一、杜甫一生作诗近1500首,并有《杜工部集》传世。代表作如下:《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》。
二、扩展知识:
1、人物简介:杜甫(公元712年-公元770年),字子美,汉族,河南巩县(今河南巩义)人,杜甫曾祖父杜依艺由湖北襄阳赴任巩县县令,举家迁入巩县。历祖父杜审言、父亲杜闲,再到杜甫,杜家在巩县已是四代85年。京兆杜氏分支之一的襄阳杜氏,后徙河南巩县。 自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
2、艺术影响:他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜甫的诗 兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
3、作品思想:杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民,甚至情愿为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。杜甫虽然是个现实主义诗人,但是他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。
河南作为中原文化的起源和发祥地,拥有非常悠久的历史文化底蕴,这里保存下来的历史古迹和文化遗迹非常丰富,还有大好河山自然美景,下面给大家分享河南6月份旅游的地方详细推荐。
生活远比想象要美丽只有踏上旅途,你才知道远方,究竟有着怎样的风景
虽已入夏,但温度还未灼人动人的景色都已长成该出发的心情已经开始蠢蠢欲动
芒砀山感受汉朝文化的浩瀚缥缈
芒砀山是河南最适合体验汉风浩荡的地方了,趁此时的太阳还不伤人,赶紧去看一看绝美的建筑遗址,聊一聊刘邦斩蛇、孔子避雨的故事。
着一袭汉服,走在芒砀山山道上,恍若一昔之间回到灿烂的大汉王朝,我仿佛看到陈胜吴广在高歌起义,千古一帝刘邦逐鹿中原,铸就王者风范,一颗沸腾的心,久久不能平静
景区地址:河南省永城市芒山镇
自驾路线:
1、连霍高速296公里处芒砀山站口下高速右转25公里即到
2、济祁高速永城北出口下高速左转35公里即到
天河大峡谷在秀丽山水间过个清凉的夏天
天河大峡谷是独具风情的地方你可以在五指峰前止步惊叹大自然的鬼斧神工也可以在玉龙潭边嬉戏掬一捧潭水,留一段最美记忆
如果你有大把的时间那么一定要到谷内慢慢挥霍溪水__流淌,瀑布常年不断试剑石重现了刘秀当年的雄姿英发玉女仙臀展示了流水冲蚀的天然雕塑于秀山丽水中感受生活的美好
景区地址:洛阳市栾川县叫河镇
自驾路线:
1、郑州、安阳方向:郑州转S85郑少洛高速--转S96洛栾高速--栾川站下高速--S328省道--叫河镇方向转牛西线--过天河大峡谷隧道左转--按路标指示行驶5公里即到景区
2、太原、长治方向:上S102太长高速--晋城转S227长晋高速--济源--转G25二广高速--伊川北转S96洛栾高速--栾川站下高速--S328省道--叫河镇方向转牛西线--过天河大峡谷隧道左转--按路标指示行驶5公里即到景区
七十二潭将最美的一程留在这里
6月正是七十二潭最美的时候,水丰沛起来了,草长起来了,瀑布飞流直下,带来丝丝凉意,来这里可以走瀑泼水赏石川,也可以游玩避暑寻欢乐
在如布的瀑水中行走戏浪,看流水在脚下流淌,溅起层层水花,在青绿的高山上滑草直下,体验刺激的感觉,清晰的撞击胸膛,夏天将最美的一程留在了这里。
景区地址:南阳市方城县杨集乡
自驾路线:
1、郑州方向:郑州--京珠高速--许昌--兰南高速--方城--鲁姚省道--七十二潭
2、周口、漯河方向:周口/漯河--宁洛高速--叶县--兰南高速--方城--鲁姚省道--七十二潭
长寿山美景美食邂逅慢时光
只要心中灿烂遍地都是色彩,古镇画栋雕栏,尽显远古风范,看惯了城市的车水马龙,厌烦了都市的忙碌与喧嚣,不如漫步古镇,寻觅古镇之魂。
当清脆的晨钟在炊烟中响起,当温暖的阳光悠然的洒向大地,当真诚的笑容在人们脸上荡漾,当美食的香气在你手中弥漫,你一定会在这个夏季爱上长寿山
景区地址:河南省巩义市竹林镇长寿山景区310国道旁
自驾路线:
1、郑州方向:郑上路—310国道60公里—竹林长寿山
2、洛阳方向:连霍高速—巩义东下—310国道—向东20公里—竹林长寿山
蝴蝶谷看人间天堂真正的模样
6月是去蝴蝶谷最好的季节,大自然如同美人般曼妙性感,绿色的波涛像一个个美人的身姿,蝴蝶在这美人臀、美人窝里踩来踩去,这种柔美的质感遗世独立
6月的蝴蝶谷,是一处被蝴蝶承包了的所在,风中飘来若隐若现的香气,身处一片绿色的天然氧吧之中,这便是人间天堂真正的模样。
景区地址:河南省洛阳市栾川县城南三公里处
自驾路线:
郑州方向:郑州--二广高速连霍--转郑少洛高速--洛栾高速庙子站下--栾川蝴蝶谷
伊河漂流避暑玩水开启夏日清凉狂欢
夏日最凉爽的活动就是去漂流一路上看尽山峰、花草、树木尽情捕炎炎夏日凉爽的姿态还有令人心旷神怡的震撼美景领略最美的清凉狂欢之地
时而浅滩急流,时而幽潭碧波将会是今夏最深刻的体验人行其上如箭行空中、荡舟西湖那份刺激如钱塘观潮,久久未消这将会成为你毕生难忘的记忆
景区地址:河南省洛阳市嵩县旧县镇
自驾路线:
1、郑州方向:郑州--郑少洛高速--伊川北下高速--洛栾高速--旧县出口下2公里即到景区
2、洛阳方向:洛阳--洛栾高速--旧县出口下2公里即到景区
杜甫是我国唐代伟大的现实主义诗人,他生活在唐朝由盛转衰的历史时期。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲,所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,以最普通的老百姓为主角,由此可见杜甫的伟大。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,揭示社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”。
