求银河铁道之夜读后感!!

《银河铁道之夜》读后感

他被称为“日本的安徒生”，有人说：如果有一种魔法胜过了〈哈利波特〉，有一种想象力比宫崎峻的卡通更具延展性，这就是宫泽贤治的童话世界。

他的童话像一座变幻莫测的水晶宫殿，包含着似有无限深意的迷团般的主题和意象，透射出梦幻般迷离不定的绮丽色彩。超越了时间的限制和距离的阻隔，成为一种没有年龄分野的各年龄段都能阅读的独特的童话作品。中篇童话〈银河铁道之夜〉就是其中最具代表性的经典之作。

〈银河铁道之夜〉讲述了一个生活在贫困家庭里的孩子焦班尼，父亲离家出走，母亲卧病在床，焦班尼靠打零工挣钱承担起家庭的重担。由于身体瘦弱生性羞怯，经常受到同伴的讥讽嘲笑，只有善良的柯内贝拉对他非常友好，给他忧伤的内心带来一丝安慰。，在一次梦中，他和好友柯内贝拉一同坐上了开往银河的火车，铁道沿着广袤夜空中川流不息的银河毫无止境地铺陈着，铁道两旁是美得让人心醉神迷目不暇接的仙境般景致。原来好友是在救助同学溺水死亡之后，正乘坐该列火车前往天国的路上，其他旅客也是如此。面前的一切，时而像梦境，时而又像真实生活，令少年焦班尼感到困惑忧伤，不久，在他终于下了“要为所有的人谋求真正的幸福”这样的决心之后，与梦告别，整个故事包含了许多主题和动机，在各自唤醒了其象征和解释之后，再度归于现实。

在生动有趣的银河之旅中，作者加入了对宗教本质，人生价值这样重大严肃主题的深刻反思。描绘一个含有浓重宗教色彩的理想天国，拷问什么才是人真正的幸福，成为该篇童话并行的两大主线，贯穿于文章的始终。字里行间体现出了作者对纯净心灵的向往，对永恒生命的追求，以及为所有人的幸福而幸福的悲天悯人的哲学宗教思想。

第一条主线： 乘坐银河火车，开始从现实到理想天国的遨游。

想象是人类思想的翅膀。借助想象，人们可以摆脱肉体的束缚，为自己寻找一个没有贫穷，没有肮脏，没有苦难，没有死亡的理想之乡，创造一个和平，安详，诗情画意，充满着艺术梦想的精神家园，给沉重疲惫的人生带来慰籍和希望，《银河铁道之夜》正是这样为人们打开了一个无边无际的想象的空间，用带有声音，色彩鲜明的文字，引领读者进入一个迷宫般璀璨晶莹的童话天地，一个存在于四次空间里的五光十色繁华似锦的银河世界。

课堂上老师关于银河的提问，展示的银河模型在少年焦班尼心中播下了想象的种子。在笑语喧哗，人流涌动的街头，焦班尼在商店的橱窗里看到了由各种动物，物体形状代表星星的星座图，引发了他对银河世界的无限向往和遐思。他来到野外的一个小山冈上，抬头仰望深邃的夜空，看到了横贯天空由南至北的又长又宽的银河。在他眼里，天空根本不像白天老师说得那么空旷和毫无生气。此刻的银河变得生动而有趣，每一个星座仿佛都有生命似的活了起来。不知不觉之中，他进入了梦境，乘坐火车开始了银河之旅。

这是一个和人间迥然不同的梦幻世界，在银河火车站，犹如天女散花般各处散落着耀眼夺目的宝石。莹白、雪亮的银河河岸上，银空中的一片芒草，随风摇曳，掀起一片片波浪。清澈的银河河水比玻璃更加晶莹，比氢气更加透明。有时也许是肉眼偶然的错觉，甚至可以看见天河水泛出一丝丝紫灿灿的涟调，如同万道彩虹，滚滚奔流。在沿着银河疾驶的铁道两旁，一个叫普利茅斯海岸的地方，焦班尼甚至能走下火车，来到银河边，将手浸入水中。奇怪的是，那银河水虽比氢气还要透明、但确确实实在流动。手腕浸水处，浮现出淡淡的水银色，浪花拍打手腕，泛起美丽的磷光，金灿灿的。他还知道了天国里有自然丰收不产生一点糟粕的农业，看到了闪着金**，红色光泽的苹果，郁郁葱葱的树林，美丽的孔雀用尾巴演奏出的美妙动听的乐曲，成千上万只候鸟，吉祥的喜鹊，辽阔的玉米田一直通向天空下那美丽原野的地平线尽头。作者用浓重的笔墨，两次重点地描述了代表天国的十字架的出现，整个情形庄重，圣洁，静穆，仿佛每一个人的灵魂都能得到洁净和提升。

作者的叙述在亦真亦幻的梦境和现实中不断交替，衔接自然贴切，天衣无缝。以神来之笔，极尽华丽笔触，描绘出银河世界的富足，幽美，纯净，圣洁，奇幻。每一个读者都随着主人公乘坐火车观赏到银河世界的景色，看到了那个辉煌的理想之国，那是立于生命尽头的一个更加美好的世界，一个与上帝同享荣耀幸福的所在。

在文章最后，那个手里拿本大书，戴着大黑帽子、面颊苍白消瘦的大人和焦班尼有一段对话，又引发出读者更为深远的思索。他说：“我们对一切，包括我们的身体、思维和天河、火车、历史，这一切都是由于我们的感觉才存在。”要想参透生命的本质，世界的本原，就要像做化学实验一样，“将这些支离破碎的思维，由始至终地贯穿起来。这不是一件容易的事，能够完整地实验其中一段就行。”这段话表达出作者对于宗教本质，宇宙本原的独特的观点。在他看来，生命是永恒的，地球上的生命只是整个生命的其中一段。我们现实中有感觉的生命不过是上帝为了让我们体会永恒的生命所安排的一段实验而已，只要打开一个钥匙，每个人都能进入那个理想的天国，获得永恒的生命

文中的理想天国并非是完全脱离现实的虚无缥缈的乌托邦，它象征着人类一种美好的理想。正如主人公焦班尼，生活在贫困而孤独的现实中，借着一个奇妙的梦坐在了开往天国的火车上。天国的明亮，温暖，美好，富有，幽美迷人奇妙无比和焦班尼现实生活的晦暗，冷清孤独，平淡无奇，卑怯忧伤形成了极其鲜明的对照。但这并不是逃避现实，批判现实，否定现实，而是给现实生活带来了耀眼的光明和全新的盼望。在火车上的人包括焦班尼的好朋友柯贝内拉都陆续下了火车进入天国之后，那位戴着大黑帽子、面颊苍白消瘦，手拿一本大厚书的大人，对焦班尼所说了一段话：“我们每个人都和柯贝内拉一样。你所见过的所有的人都和你一样，曾经尝过富有光泽的苹果，坐过这列火车。所以，就像你刚才想的那样，要为了寻找所有人的最终的幸福，和大家一起尽快到达那理想之乡。只有到了那里，你才能和柯贝内拉永远永远地呆在一起。”火车上的所见所闻不仅没有让焦班尼对现实产生反感和厌弃，反而更加激发起他坚定地投入现实生活的坚定的信念。当银河之旅快要结束时，焦班尼心中暗下决心：“要持有更宽广，更坦荡的胸怀”“要为所有的人谋幸福”，就又回到了现实的惊涛巨澜之中。这样的结局让童话所表现的宗教思想更具有了积极和现实的意义。

二条主线：幸福的终旨---只有世界上所有人都获得幸福，才能有个人真正的幸福。

在《银河铁道之夜》中，作者借用不同人物的话，数次对幸福是什么，幸福的内涵和终旨提出思索似的拷问。所描述的幸福跳出了个人幸福的狭隘的范畴，上升到一个宽广的博大的为全人类幸福而幸福的概念。主人公焦班尼家境贫困，父亲离家出走，母亲卧病在床，生活的重担都要弱小的他一人承担，还常受同学的揶揄讥笑，生活可谓残酷艰难，似乎看到到一丝幸福温暖希望之所在。但贫寒的环境并没有让焦班尼怨天忧人，仇恨社会家庭和同伴，反而磨练出

