广州正佳极地海洋世界圣诞活动优惠+门票+游玩项目

正佳极地海洋世界是广州一个有着极高人气的游玩场所，这里总是许多小朋友们的游玩天堂，而在这个圣诞节期间，正佳极地海洋世界也将推出圣诞优惠活动哦~大家可以不要错过这次的优惠游玩机会。

正佳极地海洋世界圣诞活动

正佳极地海洋世界坐落于广州天河核心商圈正佳广场西侧二、三层，总建筑面积58000平方米，拥有约300种近10000只动物，是目前为止首座室内空中极地海洋馆。展馆内共有十大展区，40809米的亚克力单体水族展示缸，20米炫彩水母长廊，360度超大广角海底隧道、浪漫动人的白鲸音乐厅、真冰打造的极地动物部落，欢乐逗趣的科普讲秀堂。全球知名的建筑及视觉团队打造，开创性地将生物展示和科技展示完美融合，力求为每一位游客带来集观赏、休闲、娱乐、科普、环保为一体的梦幻主题式极地海洋体验。

年圣诞节票价：99元(夜场

使用时间：12月13日-12月31日

海洋世界特色游玩

360度海底隧道，穿越神秘海洋

您将在这里，进入时空穿越之门，踏上神秘莫测的魔幻森林，开启海洋探索之旅!您将邂逅各种奇特的海洋精灵，窥探鲜为人知的海底奇观，感受人类海洋文明的历史更迭，悠然漫步于360度海底隧道，享受一次如梦如幻的沉浸式海洋梦幻之旅!

44米展示缸、水母大道，观奇趣演出

44米亚克力单体展示缸前，为你展现叹为观止的真实版海底世界，鲸鲨与你近在咫尺;白鲸水下秀场，上演感人至深的鲸海奇缘;幻彩水母大道、绚烂极光下的极地动物部落。

还有海象马戏王国，海豹、海象、海狮等各种可爱的极地海洋生物，将联袂为你带来妙趣横生的极地海洋体验。

消失的亚特兰蒂斯，爱上美人鱼

乌克兰水上芭蕾舞团带来的美人鱼秀，美人鱼遇上了传说中的王子，上演浪漫传奇的童话故事，演员优美的舞姿、水中伴舞的鱼群，这一切，梦幻而真实。

海洋世界展区

生命之源

270度全景天幕上演变幻莫测的浩瀚宇宙，身临其境感受宇宙大爆炸的震撼。蓝色LED星球诉说地球家园几十亿年演化的迷人故事。穿过炫镜长廊目睹曾经美丽动人的生物，踏入生机勃勃的水草海藻世界和唯美动人的沧海桑田水幕年华，海洋之旅就此开始。

雨林湖泊

欢迎来到孕育奇珍动植物的宝藏天地—雨林湖泊。这是“大地之肺”与地球的循环系统，在这里将会遇上来自世界各地的热带雨林和世界六大河的各种奇珍异兽!有憨态可掬萌态十足的网红水豚，”好吃懒做的浣熊君以及号称淡水鱼中巨无霸的巨骨舌鱼。它们会展示各种生存绝技，让您一边发现动物们的有趣习性，一边领略保护雨林与湖泊的重要性。

水母秘境

走进水母秘境，晶莹剔透的水母将轻拂过您的视野，在您脚步间，回眸里，发梢间轻盈舞动。漫步在“水母长廊”中，光与影的交错让我们的海洋之旅进入七彩梦幻的水母宫殿，让我们的视野徜徉在温柔的水母中。穿梭在这浪漫的时空，您找到那个心仪的水母了吗

缤纷海洋

缤纷海洋拥有数量庞大的群游鱼类，獠牙凶猛的鲨鱼军团、色彩艳丽却剧毒无比的毒鱼家族、五彩斑斓的珊瑚礁和各种海洋精灵。在这个缤纷的海洋世界里，每一种生物都有它们自己的神秘故事，等着向您诉说。

千奇百科

从古至今，无论是郑和下西洋还是现今蛟龙号深潜六千多米，人类一直未停止过对海洋的探索。通过正佳极地海洋世界的科普之窗，了解千奇百态的海底世界。这里有与海底岩石长相莫辩的石头鱼，一副小狗萌样却满身剧毒的狗头_。一起加快步伐，去科普知识的海洋里尽情遨游吧!

