世界上最漂亮的花是什么花啊 （加图）

我最喜欢薰衣草和勿忘我

基本信息

怡·馨源薰衣草(20张)　　薰衣草又名香水植物，灵香草，香草，黄香草，拉文德。原产于地中海沿岸、欧洲各地及大洋洲列岛，如法国南部的小镇普罗旺斯，后被广泛栽种于英国及南斯拉夫。其叶形花色优美典雅，蓝紫色花序颖长秀丽，是庭院中一种新的多年生耐寒花卉，适宜花径丛植或条植，也可盆栽观赏。薰衣草在罗马时代就已是相当普遍的香草，因其功效最多，被称为“香草之后”。薰衣草还有“芳香药草”之美誉，适合任何皮肤，促进细胞再生、加速伤口愈合，改善粉刺、脓肿、湿疹、平衡皮脂分泌，对烧烫灼晒伤有奇效，可抑制细菌、减少疤痕，舒缓压力，松弛神经，帮助入眠。自古就广泛使用于医疗上，茎和叶都可入药，有健胃、发汗、止痛之功效，是治疗伤风感冒、腹痛、湿疹的良药。

　　花语

  薰衣草　　等待爱情（To waiting for love）

　　只要用力呼吸，就能看见奇迹！（As long as hard to breathe, you can see the miracle!）

　　等待无望的爱（Waiting for the love of hopeless）

　　心心相印 （Heart Balls）

　　浪漫（romantic）

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历史渊源

　　在古希腊时代，薰衣草被称为纳德斯（Nardus），有时也简称为纳德（Nard），这个名称来自于叙利亚一个叫做纳达（Naarda）的城市。

　　在古罗马时代，薰衣草的花一磅可以卖到一百迪纳里（denarii），这个价钱约等于当时一个农场工人的一个  月的工资，或是理发师帮五十个人理发所得的报酬。罗马人会将薰衣草和各种香草一起放到洗澡水内，他们将这种沐浴的方法引进到不列颠。

　　在黑死病肆虐的时代，法国格拉斯制作手套的工人，因为常以薰衣草油浸泡皮革，许多工人因此逃过鼠疫的侵袭。这个故事也许有些真实性，因为鼠疫病菌是经由跳蚤传播的，而薰衣草可以驱除跳蚤。

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物种传说

　　薰衣草花语：等待爱情。

　　薰衣草是一种馥郁的紫蓝色的小花。它就像它的所在地一样具有浪漫的情怀。这种生于法国普罗旺斯的花，有一个美丽的爱情传说。

传说一

　　在法国的普罗旺斯，也就是薰衣草的故乡之一，流传着这么一个有关薰衣草的爱情故事……

　　话说普罗旺斯的村里有个少女，一个人独自在寒冷的山中采着含苞待放的花朵，但是却遇到了一位来自远方但受伤的旅人，少女一看到这位青年，整颗心便被他那风度翩翩的笑容给俘虏了！

　　于是少女便将他请到家中，也不管家人的反对，坚持要照顾他直到痊愈，而过了几天后，青年旅人的伤也已经康复，但两人的恋情却急速蔓延，已经到了难分难舍的地步。

　　不久后的某日，青年旅人向少女告别离去，而正处于热恋中的少女却坚持要随青年离去，虽然亲人们极力挽留，但她还是坚持要和青年一起到开满玫瑰花的故乡！

　　就在少女临走的前一刻，村子里的老太太给了她一束薰衣草，要她用这束薰衣草来试探青年旅人的真心，因为……传说薰衣草的香气能让不洁之物现形……

　　正当旅人牵起她的手准备远行时，少女便将藏在大衣里的薰衣草丢掷在青年的身上，没想到，青年的身上发出一阵紫色的轻烟之后，就随着风烟消云散了！而少女在山谷中还仿佛隐隐的听到青年爽朗的笑声，就这样，留下了少女一人孤形影单……

　　没过多久，少女竟也不见踪影，有人认为她和青年一样幻化成轻烟消失在山谷中，也有人说，她循着薰衣草花香去寻找青年了……无论如何，薰衣草的传奇故事就这么被流传了下来。所以，直到现在，薰衣草还是被人们认为是驱除不洁之物及薰香的重要工具之一。

传说二

　　这些薰衣草能受到时尚族群的青睐，是因为它们还有许多浪漫美好的寓意。薰衣草有着极大的内涵，隐蕴着正确的生命态度。 人们一直将薰衣草视为纯洁、清净、保护、感恩与和平的象征。薰衣草也寓意“等待爱情”。

