【小说】13探险寻宝：顾非鱼《西夏死书》

南派三叔、天下霸唱在盗墓界的地位不用赘述，有他俩背书，这本小说值得一看。

书名很直白—《西夏死书》—已经灭亡了的西夏国已经失传的文字。文字是载体，隐藏着秘密—关于宝藏的秘密。

藏宝图，是许多小说的主题。前辈的财产传承，引起后代的血腥争夺，不死不休。

西夏国疆域最大的时候，包括今宁夏、甘肃、内蒙古局部和青海局部。后来被成吉思汗灭了。灭国之前，把藏宝地的信息分刻在④块玉插屏上，派了四组人马把玉插屏分藏在西夏国的四个地方，待时机一到取出财宝，再行复国。

这恐怕是个春秋大梦。慕容复成功了吗？没有。天地会成功了吗？没有。以色列成功了，但是背后有财力雄厚的大佬支持，不一样。

这就注定了，财富最终会旁落。

这四个地方当然是险绝之处，但糟就糟在有迹可循。这样一来，本族后代自然可以寻到，有野心有知识有能力的有心人也可能知晓寻到。

这四个地方分别是西北的敦煌藏经洞，东北沙漠里的黑水城，东南的贺兰山黑鹫寺，西南的阿尼玛卿雪山黑头石洞。

敦煌莫高窟的藏经洞1900年左右被王道士发现，演绎的空间较小，作者安排敦煌的那块玉插屏被王道士发现，流落到识西夏文的高手手里，后来献给了土匪头黑喇嘛，黑喇嘛又被同伙马远黑吃黑，流落到海外，最后在他儿子马昌远手里被神秘组织头目“将军”夺走。这是西北块玉插屏的下落。

到清末民初第一块玉插屏才被发现，说明西夏人从灭国之后就根本没有翻起大浪来。

东北块玉插屏被发现的时间稍晚，1905年苏联探险家在西北一带活动，说好听探险，说不好听劫掠，挖出来的任何古物包括玉插屏都运回国。这是苏联人插手西夏宝藏的开始。有人破译了西夏文字，发现了秘密。这秘密直接导致了1950年代中苏在黑水城附近的联合科考，官方寻宝。但因为恶劣的天气，还没找到藏宝城，就几乎全军覆没。逃出来的三个人，一个是中国的梁云杰，一个是苏联克格勃的马克洛夫，一个是苏联考古学家米沙。

这三个人的命运都深深地卷入寻宝事件中，最后落得横死的结局。

米沙的作用最关键。1964年奉命监视他的克格勃特工从他那里知晓玉插屏的秘密之后都卷入了寻宝。神秘组织的头目“将军”就是特工之一，也是他策划从彼得堡冬宫偷出东北玉插屏，抛到中国市场拍卖，调出国家的一个特工小分队老K插手调查阿尼玛卿雪山玉插屏和贺兰山玉插屏。

本书以被迫加入老K的大学老师唐风的视角，描述了寻宝过程的曲折起伏。文笔绮丽，想象大胆，细节描写到位不管是隐居的党项人后羿居住的深山秘境还是贺兰山的黑鹫寺，都栩栩如生，让人生出画面感来。

结局并不完满。寻宝故事恐怕难有圆满结局。寻到宝藏了，宝藏永沉于地下了。除了主角光环的几个牛人，其余参与者大都死翘翘了。

同学们：

今天，我要演讲的题目是“祖国在我心中”。现在，中国的科技发达了，我们人人都过上了幸福的小康生活。但你们知道吗？50年代的中国是一个很被别人瞧不起的国家，它没有伟大的科学成就，科技也得不到发展。然而，一些留学知识分子的回国，使中国的命运得到了根本的转折，正是他们，挺直了中国的脊梁。

邓稼先就是这些留学生之一，当时他听说中国的科技状况，放弃了博士学位，决心回国为祖国贡献自己的一份力量，因为他知道：自己是中国的儿女，是炎黄的子孙！

他回到中国，参加了原子弹的研制工作。邓稼先不怕困难，经常带领工作人员到前线工作。他亲自到黄沙满天的戈壁取样本，还冒着被辐射到的危险监制原子弹。终于，在他和大家的共同努力下，原子弹试验爆炸成功了！随后，邓稼先又以惊人的速度研制成功了氢弹、东方红卫星。邓小平爷爷提到邓稼先，说：“两弹是他的勋章，中国为他骄傲！”

这些知识分子中，还有很多默默无闻的人废寝忘食地工作在第一线。他们这么刻苦努力的工作，是为了什么呢？

中国有那么美丽的河山，那么悠久的历史，那么灿烂的文化，他们就是为了不让祖国受到外国人的侮辱和嘲笑。

故宫、长城，哪个不是规模宏大、气势辉煌？

泰山、黄山，哪个不是风景秀丽、雄伟壮观？

造纸、火药，哪个不是我们中国人的骄傲？

当鲜红的五星红旗冉冉升起时，我们都会想起那些爱国的知识分子。正是这句话，成为了他们的动力——我是中国人，我爱中国！

同学们好:

今天我向大家演讲的题目是“祖国在我心中”。

我国是一个历史悠久、历经沧桑的文明古国。我国虽然历史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的经历。抗日战争、虎门销烟、九一八、七七事变多历历在目。但我国的历史也有光辉璀璨的一面。

是古人发明了汉字。很久以前，古人并不会写字、记事，有人想出了绳结记事法，但是太麻烦了。就有一位叫仓颉的人发明了甲骨文。

在我国的文化史上那些诗人、文学家是不可缺少的。文天祥的《过零丁洋》是千古绝句；孟郊的《游子吟》歌颂了伟大的母亲；李白的《静夜思》表达了他的思乡之情。还有那些著名的文学家。司马迁的《史记》被鲁迅称为‘史家绝唱，无韵之离骚’；孙武的《孙子兵法》是古典文化遗产中的瑰宝；孔子写的《礼记》是中国古代一部分重要的典章制度书籍。

我国还有美丽的大好河山。长城是我国古代人们的一个骄傲，长城全长6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗玛峰高达844443千米；纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高达4718米；雅鲁藏布大峡谷是世界上第一大峡谷，深6009米

让我们把这悲惨的历史铭记在心中，去创造更美好的未来，让祖国更加富强！让我们行动起来吧！

“祖国在我心中”演讲稿

同学们：

这次，我要演讲的主题是“祖国在我心中”。中国有着五千多年悠久的文化、历史和壮丽的河山。在那漫长的历史长河中当然不会是一片和谐的美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。

**花，一种美丽的植物。它原本并不邪恶，可它的果实却被英国侵略者利用，制成了那让人丧失自我，为它而倾家荡产的毒药——鸦片。

鸦片，这种毒药不但危害了中华人民的身体健康，使大量资金流入海外，而且成为了中英两国战争的导火索。在这段混乱的时光中，仍有明星在散发着自身的光芒。

在清政府的指派下，林则徐等人来到了广州调查并解决鸦片问题。在林则徐的主持下，那年的7月7日，著名的虎门销烟发生了。在那之后，虽然林则徐为了防卫英军的进攻，加大了武装的力度。但是，林则徐等人的这一举动被小人指控为有意谋反。愚昧无知的清政府盲目地听信了这一谎言，拆毁了大炮，将林则徐等人调离了广州。酿成了鸦片战争的巨大失败。

祖国壮丽的河山现在要有我们来保护！长江、长城、黄山、黄河，我们不能让它们在受到侵犯！那些耳熟能详、流传千古的唐诗、宋词、元曲与中华五千年的灿烂文化将有我们来传承！走出时代的背影，让我们翻开中国历史上的新一页！

2004年‘神五’的上天与成功回收；继‘神五’之后，2005年10月7日凌晨3时44分，‘神六’成功着陆。即将在首都北京举行的第29届奥运会。这些事例让中国人站在世界的舞台上大声说：“我是中国人！”

让我们牢记祖国曾经蒙受过的屈辱，不忘祖国的光辉历史、灿烂的文化和那壮丽的河山。大声喊出：“我爱中国！”

祖国在我心中

尊敬的老师、亲爱的同学，大家好，今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她成了帝国主义倾销鸦片的场所，成了军阀混战的战场，成了帝国主义瓜分世界的赌场。她曾遍体鳞伤，千疮百孔。。乌云笼罩下的中国在艰难的行进。祖国的路在何方？民族的希望何在？此时此刻，是一个又一个中华儿女，在这母亲生死存忘的危难关头，是他们用一股股豪情，一片片忠心，发出了一声声震惊世界的呐喊，抒写了一首首悲壮的诗歌。为挽救我沉沦的中华民族，他们求索奋斗、折戟沉沙、浴血疆场、马革尸还……林则徐虎门销烟的熊熊大火，刘胡兰宁死不屈的回音，红军战士爬雪山、过草地、气吞山河的壮举，狼牙山五壮士惊天地、泣鬼神的豪气，让我中华儿女呐喊、奋起。母亲呀，你曾凝结着多少代人的痛苦、辛酸和血泪。数十年的期待，数十年的煎熬，数万万同胞的奋斗，终于换来了天安门城楼那一声惊天动地的声音——“中国人民从此站起来了”！我看到了气势恢宏的三峡大坝，看到了奥运健儿手中那金光闪闪的奖牌。悠悠五千年，泱泱大中华。伟大的中华民族这一东方巨龙，载着改革开放的旗帜，载着中华民族的憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！

同学们！沧桑的岁月已经留下痕迹痕，繁荣的祖国正兴盛。当中国队踢进世界杯时，我们怎能不狂欢？当我们听到萨马兰奇老人说出“ Beijing”的时候，我们怎能不欢呼？当神州六号腾空而起，再次成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪？当中国加入WTO时，我们怎能不激动？曾经的民不聊生，曾经的满野战乱，曾经的东亚病夫，都已成往事……

如今，这片热土早已是天翻地覆，龙腾虎跃了。同学们，少年强则国强，祖国人民在期盼着我们，时代赋予的责任和使命，我们能忘记吗？当然不能。那就让我们行动起来，点燃心中那团火焰，为实现我们中华民族的伟大复兴而努力！

