苏三起解中“解”怎么读

解jiě

剖开，分开：解剖。分解。瓦解。解体。

把束缚着、系着的东西打开：解开。解甲归田。解囊相助。

除去，除，废除，停止：解放（ａ．使广大人民群众脱离压迫；ｂ．解除束缚而得到自由）。解除。解饿。解乏。解惑。解疑。解围。解脱。解雇。解聘。解散。解毒。

溶化：溶解。解冻。

讲明白，分析说明：解释。解析。解说。劝解。解嘲。

懂，明白：理解。见解。

调和，处理：解决。和解。调（ti俹 ）解。排解。

高兴，开心：解颜而笑。

排泄：解手。

代数方程中未知数的值。

演算方程式：解方程。

文体的一种，如韩愈《进学解》。

系结

解

jiè

发送。

押送财物或犯人：押解。起解。解差（ch乮 ）。解回。

系结

解

xiè

古同“懈”，松弛，懈怠。

古同“邂”，邂逅。

旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺：卖解的。跑马卖解。

〔解湖〕湖名，在中国山西省。

姓。

系结

笔画数：13；

部首：角；

笔顺编号：3535112533112

中国最早有关茶的诗： 西晋左思的《娇女》： 心为茶郗剧，吹嘘对顶 。

1、泛花邀坐客，代饮引清言 （颜真卿）

2、檐前新燕覆残花，席上余杯对早茶 （白居易）

3、区愁知酒力，破睡见茶功 （白居易）

4、竹下志言对紫花，全胜羽客醉流霞 （钱起）

5、幸有香茶留稚子， 不堪秋草送王孙（李嘉佑）

6、一掬甘泉好把清凉洗热客，两头岭路须将危险告人行（元稹）

7、芳茶冠六情， 溢味播九区 （张栽）

8、枕头入林僻， 茶瓜留客迟 （ 杜甫 ）

9、春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。（杨万里）

10、潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。（苏轼）

11、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。（杜耒）

12、磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。（苏轼）

13、坐客皆可人，鼎器手自洁。（苏轼）

14、蜀土茶称圣，蒙山味独珍。（文同）

15、何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶。（苏轼）

16、青灯耿窗户，设茗听雪落。（陆游）

17、茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。（陆游）

18、寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。（陆游）

19、更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。（陆游）

20、长安酒价减千万，成都药市无光辉。（范仲淹）

21、银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。（苏轼）

22、春烟寺院敲茶鼓，夕照楼台卓酒旗。（林逋）

23、茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。（陈选）

24、寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。（陆游）

25、黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起。（范仲淹）

26、小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春华。（梅尧臣）

27、样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。（佚名）

28、绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。（佚名）

29、舌本芳频漱，头纲味最佳。（佚名）

30、瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。（佚名）

31、茶甘酒美汲双井，鱼肥稻香派百泉。（黄庭坚）

32、青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。（佚名）

33、兼然幽兴处，院里满茶烟。（佚名）

34、吟诗不厌捣香茗，乘兴偏宜听雅弹。（佚名）

35、茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。（佚名）

36、心随流水去，身与风云闲。（佚名）

37、汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。（郑板桥　镇江焦山吸江楼）