萌哒哒乐园

踏入童话中的森林世界，拜访可爱的小萌主们。在萌哒哒乐园里，住着宫崎骏动画里的龙猫、网红神兽“草泥马”、萌化人心的阿拉斯加犬、喵星人、松鼠猴、水豚、无毛豚鼠这是一个藏着人与动物珍贵情感的宝藏乐园。

卷三百三十六 卷336_1 「元和圣德诗」韩愈 皇帝即阼，物无违拒。曰旸而旸，曰雨而雨。维是元年， 有盗在夏。欲覆其州，以踵近武。皇帝曰嘻，岂不在我。 负鄙为艰，纵则不可。出师征之，其众十旅。军其城下， 告以福祸。腹败枝披，不敢保聚。掷首陴外，降幡夜竖。 疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙， 不肯吐口。开库啖士，曰随所取。汝张汝弓，汝鼓汝鼓。 汝为表书，求我帅汝。事始上闻，在列咸怒。皇帝曰然， 嗟远士女。苟附而安，则且付与。读命于庭，出节少府。 朝发京师，夕至其部。辟喜谓党，汝振而伍。蜀可全有， 此不当受。万牛脔炙，万瓮行酒。以锦缠股，以红帕首。 有恇其凶，有饵其诱。其出穰穰，队以万数。遂劫东川， 遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。 有安其驱，无暴我野。日行三十，徐壁其右。辟党聚谋， 鹿头是守。崇文奉诏，进退规矩。战不贪杀，擒不滥数。 四方节度，整兵顿马。上章请讨，俟命起坐。皇帝曰嘻， 无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。 四军齐作，殷其如阜。或拔其角，或脱其距。长驱洋洋， 无有龃龉。八月壬午，辟弃城走。载妻与妾，包裹稚乳。 是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘， 无地自处。俯视大江，不见洲渚。遂自颠倒，若杵投臼。 取之江中，枷脰械手。妇女累累，啼哭拜叩。来献阙下， 以告庙社。周示城市，咸使观睹。解脱挛索，夹以砧斧。 婉婉弱子，赤立伛偻。牵头曳足，先断腰膂。次及其徒， 体骸撑拄。末乃取辟，骇汗如写。挥刀纷纭，争刌脍脯。 优赏将吏，扶珪缀组。帛堆其家，粟塞其庾。哀怜阵没， 廪给孤寡。赠官封墓，周匝宏溥。经战伐地，宽免租簿。 施令酬功，急疾如火。天地中间，莫不顺序。幽恒青魏， 东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。 掉弃兵革，私习簋簠。来请来觐，十百其耦。皇帝曰吁， 伯父叔舅。各安尔位，训厥甿亩。正月元日，初见宗祖。 躬执百礼，登降拜俯。荐于新宫，视瞻梁梠戚见容色， 泪落入俎。侍祠之臣，助我恻楚。乃以上辛，于郊用牡。 除于国南，鳞笋毛簴。庐幕周施，开揭磊砢兽盾腾拏， 圆坛帖妥。天兵四罗，旂常婀娜。驾龙十二，鱼鱼雅雅。 宵升于丘，奠璧献斝。众乐惊作，轰豗融冶。紫焰嘘呵， 高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐vi 渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏， 舒翼自拊。赤麟黄龙，逶陀结纠。卿士庶人，黄童白叟。 踊跃欢呀，失喜噎欧。乾清坤夷，境落褰举。帝车回来， 日正当午。幸丹凤门，大赦天下。涤濯刬磢，磨灭瑕垢。 续功臣嗣，拔贤任耇孩养无告，仁滂施厚。皇帝神圣， 通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。 天锡皇帝，为天下主。并包畜养，无异细钜。亿载万年， 敢有违者？皇帝俭勤，盥濯陶瓦。斥遣浮华，好此绨纻。 敕戒四方，侈则有咎。天锡皇帝，多麦与黍。无召水旱， 耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。 擅命而狂，既翦既去。尽逐群奸，靡有遗侣。天锡皇帝， 厖臣硕辅。博问遐观，以置左右。亿载万年，无敢余侮。 皇帝大孝，慈祥悌友。怡怡愉愉，奉太皇后。浃于族亲， 濡及九有。天锡皇帝，与天齐寿。登兹太平，无怠永久。 亿载万年，为父为母。博士臣愈，职是训诂。作为歌诗， 以配吉甫。 卷336_2 「琴操十首。将归操」韩愈 （孔子之赵，闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊，孔子临河， 叹而作歌曰：秋之水兮风扬波，舟楫颠倒更相加， 归来归来胡为斯） 秋之水兮，其色幽幽；我将济兮，不得其由。涉其浅兮， 石啮我足；乘其深兮，龙入我舟。我济而悔兮， 将安归尤。归兮归兮，无与石斗兮，无应龙求。 卷336_3 「琴操十首。猗兰操」韩愈 （孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。 