他善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展,他是新乐府诗体的开路人,他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展,他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。
杜甫一生忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被后世尊为“诗圣”。
扩展资料:
杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律、拗体,运用的艺术手法多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。
杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。
杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。
王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。
-杜甫
洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外,兵戈阻绝 边。思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。——唐代·杜甫《恨别》 恨别 洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。
草木变衰行剑外,兵戈阻绝 边。
思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜,司徒急为破幽燕。 叙事 , 抒情 , 无奈思乡 译文及注释
译文
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
冷落的白昼,卧看行云,倦极而眠。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳,正乘胜追击敌人,急于要拿下幽燕。
赏析鉴赏此诗,一要注意炼字的表达效果,二要注意表意的含蓄蕴藉,寓情于形象的描绘和叙述之中。首联中的的“一别”“长驱”颔联中的“衰”“老”等词,一方面表现了叛军的嚣张气焰,一方面也表现了诗人在安史之乱中的无奈、悲凉、飘零憔悴的遭遇。颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。此二句中的“思家”“忆弟”为互文,委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“恨别”沈德潜评论此联说:“若说如何思,如何忆,情事易尽。”
首联领起“恨别”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”,语出宋玉《九辩》中的“萧瑟兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易,承上句的“五六年”,暗示入蜀已有多年,同时也与下一句的“老”相呼应,暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都,多亏亲友帮助,过著比较安定的草堂生活,但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”,他不能重返故土,只好老于锦江之边了。“ 边”的“老”字,悲凉沉郁,寻味不尽。
颈联通过“宵立昼眠,忧而反常”(《杜少陵集详注》)的生活细节描写,曲折地表达了思家忆弟的深情。杜甫有四弟,名为杜颖、杜观、杜丰、杜占,其中杜颖、杜观、杜丰散在各地,只有杜占随杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“忆弟”为互文。月夜,思不能寐,忽步忽立。白昼,卧看行云,倦极而眠。杜甫这种坐卧不宁的举动,正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思,突出了题意的“恨别”。它不是抽象言情,而是用具体生动的形象说话,让读者自己去体会形象中所蕴含的忧伤之情。手法含蓄巧妙,诗味隽永,富有情致。
尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
创作背景 杜杜甫写此诗时,距755年(天宝十四年)十一月安史之乱爆发已五六个年头。在这几年中,叛军铁蹄蹂躏中原各地,生灵涂炭,血流成河,这是杜甫深为忧虑的事。 杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。杜甫
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。► 1539篇诗文
汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自疆。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机征间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其讯息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,匈臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。——两汉·蔡琰《悲愤诗》悲愤诗
两汉 : 蔡琰
汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自疆。
海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。
猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。
长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为
