玫瑰花是落叶木本花卉，它是美神的象征。当掌管爱情与美的女神诞生时，
维那斯众神们便创造了代表爱与美的玫瑰来庆祝。 玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意花语！ 红玫瑰 ---- 热情真爱，常在恋人之间穿梭 蓝玫瑰 ---- 敦厚善良 粉玫瑰 ---- 青春亮丽 黄玫瑰花语－－珍重祝福和嫉妒失恋 紫玫瑰花语－－浪漫真
玫瑰花是落叶木本花卉，它是美神的象征。当掌管爱情与美的女神诞生时，
维那斯众神们便创造了代表爱与美的玫瑰来庆祝。 玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意花语！ 红玫瑰 ---- 热情真爱，常在恋人之间穿梭 蓝玫瑰 ---- 敦厚善良 粉玫瑰 ---- 青春亮丽 黄玫瑰花语－－珍重祝福和嫉妒失恋 紫玫瑰花语－－浪漫真情和珍贵独特 白玫瑰花语－－纯洁天真 橘红色玫瑰花语－－友情和青春美丽1朵玫瑰花语－－－－我的心中只有你 ONLY YOU！
2朵玫瑰花语－－－－这世界只有我俩！
3朵玫瑰花语－－－－我爱你 I LOVE YOU！
4朵玫瑰花语－－－－至死不渝！
5朵玫瑰花语－－－－由衷欣赏！
6朵玫瑰花语－－－－互敬互爱互谅！
7朵玫瑰花语－－－－我偷偷地爱著你！
8朵玫瑰花语－－－－感谢你的关怀扶持及鼓励！
9朵玫瑰花语－－－－长久 ALWAYS！
10朵玫瑰花语－－－－十全十美无懈可击！
11朵玫瑰花语－－－－最爱只在乎你一人！
12朵玫瑰花语－－－－对你的爱与日俱增！
13朵玫瑰花语－－－－友谊长存！
14朵玫瑰花语－－－－骄傲！
15朵玫瑰花语－－－－对你感到歉意I''''M SORRY！
16朵玫瑰花语－－－－多变不安的爱情！
17朵玫瑰花语－－－－绝望无可挽回的爱！
18朵玫瑰花语－－－－真诚与坦白！
19朵玫瑰花语－－－－忍耐与期待！
20朵玫瑰花语－－－－我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰花语－－－－真诚的爱！
22朵玫瑰花语－－－－祝你好运！
25朵玫瑰花语－－－－祝你幸福！
30朵玫瑰花语－－－－信是有缘！
36朵玫瑰花语－－－－浪漫！
40朵玫瑰花语－－－－誓死不渝的爱情！
50朵玫瑰花语－－－－邂逅不期而遇！
99朵玫瑰花语－－－－天长地久 FOREVER！
100朵玫瑰花语－－－－百分之百的爱 100% LOVE！
101朵玫瑰花语－－－－最……最爱！
108朵玫瑰花语－－－－求婚！
144朵玫瑰花语－－－－爱你生生世世
365朵玫瑰花语－－－－天天想你
999朵玫瑰花语－－－－天长地久
1001朵玫瑰花语－－－－直到永远
剑兰： 高雅、长寿、康宁
非洲菊： 有毅力、适应力强
康乃馨： 慈祥、温馨、真挚
雏菊： 娇小玲珑、精灵可爱
太阳菊： 热情、活力
鸢尾： 热情、适应力强
毋忘我： 友谊万岁、永远思念
满天星： 配角，但不可缺
郁金香： 繁荣姿采
跳舞兰： 青春活泼、知情识趣
金百合： 艳丽高贵中显纯洁
白百合： 纯洁
天堂鸟： 自由、幸福、吉祥
红掌： 热情、热心、热血
马蹄莲： 纯洁、幸福、清秀
小苍兰： 清新舒畅
银柳： 生命光辉，银元滚滚来
鸡冠花： 独立、勤奋
水仙： 清芳幽雅、冰莹秀丽
桃花： 美艳醉人、烂漫
牡丹： 富贵荣华、繁盛艳丽
大丽花： 美丽璀灿、和气致祥
迎春花： 生命力强、清高孤寂
梅花： 高风亮节、独立创新
富贵菊： 富贵荣华、繁茂兴盛
荷包花： 荷包肿胀、财源滚滚
仙客来： 天真无邪、纯洁活泼
风信子： 凝聚生命力、自我丰盛
一串红： 喜气洋洋、满堂吉庆
洋水仙： 美丽、虚伪、自大
玫瑰： 爱情真挚、娇羞艳丽
嘉德利亚兰： 风韵华贵、出类拔萃
蝴蝶兰： 美丽夺目，须时常滋润
非洲紫罗兰： 亲切繁茂、永远美丽
秋石兰： 欢迎
茉莉
玫瑰花是落叶木本花卉，它是美神的象征。当掌管爱情与美的女神诞生时，
维那斯众神们便创造了代表爱与美的玫瑰来庆祝。 玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意花语！ 红玫瑰 ---- 热情真爱，常在恋人之间穿梭 蓝玫瑰 ---- 敦厚善良 粉玫瑰 ---- 青春亮丽 黄玫瑰花语－－珍重祝福和嫉妒失恋 紫玫瑰花语－－浪漫真情和珍贵独特 白玫瑰花语－－纯洁天真 橘红色玫瑰花语－－友情和青春美丽1朵玫瑰花语－－－－我的心中只有你 ONLY YOU！
2朵玫瑰花语－－－－这世界只有我俩！
3朵玫瑰花语－－－－我爱你 I LOVE YOU！
4朵玫瑰花语－－－－至死不渝！
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6朵玫瑰花语－－－－互敬互爱互谅！
7朵玫瑰花语－－－－我偷偷地爱著你！
8朵玫瑰花语－－－－感谢你的关怀扶持及鼓励！
9朵玫瑰花语－－－－长久 ALWAYS！
10朵玫瑰花语－－－－十全十美无懈可击！
11朵玫瑰花语－－－－最爱只在乎你一人！
12朵玫瑰花语－－－－对你的爱与日俱增！
13朵玫瑰花语－－－－友谊长存！
14朵玫瑰花语－－－－骄傲！
15朵玫瑰花语－－－－对你感到歉意I''''M SORRY！
16朵玫瑰花语－－－－多变不安的爱情！
17朵玫瑰花语－－－－绝望无可挽回的爱！
18朵玫瑰花语－－－－真诚与坦白！
19朵玫瑰花语－－－－忍耐与期待！
20朵玫瑰花语－－－－我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰花语－－－－真诚的爱！
22朵玫瑰花语－－－－祝你好运！
25朵玫瑰花语－－－－祝你幸福！
30朵玫瑰花语－－－－信是有缘！
36朵玫瑰花语－－－－浪漫！
40朵玫瑰花语－－－－誓死不渝的爱情！
50朵玫瑰花语－－－－邂逅不期而遇！
99朵玫瑰花语－－－－天长地久 FOREVER！
100朵玫瑰花语－－－－百分之百的爱 100% LOVE！
101朵玫瑰花语－－－－最……最爱！
108朵玫瑰花语－－－－求婚！
144朵玫瑰花语－－－－爱你生生世世
365朵玫瑰花语－－－－天天想你
999朵玫瑰花语－－－－天长地久
1001朵玫瑰花语－－－－直到永
玫瑰花是落叶木本花卉，它是美神的象征。当掌管爱情与美的女神诞生时，
维那斯众神们便创造了代表爱与美的玫瑰来庆祝。 玫瑰代表爱情,但不同颜色、朵数的玫瑰还另有吉意花语！ 红玫瑰 ---- 热情真爱，常在恋人之间穿梭 蓝玫瑰 ---- 敦厚善良 粉玫瑰 ---- 青春亮丽 黄玫瑰花语－－珍重祝福和嫉妒失恋 紫玫瑰花语－－浪漫真情和珍贵独特 白玫瑰花语－－纯洁天真 橘红色玫瑰花语－－友情和青春美丽1朵玫瑰花语－－－－我的心中只有你 ONLY YOU！