　　传说有一天，圣母玛莉亚将洗净的耶稣婴儿服，挂在薰衣草上，从此薰衣草就被赋予象征天堂味道的意义。也有人说是圣母玛莉亚直接用浸泡过薰衣草的水来洗耶稣的婴儿服，也许这就是过去的人为什么那么喜欢用薰衣草来洗衣服的原因吧。但也有人说，圣母玛利亚曾对着薰衣草祈祷，所以薰衣草不但有持续不散的香味，还有驱逐魔鬼的能力。

　　“薰衣草代表真爱”是伊莉莎白时代最具代表性的抒情诗。因此，当时的情人流行着将薰衣草赠送给对方，以表达爱意。而在这个时期，英国的查理一世也是个多情汉，他在追求Nell Gwyn时，就曾将一袋干燥的薰衣草，系上金色的缎带，送给他心爱的人。

　　普罗旺斯就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

　　至于民间有个习俗是用薰衣草来薰香新娘礼服。而在爱尔兰，当地人则是会将薰衣草绑在桥上，以祈求好运到来。 据说放一小袋干掉了的薰衣草在身上，可以让你找到梦中情人。

　　当你和情人分离时，可以藏一小枝薰衣草在情人的书里头，在你们下次相聚时，再看看薰衣草的颜色，闻闻薰衣草的香味，就可以知道情人有多爱你。

　　在婚礼上，可以洒洒薰衣草的小花，可以为您带来幸福美满的婚姻。

传说三

　　薰衣草的花语是等待爱情， 有这样一个动人的传说：

　　相传很久以前，天使与一个名叫薰衣的凡间女子相恋。为她留下了第一滴眼泪，翅膀为她而脱落虽然天使每天都要忍着剧痛，但他们依然很快乐。可快乐很短暂，天使被抓回了天国，删除了那段他与薰衣快乐的时光，被贬下凡间前他又留下一滴泪，泪化作一只蝴蝶去陪伴着他最心爱的女孩。而薰衣还在傻傻地等着他回来，陪伴她的只有那只蝴蝶。日日夜夜的在天使离开的园地等待，最后，化作一株小草。每年会开出淡紫色的花。它们飞向各地，寻找那个被贬下凡间的天使。

　　人们叫那株植物“薰衣草”。

传说四

　　很久很久以前，在一个小小的村庄里，有一个女孩子她经常坐在街边，茫然而无辜地望着来来往往的行人，心里默默地说：“如果真的有天使，我希望他把我的头发变得和别人的一样。”女孩长着一头紫色的长发，在这样一个几乎只有巴掌大小的村庄里，这注定就是悲剧。村里人都认为她是魔鬼的化身，因为人是不可能有紫色头发的。她的母亲很爱她，但是村子里一个很受人尊敬的先知说，如果她的父母不抛弃她的话，灾难就很快降临到全村人头上。她的父母没有办法，只好狠狠心把她赶了出去。

　　没有了依靠，女孩就只能靠自己活着了。但她实在太弱小了，粗活她是做不了的，就算她想做，别人也不愿意请她帮忙。有时候饿了，她就只能到森林里去采点果子充饥。有一天，她在离村子很远的地方发现了漫山遍野的白色小花，那小花香气扑鼻，远在十里之外都能闻到；更绝妙的是，就是站在一大片花田里边，嗅到的香味依然还是淡雅温和，一点也不刺鼻。她从来没有见过这种花，当然更不知道这就是薰衣草。村民们也从来都没有见过，但他们是爱花的。于是她采了一大把洁白的薰衣草，到村里去叫卖。花香吸引了好多村民，他们忍不住掏钱来买。

　　从那以后，女孩就每天都要走很远的路去采薰衣草来卖，村里有一个很穷的孩子，整天跟在她后头，他喜欢这花，他想把花送给自己的妈妈，可是他没有钱买，女孩就每天给他一束。她还经常帮助那些需要帮助的人，比如帮瞎眼的老奶奶洗衣裳，帮驼背的老爷爷摘橄榄。可是受过她帮助的人地位太低了，说的话没分量，所以尽管她很努力、很善良，村民们还是不能接受紫色头发的她。他们在买花的时候不假装看别的地方就是匆匆扔下一把钱，拿走一束花，好像多跟她呆一会儿就会厄运缠身似的。

　　有一天，先知的孙女侮辱了她，还抢走了她所有的薰衣草。她伤心地跑到森林里哭泣。这时有一个很英俊的男孩子走来安慰她，女孩感到又惊讶又开心，因为从来没有人对她如此和善。但她很快就发现这个男孩子眼睛看不见，这让她非常伤心。这么好的一个人竟然看不见世界的美丽。比起自己，她觉得这个男孩更加不幸，自己虽然遭到村民们的排斥，但至少还可以看见丰茂的森林，看见清澈的溪流，看见静默的远山，还有手中这洁白如雪的薰衣草。于是她每天都送薰衣草给他，陪他说话。男孩每天总是抱着她前一天送给他的花，站在他们第一次见面的地方等她。

