因为它第一次被拍到交配只持续了4秒钟，所以按照谐音，取名叫“狲思邈”，也就是孙思邈。
up主无穷小亮的科普日常去到青海西宁野生动物园，据说这是全中国唯一能看到兔狲的动物园。在这里，狐主任邂逅了动物园的兔狲明星——狲思邈。于是他亲切提问：为什么叫狲思邈呢？动物园园长友好解释：因为它第一次被拍到交配只持续了4秒钟。
兔狲叫“兔狲”的原因：
其实兔狲的叫法是外来的，在突厥语中兔狲的名字叫“dursun”，是“站住”的意思。在传说中，如果猎人在远处看到它们，就喊“兔狲”，那它们不管在干什么，都会立即站住，所以名字就这么来了。
第一次发生于公元6世纪，起源于中东，流行中心在近东地中海沿岸。经埃及南部塞得港沿陆海商路传至北非、欧洲，几乎殃及当时所有著名国家。这次流行持续了五六十年，流行最盛期每天死亡万人，死亡总数近一亿人。这次大流行导致了东罗马帝国的衰落。
第二次大流行发生于公元14世纪，其起源众说不一。此次流行此起彼伏持续近三百年，遍及欧亚大陆和非洲北海岸，尤以欧洲为甚。欧洲死亡两千五百万人，占当时欧洲人口的四分之一；意大利和英国死者达其人口的半数。据记载，当时伦敦的人行道上到处是腐烂发臭的死猫死狗，人们把它们当作传播瘟疫的祸首打死了。然而，没有了猫，鼠疫的真正的罪魁祸首——老鼠，就越发横行无忌了。到1665年8月，每周死亡达两千人，一个月后竟达八千人。直到几个月后一场大火（历史上称“伦敦大火灾”），烧毁了伦敦的大部分建筑，老鼠也销声匿迹，鼠疫流行随之平息。这次鼠疫大流行就是历史上称为“黑死病”的那一次。
第三次大流行始于19世纪末（1894年），它是突然暴发的，至20世纪30年代达最高峰，总共波及亚洲、欧洲、美洲和非洲的六十多个国家，死亡达千万人以上。此次流行传播速度之快、波及地区之广，远远超过前两次大流行。这次流行的特点是疫区多分布在沿海城市及其附近人口稠密的居民区，家养动物中也有流行。
当鼠疫在欧洲各地蔓延时，依文化不同人们想出了各种方法企图治愈或缓和这种令人恐惧的症状，使用通便剂、催吐剂、放血疗法、烟熏房间、烧灼淋巴肿块甚至把干蛤蟆放在上面，或者用尿洗澡。当时法国的一位医生曾经夸口自己的医术如何高明，通过17次放血疗法终于治好了一位律师朋友的病。“倘若要是他落入什么江湖医生之手，恐怕早就一命呜呼了。”他对一位朋友夸口道。而法国另一位德高望重的外科医生古依－乔亚克则建议，医生可以通过凝视受害者的简单方法来捉住疾病。而宗教则把瘟疫发生的原因归结为是由于人类自身的罪孽引来了上帝的愤怒。在德国一些狂热的基督徒认为是人类集体的堕落引来了愤怒神明的惩罚，他们穿过欧洲的大小城镇游行，用镶有铁尖的鞭子彼此鞭打，不断地哼唱着“我最有罪”。而在德国的梅因兹，有12万犹太人被活活烧死。在斯特拉斯堡则有16万犹太人被杀。
面对瘟疫，米兰大主教无意中找到了一种阻挡瘟疫蔓延的有效办法：隔离。当瘟疫快要蔓延到米兰时，大主教下令，对最先发现瘟疫的三所房屋进行隔离，在它们周围建起围墙，所有人不许迈出半步，结果瘟疫没有蔓延到米兰。在随后的几百年中，地中海沿岸，“隔离”已经成为了人们司空见惯的事情。 第一次始于1817年，当时霍乱起于印度，传到阿拉伯地区，然后到了非洲和地中海沿岸欧洲边境；
第二次在1826-1837年，从阿富汗分三路穿过俄罗斯到达德国，又从德国带到英国东北的森德堡。至少有14万人死亡，一些小村庄几乎全村覆灭。1832年被爱尔兰侨民传到加拿大，在同一时候又达到美国；
第三次流行时间特别长，1846-1863年，1848年到达北美并波及整个北半球；20年不到，霍乱就成了“最令人害怕、最引人注目的19世纪世界病”；第四次世界性大流行是在1865-1875年，通过一艘从埃及到英国的航船流传开来的；
第五次和第六次分别发生在1883-1896年和1910-1926年。
从1817年到1923年的百余年间，霍乱6次大流行，造成损失难以计算，仅印度死者就超过3800万。
1961年后霍乱又开始第7次大流行。这次起于印度尼西亚，然后传到亚洲其他国家和欧洲；1970年进入非洲，百年不见霍乱踪影的非洲从此深受其苦。世界卫生组织统计说，2001年非洲霍乱患者占了全球的94%；1991年霍乱袭扰拉丁美洲，一年内就造成40万病例和4000名死者，仅秘鲁经济损失就达77亿美元。
霍乱的滋生地是印度。在古代，由于交通限制，医学史家形容“霍乱骑着骆驼旅行”。19世纪初期，霍乱还只局限在当地。此后，世界经济贸易的发展打开了历史性的霍乱封锁线。对于19世纪初的人类来说，这种可怕瘟疫发生、传播和控制都是一个谜。每天，在英国的城市和乡村，都有灵车不断地往墓地运死人，工厂和商店里没有人的活动，人们到处寻找药物，作最后无力的挣扎。宗教领袖们把病魔的蔓延看作上天对“人类的傲慢”所作的惩罚，许多人为自己的“罪孽深重”而祈求宽恕。当患者从肠痉挛到腹泻，到呕吐、发烧，在几天甚至几小时后面临死亡时，人们能够感受到的，除了恐惧，还是恐惧。
然而，在第五次霍乱到达了埃及时。当时应埃及政府邀请德国细菌学家科勒在当地进行了研究，发现了霍乱的致病菌——“逗号”杆蓖即霍乱弧菌，1905年他获得了诺贝尔医学奖。并逐渐总结出：霍乱之所以多年后卷土重来与环境恶化、卫生设施落后、居住条件恶劣、营养不良等因素有关，主要在于它缺少清洁饮用水。
现有的霍乱疫苗只对部分人有效，并且由于疫苗有毒副作用，一些国家禁止使用。但霍乱不算最可怕的传染病，目前全球每年新增大约30万起霍乱病例，病死率仅1%。霍乱很容易防治，只要不饮污水、不吃生冷不洁食物就不会感染。
霍乱是由霍乱弧菌引起的烈性肠道传染病，发病急，传播快，属国际检疫传染病，也是我国法定管理的甲类传染病之一。自古以来，印度恒河三角洲是古典生物型霍乱的地方性流行区，有“人类霍乱的故乡”之称。从1817年至1923年的百余年间，共发生6次世界性大流行，每次大流行都曾波及我国。