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4朵玫瑰花语－－－－至死不渝！
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19朵玫瑰花语－－－－忍耐与期待！
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22朵玫瑰花语－－－－祝你好运！
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30朵玫瑰花语－－－－信是有缘！
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50朵玫瑰花语－－－－邂逅不期而遇！
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4朵玫瑰花语－－－－至死不渝！
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8朵玫瑰花语－－－－感谢你的关怀扶持及鼓励！
9朵玫瑰花语－－－－长久 ALWAYS！
10朵玫瑰花语－－－－十全十美无懈可击！
11朵玫瑰花语－－－－最爱只在乎你一人！
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14朵玫瑰花语－－－－骄傲！
15朵玫瑰花语－－－－对你感到歉意I''''M SORRY！
16朵玫瑰花语－－－－多变不安的爱情！
17朵玫瑰花语－－－－绝望无可挽回的爱！
18朵玫瑰花语－－－－真诚与坦白！
19朵玫瑰花语－－－－忍耐与期待！
20朵玫瑰花语－－－－我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰花语－－－－真诚的爱！
22朵玫瑰花语－－－－祝你好运！
25朵玫瑰花语－－－－祝你幸福！
30朵玫瑰花语－－－－信是有缘！
36朵玫瑰花语－－－－浪漫！
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100朵玫瑰花语－－－－百分之百的爱 100% LOVE！
101朵玫瑰花语－－－－最……最爱！
108朵玫瑰花语－－－－求婚！
144朵玫瑰花语－－－－爱你生生世世
365朵玫瑰花语－－－－天天想你
999朵玫瑰花语－－－－天长地久
1001朵玫瑰花语－－－－直到永远
剑兰： 高雅、长寿、康宁
非洲菊： 有毅力、适应力强
康乃馨： 慈祥、温馨、真挚
雏菊： 娇小玲珑、精灵可爱
太阳菊： 热情、活力
鸢尾： 热情、适应力强
毋忘我： 友谊万岁、永远思念
满天星： 配角，但不可缺
郁金香： 繁荣姿采
跳舞兰： 青春活泼、知情识趣
金百合： 艳丽高贵中显纯洁
白百合： 纯洁
天堂鸟： 自由、幸福、吉祥
红掌： 热情、热心、热血
马蹄莲： 纯洁、幸福、清秀
小苍兰： 清新舒畅
银柳： 生命光辉，银元滚滚来
鸡冠花： 独立、勤奋
水仙： 清芳幽雅、冰莹秀丽
桃花： 美艳醉人、烂漫
牡丹： 富贵荣华、繁盛艳丽
大丽花： 美丽璀灿、和气致祥
迎春花： 生命力强、清高孤寂
梅花： 高风亮节、独立创新
富贵菊： 富贵荣华、繁茂兴盛
荷包花： 荷包肿胀、财源滚滚
仙客来： 天真无邪、纯洁活泼
风信子： 凝聚生命力、自我丰盛
一串红： 喜气洋洋、满堂吉庆
洋水仙： 美丽、虚伪、自大
玫瑰： 爱情真挚、娇羞艳丽
嘉德利亚兰： 风韵华贵、出类拔萃
蝴蝶兰： 美丽夺目，须时常滋润
非洲紫罗兰： 亲切繁茂、永远美丽
秋石兰： 欢迎
茉莉： 朴素自然、清静纯洁
君子兰： 丰盛，有君子之风
比利时杜鹃： 鸿运当头，生意兴隆
圣诞花： 美满冷漠，会受苦
万年青： 健康长寿，青春活泼
荷花： 脱俗持久，恩爱关怀
五代果： 老少安康，金银无缺
桂花： 和平、友好、吉祥
仙人掌： 坚毅不拔
海棠： 集中精力，活血壮筋
金枝玉叶： 永结同心、血脉相连
远
剑兰： 高雅、长寿、康宁
非洲菊： 有毅力、适应力强
康乃馨： 慈祥、温馨、真挚
雏菊： 娇小玲珑、精灵可爱
太阳菊： 热情、活力
鸢尾： 热情、适应力强
毋忘我： 友谊万岁、永远思念
满天星： 配角，但不可缺
郁金香： 繁荣姿采
跳舞兰： 青春活泼、知情识趣
金百合： 艳丽高贵中显纯洁
白百合： 纯洁
天堂鸟： 自由、幸福、吉祥
红掌： 热情、热心、热血
马蹄莲： 纯洁、幸福、清秀
小苍兰： 清新舒畅
银柳： 生命光辉，银元滚滚来
鸡冠花： 独立、勤奋
水仙： 清芳幽雅、冰莹秀丽
桃花： 美艳醉人、烂漫
牡丹： 富贵荣华、繁盛艳丽
大丽花： 美丽璀灿、和气致祥
迎春花： 生命力强、清高孤寂
梅花： 高风亮节、独立创新
富贵菊： 富贵荣华、繁茂兴盛
荷包花： 荷包肿胀、财源滚滚
仙客来： 天真无邪、纯洁活泼
风信子： 凝聚生命力、自我丰盛
一串红： 喜气洋洋、满堂吉庆
洋水仙： 美丽、虚伪、自大
玫瑰： 爱情真挚、娇羞艳丽
嘉德利亚兰： 风韵华贵、出类拔萃
蝴蝶兰： 美丽夺目，须时常滋润
非洲紫罗兰： 亲切繁茂、永远美丽
秋石兰： 欢迎
茉莉： 朴素自然、清静纯洁
君子兰： 丰盛，有君子之风
比利时杜鹃： 鸿运当头，生意兴隆
圣诞花： 美满冷漠，会受苦
万年青： 健康长寿，青春活泼
荷花： 脱俗持久，恩爱关怀
五代果： 老少安康，金银无缺
桂花： 和平、友好、吉祥
仙人掌： 坚毅不拔
海棠： 集中精力，活血壮筋
金枝玉叶： 永结同心、血脉相连
： 朴素自然、清静纯洁
君子兰： 丰盛，有君子之风
比利时杜鹃： 鸿运当头，生意兴隆
圣诞花： 美满冷漠，会受苦
万年青： 健康长寿，青春活泼
荷花： 脱俗持久，恩爱关怀
五代果： 老少安康，金银无缺
桂花： 和平、友好、吉祥
仙人掌： 坚毅不拔
海棠： 集中精力，活血壮筋
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13朵玫瑰花语－－－－友谊长存！
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15朵玫瑰花语－－－－对你感到歉意I''''M SORRY！
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18朵玫瑰花语－－－－真诚与坦白！