一颗更加善良，忍耐，宽容，助人的爱人之心。

通过梦中的银河之旅，通过梦中的所见所闻，焦班尼更加坚定地认识到，幸福的终旨，就是“要持有更宽广，更坦荡的胸怀”“要为所有的人谋幸福”。个人的生命只有让其他一切有生命的东西都生活得风高尚，更优美，更幸福的时候，才能更有价值，更有意义，个人也才更加幸福。自此，作者宫泽贤治通过整篇童话，也反映了他本人舍身为天下众生之福而行事的宗教思想，以慈悲的心和无私的奉献为众生真正的幸福而努力的幸福终旨。

在这篇童话中，所表露出来的宗教情怀充满了博爱意义，直抵宗教爱的本质，正如一位哲人所说：“世上所有伟大的宗教都来自于一个真理，如果只是信仰宗教，而不从事真理的追寻，就像瞎子在引导盲人。属于上帝者普爱一切。爱是宇宙性的宗教，慈悲为怀的人超越了宗教的范畴，了悟到那不可分割的绝对真实的本体。”帮助别人，正道直行，充满爱心地为所有的人谋幸福，持之以恒的追求自己内心的完美理想，才是进入天国的最有力的通行证。除了有动感有灵性的清新质朴文字和浪漫奇特委婉跌宕的叙事技巧外，这应该是《银河铁道之夜》能久传不衰成为经典之作的另一个重要原因吧？

篇一：爱德华的奇妙之旅读后感

这学期，和孩子们一起读完了一本书——《爱德华的奇妙之旅》。

这本书讲了这样一个故事：爱德华·图雷恩——一只瓷质的小兔子，生活在埃及街的一个家庭里。他是一个名叫“阿比林·图雷恩”的小女孩最喜爱的玩具。爱德华有很多衣服，和一块金制的、很贵重的怀表。爱德华十分骄傲。可是，有一天，他被丢失了，被扔进了海里，开始了长达好几年的冒险之旅。他曾被打渔人捡到，被流浪汉发现，被当作生病小女孩的玩具……最终，历尽重重苦难的他，终于在玩具店被长大后的阿比林买下了。爱德华又回到了自己真正的主人身边。

读完了这本书，我被深深感动了。我感动那两位靠捕鱼生活的老人——内莉和劳伦斯的朴实。在爱德华无依无靠的时候，是他们“收留”了他，像对待他们的孩子一样对待着这只小兔子，并不顾自己的生活条件为爱德华制作了各式各样的衣服，还把他们的孩子曾经用过的高脚椅给爱德华坐。

我也为小女孩萨拉·鲁思对爱德华的喜爱感动。萨拉·鲁思得了病，她没有任何玩具，只能无聊地躺在床上度过一天又一天。直到，她的哥哥布赖斯把爱德华捡到并送给了她……萨拉·鲁思从那天起，一直爱着爱德华，和他一起在床上玩，和他一起吃饭、睡觉，和他一起看星星……一直到她生命的最后一刻，还抱着爱德华，还低声呼唤着他的名字……

我忽然想起了《试验树》种的一句话——“心一次又一次破碎，生命在破碎中继续。一定要穿越哪黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。”这不正像爱德华的这次奇妙旅程吗爱德华一次又一次找到了爱自己的人，却又一次又一次失去了他们，但他最终穿越了这可怕的黑暗，又幸福地生活着……人生也是如此，只要能穿越可怕的黑暗，你必将幸福地活着。

篇二：爱德华的奇妙之旅读后感

从前，有一只瓷兔子，他叫爱德华。他曾经被小女孩宠爱着，只有别人对他付出爱，他却没对别人付出爱。小女孩的奶奶讲了一个故事，故事里的公主从未爱过人，最后被巫婆变成了疣猪。故事结束时，奶奶还悄悄地对爱德华说：你真是太让我失望了。

爱德华在被小女孩宠爱时，他不懂得爱，更不懂得付出爱，直到一次搭船出游时，爱德华被几个淘气的小男孩弄到了海底。从此之后，爱德华换了许许多多的主人，又被许许多多的主人因为种种原因失去了。每一个娃娃都希望能够遇见一个爱他的主人，可爱德华厌倦了一次次的离别，他并不抱任何希望。直到他遇见了一活了一百岁的娃娃，告诉他：你必须充满期望，你一定要在心里想着，一定会有人爱你，而你要爱的下一个人又会是谁爱德华的内心充满了爱，一步一步的体会了如何去爱……

读完这本书，一直有个问题回响在脑海：什么是爱爱，或许是体贴，或许是爱护。但爱一定是真心的，真切的，真情的。虚情假意的爱不是真正的爱。而真正的爱又是什么有的爱，是溺爱;有的爱，是疼爱;有的爱，是关心。真正的爱，不是溺爱，不只是疼爱，不只是关心。当我们学会被爱的同时，也要学会爱，学会给予别人爱。正是因为爱德华不懂爱，不会付出爱，才不会明白爱的真谛，不会珍惜爱。而当爱它的主人们一个个离开他时，他才明白了纯真的爱的珍贵。书中有个一百岁的娃娃曾对爱德华说过一句话：如果你不打算爱与被爱，那么整个生命之旅都是毫无意义的。爱德华用他的经历告诉我们：即使是一颗极易破碎的心也会失去爱，学会爱而付出爱。如果世界上没有爱，如果每个人都冷冰冰的，人与人之间或许不会再有友谊与亲情。

从前有只小瓷兔子，他不懂什么是爱。当爱它的主人们一一离开他时，他才明白珍惜……

篇三：爱德华的奇妙之旅读后感

如果我从爱德华的角度来得结论，我得出的结论是：虽然我只是一只兔子，但我也拥有被爱，拥有爱，重新爱的权利。

内心冰冷而自负，却因为人们的爱，而得到温暖。它是一只瓷兔子，被人爱过，也爱过别人。不要说它不懂什么叫爱;不要看它只是一只兔子，不懂得爱;也不能觉得娃娃就从来没有感觉;那你就错了。我记得有一句话是这么说的：人间如果没有爱，太阳也会灭。还有一句是爱能创造一切。虽然爱德华只是一个娃娃，人们看起来也只是一个不会说话不会动的娃娃，但是在它的内心，是有爱的。当它被主人爱时，它虽然内心冰冷，可是还是融化了。因为它感觉爱，原来是多么的美好。于是它也开始爱着主人。可是呢，丢了的丢了，死了的死了。它重新被修好，但主人一个个都离它而去。当它重新被放在货架上的时候，有些高贵的娃娃看不起它，而它的心再次被封闭，因为没有人来爱它了。“我已经不会被爱了，我也不会再爱了，那太痛苦了”

日复一年，年复一年。它一直被摆在货架上，再也没有人来买它。知道有一天一个一百多岁的娃娃跟他说“有人会来接你的。”使它重新展开心扉，有人会来接我的。有一天，阿比林经过橱窗时，看见了爱德华。

一只瓷兔子，拥有着爱。就像我曾读到过一个故事，是一只娃娃兔子被主人爱，到主人生病那天主人都舍不得丢掉，只是被医生扔了，说这只兔娃娃有细菌。最后，这只绒布小兔变成了一只真的兔子。因为那个仙女告诉它：你已经拥有了爱，你将是真的。”

篇四：爱德华的奇妙之旅读后感

一只搪瓷兔子，在被不断“丢失”的旅途中颠沛流离，历尽千辛万苦，从失宠到再次获得关爱并学会爱人，他到底体会到了什么道理兔子的经历又带给我们人类什么启示

在这个寒假里，我看了《爱德华的奇妙之旅》。这部小说主要写了在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那只兔子整天一副自鸣得意的样子，理由很简单：他被一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对他关怀备至、崇敬有加。可是后来的有一天，他不小心掉进了海里，但被渔夫捞着了;后来又掉到了垃圾堆的顶部，接着是流浪汉的营地篝火边，又从一个生病的孩子床前到孟菲斯的街道上……

就在爱德华漫长的旅途中，他的头不幸被摔成了二十一块。它的一个年轻而又贫穷的朋友，把他带到一个玩具修理商那里，哭着请求他的帮助。爱德华的朋友因为贫穷无力支付修理费，最后不得不放弃爱德华以使他得到治愈，忍痛割爱，将爱德华送给玩具修理商。他的朋友是了不起的，为了挽救爱德华，最终放弃自己喜欢的东西，而不是眼睁睁看着爱德华死掉。还有那位高明的玩具修理商，他用最高明的技术，将快要死去的爱德华恢复到往日的辉煌。不管是爱德华贫穷的朋友，还是那位技术高明的玩具修理师，以及爱德华在旅途中遇到的其他伙伴，它们都在用自己最大的力量来关爱曾经失去爱的一只玩具兔子。更重要的是，他们也相信，自己最终将获得在玩具身上投资的回报。正如玩具行当里流行的那格言：“只有获得修理玩具的机会，才能获得真正的机会!”

