1 关于柳树庐山的古诗句
2 关于庐山的古诗句
关于柳树庐山的古诗句 1有关庐山,西湖,小草,柳树的诗句
庐山的诗句。
登庐山绝顶望诸峤
谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布
江 为
庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁
苏 轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
西湖诗句。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（苏轼）
大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄（苏轼）
都将二十四桥月，换得西湖十清秋（欧阳修）
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤。芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑，不觉船移。微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。（欧阳修）
草的诗句。
细雨湿流光，芳草年年与恨长
草色遥看近却无
燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿
记得绿罗裙，处处怜芳草
春草明年绿，王孙归不归
苔痕上阶绿，草色入帘青
枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生
晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时
墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花
谁言寸草心，报得三春晖
风吹草低见牛羊
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
草青临水地，头白见花人
蟾光澹荡，冷浸琪花瑶草
有关柳的。
青门柳
唐白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳
唐陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳
唐崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳
唐崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。
题柳
唐狄焕
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
新柳
唐杜牧
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。
几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
2关于草
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
大林寺桃花
白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，
不知转入此中来。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘生在此山中。
庐山：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。-李白《题庐山瀑布》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼《题西林壁》
柳树：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章·《咏柳》
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春 白居易·《新柳》
小草：
野火烧不尽，春风吹又生 。白居易《赋得原上草》
谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
春雨：
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
西湖：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同-杨万里《晓出净慈寺送林子方》
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。-苏轼《饮湖上初晴后雨》
3赞美庐山的诗句,赞美柳树的诗句,赞美小草的诗句,赞美春雨的诗
望庐山五老峰 李 白
庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
贺知章的《咏柳》：
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦； 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。
（白居易：《赋得古原草送别》
）离离原上草，一岁一枯荣 野火烧不尽，春风吹又生。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。
西湖留别唐白居易
征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。
梅 王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不足雪 ，为有暗香来。
4关于庐山的古诗句
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
望庐山瀑布水（其一）
李 白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
庐山瀑布徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边。
晚来风信好，
并发上江船。
花映新林岸，
云开瀑布泉。
惬心应在此，
佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
钟声知何处？
苍苍树里闻。
5按要求写诗句写赞美庐山、柳树、小草、春雨、西湖、雪的诗句个一个
庐山：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。------李白《题庐山瀑布》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。------苏轼《题西林壁》
柳树：
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。------贺知章·《咏柳》
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。------白居易·《新柳》
小草：
野火烧不尽，春风吹又生 。-------白居易《赋得原上草》
谁言寸草心，报得三春晖。-------孟郊《游子吟》
春雨：
好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
西湖：
毕竟西湖六月中，风光不与四时同----杨万里《晓出净慈寺送林子方》
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。------苏轼《饮湖上初晴后雨》
雪：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。------岑参《白雪歌送武判官归京》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。------卢梅坡《雪梅》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。------李白《北风行》
关于庐山的古诗句 1 描写庐山的诗句
望庐山瀑布李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望 石 门 鲍照访世失隐沦， 从山异灵士。
明发振云冠， 升峤远栖趾。高峰插半天， 长崖断千里。
氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。
埋冰或百年， 韬树必千纪。鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。