之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州， 无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老） 兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。 今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。 雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。 荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。 卷336_4 「琴操十首。龟山操」韩愈 （孔子以季桓子受齐女乐，谏不从，望龟山而作。 龟山在太山博县。古琴操云：予欲望鲁兮，龟山蔽之。 手无斧柯，奈龟山何） 龟之氛兮，不能云雨。龟之枿兮，不中梁柱。龟之大兮， 祗以奄鲁。知将隳兮，哀莫余伍。周公有鬼兮，嗟余归辅。 卷336_5 「琴操十首。越裳操」韩愈 （周公作。古琴操云：於戏嗟嗟，非旦之力，乃文王之德） 雨之施物以孳，我何意于彼为。自周之先，其艰其勤。 以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥临孔威， 敢戏以侮。孰荒于门，孰治于田。四海既均，越裳是臣。 卷336_6 「琴操十首。拘幽操」韩愈 （文王羑里作。古琴操云：殷道溷溷，浸浊烦兮。 朱紫相合，不别分兮。迷乱声色，信谗言兮。炎炎之虐， 使我愆兮。幽闭牢阱，由其言兮。遘我四人，忧勤勤兮） 目窈窈兮，其凝其盲；耳肃肃兮，听不闻声。朝不日出兮， 夜不见月与星。有知无知兮，为死为生。呜呼， 臣罪当诛兮，天王圣明。 卷336_7 「琴操十首。岐山操」韩愈 （周公为太王作。本词云：狄戎侵兮，土地迁移。 邦邑适于岐山，烝民不忧兮谁者知。嗟嗟奈何兮， 予命遭斯） 我家于豳，自我先公。伊我承序，敢有不同。 今狄之人，将土我疆。民为我战，谁使死伤。 彼岐有岨，我往独处。尔莫余追，无思我悲。 卷336_8 「琴操十首。履霜操」韩愈 （尹吉甫子伯奇无罪，为后母谮而见逐，自伤作。 本词云：朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信谗言。 孤恩别离兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。 痛殁不同兮恩有偏，谁能流顾兮知我冤） 父兮儿寒，母兮儿饥。儿罪当笞，逐儿何为。 儿在中野，以宿以处。四无人声，谁与儿语。 儿寒何衣，儿饥何食。儿行于野，履霜以足。 母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。 卷336_9 「琴操十首。雉朝飞操」韩愈 （牧犊子七十无妻，见雉双飞，感之而作。本词云： 雉朝飞兮鸣相和，雌雄群游兮山之阿。 我独何命兮未有家，时将暮兮可奈何，嗟嗟暮兮可奈何） 雉之飞，于朝日。群雌孤雄，意气横出。当东而西， 当啄而飞。随飞随啄，群雌粥粥。嗟我虽人， 曾不如彼雉鸡。生身七十年，无一妾与妃。 卷336_10 「琴操十首。别鹄操」韩愈 （商陵穆子，娶妻五年无子。父母欲其改娶，其妻闻之， 中夜悲啸，穆子感之而作。本词云：将乖比翼隔天端， 山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘飧） 雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。 江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。 卷336_11 「琴操十首。残形操」韩愈 （曾子梦见一狸，不见其首作） 有兽维狸兮，我梦得之。其身孔明兮，而头不知。 吉凶何为兮，觉坐而思。巫咸上天兮，识者其谁。 卷336_12 「南山诗」韩愈 吾闻京城南，兹惟群山囿。东西两际海，巨细难悉究。 山经及地志，茫昧非受授。团辞试提挈，挂一念万漏。 欲休谅不能，粗叙所经觏。尝升崇丘望，戢戢见相凑。 晴明出棱角，缕脉碎分绣。蒸岚相澒洞，表里忽通透。 无风自飘簸，融液煦柔茂。横云时平凝，点点露数岫。 天空浮修眉，浓绿画新就。孤撑有巉绝，海浴褰鹏噣。 春阳潜沮洳，濯濯吐深秀。岩峦虽嵂崒，软弱类含酎。 夏炎百木盛，荫郁增埋覆。神灵日歊歔，云气争结构。 秋霜喜刻轹，磔卓立癯瘦。参差相叠重，刚耿陵宇宙。 冬行虽幽墨，冰雪工琢镂。新曦照危峨，亿丈恒高袤。 明昏无停态，顷刻异状候。西南雄太白，突起莫间簉 藩都配德运，分宅占丁戊。逍遥越坤位，诋讦陷乾窦。 空虚寒兢兢，风气较搜漱。朱维方烧日，阴霰纵腾糅。 