关于徽州文化作文名字

徽园里的蝴蝶谷作文

今天是星期五，是正月初一，阳光明媚。大舅舅带我们到合肥市徽园。

我们来到徽园，大门前放着许多鼓，还耸立五个玉兰柱。接着我们进了大门，看见许多灯笼对联，一只威风凛凛的金牛展现在我们眼前。这个地方是安徽省缩影，有园、山这两个景观。山有黄山、敬亭山、九华山等，我一听敬亭山这个名，就会想起李白写的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”这首诗。园有宣城园、滁州园、芜湖园等，我最喜欢宣城园，因为宣城园有文房四宝和三雕三绝。三雕分别是：木雕、砖雕、石雕；三绝是：祠堂、牌坊、民宅；文房四宝分别是：笔、墨、纸、砚。我还感兴趣的是安庆振风塔，原名万佛塔，塔内有一百六十八个台阶，大约有六十点四米高，它就象一个迷宫。

你们觉得徽园好玩吗？如果你们想玩，就请我来给你们做向导吧！

安徽的风景作文

安徽地区位于华东腹地,自古以来就是南北方文化交流与碰撞的重要区域,历史悠久、文化遗产丰富。以下是我为大家整理的关于安徽的风景作文，给大家作为参考，欢迎阅读!

安徽的风景作文篇1

国庆长假的第二站，我们去了徽州古城的很多地方，有，徽州府衙、徽园、陶行知纪念馆、许国石坊、徽州人家、牌坊群、鲍家花园、屯溪老街等。

徽文化的徽派建筑特点是：白墙黑瓦马头墙。在船游新安江的时候，那一撞撞白房子在山山水水间，犹如一张张山水画。

要说徽文化的历史，那就当属牌坊了。在这里，古代有200处牌坊，保留至今的还有八十处。在古代，牌坊分成四个等级，分别是御制、恩荣、圣旨、赐荐。其中最有名的就是许国石坊了，它是恩荣等级。它是全国唯一的八角牌坊，它有东方“凯旋门”之称。在棠樾村的牌坊群里，不管是从头开始数，还是从尾开始数，都是按照忠孝节义的规律。有一座赐荐，一座恩荣，4座圣旨，1座御制。可见古人的智慧非凡。

这次旅行学习到了知识，很开心!

安徽的风景作文篇2

正月初三，我跟着爸爸、妈妈和一些叔叔、阿姨自己开着车到安徽去探访民俗风情。

经过几小时的颠簸，我们终于到了安徽歙县，我们来到的第一个景点就是具有四百多年历史的徽州古城。城门上雕刻有“徽州”两个大字，古老的城墙向左右两边延伸。进了城门，我们发现有一座许国石坊，许国石坊建于明万历十二年(1584年)，由前后两座三间四柱三楼坊和左右两座单间双柱三楼坊组成，呈八角结构，石坊雕饰艺术巧夺天工，规模宏大。

接着，我们走到了斗山街，斗三街是一条举世闻名的徽商族居的古民居街道，它以形似北斗星状而得名。街上的建筑独具特色，屋子两边有楼梯形的飞角，气势恢宏，造型古朴。砖、木、石“三雕”雕饰精致，既有明雕又有阴凿，雕凿的山水人物、飞禽走兽等图案栩栩如生，令人叹为观止。

徽州古城真有历史文化底蕴啊!我真高兴能来到这里，看到这独具风格的徽派古建筑!

安徽的风景作文篇3

徽州美，最美是古镇。

郎溪有山，石佛山：山上奇树多多，怪石嶙峋。踏游至此，让人如置身仙境。郎溪有水，郎川河或南漪湖：一个横贯东西蜿蜒连绵，一个千帆点点烟波浩渺。畅游至此，让你宛若走进世外桃源。

龙川古镇，地理位置奇特，依山傍水气象万千。龙须山、凤头山龙凤呈祥;川流不息的登源河，奔腾而上的天马山其与生俱来的神秘与灵性，使得这座徽州古镇声名远扬，引得赞誉声声，四海美名。

泾县古镇，十里桃花九里烟，万家酒店香如故。桃花潭引江水悠悠在此逗留，西岸怪石拔地而起，陡峭峙立，形似龙盘虎踞;峭石之上古藤环绕，朝阳夕晕山光水色;驾一叶扁舟撑一篙新绿，荡起涟漪微微，再现古渡踏歌之声，引诗仙太白写下千古名句。

徽州古镇，美丽而寂静。一杯清茶，两盏淡酒，三四个外地友人，徘徊于青石板马头墙之间：或郎溪、或绩溪、或泾县如此，岂不是“山水诗乡·多彩宣城”

安徽的风景作文篇4

今年寒假，妈妈带我去黄山旅游，这次旅游的目的不是爬山，而是参观古徽州建筑，学习古徽州的文化。

一路上，导游兴致勃勃地介绍：徽商、徽文化，及富有特色的徽派建筑，到难读的黟字由来。使我们对神秘的徽州充满期待。我最喜欢的就是古徽州文化的村子——宏村。

宏村本来不是水村而是山村。宏村的整体形状很像一头卧牛，并巧妙地利用山势高低，安排水的流向，建成围绕整个村子的水渠。导游说进入宏村很容易迷路，我们可以靠观察水的流向来找路，逆着水流就是进村，顺着水流就是出村。

宏村建筑中最绝的要数三雕艺术了，无论木屋、石板、还是砖头雕刻得都很精致。最绝的是一块石窗，雕刻的图案是喜鹊停在梅花枝头上，雕刻得栩栩如生，导游说有个老外要花10万元美金买，主人家都舍不得卖呢!

这次旅游我还学会了两个难字，歙(这个字念she)县、黟(这个字念yi)县。

安徽的风景作文篇5

今天的天气真正好，我们一家人驾车去安徽十大旅游景点之一的浮山去玩。

刚到大门口就看见一个大牌子，上面写着“迎国庆、游浮山、听黄梅”。听爸爸妈妈说黄梅戏可好听啦!我们边走边听广播里放的黄梅戏。来到大门口，检过票以后我们进入景区大门，里面可真大啊!只看见很多很多可爱的稻草人，有灯笼做的、有稻草做的、有塑料袋做的、有衣服做的，各种各样可爱极了。不远处有个很大的山洞，我迫不及待走进一看，洞还真大啊!洞上写着三个大字“非人间”，字写得真好看。可是没有导游解释是什么意思。

洞的旁边有个摇椅，我和爸爸妈妈坐在摇椅上边摇边照相，真开心。摇椅旁边有个“因棋说法”，据说这是一个典故，讲的是欧阳修任滁州太守期间，来到浮山，浮山高僧远禄以下棋作比，阐明佛法哲理，使欧阳修叹服。事载《传灯录》。虽然有人讲解这个，可是我还是有些不明白。远处的声音吸引了我，走进一看原来是一棵310年古树名木，大家议论这棵树到底有多粗，我也想看看这棵树到底有多粗，我就拉着爸爸的手，爸爸拉着妈妈的手、妈妈拉着我的手哦，才能把这棵大树抱住，真的好粗、好高也。下面决定去后面的景点接着玩，随后我们又玩了天池、仙人桥、九曲洞、进一步、洗心池、悬崖峭壁。真是惊险刺激，我们玩的好开心哦!