38、花笺茗碗香千载，云影波光一楼。（何绍基）

39、一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。（崔道融）

40、味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。（葛长庚）

41、扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。（郑板桥　四川青城山天师洞联）

42、国不可一日无君，君不可一日无茶。（乾隆与大臣联）

43、竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。（张鳌）

44、坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。（郑板桥）

45、烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。（冼玉清）

46、试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。（王师俭）

47、润畦舒茶甲，暧树拆花枪。（黄遵宪）

48、拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。（张延济）

49、白菜青盐糁子饭，瓦壶天水菊花茶。（郑板桥）

50、墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成人窑。（郑板桥）

51、楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。（郑板桥）

52、山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。（郑板桥）

53、雷文古泉八九个日铸新茶三两瓯。（郑板桥）

54、龙团雀舌香自幽谷，鼎彝玉盏灿若烟霞。（杭州）

55、欲把西湖比西子，从来佳期茗似佳人。（杭州涌金门藉香居茶室联）

56、如此湖山归得去，诗人不做做茶农。（西湖民间流行联网）

57、接洽从石出情宜冽，茶自峰生味更园。（西湖龙井茶室秀草堂联网）

58、座畔花香留客饮，壶中茶浪拟松涛。（杭州吴山茶室联）

59、得与天下同其东，不可一日无此群。（杭州“茶人之家”联）

60、客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。

（可顺读倒读之巧妙联）（上海“天然居”茶楼联）

61、红透夕阳，好趁馀辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。

（湖南衡册望岳门外红茶亭联）

62、处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。广州长三眼桥茶亭联）

63、认春轩内一杯茶，春在堂皇前笑语哗。（渐江德清“清在堂”茶室联）

64、名茶之中是珍品，国际红茶是英豪。（国际市场赞祁门红茶）

65、雪芽芳香孝匀生，不亚龙井碧螺春。（都匀毛尖赞联）

66、溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。（武夷岩茶赞联）

67、试第二泉，且对明亭黯窦；携小团月，分尝山茗溪茶。（无锡惠山二泉亭）

68、禅榻常闲，看袅袅茶烟随落花风去；远帆无数，坐盈盈酒水从罨画溪来。（宜兴杜牧之水榭）

69、秀萃名潮，游目濒来过溪处；腴含古井，怡情正及采茶时。（杭州龙井）

70、诗写梅花月，茶煎谷雨春。（杭州龙井）

71、何须调水置符，苏髯竹筒；自有清风入座，陆羽茶经。（福建罗源圣水寺茶楼）

72、山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，下马相逢各西东。（福州古茶亭）

73、剪取吴淞半江水，且尽卢仝七碗茶。（上海半淞园一集句）

74、入座煮龙团，去天尺五；造楼舒凤彩，拔俗千寻。（上海沪江第一茶楼）

75、海上扫狂鲸，金瓯无缺；楼头煮团凤，玉液流香。（上海沪口第一茶楼）

76、小住为佳，且吃了赵州茶去；回归可缓，试歌陌上花来。（杭州九溪村海亭）

77、 奇乎不奇，不奇又奇；园耶是园，是园非园。（西安奇园茶社）

78、 莫惜更长浊短，一帘疏月茗浓。（联句）

79、 一日无茶则滞，三日无茶则病。（蒙藏流行联语）

80、 色到浓时方近苦，味从回处有余甘。（台湾民联）

81、 名园别有天地，老树不知岁时。（北京春明馆联）

82、茶亦醉人何必酒，书能香我无须花。（北京万和楼茶社联）

83、 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐；休得酒家借问，座中春色亦常留。（上海一壶茶楼联）