谢谢！

祖国在我心中

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。

滔滔的江水,滚滚的黄河,连绵不断的山路,都属于我们伟大的祖国。祖国的山川雄奇,祖国的河水秀逸,祖国的胸怀无比广阔

当侵略者的铁碲践踏我们美丽山河的时候,每一个有良知的中国人脸上流着泪,心中淌着血。为了心中神圣不可侵犯的祖国,他们在黑暗中摸索,在屈辱中抗争

闻一多拍案而起,横眉冷对暗杀者的手枪；吉鸿昌高挂写有“我是中国人”标语的木牌,走在一片蓝眼睛、黄头发的洋人之中；张学良,杨虎城将军为了挽救民族危亡,毅然发动了西安事变……

英雄长已矣!古往今来,一曲曲悲歌,一个个惊天动地泣鬼神的故事,都讲述一个简单而朴素的信念,祖国在我心中

正是这千千万万的赤子,才撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望;正是他们,在自己的“今天”，用满腔的热血，谱写了无愧于时代的《义勇军进行曲》，才使得我们今天的共和国国歌响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。

再翻开五千年的历史，我发现祖国的生命精髓长城——那道伤痕，记载了多少沧桑，又表现得如此顽强，那是一种标识，更是一种力量，一种精神，一种向往！长江——那是祖国的脉搏吧！跳跃着永不枯竭的悸动，挥洒着无边无际的情伤。黄河——那是祖国的血液，沸腾着、沸腾着，奔涌着，奔涌着，无力不摧，昂着向前，何等的自信和骄傲啊！五岳——那是你的手掌，指着苍凉的天，戳着悲怆的地，怒斥着丑陋的奸佞……

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。改革开放二十多年来，在广大劳动人民的辛勤耕耘下，无论军事、科技、政治、体育，我们都取得了长足的进展。刚刚结束的雅典奥运会上，体育健儿凭借自己的“十年磨剑”，使中国首度跃身体育强国之列。五星红旗一次次高高飘扬在雅典的上空，雄浑激昂的中华人民共和国国歌让无数的华夏儿女心潮澎湃，热泪盈眶。

“祖国在我心中”，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，奥运健儿奋勇拼搏，屡创辉煌，而每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

我们现在的幸福生活是革命烈士的血换来的，看到胸前飘飘扬扬的红领巾，在我心里，便有了这样一条信念，祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设的更强大。

祖国有广阔的疆土，有辉煌的历史，有漫山遍野的宝藏，有山川五岳秀丽的风光。思想的野马在奔驰，我用我的心描绘着祖国妈妈，她飘散的长发是千百条悠然流贯的河川，她硬朗而峭拔的脊梁是连绵不断的山峰，而她明亮的眼睛则是洞庭的水，西湖的波吧！

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨龙，是远方地平线上初升的太阳。祖国在你心中，在我心中，在我们大家心中！

《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。

这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

故事性很强, 很耐读!

5《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的小说

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……

9《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

13《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17《破碎的四月》 作者:卡达莱

乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。

与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。

当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

贺兰山苏峪口国家森林公园，地处宁夏首府银川市近郊，是国内离省会城市最近的国家森林公园，总面积9587公顷，植被覆盖率达70%，拥有各种野生动植物资源898种，其每平方公里岩羊分布量居世界首位，是宁夏著名的生态旅游景区和国家AAAA级旅游景区。

苏峪口国家森林公园，以山体巍峨、森林茂密、自然风光秀丽、人文景观独特、野生动植物资源众多、旅游基础设施完善而著称。已形成“迎宾区”“樱桃谷”“松涛山庄”“青松岭”“贺兰山阙”五大景区近百个景点。在近万公顷的景区内，高耸入云的油松、杜松、云杉等天然林木一望无际；吐红的樱桃，挂紫的丁香，披粉的蒙古扁桃等珍稀灌木遍布山谷沟壑。尤其是当您踏入森林公园的深处，登上“青松岭”，人已处在苍茫之中。低头看百丈悬崖，放眼望郁郁葱葱；古松立于峭壁之间，残雪留存高山之巅。景观气象万千，让人留恋忘返，顿生回归大自然，陶醉大自然，超凡忘我，天人合一之情。如果留宿于景区

，不仅能观赏到贺兰山迷人的夜色和日出，而且能看到奔跑的马鹿，跳跃的岩羊，嬉戏的蓝马鸡等国家重点保护的野生动物。

在新开发的贺兰山阙景区内不仅可以观赏到峡谷风光、瀑布溪流、绝壁松柏、高山草甸，还可以登上海拔3000米的景区主峰“灵光顶”，东望银川塞上湖城、观平原落日，西眺阿拉善戈壁，赏大漠落日，感受苍凉的塞外风光，领略岳飞——驾长车踏破贺兰山阙的壮怀胸襟！