时间过得真快，到了快回家的时间啦!我们驾车准备回家，在回家的路上看到了三头水牛，6有牛爸爸、牛妈妈、牛宝宝，它们是相亲相爱的一家，我玩的很开心又很累，不知不觉中我进入甜美的梦乡。

徽园作文

终于到了秋游的这一天！一大早，我背着装满零食的书包，迫不及待地跑到了学校，准备和老师、同学一起前往安徽省博物院和美丽的徽园游玩。

一来到班级，同学们个个满脸笑容，都在一起相互介绍着自己带的食物和饮料。盼呀盼，终于到了8点30，我们坐上了1号车。路上，同学们有的在唱歌，，有的在讨论博物院和徽园的美丽，还有的在欣赏车外的风景，都迫不及待地想快点儿来到参观地点。窗外的天空碧蓝碧蓝的，洁白的云朵布满天空，有的像一只活泼可爱的小白兔；有的像一位小女孩在田间的小路上玩耍；还有的像一架人造飞船形态各异。看到这儿，我不由得想，游玩景点会是怎样的美呢？

大约过了1个小时，我们才来到形状各异的安徽省博物院。我们先来到门口，看见黑色的木雕上雕刻着“安徽省博物院”六个金色大字，引人入胜。接着，我们跟着导游哥哥来到了第一层，看见壁上是一个巨大的铜雕。我们来到旁边，闪烁的灯光突然关了，墙壁上放起了**，里面呈现的都是古时候着名的雕刻。我们继续往前走，看到到处展览着玉壶、玉镯、陶壶等古董。

接着，我们来到第二层。看见到处都摆放着器皿、石器、琉璃等，真是各种各样，五彩缤纷。同学们都想买几个做纪念。听导游第三层是最美的一层。一上楼，大家第一眼看到的就是汉代星空图。里面是一片漆黑，再抬头向上看，有北斗星、女床、织女、鬼宿、太阳最令人好奇的是有织女，为什么没有牛郎呢？有的同学猜测：“织女和牛郎距离很远，而且还有银河，他们怎们会相见呢？”

将近十二点钟，导游哥哥便带领我们上车前往下一站——徽园。回到车上，大家又开始谈笑风生。不一会儿，我们就来到了徽园。门口，五个雄伟壮丽的大柱子屹立在中央。旁边就是入口，进去后，我们第一个来到亳州园。里面有许多，如：武术操照片、诗人作诗等，没一幅都栩栩如生。给我印象深刻的是黄山园。里面有一个大鱼池，中间有一条曲折蜿蜒的小路，在鱼池中，有很多金鱼，有的全身金黄，有的黑白相间，还有的是白色，可爱极了！其中有一条金色的大鱼，令同学们不叫它“黑山老妖”才怪呢！有的同学扔了几块面包下去，金鱼们争先恐后地抢着面包，好像几天没吃东西似的

时间过得真快，下午两点多钟，我们怀着恋恋不舍的心情，告别了徽园，踏上了回家的路。

关于歙县的导游词400字作文

大家好！欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。

歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。

现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。

再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。

你们看！徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长1154米，东西宽677米，高114米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。

坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢？许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。

许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得名，为文化历史名城一级保护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。

名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今天的歙县古城一日游到此结束了！欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐！

1一篇关于安徽黄山歙县牌坊群的导游词

歙县古称徽州，是一座历史文化名城。徽州古城山环水绕，风景十分秀美。文物古迹十分丰富。

棠樾牌坊群位于歙城西的棠樾村，牌坊群由7座牌坊组成，以忠、孝、节、义的顺序相向排列，分别建于明代和清代，都是旌表棠樾人的“忠孝节义”的。在牌坊群旁，还有男女二祠，建筑规模宏大，砖木石雕特别精致，近年已修复如旧。中国牌坊博物馆也在这里筹建。在封建社会里，为了表彰在“忠孝节义”等各方面“功勋显赫”的官员，为朝廷兴旺作出的“杰出贡献”，当朝政府常常批准在这些人的故里村头，修建“功德牌坊”，借以号召人们以此为榜样报效朝廷。�

棠樾牌坊群就是明清时期建筑艺术的代表作，建筑风格混然一体，虽然时间跨度长达几百年，但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点，几乎全部采用石料，且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实，高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代，牌坊建筑艺术也日臻完善。建筑专家们认为：棠樾牌坊对研究明清时代的政治、经济、文化及建筑艺术和徽商的形成和发展，甚至民居民俗都有极其重要价值。

第一座麻石牌坊：始建于明代嘉靖年间，距今已有450余年。牌坊四柱落墩，古朴雄伟，在挑檐下的“龙凤板”上，“圣旨”两字镶在其中，横梁正反各有浮雕雄狮一对，英武异常。据介绍，被皇帝表彰的鲍灿，一生并未做过官，因教育子孙有方，其孙又在捍卫明室江山的战斗中，屡建奇功，被皇帝“荣封三代”，特为其祖立坊。

第二座牌坊：始建于明代永乐年间的“慈孝里”牌坊，乃皇帝亲批“御制”，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的“慈孝诗”记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡”，并拨银将“慈孝里”牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。

第三、四、五座牌坊：分别是“立节完孤”牌坊、“乐善好施”牌坊、“节劲三冬”牌坊等，一座一座都有不少感人肺腑的故事。值得一提的是“节劲三冬”坊是为一位继母所建。据说这位继母在夫亡之后，历尽妇道，把前妻之子重于亲生，年老之后倾其家产，为亡夫维修祖坟。这一举动感动了当地官员，打破“孔孟之道”继妻不准立坊的常规，破例为她建造了一座规模与其他相等的牌坊。尽管得此厚爱，在牌坊额上“节劲三冬”的节字上，还是留下了伏笔。把节字的草头与下面的“卩”错位雕刻其上，以示继室与原配在地位上是永远不能平等的。

歙县棠樾青石牌坊群，既不用钉，又不用铆，石与石之间巧妙结合，可历千百年不倒不败，一座一座直冲云霄，一座座精心设计和施工，一座又一座经官批御审，历代统治者用这一特殊方式来表彰那些在社会中有“贡献”的人，这足以证明历代都极为重视“精神文明”的建设。这些不仅给后人留下精神财富，也留下了文化艺术和建筑技术等许多方面的财富。

棠樾牌坊群（第1到第7牌坊）：鲍灿孝行坊——慈孝里坊——鲍文龄妻汪氏节孝坊——骢步亭——乐善好施坊——鲍文渊继妻吴氏节孝坊——鲍逢昌孝子坊——鲍象贤尚书坊。牌坊，是历史授予黄山的勋章。历史上，黄山（徽州）英才辈出，代不乏人，诞生过李廷珪、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一大批杰出人物。仅歙县一地，明清两代就有542个进士、1531个举人，“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里，“连科三殿撰，十里四翰林”成为美谈；尤其是在这程朱理学的故乡，妇女受封建的“节烈”观念残害至深，出现过一大批以《儒林外史》中王三姑娘为代表的节妇烈女。旧时代为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物，黄山市各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹虽屡遭破坏，至今却仍有100多座完好地保存着。棠樾牌坊群就是其中的代表作。

棠樾牌坊群座落在歙县城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。7座牌坊的来历介绍如下：1、鲍灿孝行坊，建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。

2、慈孝里坊，为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”