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25朵玫瑰花语－－－－祝你幸福！
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36朵玫瑰花语－－－－浪漫！
40朵玫瑰花语－－－－誓死不渝的爱情！
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剑兰： 高雅、长寿、康宁
非洲菊： 有毅力、适应力强
康乃馨： 慈祥、温馨、真挚
雏菊： 娇小玲珑、精灵可爱
太阳菊： 热情、活力
鸢尾： 热情、适应力强
毋忘我： 友谊万岁、永远思念
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郁金香： 繁荣姿采
跳舞兰： 青春活泼、知情识趣
金百合： 艳丽高贵中显纯洁
白百合： 纯洁
天堂鸟： 自由、幸福、吉祥
红掌： 热情、热心、热血
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水仙： 清芳幽雅、冰莹秀丽
桃花： 美艳醉人、烂漫
牡丹： 富贵荣华、繁盛艳丽
大丽花： 美丽璀灿、和气致祥
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梅花： 高风亮节、独立创新
富贵菊： 富贵荣华、繁茂兴盛
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2朵玫瑰花语－－－－这世界只有我俩！
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11朵玫瑰花语－－－－最爱只在乎你一人！
12朵玫瑰花语－－－－对你的爱与日俱增！
13朵玫瑰花语－－－－友谊长存！
14朵玫瑰花语－－－－骄傲！
15朵玫瑰花语－－－－对你感到歉意I''''M SORRY！
16朵玫瑰花语－－－－多变不安的爱情！
17朵玫瑰花语－－－－绝望无可挽回的爱！
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19朵玫瑰花语－－－－忍耐与期待！
20朵玫瑰花语－－－－我仅一颗赤诚的心！
21朵玫瑰花语－－－－真诚的爱！
22朵玫瑰花语－－－－祝你好运！
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30朵玫瑰花语－－－－信是有缘！
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40朵玫瑰花语－－－－誓死不渝的爱情！
50朵玫瑰花语－－－－邂逅不期而遇！
99朵玫瑰花语－－－－天长地久 FOREVER！
100朵玫瑰花语－－－－百分之百的爱 100% LOVE！
101朵玫瑰花语－－－－最……最爱！
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144朵玫瑰花语－－－－爱你生生世世
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999朵玫瑰花语－－－－天长地久
1001朵玫瑰花语－－－－直到永远
剑兰： 高雅、长寿、康宁
非洲菊： 有毅力、适应力强
康乃馨： 慈祥、温馨、真挚
雏菊： 娇小玲珑、精灵可爱
太阳菊： 热情、活力
鸢尾： 热情、适应力强
毋忘我： 友谊万岁、永远思念
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郁金香： 繁荣姿采
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白百合： 纯洁
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红掌： 热情、热心、热血
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圣诞花： 美满冷漠，会受苦
万年青： 健康长寿，青春活泼
荷花： 脱俗持久，恩爱关怀
五代果： 老少安康，金银无缺
桂花： 和平、检举
为什么选择它？现在谈起途岳，朋友同事们都极力推荐我入手，他们的理由都是大气实在，最终也还是因为自己的喜欢吧，总得来说概括为三个方面的原因吧，1、网上对大众的口碑还是一如既往的好，说的人多了自然就会有影响吧！2、资金有限。3、同级车中的SUV算是比较合眼的。
外观是我选择这款车的原因之ー，在合资车里面，这个外观设计都是出类拔萃的，这个为大众点个赞，修车的车身，霸气的车头，性感的翘臀。。。亮点太多了，车子接缝也很均匀，不像有些车，感觉可以插几根筷子在缝隙里面了。车为可以说这个车子的亮点了，前大灯犀利，看起来炯炯有神，带来的好处是车光聚在一起，亮度大，照的远。后尾灯也是一大特色，简直太好看了。
感觉方向盘有点轻，在高速上稍微再重点就好了。平时跑市内就还好，一个手指都可以轻松的打动方向。
内饰很精致，已经超越同级别合资车型了，内饰没有大部分都是软皮包裹的，保证了车内的整体质量，车子内的味道很轻，在车子刚打着车的时候，仪表台热胀冷缩的时候会有一点声音过几秒，温度稳定了就没有声音了。
目前表显油耗88，觉得还有降低的空间，毕竟夏天老是开空调，到了冬天就会降低一些了吧。
配置很丰富，像行车记录仪，胎压监测，倒车后视，倒车雷达，坡道辅助，一键启动，无钥匙进入，天窗等等都很方便。动力：动力也能满足我的要求，超车啥的，没有压力。
前排很敵，座椅软且包裹性好，开长途，人不累，后排是乘客坐的，我就体验过一次，很宽敞，座椅软硬适中。
在路上的感受是颠簸还是挺小的，特别是前排，后排会明显很多，车子静音效果非常好，玻璃关起来后整个世界就安静了，经常性我开着车，家人在车上就睡着了，可见车子的舒适性很好。座椅柔软，长期乘坐不会觉得特别累。座椅两侧的包裹性也很好，车子转弯的时候人不会倾斜，被牢固定在椅子里面。
当阅读了一本名著后，你有什么总结呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？以下是我为大家收集的泰戈尔《飞鸟集》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