那只名叫爱德华的兔子一路上的见闻令我惊愕不已——即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而重新得到爱。在我们的生活中也是如此，对人对物，我们都应该怀着一颗尊重且关爱别人的心;这样，世界才会充满爱。

篇五：爱德华的奇妙之旅读后感

如果问你爱是什么你可能会说：爱是一个吻、爱是一个拥抱，爱是一种感觉……说起爱我想到了一个故事，关于一个瓷兔子的故事。从前，在埃及街旁的一所房子里，住着一只名叫爱德华·图雷恩的瓷兔子。那只小兔子自鸣得意，而且理由充足：他被一个名叫阿比林的女孩所拥有，她对他关怀备至、崇敬有加。可是后来，有一天，他被几个男孩扔到了海里，他失去了阿比林。在爱德华沉睡于海底的第297天，他被一张渔网所救;随后他有被埋在垃圾里，被一只刨了出来，他和狗的主人流浪汉一起旅行了很长时间。后来有作为稻草人工作了一段时间。他来到四岁病孩萨拉身边，她爱着萨拉，并眼看她死去……一路上的见闻令我们惊愕不已，即使是一颗极易破碎的心也可以失去爱、学会爱而又重新得到爱。

作者凯特·迪卡米洛生于美国宾夕法尼亚州，在佛罗里达州长大，大学时主修英美文学，并从事成人短篇小说的创作，曾经获得1998年迈克奈特基金会的作家奖励金。

遇见爱德华，是一种幸运，虽然我们不能像阿比林那样真正拥有他，但我坚信每个遇见爱德华的人都会深深爱上他。爱德华不懂。他会激动，会伤感，会顾影自怜。可那时他不懂爱。因为他从来没有失去过。这个世界的奇妙在于：深深地懂得爱，总是在失去以后。

还记得圣·埃克苏佩里的《小王子》吗只有在失去之后，小王子才懂得玫瑰花的珍贵，才明白那朵玫瑰是他生命中独一无二，无法取代的。

遇见爱德华，是一种幸运。爱德华的奇妙之旅让我们一起懂得爱。懂得爱，在失去有失

篇六：爱德华的奇妙之旅读后感

7月27日，我读完《爱德华的奇妙之旅》，让我永远也忘不了的是书中的那只小兔子——爱德华。

爱德华，是一只有着陶瓷脑袋、画上去的蓝眼睛、可以弯曲的'手和腿的玩具小兔，而使我印象最深的一章就是《心仍是孤独的》。

自从爱德华的头被打碎了之后，才被一个“好心”的玩具店大叔用胶水沾好了头，又画上了眼睛，可是，爱德华的破碎的心并没被重新合上。“阿比林、内莉、劳伦斯、布尔、露西、阿比林”，爱德华这样想，开始于阿比林，又结束于阿比林……爱德华的心不仅破碎了，而且他的心的碎片好似沉入了大海的深渊之中。

但，我们只能用书中的最后一章来概括整本书

从前有一只小瓷兔子被一个小女孩爱着。那小兔子在一次海上旅行的途中掉到船外，后来被一个渔夫救起。他被埋在垃圾里，后来被一个流浪汉发现。他和流浪汉们旅行了很长时间，后来又替一个老婆婆做稻草人做了很短的一段时间。

从前有一只小兔子，爱着一个与它不相识的小女孩，并眼看着她死去。那小兔子在孟斐斯的大街上跳舞。在餐车上他的头被打破了，后来，被一个玩具娃娃修理商给复原了。那小兔子发誓他再也不会犯爱的错误了。

从前有一只小兔子在春天的一座花园里和一个女人在跳舞，那女人在他旅行开始时爱过他。那女人在转着圈跳舞的时候挥舞着那小兔子。有时，他们两个跳得那么快，他们仿佛是在飞。那时，他们俩仿佛都长着翅膀。

从前，哦，奇妙的从前，有一只小兔子找到了回家的路。

……

这本书让我明白了一个道理：只要心里有一丝坚强的信念，无论多长时间，愿望总是会实现的，就像爱德华一样。虽然，经过了无数的磨难，但最终回到了他自己的归属。

篇七：爱德华的奇妙之旅读后感

前几天，我从书柜发现了一本很早就买了但是一直没读的一本书，书名叫《爱德华的奇妙之旅》，于是我便读了读。

经过了好几天，我终于读完了这一本书，故事的主人公“爱德华”是一只瓷兔子，有生命但是不会动，它的主人很爱它，起初的它根本不懂得什么是爱，通过它的主人“阿比林”家的一个佣人讲的一个不懂得付出爱的人后果是什么，是被巫婆变成一个牲畜被深爱自己的人杀死，很显然，“爱德华”知道这个巫婆就是这个佣人。佣人在“爱德华”面前说了一句：我对你很失望。显然，“爱德华”知道自己要离开主人，它被人在一艘轮船上扔了下去，本一对老夫妇捞上来，本老夫妇的女儿扔到垃圾车上，被一只流浪狗从垃圾堆弄了出来，在跟流浪汉经过了好几年的流浪之旅，它已经懂了一点点什么是爱，又在列车上被列车管理员扔出外面的草坪上，被一会妇女捡到当了稻草人，被一位家里很穷的小男孩救出送给了自己的妹妹，这时它已经完全懂得了什么是爱，但小男孩妹妹的癌症复发死去，它亲眼看到最爱的人在自己的面前死去自己却什么也做不了，随着小男孩一起去讨饭，被一个醉汉砸碎了脑袋，当时自己做了一个梦，梦到自己回到了阿比林的家里，对它有恩的人都在里面，接着它被一个开瓷器玩具的人救好，但是它要完全等别人买它，不能再跟小男孩接触，这是救活它的条件，“爱德华”苦苦等待了好几年。在一个下雨天，看到一个很喜欢它的小女孩，小女孩的妈妈进来说“：今天我们什么都不买，只是来看看。当“爱德华”看到小女孩妈妈的正脸，在这个下雨天，仿佛又回到了20多年前，这就是它的主人。

当我读完了这一本书，我感到了这本书里的奇妙，以及里面每一个人物对“爱德华”的爱。

这是我目前最爱的一本书。

篇八：爱德华的奇妙之旅读后感

这个故事描述了小兔子爱德华奇妙、艰辛、既苦又甜的旅行……

如果严肃的来讲，他的名字是爱德华。图雷恩，他虽然是一只瓷兔子，但穿着却引人注目，漂亮的帽子，一套丝绸衣服，精致的皮鞋，还有一块怀表，显得风度翩翩。他常常爱看着天上的星星，一遍又一遍，直到第一道曙光终于浮现。