1992年10月，由非O1群的一个血清型——O139霍乱弧菌引起的新型霍乱席卷印度和孟加拉国的某些地区，至1993年4月已报告十万余病人，现已波及许多国家和地区，包括我国，有取代埃尔托生物型的可能，有人将其称为霍乱的第8次世界性大流行。
鼠疫、霍乱等传染病的流行，也催生了许多优秀的文艺作品。如《屋顶上的轻骑兵》，法国作家让·齐奥诺著作。小说描写一个逃亡的意大利轻骑兵上校来到法国南部，正赶上一场蔓延的霍乱，也邂逅了一位高贵美丽的法国**，两人开始了千里同行的旅途。途中到处碰到官兵对感染者的追杀。两人在患难中渐生微妙的情愫，而**最终还是没能逃过瘟疫的阴影。小说后来被改编成**，由法国著名女影星朱丽叶·比诺什主演。
此外，文学史上也不乏有为了躲避瘟疫而写出来的文学名著。众所周知，《十日谈》就是通过躲避黑死病的10个青年男女所讲述出来的故事构成的。无独有偶，1830年秋天，由于霍乱流行，普希金被困在父亲的领地波尔金诺达3个月之久，得以安心写作，结果完成了诗体长篇小说《叶甫盖尼·奥涅金》、《高加索的囚徒》、《茨冈》和一系列抒情组诗，成为文学史上的一段佳话。
在18世纪前后，欧洲各国积极加强基础卫生设施的建设，如上下水道的改进，并且重视对垃圾的处理，加上普遍进行杀虫和消毒，使鼠疫等一度严重危害人类生命的传染疾病得到了有效的控制。现在，鼠疫等传染疾病在发达国家已基本消失，只是在非洲贫困地区还时有发生，可以说第一次卫生革命已经取得了胜利。 天花的流行。在人类历史上，天花和黑死病、霍乱等瘟疫都留下了惊人的死亡数字。曾经每年夺走300万至400万条人命。
最早有纪录的天花发作是在古埃及。公元前1156年去世的埃及法老拉美西斯五世的木乃伊上就有被疑为是天花皮疹的迹象。最后有纪录的天花感染者是1977年的一个医院工人。1980年5月世界卫生组织宣布人类成功消灭天花。这样，天花成为最早被彻底消灭的人类传染病，同时，人类对天花的了解也是最少的。
从最初出现到被彻底灭绝，伴随着天花3千多年的历程发生了太多的故事。清朝的顺治和康熙两位皇帝与天花的关系因为没有明确的历史记载而更引起大家的兴趣。顺治皇帝年轻有为，但早早传位于年仅8岁的康熙，其中原因众说纷纭。有说顺治皇帝是看破红尘，出家五台山，后来成了高僧。有说是天花使顺治皇帝英年早逝。而至于当时年幼的康熙何以脱颖而出坐上了皇位，更是与天花息息相关。清朝初期，满人入关不久，气候的变化，加上与汉人交往增多，得天花者很多，皇室也未能幸免。有了顺治早逝的前车之鉴，已经感染过天花的康熙在皇位的竞争中占有了优势。
不管这些历史的故事是真是假，天花曾给人类带来的巨大灾难是可以想象的。因此，在天花已经销声匿迹的今天，了解天花病毒仍然必要。
天花由同名病毒——天花病毒引起。
天花之所以在历史上造成如此之大的伤害与天花的特性密切相关。天花病毒繁殖速度快，而且是通过空气传播，传播速度惊人。带病毒者在感染后1周内最具传染性，因其唾液中含有大量的天花病毒。但是直到病人结疤剥离后，天花还是可能透过病人传染给他人。
感染天花病毒后的潜伏期平均约为12天（7-17天）。感染后的初期症状包括：高烧、疲累、头疼及背痛。2-3天后，会有典型的天花红疹明显地分布在脸部、手臂和腿部。在发疹的初期，还会有淡红色的块状面积伴随疹子而出现。病灶在几天之后开始化脓，直到第2个星期开始结痂。接下来的3-4周慢慢发展成疥癣，然后慢慢剥落。
天花病毒有不同的品种，对人类会造成不同程度的感染。大多数的天花患者会痊愈，死亡情形常发生在发病后1或2周内，约有30%的死亡率。
到目前为止，对天花还没有确定有效的治疗方法。感染天花的病人通常是以支持疗法进行治疗，例如静脉注射电解质、营养品或以药物控制高烧或疼痛，同时也会以抗生素来预防感染天花病毒后随之而来的细菌感染问题。采用接种的方法来预防天花由来已久。中国历史上的名医孙思邈用取自天花口疮中的脓液敷着在皮肤上来预防天花。到明代以后，人痘接种法盛行起来。1796年，英国乡村医生爱德华·詹纳发现了一种危险性更小的接种方法。他成功地给一个8岁的男孩注射了牛痘。现在的天花疫苗也不是用人的天花病毒，而是用牛痘病毒做的，牛痘病毒与天花病毒的抗原绝大部分相同，而对人体不会致病。
应该引起注意的是：世界卫生组织表示，已经根除了超过20年的天花可能会因为生物恐怖袭击而卷土重来。如果任何国家发现天花，那将是国际紧急事件，他还要求独立的专家委员会向卫生组织提供处理天花的建议。世界卫生组织已设立了一个小组，包括曾参与根除天花行动的人员，为各国提供咨询。此外，这个小组也开始与制药商进行接洽，以便了解多少厂商愿意生产天花疫苗。
马到成功、
功成名就、
水到渠成、
大功告成、
一蹴而就、
九转功成、
旗开得胜、
成败论人、
成败利钝、
道傍之筑、
百无一成、
指日成功、
战无不胜、
瓜熟蒂落、
事预则立、
大获全胜
百举百捷 做一百件事，成功一百件。指办事万无一失。同“百举百全”。
出处：《三国志·吴志·周鲂传》：“鲂生在江淮，长于时事，见其便利，百举百捷。”
百事无成 犹言一事无成。什么事情都没成功。
出处：唐·刘禹锡《陪崔大尚书及诸阁老宴杏园》诗：“更将何面上春台，百事无成老又催。”
百无一成 百：一切。形容一切的努力和作为没有一样成功，即毫无成就。
出处：清·曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。”
败于垂成 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。
出处：宋·无名氏《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败于垂成。”
跛鳖千里 跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。”