泰戈尔《飞鸟集》读后感1《飞鸟集》是我这个暑假最大的收获。不仅仅从头到尾细细读过一遍，更字字句句摘抄下来。伟大的泰戈尔，用他高尚的思想洞悉世间的一切，用他纯美的文字记录下每一个思想的光辉。人性的善恶，在他的笔下展现得淋漓尽致；对完美的讴歌，对丑恶的批驳，更是登封造极。虽比不上荷马诗歌的壮阔，可是《飞鸟集》这一部长诗，却更像一杯淡淡的清茶，初读时生涩难懂，但多读便将寓意看得分明了，正如茶的本性，使人唇齿留香。
美感和韵律是诗歌的灵魂，《飞鸟集》将人带入了一个美妙的天堂般的境界。那里有明媚的阳光，整齐的白桦林，仿佛一幅简单明了的彩绘画。那里有“泉水激石，泠泠作响”，也有“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”，犹如一幅清雅脱俗的山水画。那里有黑夜笼罩下的狂风暴雨，也有沉沉暮霭下烛与灯的对话，好似一幅色彩浓重的油画。那里同样是奇妙的童话世界。看看不知深浅的萤火虫嘲笑着沉默的星星，瞧瞧马与草之间的精彩辩论，听听花朵与绿叶之间的低语，我领悟了深邃的哲理，同时又收获了可贵的天真。
泰戈尔的笔下，人性这个话题屡见不鲜。对人性的思考，在泰戈尔看来是永恒的。他用看似简单的语句揭示了许多深刻的道理。在可怖的夜幕中，我唤醒内心的理性，与泰戈尔一道，剖析着人性的弱点；在温暖的阳光下，我调动着感性的情感，与泰戈尔一道，感受着世界的气息。我在泰戈尔的引导下，明白了美的含义，也领悟了情的真谛。拒绝冷漠，拒绝愚昧。泰戈尔用自我的情感感动了我。
《飞鸟集》的意义并不在于它的文字如何的优美，而在于它的内涵。它用唯美的方式演绎了晶莹剔透的篇章。我采撷着它闪耀的光芒，并从中获得了新生。
在它面前，我以前的文字都黯淡了下来，唯有它光彩夺目。在泰戈尔面前，我最终意识到我过去的灵魂是多么的卑微。
《飞鸟集》，好一部美的箴言。
泰戈尔《飞鸟集》读后感2《飞鸟集》由短小精悍的小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话组成，话虽短，但隐含在其中的意义却不小这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛。
每一句都告诉了我们事物的真理。例如，第十六句诗：“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，又向我点点头又走过去了。”不正是说出了时间，是宝贵的吗？正可谓有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”啊！
生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知？是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。
进入泰戈尔的《飞鸟集》就仿佛进入一个美的伊甸。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不新存感激，感谢生活。
泰戈尔《飞鸟集》读后感3即使是一朵小花，也可以点缀满山的绿色；即使是一颗星星，也可以点亮深沉的夜幕；即使是一只小鸟，也可以拥抱自由的天空。读了泰戈尔的《飞鸟集》，仿佛站在灿烂的阳光下，新鲜空气扑面而来，接受一场心灵的洗礼……
《飞鸟集》精选了印度作家泰戈尔的105首诗歌，每首诗歌虽然只有两三句话，但细细品味，每首诗都如甘醇的美酒，带来深切而回味无穷的感受。翻开这本书，我马上就被它优美的语言所吸引，不自觉地朗读起来，朗朗上口的句子就如花朵绽放在书页上，通篇都是爱与美的交织，是人生的真谛，是至善至真的箴言。
泰戈尔以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思考，给了我许多的人生启示：
——“如果你把所有错误都关在门外，真理也要被关在外面了。”错误是不可避免的，真理往往存在错误的身后，等待你把它识破。当然，错误的面容或许不忍直视，如果你想逃避它，那么你逃避的将不是错误，而是最真实的自己。泰戈尔告诉我们，要勇于面对错误，从错误中领悟到自己的不足，来完善自己。
——“树根给予树枝果实，却不求回报”，这句话让我想到了我的父母，父母就是那“树根”，而我就是“树枝果实”，他们每天认真负责地敬业工作，耐心细致地照顾长辈，对我和弟弟无微不至的关怀。但是父母却不求回报只一味的付出。每每想到这些，我都很感动，总想多帮他们分担一些，但他们却总说“你开心成长，就是我们最欣慰的事了”，就像“树根”一样永远在地面以下，默默无闻却永远是树枝最坚强的依靠。
书里的精彩诗句可以说是不胜枚举，就像一座庞大繁华的花园，我也只仅仅观赏了其中一角。通过这段时间的阅读，我感悟到了诗人心中对人类、对世界的“大爱”，每个人都需要感悟自己所拥有的、感恩自己所拥有的，每个人都要为这个世界贡献爱和善良。正如《飞鸟集》的结尾：我相信你的爱。是的，成长的烦恼，阻挡不住人们对爱的追求；岁月的更替，更消磨不掉人们对爱的赞美。
“天空没有留下痕迹，但我已飞过”，我想做泰戈尔笔下自由的飞鸟，用我的爱去邂逅和勾勒属于我的美丽世界。
泰戈尔《飞鸟集》读后感4《飞鸟集》，它是著名诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道：秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理：爱是人生的基础，爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔……
泰戈尔《飞鸟集》读后感5的自然的诗歌是怎样的呢我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠泰戈尔。泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚。长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗
“人类自设障碍，对付自己”中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢
《飞鸟集》是一本好书，从它至少有15个中译版本便可以知道，译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富，就是相同的人，年龄和心境不同，也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后，看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来，我相信你也会喜欢上它!