3、鲍文龄妻汪氏节孝坊，建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。

4、乐善好施坊，建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。

5、鲍文渊继吴氏节孝坊，建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。

6、鲍逢昌孝子坊，建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。

7、鲍象贤尚书坊，明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。

在歙县众多的牌坊之中，这种“以商入仕，以仕保商”、政治与经济互为融贯的密切关系屡屡可见。棠樾牌坊群雄伟壮观，全国罕见，被列为全国重点文物保护单位。

棠樾牌坊群旁有两座祠堂，一为鲍氏敦本堂祠，俗称男祠。另一为鲍氏妣祠，又名清懿堂，俗称女祠，是研究徽州宗法制度和徽商历史的生动教材。其中女祠一破“女人不进祠堂”的旧例，为国内罕见。

2一篇游记

古人云“上有天堂，下游苏杭。”苏州有星罗棋布的园林引以为傲，而自古便有人云“未能抛得杭州去,一半勾留是此湖”

——西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，是天下文人墨客的宠儿。能与“淡妆浓抹总相宜”倾国女子西施相比的，恐怕天下唯有此湖。 游西湖也是有讲究的。有句老话在杭州妇孺皆知：日西湖不如夜西湖，夜西湖不如雨西湖。如此看来，雨西湖在西湖该是最盛。上天眷顾，我在游湖时，便正赶上了一阵蒙蒙细雨。

荷花，红了双颊。娇艳中透着轻灵，躲藏在挤挤挨挨的荷叶中间“犹抱琵琶半遮面”，又如同怕见生人的少女般娇羞，却姿态万千。

映日荷花固然美，却终究也只是美女西施的侍女，远比不让她们的**蕙心兰质。

雨后的空气泛着甜润的味道，波色潋滟的湖面笼罩着一层薄薄的水汽，宛若轻柔的面纱般，朦胧了西湖国色天香的美丽容颜。夕阳终于赶在暮色蔓延之前挣出云层，在湖面洒下一片斑驳。湖畔的垂柳掩映着在夕阳下浮光跃金的湖水。如烟般的绿色与夕阳的金色交相辉映，晕得如梦一般。

天色渐渐暗了下来。湖面上飘着淡淡的暮色，夕阳的血红从天边淌下，滴到深黛的湖面上。在轻轻的湖风中，柳条轻轻的摇曳着。

“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾……”

天黑了，当西湖那沉鱼落雁的容貌就要完全被暮色掩去时，湖对岸的灯光忽然亮了起来，一刹间的一片金碧辉煌令人宛若进入仙境一般。湖水倒影着流光溢彩的夜灯，霎时间如水晶宫般的朦胧而晶莹透亮。不施脂粉的西湖霎时间雍容华贵。

夏夜，月光如流水一般，静静地泻在了湖面上。湖水泛起层层碧波，反射着银色的光辉。柳荫下的青蛙不安分起来，蟋蟀也欢快地弹起琴来。对岸的灯光伴着游船上的灯火轻轻摇曳着，晚风习习，游人在窃窃私语。空气中忽然开始弥漫清幽的香气，静谧之中，恍若听到了荷花绽放的声音

我最喜欢的灯，不是各式各样的台灯；不是一开灯就能亮如白昼的电棒；不是省电的节能灯；更不是五光十色的彩灯，我喜欢的是黑夜里默默的站岗路灯。

虽然它的外表只是一根铁杵和一顶 小帽子，里面装着一只孤零零的灯。但是它在我的心中却是完美无瑕的。因为他从天黑就开始为人们照明。它照亮了宽敞的马路、路边的花儿、小草、树木、还有行人。它使路边的一切事物都能够整天生活在光明的世界里。它照亮了花儿，花儿对微笑 ；它照亮了小草，小草对它伸展优美的身姿；它照亮了树木，树叶哗哗哗地为它歌唱；它照亮了行人，行人对它赞不绝口。

它非常的坚强，不管是刮风下雨、闪电雷鸣、还是鹅毛大雪。不管是任何时间、任何地点都可以看到它的身影。它是无处不在的。

记得有一次，我去朋友家玩。很晚才回家，路上没有一个人。我感到很害怕，心里非常恐惧，但是看到路灯后，我心里面的害怕与恐惧已经抛到了九霄云外。于是我高高兴兴地回到了家。

我喜欢路灯的质朴无华，路灯的坚持不懈、默默无闻、无私奉献的精神使我感到敬佩。它不仅照亮了行人、花儿、小草、树木，它更照亮了我的心田。

安徽黄山作文

在学习、工作或生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是我精心整理的安徽黄山作文汇总六篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

安徽黄山作文汇总六篇1

我们坐玉屏索道上了山。第一个景点是迎客松，它的枝都只往右边长，好像在向我们笑眯眯的敬礼。以前的大诗人真不讲道德，虽然他们留下了很好的书法，但他们把字刻在了佛祖的肚皮上。

离开了迎客松，我们往一线天走。路上遇见了送客松，它的枝也是往一边长，好像在向我们笑眯眯地说再见呢。一线天是两块石头中间夹了一块小石头，如果没有这块小石头，你站在下面就一片黑暗了。

我们还去走了百步云梯，百步云梯有一百步石阶，它又陡又窄，非常难走。我们还看见了手机石，妈妈觉得应该叫梨子石，我认为应该叫宝葫芦。妈妈说还可以叫仙人吃梨，而且只吃了一口，仙人想：“这么好吃的仙梨，我肯定得给别的大仙留一点。”

继续往前走，我看见对面那座高大的山峰就像一头特大号的猪八戒。再往前走，看见了飞来石。我还没看清就被云雾遮住了，妈妈给我买了一本关于黄山的书，我终于知道了飞来石的真面目，我认为它应该叫一帆风顺。还知道了飞来鼓又可以叫打鼓石。

又走了一会，到达白鹅山庄吃午饭，我吃了很多很多。我们选择走路下山，比我大的哥哥姐姐都是坐索道下山。走到半路，我走不动了，妈妈给我买了一个冰棒，我们又继续赶路。走呀走呀，走了一个多小时终于到达云谷寺，我们跟着导游一起坐车回宾馆_

安徽黄山作文汇总六篇2

华东五市之游，初到安徽黄山市，就有一股别样的气质。四面群山围绕，城市虽说不大，但市中心的一座大楼，显得格外显眼，独特。

黄山是我国东部最高的山峰，以奇松，怪石，温泉，云海闻名于世，人称黄山四绝，是世界著名的风景区。这里山高谷深，峰峦叠翠，溪涧遍布，森林茂密，气候温和，雨量充沛，是游玩的好胜地。

乘车不过一个小时，便从黄山市来到了闻名中外的黄山景区。缆车把我们带到了山顶。低头俯望，悬崖峭壁犹如利剑。抬头仰望，缭绕着缓缓悠悠的白色云雾。

俗话说“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”我们沿着山涧小道拾级而上，直奔天都峰。天都峰是黄山的第二高峰，海拔1745米。中间有一座天桥，这座峰连接着黄山的第一高峰——莲花峰。下面是不见底的悬崖峭壁。两峰相差一百米，白色的云雾不紧不慢的飘着，人若站在上面，远远望去，宛如仙人腾云驾雾一般。

登上天都峰远望莲花峰，一棵百年古松屹立在峰顶。云雾不时的飘过松树，半遮半掩，显得更加神秘。我早已抑制不住内心的激动，拿出相机就拍，把美丽与神秘印在了心里。

黄山的岩壁形态万千。有的像雄师朝天怒吼，有的像老人安详的`脸。我极目四望，景物尽收眼底。但见峰峦起伏，在缥缥渺渺的云雾里，漂浮着一个个尖如弹头的峰顶，就像茫茫大海中的一座座岛屿。

当我么沉醉在其中是。突然，一阵清凉的山风吹来，云雾散去，仿佛像舞台的帘布大开。映入眼帘的是一座险峰——尖刀峰。它有三个尖尖的刀岩石组成，好似瑞士军刀的刀片，直插云雾里。是鹤立鸡群一个独特的峰。看到这我不禁感叹“天下奇峰，乃此峰也，无与伦比”!