要说他的奇妙之旅，可十分的复杂。奇妙之旅开始的时候，爱德华被阿比林爱着，他觉得阿比林爱他是应该，阿比林的家人要爱他、顾及他所有的感受也是应该的，可他却不知道怎么去爱他周围的朋友。直到有一天，他被不小心丢失在无边无际的大海里，经过几百天后被一名渔夫捞起，送给内莉，紧接着，他被抛弃在垃圾堆里，直到露西这条把他给刨出来，他和露西生活了一段时间，又被一个小男孩捡到了，爱德华跟着他卖艺赚钱，可粗心的小男孩不小心把他遗失在商店里，爱德华被当做装饰品出售，直到一个老娃娃来跟他作伴了，老娃娃对爱德华说：“再一次敞开心扉。”就一句话，让爱德华充满了希望。经过这么一个漫长的之旅，爱德华在这个旅途接触到了不同的人物、事物，慢慢地学会了如何去爱别人。结果，他又被阿比林爱着，永远的爱着……

看完这本书，我的脑子里好像播放了一部**，既温暖，又轻松。再一次敞开心扉，这句话给我留下了深刻的印象，是啊，如果我敞开心扉去理解一些事情，我的生活就会减少许多烦恼，增加几分快乐，如果敞开心扉去理解朋友一时的冲动，那朋友之间还会增添几分友情，如果敞开心扉去看大树，它会变得更葱郁，如果敞开心扉去看阳光，它因此变得更加灿烂，如果敞开心扉去看雨滴，它会显得更加透彻……

也许春还会老,也许花还会谢,但您伴我的却是永恒假如我是一只正待展翅飞翔的小鸟,那你就是那鼓振我翅翼的风；假如我是一片刚萌发的嫩叶,那您就是那深埋大地的根哦,老师,请暂时停下您批改作业的笔尖,请暂时停下您匆匆家访的脚步,请暂时停下您认真备课的笔记我想对您说……

（一）

两年前的金秋季节,您给我的那一丝微笑,那一句“相信自己,你能行”给了我的内心世界注入一股强大的推动力我还能清楚地记得,那天,您第一次迎来了我们这一群稚气未脱的孩子,您那和蔼的笑容,我至今仍旧记忆犹新永远忘不了,不敢忘也不愿忘,因为它是我定心的丸,是我生活的帆

（二）

想要对您说一句“对不起”可能您已忘了,但我忘不了那个星期一,我作为旗手没穿校服就升上了红旗,而我并不觉得怎样,可您却因此训了我一顿我很伤心,觉得您变了,变得不再关心我,不再相信我痛,一直是痛,我忘不了,那像一根针扎入我心中的痛因此,我与您“反目为敌”

您用慧眼洞穿了我的内心世界,深情地对我说：“对不起,那天我心情不好,但你要记住无论何进何地都要尊敬红旗,爱护红旗”“对不起”,您竟对我说对不起!恨,不敢再停留在我心中,而您那一句话却深深地烙在我心里,永远抹不去……

（三）

那个风清月圆的夜晚,伴随着你的问话,我也闻到了人世间最醇的酒香永远忘不了那一句“假如你们全考上高中,我就算少活几年也心甘情愿”这句您重复了五次的话,我们不敢忘记,更不会忘记我想,不必去计较那是您喝酒高兴后说出来的糊涂话,还是您清醒后的一番肺腑之言但我们明白,您说出的话的份量是何其沉重我们也相信您会用生命去换得我们的美好前途好想好想对您说：“老师,相信我们,我们能行!”

（四）

两年了,只有那天您笑得最开心我知道我们使您劳累,使您不能绽放出您脸上的那朵花,想想真觉得愧疚,还记得那天吗那个月亮上的小女孩,那56颗星,那漆黑的夜晚,我们献上的经过一番思考的自觉不错的礼物,因为那天是您结婚的前日我们当然不会忘记您那甜甜的笑,在欢乐的歌声中,全班56个人与您相拥成一团,喜在脸上,乐在心里看着您,我们笑得更开怀

（五）

Time flies!光阴似箭,如今我们已初三了,当您再一次满怀深情地迎来了我们这群孩子,您一定觉得那一张张脸庞不再带着稚气对,我们已经长大了,不再是那群爱哭爱笑的小女孩,也不再是那群爱打爱闹的小男孩幼苗吸收着阳光雨露,加上劳动者的辛苦栽培,怎能不发芽滋长呢,您的教导,我们不曾偏离过,两年,我们在您的包容中长大,最后一年我想对您说：“老师,我们已经真正理解了‘自己的事情自己干’,您辛苦了,歇歇吧”

学校门口“热烈庆祝第20个教师节”的大红横幅是那么显眼,心里为没有给您准备礼物而羞愧,但我知道“尊师不一定要送礼”知心话儿对您诉说,满肚欢喜与您分享,再深情地加上一句 “老师好!”您大概就已经很满足了,因为您从未向我们奢求过给您什么

那鼓振羽翼的风啊,您可知小鸟会飞翔在高高的蓝天,那深埋大地的根啊,您可知嫩叶会更加繁茂哦,老师,请暂时停下您批改作业的笔尖,请暂时停下您匆匆家访的脚步,请暂时停下您认真备课的笔记,我想对您说：“您就是那风,您就是那根”

17岁那年，放暑假去我爸妈打工的城市。一上火车，我便四处张望地找寻座位，大概找了几分钟，终于看到位置了。一看，旁边坐着两个美女，这两美女很是漂亮，又年轻，和我应该差不多大，看上去这两美女是一起的。我没敢多看几眼，就坐到了靠窗子的座位上。火车出发了，行驶在途中，一路上，我就静静的这样坐着，当时年轻比较内向，一句话也没和那两女的说话，就这样，列车行驶到晚上，我在睡梦中感觉到手臂凉凉的，软软的，然后我醒了，原来是中间那个女的睡着了，她的手贴着我的手臂。不要说这种感觉还真舒服，但我不是那种人，不会占了人家的便宜，我就动了动身子，然后我接着睡，不一会，她的手又慢慢的贴着我的手

，我没睡着，看了下旁边那女的，我以为她是故意的呢，结果还在睡梦中，她的头也靠在了我肩膀上，我也就让她贴着睡吧，不去故意躲避了，我慢慢闭着眼睛假装着睡吧。心里想着（我这运气怎么这么好，难道我上辈子做了什么好事？旁边坐着这么漂亮的美女，还靠着我睡觉。）哈哈，就这样，她靠在我肩膀上睡了几个小时。到了明天白天，快临近终点站了，火车缓缓的停下，苏州站到了，于是两美女各自拎着包下火车，我也是在苏州下，这么巧，我跟着她们后面，看着她们渐行渐远，并且跟我走的方向相反，就这样，越来越远……最后，我又回头看了她一眼，有点依依不舍的感觉，只可惜，没能和她说句告别。

文化之旅读后感1

书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。然而读《文化之旅》，当茶余饭后咀嚼着其中优美的文字，欣赏古代历史人物的零碎故事，都能让人有所感、有所动。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我们能够随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我们会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我们会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅简单诙谐的书，我们能够尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…

然而读《文化之旅》，让人变得深沉达观。

任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。文化的承载，不只是书籍，就像余秋雨所言，历史文化的沧桑，散布于历史的古迹中，需要人慢慢去探索、挖掘。托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门，又何谈放射光芒？文化之旅这本书，昭示古代历史，人类告别愚昧混沌，从事文化探寻的历程与辛酸。文化，看似平凡，实际上是人们心灵与古今中外一切民族优秀文化，智慧相结合的过程，也是继承与发展的过程。沉溺纸醉金迷的世界，让我们远离了文化的正面熏陶。读《文化之旅》，不但能改变人的气质，还能使人树立更为健康人生观度。不以物喜，不以己悲。不辜负苍天赋予的生命，成为沧海中不可缺少的一粟。这对于人生的回答，对于国家的培养，对于父母养育之恩的回报，对人类的历史，无疑是最好的回答。

读《文化之旅》，是一种陶冶，是一种享受。

在茫茫人海生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，应对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的“知足常乐”，“人到无求品自高”的教诲，会注入一股清醒剂，快乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，我想起了嵇康，他是如何退出浑浊的官场，如何独善其身，激励我，鼓起勇气继续发奋；当我志得意满时，一个个历史人物的兴衰荣辱告诉我盛极则衰……