芙蕾雅
声优：日笠阳子
种族：女神
年龄：上亿岁
身高：166厘米
喜欢的事物：灵魂的光辉
芙蕾雅眷族的主神。有着无与伦比美貌的“美神”。
嘴角总是漾着妖媚微笑的「美之女神」。其美貌即使在众神当中依然出类拔萃，俘虏了众多男神的心。居住在欧拉丽的摩天楼巴别塔顶层。
通过眼看见了贝尔闪光的灵魂，由此相中了贝尔，贝尔遇到的多次事件都与其的计划（大概就是让贝尔的灵魂越发闪亮）有关。
比如伽尼撒眷族的庆典上，放出了伽尼撒眷族从地下城抓来表演用的凶恶怪物，并以自身骨子里散发出的魅惑使怪物发狂。致使贝尔陷入被其中一头追击的窘境。最终贝尔战胜了怪物，这也便是芙蕾雅的目的。
曾让奥塔调教了一头米诺陶洛斯来让贝尔跨过当初的阴影。
在神会上保护了贝尔，令他不至于拥有一个难堪的称号。
与赫菲斯托斯一起将衰败的宙斯·眷族和赫拉·眷族驱逐出了欧丽拉。
因伊丝塔·眷族将贝尔绑架以用作牵制芙蕾雅的手段，派出眷族全体精锐将伊丝塔·眷族摧毁，并将伊丝塔本人遣返天界。只要为了贝尔，什么都做得出来。
原因如下：
美神拥有神眼，神眼可以看穿人的灵魂，美神也是靠这样的能力来收集人才，而贝尔的灵魂是非常的纯净，美神没有看见过如此纯净的灵魂，再加上收集癖和得不到的才是最好的。当然也有另一种解释，美神在渴望着正真的英雄，所以芙蕾雅喜欢贝尔。
芙蕾雅是日本轻小说《在地下城寻求邂逅是否搞错了什么》及其衍生作品中的人物，名字源于北欧神话中的美与爱之神，芙蕾雅十分貌美，白色长发加紫色眼瞳，为了试探贝尔实力不惜放出怪物祭的“银背”。日语声优是日笠阳子。
嘴角总是漾着妖媚微笑的美之女神。其美貌即使在众神当中依然出类拔萃，俘虏了众多男神的心。居住在欧拉丽的摩天楼巴别塔顶层。
曾让奥塔调教了一头米诺陶洛斯来让贝尔跨过当初的阴影。在神会上保护了贝尔，令他不至于拥有一个难堪的称号。与洛基一起将衰败的宙斯·眷族和赫拉·眷族驱逐出了欧拉丽。
因伊丝塔·眷族将贝尔绑架以用作牵制芙蕾雅的手段，派出眷族全体精锐伊丝塔·眷族摧毁，并将伊丝塔本人遣返天界。只要为了贝尔，什么都做得出来。第8卷中自称希儿是她的女儿，并派人监视并保护她。
1 虞集传文言文译文答案
译文：虞集，字伯生。
虞集的父亲虞汲，娶妻杨氏。虞集三岁时就已知读书，这一年是乙亥年，虞汲携全家去岭外，战乱之中没有书籍可带，杨氏口授文章，虞集听一遍就能诵记。
等到回到长沙，拜师学习，才得到各经的刻本，（那时）虞集已是读遍了诸经，通晓其大义了。 大德初年，被授任大都路儒学教授，虽然是以教导学生为职责，但他在学术上却更加自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐。
任国子助教后，就以师道为己任，诸生等候他离开（官署）后，常常带着书本到他家完成课业，其他馆的学生也多相继到虞集处请教。任博士时，虞集曾在殿上监督祭祀，有一个叫刘生的人，因喝醉了酒而在祭祀时失礼，虞集将此事告诉学监，要求削除他的学籍。
大臣中有人为刘生讲情，虞集坚持认为不可宽恕，他说：“国子监，是讲礼义的地方，出现这样的事而不予惩治，用什么教育人！”最终开除了刘生。 泰定初年，在礼部举行考试，虞集对同僚们说：“国家分科考试之法，各经典的传和注各有所规定，将要以此统一道德标准、风俗习惯，不是想让学者各自独占其业，如同近代研究五经的学究那样固执浅陋。
经典著作意旨深远，不是一人之见所能详尽，考试之文，推选其高深者录取，不必先有成见，假若先有成见，就会使求贤之心变得狭隘，而差错即从此而生。”其后他两次任考官，都坚持此说，因此每次录取的人都是人才。
有旨令采辑本朝典章故事纂修《经世大典》，命虞集与赵世延同任总裁。不久赵世延挂职归家，便由虞集单独负责此事，过了两年之后，书才完成，共有八百卷。
皇帝因为虞集宏才博识，所经手的事都做得十分妥当，一时大典册立之文都出自虞集之手。虞集每次奉旨拟写文章，一定要用帝王之道、治乱之因，从容地讽喻切责，寄希望于皇帝看后有所感悟，他在接受皇帝咨询以及论述古今政治得失时，尤其能够委婉地将道理讲明。
当时世家子孙因才能名声被提拔的人很多，担心虞集获得的恩宠一天比一天多，常常想着用什么办法离间他与皇上。没有奏效后，他们就一起摘录虞集的文辞，指责其中有讥讪之意，仰赖天子明察其中原委，所以没有能够中伤他。
虞集评论人才，一定以其人的识见器量为先；他评议文章，不以最恰当的言辞使对方折服就不停止，对于那些违背经义的文章，即使文辞优美，也不赞许。虽然因为这两点触怒他人而招致别人诽谤，但虞集始终不因此而改变原则。
光人龚伯璲，凭借才俊而被马祖常喜爱，马祖常任御史中丞时，龚伯璲成为他的门上客。马祖常屡次称赞他的才学，想要虞集出面把他推荐给朝廷，虞集认为不可，他说：“此人虽然略有才华，但不能担当大事。”
马祖常听后仍然不以为然。马祖常邀请虞集到他家中做客，设置了酒宴，酒过一半时，他拿出推荐书请求虞集署名，虞集坚决拒绝。
至正八年虞集因病去世，享年七十七岁。原文： 虞集，字伯生。
父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。
比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。
除国子助教，即以师道自任，诸生伺其退，每挟策趋门下卒业，他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。
大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。 泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。
圣经深远非一人之见可尽试艺之文推其高者取之不必先有主意若先定主意则求贤之心狭而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。
有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。
帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏有所述作必以帝王之道治忽之故从容讽切冀有感悟承顾问及古今政治得失尤委曲尽言时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。
既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。 论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。
虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”
祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。
至正八年，以病卒，年七十有七。虞集资料：元代文学家。
祖籍仁寿（今四川省仁寿县位成都市南）人，字伯生，为宋丞相虞允文之五世孙，其父任黄冈（今湖北省黄冈县位鄂城市北）尉。宋亡后，侨居临川崇仁（今江西省崇仁县位杭州市西南）。
1297年（元成宗，铁木耳，大德元年）他至大都（今北京市）任大都路儒学教授。仁宗时为集贤修撰，泰定帝（也孙铁木耳）时，升任翰林直学士兼国子祭酒，文宗（图铁木耳）任奎章阁侍书学士，参加《经世大典》之编写工作，。
2 元史列传第六十八虞集翻译虞集传译文 虞集，字伯生，宋朝丞相允文五代孙。
其父汲，黄冈县尉。宋亡，寄居于临川崇仁，与吴澄为友，吴说他的文章明白朴实。
虞集家境贫寒。晚年稍有发迹，后以翰林院编修官之职位隐退。
娶国子祭酒文仲之女杨氏为妻。 虞集三岁就知读书，至元十二年（1275），汲携带家眷赴岭外，战争中无法携带书籍，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》和欧、苏的文章，集听后都能背诵。
返长沙后，在外傅处就读，虞集和弟弟虞般木都是在家接受学业的，离家后又与意志相合的世伯吴澄交往，故教与学都有深厚的渊源。 左丞董士选任江西南行台中丞，请虞集任家教，直到大德初年（1297），才去京师。
经大臣推荐，任命为大都路儒学教授，他虽以教诲儒生为业，但更重充实自己，从不浪费时间。后任国子助教，把执行师道作为己任。
在国子监祭祀的大殿上，有个名叫刘生的儒生酒醉失礼，虞集要将他除名，大臣中有人为刘生谢罪，虞集不允，说：“国学是培养礼义人才之所，如此失礼而不处理，何以为教？”仁宗传诏命集勿狠追此事，集把刘生失礼的情况陈述于上，并迁詹事院办公，刘生终被除名。仁宗更认为虞集是一位贤德之人。
大成殿新赐登歌乐曲，而来自江南的琴师与来自河北各封地的乐生，性情各异，虞集亲自教他们，然后才能演奏。虞集请求设立司乐一人做总管，便于考核。
仁宗即位后责令监学拜台臣为祭酒，任命吴澄为司业，希冀有所改革，以符合仁宗的意愿。虞集竭力赞助这种主张。
因持不同主张的人阻止改革，吴澄弃官而去，虞集也称病辞官。不久又任命为太常博士。
丞相拜住刚任院使，问集关于礼器、礼节、仪式的事，集对答如流。拜住听后，甚为叹息，更信儒生是有用的了。
朝廷要以科举选拔人才，有人认为治理天下只要有武力即可，只有虞集认为要长治久安，必须从根本着手。后任命虞集为集贤修撰。
大德六年（1302）任命集为翰林待制兼国史院编修官，仁宗曾对左右的人叹息说：“儒生都已启用了，只有虞伯生没有提拔。”当时正逢仁宗驾崩，未能重用。
英宗即位后，任拜住为相，能重用有德才之人，拜住就向皇上推荐了他。泰定初年，在礼部主持考试，对共事的人说“：国家考试各科的办法，经书的注释都虽各有见解，但主要是用来统一道德、同化风俗，而不是使学生专门擅长某一家的学说，像近代学习五经的陋习，经典道理深远，不是一个人的见解能阐明的。
考试要录取成绩优秀的，不要先有定见，否则求贤就会受到局限，错误就会从这里开始。”以后又两次担任考官，大致都按这个说法，所以每次都能录取合意的人才。
泰定初年任命虞集为国子司业，后升迁为秘书少监。天子驾临上都，因经筵讲臣多年事已高，命虞集和集贤侍读学士王结携经书跟随。
从此常随帝行。经筵之制，专门选取经史中合乎德行治国的内容，采用蒙古文、汉文荐与皇上阅读。
而虞集每选一篇文章，都以古今名物进行反复的辨析，做到言辞通达。很多人都不如他，都无不暗自惊叹。
帝又任命虞集为翰林直学士，不久又兼国子祭酒，在研讨事情时，他列举京师依赖东南运粮的事例，指出耗民力运输是无法估量的，他对同僚们说：“京师之东，沿海几千里，北邻辽海，南近青州、齐鲁，是长芦苇的地方，利用海潮淤泥为沃壤，采用浙江人的办法，筑堤挡水为田。富人中想做官的，将他们召集来，分给土地，官府划定边界，能用一万人耕地的，授给万夫之田，使他成为万夫之长。
千夫、百夫同是如此，发现懒惰的就换掉他。第一、二年免税；第三年看收成和土地优劣，由朝廷规定征收数目，以后按等次逐渐征收；五年就有积蓄了，给他官爵，按储蓄给以俸禄；十年发给符印，并能传给子孙，像军官的法规一样。
那么东面有几万民兵，可以保卫京师，抵御岛上来犯的敌人，东南可以放宽海运，以减轻百姓的劳累。于是有钱想当官的人，能够用他；在江海间游荡的盗贼，也都有所归宿。”
在议论中，由于有人认为执行的人一定会受贿赂，不可行。此事就放下了。
以后海口设万户制，大概就是按上述做法。 文宗当太子时，已知虞集之名，即位后仍命集兼经筵及奎章阁侍书学士。
当时关中灾情严重，饿死者众多，方圆几百里都没有幸存者，帝问怎样救关中，集说“：太平的日子长了，人们贪图安逸，有志的人，急功近利，怨言就出现了。重灾之后，执政者要采用新的办法，拯救灾荒，如果派遣一、两位有才能又熟悉民情的人，稍稍放宽禁令，使他们能有所作为，由郡县选择可办事的人，在故居处划定城郭，修建闾里，开通河渠，限制田亩，减轻徭赋，把伤、残、老、弱的人组织起来，以他们的力量来治理灾害。