展开阅读全文∨汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自疆。
海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。
猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。
长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。
或有骨肉俱,欲言不敢语。失意机征间,辄言毙降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。
岂复惜性命,不堪其詈骂。或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。
欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。
处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。
有客从外来,闻之常欢喜。迎问其讯息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。
己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。
儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。
我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。
兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。
观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。
念我出腹子,匈臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。
白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。
登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。
托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。 ▲
自传 , 骚体 , 苦难 , 生活 , 叙事 , 长诗 我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。——唐代·李白《宿五松山下荀媪家》宿五松山下荀媪家
唐代 : 李白
我宿五松下,寂寥无所欢。田家秋作苦,邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。 叙事 , 感恩 , 妇女 蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。——唐代·白居易《蓝桥驿见元九诗》
蓝桥驿见元九诗
蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。 叙事 , 友谊怀人
杜甫诗集
·卷一(46首)
方舟子 编校
编校说明
几年来我陆续输入了三百来首杜诗,并试图编一册电子版
杜诗选。最近施铁民(david steelman)先生寄来大五码的全唐
诗,我即抽出其中的杜诗,转成国标码,做了增补、校对,并
以编年为序重新编排,编成二十卷。校对、编排参照中华书局
所出的《读杜心解》和上海古籍出版社所出的《杜诗镜诠》。
为方便阅读,凡国标所无的生僻异体字均以较常见的通用字取
代,异文一般也只选较通行的,不一一注明。
方舟子一九九七年七月
卷一
(开元、天宝间,公居东都,游齐、赵及归京师作。)
游龙门奉先寺
已从招提游,
更宿招提境。
阴壑生虚(一作灵)籁,
月林散清影。
天阙象纬逼,
云卧衣裳冷。
欲觉闻晨钟,
令人发深省。
望岳
岱宗夫如何,
齐鲁青未了。
造化钟神秀,
阴阳割昏晓。
荡胸生层云,
决眦入归鸟。
会当凌绝顶,
一览众山小。
登兖州城楼
东郡趋庭日,(时甫父闲为兖州司马)
南楼纵目初。
浮云连海岳岱,
平野人青徐。
孤嶂秦碑在,
荒城鲁殿馀。
从来多古意,
临眺独踌躇。
题张氏隐居二首
春山无伴独相求,
伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪,
石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气,
远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处,
对君疑是泛虚舟。
之子时相见,
邀人晚兴留。
霁潭□(“檀”换鱼旁)发发,
春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝,
张梨不外求。
前村山路险,
归醉每无愁。
刘九法曹郑瑕邱石门宴集
秋水清无底,
萧然静客心。
椽曹乘逸兴,
鞍马到荒林。
能吏逢聊璧,
华筵直一金。
晚来横吹好,
泓下亦龙吟。
与任城许主簿游南池
秋水通钩洫,
城隅进小船。
晚凉看洗马,
森木乱鸣蝉。
菱熟经时雨,
蒲荒八月天。
晨朝降白露,
遥忆旧青毡。
对雨书怀走邀许十一簿公
东岳云峰起,
溶溶满太虚。
震雷翻幕燕,
骤雨落河鱼。
座对贤人酒,
门听长者车。
相邀愧泥泞,
骑马到阶除。
巳上人茅斋
巳公茅屋下,
可以赋新诗。
枕簟入林僻,
茶瓜留客迟。
江莲摇白羽,
天棘蔓青丝。
空忝许询辈,
难酬支遁词。
房兵曹胡马诗
胡马大宛名,
锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻,
风入四蹄轻。
所向无空阔,
真堪托死生。
骁腾有如此,
万里可横行。
画鹰
素练风霜起,
苍鹰画作殊。
竦身思狡兔,
侧目似愁胡。
绦镟光堪摘,
轩楹势可呼。
何当击凡鸟,
毛血洒平芜。
过宋员外之问旧庄
宋公旧池馆,
零落首阳阿。
枉道祗从入,
吟诗许更过?