我正在凝目注视，忽然云雾又渐渐合拢，霎时间笼罩了四周。目之所及，一切又恢复了原样，一片白茫茫的，刚才的景物犹如梦幻的海市蜃楼，有没入朦胧的雾中，黄山又陷入了神秘之中

黄山之游，无遗憾。

安徽黄山作文汇总六篇3

被誉为天下第一奇山的黄山，以“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”、“冬雪”五绝而驰名中外。古代著名旅行家徐霞客用“登黄山天下无山，观止矣。”这句话来描述黄山的奇特。黄山自古就是中国的骄傲，也是每一个中国人的向往之地，我也不例外，终于在这个假期圆了这个梦。

大约过了3小时，我们到了安徽境内。转眼间，高低错落的高楼变为连绵起伏的山脉，虽然是远远地看，但足以令人震撼。在旁边绿色的小山中，它显得别具一格，鹤立鸡群。山体显得洁白无瑕，既有雪山的纯洁高傲，又有石头山的雄伟壮观。那山仿佛近在咫尺，触手可及，好像是一幅巨幅油画嵌在碧空中。蓝天为背景，白云做点缀，这样的奇山峻岭，也难以用“美”来形容。

检完票，我们开始了艰苦的步行上山。起先，茫茫大雾遮掩了一切。途中，太阳出来了，雾慢慢散了，周围的景物也逐渐清晰起来。瞧，前面是“仙人指路”，一块高耸的石头犹如一位白袍人，伸起手指向远方，好像在为寻路人指路一样，很是有趣。累了，我们就坐在路旁石头边歇歇脚，观赏那如诗如画的风景。山脉时高时低，连绵起伏;松树郁郁苍苍，枝干遒劲;山顶在云雾中若隐若现，云雾翻滚，似梦似幻。

沿着石径继续走了一个多小时，我们来到一处悬崖边。只见一座座山峰直插云霄，远处一座座山峰高低错落，远处天高云淡，怪石嶙峋，奇松怪石。那雾也如瀑布一般翻滚，腾空而上，漫天浮游，让人如痴如醉。一路上一幅幅美景目不暇接，让人全身心陶醉其中。经过大约5个半小时的不懈努力，我们终于登上黄山，来到了光明顶。在炼丹峰向远处眺望，一座座山峰拔地而起，奇松点缀着山峰，使得它秀美。怪石装扮着山峰，使得它更加神奇，冬雪打扮着山峰，让它更加纯洁、高雅。

美丽的黄山雄伟壮丽，烟云秀美，云天一色，巧石奇妙，构成了一幅幅多姿多彩、美轮美奂的画卷。此等情景，美不胜收，怎能不让人陶醉，让人流连忘返呢

安徽黄山作文汇总六篇4

爸爸妈妈放假了，他们要带我去黄山玩，我太高兴了!

7月31日18点我们上了火车，次日凌晨4点就下了火车，不瞒你说，我真的好困，都没睡醒。可早餐之后，我的疲倦一扫而光，兴高采烈地踏上去黄山的路程了。

来到黄山，我们在群山中穿过，虽然很累，但黄山上非常凉快，一阵阵凉风吹过，夏日的炎热一扫而光，深吸一口气，抬头只见蓝蓝的天空飘着朵朵白云，好像洁白的棉花，让我忍不住想要伸手摸一摸。

下午2点的时候，好不容易才爬上了光明顶。光明顶可是黄山第二高峰呢，可足足有1841米呢!光明顶是黄山的主峰之一，与天都峰和莲花峰并称黄山三大主峰。但是我们终究还是征服了它!《倚天屠龙记》中的“决战光明顶”，就是在这里拍的。接着我们去了始信峰，看了黑虎松、树上开花、十八罗汉朝南海和童子见观音。见识了黄山的三大奇观：奇松、怪石和云海。

我们翻山越岭，一路跋涉，终于来到了鳌鱼洞，去的路上可以说是非常非常险的一段路了。接着，我们慢慢的走到了山谷，然后就又是一段向山顶攀爬的窄路，这就是百步云梯。百步云梯真的非常非常险，是黄山景点中以险著称的景点之一。我爬了很长的一节路了后，忽然想看一下后面的风景。唉，真的是人算不如天算啊，我一回头，就吓的两腿发软，脑袋发晕，再也不敢向下看。我赶紧回过头来，埋着头继续爬，一直爬到了顶峰，把爸爸妈妈丢了好远。

山顶的风景真是美极了，一览众山小，刚才我们难以征服的高山都乖乖地俯首称臣，一阵山风带走我们的疲劳与恐惧，留下的是战胜困难的快乐和满足。

今天可真开心呀!难怪别人都说五岳归来不看山，黄山归来不看岳呢。

安徽黄山作文汇总六篇5

提起景点黄山，真可谓是无人不知，无人不晓，它位于我国安徽省南部，是我国十大风景名胜之一，号称“天下第一奇山”。

去年暑假我随父母到景点黄山一游，真令我大开眼界。古人云：黄山胜境，鬼斧神工。看，那72座奇峰屹立于天地之间，气势磅礴，雄奇灵秀。特别是莲花，光明，天都三大主峰，昂然挺立，耸入云霄。它们集泰岱之雄伟，华山之峻峭，匡庐之飞瀑，衡山之烟云，峨眉之清凉，雁荡之巧石，()应有尽有。此外，奇特的地理位置使黄山四季景色各异。初春，繁花似锦，姹紫嫣红；盛夏，峭壁飞瀑，翠壑涌泉；深秋，丹枫似火，山花流芳；严冬，银装素裹，玉树琼楼，即使在一天之中的景致也是晨昏暮霭，瞬息万变，如此绮丽的美景，怎能不叫人惊叹！在这幅美妙的图画中，我多么想高歌一曲，来表达我满心的愉快与对它的无比喜爱。

景点黄山之奇，最奇之处莫过于闻名于世的“黄山四绝”—奇松，怪石、温泉、云海。瞧，黄山奇松，破石而出，无石不松，无松不奇，它又是坚韧性格的象征；景点黄山怪石，星罗棋布，或类人，或似物，形态逼真，妙趣横生；黄山云海，浩浩荡荡，烟波浩渺，聚散奔突；景点黄山温泉，终年喷涌，晶莹澄澈，可饮可浴。而日出、冰挂、华彩等时令景观，相映成趣，可谓人间仙境。其中最著名的非黄山怪石莫属。瞧！那“仙桃石”就像天上飞下的大桃子，落在山顶的石盘上；那只猴子两只胳膊抱着腿，一动一动地蹲在山头，望着那翻腾的云海，这就是有趣的“猴子观海”，在那座高高的山峰上，正站着一位伸手指向前方的仙人，这就是“仙人指路”诸如此栩栩如生的怪石，真是美不胜举，随处可见，难怪连许霞客对此也赞叹道；“五岳归来不看山，黄山归来不看岳！”

