如何看待西厢记的结局

在分析《西厢记》的大团圆结局之前，让我们先纵观一下中国古代戏剧结局的总体趋势，曾有人用这样三句话来概括我国许多古典爱情作品：“私订终身后花园，落难公子中状元，金榜题名大团圆。”在我看来这样的概括再贴切不过了。一部爱情剧，无非就是类似于这种“有情人终成眷属”的大结局，一般来讲，中国自古至今，从古代的戏剧，到现今的爱情偶像剧，都无法摆脱这种传统模式。《西厢记》更是把这种传统模式的大团圆结局体现的淋淋尽至，也许对于后世来说，那样的大结局俗不可耐，但是不可否认的是《西厢记》完整的舞台艺术表现力，已达到元代戏曲创作的最高水平，而且毫无疑问它“花间美人”般光彩照人的格调，更成为元代剧坛的一树奇葩。

言归正传，《西厢记》所描述的故事，莺莺和张生于佛寺美丽邂逅—两个人的爱情受到万般阻拦—为考取功名而忍痛分离
—郑恒骗婚抢娶莺莺—张生金榜题名而归—两人终成眷属，这一系列的剧情被巧妙的衔接在一起，丝毫没有破绽。可是我却有个疑问，为什么张生不偏不倚的在莺莺结婚之前赶回来，这样的故事情节，让我觉得有些过分巧合，而失去了其原来的真实性，对于此，让我不得不认为，为了迎合读者和观众的口味，许多戏剧文学，乃至如今的影视小说，都在这“大团圆”上徘徊，而没什么实质性突破！所以，类似于《西厢记》的大团圆风格，值得保留，但这并不意味着，现在的文学创作依然把这种事作为“榜样”，也就是说我们要取其精华，去其糟粕。
但从另一个角度看，这部作品，故事情节的发展和人物性格的刻画以及细节的安排还是独具魅力的，我觉得《西厢记》引领了中国大团圆戏剧的潮流，这对中国文学来说，具有着举足轻重的作用。正如明初贾仲明提出的“《西厢记》天下夺魁”，一锤定音，充分肯定了《西厢记》在文学史上的位置。