《文化之旅》让我体会”怦然心跳“的共鸣，有一种“莫名感动”；《文化之旅》让我进行自我审视，也曾感叹人生百态。我只愿情绪伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。有时候读书不是一种消遣，而是提高自己的学识，开阔自己的眼界，聆受文化的熏陶，畅想无暇的梦想。

文化之旅读后感2

在20xx年末，我读了一本余秋雨的《文化之旅》，巧合的是，那时我也在旅途之中，这使我在感受文化之余体会苦旅，不觉有了很多认同感。

这是一本余秋雨先生在中国大陆各名胜古迹旅游时记录下来的散文集。是一本最令人动容的散文集，敦煌莫高窟。都江堰。三峡。庐山……它透过中国大陆的自然景物、名胜古迹，写出了这一代中国人心灵中的纠结，同时也是一本有关中国美学的书，深入浅出，用干净漂亮的白话文字，描述出了中国深沉的文化，及抒发自我的情感。就文笔而言，《文化之旅》中的散文，是一篇篇美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。写下了《那里真安静》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《道士塔》、《酒公墓》、《华语情结》……读万卷书行万里路，也许作为一个文人，杯水车薪，不愿去找旅行社写出一些乏味的旅游观感之类文章。由此便决定了他的文化旅行成了种“苦旅”，浪迹天涯，行行止止，风尘仆仆，劳筋伤骨，这不可谓之不苦涩，再没有这般的创作魄力了，也可谓是真正的苦旅了。

然而，真正的苦旅，更是思想上的跌宕。是他对文化无休止的追思和探索，正因人生本是无休止的边界。不管是春温秋肃，还是大喜大悲，最后都是要闭上眼睛，回归于历史的冷漠，理性的严峻罢了。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关联，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。

我想，能走进书中的情境与思考，我们会不禁严肃起来。就像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。在书中说道：“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却期望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作翼求，构成了《文化之旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描述与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种杯具味道。当这种感伤、杯具的气息，在《文化之旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。

从那里，我几乎能够看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留……他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一齐品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。

文化之旅读后感3

看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜爱的还是他的这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着期望，但是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中“废墟”的代表，但是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗？

圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，但是此刻当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢？是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它以前拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，正因即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢？那些以前遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗？答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，正因这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会正因它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。

文化之旅读后感4

中国灿烂的礼貌正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。我一向以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化之旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。

本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域带给了崭新的范例。

余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出此刻不一样的地方，韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也能够年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，因此，余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此，他的文章，也永远夹杂着不一样感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。

也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂礼貌的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。中国古老的礼貌曾在古代创造过盛世，人们为了保留住以前繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了必须的极限还是会被时刻冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的以前，便永远无法活着走出来。因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。正因，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。

“没有废墟就无所谓昨日，没有昨日就无所谓这天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。

在这儿，已超过了时空的限制，它是一次艰难的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是一次历史的漫游，一次文化的苦旅，是对那封存久远的文化内涵的默认。读它，让我受到了灵魂的震撼，精神的洗礼，心灵的升华。

在山水解读历史，在历史中解读文化，在文化中看透山水，让自己的心灵也受到文化的熏染，精神的洗礼，这便是我读《文化之旅》获得的最强烈的感受。或许，我还未完全领悟作者的深意。或许，我还未真正读透这本书的内涵。然而，《文化之旅》一齐苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人!

抽一枝柳条，折一只桃枝。品一杯清茶，看一本好书。

走进余秋雨，走进《文化之旅》。

文化之旅读后感5

我读了余秋雨的《文化之旅》。第一次看到这本书时便被封面上那一望无际的大沙漠所吸引。封面上的沙漠，沉静而悠远，夕阳的余辉在那里投下一片阴影，近在眼前的是一道道车轮碾过的痕迹。这些轨迹，是漫长的历史长河中，中国文化的艰辛跋涉？抑或是文化的苦苦追求与探索

而我觉得，文化只有苦行，才有它从古至今永不衰竭的魅力。

这本书本身的资料并不甘甜，正因里头夹杂着太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道味道。未看过《文化之旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义。

“只有书籍能把个高贵的生命早已遗逝的信号传递给你，只有书籍能把一切完美和智慧比较着丑陋与愚蠢呈现给你。”

我带着崇敬的情绪翻开了它，跟随余秋雨的脚步，去重新认识这些古老深厚的礼貌，没有肤浅的欢笑，有的只是与作者一齐感慨，一齐深思。

《风雨天一阁》写了一座经历数百年风雨沧桑的普通的楼阁，被一代代人世代保护着，却终被强盗偷窃所骚扰，成为“一种极端艰难，又极其悲怆的文化奇迹”。天一阁承载的礼貌与历史太多太多。天一阁的命运正是当时中华文化的命运，中华的许多许多文化宝藏在静静地经历数百年甚至数千年的风雨洗礼之后，竟未为人所敬，不为人所珍，最终落入虎口。而当其几近灭亡时，人们才恍然醒悟，慌忙中搜寻回几粒残碎不堪文化碎片，叹息不已，可惜已晚了。

《苏东坡突围》使我明白才华横溢、豪放高达的一代文豪苏东坡被一群奸诈卑鄙﹑强词夺理的小人诬陷时的无奈与痛苦，被排挤，被批判，被嘲笑，被流放，可他却并未丧失继续发奋生活、前进的勇气。我小时候曾为苏轼美妙清澈的水调歌头所倾心，为他“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”的豪情壮志所震撼，此刻则为他的涅槃重生所深深感动和钦佩。他的自省不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。他的艺术和才情获得了一次蒸馏和升华，他真正的成熟了。在历史和文化中永远地站住了脚，永不流放。

《一个王朝的背影》，让作者在历史的文化长廊中苦苦跋涉，踌躇在山水之间，和那些狂放潦倒﹑多情多愁的文人才子倾诉衷肠。以一个经历几番兴衰的承德避暑山庄为缩影和主线，反映出清王朝的兴盛与灭亡轨迹，为我们映现出一段烟雨蒙史，让我们体味历史，深深感触。

秋雨先生说：“如果说人生是一条一划而成的线，那么具有留存价值的只能是一些点。”是的，人生无非是漫长历史的一个缩影。历史从古代走到这天，还要继续走下去。历史的足迹却成了无数人一生的执著追求。历史的魅力便在于它的足迹总是隐藏在山水之间，难于寻找。因此没有博大的历史情怀，深厚的文化内涵的人是永远不会找到这些无价之宝的。

“对历史的多情总会加重人生的负载，由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹，也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲；回头看一眼留下的足迹，自豪的同时难免感到一丝惆怅。正因无论你拥有多么辉煌的成功，却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹，文化的灵魂；我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛

《文化之旅》带领着我在历史长河中漫游。我们面前出现曾在历史舞台上演出过的一幕威武雄壮的活剧，一个个伟在大的人物出现了，他们的身上体现了中国文化的良知和高尚的人格，但他们中的多数还是逃脱不掉那杯具性的结局。

如此多的历史的真相和文化的美丽多愁在书中铺展开来，一种从未有过的穿越的恍惚在心底荡漾开去。虽然我们对文化的了解可能只是一点点的表面，但我分明听到了那样深沉的脚步声，咚咚咚，在叩响中国文化的大门。

文化之旅读后感6

夏季暴雨倾盆的夜晚，世俗的喧嚣被一时浇灭，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包围中默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。

第一篇便是直白的开头，简单有序的描述，却没有任何苍白无力的表现。一步一步走近，满载敦煌文化的车队留下深深的车辙，道士塔旁凄艳的晚霞印入我的眼帘。刹那间，原本乏力瘫软的身躯随着灵魂起舞，在芳香四溢的舞台上找到了我专属的味道。这是我耳熟能详的交响乐，每一串音符都能引起我的共鸣。这无尽的旅程的第一站就俘获了我那颗即将热血沸腾的心。