淹留问耆老,
寂寞向山河。
更识将军树,
悲风日暮多。
夜宴左氏庄
风林纤月落,
衣露净琴张。
暗水流花径,
春星带草堂。
检书烧烛短,
看(一作说)剑引杯长。
诗罢闻吴咏,
扁舟意不忘。
临邑舍弟书至,苦雨黄河泛溢堤防之患,簿领
所忧,因寄此诗,用宽其意
二仪积风雨,
百谷漏波涛。
闻道洪何坼,
遥连沧海高。
职司忧悄悄,
郡国诉嗷嗷。
舍弟卑栖邑,
防川领簿曹。
尺书前日至,
版筑不时操。
难假鼋鼍力,
空瞻乌鹊毛。
燕南吹畎亩,
济上没蓬蒿。
螺蚌满近郭,
蛟螭乘九皋。
徐关深水府,
碣石小秋毫。
白屋留孤树,
青天失万艘。
吾衰同泛梗,
利涉想蟠桃。
赖倚天涯钓,
犹能掣巨鳌。
天宝初,南曹小司寇舅,于我太夫人堂下,垒土为山,
一匮盈尺,以代彼朽木,承诸焚香瓷瓯,瓯甚安矣。旁
植慈竹,盖兹数峰,□(上山下钦)岑婵娟,宛有尘外
格致,乃不知兴之所至,而作是诗
一匮功盈尺,
三峰意出群。
望中疑在野,
幽处欲生云。
慈竹春阴覆,
香炉晓势分。
惟南将献寿,
佳气日氤氲。
龙门
龙门横野断,
驿树出城来。
气色皇居近,
金银佛寺开。
往还时屡改,
川陆日悠哉!
相阅征途上,
生涯尽几回?
李监宅二首(一作李盐铁)
尚觉王孙贵,
豪家意颇浓。
屏开金孔雀,
褥隐绣芙蓉。
且食双鱼美,
谁看异味重。
门阑多喜色,
女婿近乘龙。
华馆春风起,
高城烟雾开。
杂花分户映,
娇燕入帘回。
一见能倾座,
虚怀只爱才。
盐官虽绊骥,
名是汉廷来。
赠李白
二年客东都,
所历厌机巧。
野人对腥膻,
蔬食常不抱。
岂无青精饭,
使我颜色好?
苦乏大药资,
山林迹如扫。
李侯金闺彦,
脱身事幽讨。
亦有梁宋游,
方期拾瑶草。
陪李北海宴历下亭
东藩驻皂盖,
北渚临清河。
海右此亭古,
济南名士多。(原注:时邑人蹇处士在座)
云山已发兴,
玉佩仍当歌。
修竹不受暑,
交流空涌波。
蕴真惬所遇,
落日将如何!
贵贱俱物役,
从公难重过。
同李太守登历下古城员外新亭
(原注:时李之芳自尚书郎出齐州制此亭)
新亭结构罢,
隐见清湖阴。
迹籍台观旧,
气冥海岳深。
圆荷想自昔,
遗堞感至今。
芳宴此时具,
哀丝千古心。
主称寿尊客,
筵秩宴北林。
不阻蓬荜兴,
得兼梁甫吟。
暂如临邑,至〔山昔〕山湖亭,奉怀李员外,率尔成兴
野亭逼湖水,
歇马高林间。
鼍吼风奔浪,
鱼跳日映山。
暂游阻词伯,
却望临青关。
霭霭生云雾,
唯应促驾还。
赠李白
秋来相顾尚飘蓬,
未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日,
飞扬跋扈为谁雄?