　　有一天，女孩看着男孩手里的花说：“这可怜的花儿都已经死了！昨天晚上它们还是那么美丽，现在它们的叶子却都垂了下来，枯萎了。它们为什么要这样呢？”

　　“你可知道它们做了什么事情吗？”男孩说，“这些花儿昨天晚上去找你啦！它们知道我看不见，于是都自告奋勇地要替我去保护你。它们差不多每天晚上都要去看你，为你赶走讨厌的蚊子和臭虫。”

　　“我怎么不知道呢？为什么你不让它们叫醒我呢？”

　　“因为你睡得太甜美了，它们舍不得吵醒你。”

　　女孩的眼眶红了，从这时起，她下定决心一定要让男孩的眼睛恢复光明，哪怕他看见她以后会嫌弃她。有一天黄昏，女孩卖光了当天早晨采的薰衣草，为了送给那个男孩新鲜的薰衣草，她再次向那个山坡出发。可她实在是太累了，到达山坡以后就睡着了。当她睡着的时候，她听见耳边好像有人在说话。

　　“她好累了。”

　　“是啊。”

　　“她早晨不是来过了吗？为什么现在又来了呢？”

　　“你不知道吗？她要把最美的花送给森林里的那个男孩……”

　　“听说那个男孩是个瞎子……”

　　“就因为他是瞎子，才对我们的小姑娘这么好……”

　　“有什么办法可以让他看见吗？’

　　“当然有啦！森林里有一眼泉水，传说是爱神的眼泪，那泉水能让任何人的眼睛恢复光明。”

　　听到这里，女孩一下子就醒了，她睁开眼睛，却什么人也没有看见，但她一点也不害怕，因为她的心很平静，她知道一定是有好心的天使在暗中帮助她。她记住了梦里说的每一句话。她采了一大束花送给那个男孩，对他说，她要去一个很远的地方，过几天才能回来……女孩历经千辛万苦，终于找到了那潭泉水，她小心翼翼地装满了瓶子，兴奋地往回赶。当她把泉水递给男孩的时候，她一点也没有犹豫。她看得出男孩子很兴奋，他的喜悦让她很安慰。就在他将泉水往眼睛上擦的时候，她悄悄地离开了。

　　泉水使男孩子的眼睛恢复了光明。周围有月光从树枝之间射进来，他看到了这个五彩斑斓的世界，也看到了手边洁白如雪的薰衣草，甚至还看到了许多可爱的小山精在快乐地玩耍。但是他却没有看到他心爱的女孩。女孩子悄悄的离开了，她不希望男孩子看到她的模样，看到她紫色的头发。男孩很伤心，但是他却找不到这个女孩。小山精们每天成双成对地骑着树叶和长草上的露珠摇来摇去，可他们谁也不能告诉他，女孩在哪里。

　　有一天，看着手中渐渐枯萎的薰衣草，男孩决定到薰衣草盛开的地方去找寻那个女孩。他不知道那个地方在哪里，但是风儿送来了薰衣草的香气，这香气就像游丝一样，他循着这香气一步步往前走。在太阳落下之前，他终于来到那个开满薰衣草的田野。他第一眼就看到了那个女孩。女孩惊叫着逃走了。男孩子追了过去，一把拉住了她。女孩哭着说：“我是一个怪物，我们不能在一起……谁跟我在一起，厄运就会降临到谁的头上。”男孩一把拥住女孩，告诉她：“我不在乎！我爱你！”就在男孩说出这句话的时候，天空中顿时闪起一片光芒，好像满天的星星都在向他们落下，流光飞舞中，女孩头发的颜色化成一片光雾，渗透到所有的薰衣草花瓣上，女孩的头发渐渐变成了金色，光耀夺目，纯白的薰衣草则变成了紫色的海洋……从那以后，薰衣草就一直是紫色的了，人们都说，这花的颜色就是爱情的颜色……”

传说五

　　有关薰衣草的爱情故事很多，不过很奇怪，许多时候这些故事都是与魔鬼或是与神圣有关，可能是薰衣草从古便被认为是具有神力的一种神圣药草。

　　欧洲中古时就有这一个传说：

　　一个美丽的村女见一位风度翩翩的英俊绅士，连续好几天和他幽会，甚至还跟他约定要一起私奔。

　　不过，在他们约定要私奔的前一天，村女突然对绅士的身份起疑，于是偷偷带了一把薰衣草在身上。

　　第二天，当绅士出现要带她远走高飞之际，村女偷偷拿出薰衣草花束，投掷在她的爱人身上，结果发现，原来绅士竟是可怕的魔鬼所变成的！露出原形的魔鬼又惊又怒，但又害怕薰衣草的神圣力量。只好逃之夭夭。由此可见薰衣草不一定是催情良方呀！