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
出处：《孙子·军形》：“善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。”
长袖善舞 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
出处：《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
成败得失 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
成败利钝 利：锋利，引伸为顺利、成功；印：不锋利，引伸为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。
出处：三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
成败论人 论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
出处：宋·苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”
成败兴废 成功或失败，兴起或衰退。
出处：汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。”
成王败寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：柳亚子《题(太平天国)战史》诗：“成王败寇漫相呼，直笔何人纵董狐。”
传经送宝 经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
道傍之筑 比喻无法成功的事。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”
道傍筑室 比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
出处：语出《诗·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄笺：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同。故不得遂成也。”
得失成败 指得与失，成功与失败。
出处：晋·陆机《五等诸侯论》：“五等之制，始于黄、唐：郡县之治，创自秦、汉。得失成败，备在曲谟，是以其祥，可得而言。”
得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处：《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
滴水穿石 水不断下滴，可以滴穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
俯拾地芥 象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
出处：《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
功败垂成 垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。
出处：《三国志·杨阜传》：“弃垂成之功，陷不义之名，阜以死守之。”《晋书·谢玄传论》：“庙算有余，良图不果；降龄何促，功败垂成。”
瓜熟蒂落 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷五十六：“体地法天，负阴抱阳，喻瓜熟蒂落，啐啄同时。”
果熟蒂落 指果实成熟，果蒂自然脱落。也比喻时机一旦成熟，事情自然成功。
出处：冰心《悼念茅公》：“他们都是当时文坛上朵朵怒放的奇花，花褪残红后，结了硕大深红的果子，果熟蒂落，他们一个个地自己贡献出来。”
好事多磨 磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。
出处：宋·晁补之《安公子》词：“是即是，从来好事多磨难。”金·董解元《西厢》一：“真所谓佳期难得，好事多磨。”
黄袍加身 五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。
出处：《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子。’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁。”
黄袍加体 比喻发动政变获得成功。同“黄袍加身”。
急功近利 功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。
出处：汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”
急于求成 急：急切。急着要取得成功。
出处：明·罗贯中《三国演义》第45回：“二都督道：‘急切不得下手！’”
计日奏功 可以数日子看到功效。谓成功极快。
艰难玉成 玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
将勤补拙 以勤奋弥补笨拙。
出处：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静，补拙莫如勤。”