随心所欲地慢慢翻阅，与耳边的喧嚣隔绝，留下一片心灵净土，啜饮着文化的甘泉，印刻着行旅的记忆。只要顺从他的牵引，脑中便是紊然不乱的条理；只需跟随他的脚印，一路上都是幻美绝伦的风景---枝干虬曲苍劲的腊梅、飘渺冷艳的西湖、狂暴雄大的庐山瀑布……余秋雨鄙弃陈词滥调，细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画，书写着一首抑扬顿挫的诗歌，哼唱着一支轻柔婉转的`小夜曲。那使人感同身受的旅行情绪，直锲人心的历史感怀，用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。这如同一块天然的璞玉，把瑕疵与光泽一并展现，一切都未经雕琢，一切都回归它本来的面目。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰，三峡那翻滚咆哮的长江水；见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁；拜访了清新婉约的江南小镇，精致幽深的苏州园林。

山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。

走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

听着花鸟虫鱼的歌声小憩一会，心中却泛起一阵不可名状的惆怅。或许我也感受到了历史气压的沉重，禁不住一些诱人沉思的片段和作者自身感慨。每每读到发人深省的句子，思绪就不经意间地游离开去，整个人便瘫软下来，脑中一片空白，无力再读。总要反反复复地从开头连到结尾，然后继续让某句话引发的联想散漫地在我的神经中游荡。慢慢地迷恋上这种感觉，这是历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。

多年前，父亲也曾踏上过这段旅程，不知他又是如何定义的呢？

而这天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水，漂泊在思想的云端。

既然是漂泊旅程，那么，每一次留驻都将是新的出发。

一字一字，是旅行的脚印，深浅不一；一句一句，是几百年踉跄的路程，弯曲绵长；一页一页，如一舀甘甜的泉水，似一碗浓厚的热茶，而我便是极干渴的旅人。慢慢品尝，总有那么几句话值得去反复回味，让我心中的情感为之翻腾，有一种直至肺腑的莫名的喜爱。

那些隐于山川河流的前人的踪迹，流传于千家万户的盛世传奇，有着我们不曾了解的模样。在他所描述的秀丽绝美风光之后，对民族，对历史，对生命的探讨，对不羁的中国文化孜孜不倦的求索，都撼动着人心。

无需华丽的辞藻来凸显出文章的深度，听他娓娓道来，感受到那深邃苍凉的历史命运和对中华大地深深的依恋。总是有无尽的柔情，总是有磅礴的气势，总有那份使人身临其境的魅力。四壁的文字间，能够让我感知到怎样咆哮的狂风在我指间游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的曲调。的确，余秋雨笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。

山、河、湖、海、森林、峡谷……每一个地方都隐匿着无数似真似幻的传说。会有多少蕴藏呢？简直连想也不敢想了。然而，正是这样的世界，这样的多元，这样的无限，才值得来活一活。（本段摘自余秋雨---洞庭一角）

走，不为那终点，只为这已划下的曲线。走，不管能抵达哪儿，只为已耗下的生命。我愿一向走下去，为了在文化的旅程中实现自我的价值，为了寻找那一切美的本源。

文化之旅读后感7

对于余秋雨先生及他的作品是有所闻，但一向没有接触过。我很少看电视，这次去河北与同去的大姐住一间，她一向在看青歌赛的节目，因此我也一齐看了好几期的比赛节目，比赛中有文化知识的考试，评委正是余秋雨先生，其中的考题都是一些常识、专业性的知识，考题本身并不复杂，而与考题有关的相关知识的连接，余秋雨先生解读的十分到位，可见他渊博的知识，他对中华文化有着自己独特的见解和评判，给我留下了十分深刻的印象。

我正好手头有他的《文化之旅》一书，利用双休日的时刻翻阅了一遍，这是一本需要静下心来静静体味的书，他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边陲，他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是他在悠久灿烂的中华文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、线条令他着迷：北魏色彩的浑厚沉着，隋朝的畅快柔美，唐代的喷射和舒展，五代的精细、温煦，。。。，这是一条色彩的河流，也是文化的河流，一向汹涌地向我们奔泻而来。天一阁的藏书曾令他迷惑，而最后有一天显现了藏书的社会好处。而西湖终究是文人们心中的一个飘渺的梦境，只能意会，无法用文字解读。

中国文化如奔腾不息的黄河、长江，流经祖国大地，流向浩瀚的太平洋。文化是内化于心的一种精神财富，在有华人的世界里，就有中国文化的延传，漂泊海外的华人们能够把原始的巨树当成神庙，供奉着“大公伯”，然后进化成“拿督大公伯”，期望庇佑着他们。这是典型的宗族文化，一辈子也无法挥去。

960万及其海域的神州大地，孕育出灿烂的华夏文化，有如一朵朵奇葩绽放着，包容和开放的海派文化，亲新婉约的江南文化，浓郁思乡情结的华人文化。。。。。。我无法用语言表达作者对中国文化的深刻解读，我只能用心去细细体味。

合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们就应背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上方。

文化之旅读后感8

如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们的情感寄托；如果没有这一场灵魂的盛宴，我们根本无法洞悉身边的一切是如此可贵。愿我做你的灵魂老友，不需眼泪不需负担只需陪伴。

——题记

“花瓶被扇子敲开罅隙，马鞭草正在瓶中萎焉，这一击仅仅是触及，无声无息，没有人听见。”我曾悄然凝视文化，它却如秋水般阴郁遥远，忽而一朝过隙，雨落兼程，了无音讯。与《文化之旅》的不期而遇，必然中透露着偶然，偶然也正是绝然。

本书凭借山水风物以寻找文化灵魂的人生的真谛。余秋雨是一位大师级的散文作家，然而他却有着极高的探索精神，他翻山越岭，用其独特的视角引领广大读者对中国的深层文化进行深思，掀开了历史沉重的面纱唤醒了国人的民族意识和民族情感，即使是初次接触这本书，我也不能不被其深厚的文化底蕴所折服。

凝望牌坊，杯具性的命运令人心寒；走进寺庙，文化的蜕变带来期望；感受信客，诚信的本质值得深思。

文化是民族的灵魂，是沙漠中的绿洲。一个民族的强大来源于文化的传承，而历经千年的中国，外在是一个文化强国，而实际上我们的礼貌正在沦陷和流失。物质礼貌和精神礼貌是相互依托，相互依靠的。若是沉迷于表面，未免有些可笑。也许真的就应出去走走了。在成长的步伐中，那一道道文化藏在泥土中，掩埋在废墟中，等着开拓者含着泪水，抹去陈旧书上的那份泥土。

究竟是谁，在支撑中国文化？利欲熏心的时代，人人追名逐利，带了一张张假面孔，看不清他们在想什么。一路走来一路艰辛像划过那么多年，却发现自己还在原点，彷徨中上演知己白头，信任在瞬间就见血封喉。我们的自我价值渐渐消失在历史的云烟里。天真的人，赶快为中国文化寻一条出路吧。你或许能够用愚昧的内心编制华丽的外衣，偏离文化的轨道，用一幕谎言唱出万世不朽。亦或是放下内心的欲望，就这样静静端坐，品一杯清茶，背上旅行的包裹，为文化的传承而呐喊，责无旁贷，为中国文化找一个确切的目标。

文化之旅，倒不如说心灵盛宴。远行的灵魂，已不再回望。“执象而求，咫尺千里”。

没有深刻传统文化沉淀的人，不是一位优秀的人。做一个文化路上的苦行僧何尝不可？素心若禅，拈花微笑。

《行走欧洲，我的建筑之旅》 读后感

欧洲是我们每一个学建筑的学子最向往、最想去的地方。欧洲建筑之行对于我们来说无异于建筑艺术的朝圣之行。建筑是空间的艺术，也是环境的艺术。只有身临其境，走近它，步入它，才能真正体会其中的奥妙。像这样“朝圣之行”的例子在建筑界可谓举不胜举，无论是“一切皆为建筑”的柯布西耶，还是游历欧美、自学成材的安藤忠雄，都有很好的表率。