昆明大池北，去觌偶晴昼。绵联穷俯视，倒侧困清沤。 微澜动水面，踊跃躁猱狖。惊呼惜破碎，仰喜呀不仆。 前寻径杜墅，岔蔽毕原陋。崎岖上轩昂，始得观览富。 行行将遂穷，岭陆烦互走。勃然思坼裂，拥掩难恕宥。 巨灵与夸蛾，远贾期必售。还疑造物意，固护蓄精祐 力虽能排斡，雷电怯呵诟。攀缘脱手足，蹭蹬抵积甃 茫如试矫首，堛塞生怐愗。威容丧萧爽，近新迷远旧。 拘官计日月，欲进不可又。因缘窥其湫，凝湛閟阴兽。 鱼虾可俯掇，神物安敢寇。林柯有脱叶，欲堕鸟惊救。 争衔弯环飞，投弃急哺鷇旋归道回睨，达枿壮复奏。 吁嗟信奇怪，峙质能化贸。前年遭谴谪，探历得邂逅。 初从蓝田入，顾盻劳颈脰。时天晦大雪，泪目苦矇瞀。 峻涂拖长冰，直上若悬溜。褰衣步推马，颠蹶退且复。 苍黄忘遐睎，所瞩才左右。杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。 专心忆平道，脱险逾避臭。昨来逢清霁，宿愿忻始副。 峥嵘跻冢顶，倏闪杂鼯鼬。前低划开阔，烂漫堆众皱。 或连若相从，或蹙若相斗。或妥若弭伏，或竦若惊雊 或散若瓦解，或赴若辐凑。或翩若船游，或决若马骤。 或背若相恶，或向若相佑。或乱若抽笋，或嵲若注灸。 或错若绘画，或缭若篆籀。或罗若星离，或蓊若云逗。 或浮若波涛，或碎若锄耨。或如贲育伦，赌胜勇前购。 先强势已出，后钝嗔bz譳或如帝王尊，丛集朝贱幼。 虽亲不亵狎，虽远不悖谬。或如临食案，肴核纷饤饾。 又如游九原，坟墓包椁柩。或累若盆罂，或揭若bB豆。 或覆若曝鳖，或颓若寝兽。或蜿若藏龙，或翼若搏鹫。 或齐若友朋，或随若先后。或迸若流落，或顾若宿留。 或戾若仇雠，或密若婚媾。或俨若峨冠，或翻若舞袖。 或屹若战阵，或围若蒐狩。或靡然东注，或偃然北首。 或如火熹焰，或若气饙馏。或行而不辍，或遗而不收。 或斜而不倚，或弛而不彀。或赤若秃鬝，或熏若柴槱。 或如龟拆兆，或若卦分繇。或前横若剥，或后断若姤。 延延离又属，夬夬叛还遘。喁喁鱼闯萍，落落月经宿。 誾誾树墙垣，巘巘驾库厩。参参削剑戟，焕焕衔莹琇 敷敷花披萼，k7々屋摧霤悠悠舒而安，兀兀狂以狃。 超超出犹奔，蠢蠢骇不懋。大哉立天地，经纪肖营腠。 厥初孰开张，黾勉谁劝侑。创兹朴而巧，戮力忍劳疚。 得非施斧斤，无乃假诅咒。鸿荒竟无传，功大莫酬僦。 尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。斐然作歌诗，惟用赞报酭 卷336_19 「谢自然诗」韩愈 果州南充县，寒女谢自然。童騃无所识，但闻有神仙。 轻生学其术，乃在金泉山。繁华荣慕绝，父母慈爱捐。 凝心感魑魅，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间。 如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。 檐楹暂明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。 须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。 里胥上其事，郡守惊且叹。驱车领官吏，氓俗争相先。 入门无所见，冠履同蜕蝉。皆云神仙事，灼灼信可传。 余闻古夏后，象物知神奸。山林民可入，魍魉莫逢旃。 逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。 秦皇虽笃好，汉武洪其源。自从二主来，此祸竟连连。 木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。 人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁。 往者不可悔，孤魂抱深冤。来者犹可诫，余言岂空文。 人生有常理，男女各有伦。寒衣及饥食，在纺绩耕耘。 下以保子孙，上以奉君亲。苟异于此道，皆为弃其身。 噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。 卷336_20 「秋怀诗十一首」韩愈 窗前两好树，众叶光薿薿秋风一拂披，策策鸣不已。 微灯照空床，夜半偏入耳。愁忧无端来，感叹成坐起。 天明视颜色，与故不相似。羲和驱日月，疾急不可恃。 浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。 白露下百草，萧兰共雕悴。青青四墙下，已复生满地。 寒蝉暂寂寞，蟋蟀鸣自恣。运行无穷期，禀受气苦异。 适时各得所，松柏不必贵。 彼时何卒卒，我志何曼曼。犀首空好饮，廉颇尚能饭。 学堂日无事，驱马适所愿。茫茫出门路，欲去聊自劝。 归还阅书史，文字浩千万。