瑶波逐 空开， 霞石触峰起。回互非一形， 参差悉相似。
倾听风管宾， 缅望钓龙子。松桂盈膝前， 如何秽城市登庐山绝顶望诸峤 谢灵运山行非有期， 弥远不能辍。
但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。积峡忽复启， 平途俄已绝。
峦垅有合沓， 往来无踪辙。昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2 描写庐山景色的诗句快呀
《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开常恨春归无觅处，不知转入此中来《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘生在此山中暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容天生一个仙人洞，无限风光在险峰一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟陶令不知何处去，桃花园里可耕田？横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺，疑是银河落九天人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开长恨春归无觅处，不知转入此中来还家一笑即芳晨，好与名山作主人邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春万丈红泉落，迢迢半紫氛奔流下杂树，洒落出重云日照虹霓似，天清风雨闻灵山多秀色，空水共氤氲飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
3 关于庐山的诗句古诗词
1、《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。释义：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。2、《庐山瀑布》唐代：徐凝虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
今古长如白练飞，一条界破青山色。释义：首句写出千仞山壁，飞泉直落，气势显得十分震撼壮阔；更为震撼者是第二句“雷奔入江不停息”，从声音上写出了它雄伟壮阔的气势。
三四两句化动为静，把瀑布比成白练，镶在青青的山色中间，从色彩和视觉上又写出了新奇和柔和。3、《登庐山绝顶望诸峤》魏晋：谢灵62616964757a686964616fe58685e5aeb931333366303665运山行非有期，弥远不能辍。
但欲掩昏旦，遂复经圆缺。扪壁窥龙池，攀枝瞰乳穴。
积峡忽复启，平途俄已绝。峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。释义：此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。弥：更加。
辍：停止。遂：于是。
积：聚，累积。峡：两山夹水处。
俄：突然间。垅：丘垄。
沓：多而重复。辙：车轮压出的痕迹。
蔽：遮盖。冬夏共霜雪：庐山由于襟江带湖，地势高峻，即使在夏天，也非常清凉。
4、《登庐山五老峰》唐代：李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
释义：五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
5、《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》唐代：张九龄万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。
释义：万丈湍飞的瀑布从山间落下，望去像是从遥远的天空降临。奔腾直泻冲击着一片片杂树，喷洒溅落穿透了一层层浮云。
阳光照耀下如彩虹一样绚烂，天气清和时像风雨一样可闻。灵异的山峰多具有秀丽景色，天空瀑布相融雾霭一片氤氲。
6、《晚泊浔阳望庐山》唐代：孟浩然挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。
释义：经过了几千里江上扬帆，竟然都没遇到一座名山。当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
我曾读过慧远公的小传，其尘外之踪永使我怀念。东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
4 庐山的诗句
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
5 描写西湖长江庐山黄河的诗句
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间” 李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山王之涣《凉州词》 大漠孤烟直，长河落日圆王维《使至塞上》 白日依山尽，黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》 关于描写长江的诗句 大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》长江：大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇赤壁怀古》 苏轼 星垂平野阔，月涌大江流 杜甫《旅夜抒怀》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 杜甫《登高》 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流 李白《送孟浩然至广陵》 天门中断楚江开，碧水东流至此回 李白《望天门山》 山随平野尽，江入大江流 （李白《渡荆门送别》 桂林：桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林南宋王正功的诗作 ：百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒三君八俊具乡秀，稳步天津最上头桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参士气未饶军气振，文场端似战场酣九关虎豹看勍敌，万里鲲鹏伫剧谈老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南家临九江水，来去九江侧大漠孤烟直，长河落日圆木落汉川夜，西湖悬玉钩桂林寒色在，苦书知所效。
1李白写的关于庐山的诗句
登庐山绝顶望诸峤
谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布
江 为
庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁
苏 轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布
徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边。
晚来风信好，
并发上江船。
花映新林岸，
云开瀑布泉。
惬心应在此，
佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
钟声知何处？
苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
2李白描写庐山的诗句是《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。 还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
3李白写庐山的诗句楼上那位是苏轼的
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
庐山谣寄卢侍御虚舟
作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
标题：庐山东林寺夜怀
年代：唐
作者：李白
体裁：五古
内容：--------------------
我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。
标题：博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访
年代：唐
作者：李白
内容：--------------------