传说六

　　当蓝色的星星遭遇了紫色的天使，他们相爱了。

　　上帝总喜欢开一次又一次的玩笑，星星与天使本不会相遇，更不会相识，他们只应该像两条平行的直线，永不相交，或者越离越远。可是星星偏偏邂逅了天使，亦或是天使邂逅了星星，这是事实。

　　星星，平淡无奇，是成千上万颗星星中的一颗，不同的是她闪着淡蓝色的光芒，因此又有她自己存在的特点。天使，是上帝的宠儿，有着淡紫色的翅膀和淡紫色的光环。

　　一次偶然的机会，天使经过星星的身旁，淡淡的蓝色吸引了他，他拍打着紫色的翅膀，轻轻地说：“你真美，蓝色真好看~！”从此，天使经常去找星星，其实天使并没有真的喜欢上星星，只因为她那淡蓝色的神秘。

　　也许，星星没有想到，天使终于有一天是会看腻了那蓝色的。星星沉溺于紫色的光芒中，她幸福的以为，自己拥有了世间的一切快乐，而自己，就是那最快乐的人。

　　时间一天一天的过去了，天使来找星星的次数越来越少，星星安慰自己：“没关系，天使一定是太忙了，一定是的！”

　　终于，星星不堪忍受寂寞，决定去找天使，星星背离了自己的轨道，跋山滠水，磨烂了双脚，终于找到天使，天使却对她说：“我们之间是不可能的，我是天使，而你不过是颗星星，我找到了一位真正的天使，善良美丽的天使，她才是我今生真正要找的人！”说完张开紫色的翅膀飞走了，黑暗的天空落下了一根紫色的羽毛，那是天使的羽毛，星星拾了起来，绝望的看着羽毛，泪水如洪水决堤般涌了出来，她很伤心，不曾想过自己朝思幕想的情人竟然会背弃自己离去，她痛哭着，滴下的眼泪都变成了流星雨，蓝色的流星雨！多么壮观！

　　她继续哭着，直到力气耗尽前一刻，她都在说着同一句话：“我会等你回来！”

　　终于，她耗尽了最后一丝力气，靠在石头上慢慢的睡去，永远不再醒来，手里依然握着天使的羽毛。

　　第二天，她的身边长出了许多紫色的草，好像天使翅膀的颜色，人们说那是薰衣草，花语是等待爱情……

　　许多年后的一天，天使发现自己喜欢的并不是另外一个天使，而是星星，因为不知什么原因，星星已经深深地进入了自己的心里！想忘却忘不掉，天使开始怀念那一抹淡蓝。他决定去找她，可是他找不到，他当然找不到！

　　他来到一块草地上，那里有许多紫色的草，颜色很像他翅膀的颜色，他轻轻地躺下，一阵风吹过，有一种淡淡的香气，天使感到了星星正在自己周围，可是他累的睁不开眼睛，朦胧中，他听到了星星轻轻的呼唤：“你来了，你终于来了，我等待的爱情终于又回来了！”天使伸出手却又捉不到任何东西，或许这是感觉，却是那么地真实。朦胧中，他看见了身体散发出淡淡蓝光的星星向他走来，星星牵着他的手，慢慢的消失在迷雾中。

　　第二天早上，一个伐木工经过这里，他发现了紫色的天使，天使已经停止了呼吸，他的脸上带着幸福的微笑，好像是在睡梦中般，他的手中，紧紧地抓着紫色的薰衣草，似乎永远不愿放开。

　　一阵轻风拂过，飘出淡淡的清香，而叶片摩擦的声音，似乎在述说着一个故事。

这是薰衣草

勿忘我

商品鲜切花—勿忘我

学名

　　Limonium sinuatum

　　

中文名

　　翅茎补血草、勿忘我

英文名

　　sea-lavender

分类

　　蓝雪科、补血草属

别名

　　星辰花、补血草、不凋花、匙叶花、斯太菊、矶松

花语

　　永恒的爱、浓情厚谊、永不变的心。

勿忘我图册(12张)