陈迹竟谁寻，贱嗜非贵献。 丈夫意有在，女子乃多怨。 秋气日恻恻，秋空日凌凌。上无枝上蜩，下无盘中蝇。 岂不感时节，耳目去所憎。清晓卷书坐，南山见高棱。 其下澄湫水，有蛟寒可罾。惜哉不得往，岂谓吾无能。 离离挂空悲，戚戚抱虚警。露泫秋树高，虫吊寒夜永。 敛退就新懦，趋营悼前猛。归愚识夷涂，汲古得修绠。 名浮犹有耻，味薄真自幸。庶几遗悔尤，即此是幽屏。 今晨不成起，端坐尽日景。虫鸣室幽幽，月吐窗冏冏。 丧怀若迷方，浮念剧含梗。尘埃慵伺候，文字浪驰骋。 尚须勉其顽，王事有朝请。 秋夜不可晨，秋日苦易暗。我无汲汲志，何以有此憾。 寒鸡空在栖，缺月烦屡瞰。有琴具徽弦，再鼓听愈淡。 古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。 有如乘风船，一纵不可缆。不如觑文字，丹铅事点勘。 岂必求赢馀，所要石与甔 卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。 空堂黄昏暮，我坐默不言。童子自外至，吹灯当我前。 问我我不应，馈我我不餐。退坐西壁下，读诗尽数编。 作者非今士，相去时已千。其言有感触，使我复凄酸。 顾谓汝童子，置书且安眠。丈夫属有念，事业无穷年。 霜风侵梧桐，众叶著树乾。空阶一片下，琤若摧琅玕 谓是夜气灭，望舒霣其团。青冥无依倚，飞辙危难安。 惊起出户视，倚楹久汍澜。忧愁费晷景，日月如跳丸。 迷复不计远，为君驻尘鞍。 暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。 世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。 诘屈避语阱，冥茫触心兵。败虞千金弃，得比寸草荣。 知耻足为勇，晏然谁汝令。 鲜鲜霜中菊，既晚何用好。扬扬弄芳蝶，尔生还不早。 运穷两值遇，婉娈死相保。西风蛰龙蛇，众木日凋槁。 由来命分尔，泯灭岂足道。 卷336_21 「赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士」韩愈 孤臣昔放逐，血泣追愆尤。汗漫不省识，恍如乘桴浮。 或自疑上疏，上疏岂其由。是年京师旱，田亩少所收。 上怜民无食，征赋半已休。有司恤经费，未免烦征求。 富者既云急，贫者固已流。传闻闾里间，赤子弃渠沟。 持男易斗粟，掉臂莫肯酬。我时出衢路，饿者何其稠。 亲逢道边死，伫立久咿嚘。归舍不能食，有如鱼中钩。 适会除御史，诚当得言秋。拜疏移閤门，为忠宁自谋。 上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。 积雪验丰熟，幸宽待蚕麰天子恻然感，司空叹绸缪。 谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。 或虑语言泄，传之落冤雠。二子不宜尔，将疑断还不。 中使临门遣，顷刻不得留。病妹卧床褥，分知隔明幽。 悲啼乞就别，百请不颔头。弱妻抱稚子，出拜忘惭羞。 黾勉不回顾，行行诣连州。朝为青云士，暮作白头囚。 商山季冬月，冰冻绝行輈春风洞庭浪，出没惊孤舟。 逾岭到所任，低颜奉君侯。酸寒何足道，随事生疮疣。 远地触途异，吏民似猿猴。生狞多忿很，辞舌纷嘲啁。 白日屋檐下，双鸣斗鸺鶹有蛇类两首，有蛊群飞游。 穷冬或摇扇，盛夏或重裘。飓起最可畏，訇哮簸陵丘。 雷霆助光怪，气象难比侔。疠疫忽潜遘，十家无一瘳。 猜嫌动置毒，对案辄怀愁。前日遇恩赦，私心喜还忧。 果然又羁絷，不得归锄耰此府雄且大，腾凌尽戈矛。 栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。 早知大理官，不列三后俦。何况亲犴狱，敲搒发奸偷。 悬知失事势，恐自罹罝罘。湘水清且急，凉风日修修。 胡为首归路，旅泊尚夷犹。昨者京使至，嗣皇传冕旒。 赫然下明诏，首罪诛共吺。复闻颠夭辈，峨冠进鸿畴。 班行再肃穆，璜珮鸣琅璆伫继贞观烈，边封脱兜鍪。 三贤推侍从，卓荦倾枚邹。高议参造化，清文焕皇猷。 协心辅齐圣，致理同毛輶。小雅咏鹿鸣，食苹贵呦呦。 遗风邈不嗣，岂忆尝同裯失志早衰换，前期拟蜉蝣。 自从齿牙缺，始慕舌为柔。因疾鼻又塞，渐能等薰莸。 深思罢官去，毕命依松楸。空怀焉能果，但见岁已遒。 殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑，冤氛消斗牛。 兹道诚可尚，谁能借前筹。殷勤答吾友，明月非暗投。 卷336_22 「暮行河堤上」韩愈 暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。 夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。 