大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。
4李白写的关于庐山的诗《望庐山瀑布》
年代： 唐 作者： 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
年代： 唐 作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《望庐山瀑布其一》
年代： 唐 作者： 李白
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
《庐山东林寺夜怀》
年代： 唐 作者： 李白
我寻青莲宇，独往谢城阙。
霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。
宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。
《登庐山五老峰》
年代： 唐 作者： 李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
5李白写的描写庐山的诗句《望庐山瀑布》七绝最有名，全诗如下：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白还有一首《望庐山瀑布》的五言古诗，写得也很好。全诗如下：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
6李白写的关于庐山的诗句登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
7李白写的关于庐山的诗《望庐山瀑布》年代： 唐 作者： 李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《庐山谣寄卢侍御虚舟》年代： 唐 作者： 李白我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。《望庐山瀑布其一》年代： 唐 作者： 李白西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。空中乱潈射，左右洗青壁。
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。而我乐名山，对之心益闲。
无论漱琼液，还得洗尘颜。且谐宿所好，永愿辞人间。
《庐山东林寺夜怀》年代： 唐 作者： 李白我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。《登庐山五老峰》年代： 唐 作者： 李白庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
1 李白写关于庐山的诗句
李白写关于庐山的诗句 1 李白描写庐山的诗句是
《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。 还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
2 李白写的关于庐山的诗句
登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。 积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。 昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布 江 为 庐山正南面，瀑布古来闻。 万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。 除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁 苏 轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。 今古长如白练飞， 一条界破青山色。
江上送客游庐山 张 继 楚客自相送， 沾裳春水边。 晚来风信好， 并发上江船。
花映新林岸， 云开瀑布泉。 惬心应在此， 佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 名山都未逢。 泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。 东林精舍近， 日暮空闻钟。
庐山独夜 元稹 寒空五老雪， 斜月九江云。 钟声知何处？ 苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰 李 白 庐山东南五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江秀色可揽结， 吾将此地巢云松。
3 李白写的关于庐山的诗句
登庐山绝顶望诸峤
谢灵运
山行非有期，弥远不能辍。
但欲淹昏旦，遂复经圆缺。
积峡忽复启，平途俄已绝。
峦垅有合沓，往来无踪辙。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
题庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
瀑布
江 为
庐山正南面，瀑布古来闻。
万里朝沧海，千寻出白云。
寒声终自远，灵派孰为分。
除邓天台后，平流莫可群。
题西林壁
苏 轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
庐山瀑布
徐凝
瀑布瀑布千丈直，
雷奔入海不蹔息。
今古长如白练飞，
一条界破青山色。
江上送客游庐山
张 继
楚客自相送，
沾裳春水边。
晚来风信好，
并发上江船。
花映新林岸，
云开瀑布泉。
惬心应在此，
佳句向谁传。
晚泊浔阳望香炉峰
孟浩然
挂席几千里，
名山都未逢。
泊舟浔阳郭，
始见香炉峰。
尝读远公传，
永怀尘外踪。
东林精舍近，
日暮空闻钟。
庐山独夜
元稹
寒空五老雪，
斜月九江云。
钟声知何处？
苍苍树里闻。
庐山谣寄卢侍御虚舟
李白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
4 李白描写庐山的诗句是
《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。 还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
5 李白写的描写庐山的诗句
《望庐山瀑布》七绝最有名，全诗如下：
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白还有一首《望庐山瀑布》的五言古诗，写得也很好。全诗如下：
西登香炉峰，南见瀑布水。
挂流三百丈，喷壑数十里。
欻如飞电来，隐若白虹起。
初惊河汉落，半洒云天里。
仰观势转雄，壮哉造化功。
海风吹不断，江月照还空。
空中乱潈射，左右洗青壁；
飞珠散轻霞，流沫沸穹石。
而我乐名山，对之心益闲；
无论漱琼液，还得洗尘颜。
且谐宿所好，永愿辞人间。
6 李白写庐山的诗句
楼上那位是苏轼的
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
望庐山五老峰
李 白
庐山东南五老峰，
青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，
吾将此地巢云松。
庐山谣寄卢侍御虚舟
作者： 李白
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，
影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望，
回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
标题：庐山东林寺夜怀
年代：唐
作者：李白
体裁：五古
内容：--------------------
我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。
天香生虚空，天乐鸣不歇。宴坐寂不动，大千入毫发。
湛然冥真心，旷劫断出没。
标题：博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访
年代：唐
作者：李白
内容：--------------------
大梁贵公子，气盖苍梧云。若无三千客，谁道信陵君。
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
好士不尽心，何能保其身。多君重然诺，意气遥相托。
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