迄今发现，早在4～15万年前，人类就已在石嘴山这块古老的土地上繁衍生息，创造了悠久的文化。今市境陶乐县南界的水洞沟旧石器时代文化遗存，平罗县暖泉、明水湖，惠农县燕子墩，陶乐县高仁镇、程家湾、察汗埂等地的新石器时代文化遗存，以及分布于贺兰山的贺兰山早期岩画等等，就是可靠的证明。从秦、汉、三国一直到唐、宋、元、明、清等历朝各代，石嘴山都是朝廷的边塞要地。境内长城逶迤，古堡众多，名胜古迹随处可见，为今人积淀下了厚重的文化热土。�

在全市现有的近百处具有较高历史文化价值的文物遗址中，有国家级保护的文化遗址1处，自治区级保护的文物遗址14处，市级保护的文物遗址20处，县区级保护的文物遗址65处。这些文物遗址分布在市属三县三区。其中平罗县28处，惠农县16处，陶乐县17处，大武口区13处，石嘴山区8处，石炭井区3处。这些文物遗址按照不同年代考究，有史前遗址4处，古生代遗址3处，新石器遗址5处，汉代遗址6处，秦代遗址1处，宋代遗址1处，明代遗址24处，清代遗址13处，近代遗址5处。�

进入20世纪90年代特别是21世纪以来，石嘴山逐步形成了一条旅游热线，吸引了越来越多的中外游客。2001年举办了为期3个月的石嘴山市文物联展，展出文物上千件，有贺兰山岩画，西河桥古生物化石，秦代的弓箭，汉代的犁、陶罐，唐代的铜镜、莲花座佛像，西夏的铜盘、铜碗、铜豆、鎏金佛像、铁剑，清代的铁香炉，民国时期的瓷器，中国***在市境早期开展地下活动的史料文物以及太西煤雕、岩画陶艺、刀刻画等新开发的旅游纪念品。是年10月1日，恰逢石嘴山北武当庙（寿佛寺）重建300周年纪念日和森林公园观景广场举行落成仪式，遂举办了为期5天的“石嘴山市文化旅游节”。来自银川、银南和陕西、甘肃、内蒙古等地的游人络绎不绝，高峰日达数万人。2001年10月，市政府制定了《石嘴山市文化旅游产业发展总体规划（2001年～2020年）》，2002年4月，又一次召开全市旅游工作会议，提出当年旅游工作将加强重点景区的规划建设，建立以沙湖为中心并辐射其他县区的旅游线路网络，初步树立以黄河大漠风光和边塞历史文化为特色的旅游品牌。据不完全统计，仅2000年至2001年，全市共接待国内外游客175万多人次，旅游总收入1亿元多元，其中2001年游客75万人次，收入4000多万元。

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第一章 史前文化�

第一节 旧石器文化�

民国十二年（1923年），法国古生物学家德日进在调查鄂尔多斯地区古生物的途中，在陶乐县南与灵武交界的水洞沟古发现了一处古人类活动遗址。以后经过另一名法国考古学家步日耶对水洞沟遗址的研究，认为是旧石器时代人类活动遗址。�

1959年，中苏考古学家联合对水洞沟遗址进行了新的发掘。我国著名考古学家贾兰坡对所获材料进行研究后，认为水洞沟遗址的文化时代“放在旧石器时代后期可靠性更大一些”。�

1963年，我国著名考古学家裴文中带领考古队又一次对水洞沟遗址进行发掘整理，发现了具有旧石器晚期特征的鸵鸟蛋皮穿孔装饰品、用动物古片磨制成的骨锥和用火的灰烬。这表明水洞沟人已掌握了钻孔、磨制技术，会用兽皮缝制衣物，会用火烧烤食物，还产生了美的意识，用圆形的珠饰美化自己。这些发现有力地证明了贾兰坡先生的推断是正确的。�

1980年宁夏博物馆和地质局联合组成发掘队，对水洞沟遗址进行了再一次的发掘整理，在发掘研究工作中，采用了地质地貌、石器研究、碳14测定、孢粉分析等多种科学手段测定，证明该遗址距今已有4万～27万年，将水洞沟遗址的研究工作大大推进了一步。�

水洞沟文化遗址发掘的石器种类较多，主要是用坚硬细密的硅质灰岩、石英岩和燧石打制的，器型有大有小，形状比较固定，有的分为多种形制，同时还出现了复合工具。宁夏文物考古研究所专家牛达生、杜玉冰在其《石嘴山地区原始社会文化遗存》（《石嘴山史志》1989年第1期）中指出：“水洞沟发源于灵武县境，经陶乐县南境流入黄河。在石嘴山市境内，也曾发现过类似水洞沟类型的石器。所以，只要不拘泥于现在的行政区划，水洞沟时代的人类，就是石嘴山地区最早活动的人类，就是石嘴山地区最早的文化。”�

第二节 新石器文化�

人类经过漫长的旧石器时代之后，大约距今八九千年时，进入新石器时代。石嘴山地区发现的新石器时代文化遗存，主要为新石器晚期的“细石器文化”。迄今已在市境平罗县的暖泉、明水湖、简泉，惠农县的燕子墩，陶乐县的高仁镇、程家湾、察汗埂等多处发现，距今已有六千年左右的时间。这些遗址大部分选择在周围既能放牧狩猎，又能保证人畜饮水需要的场所，居所中央还设有一圆形灶膛，供取暖及做饭用。从遗址可以看出，这时的居民基本已开始定居生活，居住在可避风遮雨的浅穴棚顶房屋中，经济生活则以畜牧、狩猎兼采集植物果实为主。生产工具除打制石器外，大量使用以间接打制法制造的各种细小石器，如箭头、刮削器等，刮削器中有一种器形如同指甲盖状的圆头刮削器最多，且最精制。此外，还有许多狭长的如同柳叶形的石条石叶，和生产石叶后余下的各种石核。高仁镇出土的石箭头有两种形状，一种是用燧石制成的，呈凹形三角形，均高15厘米，两面均用压制的方法加工整理而成，器形中间厚，周边薄，锋尖锐利；另一种为长三角形，近底端的两侧各有一个凹槽，便于和箭杆固定，是狩猎的工具。细石器文化的先民不但普遍掌握了磨制石器的技术，从而使石器的刃部更加光滑锋利，而且已经掌握了制陶技术，且陶器中有彩陶，器形有碗、罐、钵、壶等，外表多呈红褐色，花纹以弧形三角和勾叶为主，与黄河上游地区的“仰韶文化”彩陶风格比较接近。这些现象说明，石嘴山细石器文化的经济类型，以原始畜、狩猎经济为主，同时兼有农耕经济成分。它的社会形态，属于母系氏族社会，从暖泉面积不大的房址看，如同西安半坡遗址一样，主要的婚姻形态应是对偶婚（族外婚的一种形态）。�

第三节 贺兰山岩画文化�

早在公元六世纪初，我国著名地理学家郦道元就已经发现和记录了贺兰山、阴山等地区的岩画，直到公元20世纪80年代后，贺兰山岩画文化才真正引起世人关注。�

现已在市境贺兰山北段的黑石峁、树林沟、西峰沟、韭菜沟、归德沟等处已发现岩画2000余幅。1991年以来，又先后在市境贺兰山内多处发现岩画300多幅。其中1995年5～7月，在石炭井区白芨沟两处发现彩色岩画24组105幅。�

这些岩画展现了岩画的凿刻者们的生产生活、原始信仰、风俗习惯、艺术审美观念以及那个时代的自然景观，是当时社会历史的忠实记录。岩画以磨刻、敲凿、线刻的方法作用于岩壁、巨石上，画面最大宽2米，高1米，最小宽7厘米，高4厘米，题材多为动物、人形，不少岩画连续凿刻在数10米、100～200米长的石壁上，构成古代艺术“画廊”。岩画画面有狩猎、游牧生活及人物服饰、发辫及动物形象（有牛、羊、狗、马、驼、鹿、兔、狐、犀牛等）。其中数量最多的是羊，尤其是山羊，反映了羊在游牧生活中的重要作用。其中一幅《群山羊图》，高08米，宽064米，凿刻深度约15毫米，堪称贺兰山岩画的代表作。大西峰沟内的老虎岩画形神兼备，被自治区专家称之为“国宝级”作品，是“断代之作”。贺兰山岩画表现手法为单线凿刻，线条简练明确，有时还用夸张的手法表现山羊角大、身长的特色。除了动物岩画外，还有反映狩猎、放牧、骑射等经济生活内容的艺术作品，反映宗教生活的人面怪像、舞蹈图、祈祷图、天象、手足印等。贺兰山岩画中还有一些武具、械斗、首级等图象，反映了当时贺兰山地区战争的遗迹。所凿刻的武士手持的弓大多为长弓，反映了游牧民族的骑射生活。这些岩画艺术气息质朴豪放，是中华民族古老艺术宝库中的珍品。据专家分析，这批岩画最早可上溯到旧石器时代晚期。�

值得注意的是，据古地理研究和考古证明，与贺兰山岩画临近的早于贺兰山岩画发现和研究的桌子山、阴山岩画之凿刻上限，距今1万多年以前。事实上，从贺兰山——桌子山——阴山一代已出土的史前动物化石物种及旧石器、新石器文化遗存的众多相近性来研究，可知贺兰山——桌子山——阴山一带的河边湖畔、山前阴湿地带，史前人类在相近的自然条件下生息繁衍，过着狩猎生活。因此，不拘泥于贺兰山岩画本身，用系统的、联系的眼光把贺兰山——桌子山——阴山早期岩画作为一个整体来考察，这将是追溯贺兰山早期岩画上限的依据之一。�

第二章 山河形胜�

“石嘴山，米粮川，东靠黄河西靠山……”�

这首写实的民歌，形象地把石嘴山、黄河、贺兰山三位一体，紧密地系在了一起。�

是的，巍峨、峻峭的贺兰山，像横空出世的巨人，雄姿英发，巍然挺立在石嘴山的西部边界，用它那博大的身躯，阻挡着西伯利亚的高天寒流和蒙古高原的沙漠风暴，用它那积淀深厚的无尽宝藏，造福于石嘴山，造福于大西北；而黄河呢，这条聪灵通慧的金龙玉女，进入市境后，一改它别处咆哮不羁的刚烈个性，富有灵性地遵循于“天下黄河富宁夏”的古训，平缓、舒展地纵贯市境，日夜不停地滋润着山川大地，浇灌着万顷粮田……我们完全可以说，没有贺兰山没有黄河水就没有石嘴山。因此，人们只要一提起石嘴山，就会自然而然地想起了黄河，想起了贺兰山。�

第一节 贺兰山雄姿英发�

贺兰山呈南北走向绵亘近200公里，是宁夏与内蒙古的界山。石嘴山境内贺兰山区属贺兰山北端及中段东坡，市境海拔最高峰34759米，面积1347平方公里，占市土地总面积的3024％。�

贺兰山西汉时叫“卑移山”。“贺兰山”初见于公元636年成书的《隋书》卷七十四《赵仲卿传》：“开皇三年（583年)，赵仲卿攻打突厥，而出贺兰山。”据此，贺兰山作为山名大约已有1400多年的历史。至于为什么称作“贺兰山”，主要有两说。一是辑于646年的《晋书》：西晋前，贺兰山以远地区为鲜卑族、匈奴族势力范围，至晋武帝时即恩准这些少数民族内迁，在太康年间（始于280年），属匈奴族19个部落之一的“贺兰部落”，被准入居此山东麓和附近地区，此山便以“贺兰山”称之；一是撰于801年的唐书《通典》：贺兰峰峦苍劲，青白斑杂，远望如驳马（驳马意即杂色的马），突厥语称“驳马”为“曷拉”，“贺兰”即“曷拉”汉语音译，故贺兰山因此而得名。成书于813年的《元和郡县图志》称贺兰山：“山有树木青白，望如骏马。北人呼骏马谓贺兰”，与《通典》释义大体相同。清《读史方舆记要》承袭上说：“贺兰山在宁夏卫西60里。其山盘踞数百里，上多青白草，遥望如骏马，北人呼骏马为贺兰也。”可见，在游牧民族心目中，贺兰山犹如茫茫草原上奔驰的骏马，是“朔方之保障，沙漠之咽喉”。自古以来，贺兰山一直是我国中央集权统治下的边关重塞，为兵家必争之地。�

距今20多亿年前，贺兰山地区是一片碧波荡漾的海洋槽地。当时隆起的陆地经过风吹雨淋，剥离了大量的粘土沙粒，源源不断地输入到这个海洋地槽中，历经漫长地质岁月的日积月累，沉积的厚度竟达15400多米，足见当时石嘴山的古海该是多么深邃无底！在距今十几亿年的时候，我国大地发生了一次规模巨大的造山运动。海洋呼啸，大地沉浮，贺兰山破土而出，跃为陆地，然而三四亿年后，贺兰山又沉没为海。随着后来海陆交替的不断变化，到了距今1亿年左右时，强大的地应力终将贺兰山抬起。有趣的是，当时包括今天大武口在内的整个银川平原的抬升高度，竟比贺兰山更加高耸。这种格局大约维持了数千年，后来在喜马拉雅造山运动的作用下，贺兰山得以“步步高升”，银川平原则“节节下降”， 最终奠定了贺兰山今日这种雄姿英发的突兀的山势…

贺兰山在大地构造上，为中国东西两部不同性质、不同结构、不同理化特征、不同厚度的地壳块体的接缝地带；自然地理上，它分割温带荒漠与温带荒漠草原、季风气候区与非季风气候区，也是外流流域与内流流域的分水岭；农业地理上，是半农半牧区与纯牧区的界限。因此，贺兰山是我国一条十分重要的地理分界山。�

20世纪50年代前，我国著名科学家李四光就注意到了贺兰山。从地质角度看，贺兰山的意义远远超过了它的壮丽。沿着贺兰山南北延伸的方向，出现了六盘山和横亘东西的秦岭，绵延2000多公里，构成了一条总观呈现南北走向的巨大山迹。它宛如长龙，纵卧中原，将我国大地分成有明显差异的东、西两部分，仿佛是大地“伤口”的缝合线。故此，这里集中了我国六分之一以上的大地震。�

贺兰山沧海桑田、海陆交替的变迁历史，形成了许多不同时代的沉积岩，因此，今天的石嘴山具有工业价值的矿产，几乎都是沉积成矿作用，也就是说，是外生成矿作用的产物。尤其是三次古老的“造煤运动”，为石嘴山人积淀下了保有储量2066亿吨的煤炭资源。不仅如此，现已探明贺兰山还蕴藏有铁、铜、铝、金、钛、锆等6种金属矿产以及硅石、云母、石灰石、黏土等多种其他矿产资源。因此，人们自古以来就谓贺兰山为“圣山”、“宝山”——它悠古的地质构造、丰富无尽的矿藏资源、巍峨峭拔的峥嵘外貌、森林繁茂的天然林海、神行兼备的贺兰山岩画……慷慨地为石嘴山人汇聚了灿若群星的耐人咀嚼的博大而又精深的贺兰山文化！�

历史上，贺兰山是我国农耕民族与游牧民族的交接地带，往往成为中原地区的重要屏障。市境内贺兰山沟谷众多，东坡较大沟谷有大水沟、汝箕沟、龟头沟、大武口沟、大王泉沟、红果子沟、正谊关沟等30余条，其中大武口沟深入贺兰山腹地，是银川平原到内蒙古阿拉善高原的天然通道。这些众多的沟谷平时是贸易交通要道，战时乃兵家必争之军事要冲。古代北方的游牧民族，包括匈奴、乌恒、鲜卑、羌、柔然、突厥、回鹘、吐蕃、党项、蒙古等民族都曾在这里留居放牧，生息繁衍，创造了灿烂的古代民族文化，也留下了丰富的历史遗存。凿刻于贺兰山悬崖峭壁上的古代岩画，就是这灿烂文化和历史遗存的重要组成部分。如今，顺山势蜿蜒而上的古长城、烽火台断续相连，依然矗立于空谷旷野，使人不由的想起了岳飞“驾长车，踏破贺兰山阙”和唐代诗人王维“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻”的诗句。卢汝弼在《和李秀才边庭时怨》其四写道：“朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒，半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”在这兵家必争之地，将士在恶劣的自然环境中奋起作战，同仇敌忾的气概，在这首诗里生动地展现出来。解放前夕，宁夏北部最大的匪伙首领郭拴子（郭永胜）凭借贺兰之险，盘踞山中，自称“贺兰王”，负隅顽抗，于1950年10月被我人民解放军剿灭。这给雄奇险峻的贺兰山又增添了一份神秘的色彩。�

贺兰山植物种类繁多，每当夏秋之交，山花烂漫，山果挂满了枝头。据统计，市境贺兰山有天然乔木林3600公顷，有青海杉、油松、杜松、灰榆、山杨等，系水源涵养林。有野生植物665种，有珍稀植物4种，被列为国家二、三级保护植物，另外有3种属贺兰山特有或准特有种植物。其中，世界少有、我国仅见于石嘴山的“四合木”，乃万年所生，被人誉为“文物中的化石，植物中的大熊猫”，十分罕见，成了石嘴山的“国宝级”野生名贵植物，已列入国家二级保护植物。野生药用植物共308种，主要药用植物32种。�

贺兰山还是野生动物的乐园，有野生脊椎动物5纲30目84科216种。其中兽类20种、鸟类153种、两栖爬行类11种、鱼类32种。主要经济动物有51种，属于国家保护的一、二级珍贵稀有动物17种。�

党的十一届三中全会后，贺兰山又一次换发了青春，被列为全国重点自然保护区之一。�

古往今来，贺兰山都以它雄姿英发的威武之躯，与时俱进地捍卫着古老而又年青的石嘴山。�

第二节 黄河水聪灵通慧�

石嘴山黄河的历史，虽没有贺兰山那么悠古，但也有二百万年左右了。据古地理研究表明，早在距今一二千万年前，市境西界的贺兰山脉进一步急剧抬升，东边鄂尔多斯高原也缓缓隆起，中间陷而成断陷盆地。距今三百万年左右，银川盆地成为一个浩瀚的大湖。后来，随着地壳构造运动的变化，分水岭被切开成为峡谷，打开了湖水出路，盆地内洪水漫流，于是出现了这里原始的黄河。中更新世时，黄河完成了上下全河的连接，向东流入平原。中、晚更新世时黄河已基本接近现貌。�

石嘴山人杰地灵，物华天宝。君不见自古以来就兴性情刚烈、泛滥成灾的“黄祸”（黄河），自进入宁夏尤其是市境后，突然间善解人意地变得驯服、温顺、平缓，波澜不惊。清王朝康熙皇帝第三次亲征葛尔丹路经横城渡口时，曾有感而发赋诗曰：“历尽边山再渡河，沙平岸阔水无波，汤汤南去劳疏筑，唯此分渠利赖多。”其实，横城渡口就是市境陶乐县南与灵武接壤的黄沙古渡。民间素有“黄河百害，唯富一套”、“天下黄河富宁夏”之说。�

黄河自南而北从陶乐县明东长城附近入境，经陶乐、平罗、惠农，到石嘴山区出境，在市境内流经全长1469公里，多年平均径流量为301亿立方米，洪峰期均值流量为3440立方米／秒，枯水期均值流量为491立方米／秒。�

黄河水养育了黄河两岸的石嘴山各族儿女。“因渠以溉，水舂、河槽，用功省少，而军粮饶足。”遂使地近荒漠的市境大地，因此而成为“江南水乡”“米粮川”。不仅如此，黄河两岸“村多居以渔为业”。由于市境黄河水势平缓，市境内沟渠纵横，池塘、湖泊、滩涂星罗棋布，很多水面与河沟通，为发展养渔业创造了优越场所。1981～1983年，自治区渔业调查队对境内黄河断面水域和前进湖水域等调查测试，境内天然鱼类有22种，其中有渔业经济价值的有鲤鱼、鲫鱼、长须铜鱼、鲶鱼、雅罗鱼和赤眼鳟等，这其中尤以金色鲤鱼和黄河鲶鱼出名。�

黄河之情，妩媚娇艳，黄河之景，一日三变。晨曦中，黄河水面跳跃着瑰丽的火焰，蒸蒸日上，振奋人心。中午，在蓝天白云的映衬下，戈壁、黄河两相伴，雄浑壮阔尽入眼帘，令人郁闷一扫，心胸豁然舒阔。傍晚，伴随着黄河两岸的袅袅炊烟，“大漠孤烟直，长河落日圆”，绚烂的晚霞染遍了粼粼长河，随着夜幕的笼罩，令人思维驰骋，遐想万里。“仁者爱山，智者乐水”。在都市喧躁的今天，空谷幽寂的贺兰山、宽广壮阔的大草原、奔腾不息的黄河水……这里是原始生态的旅游佳境，这里是鉴古识今的文化净土。�

“冰解河开欲暮春，船家生理趁兹晨。土窑瓷器通宁夏，石炭连船乏水滨。”自古以来黄河水运就很兴旺，大船小舟，往来如梭。明清两代，石嘴山古渡是黄河上有名的通商口岸。1697年清康熙皇帝亲征葛尔丹离宁归京时，由横城渡口乘船沿黄河水路北上进入市境，途经尧甫堡（今姚伏）、流穆河西岸、峡河西岸、哨马营（今惠农县下营子乡）、石嘴子西南（今石嘴山区）等处，并在上述地点各留宿一夜，随驾船只101只，其中楼船3只，官员和侍卫坐船96只，载马大船2只。足见当时石嘴山黄河水运之发达。20世纪50年代末，国家开发石嘴山煤炭资源，很多机械设备都是从上游的兰州装船，走黄河水路运抵石嘴山的。1958年包兰铁路通车后，长途河运相应减少，黄河水运以短途和轮渡为主。1988年石嘴山黄河大桥通车后，石嘴山古渡退伍了，但平罗与陶乐间的黄河轮渡犹在，成为人们乘船渡河感受黄河风情的绝好去处。近年来，乘船游黄河又渐成时尚，就连古老的“浑脱”（羊皮筏子）也随着外地游人的西部探险而尽兴飘流在黄河水面。野性十足，有惊无险，印象终身。�

黄河，中华民族的摇篮，生生不息的母亲河！

我认为贺兰山煤层自燃300年肯定是贺兰山的煤矿储备资源特别丰厚。

煤矿在我们日常生活当中是非常重要的物资，所以我们对煤矿的关注程度也特别大。然而在煤矿发掘的过程当中肯定也会有一些超自然的现象发生，这一些超自然的现象很可能浪费了煤矿资源。在热点上就有贺兰山煤层自燃300年一事，网友们对于这一件事情都特别关注，同时也表达了自己对于这件事情的一系列观点。对于贺兰山煤层自燃300年这件事情来说，我的看法就是以下所说的这些。

贺兰山煤层自燃300年一事，我认为肯定是贺兰山的煤矿储备资源特别丰厚。因为在我们的日常生活当中如果能够燃烧300年，这一个资源是非常浩大的。在贺兰山的煤层当中一旦发生了一些着火的情况，肯定和煤层当中的燃烧是脱不了关系的。在我们发现了这一种情况之后也应该对贺兰山当中的煤炭资源进行开采，只有这样才能够在接下来的日子当中最大程度保证我们身边的这一些资源不被浪费。毕竟煤炭资源是我们国家最珍贵的宝藏，如果能够把这一些资源充分利用肯定对于我们国家来说也是一个巨大的补充。

贺兰山煤层自燃300年肯定有着非常丰富的煤矿资源，在这件事情上有关部门也应该作出合理的开采，只有通过这一些开采措施才能够是我们身边的这一些物资为我们充分利用。因为煤炭属于不可再生能源，如果我们能够开贺兰山煤矿当中的这一些煤矿资源，对于我们日常生活来说也是特别有帮助的。我们发现了这一个现象就应该及时止损，把贺兰山当中的这一些煤炭资源利用起来，只有这样才不会造成任何的损失。

希望在接下来的日子当中有关部门能够开展对贺兰山的开采，只有这样才能够及时止损。

对于贺兰山煤层自燃300年这件事情来说，我的看法就是以上所说的这些。

《歌唱二郎山》

二呀二郎山高呀么高万丈，古树荒草遍山野，巨石满山岗；羊肠小道难行走，康藏交通被它挡那个被它挡。

二呀二郎山，哪怕你高万丈，解放军，铁打的汉，下决心坚如钢，要把那公路修到西藏。

不怕那风来吹，不怕那雪花飘，起早睡晚忍饥饿，个个情绪高，开山挑土架桥梁，筑路英雄立功劳。二呀二郎山满山红旗飘，公路通了车，运大军，守边疆，开发那福源，人民享安康。

前藏和后藏真是个好地方，无穷的宝藏没开采，遍地是牛羊；森林草原到处有，人民财富不让侵略者他来抢。要巩固国防先建设边疆，篷帐变高楼，荒山变牧场，侵略者敢侵犯，把他消灭光！