卷336_23 「夜歌」韩愈 静夜有清光，闲堂仍独息。念身幸无恨，志气方自得。 乐哉何所忧，所忧非我力。 卷336_24 「重云李观疾赠之」韩愈 夭行失其度，阴气来干阳。重云闭白日，炎燠成寒凉。 小人但咨怨，君子惟忧伤。饮食为减少，身体岂宁康。 此志诚足贵，惧非职所当。藜羹尚如此，肉食安可尝。 穷冬百草死，幽桂乃芬芳。且况天地间，大运自有常。 劝君善饮食，鸾凤本高翔。 卷336_25 「江汉答孟郊」韩愈 江汉虽云广，乘舟渡无艰。流沙信难行，马足常往还。 凄风结冲波，狐裘能御寒。终宵处幽室，华烛光烂烂。 苟能行忠信，可以居夷蛮。嗟余与夫子，此义每所敦。 何为复见赠，缱绻在不谖。 卷336_26 「长安交游者赠孟郊」韩愈 长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。 陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。 卷336_27 「岐山下二首」韩愈 谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。 丹穴五色羽，其名为凤凰。昔周有盛德，此鸟鸣高冈。 和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。 自从公旦死，千载閟其光。吾君亦勤理，迟尔一来翔。 卷三百三十七 卷337_1 「北极赠李观」韩愈 北极有羁羽，南溟有沈鳞。川源浩浩隔，影响两无因。 风云一朝会，变化成一身。谁言道里远，感激疾如神。 我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。 所尚苟同趋，贤愚岂异伦。方为金石姿，万世无缁磷。 无为儿女态，憔悴悲贱贫。 卷337_2 「此日足可惜赠张籍（愈时在徐籍往谒之辞去作是诗以送）」韩愈 此日足可惜，此酒不足尝。舍酒去相语，共分一日光。 念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。 我名属相府，欲往不得行。思之不可见，百端在中肠。 维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。 命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。 孔丘殁已远，仁义路久荒。纷纷百家起，诡怪相披猖。 长老守所闻，后生习为常。少知诚难得，纯粹古已亡。 譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。 岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。 儿童畏雷电，鱼鳖惊夜光。州家举进士，选试缪所当。 驰辞对我策，章句何炜煌。相公朝服立，工席歌鹿鸣。 礼终乐亦阕，相拜送于庭。之子去须臾，赫赫流盛名。 窃喜复窃叹，谅知有所成。人事安可恒，奄忽令我伤。 闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。 暮宿偃师西，徒展转在床。夜闻汴州乱，绕壁行彷徨。 我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。 骄儿未绝乳，念之不能忘。忽如在我所，耳若闻啼声。 中途安得返，一日不可更。俄有东来说，我家免罹殃。 乘船下汴水，东去趋彭城。从丧朝至洛，还走不及停。 假道经盟津，出入行涧冈。日西入军门，羸马颠且僵。 主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。 饮食岂知味，丝竹徒轰轰。平明脱身去，决若惊凫翔。 黄昏次汜水，欲过无舟航。号呼久乃至，夜济十里黄。 中流上滩潬，沙水不可详。惊波暗合沓，星宿争翻芒。 辕马蹢躅鸣，左右泣仆童。甲午憩时门，临泉窥斗龙。 东南出陈许，陂泽平茫茫。道边草木花，红紫相低昂。 百里不逢人，角角雄雉鸣。行行二月暮，乃及徐南疆。 下马步堤岸，上船拜吾兄。谁云经艰难，百口无夭殇。 仆射南阳公，宅我睢水阳。箧中有馀衣，盎中有馀粮。 闭门读书史，窗户忽已凉。日念子来游，子岂知我情。 别离未为久，辛苦多所经。对食每不饱，共言无倦听。 连延三十日，晨坐达五更。我友二三子，宦游在西京。 东野窥禹穴，李翱观涛江。萧条千万里，会合安可逢。 淮之水舒舒，楚山直丛丛。子又舍我去，我怀焉所穷。 男儿不再壮，百岁如风狂。高爵尚可求，无为守一乡。 更多请阅 http://blog163com/doneil/blog/static/312864200983075019196/ 雨中枫叶博客