去去桃花源，何时见归轩。相思无终极，肠断朗江猿。
7 李白写的关于庐山的诗
1、李白的《望庐山瀑布》这首诗是写庐山的。
2、全诗原文
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。
3、译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
4、作者简介
李白（701~762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
1关于庐山的诗句有什么
关于庐山的诗句（一） 《望庐山瀑布》 唐李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》宋苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 《庐山谣，寄卢侍御虚舟》唐李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 《登庐山五老峰》唐李白 庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 关于庐山的诗句（二） 《湖上望庐山》唐孙鲂 辍棹南湖首重回，笑青吟翠向崔嵬。
天应不许人全见，长把云藏一半来。 《登庐山》唐唐彦谦 五老峰巅望，天涯在目前。
湘潭浮夜雨，巴蜀暝寒烟。泰华根同峙，嵩衡脉共联。
凭虚有仙骨，日月看推迁。 《庐山》唐王贞白 岳立镇南楚，雄名天下闻。
五峰高阂日，九叠翠连云。夏谷雪犹在，阴岩昼不分。
唯应嵩与华，清峻得为群。 《庐山》唐李中 控压浔阳景，崔嵬古及今。
势雄超地表，翠盛接天心。湓浦春烟列，星湾晚景沈。
图经宜细览，题咏卒难任。靖节门遥对，庾公楼俯临。
参差含积雪，隐映见归禽。峭拔推双剑，清虚数二林。
白莲池宛在，翠辇事难寻。天近星河冷，龙归洞穴深。
谷春攒锦绣，石润叠琼琳。玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。
泉通九江远，云出几州阴。冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。
他年如遂隐，五老是知音。 《和段校书冬夕寄题庐山》唐刘得仁 名高身未到，此恨蓄多时。
是夕吟因话，他年必去随。尝闻庐岳顶，半入楚江湄。
几处悬崖上，千寻瀑布垂。炉峰松淅沥，湓浦柳参差。
日色连湖白，钟声拂浪迟。烟梯缘薜荔，岳寺步欹危。
地本饶灵草，林曾出祖师。石楼霞耀壁，猿树鹤分枝。
细径萦岩末，高窗见海涯。嵌空寒更极，寂寞夜尤思。
阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。乱泉禅客濑，异迹逸人知。
藓室新开灶，柽潭未了棋。如何遂闲放，长得在希夷。
空务渔樵事，方无道路悲。谢公台尚在，陶令柳潜衰。
尘外难相许，人间贵迹遗。虽怀丹桂影，不忘白云期。
仁者终携手，今朝预赋诗。 关于庐山的诗句（三） 《庐山》唐李咸用 非岳不言岳，此山通岳言。
高人居乱世，几处满前轩。秀作神仙宅，灵为风雨根。
馀阴铺楚甸，一柱表吴门。静得八公侣，雄临九子尊。
对犹青熨眼，到必冷凝魂。势受重湖让，形难七泽吞。
黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。莲堕宁唯华，玉焚堪小昆。
倒松微发罅，飞瀑远成痕。叠见云容衬，棱收雪气昏。
裁诗曾困谢，作赋偶无孙。流碍星光撇，惊冲雁阵翻。
峰奇寒倚剑，泉曲旋如盆。草短分雏雉，林明露掷猿。
秋枫红叶散，春石谷雷奔。月好虎溪路，烟深栗里源。
醉吟长易醒，梦去亦销烦。有觉南方重，无疑厚地掀。
轻扬闻旧俗，端用镇元元。 大林寺桃花》唐白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，不知转入此中来。 《锦绣谷》原五律 奇花争锦秀，怪石竞嵘峥。
路险盘松顶，桥高半岭横。 叠崖随雾隐，飞瀑伴云生。
兰蕙香幽谷，邀春结伴行。 《游含鄱口》原（五律） 飞云渡险脊，走雾隐幽潭。
鸟掠丛林隙，人游松壑巅。 劲风摧细雨，峭壁断浓岚。
逶迤至山口，鄱湖一岭含。 《秀甲东南》原（古体） 劲风湮细雨，峭壁晓岚生。
瀑布悬云际，清泉堕碧汀。 蜿蜒松顶道，峻险石盘城。
坐爱庐山秀，崖岩也有情。 关于庐山的诗句（四） 金谷桃花唐许浑 《五老峰》原（五律） 庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛； 行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。
《江上送客游庐山》 张 继 楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。
《三叠泉》原（五律） 飞泉三叠下，龙走碧潭渊。一径飘寒雨，千林散绿烟。
雷声震峡谷，玉碎洒磐川。疑入凌霄境，银河挂九天。
《庐山独夜》唐元稹 寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处？苍苍树里闻。
《晚泊浔阳望香炉峰》唐孟浩然 挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。
扩展阅读：描写庐山的古诗 游庐山 慧远 崇岩吐气清，幽岫栖神迹。 希声奏群籁，响出山溜滴。
有客独冥游，迳然忘所适。 挥手抚云门，灵关安足辟？ 流心叩玄扃，感至理弗隔。
孰是腾九霄，不奋冲天翮。 妙同趣自均，一悟超三益。
庐山诸道人游石门诗 慧远 超兴非有本， 理感兴自生。 忽闻石门游， 奇唱发幽情。
褰裳思云驾， 望崖想曾城。 驰步乘长。
2关于庐山的诗句庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。
庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。
苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。
《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。
高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。
回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。
松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。
由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。
钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。
他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。
但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。
峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。
刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。
元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。
元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。
他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步。
3带有庐山的诗句孟浩然的诗《彭蠡湖中望庐山》
彭蠡湖中望庐山
孟浩然
太虚生月晕， 舟子知天风。
挂席候明发， 渺漫平湖中。
中流见匡阜， 势压九江雄。
黯黮凝黛色， 峥嵘当曙空。
香炉初上日， 瀑水喷成虹。
久欲追尚子， 况兹怀远公。
我来限于役， 未暇息微躬。
淮海途将半， 星霜岁欲穷。
寄言岩栖者， 毕趣当来同。
苏轼游览庐山，在西林寺的墙上写下了这首诗；
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
孟浩然 ——《晚泊浔阳望庐山》
挂席几千里， 名山都未逢。
泊舟浔阳郭， 始见香炉峰。
尝读远公传， 永怀尘外踪。
东林精舍近， 日暮空闻钟。
望庐山瀑布 李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天
4描写庐山的诗句有哪些《望庐山瀑布》
[唐]李白
日照香炉生紫烟，
遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，
疑是银河落九天。
《大林寺桃花》
