释义：
我从东门出去游玩，不经意间得亲足下的尘土。盼望郎君来到我闺房，我愿意在你入室就寝时在一旁手持衣巾。我本来没有桑中的约会，只是路人般偶然的亲近。我既爱慕郎君的风姿，郎君也喜欢我的容颜。用什么表达我的眷恋之意呢？缠绕在我臂上的一双金环。
用什么表达我对你的殷勤？套在我指上的一双银戒指。用什么表达我的真诚呢？戴在我耳上的一对明珠。用什么表达我的挚诚呢？系在我肘后的香囊。用什么表达我们之间的亲密呢？套在我腕上的一对手镯。用什么连接我们的感情呢？缀有罗缨的佩玉。
用什么让我们的心连在一起呢？用白色的丝绒双针缝贯。用什么表达我们的交好呢？用金箔装饰的搔头。用什么慰藉我们的别离之情呢？用我耳后的玳瑁钗。用什么报答你对我的欢悦呢？用有三条绦丝带的衣袍。用什么连接我们的悲愁呢？用缝在内衣里的白绢。
和我期约在哪里？就约定相会在东山的一个角落里。太阳都落山了你还没有来，谷风吹动着我的短襦。远远望去还看不到你，含泪地站起来久立。和我期约在哪里？就约定在山南相见。从清晨等到中午你还没有来，飘风吹动着我的衣裳。逍遥的日子从没见过，盼望郎君的日子使我愁肠。
和我期约在哪里？就相约在西山之侧。到日暮仍然看不到你的身影，我不禁踯躅叹息。远望阵阵凉风已袭至，俯仰之间就要加衣服。和我期约在哪里？就相约在山北的一个小丘上。你又一次没来，只有凄风吹动着我的衣裳。每次盼望等待，我坐立不安，悲苦愁凄了我的心。
你爱我的目的是什么？只是爱我年华正好时。内心已流露出款款的情意，然后才定下约期。我挽起衣服在花草间踟蹰，告诉自己你是不会欺骗我的。如今我容颜已变得丑陋，伤心地独自徘徊不知应到哪里去。只为失去了想要的爱情而悲伤，不禁泪下如雨泣涕不已。
宋代大词人苏轼在《阮郎归·初夏》一词中这样描写古代闺阁女子的生活：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻。榴花开欲燃，玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。”
初夏已致，高大翠绿的槐树和柳树上早有蝉在呜咽。一场小雨过后，池塘里的荷叶探出了头，窗外的石榴花也开得鲜艳。而我们的主人公，这位闺阁女子，不是在家中下棋，就是赏花或戏水，日子过得可谓悠闲又惬意。
不得不说，这样的日子是很多人都羡慕的，没有压力，清闲又自在。然而，古时也有这样一句话，叫“大门不出二门不迈”，在那样一个礼教森严的时代，女子是不能轻易出门的，否则就是抛头露面，有伤风化。
那么，“大门不出二门不迈”具体是什么意思，古代女子又为何要“大门不出二门不迈”呢？
大门不出二门不迈
“大门不出”，这个比较容易理解，就是家中的大门，即正门，不能出去。言下之意，就是闺阁女子不能轻易出门上街。关于这一点，其实还是容易理解，毕竟我们看了那么多古代小说电视剧，确实没看见哪个大户人家的女儿经常出门的，不是在家刺绣弹琴，就是插花品茶。
至于“二门不迈”，大家可能就觉得奇怪了，大门都不出了，就在自己家里难道还不能随意出入了吗？这“二门”又是什么门呢？
《红楼梦》第三回中写道，“众婆子步下围随至一垂花门前落下。……林黛玉扶着众婆子的手，进了垂花门……”这里的“垂花门”就是“二门”了。
古时大户人家的院子起码都是两进的，还有三进、四进的，更有甚者，还带个花园、池塘什么的。而院子呢，也分外院和内院，外院是家里的爷们和小斯女使等下人们住的，而内院则是家中女眷的居所。内外院之间的界限就是这垂花门。
一般而言，垂花门都修得十分华丽大气，为的就是显出这里是内外院的分界，告诉走到这里的人，不能轻易跨过这道门。外院的男仆、外来的客人，未经通报是不能进内院的，内院的女眷也不能跨过这道门去外院，甚至送客出门也只能送到垂花门。
为何要“大门不出二门不迈”
古代女子为何要“大门不出二门不迈”，整日待在家中呢？
其实，在先秦乃至后面很长一段时间，古代的女子都是可以自由出门的，并不存在什么“大门不出二门不迈”的说法。
汉末有一首《定情诗》，是这样写的，“我出东门游，邂逅承清尘。思君即幽房，侍寝执衣巾。”这就描写了当时闺中女子出门邂逅男子的一个情景。除此之外，杜甫在《丽人行》中也写到“三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。”三月三正是春日，长安的女子们多数都是要出游嬉戏的。
当时女子除了可以外出游玩，上战场打仗的也是大有人在。比如商周时期武丁的妻子妇好，就是以为杰出的军事将领，在她的带领下，周朝打了不少胜仗。再比如我们熟知的花木兰，她替父从军的故事可谓是家喻户晓。
这样的情况一直持续到唐末。当时整个神州大地都处于分裂割据之中，战乱不休，男子们为了防止自己的妻子、女儿等受到伤害，纷纷告诫她们少出门。渐渐地，女子出门就变得少了。这时大家可能就要问了，那魏晋南北朝时期不也是战火纷飞的吗，怎么不见女子不出门，反而见人家上战场呢？
确实，战乱确实不是导致女子“大门不出二门不迈”的重要原因，最主要的，还是缠足。正是因为唐末以后缠足风气的兴起，导致大部分女子，尤其是高门大户的女眷们纷纷开始缠足。也因此使她们的脚严重变形，不能承受身体的重量，站立都是件难事，出门就更是难上加难了。
而后到了宋朝，理学兴起，三纲五常更是压得人喘不过气，其中就说到，女子要遵循三从四德，不能轻易抛头露面。甚至到宋朝后期，朝廷律法规定，夫妻离婚，女子要坐牢十年。可见当时对女子的束缚与压迫有多严重。
李清照有一首词，叫《点绛唇》，里面写到她和赵明诚的初遇，“ 见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”正是少女的她本在院子里打秋千，玩得正欢乐时，看见外客来了，急急忙忙便要离开躲避。由此可见，当时男女大防也是十分严重的。
故而这“大门不出二门不迈”也就成了常态了。
当然，这是对于高门贵族的大家闺秀而言的，至于那些小门小户的女子，出门还是没有什么太大约束的，只是不能随便串门而已。除此之外，大家闺秀也不是说完全不能出门，正常的礼仪宴饮、诗会节日出游等还是可以的。
比如李清照在《永遇乐·落日熔金》一词中就写到她年少时上元节出门游玩的情景，“元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。”
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