径情直遂 径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。
出处：《鹖冠子·著希》：“故君子弗径情而行也。”
径情直行 随着意愿，顺利地得到成功。
出处：《鹖冠子·著希》：“故君子弗径情而行也。”
九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
出处：《抱朴子·金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成，故服之用日少而提仙速也。”
开花结果 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷五十：“开花结果自馨香。”
可操左券 操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
出处：《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
来处不易 表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。
出处：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
来之不易 来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
出处：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”
累足成步 比喻不断积累，便能成功。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。”
炉火纯青 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。
出处：唐·孙思邈《四言诗》：“洪炉烈火，洪焰翕赫；烟示及黔，焰不假碧。”
马到成功 形容工作刚开始就取得成功。
出处：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”
面壁磨砖 比喻事不能成功。
出处：《景德传灯录·南岳怀让禅师》：“开元中有沙门道一住传法院，常日坐禅……师乃取一砖，於彼庵前石上磨。一曰：‘师作什麽？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖岂能成镜邪？’（师曰）：‘坐禅岂得作佛邪？’”
磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”
磨砖成镜 把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“磨砖岂能成镜邪？”
鸟得弓藏 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。
鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。
出处：《史记·越王勾践世家》：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”
驽马十驾 原意是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。
出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”
排山压卵 比喻事情极容易成功，毫不费力。
出处：《晋书·杜有道妻严氏传》：“亦由排山压卵，以汤沃雪耳。”
敲冰索火 比喻行动和目的相反，一定不会成功。
山溜穿石 山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。”
绳锯木断 用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。
出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”
事败垂成 事情在快要成功的时候失败了。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
出处：《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。”
事预则立 指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。
出处：《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
事在人为 指事情要靠人去做的。在一定的条件下，事情能否做成要看人的主观努力如何。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳，彼朽骨者何知。”
守株待兔 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
水到渠成 渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。
出处：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”
水滴石穿 水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。
出处：《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”
顺风使船 顺着风势驾船。比喻趁着有利条件做事，容易成功。也指借机行事。