[唐]白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处，
不知转入此中来。
《题西林壁》
[宋]苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘生在此山中。
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田？
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。
万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲。
飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
5描写庐山的诗句1、《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
译文：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
2、《登庐山五老峰》
唐代：李白
庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
译文：
五老峰坐落于庐山的东南，耸立如青天削出，就像一朵盛开的金色莲花。登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
3、《庐山谣寄卢侍御虚舟》
唐代：李白
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。
译文：
攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张。
4、《庐山烟雨浙江潮》
宋代：苏轼
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
译文：
庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。终于亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，却发现过去的冲动妄念不过如此、并无惊奇，只觉庐山烟雨就是庐山烟雨，浙江潮水就是浙江潮水。
5、《彭蠡湖中望庐山》
唐代：孟浩然
太虚生月晕，舟子知天风。挂席候明发，渺漫平湖中。中流见匡阜，势压九江雄。
黤黕凝黛色，峥嵘当曙空。香炉初上日，瀑水喷成虹。久欲追尚子，况兹怀远公。
我来限于役，未暇息微躬。淮海途将半，星霜岁欲穷。寄言岩栖者，毕趣当来同。
译文：
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。张挂起风帆等候天亮，泊船在浩渺的平湖中。船行中流突然现匡庐，威镇九江气势正豪雄。暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。我限于此次行役匆忙，不曾有片刻休憩山中。淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
6关于庐山的诗句庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，是中国山水文化的历史缩影。
庐山的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。自东晋以来，诗人们以其豪迈激情、生花妙笔，歌咏庐山的诗词歌赋有4000余首。
东晋诗人谢灵运的“登庐山绝顶望诸峤》、南朝诗人鲍照的《望石门》等，是中国最早的山水诗之一，庐山并成为中国山水诗的策源地之一。诗人陶渊明一生以庐山为背景进行创作，他所开创的田园诗风，影响了他以后的整个中国诗坛。
唐代诗人李白，五次游历庐山，为庐山留下了《庐山遥寄卢侍御虚舟》等14首诗歌，他的《望庐山瀑布水》同庐山瀑布千古长流，在中国华大地及海外华人社会中家喻户晓，成为中国古代诗歌的极品。宋代诗人苏轼的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句…… 望庐山瀑布 李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 [简析] 这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。
这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。
“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。
由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。
此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。 次句“遥看瀑布挂前川”。
“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。
“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。 诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。
“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。
一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。 这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。
苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。
《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。 作者简介：李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。
他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。
望 石 门 鲍照 访世失隐沦， 从山异灵士。 明发振云冠， 升峤远栖趾。
高峰插半天， 长崖断千里。 氛雾承星辰， 潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙， 漓岏象熊耳。 埋冰或百年， 韬树必千纪。
鸡鸣清涧中， 猿啸白云里。 瑶波逐 空开， 霞石触峰起。
回互非一形， 参差悉相似。 倾听风管宾， 缅望钓龙子。
松桂盈膝前， 如何秽城市。 ·〔鲍照简介〕 鲍照，字明远，东海（今江苏灌云县）人，生于晋义熙十年（414）。
由于出身微贱，而又生活在东晋末年门阀特权盛行的时代，一生受尽了歧视和打击，只做过几任小官。逝于南朝宋明帝泰始二年（466）。
钟嵘在《诗品》中说：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”他的作品充满了怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪，其诗风雄健奔放，对后代诗人特别是李白有很大影响。
他于宋文帝十六年（439）到江州任职时，曾游庐山。 登庐山绝顶望诸峤 谢灵运 山行非有期， 弥远不能辍。
但欲淹昏旦， 遂复经圆缺。 积峡忽复启， 平途俄已绝。
峦垅有合沓， 往来无踪辙。 昼夜蔽日月， 冬夏共霜雪。
·〔谢灵运简介〕 谢灵运，陈郡阳夏（今河南太康附近）人，后移籍会稽，谢玄之孙，生于晋孝武帝太元十年（385）。晋孝武帝时袭封康乐公。
刘裕代晋，起为散骑常侍。少帝时，出为永嘉太守。
元嘉八年（431），宋文帝让他出任临川内史。不久，被人以叛逆罪弹劾，流徙广州。
元嘉十年（433）被杀于广州，时年49岁。他好为山泽之游，尝与宾客自始宁南山，伐木开径，直到临海，从者数百人。
他的山水诗能再现大自然之美，语言富有色泽和光彩，是我国山水诗的开创人，曾在义熙七、八年（411-412）两次到庐山游览，与慧远友善。 ·〔题释〕 作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。
题西林壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
[简析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。
庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
1描写庐山美景的成语