那么远离家乡的人就会逐渐回来，春耕秋收有人帮助，一年两年不征税，免徭役。田亩划分既定，友邻相助，各方的人都聚集在此，整治有方，那时三代的百姓将会出现在这旷野的地方了。”
文宗认为很好。他又进言说“：希望给我一个郡，试用此法，三五年中，一定能回报朝廷。”
左右的人说“：虞伯生想借此走掉。”于是此事又作罢了。
当时宗藩之间有隔阂，功臣奢侈越制，政教未能确立，文宗要通过朝廷考试，选拔人才，虞集被任命。
3 元史 列传第六十八翻译虞集传译文 虞集，字伯生，宋朝丞相允文五代孙。
其父汲，黄冈县尉。宋亡，寄居于临川崇仁，与吴澄为友，吴说他的文章明白朴实。
虞集家境贫寒。晚年稍有发迹，后以翰林院编修官之职位隐退。
娶国子祭酒文仲之女杨氏为妻。 虞集三岁就知读书，至元十二年（1275），汲携带家眷赴岭外，战争中无法携带书籍，杨氏口授《论语》、《孟子》、《左氏传》和欧、苏的文章，集听后都能背诵。
返长沙后，在外傅处就读，虞集和弟弟虞般木都是在家接受学业的，离家后又与意志相合的世伯吴澄交往，故教与学都有深厚的渊源。 左丞董士选任江西南行台中丞，请虞集任家教，直到大德初年（1297），才去京师。
经大臣推荐，任命为大都路儒学教授，他虽以教诲儒生为业，但更重充实自己，从不浪费时间。后任国子助教，把执行师道作为己任。
在国子监祭祀的大殿上，有个名叫刘生的儒生酒醉失礼，虞集要将他除名，大臣中有人为刘生谢罪，虞集不允，说：“国学是培养礼义人才之所，如此失礼而不处理，何以为教？”仁宗传诏命集勿狠追此事，集把刘生失礼的情况陈述于上，并迁詹事院办公，刘生终被除名。仁宗更认为虞集是一位贤德之人。
大成殿新赐登歌乐曲，而来自江南的琴师与来自河北各封地的乐生，性情各异，虞集亲自教他们，然后才能演奏。虞集请求设立司乐一人做总管，便于考核。
仁宗即位后责令监学拜台臣为祭酒，任命吴澄为司业，希冀有所改革，以符合仁宗的意愿。虞集竭力赞助这种主张。
因持不同主张的人阻止改革，吴澄弃官而去，虞集也称病辞官。不久又任命为太常博士。
丞相拜住刚任院使，问集关于礼器、礼节、仪式的事，集对答如流。拜住听后，甚为叹息，更信儒生是有用的了。
朝廷要以科举选拔人才，有人认为治理天下只要有武力即可，只有虞集认为要长治久安，必须从根本着手。后任命虞集为集贤修撰。
大德六年（1302）任命集为翰林待制兼国史院编修官，仁宗曾对左右的人叹息说：“儒生都已启用了，只有虞伯生没有提拔。”当时正逢仁宗驾崩，未能重用。
英宗即位后，任拜住为相，能重用有德才之人，拜住就向皇上推荐了他。泰定初年，在礼部主持考试，对共事的人说“：国家考试各科的办法，经书的注释都虽各有见解，但主要是用来统一道德、同化风俗，而不是使学生专门擅长某一家的学说，像近代学习五经的陋习，经典道理深远，不是一个人的见解能阐明的。
考试要录取成绩优秀的，不要先有定见，否则求贤就会受到局限，错误就会从这里开始。”以后又两次担任考官，大致都按这个说法，所以每次都能录取合意的人才。
泰定初年任命虞集为国子司业，后升迁为秘书少监。天子驾临上都，因经筵讲臣多年事已高，命虞集和集贤侍读学士王结携经书跟随。
从此常随帝行。经筵之制，专门选取经史中合乎德行治国的内容，采用蒙古文、汉文荐与皇上阅读。
而虞集每选一篇文章，都以古今名物进行反复的辨析，做到言辞通达。很多人都不如他，都无不暗自惊叹。
帝又任命虞集为翰林直学士，不久又兼国子祭酒，在研讨事情时，他列举京师依赖东南运粮的事例，指出耗民力运输是无法估量的，他对同僚们说：“京师之东，沿海几千里，北邻辽海，南近青州、齐鲁，是长芦苇的地方，利用海潮淤泥为沃壤，采用浙江人的办法，筑堤挡水为田。富人中想做官的，将他们召集来，分给土地，官府划定边界，能用一万人耕地的，授给万夫之田，使他成为万夫之长。
千夫、百夫同是如此，发现懒惰的就换掉他。第一、二年免税；第三年看收成和土地优劣，由朝廷规定征收数目，以后按等次逐渐征收；五年就有积蓄了，给他官爵，按储蓄给以俸禄；十年发给符印，并能传给子孙，像军官的法规一样。
那么东面有几万民兵，可以保卫京师，抵御岛上来犯的敌人，东南可以放宽海运，以减轻百姓的劳累。于是有钱想当官的人，能够用他；在江海间游荡的盗贼，也都有所归宿。”
在议论中，由于有人认为执行的人一定会受贿赂，不可行。此事就放下了。
以后海口设万户制，大概就是按上述做法。 文宗当太子时，已知虞集之名，即位后仍命集兼经筵及奎章阁侍书学士。
当时关中灾情严重，饿死者众多，方圆几百里都没有幸存者，帝问怎样救关中，集说“：太平的日子长了，人们贪图安逸，有志的人，急功近利，怨言就出现了。重灾之后，执政者要采用新的办法，拯救灾荒，如果派遣一、两位有才能又熟悉民情的人，稍稍放宽禁令，使他们能有所作为，由郡县选择可办事的人，在故居处划定城郭，修建闾里，开通河渠，限制田亩，减轻徭赋，把伤、残、老、弱的人组织起来，以他们的力量来治理灾害。
那么远离家乡的人就会逐渐回来，春耕秋收有人帮助，一年两年不征税，免徭役。田亩划分既定，友邻相助，各方的人都聚集在此，整治有方，那时三代的百姓将会出现在这旷野的地方了。”
文宗认为很好。他又进言说“：希望给我一个郡，试用此法，三五年中，一定能回报朝廷。”
左右的人说“：虞伯生想借此走掉。”于是此事又作罢了。
当时宗藩之间有隔阂，功臣奢侈越制，政教未能确立，文宗要通过朝廷考试，选拔人才，虞集被。
4 虞集《风入松》的译文听风听雨听过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。料嵴春寒中酒，交加晓梦啼莺。
西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝，惆怅双鸳不到，幽隐晦一夜苔生。