《诗经》相关知识2006-08-20 20:37一、关于《诗经》的基本知识

（一）《诗经》释名

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶大约五百年间的305首诗歌，本来只称为《诗》，或连其成数称为《诗三百》，后来成为儒家经典，被称为《诗经》。

（二）《诗经》作品的分类

《诗经》是按风、雅、颂的顺序分类编排。《诗经》原是配乐演唱的歌词，风、雅、颂原是音乐的分类：

"风"是乐曲的意思，这里指相对于西周王畿的地方乐曲，所以《诗经》中"风"又称"国风"，是指各诸侯国所在地区的乐曲。共分15国风（周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳），160篇。

"雅"是周天子王畿地区乐曲，是相对于地方乐曲的"正乐"，为朝廷典礼仪式所使用。"雅"分"大雅"和"小雅"，也是乐曲的区分。大雅31篇，小雅74篇，共105篇。

"颂"是周王室诸侯祭神祭祖的歌舞曲。有"周颂"31篇，"鲁颂"4篇，"商颂"5篇，共40篇。

（三）《诗经》的作者

《诗经》作品的作者大多没留下姓名。

《诗经》中大多是民歌，而民歌都带有集体创作的性质，总是不知具体作者的。

《诗经》中贵族文人的作品，有五篇说出了作者之名（如《大雅·嵩高》"吉甫作颂，其诗孔硕，其风肆好。"），但关于作者的情况，也几乎全是空白。

只有个别作品，由于有确切的历史记载，可以知道作者姓名和创作背景。如《鄘风·载驰》，确知为许穆夫人所作。

（四）《诗经》作品的年代《诗经》中标明时间最早的一首诗是《豳风·破斧》，其中说到公元前1114年前后的"周公东征"；最晚的一首诗是《陈风·株林》，是陈国人民讽刺陈灵公同夏姬*乱的作品，这件事《左传·宣公九年、十年》有载，相当于公元前600年、599年。至于是否还有更早和更晚的作品，很难说。

大致说来：

《周颂》都是西周前期作品。

《大雅》都是西周作品。（大部分前期，小部分后期）

《小雅》大部分是西周后期和春秋时期作品，小部分是西周前期作品。

《国风》大部分是春秋时期作品，小部分是西周作品。

《鲁颂》和《商颂》都是春秋时期作品。

（五）《诗经》的结集《诗经》的创作年代上下五六百年，产生地域方圆几千里，作者包括社会各个阶层。在古代的条件下，这些诗歌是怎样收集起来并编纂成书的呢？这确是个值得探讨的问题。1．民歌的收集方式--"采诗说"。

《汉书·食货志》："孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献于太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。"《汉书·艺文志》："古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。"

何休《春秋公羊传解诂》："男女有所怨恨，相从而歌，饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间采诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于天子。故王者不出牖户，尽知天下所苦，不下堂而知四方。"

以上是汉代人所说的古代"采诗"制度，不见于先秦文献，虽有美化周天子的倾向，但应该有一定的事实依据。因为只有处于天下共主地位的周天子才能发动这样大规模的采诗活动，凭任何私人或诸侯国的力量都是办不到的。

2．贵族文人诗歌的收集方式--"献诗说"《国语·周语》：天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲……而后王斟酌焉。

"献诗"是周代士大夫把诗歌用于政治生活的一种方式。一些人看到国君或上司、同僚做了什么好事和坏事，就往往作一首诗献上，以表示颂美或讽谏。有的人也往往通过献诗来发泄和申诉个人的冤屈或不幸。这些都叫"献诗"。如以下作品直陈献诗本意：

《小雅·节南山》："家父作诵，以究王讻 。"《小雅·巷伯》："寺人孟子，作为此诗；凡百君子，敬而听之。"《小雅·四月》："君子作歌，维以告哀。"献给周天子的诗，要经过太师（掌管音乐）、乐工配乐演唱，贵族之间的献诗，也要经过乐工配乐，汇集于太师。

至于宗庙祭祀所用的颂歌，是贵族文人奉命而作，也归太师掌管。

太师和乐工是搜集和保管诗歌的专门人员。各国太师有向周太师进献诗歌的义务，只有周太师最有可能把他们集中起来，编定成集。

《诗经》中雅、颂部分，周室大夫作品占绝大部分，不用说是周太师收集、保管的；就是各国的民歌，如果不是周太师，而靠各国相互搜集，也是很难完备的。

《诗经》民歌产生于广大地域，而其中的方言差异、音韵差异、形式差异却很小，显然是经过了加工整理，最有可能的加工整理者当是周太师、乐工。

《周礼·春官》："太师教六诗，曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂。"可知太师不但掌管诗歌，而且还负责传习诗歌。运用诗歌表情达意，是贵族子弟将来参加政治活动，尤其是办理外交时所必须掌握的技巧。周太师为了教学的需要，也必须收集和整理诗歌。

所以，周太师不但是诗的收集着，而且是整理者和和《诗经》的编定者。

4．关于"孔子删诗"

《史记·孔子世家》："古者诗三千余篇，及至孔子，去其插，取可施于礼义…… 三百五篇。"这就是所谓"孔子删诗"，在古代影响很大。

唐孔颖达《毛诗正义》首先对"孔子删诗"提出怀疑，以后怀疑的人越来越多。 现在，孔子不曾删诗已成定论，主要理由是：

（1）《史记》说孔子删诗，只"取可施于礼义"者。可《论语》中记载孔子骂《诗经》中"郑声*"。

（2）《史记》载孔子删诗是在"自卫反鲁"之后。他自卫反鲁时69岁，可在此之前他就常提到"诗三百"，可见三百篇诗集早已存在。

（3）《左传·襄公二十九年》记载：这一年吴公子季扎到鲁国观周乐，鲁国乐师为他演奏了十五国风和雅、颂个部分，与《诗经》相符合。而当时孔子只有八岁。

（4）古代外交场合往往要"赋诗言志"，各国士大夫所掌握的诗应该基本相同，才能在一方赋诗时，另一方马上领会其用意，如果孔子一人删诗，各国士大夫谁会信从他呢？

可见《诗经》不可能是孔子删定的。但孔子曾对《诗经》进行了一番文字和音乐加工，对保存《诗经》做出了很大贡献。《论语·子罕》："吾自卫反鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。"