云雾缭绕，云雾迷蒙， 云蔚霞起，云雾缭绕 ， 云遮雾罩，虚无缥缈， 层峦叠嶂，崇山峻岭， 层层叠叠，连绵起伏 峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立 拔地而起 奇峰突兀，怪石嶙峋 连绵起伏 重峦叠嶂 孤峰突起 高山峻岭 山明水秀 天山共色 连碧青山 奇峰突兀 丛山叠起 群山巍峨 重峦叠嶂 挺拔险峻 奇峰妙壁 危峰兀立 山脉绵延 山清水秀 大好河山 壮丽山河 山高水低 山高水险 山明水秀 山穷水尽 山水相连 山雨欲来风满楼 群山连绵 崇山峻岭 孤峰突起 重峦叠嶂 崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇 高山深涧 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河 青山一发 丘山之功 气吞山河 气涌如山 气壮山河 日薄西山 肉山脯林 人山人海 人心齐，泰山北斗 泰山不让土壤 他山攻错 梯山航海 泰山鸿毛 泰山梁木 山崩地裂 寿比南山 山崩钟应 山长水远 山高水长 山高水低 山光水色 山鸡舞镜 山溜穿石 山盟海誓 山明水秀 山木自寇 山南海北 山栖谷隐 山清水秀 水软山温 山锐则不高 剩水残山锦绣河山 高耸入云 水天一色 重峦叠嶂 山明水秀 高山流水。
2描写庐山风景秀丽成语描写庐山风景秀丽成语：
层峦叠嶂、云遮雾罩、虚无缥缈、云蔚霞起、云雾缭绕 、崇山峻岭、云雾缭绕、云雾迷蒙
列举解释如下：
1、
成语：层峦叠嶂
拼音： [céng luán dié zhàng]
释义：层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。
出处：北魏·郦道元《水经注·江水》：“层岩叠嶂；隐天蔽日。”
造句：沿途我们欣赏着~的远山。
2、
成语：崇山峻岭
拼音： [chóng shān jùn lǐng]
释义：崇：高；峻：山高而陡。 高大险峻的山岭。
出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭；茂林修竹。”
造句：战士们冒着严寒酷暑，坚持战斗在~间。
3赞美庐山风景美的成语傍花随柳；草长莺飞；吹箫乞食；春风风人；春风和气；春光明媚；春寒料峭；春暖花开；春色撩人；鹅毛大雪；春和景明；春花秋月；春华秋实
花
万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花红柳绿 百花争艳 遍地开花 锦上添花 火树银花 明日黄花 春花秋月 过时黄花 花团锦簇 花枝招展 奇花异草
山
崇山峻岭 山明水秀 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 湖光山色 大好河山 锦绣河山
水
一泻千里 波澜壮阔 波涛汹涌 水平如镜 高山流水 水 融
颜色
五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠 流 古色古香 姹紫嫣红 五光十色 绿水青山 光彩夺目
鸟语花香 斑驳陆离 窗明几净 分外妖娆 风景不殊 古色古香 千岩竞秀 千回百转 青山绿水 如花似锦 山明水秀 山 上，应接不暇 诗情画意 水木清华 水色山光 五光十色 五颜六色 五彩缤纷 秀色可餐 虚无漂缈 烟波钓徒 云蒸霞蔚 银河倒泻 月夕花朝
4描写庐山景色的诗句《望庐山瀑布》 [唐]李白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 《大林寺桃花》 [唐]白居易 人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 《题西林壁》 [宋]苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘生在此山中。 暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。 一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
陶令不知何处去，桃花园里可耕田？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。 还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。 万丈红泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。 飞帘如玉帘，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂碧空。
似晴欲雨费疑猜，谁把天公巧妙开。峰影都沉潭影底，庐山之水日边来。
虎溪的意思是什么？虎溪是什么意思？
虎溪的意思是什么？虎溪是什么意思？
虎溪的意思是：虎溪hǔ xī溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。_●唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」_●唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」_●明顾大典《青衫记·刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」★「虎溪」在《汉语大词典》第11963页 第8卷 807虎溪hǔ xī溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。_ _ 唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」_ _ 唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」_ _ 明·顾大典《青衫记_刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」
虎溪的拼音hǔ xī
虎溪是什么意思
虎溪
hǔ xī溪名。在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。●唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」●唐王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」●明顾大典《青衫记·刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」
★「虎溪」在《汉语大词典》第11963页 第8卷 807 虎溪
hǔ xī溪名。在江西省·九江市南庐山·东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。 _ 唐·李白《庐山东林寺夜怀》诗：「霜清东林钟，水白虎溪月。」 _ 唐·王维《过感化寺昙兴上人山院》诗：「暮持_竹杖，相待虎溪头。」 _ 明·顾大典《青衫记_刘白谒元》：「香炉日照，秀色氤氲；芙蓉缥缈，虎溪旧约难寻，莲社从谁讨。」
庐山市有哪些著名景点？
庐山市景点有：花径、仙人洞、锦绣谷、龙首岩、三宝树芦林湖。
花径风景区
因春夏之交，苍松添翠，谷内繁花盛开似锦，有杜鹃，去锦、白的、红的、紫的、黄的，以及山樱花、山梅花和众多不名的野花，可谓百英夹杂，争相开放，各呈缤纷，却又同时点缀在断崖、怪石和苍松翠柏间，远远望去仿佛在绵缎上一般，绵乡谷由此而得名。
锦绣谷这个名字在唐代就很著名了。白居易《庐山草堂纪》中有：“春有锦绣谷花，夏有石门涧云”，秋有虎溪月，冬有香炉雪。“。北宋年间，改革家王安石在《送黄吉父三首》诗中题到过锦绣谷：“还家一笑即芳辰，好与名山作主人，邂逅五湖乘兴往，相邀绵绣谷中春。”这引起诗说明庐山绵绣谷是古时文人，骚客避谷遁世，寻求别样心情的好去处。
自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约15公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点─锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名锦绣谷。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。
仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。
仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立， 千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。
松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳（洞宾）身背宝剑石的雕像。