84、爱诗爱文爱画，赔烟赔酒赔茶。（云南大理旷怡村酒家联）

85、好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削；

携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。 （广州大同茶楼联）

86、邂逅相逢，坐片刻不分你我；彳亍而来，品一盏漫话古今。（同上）

87、茶可清心，酒能乱性。（同上）

88、后会有期，此后莫忘今日语；前程无量，向前须问过来人。（湖南祁阳某茶亭联）

89、买丝客去休浇酒；糊饼人来且吃茶。（云南赵州金山寺古茶亭联）

90、来为利，去为名，百年岁月无多，到此且留片刻；

西有湖，东有畈，八里程途尚远，劝君更尽一杯。

（新洲县龙五墩茶亭联）

91、斗酒恣欢，方向骚人正妙述；杯茶泛碧，庵前过客暂停车。（湖北浠水斗方山茶庵联）

92、分道扬镳姑驻马，水光山色最宜人。（通城县分水岭茶亭联）、

－ 鹿鸣饮宴，迎我佳客；阁下请坐，喝杯清茶。（孝感鹿鸣阁茶楼联）

93、雀舌未经三月雨，龙芽新占一枝春。（湖北京山钟鼓楼茶楼联）

94、品泉茶三口白水，竹仙寺两个山人。（潜江县竹仙寺茶楼联）

95、随手烹茗化白鹤，缘地垂柳钓青钱。（湖北公安县藕池镇随缘茶社联）

96、小天地，大场合，让我一席；论英雄，说古今，喝它几杯。（福建泉州中山路一茶室联）

97、三楚运来肩且息，六安前去味先尝。（湖北英山陶家坊茶亭联）

98、振兴古国茶文化，扶植民族艺术花。（北京老舍茶馆联）

99、大碗茶广交九洲宾客，老二分奉献一片凡心。（北京老舍茶馆联）

100、茶苑重开，抚景歌一泓春水；魁星高照，临风咏十代名都。（南京魁光阁茶馆联）

教室里的时光会飞 丁圣心

午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，更多的是神游太虚。 这样的日子，难道不应该是极惬意的么？ 舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。 大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。 大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。结果引来了老师的极为不满。 “你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习！”声音里夹杂着一股硝烟。 “我们在取暖！” 老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。这个回答令人啼笑皆非。 笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。 倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是死党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。 “怎么了？” “还问怎么了？班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了！” ——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。是一个承载梦想的地方。我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。 “喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……” 嬉戏声，打闹声。 像是个温暖而美好的童话。

——致墨子的一封信

北京一考生

尊敬的墨子：

这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。

那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。

苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉？天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。

终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地！

黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰！

人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

香盈心扉的花季

踩着雨季走来,花儿正开

---题记

"平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧",山城重庆便是如此秋季则愈显得带雨含愁瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘-----

度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。

徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。生命的弧度弯出自己的脚步。叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。

看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。你是否也被前途与现实迷住？迷途在重庆这雾都？看不清天空，让那块灰色的布蒙住？晶莹的稚嫩，你是否听得懂？我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。

图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋？

风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦？桂花开了。

是那种小小的淡**的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。

来生我要做一棵树。恩，一棵开花的树。为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离．

夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香．

我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢？想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～

孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～

若是英雄，又怎能不懂寂寞？若是红颜，又怎能没有寂寞？

幻想与现实：砖（肖楚舟）

矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。人类的世界是由幻想砌成的。

我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。

人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢？哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。

人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。

吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。

凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。

一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。

人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。

人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。

因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。

因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。

因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。

因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。

幻想就是这样浸泡着我们。人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。

人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。

站在幻想之峰了望（徐继胜）

人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。

在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。

人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。

人类因不足而幻想，因幻想而进步。

于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。

我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。

从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。什么都有等级，连衣服的颜色和质料。官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。社会成员依次分士农工商。妻大妾小，男尊女卑。方位上，右为大，左为小。梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。

和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。

我幻想，中华民族热爱真理超过一切。

当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。我们热爱真理，真理才会爱我们。

巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。

当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。

我幻想，中华民族领世界之风骚。

我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。

飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。

我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。

寂寞的季节

“风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。”

－－题记

我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”？就像她说的那样？我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。

夜，不让语言再重复。被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。哼，不想再理自己。

喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~

到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。才发现自己并没有长大，而且再也不想了。才知道伴随我们成长的是情感，不是人。闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。

守着窗儿，独自怎生得黑啊。月，钩走儿时的童谣。陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。

夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~

任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。

“像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信？看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪！

希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。

一切尽在不言中

曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗？”我不假思索的答到：“我很开心！”“你快乐吗？”我毫不犹豫的应到：“我很快乐！”“那你幸福吗？”“我很幸。。。福。。。”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗？我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福！

在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢？所以我就自我进行认识：

逆水行舟的幸福

我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。

润物无声的幸福

爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。难道我还不够满足，不够幸福吗？不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去！

隐形关爱的幸福

由于我的性格外向，话较多。虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。难道这些还不够吗？不，我已经知足了，我真的很幸福……

其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。

别有根芽，不是人间富贵花

归去来兮，请息交以绝游！

陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。回归故里，遂了毕生心愿。那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。陶潜，乐夫天命复奚疑！潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。

