三寸金莲，莲步轻移，古人是从什么时候喜欢小脚的，有什么历史典故吗？

据历史记载，缠足在五代就开始有，但并不多，自北宋起逐渐流传至民间到南宋成为习俗。三寸金莲之说来自于明代缠足进入鼎盛时期，要求女性缠足要脚小至三寸，一般从女子四五岁时便开始缠足，致使脚掌变得畸形来达到三寸之小。这种习俗无疑是一种陋习，是对女子的一种残害，那它是怎么流行起来的呢？

中国古人追求女子身材美感由来已久，在当时以男子为主导的社会中，女子以柔弱为美。据流传，南唐李后主因喜欢嫔妃小脚，就让其缠足，因此成了后宫众多嫔妃中最受李后主宠爱的。自此，缠足成为一种流行，从官场流传至民间。因当时男尊女卑的社会背景，只能忍痛缠足以此博得男子的青睐，成为闭门不出的大家闺秀。

因缠足而形成的三寸金莲也很受宋朝文人的推崇，“纤妙说应难，须从掌上看”出自苏轼辛，“淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒”出自辛弃疾。连苏辛这样的文学大家都表现出对缠足的赞美和推崇，可见其在古代社会的地位及人们对它的推崇程度。

而后到清朝，逐渐有呼声废止缠足这一陋习，清太宗下令禁止缠足，但是此习俗由来已久，想让其一朝改变很困难而后就不了了之了。清王朝被推翻后，随着人民的觉悟越来越高，中国***的成立，这一陋习也慢慢消失。

“三寸金莲"是指封建社会里对女人缠脚的雅称。小脚，又叫三寸金莲，俗称为裹小脚，是把女子的脚用布条扎裹起来，使其变得又小又尖的一种封建陋俗，这种经过紧密缠裹导致筋骨畸形的小脚竟被古人美化为"三寸金莲"面受到广泛赞美，乃至男子为这颤倒，女子为之痴迷。人们把裹过的脚称为“莲”而不同大小的脚是不同等级的“莲”大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚。

一、样式

三寸金莲按式样有：高筒金莲、低帮金莲、翘头金莲、平头金莲。按种类分有：皮金莲，下雨天穿雨鞋，室内外穿套鞋，生日做寿穿寿鞋、祭鞋、吉祥鞋，戴孝穿孝鞋，拖鞋等。按季节分有：棉金莲、夹金莲、凉鞋。按鞋饰分有：绣花金莲及素色金莲两种。按鞋底分有：平底金莲、弓形底金莲、高跟金莲。（缠足后的脚称为三寸金莲，鞋子称为“弓鞋”、“绣履”或“弓鞋绣履”）

三寸金莲上的图案是中国民族传统图案，有牡丹等花草，有鱼、虫、鸟、人物、福禄寿、铜钱、龙、凤、暗八仙、石榴、寿桃、荷花、藕，莲藕等等。一双金莲上的五彩图案本身是对鞋主人的祝愿和鞋主人的梦想，一双金莲同时亦代表着其主人的身份等级。一般年轻女子着红色等鲜艳多彩的金莲，老年妇女着黑色及深色金莲。

二、学术及文学研究

《三寸金莲》在现代是由冯骥才开始关注，并引起社会关注的。但在此后，没有一本准确翔实记载《三寸金莲

》的文章。2002年以后，《大众摄影》记者李楠以图文形式出版《绝世金莲》，云南作家杨扬出版《摇晃的灵魂》。但根据相关资料分析判断，这两者的作品均有明显的地域特色，而且对“三寸金莲”的发展形式并未做出记载。但据兰州晚报、文化艺术报、读者等刊物发布的相关文学作品来看，甘肃摄影家协会副主席孙杰曾历时8年，寻访了全国在世的所有小脚老人，将于2012年出版《最后的金莲》。兰州晚报、读者杂志关于孙杰先生的三寸金莲的文章、反响较大。

客家女人的特点之一是“不缠足”。在清代之前，妇女缠足是普遍现象，但在客家地区却难得一见，连富有之家都是如此。缠足往往被视为婚嫁的障碍。究其原因：一是地处山区，出门远走不便；二是有碍于上山下田干活。由于特殊需要，在客家人眼中，妇女能干与否较之相貌重要，所以，有些地方干脆把儿媳妇称为“薪臼”，表示既要会砍柴，又要会椿米。

有关客家妇女不缠足的记载，屡见诸于文献史籍。如《清稗类钞·风俗类》中说：客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”。客家妇女不缠足，以“天足”为美，乐于做“大脚蛮婆”，若有极个别缠足者，反倒会嫁不出去，终身要做“老姑婆”。双足解放了，行动操作矫健灵活，所以客家地方向来很少有固守闺房的**，多有“把犁同铁汉”的健妇，这亦其独特的民俗特色。