站在天都峰上，俯瞰全山胜境，令人称奇。此时，千万句赞美的语言汇成一句话：“我爱你，黄山！”

安徽黄山作文汇总六篇6

千盼万盼终于盼来了我的暑假黄山一日游，我兴奋极了，几乎睡不着，急切地等待着去黄山的那一天。

快到黄山了，我兴奋地贴在车窗上，看着不远处的黄山，无论我怎么变换角度，就是看不到山顶。终于到了，我飞奔下车，把脖子仰成90度也没看见山的半腰，只看见黄山一角，不由得惊叹，真高!我走上台阶，开始我爬上黄山顶的计划。早就听说黄山风景如画了，其中的四绝更为著名，我四处张望，不知过了多久，一抹绿色出现在了我的视线中，一看，那不正是迎客松吗正如书上所说，它把枝杆压低，像在打招呼。我欣然接受了它的问候，继续向上爬。

黄山上的松树真多，我想一定是天女来这里散的松树种子。一路走来，脚都软了，我便在一块石头上休息一会儿。一路上有趣的东西还真多，有天然的石头猴子雕像、强壮的石头公鸡、巨人一般的陪客松，它茂盛的像把伞，还有被我当成弹珠的球形小石子。往山下望去，浓雾缭绕，所有走过的路被浓雾所淹没，只露出冰山一角，这让我起了疑心，我走来时，这样浓雾存在吗走来时，四周清清楚楚，哪有半点浓雾的影子，和现在那似乎可以挤出水的大雾根本想不到一块。

这里的空气很清新，让我感到阵阵清爽。上面松树少了许多，天空也更加完整。到了山顶了，含有较多水粒子的空气让我精神为之一振，在如此好的环境下，放松是一种理所当然的事。我这才开始打量着山顶，地面凹凸不平，小石头大石头都被随意地洒在地上，偶尔有几株小草冒出头来。放眼望去，连绵起伏的山脉在幽幽的浓雾中时隐时现，它如丝绸般把大小不一的山连在一起，仿佛身处云海之中，来到了人间仙境。在这清新的空气中，眺望远处的美景，让我有一种超脱事俗的感觉。没了树的掩盖，让一片青山出现在视网膜中，眼睛里倒映的是一副人间仙境的画面，深深刻在我的脑海，真是不虚此行!

五岳归来不看山，黄山归来不看岳，今日黄山之旅，难忘至极!

关于安徽风景的作文

安徽最美的黄山

　黄山的险峻山势，如诗如画的风景，给我留下了深刻的印象，

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站在黄山脚下仰首望山，就见白云分成好几层缭绕在山间，最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好像是下面的山涧被煮沸了一般。山间的白云如带，既相对的固定，又缓缓地移动，把一座座拔地而起的山峦，遮掩得若隐若现，若即若离，充满了神奇的色彩。远处的一个个山峰，就被云隐藏在云海中，含羞般只露出个山尖尖，扑朔迷离的样子使你感觉到这般图景只有天庭才有。

奇峰怪石和古松隐现云海之中，就更增加了美感。黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海，波澜壮阔，一望无际，黄山大小山峰、千沟万壑都淹没在云涛雪浪里，天都峰、光明顶也就成辽阔浩瀚云海中的孤岛。阳光照耀，云更白，松更翠、石更奇。流云散落在诸峰之间，云来雾去，变化莫测。风平浪静时，云海一铺万顷，波平如静，映出山影如画，远处天高海阔，峰头似扁舟轻摇，近处仿佛触手可及，不禁想掬起一捧云来感受它的温柔质感。忽而，风起云涌，波涛滚滚，奔涌如潮，浩浩荡荡，更有飞流直泻，白浪排空，惊涛拍岸，似千军万马度卷群峰。待到微风轻拂，四方云慢，涓涓细流，从群峰之间穿隙而过；

云海渐散，清淡处，一线阳光洒金绘彩；浓重处，升腾跌宿稍纵即逝。云海日出，日落云海，万道霞光，绚丽缤纷。

红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过时为两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，如大河奔腾，又似白色的壶口瀑布，轻柔与静谧之中可以感受到暗流涌动和奔流不息的力量，是黄山的又一奇景。

玉屏楼观南海，清凉台望北海，排云亭看西海，白鹅岭赏螯鱼峰眺天海。由于山谷地形的原因，有时西海云遮雾罩，白鹅岭上却青烟飘渺，道道金光染出层层彩叶，北海竟晴空万里，人们为云海美景而上、下奔波，谓之"赶海"。

黄山与云相依为命，才构成了一幅幅旖旎的黄山风景。

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安徽的风景作文

安徽地区位于华东腹地,自古以来就是南北方文化交流与碰撞的重要区域,历史悠久、文化遗产丰富。以下是我为大家整理的关于安徽的风景作文，给大家作为参考，欢迎阅读!

安徽的风景作文篇1

国庆长假的第二站，我们去了徽州古城的很多地方，有，徽州府衙、徽园、陶行知纪念馆、许国石坊、徽州人家、牌坊群、鲍家花园、屯溪老街等。

徽文化的徽派建筑特点是：白墙黑瓦马头墙。在船游新安江的时候，那一撞撞白房子在山山水水间，犹如一张张山水画。

要说徽文化的历史，那就当属牌坊了。在这里，古代有200处牌坊，保留至今的还有八十处。在古代，牌坊分成四个等级，分别是御制、恩荣、圣旨、赐荐。其中最有名的就是许国石坊了，它是恩荣等级。它是全国唯一的八角牌坊，它有东方“凯旋门”之称。在棠樾村的牌坊群里，不管是从头开始数，还是从尾开始数，都是按照忠孝节义的规律。有一座赐荐，一座恩荣，4座圣旨，1座御制。可见古人的智慧非凡。

这次旅行学习到了知识，很开心!

安徽的风景作文篇2

正月初三，我跟着爸爸、妈妈和一些叔叔、阿姨自己开着车到安徽去探访民俗风情。

经过几小时的颠簸，我们终于到了安徽歙县，我们来到的第一个景点就是具有四百多年历史的徽州古城。城门上雕刻有“徽州”两个大字，古老的城墙向左右两边延伸。进了城门，我们发现有一座许国石坊，许国石坊建于明万历十二年(1584年)，由前后两座三间四柱三楼坊和左右两座单间双柱三楼坊组成，呈八角结构，石坊雕饰艺术巧夺天工，规模宏大。

接着，我们走到了斗山街，斗三街是一条举世闻名的徽商族居的古民居街道，它以形似北斗星状而得名。街上的建筑独具特色，屋子两边有楼梯形的飞角，气势恢宏，造型古朴。砖、木、石“三雕”雕饰精致，既有明雕又有阴凿，雕凿的山水人物、飞禽走兽等图案栩栩如生，令人叹为观止。

徽州古城真有历史文化底蕴啊!我真高兴能来到这里，看到这独具风格的徽派古建筑!