不以物喜，不以己悲。

惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。无数次幻想的巴陵，终还是未去。那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。呵！仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归？”范仲淹含笑吞下泪水。

漂泊处，谁相慰？

人曾说纳兰性德人生并无坎坷。父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢？一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。

他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁？于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。

010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见

一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。

夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子！唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊！

李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我一定坚持自己的看法——

夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。

李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？

夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。

唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去）

李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。

但丁：走自己的路，让别人去说吧。

波兰谚语：常问路的人不会迷失方向。

塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。

……

夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？

李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训！

士运论

余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎？至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。谓予弗信，请见陈词如下：

昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉！然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。此余所谓：“士运在此不在彼。”

战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。富埒人主，权衡国君，谁得而当之？是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。”此非余所谓“士运在勤不在求”乎？

伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。士运在人手乎？奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手？余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。“士运在我不在他”昭矣。

《诗》云：“高山仰止，景行行止。”言天下皆慕圣德。《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。”又曰：“是以圣人处穷达如一也。”是也夫。余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

　读文言文能够修身养性，用文言文的形式写高考作文能够加分哦。下面我给大家整理了文言文高考满分作文，大家快来看看吧。

　 篇一：吊屈原赋

　尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵

　呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不易，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。(易当为客字之误)。

　余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

　故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自谬(戳)于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉

　人情有远近而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然流(留)笑柄子青史矣。

　君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

　怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉

　 篇二：绿色生活

　呱呱小儿，但饮牛湩[dòng]，至於弱冠，不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚，日食其羓[bā]。洎[jì]其成立，未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[nièchánnào]，然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时，窋[zhú]诧之态，非闠闠[huánhuì]之中所得见也。

　今北方久熰[ōu]，瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān]，坌[bèn]坲坲[fó]，焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩，罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi]，洚水肆虐，当此之滈，茅舍尽走。欲苫(shàn)不能，啼口立啾啾[jiū]。

　凡此异态，非天之咎。

　君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟，岵[hù]之为屺[qǐ]，睇眄[miàn]之下，万山尽屼[wù]，百尺篔[yún]簹，化为竹著。於彼幼蛇，匌[gé]不盈寸，巴蛇王虺[huǐ]，尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰，上格瑶池，贫地徕贾，以丰其赀[zī]。然千丈方圆，莱菔不生，九天之上，星河不见。

　呜呼!漫山设棙，遍地尽罘。此天灾也人祸也!河海黟[yī]然，浊水仍倾，此天灾也人祸也!斵木[算刂]竹，彍[guō]弮[juàn]待兽，以至鹿不得走，翬不得飞，蚁不得宭[qún]，髬髵不见。此天灾也人祸也!

　翕合沴[lì]气，终日涽涽。天不复蓝，水不复清。未有乌云，天何暝暝赤乌既出，焜耀无复。看天下，鸟飞不下，鲜见狉狉，当此之时，何处貣青天所幸者，人知之也，人更之也。然，上作网法，下偩几何未可知也。

　今天下多灾。北国井冞[shēn]，阵主复至，当与孔张俱歾[mò]。南域之霖，大禹洊存，只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃，不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋，不可恈恈。当思子孙后代，人己知之。然行之效，则体躆庙堂者思之，媕娿[ānē]之徒，弃不婟[hù]嫪，国之大蠹，捐而必究。

　吾所思者，河泮水墺，杨槐蓁蓁，町疃[tuǎn]，柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤，见柳而人不攦，视草而众不蹸，日驾双軑[dài]之车，斐斐闾巷之间，目不复睺，鼻不再鼽[qiú]，鸟不惊人，鲋游沴然。

　人者，天地孕育。今其反万物，此獍也。今其不宜瞡瞡，遗祸搙孙，当修长远之道以藾万世。

　今吾执笔於此，所思者，舍旁早蟠一株，今当唪唪，攲枝水上，当复驾舴艋，扌玄其落桃，投於苙。坐银杏树下，观儿童嬉於树下，延於砖祴[gāi]，搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时，而可摘菱冣[zuì]菂，爇之为饘[zhān]，以奉亲房。