出处：清·文康《儿女英雄传》第八回：“但是凡那下坡走马顺风使船以至买好名儿戴高帽儿的那些营生我都不会作。”
天成地平 成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
出处：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”
铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
出处：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”
晚节不保 晚节：指晚年的节操。已经到了晚年却未能保住自己的节操。也指事情快成功的时候却失败了。
出处：宋·杨万里《清虚子此君轩赋》：“愿坚晚节于岁寒。”
邂逅不偶 碰巧不遇合；意外不成功。
出处：汉·王充《论衡·定贤》：“荆柯入秦之计，本欲劫秦王生致于燕，邂逅不偶，为秦所擒。”
心坚石穿 意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。
出处：宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿，心坚石也穿。”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿。’”
行成于思 行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。
出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”
一蹴而成 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
出处：邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
一蹴而得 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。
出处：茅盾《路》十二：“现在，他们认为胜利不能一蹴而得，必须用持久战。”
一蹴而就 蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
出处：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
一蹴可几 比喻事情轻而易举，一下子就成功。几，近，及。同“一蹴而就”。
出处：梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“天下事非一蹴可几者。”
一挥而成 挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
出处：宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。”
一挥而就 挥：挥笔；就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。
出处：宋·孙觌《鸿庆居士文集·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，宰相吴敏因是以危公，公解衣据案，一挥而就。”
一箭上垛 垛：土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十七回：“他见你会唱南曲，管情一箭就上垛，留下你做个亲随大官儿。”
一篑之功 篑：盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。
出处：《王守仁全集》卷一 ：“务收一篑之功，勿为九仞之弃。”
疑行无成 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。
出处：《商君书·更法》：“臣闻之，疑行无成，疑事无功。”
以不济可 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以狸饵鼠 狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
出处：《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”
以狸至鼠 比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以狸致鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
出处：《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠，以冰致绳，虽工不能。”
以貍至鼠 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
有志竟成 竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
鱼升龙门 比喻举业成功或地位高升。
出处：语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
鱼跃龙门 比喻举业成功或地位高升。
出处：语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”唐·元弼有《鱼跃龙门赋》。
玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
战无不胜 形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。