[译文] 听着凄风声，听着苦雨声，我独自寂寞地过着清明，满腹愁情地草草掩理好遍地的落花，我又满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前绿荫浓暗处是昔日依依惜别的地方，当中的每一缕柳丝，都寄托着一寸柔情，在乍暖还冷的春寒中，我独自一个人喝着闷酒，想借几分醉意到梦境中去与佳人重逢，不料又被黄茑交杂的啼声惊醒了我的晓梦。西园的享台和树林，每天我都派人去打扫得干干净净，每天依旧到这里来欣赏新晴的美景。密蜂频频扑向你荡过的秋千，绳索上还有你的纤纤素手所把握过而留下的芳香。我是多么怅茫伤心，盼望你的倩影总是没有信音。那幽寂的空阶上，一夜之间早已经长出了青青的苔藓。
[注释] [草]草写，初创。[瘗（yi义）花铭]葬花辞。瘗，埋葬。铭：文体的一种。铭：文体的一种。[绿暗]指树阴浓密。[分携路]分手的地方。[料峭]形容春天的微寒。[中酒]醉酒。[交加]形容杂乱。[秋千索]系秋千的绳索。[双鸳]鞋上绣有鸳鸯，指女子鞋，此处代指女子。
[简要评析] 吴文英的词大多辞藻华丽而且晦涩朦胧，令人难以理解。但这首词却是清雅素淡，细腻委婉。本词是清明怀人之作。上片将清明时节的凄凉之景与作者内心的深思之情有机地交融在一起，浑然无间，下片写清明已经过去，风雨忆止，天气放晴了，但思念已经别去的情人，何尝忘怀？词中抒发了作者醉心于缅怀往事的惆怅之情，表现了作者对意中人的无限思念与盼望。情韵俱备，风格耽曲。关于本词的写作背景，陈洵分析得比较有道理，他说：“思去妾也。此意集中屡见。《渡江云》题曰‘西湖清明’是邂逅之始，此则别后第一个清明也。‘楼前绿暗分携路’，此时觉翁当仍寓西湖。风雨新晴，非一日间事。除了风雨，即是新晴，盖云我只如此度日。扫林亭，犹望其还赏，则无聊消遣。见秋千而思纤手，因蜂扑而念香凝，纯是痴望神理。‘双鸳不到’，犹望其到；‘一夜苔生’，踪迹全无，则惟日日惆怅而已”（《海绡说词》）。这段话对理解本词十分有帮助，且可信。正因为是分别后第一个清明，所以思念之情更加刻骨铭心，而且还幻想着情人能再度前来，所以思极念极，希望越大，失望也就越大，精神也就倍感痛苦。该词以情真、境新、语雅而深受读者的赏识，陈廷焯说：“情深而语极纯雅，语中高境也”（《白雨斋词话》）。
5 陈循传文言文和译文文言文：（景泰）二年十二月进少保兼文渊阁大学士。
帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐（陈）循及高谷白金百两，江渊、王一宁、萧鎡半之。比下诏议，循等遂不敢诤，加兼太子太傅。
寻以太子令旨赐百官银帛。逾月，帝复赐循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁如故。
循子英及王文子伦应顺天乡试被黜，相与构考官刘俨、黄谏，为给事中张宁等所劾。帝亦不罪。
译文：景泰）二年十二月，晋升为少保兼文渊阁大学士。皇帝想更换太子，内畏惧各位内阁大臣，事先赐予（陈）沿等高谷白金百两，江渊、王一宁、萧铁的。
等到下诏议，陈循等人于是不敢劝谏，加官兼任太子太傅。不久任命太子令旨赐给百官银两布帛。
过了一个月，上帝又赐陈循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁照旧。沿子英和王文的儿子王伦参加顺天乡试落榜，相互构陷考官刘俨、黄谏，为给事中张宁等人弹劾。
皇帝也不罪。
6 文言文《虞初新志·郭猫儿》译文扬州有个叫郭猫儿的人，擅长口技表演。
清康熙年间，我在扬州时，一位好友偕同郭猫儿一起来到我的住所。酒过三巡，郭猫儿站起来，请主人允许略献薄技以助兴，主人爽快地答应了。
郭猫儿于是在宴席右侧摆设围屏数扇，不放置灯烛，坐在屏后，主客也安静下来，等着表演开始。很长时间没有声音，过了一会儿，很多只鸡（被惊吓得）乱叫，种种不同的声音各有各的特点。
一会儿听父亲叫他的儿子说：“天快亮了，可以杀猪了。”儿子挣扎着起身后，到猪圈里喂猪。
只听群猪吃食、嚼食、争食之声，他的父亲烧水、进炉、倒水声，此起彼落。没多久，少年捆来一头猪，那猪被绑时的嘶叫声，儿子磨刀、杀猪声，猪被杀、出血声，烫猪褪毛声，都听得清清楚楚的，没有一处不像的。
最后，父亲对儿子说：“天已大亮，可以拿去卖了。”听到把肉放到桌案上的声音，接着又听到了卖猪肉时数钱的声音，有买猪头、猪内脏、猪肉的人。
正当热闹滚滚时，突然“哗！”地一声，四周都安静下来，（表演也结束了）。
7 以宁有俊才,博学强记,擅名于时的文言文翻译《明史》原文：张以宁，字志道，古田人。父一清，元福建、江西行省参知政事。以宁年八岁，或讼其伯父于县系狱，以宁诣县伸理，尹异之，命赋《琴堂诗》，立就，伯父得释，以宁用是知名。泰定中，以《春秋》举进士，由黄岩判官进六合尹，坐事免官，滞留江、淮者十年。顺帝征为国子助教，累至翰林侍读学士，知制诰。在朝宿儒虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍之属相继物故，以宁有俊才，博学强记，擅名于时，人呼小张学士。
翻译：张以宁，字志道，福建古田人。父亲的名字叫张一清，担任元朝福建、江西行省的参知政事。张以宁8岁的时候，有人到县里告发他的伯父，导致伯父被关押进牢房，张以宁就跑到县衙里去为他伯父申辩明理，县令十分惊讶（因为他年纪那么小就懂事理），命他当场做一首诗，名字叫做《琴堂诗》，结果张以宁马上就写了出来，因此伯父就被释放了（县令叹服张以宁这个小神童，所以就判断他的伯父是冤枉的），张以宁也因为这件事情而名声大起，远近知名。在元顺帝的泰定年间，他依靠《春秋》考中了进士，先做了黄岩县的判官，然后提升为六合县的县令，但因某事牵连而导致丢官罢职，并且被滞留在江南和淮河一带地区达十年之久。之后元顺帝（因为他的名望）征发他做国子监的助教，累积迁升到翰林侍读学士和知制诰。当时在朝廷里的著名的儒家大师们年纪都很老了，比如虞集、欧阳元、揭傒斯、黄溍等人，相继去世，而张以宁靠着优秀的文才，广博的学识，超强的记忆能力，在当时享有盛名（老学问家都死的差不多了，所以更加显得他出类拔萃），大家都称呼他为“小张学士“。（因为他年纪相对较小，然后又是朝廷里的著名学士，所以叫做小张学士）。
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