锦绣谷，位于江西省九江市的庐山，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。
位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖峭壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”
来龙石坐,得乘榕树凉。突兀见元珠,凌厉起屋梁。寺北藏蛟室,至宝委道旁。天忽霹雳动,慷慨头角扬。骊龙一夕脱,明珠生夜光。甘霖洒玉壶,御风沛大荒,余幸遭兹石,为之勒文章。石而或知我,慎忽嗤予狂!”明万历二十七年（1599年）,知县刘_《龙石咏》五言排律书勒于永贵里（东岱镇洪塘村）。《连江县志》乾隆版卷五《官师》载,“刘_,山阴（浙江绍兴）人,能诗,工书法,有名士风流”。
虎溪镇历史
一、重庆沙坪坝区的历史遗址有哪些
东邻渝北区、江北区和渝中区，南、西界九龙坡区、璧山县，北接北碚区，紧邻重庆市高新技术产业开发区和北部新区。
50余年间，沙坪坝历经5次区划调整，目前区辖石井坡街道、童家桥街道、磁器口街道、山洞街道、联芳街道虎溪街道，陈家桥街道，西永街道等13个街道，歌乐山镇、井口镇、青木关镇、凤凰镇、回龙坝镇、土主镇、西永镇等8个镇。中文名称： 沙坪坝区 行政区类别： 市辖区 所属地区： 重庆市 电话区号： 023 邮政区码： 400000 地理位置： 四川盆地东部 面积： 3962平方公里 人口： 90万 方言： 西南官话成渝片、灌赤片、黔北片 气候条件： 亚热带季风性湿润气候 机场： 江北国际机场 火车站： 重庆站 车牌代码： 渝A 目录 区情概况 自然地理地理简介 历史沿革 行政区划 区划最新调整 经济发展 工业概况 商贸服务中心商圈 专业市场 美食街 展望 综合实力内生动力不断增强 工业经济运行稳健 商贸与服务业提档升级 重庆西部新城重庆大学城 西永微电园 铁路物流园 文化教育幼儿教育蓬勃发展 义务教育优质均衡发展 普高教育持续发展 高等教育快速发展 城市规划 交通旅游区情概况 自然地理 地理简介 历史沿革 行政区划 区划最新调整 经济发展 工业概况 商贸服务 中心商圈 专业市场 美食街 展望 综合实力 内生动力不断增强 工业经济运行稳健 商贸与服务业提档升级 重庆西部新城 重庆大学城 西永微电园 铁路物流园文化教育 幼儿教育蓬勃发展 义务教育优质均衡发展 普高教育持续发展 高等教育快速发展城市规划交通旅游展开 编辑本段区情概况 沙坪坝区 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。
重庆市沙坪坝区是红岩精神发祥地（渣滓洞、白公馆）、抗战遗址密集区，国共和谈、百年学府、千年古镇，融沙磁文化、抗战文化、红岩文化于一炉。沙坪坝历史上是与江津白沙坝、成都华西坝、北碚夏坝齐名合称为四川著名的文化四坝；也是中国大后方四大文化区之一。
全区400平方公里的土地上云集了19所高等院校、87所全市最好的中小学。全区90万常住人口中有30多万学生，8万多科技教育工作者，是西部的人才聚集区。
域内历史文化积淀深厚，城市发展繁荣兴旺。编辑本段自然地理 地理简介 三峡广场 沙坪坝区位于重庆主城区西部，东滨嘉陵江， 西抵缙云山，幅员面积3962平方公里。
区境中部歌乐山纵贯南北，东为沙坪坝，是重庆市的科教文化中心和工业基地，建成区面积3526平方公里；西为梁滩坝，是农业、乡镇工业为主的地区，2003年重庆市大学城在这里动工兴建；中部歌乐山是重庆市风景旅游区、国家森林公园，有“渝西第一峰”、“山城绿宝石”之称。 沙坪坝区地貌归属于川东平行岭谷低山丘陵区的一部分，全区呈丘陵、台地和低山组合的地貌结构。
中部歌乐山海拔高度在550~650米之间，最高峰歌乐山云顶寺海拔68025米。嘉陵江由北往东南流经沙坪坝区193公里。
气候属于中亚热带季风性湿润气候区，热量和水分资源丰富，最冷月平均气温78℃，最热月平均气温285℃，年平均气温183℃，无霜期341 6天，具有冬暖夏热和春秋多变的特点。降水充沛，全年降水量10829毫米。
中部歌乐山森林区年平均气温比山下低2℃左右。碳酸盐岩裂隙溶洞水的水量丰富。
全区水体除嘉陵江外，梁滩河、虎溪河、清水溪、凤凰溪、詹家溪、南溪口溪是区内较大的溪河。全区森林资源主要集中在歌乐山、中梁山地区，歌乐山森林公园1938年定名，2003年创建为国家级森林公园。
重庆地铁一号线小龙坎站 历史沿革 沙坪坝从周朝的巴国属地至今，已有3000余年的历史。20世纪30年代初，沙坪坝隶属于四川巴县第一区，治所设于古镇磁器口（龙隐镇）。
抗日战争时期，国民 西迁重庆，大批学校、工厂、医疗机构迁入，沙坪坝从此人才荟萃，蜚声中外。1938年2月6日，重庆大学、四川教育学院、南开中学、重庆电力炼钢厂和由京沪平（北平）津等迁入该区的中央大学、国际广播电台、中央研究院博物院、北平师范大学劳作专修科、药学专科学校等科教文化机构及工业企业界、金融界发起创建重庆沙磁文化区。
1939年划入重庆建置重庆市沙磁区，成为战时中国的文化区和重庆主要工业区。1950年建置为重庆市第三区，功能定位于文化区，1955年正。
二、重庆一中的历史故事
重庆市第一中学于1931年建校，初名为重庆市立初级中学。先后易名为重庆市立中学、重庆市立第二中学、重庆市立第一中学。1950年正式定名为重庆市第一中学。
历史沿革编辑
校本部教学楼
1931年，重庆市市立中学开办，其起源于渝州市立公办中学，校址在重庆石灰市，后迁两浮支路。初名为“重庆市立初级中学”。
1940年学校定址于沙坪坝刘家院，并更名为“重庆市立中学”，成为重庆当时唯一一所初高中皆俱备的市立公办完全中学。
1946年，当时 为收留各校留渝而无家可归的战区学生，在小龙坎、三洞等地建立重庆市立第二中学。并将原“重庆市立中学”再次更名为“重庆市立第一中学”。
1950年，重庆市立第一中学和重庆市立二中合并，更名为四川省重庆市第一中学校。
1953年，被重庆市 命名为重庆市重点中学，校址在沙坪坝沙南街。
1981年，学校被命名为四川省重点中学，重庆直辖后命名为重庆市教育委员会直属的重点中学。
1997年，学校更名为重庆市第一中学校。本部位于重庆市文化中心沙坪坝区，另在虎溪镇和渝北区设有分校。同时与美国知名教育集团Kaplan合作建立了重庆一中国际实验分校，位于北部新区鸳鸯街道。
2005年7月，重庆一中国际实验分校成为重庆市唯一获得国家教育部中外合作办学资质的中学。[3]
根据重庆市教育委员会直属2所小学、7所完全中学属地管理实施方案，2015年7月16日，重庆一中下划沙坪坝区教育委员会管理。
—— 来源于
三、重庆一中的历史故事
重庆市第一中学于1931年建校，初名为重庆市立初级中学。
先后易名为重庆市立中学、重庆市立第二中学、重庆市立第一中学。1950年正式定名为重庆市第一中学。
历史沿革编辑校本部教学楼1931年，重庆市市立中学开办，其起源于渝州市立公办中学，校址在重庆石灰市，后迁两浮支路。初名为“重庆市立初级中学”。
1940年学校定址于沙坪坝刘家院，并更名为“重庆市立中学”，成为重庆当时唯一一所初高中皆俱备的市立公办完全中学。1946年，当时 为收留各校留渝而无家可归的战区学生，在小龙坎、三洞等地建立重庆市立第二中学。
并将原“重庆市立中学”再次更名为“重庆市立第一中学”。1950年，重庆市立第一中学和重庆市立二中合并，更名为四川省重庆市第一中学校。
1953年，被重庆市 命名为重庆市重点中学，校址在沙坪坝沙南街。1981年，学校被命名为四川省重点中学，重庆直辖后命名为重庆市教育委员会直属的重点中学。
1997年，学校更名为重庆市第一中学校。本部位于重庆市文化中心沙坪坝区，另在虎溪镇和渝北区设有分校。
同时与美国知名教育集团Kaplan合作建立了重庆一中国际实验分校，位于北部新区鸳鸯街道。2005年7月，重庆一中国际实验分校成为重庆市唯一获得国家教育部中外合作办学资质的中学。
[3] 根据重庆市教育委员会直属2所小学、7所完全中学属地管理实施方案，2015年7月16日，重庆一中下划沙坪坝区教育委员会管理。—— 来源于。
四、重庆璧山县以前叫什么名字
在五千年前，璧山就已有先民劳动生息。
春秋战国时，县境为巴国地。周慎觐王五年（公元前316年），秦灭巴。
周赧王元年（公元前314年），秦置巴郡江州县，今县域为江州县属地。据清同治4年《璧山县志》载：璧山“禹贡梁州之域，周为巴子国地，秦灭巴置巴郡为巴郡地，汉为巴郡地属益州，三国属蜀汉，晋为巴郡地属梁州，宋齐俱为巴郡地属益州，隋为巴江津二县地属渝州”。
两汉时期，璧山境内经济发展已呈较高水平，来凤就设有驿站，成为成都至重庆的交通要道。东汉时期，璧山境内就已流行雕刻精美的画像石棺作为墓葬方式。
璧山建县于东汉到蜀汉之间，名为常安县，隶属巴郡。《太平寰宇记》载：“蜀汉时，巴郡领县六 ：江州、枳、临江、平都、乐城、常安。”