安徽的风景作文篇3

徽州美，最美是古镇。

郎溪有山，石佛山：山上奇树多多，怪石嶙峋。踏游至此，让人如置身仙境。郎溪有水，郎川河或南漪湖：一个横贯东西蜿蜒连绵，一个千帆点点烟波浩渺。畅游至此，让你宛若走进世外桃源。

龙川古镇，地理位置奇特，依山傍水气象万千。龙须山、凤头山龙凤呈祥;川流不息的登源河，奔腾而上的天马山其与生俱来的神秘与灵性，使得这座徽州古镇声名远扬，引得赞誉声声，四海美名。

泾县古镇，十里桃花九里烟，万家酒店香如故。桃花潭引江水悠悠在此逗留，西岸怪石拔地而起，陡峭峙立，形似龙盘虎踞;峭石之上古藤环绕，朝阳夕晕山光水色;驾一叶扁舟撑一篙新绿，荡起涟漪微微，再现古渡踏歌之声，引诗仙太白写下千古名句。

徽州古镇，美丽而寂静。一杯清茶，两盏淡酒，三四个外地友人，徘徊于青石板马头墙之间：或郎溪、或绩溪、或泾县如此，岂不是“山水诗乡·多彩宣城”

安徽的风景作文篇4

今年寒假，妈妈带我去黄山旅游，这次旅游的目的不是爬山，而是参观古徽州建筑，学习古徽州的文化。

一路上，导游兴致勃勃地介绍：徽商、徽文化，及富有特色的徽派建筑，到难读的黟字由来。使我们对神秘的徽州充满期待。我最喜欢的就是古徽州文化的村子——宏村。

宏村本来不是水村而是山村。宏村的整体形状很像一头卧牛，并巧妙地利用山势高低，安排水的流向，建成围绕整个村子的水渠。导游说进入宏村很容易迷路，我们可以靠观察水的流向来找路，逆着水流就是进村，顺着水流就是出村。

宏村建筑中最绝的要数三雕艺术了，无论木屋、石板、还是砖头雕刻得都很精致。最绝的是一块石窗，雕刻的图案是喜鹊停在梅花枝头上，雕刻得栩栩如生，导游说有个老外要花10万元美金买，主人家都舍不得卖呢!

这次旅游我还学会了两个难字，歙(这个字念she)县、黟(这个字念yi)县。

安徽的风景作文篇5

今天的天气真正好，我们一家人驾车去安徽十大旅游景点之一的浮山去玩。

刚到大门口就看见一个大牌子，上面写着“迎国庆、游浮山、听黄梅”。听爸爸妈妈说黄梅戏可好听啦!我们边走边听广播里放的黄梅戏。来到大门口，检过票以后我们进入景区大门，里面可真大啊!只看见很多很多可爱的稻草人，有灯笼做的、有稻草做的、有塑料袋做的、有衣服做的，各种各样可爱极了。不远处有个很大的山洞，我迫不及待走进一看，洞还真大啊!洞上写着三个大字“非人间”，字写得真好看。可是没有导游解释是什么意思。

洞的旁边有个摇椅，我和爸爸妈妈坐在摇椅上边摇边照相，真开心。摇椅旁边有个“因棋说法”，据说这是一个典故，讲的是欧阳修任滁州太守期间，来到浮山，浮山高僧远禄以下棋作比，阐明佛法哲理，使欧阳修叹服。事载《传灯录》。虽然有人讲解这个，可是我还是有些不明白。远处的声音吸引了我，走进一看原来是一棵310年古树名木，大家议论这棵树到底有多粗，我也想看看这棵树到底有多粗，我就拉着爸爸的手，爸爸拉着妈妈的手、妈妈拉着我的手哦，才能把这棵大树抱住，真的好粗、好高也。下面决定去后面的景点接着玩，随后我们又玩了天池、仙人桥、九曲洞、进一步、洗心池、悬崖峭壁。真是惊险刺激，我们玩的好开心哦!

时间过得真快，到了快回家的时间啦!我们驾车准备回家，在回家的路上看到了三头水牛，6有牛爸爸、牛妈妈、牛宝宝，它们是相亲相爱的一家，我玩的很开心又很累，不知不觉中我进入甜美的梦乡。

关于安徽的名胜古迹的作文

游黄山

我见过冰雪覆盖的长白山，赏过红叶似火的香山，却没有游过“云奇山异”的黄山。

俗话说：“泰山归来不看岳，黄山归来不看山。”今年暑假我终于有机会来到黄山，一睹它那壮丽的景色。

黄山可真美啊！一座座的山峰玲珑俊秀。有的雕刻着精美的香炉，有的像层层叠叠的彩缎，有的像含苞欲放的莲花说不尽的千姿百态。奇瑰丰美；使人怀疑它是不是天然形成的，而是能工巧匠精雕细刻的艺术品。

黄山真高啊！一座座山峰连绵起伏耸人云端。从山顶上看下去，云在脚下漂浮，人在山上，好像仙人一样，能腾云驾雾悠然而去似的。

黄山可真险啊！我从没见过这样陡峭的山峰。一座座危峰屹立。怪石山磷山间。悬崖陡似刀削。隔老远也让人心惊肉跳，好像一失足立刻就会从悬崖上掉下去摔得粉身碎骨似的。

我见过马尾似的卷云，更常见空中的浮云，却从没见过像滔滔流水似的人间银河——黄山云海。

黄山可真白啊！白得像刚下过的雪，是那么的洁净，那么滋润！黄山的云可真静啊！静得让你感觉不到它在流动，使你陶醉。

这样的云环绕着这样的山，这样的山衬托着这样的云，再加上山顶郁郁葱葱的松树，山间的迎客松，下面的、淙淙作响的清泉，让你感觉像走进了连绵不断的画卷。着真是“日照香炉生紫烟，遥坎云海舞山间。奇山异树云中裹，天下美景归黄山。

1 介绍徽派建筑作文200

国庆长假的第二站，我们去了徽州古城的很多地方，有，徽州府衙、徽园、陶行知纪念馆、许国石坊、徽州人家、牌坊群、鲍家花园、屯溪老街等。

徽文化的徽派建筑特点是：白墙黑瓦马头墙。在船游新安江的时候，那一撞撞白房子在山山水水间，犹如一张张山水画。

要说徽文化的历史，那就当属牌坊了。在这里，古代有200处牌坊，保留至今的还有八十处。在古代，牌坊分成四个等级，分别是御制、恩荣、圣旨、赐荐。其中最有名的就是许国石坊了，它是恩荣等级。它是全国唯一的八角牌坊，它有东方“凯旋门”之称。在棠樾村的牌坊群里，不管是从头开始数，还是从尾开始数，都是按照忠孝节义的规律。有一座赐荐，一座恩荣，4座圣旨，1座御制。可见古人的智慧非凡。

这次旅行学习到了知识，很开心！

2 徽派建筑的特点是什么

徽派建筑民居的特点是什么？一生痴绝处，五梦到徽州。

美丽的徽州，别具风味的徽派民居点缀在青山碧水之中。远观神秘，近看雅致。

那么，徽派建筑民居和其他民居比起来有什么特点呢？①它以黛瓦、白壁、马头墙为表型特征。 ②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