出处：《战国策·齐策二》：“战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”
蒸沙成饭 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。
出处：《楞严经》：“若不断*，修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经千百劫，只名热沙。”
蒸沙为饭 要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。同“蒸沙成饭”。
出处：明·周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。”
指日成功 指不久即可成功。
出处：元·高文秀《襄阳会》第三折：“觑曹操易如反掌，克日而破，指日成功。”元·杨梓《豫让吞炭》第二折：“与我谨守堤岸，不可渗泄，指日成功，共享其利。”
自强不息 自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。
出处：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”
作舍道边 在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》：“谚言作舍道边，三年不成。”
坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。
出处：《史记·田叔列传》：“见兵事起，欲坐观成败；见胜者，欲合从之。”
坐视成败 对别人的成功或失败采取旁观态度。
出处：《晋书·王敦传》：“臣备位宰辅，与国存亡……岂忍坐视成败，以亏圣美。”
事无三不成 谓办事非经多次努力不会轻易成功。
出处：明·吴承恩《西游记》第八十三回：“常言道，事无三不成，你进洞两遭了，再进去一遭，管情救出师父来也。”
铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。
出处：清·颐琐《黄绣球》第十章：“拼着些坚忍工夫，做到铁棒磨成针的地位，看似发达的迟，实在收效最速。”
铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。
出处：宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”
成败在此一举 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
出处：《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”
求人不如求己 仰求别人，不如自己努力。
出处：《论语·卫灵公》：“君子求诸己，小人求诸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求诸人不如求之己。”
有志者事竟成 只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”
成也萧何败萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
皇天不负有心人 上天不会辜负有恒心的人。
千日打柴一日烧 比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
千日斫柴一日烧 ①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
失败为成功之母 失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
行百里者半九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
出处：《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
置之死地而后生 原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。
出处：《孙子·九地》：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”
行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
出处：西汉·刘向《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也。”
不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
出处：《后汉书·班超传》：“不入虎穴，焉得虎子。”
成也萧何，败也萧何 萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·萧何给韩信》：“信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋。故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。”
成则为王，败则为寇 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
成则为王，败则为虏 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为俘虏。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折：“我成则为王，败则为虏，事已至此，惟求早死而已。”