切花主要特征

　　采后处理简单，适宜作鲜切花或干花。

生态习性

　　勿忘我适应力强，喜干燥、凉爽的气候，忌湿热，喜光，耐旱，生长适温为20℃-25℃。适合在疏松、肥沃、排水良好的微碱性土壤中生长。

主要特征

　　科属 紫草科

　　一、二年生草本，高30—60cm。单叶互生，叶片倒披针形，下部叶有柄，上部叶无柄。总状花序顶生，长10—15cm；花萼小，5裂；花冠高脚碟状，裂片5，蓝色、粉色或白色，喉部**。花期4-5月，小坚果褐绿色，果期5-6月。

采切发育阶段

　　在大部分花朵开放并显色时采切；亦可在较早阶段采切，再用含有赤霉素的保鲜剂促使开放。

　　繁殖栽培 秋季播种育苗，种子发芽适温20℃。也可以春播，但花期推迟且缩短。生长期中还可以进行分株、扦插繁殖。幼苗经间苗、移植后，11月初定植园地，株距30cm。翌春加强水肥管理，促进孕蕾、开花。花后视果熟及时采收，防止自行脱落，通常剪取果序凉干、脱粒。

原真正花名

　　真正花名补血草。商店中售卖的并不是真正的勿忘我，将补血草视为勿忘我而售卖是由误会产生的。

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野花——勿忘草

　　学 名　Myosotis sylvatica

　　中文名　勿忘草

　　我国古代称呼 毋忘侬

　　文 名　Forget-me-not　或Don't-forget-me  勿忘草 Myosotis sylvatica分 类　紫草科、勿忘草属

　　原产于欧亚大陆。多年生草本植物，叶互生，狭倒披针形或条状倒披针形。喜阴，耐湿，易自播繁殖。勿忘我花小巧秀丽，蓝色花朵中央有一圈**心蕊，色彩搭配和谐醒目，尤其是卷伞花序随着花朵的开放逐渐伸长，半含半露，惹人喜爱，令人难忘。

　　一、二年生草本植物，茎高10~60cm，特别在野生状态中，尤为细小纤弱，花杂蓝色。有变种白花勿忘我与红花勿忘我。青年男女互赠勿忘我，以表达深切情意。　

　　不能制切花，盆栽亦不多见，多为野生。

　　名字由来：将其夹在书中，香味永不消散，长久留于书中，所以称为“勿忘我”。

英文名

　　Forget-me-not　或Don't-forget-me

　　是一种生长在水边的蓝色小花“勿忘我”。在德国、意大利、各地，都有许

勿忘我(20张)多散文、诗词和小说作家以forget-me- not来描述相思与痴情。人们认为只要将forget-me-not带在身上，恋人就会将自己铭记于心、永志不忘。在这蓝色小花的背后，还有个流传于欧美民间的浪漫爱情故事呢。此名源于德文Vergissmeinnicht， 是“勿忘我”的意思，勿忘我的名称来自一个悲剧性的恋爱故事。相传一位德国骑士与他的恋人漫步在多瑙河畔。偶然瞥见河畔绽放着蓝色花朵的小花。骑士不顾生命危险探身摘花，不料却失足掉入急流中。　自知无法获救的骑士说了一句“Don't forget me！”， 便把那朵蓝色的花朵扔向恋人，随即消失在水中。此后骑士的恋人日夜将蓝色小花配戴在发际，用以显示对恋人人至死不渝与坚贞不移的爱。而那朵蓝色花朵，便因此被称作“勿忘我”，其花语便是“不要忘记我”、“真实的爱”“真爱”。

　　另外，勿忘我也是美国阿拉斯加州的州花，不过因为它叶子的形状很像老鼠耳朵，当地人也称它为老鼠耳（mouse ear），这个名字就不如勿忘我好听啦！

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美丽的故事

　　1：勿忘我〔花名），有一个美丽的故事千年流传着……  凄美的勿忘我在一片荒芜的原野上，风在吹。一个男人和一个女人，相拥着走在风中。他们的手握着爱。飘动的衣襟荡着情。

　　天是那么蓝，云在轻轻飘。忽然，一朵和天空有着同样颜色的花，在远处轻轻的摇动。女人停止了脚步，她看见了花，看见了那朵不知道名字的花。男人向蓝色走去，他明白女人的心，知道这朵花应该别在她的发髻〔ji〕，他爱她。

　　但是，当男人摘下这朵花时，脚却无法移动，他陷了进去，陷进了沼泽。女人拼命的冲了过来，像风。男人转过身子，摇动着头示意她不要过来。

　　女人站住了，泪，却在脸上奔跑。男人举起了花，微笑着对她说：勿忘我。（Forget me not）

　　男人的脸与地面越来越近，手里的花却越举越高。

　　女人跌倒了，双手捂着脸，指缝间滴出的泪，淋湿了原野。风，依旧吹着，吹着女人的泪，吹着男人留在原野的最后一句话。于是，这朵花融进了爱，这朵花有了蓝幽幽的名字：勿忘我……