与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句,
往往似阴铿。
余亦东蒙客,
怜君如弟兄。
醉眠秋共被,
携手日同行。
更想幽期处,
还寻北郭生。
入门高兴发,
侍立小童清。
落景闻寒杵,
屯云对古城。
向来吟橘颂,
谁欲讨□(艹专)羹?
不愿论簪笏,
悠悠沧海情。
郑驸马宅宴洞中
主家阴洞细烟雾,
留客夏簟青琅〔王干〕。
春酒杯浓琥珀薄,
冰浆碗碧玛瑙寒。
误疑茅屋过江麓,
已入风磴霾云端。
自是秦楼压郑谷,
时闻杂佩声珊珊。
饮中八仙歌
知章骑马似乘船,
眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天,
道逢曲车口流涎,
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱,
饮如长鲸吸百川,
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年,
举觞白眼望青天,
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前,
醉中往往爱逃禅。
李白一斗诗百篇,
长安市上酒家眠,
天子呼来不上船,
自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传,
脱帽露顶王公前,
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然,
高谈雄辨惊四筵。
今夕行
今夕何夕岁云徂,
更长烛明不可孤。
咸阳客舍一事无,
相与博塞为欢娱。
冯陵大叫呼五白,
袒跣不肯成枭卢。
英雄有时亦如此,
邂逅岂即非良图?
君莫笑,刘毅从来布衣愿,
家无儋石输百万。
赠特进汝阳王二十韵
特进群公表,
天人夙德升。
霜蹄千里骏,
风翮九霄鹏。
服礼求毫发,
推思忘寝兴。
圣情常有眷,
朝退若无凭。
仙醴来浮蚁,
奇毛或赐鹰。
清关尘不杂,
中使日相乘。
晚节嬉游简,
平居孝义称。
自多亲棣萼,
谁敢问山陵?
学业醇儒富,
词华哲匠能。
笔飞鸾耸立,
章罢凤骞腾。
精理通谈笑,
忘形向友朋。
寸长堪缱绻,
一诺岂骄矜?
巳忝归曹植,
何知对李膺。
招要恩屡至,
崇重力难胜。
披雾初欢夕,
高秋爽气澄。
尊□(上三“田”下“缶”)临极浦,
凫雁宿张灯。
花月穷游宴,
炎天避郁蒸。
砚寒金井水,
檐动玉壶冰。
瓢饮唯三径,
岩栖在百层。
谬持蠡测海,
况邑酒如渑。
鸿宝宁全秘,
丹梯庶可凌。
淮王门有客,
终不愧孙登。
赠比部萧郎中十兄
有美生人杰,
由来积德门。
汉朝丞相系,
梁日帝王孙。
蕴藉为郎久,
魁梧秉哲尊。
词华倾后辈,
风雅蔼孤骞。
宅相荣姻戚,
儿童惠讨论。
见知真自幼,
谋拙愧诸昆。
漂荡云天阔,
沈埋日月奔。
致君时已晚,
怀古意空存。
中散山阳锻,
愚公野谷村。
宁纡长者辙,
归老任乾坤。
奉寄河南韦尹丈人
有客传河尹,
逢人问孔融。
青囊仍隐逸,
章甫尚西东。
鼎石分门户,
词场继国风。
尊荣瞻地绝,
疏放忆途穷。
浊酒寻陶令,
丹砂访葛洪。
江湖漂短褐,
霜雪满飞蓬。
牢落乾坤大,
周流道术空。
谬惭知蓟子,
真怯笑扬雄。
盘错神明惧,
讴歌德义丰。
尸乡馀土室,
谁话(一作难说)祝鸡翁?
赠韦左丞丈济
左辖频虚位,
今年得旧儒。
相门韦氏在,
经术汉臣须。
时议归前烈,
天伦恨莫俱。
〔令鸟〕原荒宿草,
凤沼接亨衢。
有客虽安命,
衰落岂壮夫!