　 篇三：大同世界，焉能忘本

　是日高考，书“大同世界，焉能忘本”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

　时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴;望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华;叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在;山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼!陶陶然之乐哉。 然则，大同盛世，焉能忘本子为猫，本在捉鼠;子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下

　不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯;不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远;忘本者，若无泽之鉴，岂能一用

　故大同盛世，尤不能忘本也。

　追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风;勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

　且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复悲乎!今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆，神游五湖四海;君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

　信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。接下来是我为大家整理的高中 书信 作文 ，希望大家喜欢!

　高中书信作文一

　亲爱的妈妈：

　您好!

　这么多年的操劳，辛苦了您，曾经的我太不懂事，每每遇到一点小事就会发脾气，在生活中不如意的事情，总会回到家里像狮子一样的咆哮，您此时的安慰总让我觉得不顺心，就如同是您欺负我一样的生气，妈妈，对不起，或许这只是青春期的叛逆。

　当年的青丝泛起了白霜，雪白的皮肤有一点暗黄，眼角的皱纹日益加深，妈妈，岁月剥夺了属于你的青春，时光流逝的脚步正在加快，妈妈，但我依然不会忘记你，如果小爱是一颗星，那么妈妈的大爱就是银河，没有空隙的唯美星际。在记忆的长河中，总有许许多多的事情，每一件都是妈妈用小小爱 编织 出来的专属花环。永不改变规律的事情是每天的早饭、午饭和晚饭，爱虽小，但意义却大，每一滴米饭都有着妈妈的汗水，让我心中不由得想要报答。“妈妈，今天我来帮你洗脚吧。”“不用了，妈妈的脚可是很臭的，还有砖块的味道。”“妈妈的脚一点也不臭，在我看来永远是最美的。”“你快去做作业吧，早点睡觉。”“妈妈，不行。”

　在我软磨硬缠下，妈妈终于同意了，妈妈的脚很粗糙，此时的妈妈在温水的浸泡下，终于抵御不住疲倦，眼睛微微闭了下，然后妈妈突然问我怎么了，我说没事，可能水凉了，其实是妈妈感到了一滴似水而非水的液体落到了您的脚上，因为那是泪。岁月牵扯的不只是思绪，更多地是妈妈那辛劳的身影，您挣钱不容易，每天中午您都要洗一次衣服，我很好奇问您为什么，您只是说爱干净，我觉得不像，在那天，我抢先一步跑到衣服那，一摸湿湿的，这时我什么都懂了，原来整件衣服都是妈妈的汗水，泪在不经意间又一次滑落，或许那次，我长大了一点。

　妈妈，当您难过的时候，不妨告诉我，我永远是您的开心果，妈妈，当您烦恼的时候，或许可以告诉我，我永远是您的乖女儿，妈妈当您忧愁的时候，要告诉我哦，没有什么理由，因为您是我的妈妈，拥有伟大母爱的妈妈。妈妈，我永远爱您!

　此致

　敬礼

　您的女儿_X

　20_年x月_日

高中书信作文二

　过几天，我最爱的妈妈就要生日了。每年妈妈的生日，我总给她一封感恩信。今年，我准备给她这么一封……

　亲爱的妈妈：

　妈妈，我真得感谢您，感谢您对我的爱让我成为了最快乐幸福的孩子。您总是尊重我的意见，发现我的错误也是用和我谈论的方式来解决，而从不_;看我的 日记 和书信，相信我自己能处理好青春期的困惑;您总是在我最需要的时候给我意见，但却要我自己去想办法解决，您知道吗同学们都羡慕我有一位您这样的妈妈。

　现在给您讲一个 故事 。某个旅馆早晨里面坐着三个黑人，正在写感恩信。旅馆的经理看了看，疑惑了。老大写了_字，老二写了五六行字，最小的那个也只写了两三行，信中写的都是他们的母亲为他们做的那琐碎的事。虽然如此，却能充分表达出自己对母亲的爱。我想，我应该是其中的某一个，不求作文有无文采，只求您的快乐。