　　2：勿忘我这个花名颇为浪漫，而关于它的传说，更确定了“花中情种”的地位。相传古欧洲的一位骑士，付出了生命的代价为心爱的女友采来一束花，这花就是勿忘我。

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寓意

　　勿忘我花语：永恒的爱，浓情厚谊，永不变的心。　

　　勿忘我的寓意是“请不要忘记我真诚的爱”或代表“请想念我，忠贞的希望一切都还没有晚，我会再次归来  大片的勿忘我给你幸福”。

　　幸福不是时时等着你的，爱你的人不是随时都会出现的，请学会珍惜身边爱你的每一个人看到爱你的人为你而改变，因为爱你他收起了固执的脾气；因为爱你，把你的兴趣改变成了自己的兴趣，喜欢一个人不需要任何的理由，无悔的付出都认为值得，最珍惜你的人总会在你的身边一直守侯你不让你受一点委屈，真正爱你的人不会每天说许多爱你的话，他可能语言笨拙，但是他会做许多爱你的事，常因为体贴而感动，喜欢你我会毫不保留的付出，天真的以为你会懂，所以我不轻易的说出口，或许我们就这样错过了，摘不到的星星永远是最闪亮的，错过的**永远是最好看的，每一个人都要寻找让自己幸福的那个人，错过的他再也不会再回来了，如果你找到了那个让你值得爱的人不要去放弃他，放弃机会，莽撞可能会让你后悔一辈子，没有经历过爱情的人生是不完整的人生，没有经历过痛苦的爱情是不深刻的爱情，爱情使人生丰富，痛苦使爱情升华，要珍惜身边的幸福。

　　勿忘我，是我心中美丽的香格里拉，它永远绽放着一脉相连的冰清玉洁，无论沧海桑田，不变的是那份默默的情怀与心有灵犀的那片伊甸园。

　　勿忘我，是我心中一个美丽的梦，每个梦都有一把锁，开启这把锁的人是我心中的人，在期待的日子里，我会时时扯下一片云彩当作信笺，写下我深沉的牵挂与思念。

　　勿忘我，是我心中的一把琴，心灵的使者在琴弦上优雅地弹奏，动人的韵律缓缓地飘逸开来，把我紧紧地包围了。微风虫吟，暗夜繁星，我静静地伫立窗前，似看到了那蓝色的精灵在暗夜里浮动。

　　勿忘我，如同那蓝色的天空，在白天绽放着光彩，在黑夜闪烁着星辰，他用自己小小的身躯，教会了人们大大的爱，教会了人们懂得爱、如何去爱，告诫了人们要珍惜爱……

　　在这喧嚣的尘世，唯有那份淡蓝可以醒悟那份焦灼的心境，我将思念托浪潮带给你，任花开花落，请不要忘记我，任物换星移此情不渝。勿忘我，这美丽的相思草，永远开在我的心上。

秦妇吟原文：

　中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。回头敛袂谢行人，丧乱漂沦何堪说！三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。　　前年庚子腊月五，正闭金笼教鹦鹉。斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。忽看门外起红尘，已见街中擂金鼓。居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。是时西面官军入，拟向潼关为警急。皆言博野自相持，尽道贼军来未及。须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。　　扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰混混乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。阴云晕气若重围，宦者流星如血色。紫气潜随帝座移，妖光暗射台星拆。家家流血如泉沸，处处冤声声动地。舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。　　东邻有女眉新画，倾国倾城不知价。长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把。旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。有时马上见良人，不敢回眸空泪下；西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水。妆成只对镜中春，年幼不知门外事。一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。琉璃阶上不闻行，翡翠帘间空见影。忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井；北邻 行相促，旋拆云鬟拭眉绿。已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。　　妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。旧里从兹不得归，六亲自此无寻处。一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。蓬头垢面眉犹赤，几转横波看不得。衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。朝闻奏对入朝堂，暮见喧呼来酒市。　　一朝五鼓人惊起，叫啸喧呼如窃语。夜来探马入皇城，昨日官军收赤水。赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生喜。皆言冤愤此时销，必谓妖徒今日死。逡巡走马传声急，又道官军全阵入。大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。沉沉数日无消息，必谓军前已衔璧。簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。　　四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七架{寨}营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！　　来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。霸陵东望人烟绝，树锁骊山金翠灭。大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡月。 明朝 晓至三峰路，百万人家无一户。破落田园但有蒿，摧残竹树皆无主。路旁试问金天神，金天无语愁于人。庙前古柏有残蘗，殿上金炉生暗尘。一从狂寇陷中国，天地晦冥风雨黑。案前神水咒不成，壁上阴兵驱不得。闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。我今愧恧拙为神，且向山中深避匿。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。神在山中犹避难，何须责望东诸侯！　　前年又出扬震关，举头云际见荆山。如从地府到人间，顿觉时清天地闲。陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。蒲津主帅能戢兵，千里晏然无犬声。朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行。 明朝 又过新安东，路上乞浆逢一翁。苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。问翁本是何乡曲？底事寒天霜露宿？老翁暂起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸。岁种良田二百廛，年输户税三千万。小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红黍饭。千间仓兮万丝箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家，朝饥山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！　　妾闻此老伤心语，竟日阑干泪如雨。出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀。野宿徒销战士魂，河津半是冤人血。适闻有客金陵至，见说江南风景异。自从大寇犯中原，戎马不曾生四鄙。诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。城壕固护教{学、学、效}金汤，赋税如云送军垒。奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。