家人忧几杖,
甲子混泥途。
不谓矜馀力,
还来谒大巫。
岁寒仍顾遇,
日暮且踟蹰。
老骥思千里,
饥鹰待一呼。
君能微感激,
亦足慰榛芜。
奉赠韦左丞丈二十二韵
纨裤不饿死,
儒冠多误身。
丈人试静听,
贱子请具陈。
甫昔少年日,
早充观国宾。
读书破万卷,
下笔如有神。
赋料扬雄敌,
诗看子建亲。
李邕求识面,
王翰愿卜邻。
自谓颇挺出,
立登要路津。
致君尧舜上,
再使风俗淳。
此意竟萧条,
行歌非隐沦。
骑驴三十载,
旅食京华春。
朝扣富儿门,
暮随肥马尘。
残杯与冷炙,
到处潜悲辛。
主上顷见征,
〔焱欠〕然欲求伸。
青冥却垂翅,
蹭蹬无纵鳞。
甚愧丈人厚,
甚知丈人真。
每于百僚上,
猥诵佳句新。
窃效贡公喜,
难甘原宪贫。
焉能心怏怏?
只是走逡逡。
今欲东入海,
即将西去秦。
尚怜终南山,
回首清谓滨。
常拟报一饭,
况怀辞大臣。
白鸥没浩荡,
万里谁能驯?
冬日洛城北谒玄元皇帝庙
配极元都□(“门”内“必”),
凭高禁御长。
守祧严具礼,
掌节镇非常。
碧瓦初寒外,
金茎一气旁。
山河扶绣户,
日月近雕梁。
仙李蟠根大,
猗兰奕叶光。
世家遗旧史,
道德付今王。
画手看前辈,
吴生远擅场。
森罗移地轴,
妙绝动宫墙。
五圣联龙衮,
千官列雁行。
冕旒皆秀发,
旌旆尽飞扬。
翠柏深留景,
红梨迥得霜。
风筝吹玉柱,
露井冻银床。
身退卑周室,
经传拱汉皇。
谷神如不死,
养拙更何乡?
高都护骢行
安西都护胡青骢,
声价〔焱欠〕然来向东。
此马临阵久无敌,
与人一心成大功。
功成惠养随所致,
飘飘远自流沙至。
雄姿未受伏枥恩,
猛气犹思战场利。
腕促蹄高如踣铁,
交河几蹴会冰裂。
五花散作云满身,
万里方看汗流血。
长安壮儿不敢骑,
走过掣电倾城知。
青丝络头为君老,
何由却出横门道?
赠翰林张四学士
翰林逼华盖,
鲸力破沧溟。
天上张公子,
宫中汉客星。
赋诗拾翠殿,
佐酒望云亭。
紫诰仍兼绾,
黄麻似六经。
内颁(一作分)金带赤,
恩与荔枝青。
无复随高凤,
空余泣聚萤。
此生任春草,
垂老独漂萍。
倘忆山阳会,
悲歌在一听。
赠陈二补阙
世儒多汨没,
夫子独声名。
献纳开东观,
君王问长卿。
皂雕寒始急,
天马老能行。
自到青冥里,
休看白发生。
冬日有怀李白
寂寞书斋里,
终朝独尔思。
更寻嘉树传,
不忘角弓诗。
短褐风霜入,
还丹日月迟。
未因乘兴去,
空有鹿门期。
春日忆李白
白也诗无敌,
飘然思不群。
清新庚开府,
俊逸鲍参军。
渭北春天树,
江东日暮云。
何时一尊酒,
重与细论文?
送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白
巢父掉头不肯住,
东将入海随烟雾。
诗卷长流天地间,
钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远,
春寒野阴风景暮。
蓬莱织女(一作玉女)回云车,
指点虚无引归(一作是征)路。
自是君身有仙骨,
世人那得知其故?
惜君只欲苦死留,
富贵何如草头露?
蔡侯静者意有馀,
清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席,
几岁寄我空中书?
南寻禹穴见李白,
道甫问讯今何如?
兵车行
车辚辚,
马萧萧,
行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送,
尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足阑拦道哭,
哭声直上干云霄。
道旁过者问行人,
行人但云点行频。
或从十五北防河,
便至四十西营田。
去时里正与裹头,
归来头白还戍边。
边廷流血成海水,
武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州,
千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,
禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战,
被驱不异犬与鸡。
长者虽有问,
役夫敢伸恨?