《行走欧洲，我的建筑之旅》一书的作者在前言中也多次提到了安藤旅行的例子。但也许作者并不一定清楚，安藤先生在1965年历游欧洲之后，又仅隔三年后再次进入欧洲，进行了更为深层次的建筑考察。其间的收获和感触在最近公开发行的相关资料中多次被提到。他本人也多次提到这两次旅行对其“纯粹空间”的设计概念的形成产生了多么重大的影响，甚至还承认正是法国南部马塞附近的一个修道院建筑促使他开始了对纯粹空间的追求，并形成了自己建筑设计的基本出发点。在“光的教堂”的设计中，安藤就对“纯粹空间”的设计进行了初步的尝试。当然作者认为罗马万神庙对安藤设计的影响是非常巨大的也是不可缺少的一面。总之，作为一个年轻建筑师，在建筑界浮躁一时的今天，作者能沿着前人的道路，义无返顾地背起简单的行李“行走”欧洲，实在难能可贵。这也是我一眼就被这本书吸引，一口气读完的主要原因。

《行走欧洲，我的建筑之旅》一书封面古色古香，使人想起多年前在欧洲书店里流行的“羊皮卷”一类的书籍。据作者介绍，他希望这本书能在咖啡厅中被人翻阅，所以用了咖啡的色调。之前我也一直在想，用什么才能全面反映欧洲博大精深的建筑文化内涵呢？此书的封面所传递的信息无疑是准确的。封面上一段关于艺术作品的引文“人们永远无法通过描述来体验艺术。解释和分析充其量只能预备一些背景知识，然而，这些知识却能够鼓励人们与艺术作品面对面的接触”，也给读者以无限遐想。

全书内容丰富，分为6篇。第一篇为前言，篇幅较长，作者全面讲述了出行的目的、出行前的思想斗争、烦琐的准备工作以及出行过程中的衣食住行等等。当然作者着重总结了此行的收获和喜悦。的确，建筑之行对建筑师来说是重要的，建筑之行也是精神愉快的。作者给前言冠以“出行，以建筑的名义”的标题，具有画龙点睛作用，非常恰当。

以下5篇则分别以时间为顺序，或者以所看建筑的风格特点为划分，分别对北欧、柏林、南欧、德荷比、巴黎的建筑进行了描述。从小章节的组织上，我们不难发现作者对这些地方的建筑分别以现代、古典、变革、古今交融等主题加以概括。如在写北欧的经历时，作者紧紧围绕建筑大师“阿尔瓦·阿尔托”的作品及北欧设计返璞归真、贴近大自然的特点，称北欧之行为“建筑与自然的精神之旅”，非常贴切。而到了柏林，文章又注重介绍了柏林的现代建筑，称之为“现代建筑的梦幻组合”，认为柏林建筑有“数不清的契机和数不清的财富”。

作者接着从汉诺威出发，穿越大半个德国，经过多特蒙特、法兰克富、慕尼黑、斯图加特等城市。然后来回两次翻越阿尔卑斯山，先到了萨尔茨堡，再经过维也纳、胜普略腾、威尼斯、蒙特卡丁、罗马、佛罗伦萨、比萨、维罗纳镇、新天鹅堡、茵斯布鲁克等城市再回到德国的慕尼黑和法兰克富。整个行程长达三千多公里，时间也长达十天之久。此行程以古典建筑为主，作者认识到“漫步欧洲，是建筑给我讲述了这个古老大陆的文明和历史”，所以称这段旅行为“阿尔卑斯山——古典建筑朝圣行”，也颇有特色。

“如何面对不断变化，不断发展的建筑学的挑战？”作者在接下来几天的旅行中，通过作品看到了欧洲几代建筑师们的努力。所以有了“德、荷、比——变革中的建筑拾遗”这一篇章。作者发出了与建筑师——奇伯菲尔德一样的感触：“我们不应沉溺于新世纪的阳光，正如我们不能躲藏在从前惬意的记忆中。我们必须面对不断发展的现在——有变化的机遇，也有历史经历的沉重。”

非常幸运的是作者以巴黎作为整个欧洲建筑之旅的结尾。作者是这样描绘其巴黎之行的：“无论登峰造极的古典建筑，精美绝伦、高潮迭起的现代建筑，我也见过不少了。该激动的，我也激动了；该惊喜的，我也惊喜了。然而在巴黎，在那些气势恢宏、技艺精湛的现代建筑面前，我又一次在内心深处感受到一种难以描述的震撼。” 是的，在巴黎，传统与现代不再是矛盾的双方，而是和平共存，我中有你，你中有我，交相辉映，共同组成了一席文化和艺术的流动的盛宴。我想，用“巴黎——一席流动的建筑盛宴”作为此篇章的题目是最贴切不过的了。法国人浪漫的情调在这流动的盛宴中表现得淋漓尽致。也许建筑，才是这盛宴的关键。

全书内容丰富，众多，有许多建筑的视角非常独特，是我在以前上从来没有看到过的，很新颖。在内容的介绍似乎还有一丝的不足，全书提到的建筑大致有两百多个，但介绍的文字和似乎不够全面。也许都介绍详细了，篇幅会非常巨大，看的比较吃力，但我想，实用的东西总是越多越好的。正如作者所说“欧洲建筑之行永远不会迟，也永远没有尽头”，我们期待下一次的建筑之行。

09环艺3班

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金旭峰

1、每一天，当你睁开眼，除了风声，周围一片寂静；除了蓝天和一望无际的芦苇荡，就只剩下鸭群的陪伴；除了父亲排徊的身影，就只剩下自己孤身一人。那是多么的孤独啊！然而这篇文章的小主人公就是在这孤独的环境中成长，学会了坚强。

2、小主人公杜小康，正因家庭变故，不仅仅失学，还要离开母亲和小伙伴去放鸭。在这孤独的旅程中，他哀求过。哭过。甚至连做梦都想回家。渐渐的，他明白回家是不可能的事情，他开始没有那么恐惧了。但是厄运却在一次降临——一场暴风雨，使他的鸭群走散和父亲走失，但是他并没有哭，他变了，他变得坚强起来了。

3、小主人公经历了许多跌荡起伏，但是他没有放下生活，最终在一场暴风雨中学会了坚强。从主人公的遭遇，我们能够明白，逆境不是末日，在逆境中磨练出来的是一把“宝剑”。

4、与杜小康相比，我们的学习条件、家庭条件都比他好，最少，我们不至于因家庭贫困而失学。

5、在人生的旅途上，每个人都要长大，我们也不例外，无论什么时候，我们都要笑着应对一切。

6、与荆棘相伴，阳光与风雨同在，希看与失看并存，我们不能否认。但我们能只看到“、阳光、希看”，而不看到“荆棘、风雨、失看”呢？能，我们必须能——只要我们有杜小康那样坚韧不拔的意念。

7、碰到失败与挫折，勇敢地往面地应对吧。你会发现阳光就在风雨后。不被困苦所吓倒，以坚忍不拔的心态高挂前进的风帆，你必将——像杜小康一样到达成功的彼岸。

8、坚韧不拔的心态能够帮你炼就一双“火眼金睛”，能让你在困境中看到希看，在失败中瞥见成功，在风雨中看到彩虹。

9、坚韧不拔态度最好的体现就是笑对生活。一位哲人以前说过，失败是一面镜子，你对它笑它就笑，你对它哭它就哭。我们何不笑对生活呢？

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是我帮大家整理的邂逅作文记叙文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

邂逅作文记叙文4篇1

　下了整整两天的雨，到了今晚，终于停了下来。我来到小区里散步，雨后的一切，浓浓的初秋的感觉扑面而来。小鸟在欢快的唱歌，树枝随风摇摆，好像在给小鸟那清脆的音乐伴舞，泥土湿湿润润的，哪里都有出来呼吸新鲜空气的蜗牛，它们背着重重的壳，在泥土里悠闲地散步。被风刮下来的花瓣，还不服输，竭尽全力散发着自己最后的香味。青青的小草上挂着晶莹的露珠，一颗大树上，露珠们正“滴答”，“滴答”赶来地上旅游。雨后的一切，让我多么陶醉。