　今晚真让我感动!您发现我喉咙痛，快要“失声“似的关心地问了句：“你怎么啦喉咙痛吗”我呆了。这么细微的事您都发现了，虽然是个很普通的问候，却在我心中留下深深的痕迹。您不顾一切冲出门外，给我买来了些药。我感动了，但不能哭，因为我答应过您要做一个勇敢的女孩，我一定做到的。只好把泪都埋藏爱心窝里，在您看不见的深处，默默地流着、流着……

　“慈母手中线，游子身上衣。”孟郊的这首《慈母吟》千百年来打动了多少人的心。妈，您知道吗您的爱是人世间最无私的一种感情，它不求回报;您的爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。

　“滴水之恩，当涌泉相报。”您大概不懂它的意思吧!但我可以简单地告诉您：“妈妈，您给我的恩情太多了，我永远忘不了，我要以优异的成绩报答您。”在这里，我要深情地说一声：“妈妈，谢谢您!”

　祝

　生日快乐

　身体健康

　永远幸福最爱您的人：_

　20_年_月_日

　 高中书信作文三

　亲爱的孩子：

　最近好吗

　看着你一日日地长大，妈妈心里很欣慰。可是，孩子，伴随着你成长的还有不断的问题和困难，作为你的母亲，我想送你几句叮嘱。

　表面越好的，实际往往是相反的。

　鱼儿在面临鱼饵的_，能避免自己受伤害的 方法 就是“逃避”。孩子啊，你可能觉得听起来很玄乎，但你知不知道，鱼饵上的，不仅仅是香味四溢的食物和不用费多大力气就能饱餐一顿的机遇，还有鱼钩—一个美好的陷阱。面对这些，希望你学会拒绝，知道么的可能是最贵的，因为你想要得到东西的代价是昂贵的，甚至可能如小鱼儿一样是整个生命。俗话说天下没有免费的午餐。一个公司招聘司机，经过层层筛选最后剩下的是三名技术非常好的，于是招聘者问道：“你们要多远可以一边拾起悬崖上的金子一边开车前进”前两名司机都分别回答了一米和两米，第三位司机则答道：“我会离它远远的。”

　孩子，你懂吗妈妈希望你像最后一位司机一样回答，拒绝鱼饵，拒绝金子，这不也是拒绝了潜在的危险吗生活中有太多这样的_，每个_有最吸引你的地方，可要记得，表面越是美好的，内里的危险可能就越大，那么，如何“安全”地得到悬崖边的金子呢

　要想获得金子，只能自己努力。

　孩子，劳动才是最美丽的，不是自己的劳动所得，往往值得怀疑。文豪托尔斯泰曾讲过这样一个故事：有一个人想得到一块土地。地主就对他说，清早，你从这里往外跑，跑一段就插一旗杆，只要你在太阳落山前跑回来，有旗杆标志的地方就属于你。他是跑了回来，但已精疲力竭，摔了个跟头就再也没有起来。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢就这么大。”听完这个故事后，你会希望自己有多少土地呢那个人死在了自己的贪欲上，贪欲令他不能拒绝_是的，每个人都有自己的贪欲，但成功的人正是控制住了自己的贪欲才获得了成功。

　抵抗_努力坚持，你将终获成功。

　巴尔扎克的父亲让他做律师，他拒绝了父亲提供给他的房子、金钱、名誉，宁可蜗居在简陋的屋子里，借钱度日，始终不渝地坚持自己的志向。后来，他取得了成功。一个人拒绝了_坚持自己的志向，凭自己劳动所得赢得面包，_会离他而去。

　古往今来，多少人由于没能战胜_失败。轰轰烈烈的明末战争，在一片享乐声中迅速滑向低谷;梁山泊大业也在“招安”的引诱下走向末路;三国时的董卓、吕布父子更是陷入了美色的连环计。“前世不忘，后世之师”，提醒你，是希望你能识大体，以后的路怎么走，还须你自己去悟，明明白白地走。

　盼你

　走好自己的路!