这里说的枳，是涪陵；平都，是丰都；乐城，在南川、遵义一带；临江，在现在的合川、北碚一带；常安，是璧山、永川、荣昌、铜梁、大足一带了，县府应该在王来驿（现在的来凤驿）。璧山这个地方当时是蜀将张嶷负责修复的驿道的地方，是蜀国去吴国的必经之地，也是紧邻巴郡（重庆）的屏障之一，常安县很宽广，因为东汉末年和蜀汉时期，这里兵祸连年，地广人稀。
故在蜀后主刘禅降晋前废之，并入江州县，临江也废而并入江州，这时是江州县的辖区最大的时候，才应该是《词源》和《重庆府志》记述的那样宽广。 唐至德二年（公元757年），据唐《元和郡县图志》（公元806年）记载：“壁山县，本江津、万寿、巴三县地，川中有一孤山，西北二面险峻，东南面稍平，土人号为重壁山（今茅莱山），至德二年（公元757年）置县，因山为名。”
唐置县时，隶属渝州，其时县域包括今县境全部及今永川区全境、铜梁东南部、北碚南面小部，沙坪坝和九龙坡中梁山以西部分、江津长江北岸， 县府驻地在壁山镇（今璧城街道）。 唐大历十一年（公元776年），分壁山县西南部分地置永川县。
北宋崇宁元年（公元1102年），渝州改名恭州，壁山县隶属恭州。 南宋淳熙十六年（公元1189年），升恭州为重庆府，壁山县属之，县辖双溪、多昆、含谷、王来、依来五镇。
元初，壁山县屡遭兵灾。 元朝至元二十二年（公元1285年），以壁山“地广人稀”并入巴县。
明成化十九年（公元1483年），复置壁山县，属重庆府，原辖地不变，分为十里百甲，龙溪里、普安里、燕平里、磨滩里、壁山里、水东里、枫香里、横山里、登云里、沙山里为县十里， 县府驻地壁山里（今璧城街道）。 明朝嘉靖十一年（公元1532年），壁山改壁为璧，称为璧山。
究其原因，是“昔人云四山如璧，又云山出白石，明润如玉，故名璧山。”（明朝江朝宗《新建璧山县记》）。
清初，全县改编为二里十三甲。 清康熙元年（公元1662年），以“户口尚少，停壁山县铨，以永并治之”（即由永川县代管）。
清雍正七年（公元1729年），复置璧山县，隶属川东道重庆府，原辖地基本不变。 清乾隆二十四年（公元1795年），巴县缙云山（包括北温泉）以西之西祥里（后更名为依来里）划归璧山，全县便有磨滩里（福禄里，简称福里，在县中部）七甲，登云里（简称登里，在县南部）六甲，西祥里（依来里，简称依里，在县北部）八甲，共三里二十一甲。
清光绪初年，全县辖三里37场5段，县府驻地改名本城场（今璧城街道）。 民国3年（公元1914年），璧山县属四川省东川道。
民国4年（公元1915年），增设临江场，全县行政区划改为38场5段。 民国17年（公元1928年），撤销道，直属四川省。
民国24年（公元1935年），试行新县制，全县行政区划为3个区，40个联保和1个试验乡，县府驻地更名为璧山镇。 民国25年（公元1936年），四川省下设行政督察区，璧山县属四川省第三行政督察区，驻地璧山县，辖璧山县、巴县、永川县、江津县、江北县、合川县、荣昌县、綦江县、大足县、铜粱县、北碚管理局。
1940年，县府驻地更名为城中镇。 1949年12月1日，璧山县解放，属川东区巴县行政专员公署管辖（巴县专署），驻地巴县，辖巴县、璧山县、江津县、永川县、合川县、江北县、铜梁县、荣昌县、大足县、北碚管理局、綦江县、南川县、长寿县和涪陵县。
璧山县人民 决定，全县行政区划为6个行政区，第一至第六区区 分别驻城中镇、大兴乡、来凤乡、丁家乡、大路乡、八塘乡。从民国初年到民国末年璧山县所辖的大部分乡镇已划入巴县及周边县，其中现在发展比较好的镇有北碚区歇马镇，九龙坡区含谷镇、白市驿镇和西彭镇，江津区的双福镇，沙坪坝区的陈家桥镇、西永镇、虎溪镇以及1952年划出的青木关镇等。
1949年12月20日，巴县行政专员公署改驻璧山，更名璧山行政专员公署（璧山专署），辖地不变。 1950年12月，县府驻地更名城关镇。
1951年4月，璧山专署驻地迁至江津，改名江津专区，江津县、璧山县、巴县、永川县、合川县、铜梁县、荣昌县、江北县、綦江县、大足县属之。 1952年，璧山所辖青木关镇（现属沙坪坝）、转龙乡划入北碚。
綦江、长寿、江北划入重庆。 1953年，巴县、綦江县、江北县再划归江津专区。
1960年，江津专署驻地迁往永川，璧山属之，巴县、綦。
五、关于虎溪桥有个怎样的传说
东林寺前有一泓清流——虎溪，迂回向西而去，溪上跨着一座石砌拱桥 虎溪桥，就是中国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生的地方。
这是 去东林寺的必经之路。传说东晋时，慧远在专心修佛，“影不出山，迹不入 俗”。
他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。有一次，诗人陶渊明和道士陆 修静来访，与慧远谈得投机。
送行时不觉过了虎溪桥，寺侧的老虎就发出警 告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。李白在《别东林寺僧》一诗中写 道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”
东林寺内的 “三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，即源出这则传说。
六、重大虎溪校区地址是哪里
为实现重庆大学“建设国内一流、国际知名、具有鲜明自身特色的研究型综合性大学”的办学目标，在教育部和重庆市的大力支持下，我校于2004年启动了新校区建设工程。
新校区位于重庆市规划中的西部新城的重要区域——重庆大学城内，因选址在重庆市沙坪坝区虎溪镇，故名虎溪校区（以下简称虎溪校区）。虎溪校区离位于沙坪坝正街的老校区约20公里，车程30分钟。
虎溪校区占地3670亩，其中，教学用地2628亩，教职工住宅用地和发展用地1042亩。校区浅丘地形，视线开阔，东望歌乐山国家级森林公园，西靠缙云山国家级森林公园，虎溪河沿校区南边界蜿蜒流过，自然环境良好。
虎溪校区于2004年12月18日开始动工修建，计划分三期实施，到2010年，基本建成功能完善、设施齐全、高标准、园林式、现代化的一流校园。现已完成一、二期工程，建成近40万平方米的建筑及配套设施，2005年10月，首批7000名学生入住，2006年9月，第二批7000名学生入住，目前，共计14000名一、二年级本科学生在此学习、生活。
虎溪校区环境优美，校内花木繁茂，山林湖泊点缀其间，各类教学、生活、体育运动设施先进齐全，已成为一个读书治学的理想园地。 重庆大学悠悠七十余载的历史，肩负“科教兴国、人才强国”的历史重任，因有虎溪校区这一片新兴热土的加入，必将续写明日的辉煌。
东林寺与虎溪
__元丰七年(1084)春，神宗亲书诏令，量移苏轼为汝州团练副使，本州安置，不得签书公事。
__苏轼自元丰三年（1080）二月到达黄州，至七年四月离去，在黄州整整住了四年三个月。
__离开黄州，先下九江，与老友刘恕的幼弟刘格（道纯）和参寥和尚一同前往庐山游玩。一路游赏，来到北香炉峰下的东林寺。
__这东林寺原是晋朝慧远法师的弘法道场，远公在此组织佛教史上有名的白莲社，弘扬净土教义。此地有香炉、经台、天池诸山，环列寺南，翠岚照槛，风景如画。寺外有条虎溪，相传当年溪边林薮中，蓄有老虎护卫这座律寺。远公送客，从来不过虎溪桥，只有陶渊明、陆修静来访那一回，远公送他们走时，一路讲话，不觉过了溪桥，林间伏虎忽然大声鸣啸起来，三人相向大笑。这不过《高贤传》里一段“山林佳话”而已，与史实不合，然而寺有三笑堂，苏轼也题过《三笑图赞》。
__东林本为“律宗”的寺院，甫于元丰三年（1080）诏改“禅席”。南昌太守原要延请宝觉禅师来做住持，宝觉举常总法师自代。常总听到这个消息，连夜走避。王太守传檄属郡，追踪访求，终于在江西新淦深山中找到了他，推避不得，才来庐山。东林老僧说：“远公曾留谶记：吾灭七百年后，有肉身大士革吾道场。今符其语。”苏轼来时，常总长老正在大事扩充院宇，修葺一新，当即招待这两位贵宾留宿寺中。
__虎溪，水深石怪，春夏之间，山泉汹涌，湍流甚急。这一晚，苏轼在枕上，就听着虎溪淙淙的水声，山鸣谷应，彻夜不绝。恍惚之间，他觉得庐山这片山色，岂不就是《法华经》上说的，世尊菩萨所现示的清净法身，庄严妙相。若然，则这片彻夜不绝的水声，即便是遍覆三千大千世界的广长舌，日夜不停地在念着佛偈。以溪山见僧之体，以广长舌、清净身见僧之用。苏轼崇敬常总长老的高洁，就将这份“东林夜怀”，作成一首小诗，赠与常总：
虎溪三笑都指谁有何历史意义
佛门传说虎溪在庐山东林寺前_相传晋僧慧远居东林寺时_送客不过溪一日陶潜_道士陆修静来访_与语甚契_相送时不觉过溪_虎辄号鸣_三人大笑而别后人于此建三笑亭
虎溪三笑之说始自唐代,至宋代李龙眠（公麟,1049～1106）首作三笑图,智圆并为之作图赞,成为脍炙人口之美谈；于大宋僧史略卷下、隆兴佛教编年通论卷八、佛祖统纪卷二十六、卷三十六、释氏通鉴卷三、释氏资鉴卷二、释氏稽古略卷二等书中皆有载述
依史实言之,慧远示寂于东晋安帝义熙十三年（417）,陶渊明若逝世于刘宋元嘉四年（427）,则二人为同一时代之人,且渊
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