秦妇吟鉴赏

　唐僖宗广明元年（880年）黄巢军攻入长安，僖宗出逃成都，韦庄因应试正留在城中，目赌长安城内的变乱，兵中弟妹一度相失，又多日卧病；离开长安的第二年，中和三年（883年）在东都洛阳，他将当时耳闻目见的种种乱离情形，通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的「自述」，写成长篇叙事诗《秦妇吟》。

　《秦妇吟》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时，民间就广有流传，并被制为幛子悬挂；作者则被呼为「秦妇吟秀才」，与白居易曾被称为「长恨歌主」并称佳话。其风靡一世，盛况空前。然而这首「不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗，在三唐歌行中亦为不二之作」（俞平伯）的（秦妇吟），却厄运难逃。由于政治缘故，韦庄本人晚年即讳言此诗，「他日撰家戒，内不许垂《秦妇吟》幛子，以此止谤」（《北梦琐言》）。后来此诗不载于《浣花集》，显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名，不见其诗。至近代，《秦妇吟》写本复出于敦煌石窟，真乃天幸。

　从公元880年（唐僖宗广明元年）冬到公元883年（中和三年）春，即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里，唐末农民起义发展到 ，同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压，斗争残酷，而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安，兵中弟妹一度相失，又多日卧病，他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿，在他离开长安的第二年，即中和三年，在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中，作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女「秦妇」对邂逅的路人陈述其亲身经历，从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之，《秦妇吟》既是一篇诗体小说，当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人（即秦妇）于途中相遇，为全诗引子；二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事；三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻；四段写秦妇东奔途中所见所闻所感；末段通过道听途说，对刚刚平定的江南寄予一线希望，为全诗结尾。

　《秦妇吟》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问，在这里，作者完全站在李唐王朝的立场，是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜，即使是描述事实方面也就不无偏颇，攻其一点而不及其余。根据封建时代正史（两唐书）记载，黄巢进京时引起坊市聚观，可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是：「黄王为生灵，不似李家不恤汝辈，但各安家。」而军众遇穷民于路，竟行施遗，唯憎官吏，黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然，既是革命，便难免流血；加之队伍庞大，禁令或不尽行，正如《新唐书·黄巢传》所记载「贼酋择甲第以处，争取 女乱之」的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了「放大镜」式的渲染：

　适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动，万马雷声从地涌。火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸，处处冤声声动地，舞伎歌姬尽暗捐，婴儿稚女皆生弃。「秦妇」的东西南北邻里遭到烧杀掳夺，几无一幸免。仿佛世界的末日到了，整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻，集中夸大，不免失实。但是，就在这些描述中，仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下，长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理，得到了相当生动的再现。在他们眼中，不仅起义军的「暴行」令人发指，就连他们的一举一动，包括沿袭封建朝廷之制度，也是令人作恶的：「衣裳颠倒语言异，面上夸功雕作字。柏台多半是狐精，兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪，不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。」诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理，可谓入木三分。这段文字，却从另一个角度，生动地反映出黄巢进入长安后的失策，写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念，在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵，作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富，它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中，与官军进行拉锯战，虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围；他们又是怎样陷入困境，自顾不暇，也就无力解民于倒悬，致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食；以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败，盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景，是正史中不易看到的，它们体现出作者的才力。