③以高宅、深井、大厅为居家特点。 总结起来，从审美意蕴看，大致有以下几点： 一是和谐流畅，统一规划的整体美。

这和当时徽州的社会背景和地域环境密切相关：因为徽州是封建宗法制度的理论基础———程朱理学的发祥地，宗法制度较他处更为森严而完备。为了保持血统的纯洁性和宗族凝聚力，预防外族入侵，徽州人聚族而居。

其时徽州已成为全国风水文化中心，官商士民对封建风水文化顶礼膜拜，笃信不疑，认为村镇的群体布局所勾勒而成的地形轮廓的寓意内涵直接反映了一个宗族的“文化”素质，关系著宗族的荣辱兴衰。宗族建筑物统一规划众望所归。

徽派建筑的群体布局虽然是封建族权制约下的产物，带著浓重的封建迷信色彩，其美学效果却是隽妙无比，让人大开眼界的。徽州的大部分古村落是齐刷刷的黑瓦白墙，飞檐翘角的屋宇随山形地势高低错落，层叠有序，蔚为壮观。

众所周知的紫园山庄———各种各样的建筑物规划严整，排序井然。让驻足其间的游人耳目一新，肃然起敬。

二是依山傍水，翠微缭绕的自然美。徽州地形复杂多姿，境内层峦迭障，溪流纵横，温润的亚热带气候更使这里山林繁茂，绿意葱茏。

生活在“理学文章山水幽”独特的人文环境中的徽州人文化修养深厚，构思村镇蓝图时最善於抓住山水作文章。表现为山峦为溪水骨架，溪水是村落血脉，建筑物成了依附于血脉———溪水及其支流的“细胞”。

徽派建筑群体布局时多重视周围环境，参考山形地脉，水域植被，或依山跨水，或枕山傍水，力求人工建筑和自然景观融为一体，居家环境静谧雅致如诗如画，保持人与自然的天然和谐。在这种建筑思想的指导下，徽州“桃花园里人家”式的村镇随处可见。

它们或铺展於波光潋灩的大河之滨，或蛰伏於云遮雾绕的深山一隅，环境优雅，空气清新，视野缤纷。典型的如休甯县汪村镇石屋坑村，这里群峰林立，林壑幽美，房屋呈梯式排列，错落有致地簇拥在青杉翠竹流岚飞瀑的怀抱里，影影绰绰，缥缥缈缈，恍如人间仙境。

三是清雅简淡、因陋就简的朴素美。长期以来，徽州因地势原因，“力耕所出，不足以供”，民生维艰。

生活在这种艰苦环境中的徽州人深知养家创业之艰辛，养成了节衣缩食勤俭持家的良好风范，且写进族规家训，作为家风教育的必修教材，代代相传。因此即便经营成功，腰缠万贯的富商巨贾也不以豪侈自喜，倡行节俭。

建造宅第时往往因陋就简，就地取材。在坚固实用、美观大方的基础上寻求朴素自然清雅简淡的美感。

缘於此，徽州少有富丽堂皇的豪宅华堂是不难理解的。以当地丰富的粘土、石灰、黟县青石、水杉为主要材料建筑的徽派民居构思精巧、造型别致、结实美观。

远远望去，清一色的黑瓦白墙，对比鲜明，加上色彩斑驳的青石门（窗）罩和清秀简练的水墨画点缀其间，愈显得古朴典雅，韵味无穷，清淡朴素之风展现无遗。徽派民居，审美如是。

那么，从工艺特征来看，徽派建筑民居又有哪些特点呢？徽派古建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。

其横梁中部略微拱起，故民间俗称为“冬瓜梁”，两端雕出扁圆形（明代）或圆形（清代）花纹，中段常雕有多种图案，通体显得恢宏、华丽、壮美。立柱用料也颇粗大，上部稍细。

明代立柱通常为梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替（明代为丁头拱）、斜撑等大多雕刻花纹、线脚。

梁架构件的巧妙组合和装修使工艺技术与艺术手法相交融，达到了珠联璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，显得格外古朴典雅。

墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。

徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水平。砖雕大多镶嵌在门罩、窗楣、照壁上，在大块的青砖上雕刻着生动逼真的人物、虫鱼、花鸟及八宝、博古和几何图案，极富装饰效果。

木雕在古民居雕刻装饰中占主要地位，表现在月梁头上的线刻纹样，平盘斗上的莲花墩，屏门隔扇、窗扇和窗下挂板、楼层拱杆栏板及天井四周的望柱头等。内容广泛，多人物、山水、花草、鸟兽及八宝、博古。

题材众多，有传统戏曲、民间故事、神话传说和渔、樵、耕、读、宴饮、品茗、出行、乐舞等生活场景。手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕透雕、圆雕和镂空雕等。

其表现内容和手法因不同的建筑部位而各异。这些木雕均不饰油漆，而是通过高品质的木材色泽和自然纹理，使雕刻的细部更显生动。

石雕主要表现在祠堂、寺庙、牌坊、塔、桥及民居的庭院、门额、栏杆、水池、花台、漏窗、照壁、柱础、抱鼓石、石狮等上面。内容多为象征吉祥的龙风、仙鹤、猛虎、雄狮、大象、麒麟、祥云、八宝、博古和山水风景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圆雕等手法，质朴高雅。

3 怎么形容徽派建筑

1、徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一。

2、其实徽派建筑并非指安徽的建筑，指的是主要流行于钱塘江上游的新安江流域的徽州地区一府六县及淳安、建德等地的建筑，包括浙西的婺州、衢州及泛徽州地区的江西浮梁、德兴等地。

3、历史上的徽派建筑最初多由婺州（今浙江金华），主要由浙江的东阳工匠参与建造的。

4、徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用等等，都充分体现了鲜明的地方特色。

5、徽派建筑它在总体布局上，一般依山就势，构思精巧，自然得体。

6、徽派建筑在平面布局上，规模灵活，变幻无穷。

7、徽派建筑在造型、空间结构和空间利用上，讲究造型丰富，以马头墙、小青瓦最有特色。

8、徽派建筑在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。

4 描写徽派建筑的片段

徽派建筑 是中国古建筑的主要流派之一，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型。 宏村现存有明清古民居137幢，其中最具代表性的承志堂，为清末盐商汪定贵所建，建造承志堂花白银60万两，其中木雕上镀黄金100两，全屋所有木雕由20个工匠雕刻四年才完成。雕刻精细，为皖南古民居之最，被誉为民间故宫。作为徽派建筑的另一个代表——牌坊，是徽州人一路走来的印记。