　疼你的妈妈

　__年x月x日

高中书信作文四

　感恩自古以来就是一个道不尽的主题，“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”……无不是在倡导我们要学会感恩。

　“谁言寸草心，报得三春晖”，这是人类的感恩;“乌鸟私情，愿乞终养”，这是动物的感恩;“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是植物的感恩。诸葛亮的《出师表》唱响了臣子对君主的万般感恩之情，李密的《陈情表》道出了儿孙对祖辈的无尽报恩之心，汉乐府《孔雀东南飞》传达了夫妻间的恩爱之情。由此可见，感恩无处不在，无时不有。因为感恩，我们这个世界变得更美丽和谐;因为感恩，我们的身心变得更健康;因为感恩，我们的生活变得更阳光灿烂。感恩，带给我们阳光，带给我希望，带给我们力量，带给我们幸福，我们人人都要学会感恩。佛法中，经常说“报四重恩”：一、感念佛陀摄受我以正法之恩;二、感念父母生养抚育我之恩;三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩;四、感念施主供养滋润我色身之恩。那么作为现实生活当中的人，我们要如何去感恩呢首先要有一颗善良的心，带着一颗善心去对待生活，生活一定会还你一个笑脸;其次，要有一颗感恩的心，带着一颗感恩的心去感恩父母、感恩亲友、感恩师长、感恩社会、感恩学校……最后，还要行动起来，利用一切可以利用的机会，做一些感恩的事，比如说，陪爸爸妈妈走走亲戚，亲自下厨为家人做一顿饭，给同学朋友写一封亲笔书信……这一些小小的举动都会令他们心花怒放，温暖不已，我们又何乐而不为呢

　作为高中生的我们，大部分时间是在校园度过，在能学生中，我们也可以开展一些感恩活动。例如，救助贫困学生，开展尊师活动，向孤寡老人献爱心活动……哪怕是一些微不足道的事情，我们也要用心去做好它，因为这也会给这个世界带来温暖与阳光。

　朋友们，都行动起来吧!加入这个感恩的队伍里，让感恩的光芒汇成一股强大的力量，照亮这个世界的每一个角落，温暖每个人的心底!

高中书信作文五

　仰望星空与脚踏实地

　——致墨子的一封信

　尊敬的墨子：

　这是两千年后的一个学生写给你的信。我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。

　记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次邂逅。但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有守不竟，即赴死的严苛与冷酷。

　那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。

　但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人交相亏贼的纷繁乱世。

　苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏功遂身退，天之道;也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼天何言哉天何言哉;我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地独与天地精神往来。

　终于，我一眼望到了你。你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。尽天下之卵，其石犹是也，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。

　我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是天下大同。只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的 口号 的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让兼爱——你的这片星空划出更绚烂的光芒。所以，你总在不停地奔忙。你曾不远千里游说楚王，并九拒鲁班攻城之机变，拯救宋国一方百姓;你又四处奔波，非攻非乐非命非儒，为的就是切实地为这乱世提出真正的济世良方。你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。

　原来，你的双眼永远仰望着星空;原来，你的双脚从未离开过大地!

　黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰!

　人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。

　墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。

　专家组评分：标卷作文一(一类文上)内容20分表达20分发展20分总分60分

　注：这是一篇较为传统的旧 文化 作文，但同时也是一篇新文化作文：从谭蘅君老师关于文化作文的概念来判断，一它具有雅语的特征，是经过雅语训练，并能优美表达的作文。二是不管它运用什么材料，古代也罢，当代也罢，材料只是一种载体或手段，关键是 文章 里有没有文化精神与文化情怀。从以上两个方面，我们确认：这也是一篇新文化作文。

　我的青春我做主

大同小异吧!一次偶然的相遇，一般是形容爱情的！

①不期而遇：一朝邂逅成相识。②偶然：事非邂逅。不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义，又含有一丝缘分。意旨好朋友或忘年交有或隔代交以前见过,后又重逢