　正如上文所说，《秦妇吟》是一个动乱时代之面面观，它的笔锋所及，又远不止于农民军一面，同时还涉及了封建统治者内部矛盾。韦庄在描写自己亲身体验、思考和感受过的社会生活时，违背了个人的政治同情和阶级偏见，将批判的锋芒指向了李唐王朝的官军和割据的军阀。诗人甚至痛心地指出，他们的罪恶有甚于「贼寇」黄巢。《秦妇吟》揭露的官军罪恶主要有二：其一是抢掠民间财物不遗余力，如后世所谓「寇来如梳，兵来如篦」。诗中借新安老翁之口控诉说：「千间仓兮万斯箱，黄巢过后犹残半。自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马如旋风，罄室倾囊如卷土。家财既尽骨肉离，今日残年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。」

　其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约，陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参，发明甚确，扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》，「时京畿百姓皆寨于山谷，累年废耕耘。贼坐空城，赋输无入，谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼，人获数十万」。《秦妇吟》则写道：「尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉」、「夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍」，而这些人肉的来源呢？诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息：「闲日徒歆奠飨恩，危时不助神通力。寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。」俞平伯释云：「筵上牺牲」指三牲供品；「无处觅」就得去找；往哪里去找？「乡村」，史所谓「山寨百姓」是也。「诛剥」，杀也。「诛剥生灵过朝夕」，以人为牺也，直译为白话，就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安，珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰「宝货虽多非所爱」，其他可知——却是没得吃。反之，在官军一方，虽乏金银，「人」源不缺。「山中更有千万家」，新安如是，长安亦然。以其所有，易其所无，于是官军大得暴利。

　凡此两端（抢掠与贩人），均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年「北面亲事之主」王建及其僚属，亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《秦妇吟》其所以讳莫如深，乃缘「志希免祸」，是得其情实的。

　韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作，诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽，可能受到白氏濡染；又心仪杜甫，寓蜀时重建草堂，且以「浣花」命集。《秦妇吟》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响，在艺术上且有青出于蓝之处。

　杜甫没有这种七言长篇史诗，唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著，只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《秦妇吟》纯乎写实，其椽笔驰骛所及，时间跨度达两三年之久，空间范围兼及东、西两京，所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反复，阶层之升降，人民之涂炭，靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面，元、白亦不能有，唯杜甫（五言古体）有之。但杜诗长篇多政论，兼及抒情。《秦妇吟》则较近于纯小说的创作手法，例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写，金天神的虚构、新安老翁的形容，都是如此。这比较杜甫叙事诗，可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上，诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从「忽看门外红尘起」到「下马入门痴似醉」一节，通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止，将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动，描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的，尤其在古代战争中，妇女往往被作为一种特殊战利品，而遭到非人的待遇。所谓「马边悬男头，马后载妇女」。（蔡琰）《秦妇吟》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云，而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸，画出大乱中长安女子群像，具有相当的认识价值。其中「旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马」二句，通过贵家 的生活突变，「路上乞浆逢一翁」一段，通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇，使人对当时动乱世情窥班见豹。后文「还将短发戴华簪」数句虽属漫画笔墨，又足见农民将领迷恋富贵安乐，得意忘形，闹剧中足悲者。从「昨日官军收赤水」到「又道官军悉败绩」十数句，既见农民军斗争之艰难顽强，又见其志气实力之日渐衰竭，凡此刻划处，皆力透纸背；描摹处，皆情态毕见。没有十分的艺术功力，焉足办此。《秦妇吟》还着重环境气氛的创造。从「长安寂寂今何有」到「天街踏尽公卿骨」十二句，写兵燹后的长安被破坏无遗的现状，从坊市到宫室，从树木到建筑，一一道来，纤毫毕见，其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其「内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨」，竟使时人惊讶，堪称警策之句。「长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀」，洛阳是「东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭」，而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行，「朝携宝货无人问，暮插金钗唯独行」。到处是死一般的沉寂，甚至比爆发还可怕，这些描写较之汉魏古诗「出门无所见，白骨蔽平原」这类诗句表现力更强，更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之，《秦妇吟》在思想内容上是复杂而丰富的，艺术上则有所开创，在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见，从而使得此诗在杜甫「三吏三别」、白居易《长恨歌》之后，为 唐代 叙事诗树起了第三座丰碑。

诗词作品： 秦妇吟 诗词作者： 唐代 韦庄 诗词归类： 叙事、长诗

生肖虎

生肖虎的人，天生自信，为人强势，而且但凡认定的事情，就可以拿出十足的魄力去面对，哪怕付出再大的代价，也是不带眨眼的。可以说，这类人骨子相当强硬，心高气傲，也非常讲究正义精神。在感情里，他们却也是始终很有自己的底气，更有自己的魅力在，于是，他们也是属于那种多多少少很有态度，更有自己信念的，一旦得到了桃花运，生肖虎再次大胆去追求，不再轻易放弃。

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生肖猪

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