5 六年级下册第二单元作文写皖南民居的

我们中国有很多的特色。民俗、民风、民情都很有特色，民俗有各色各样的，民风也是绚丽多彩的，当然还有民情了，那也是好得不能在说了。除了这些，当然还数民居了。说了这么多，那我们就切入主题了，今天我就给大家介绍一下皖南的民居吧。 皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，以徽州（今黄山市、绩溪县及江西婺源县）风格和淮扬风格为代表，徽州民居有强烈的徽州文化特色，其他皖南民居则深刻凸显其文化过渡地带风格特征。 我们先来介绍一下安徽的宏村吧。宏村位于安徽省黟县东北部，它于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。啊 ！宏村的环境是多美啊！那我们来看看这么美的景色下有怎么样的皖南民居，我们来看看皖南民居的建筑结构是怎么样的。宏村的古建筑均为粉墙青瓦，分列规整。承志堂是其中最为宏大、最为精美的代表作，被誉为“民间故宫”。它堪称一所徽派木雕工艺陈列馆，各种木雕层次丰富，繁复生动，经过百余年时光的消磨，至今仍金碧辉煌。皖南民居被誉为是“民间故宫”，里面的工艺肯定很精美，可是，怎么精美的房子，作用肯定要好呀，接下来我们就来看看它的作用是什么。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。引清泉为“牛肠”，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉"的良好环境。宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。看来古人还是很聪明的，他们在消防有水、调节气温上面花费了许多功夫，可是他们为居民生产、生活用水提供了方便。这么好的民居，人们是怎么评价它的。提起皖南民居，人们自然想到徽派建筑的青砖、黛瓦、马头墙。其实，在徽派建筑中还有一种为农民所喜爱的悬山式木架、土筑墙房屋。这种房屋是以皖南山区盛产的木材、石料及粘上为主要材料，用架梁式木构架作为结构体系、土筑墙作为围护体系建成的。 皖南民居是以高深的天井为中心形成的内向合院。这种基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”。同时，它也形象地反映了皖南商人“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居倒有异曲同工之妙。皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导。不仅体现了天人合一的中国传统哲学思想，更表达了对大自然的向往与尊重。 今天可介绍的真多啊！皖南民居的建筑结构、建筑作用还有人们对它的评价，你是不是对皖南民居有所了解了呢，但只看别人的介绍，还不如自己去亲身看一看，去体验一下呢

自己再修改修改

6 皖南民居的作文

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遗产名录”。

宏村现保存完好的明清古民居140余幢。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交辉相映，动静相宜，处处是景，步步入画。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。

徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南民居为两层以上的楼房，中间围合一个很小的天井，厅堂设在天井的北侧。厅堂与天井之间不设墙壁与门窗，属于开阔的空间。在厅堂的北侧，也就是后部是木质的太师壁，太师壁的两侧为不装门扇的门。太师壁的前面放置长几、八仙桌等家具。厅堂东西两侧，分别放置几组靠背椅与茶几，人们常常将一些器具放置在上面作为装饰。

皖南古村落是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

皖南山区历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及其村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。

皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论，强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重，注重物质和精神是双重需求，有科学的基础和很高的审美观念。皖南古村落的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的，能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及工艺的高超，实为别具匠心的建筑形式。后来徽商逐渐衰败没落，而这种徽派民居的建筑特色却因依附于古民居村落而保留下来，因此具有重要的历史价值和建筑价值。

7 写皖南民居的作文,要有那边的比较重视的节日,跟特色小食品

走进皖南古村落，便会看见鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，处处是景，步步入画。

皖南民居以黟县西递、宏村最具代表性。西递现存明清古民居124幢，祠堂3幢。拥有绝妙田园风光的宏村被誉为“中国画里乡村”，现保存完好的明清古民居140余幢。代表徽派民居建筑风格的“三绝”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、砖雕），在此得到完好的保留。

青瓦、白墙是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之美，更重要的是它有防火，阻断火灾蔓延的实用功能。 徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外田”的心态。

皖南民居不仅建筑有特色，而且地处安徽南部，黄山脚下，风景优美，气候宜人。一片片皖南古建筑，布局精巧，错落有致，镶嵌在名山秀水之中，天造地合。白墙黛瓦，朴素淡雅，与青山绿水相映成趣，仿佛是一个远离喧闹的世外桃源。

8 皖南民居的作文 200字

皖南民居是指位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落，是具有共同地域文化背景的历史传统村落，有强烈的徽州文化特色。

历史悠久皖南山区徽州历史悠久，文化积淀深厚，保存了大量形态相近、特色鲜明的传统建筑及村落。皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合，而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持，文化教育日益兴旺发达，那些徽商还乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅，使得古村落的文化环境更为丰富，村落景观更为突出。

皖南古村坐落与其它村落形态最大的不同之处是，皖南古村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖。古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民的思想意识和一般市民阶层，追求与文人 、官宦阶层相一致的生活情趣，因此具有浓郁的文化气息。

皖南古村落民居在基本定式的基础上，采用不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境，均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。 皖南古村落位于古徽州（今安徽省黄山市，绩溪，江西婺源）境内，西递和宏村是其中最具有代表性的两处古民居，也是中国封建社会后期文化的典型代表———徽州文化的载体，集中体现了工艺精湛的徽派民居 皖南民居特色，村落形态保存完好、风光秀美。

村中自古尊儒术、重教化，文风昌盛，集中体现了明清时期达到鼎盛的徽州文化现象，如程朱理学的封建伦理文化、聚族而居的宗法文化、村落建设中的风水文化、贾而好儒的徽商文化，因此历史文化内涵深厚。 1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山市的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。

粉墙黛瓦是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之 皖南民居美，更重要的是它有防火墙，阻断火灾蔓延的实用功能。

徽派民居的特点之一是高墙深院，一方面是防御盗贼，另一方面是饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院，四周高墙围护，外面几乎看不到瓦，唯以狭长的天井采光、通风与外界沟通。

这种以天井为中心，高墙封闭的基本形制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井，俗称“四水归堂”，也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心态，这与山西民居有异曲同工之妙。

皖南民居以保存了明清时期的大量古建筑而驰名。新安为文化之乡，历史上多出官宦商贾，仅歙县举人以上的士官即达数百人。

徽商更是遍及皖南。“富室之称雄者，江南首推新安”，他们巨大的财富，营造了皖南这个精美的古民居博物馆。

今存徽州明清时期的古建筑群主要集中在黟县、歙县、绩溪、休宁。黟县今存古村落十余处，要者如西递、宏村、碧山、屏山等。

黟城古建筑更多。全县保留有价值的古建筑数百处。

仅西递就有122幢。歙县共有古建筑365处，有价值的一百余幢，古祠堂27座，集中在雄村、呈坎、潜口、棠樾、深渡等村。

绩溪今存古建筑一百余处，集中在磡头、坑口、冯村、上庄等处。 古村落一般由牌坊、民居、祠堂、水口、路亭、作坊等组成，有的村落规模很大，如呈坎有街巷99条，陌生人进去后往往会迷失方向。

许多村落布局井井有条，宏村的水系就是一例。宏村在村头依山筑坝，村内水渠从街道两侧进入每户，汇于村中部的月塘。

再分流至户，流入南湖。每户都有大、小水渠，分供洗涤和饮用水。

民居的布局一般是以天井为中心的三合院或四合院，两层高度。中型、大型宅院采用多院落组合，建筑全是粉墙黛瓦。

旧时大户人家的许多建筑群，规模庞大，采用徽州三雕装饰，布局精巧，错落有致。一片片皖南古建筑镶嵌在黄山、九华山、新安江广阔的名山秀水之中，天造地合，宛然一个无须妆点的世界级公园。

皖南古民居村落选址、布局和建筑形态，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。那些典雅的明、清民居建筑群与大自然紧密相融，创造出一个既合乎科学，又富有情趣的生活居住环境，是中国传统民居的精髓。

村落独特的水系是实用与美学相结合的水利工程典范，深刻体现了人类利用自然，改造自然的卓越智慧。 其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕 见。

在皖南众多风格独特的徽派民居村落中，宏村是最具代表性的。从整个外观来说，宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落，既有山林野趣，又有水乡风貌，素有“中国画里的乡村”之美誉。

村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画，闲庭信步其间，悠然之情让人心醉。