（六）《诗经》的传授

1．"诗"在周代的政治作用。诗歌在周代，除了应用于祭祀、宴会及典礼仪式外，还是人们在政治生活中交流思想感情的常用工具，是周代礼乐制度的重要内容。除了上文已经讲过的"献诗"外，还有外交场合的"赋诗"。

所谓"赋诗"，是在外交宴会等场合，由各方点出现成的诗篇，叫乐工演唱；诗篇中隐含着各方对所交涉事件的立场和态度，让对方体会。这是一种典型的断章取义的用诗方式，往往不管作品本身的内容和意义，仅把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句上，来作比喻和暗示。

"赋诗"在外交上有重要和微妙的作用。掌握这种本领，能在外交场合出色完成任务；如果缺乏这种本领，就会当众出丑，甚至惹下大祸。《左传·襄公十六年》载：晋侯设宴招待诸侯，让各国大夫"赋诗"，齐国大夫高厚因赋诗不得体，激起晋国君臣的愤怒，竟要联合与会诸侯共伐齐国。

2．"诗"成为"经"

到孔子时代，由于新声兴起，古乐衰微，"诗"与"乐"开始分离， 同时"诗"的政治作用也在下降。孔门（儒家）主动承担起传承"诗"的责任，把"诗"作为修身养性和增加知识能力的教科书。

《论语》：

小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观、可以群、可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。

不学诗，无以言。……不学诗，无以立。

《诗三百》，一言以蔽之，曰"思无邪"。

子贡曰："贫而无谄，富而无骄，何如？子曰："可也，未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："《诗》云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓欤？"子曰："赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。"《礼记》：

子曰："……其为人也温柔敦厚，诗教也。"《孟子》：

王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡而后《春秋》作。

公孙丑曰："《诗》曰'不素餐兮'，君子不耕而食，何也？"孟子曰："君子居是国也，其君用之，则安富尊荣，其子弟从之，则孝悌忠信，不素餐兮，孰大于是？"战国时就有人把《诗》尊为"经"，荀子就说《诗》是"六经"的一种。到汉武帝"独尊儒术"，被封建国家正式定为《诗经》。

（刘勰《文心雕龙·宗经》："经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。"）3．"三家诗"、"四家诗"、"毛诗"

经过秦代的文化专制及"焚数坑儒"，先秦儒家典籍大多被毁，汉代解除禁锢后，才陆续出现经典的传授。

汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家：

《鲁诗》，为鲁人申培所传；

《齐诗》，为齐人辕固所传；

《韩诗》，为燕人韩婴所传。

以上三家为"今文经"，西汉时已立于学官，称"三家诗"。再加《毛诗》，称"四家诗"。

《毛诗》既毛公所传的《诗经》本子，为"古文经" ．毛公有大毛公、小毛公之分。据三国时人陆玑在《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中说，大毛公是指鲁人毛亨，小毛公是指赵人毛苌。毛亨曾作《诗诂训传》，后传授给毛苌。《毛诗》晚出，起初不被官方承认，到东汉时才立于学官。三国后"三家诗"相继亡佚，（《齐诗》亡于三国魏，《鲁诗》亡于西晋，《韩诗》亡于南朝宋代）只有毛诗一直流传下来，就是我们现在读到的《诗经》。

4．关于《毛诗序》

《毛诗序》即汉代毛公所传授的《诗经》本子的序言。前人称冠于全书的序言为《大序》，称每篇类似解题的短文为《小序》。

《毛诗序》以附会历史事实和封建伦理道德解诗，多不可取，但在文学理论上提出了一些重要问题，如比兴、美刺等，对后世文学思想有很大影响。

关于《毛诗序》的作者，有子夏、毛公、卫宏等说法，尚无定论。

《毛诗序》解诗举例：

《周南·关雎》："后妃之德也。"说是歌颂周文王后妃德行的。

《鄘风·柏舟》，《毛诗序》说是卫国世子共伯死，其妻共姜父母逼她改嫁，共姜做此诗表达誓死不嫁之志。（据史载，共伯是当上国君后被兄弟逼迫自杀的）

对于一些写得大胆泼辣的爱情诗，《毛诗序》往往说是"刺*奔"或"刺好色"的。《诗经》"国风"中有许多作品，反映劳动人民遭受剥削压迫的痛苦，表现了他们的不满、仇恨和反抗。主要代表作品有《豳风·七月》《魏风·伐檀》《硕鼠》。