　我坐在小区的椅子上，闭上眼，静静享受着难得的一切，走到椅子旁，看见椅子缝里夹着一片树叶。它是完好的，我将它拿起来，惊喜的发现：这是一片独特而美丽的树叶。它是完好的，这片树叶边缘一圈，都被一根线条围着，围着它的这根线条黑黑的，但又好像不是黑色；红红的，但又好像不是红色；蓝蓝的，但也不像是蓝色。被围起来的一块是干净的**，这种黄，不鲜艳也不深，给人一种舒服而清新的感觉，这样绝妙的搭配，就呈现在我手中的这片叶子上，我兴奋极了，将这片叶子小心翼翼的捧在手中，像得到个宝似得。得到了这片叶子的我，再也没有心思去坐在凳子上享受了，急忙忙跑回家，将它彻彻底底洗了个澡，又用湿纸巾消毒，最后，再用餐巾纸人真的擦了一遍。被我处理好的叶子，变得更漂亮了，它立在我的手中，很挺拔，就像一个优秀的军人在向我致敬。我珍惜的把它用塑料包起来，放在我的床边，我真希望这漂亮的叶子能一直陪着我。今天，在上学的路上，我又拾了几片落叶，准备拿回家陪伴我那片漂亮的落叶，让它不用再思念它的树妈妈和它的小伙伴。

　雨停后的邂逅，让我兴奋又自豪，我一定要让这片树叶陪我走完六年级，能陪我走完我在小学的最后一年。

邂逅作文记叙文4篇2

　当清晨的第一抹阳光照耀在我的身上，我跨入了校门。依然能清晰的听见每一个教室里传出的朗朗书声，下意识的看了看胸前摆着端正的校牌。

　一推开教室的门，只见孔子带领着他的弟子正在读书，朗朗书声宛如轻快地小曲，一下就把我的耳朵陶醉了。孔子对弟子说有人迟到了，我左右看看，一回头，看见孔子正恶狠狠的盯着我，原来这个迟到的弟子就是我。孔子拿着戒尺朝我的手心打下，痛得我号啕大哭。这时我环顾四周，大树上的叶子沙沙作响，仿佛也在为我哭泣。不经意间，我流露出一种很认真的态度，还能把孔子所说的话背下来，就这样我成了孔子的知音。

　走进孔子家的后院，你会觉得原来世间还存在这种幽静的美。虽然微风时而吹来，但花草树木都与主人孔子一般的谦虚，丝毫不会发出任何声音。我不禁很快的喜欢上这里，笑的美滋滋的。一抬头，看见天上在漂浮的白云，觉得白云都很喜欢孔子家的后院。闻着花儿的芳香，还贪婪的允吸着带有一丝丝甜味的空气。孔子很热情的向我介绍，并邀请我在他家用膳。一个被后人所敬仰的大师，有一股真正的人格魅力。

　我呆呆地站在那里，“卓越，愣在这里干什么？不怕迟到啊。”这时只听教室里传出很熟悉的声音“学而时习之，不亦说乎？”想一想与孔子的邂逅，可谓有趣。

邂逅作文记叙文4篇3

　诗一般的人生，总会有美丽的邂逅！

　不经意间，与一片落叶邂逅在凉爽的深秋；不经意间，与一颗独特的贝壳邂逅在宽广的海滩；不经意间，与一个萍水相逢的陌生人邂逅在彼此都未知的角落。不禁感叹“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”

　然而在林林总总的'邂逅里，永远刻在我脑子里的是那一次，在炎热的夏季与微笑的一次邂逅。

　太阳光毫不吝啬地射满了世界的每一个角落。天气极其炎热，但也无法阻挡我回家那种急切的心情。我三步并作两步走，很快就到了车站。炎热的夏季，人们的心情似乎也无法平静。等车的人在埋怨，不懂事的小孩在哭泣，也还有的人在打闹嬉戏。这一番景象，不得不使我的心情也烦躁起来。

　终于知道了等待是多么不容易的事，车终于来了！“欢迎乘坐赶往某地的班车”售票员微笑地说伴着这动听的声音，我找到了位置坐了下来。当我看到她和不同的人说着这同一句话，并且他的微笑征服了我，让我那颗在夏天浮躁跳动的心平静下来。

　车窗外是美丽的风景，车里还放着那熟悉的乐曲。旅途中的我，沉醉在音乐的世界里。突然地，一股烟味扑鼻而来，我立即用手捂住鼻子，不久之后，更多的人都感受到了。人们不是在大声的埋怨，就是捂着鼻子沉默着，竟没有一个人制止那位吸烟者。

　烟味弥漫了整个车间，售票员中就出现了。她依然微笑着。“请你不要在车上抽烟好吗？”“这是我的权利，你管不着”一个穿的花花绿绿的抽烟者回答道。我原以为这个售票员会很生气，然而她并没有，只是微笑地回答“请您注意提高自己得到的道德品行，尊重他人的权利，把烟熄灭”

　年轻的吸烟者立即把烟熄灭了，在车间里，又恢复了以往的宁静。我相信，是她的微笑征服了所有人。

　这一次回家不是一次简单的旅程，而是一次非常美丽的邂逅，与微笑的邂逅，在这平凡的季节，与这位不平凡的工作者！

　与微笑邂逅，在我下车的时候，同样给予每个人以微笑！背上你的行囊，系好鞋带，带上微笑，在人生路上勇敢前行！让更多的人邂逅你的微笑吧！

邂逅作文记叙文4篇4

　深夜。晚上将近九点。

　一个老汉从刚靠站的火车上下来，手里提着一只大口袋。他头发发白，脸上千刀万壑，犹如黄土高原。身穿粗布衣服，一眼就可以看出他是一个饱经风霜、操劳至今的农民。他小心翼翼地走在路上，心里却一直不平静。他在想：“我得走得快点儿，赶在儿子睡觉前到他的学校。这时，他应该在教室上晚自习吧！也不知他穿得暖不暖，有没有冻着。”于是，老汉加快了脚步。两只黑色的布鞋来回交替地踏在水泥地上。他显得有些焦急。

　老汉的儿子在这座城市的一所中学读高中，平时不回家。老汉在离这座城市挺远的一个小村子里种田、干活，自己省吃俭用，勒紧了裤腰带，每月都给儿子寄去了不少钱。他希望儿子过得好。老汉很久没有和儿子见面了，有些想他。今天上午，老汉忙完了农活，下午便踏上了火车去学校看望儿子。由于走得匆忙，儿子并不知道。

　一阵秋风吹过，落叶唰唰地往下掉。老汉心想：“儿子见到了我，一定很惊喜。我给他带去一些吃的、喝的，还有两件新衣裳，他肯定很高兴！”老汉望了望手中的大口袋，咧开嘴笑了。“也不知道这东西他还爱不爱吃，这衣服合不合适。”老汉这样想着，脚步不曾放慢。

　路上没什么人，也没什么灯光——这是这座城市较偏僻的地方。夜空里没有月亮，却有几点星光，老汉抬起头望了望灰暗的天，禁不住打了个哈欠。“抽根烟吧！”老汉自言自语道。一边把手伸进衣袋，摸到了随身带的烟袋，麻利地卷了一支烟。老汉从不抽店里卖的纸烟，他舍不得。老汉把烟夹在手上，又伸手摸摸衣袋找火柴却没摸到，“呀！忘了带！老糊涂了！”老汉懊恼地想。“找人借个火吧！”他边想边四下张望。突然他隐约听见身后传来一阵笑声，于是回头望去，看见几个年轻小伙子围在一起，手上有什么东西闪着红光。“他们在抽烟！”老汉一喜，转身折了回来，边走边想：“他们和我的儿子差不多大呀，看来不是好东西！”来到了年轻人中间，老汉说：“借个火吧！”年轻人哼了一声，说了句：“土包子！”用手递给他一个精致的打火机，周围的人笑得更放肆了！老汉接过打火机，心想：“不跟你计较，我还要赶路呢！真想快些见到我儿子！”同时，他觉得那声音有些熟悉。

　老汉按下打火机，点着了烟。他漫不经心地抬起眼。蓦地，老汉脸上的肌肉开始不自然地抖动——火光中，眼前这个递给他打火机的年轻人正是自己的儿子，他嘴里叼着一根名牌过滤嘴……