且如今年冬,
未休关西卒。
县官急索租,
租税从何出?
信知生男恶,
反是生女好。
生女犹得嫁比邻,
生男埋没随百草。
君不见青海头,
古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,
天阴雨湿声啾啾。
同诸公登慈恩寺塔
高标跨苍穹,
烈风无时休。
自非旷士怀,
登兹翻百忧。
方知象教力,
足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟,
始出枝撑幽。
七星在北户,
河汉声西流。
羲和鞭白日,
少昊行清秋。
秦山忽破碎,
泾渭不可求。
俯视但一气,
焉能辨皇州?
回首叫虞舜,
苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,
日晏昆仑邱。
黄鹄去不息,
哀鸣何所投。
君看随阳雁,
各有稻粱谋。
投简成华两县诸子
赤县官曹拥才杰,
软裘快马当冰雪。
长安苦寒谁独悲?
杜陵野老骨欲折。
南山豆苗早荒秽,
青门瓜地新冻裂。
乡里儿童项领成,
朝廷故旧礼数绝。
自然弃掷与时异,
况乃疏顽临事拙。
饥卧动即向一旬。
敝衣何啻联百结。
君不见空墙日色晚,
此老无声泪垂血!
病后遇过王倚饮赠歌
麟角凤觜世莫识,
煎胶续弦奇自见。
尚看王生抱此怀,
在于甫也何由羡?
且过王生慰畴昔,
素知贱子甘贫贱。
酷见冻馁不足耻,
多病沈年苦无健。
王生怪我颜色恶,
答云伏忱艰难遍:
疟疠三秋孰可忍?
寒热百日相交战。
头白眼暗坐有胝,
肉黄皮皱命如线。
惟生哀我未平复,
为我力致美淆膳。
遣人向市赊香粳,
唤妇出房亲自馔。
长安冬□(艹俎)酸且绿,
金城土酥静如练。
兼求畜豪且割鲜,
密沽斗酒谐终宴。
故人情义晚谁似?
令我手脚轻欲旋。
老马为驹信不虚,
当时得意况深眷。
但使残年饱吃饭,
只愿无事常相见!
示从孙济
平明跨驴出,
未知适谁门。
权门多〔口尊〕沓,
且复寻诸孙。
诸孙贫无事,
客舍如荒村。
堂前自生竹,
堂后自生萱。
萱草秋已死,
竹枝霜不蕃。
淘米少汲水,
汲多井水浑。
刈葵莫放手,
放手伤葵根。
阿翁懒惰久,
觉儿行步奔。
所来为宗族,
亦不为盘飧。
小人利口实,
薄俗难具论。
勿受外嫌猜,
同姓古所敦。
杜位宅守岁
守岁阿戎家,
椒盘已颂花。
盍簪喧枥马,
列炬散林鸦。
四十明朝过,
飞腾暮景斜。
谁能更拘束?
烂醉是生涯。
元都坛歌寄元逸人
故人昔隐东蒙峰,
已佩含景苍精龙。
故人今居子午谷,
独在阴崖结茅屋。
屋前太古元都坛,
青石漠漠常风寒。
子归夜啼山竹裂,
王母昼下云旗翻。
知君此计诚长往,
芝草琅〔王干〕日应长。
铁锁高垂不可攀,
致身福地何萧爽。
杜甫(公元712--770),汉族,字子美,自号少陵野老,生于河南巩县(今河南省巩县)远祖为晋代功名显赫的杜预,乃祖为初唐诗人杜审言,乃父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活,热爱人民,热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇,对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民,甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线,由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向,真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面,因而被称为一代“诗史”。杜诗风格,基本上是“沉郁顿挫”,语言和篇章结构又富于变化,讲求炼字炼句。同时,其诗兼备众体,除五古、七古、五律、七律外,还写了不少排律,拗体。艺术手法也多种多样,是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,摆脱乐府古题的束缚,创作了不少“即事名篇,无复依傍”的新题乐府,如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视,是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至,文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响,从古到今,早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言,生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦,展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中,一方面,诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情,对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝;另一方面,他又拥护王朝的平乱战争,希望人民忍受苦难,与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
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