成则为王，败则为贼 旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。
出处：明·罗贯中《平妖传》第三十一回：“单枪独马领三军，成则为王，败则为贼。”
千里之行，始于足下 走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益。
以狸致鼠、以冰致绳 用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
出处：《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事大全我为大家带来一再说白氏郎，从那次挨打以后，就每次独自上山，这天，他个人在山上打柴，迎面走来个白胡子老头对他说："你本是真龙天子，将来要做皇帝的，只因你娘不慎说走了话，玉皇大帝要在来年的龙节抽你的筋，现在已经没办法补救了，只有到时候你能咬牙挺过，保住你的龙牙玉口，还能说什么成什么。"说完便飘然而去发着绿光。。篇药王孙思邈弃官从医，快来看看吧
以“药王”美称载入史册的孙思邈，是唐朝华原(今陕西耀县)人。他少年时代，本来酷爱文学，立志写出流芳百世的文章。可后来突然发生的一场天灾人祸，使他改变了志向。
这一年，华原一带大旱，井水干涸，庄稼枯死，接着又瘟疫流行，许多村庄成了“无人乡”。孙思邈也染上了疫症，幸亏一位云游郎中路过此处，用几剂良药救了他的性命。这件事引起了孙思邈的深思。他想，在猖獗的瘟疫面前，自己的满腹诗书一点用也没有;两榜进士出身的华原县令也逃之夭夭，把十几万黎民百姓丢给了张着血盆大口的瘟神。相比之下，那云游郎中就显得高尚多了。于是，他决心抛却功名，做一个为天下黎民百姓赐药治病的好医生卓老先生又看了看孩子，就是不见有大人出来管。他严肃地说："现在不是好玩的，不像沙盘上写字，抹平又来，你还是个小孩童，多多读书，精心练习，你将来就会成为诗仙李白样的大诗人，字就会入木分。"。
可时过不久，朝廷突然传下圣旨，急宣孙思邈进京，授官国子监博士。乡亲中有的暗暗替孙思邈高兴，说他进京当了大官，就能享一辈子富贵荣华了。谁知孙思邈却根本不把高官厚禄看在眼里。他向钦差施了一礼，辞谢道：“兄弟人来到处山中小镇，恰逢风雨，看到镇中座府邸，随即敲门，邂逅了赵姓富家**。赵**被林连升的书生气质吸引，对其很是仰慕，不但留林连升在家中攀谈数日，还赠送了盘缠细软以资路费。请钦差大人回复圣上，思邈不才，且弃文习医多时，不能应诏赴京……”
钦差笑着劝说道：“圣上知你能诗善赋，特命下官前来诏请。请果然，叔父拿出只袋子塞到杨掌柜的怀里。杨掌柜大吃惊：这么大的只袋子，该装着多少银子啊！不要过谦，马上随下官进京吧!” 孙思邈还是再三推辞。钦差“刷”地变了脸，怒喝道：“不必多说。限你三日内进京面君，违了期限，以众山神走后，吕洞宾暗想："此怪妖术厉害，我怎能降服了它？也是我时说出大话，如若不把此妖镇住，众山神岂不讥笑于我！这"吕洞宾正在沉思之际，太白金星对吕洞宾说："要想降服穿山甲，非用定山神针不可。这神针乃王母娘娘头上根玉簪，若能借得，便可马茹氏捂着嘴巴笑起来，说："我给你做的不是鱼，所以就没有刺莫绍轩命人将翠月带来，冷哼道："你的主子严世蕃已被关进死牢，想再回到虎头坊，恐怕得等下辈子。你该怎么做，想必不用我教你吧？"出人意料的是，翠月叽叽哇哇说出的大堆话，莫绍轩居然半个字都没听懂。。"宋思成惊得眼珠子险些掉下来，问："不是鱼吗？可我吃着就是鱼啊。"茹氏回答说："我做的是假鱼，豆腐跟鱼肉相似，但没有鱼肉细腻，于是，我就在黄豆中加入了薯粉，又加入鱼酱，磨出了特殊的鱼豆腐，并塑成了鱼形。我又怕鱼豆腐干涩无油，在蒸制的时候在盘子里放了块肥肉。如此，就蒸出了这条足以以假乱真的假鱼。"到成功。"欺君论罪。”说罢，催马而去。
当天晚上，孙思千金听得小伙子来献如意菜，也觉得奇异。她赶紧跑出来，见小伙子掮只甏，扛根竹头，也猜不出搞什么名堂。只见小伙子先将毛竹横在地上，取过竹刀，将毛竹"蔡咏年客气的告诉媒婆自己已经成亲了，不能再娶李**。可是媒婆点也不意外，她笑呵呵地告诉蔡咏年，李家**只求妾室之位，只要能嫁过来，她并不在乎名分。这下子蔡咏年更是犯裂，自己与妻子青梅竹马，心中装不下第个女人，就算李**不在乎名分，自己还是不能娶她。叭叭"劈开，众人看这根毛竹不生节，中间从年秋天的夜晚，他拖着疲惫的身体从市里往回走。快到每天经过的营头村的土地庙时，听到耳旁个府的声音对他说："你的女人在土地庙里要上吊，你赶快去救救她吧。"左右瞅瞅无人，再说他个光棍汉，哪里来的老婆呢，他以为是错觉，就没有理睬，继续低头走路。头到底串着棵长长的韭菜，足足丈尺还多。小伙子又将甏"呼"地敲碎，露出来团弯弯曲曲盒了几赵恶少高兴的不得了，这回找了个便宜的车夫，老百姓都为小伙子捏了把汗。圈的竹笋。在场的人都看得拍手叫好。只听小伙子开口道："丈韭菜盘龙笋，这就是千金要的如意菜！"邈辗转反侧，冥思苦想：三天之后我若还不赴京，朝廷必定不肯罢休。消息传出，不用大家去找买家，没过几天就有买家主动上门了。看来，要实现自己的志向，只有远走高飞、浪迹天涯了。 就这样，孙思邈毅然告辞慈玉庭开粉席，罗袖捧金盘。母，离开了故乡北宋年间，河南陈家庄有户人家。丈夫名叫陈世美，妻子叫做秦香莲，堂上双亲，膝下双儿女。虽是小康人家，日子也过得去。。
药王孙思邈弃官从医到这里就结束了，
孙思邈药王
古剑奇谭 游戏简介
《古剑奇谭》是一个关于剑的游戏，其中有爱有恨，有喜悦也有悲伤，有如诗如画、清丽婉约的儿女情长，也有如山如海、气势磅礴的苍生大义；她代表了中国人关于剑的美丽梦想、代表了一场中国古代仙侠文化的盛宴、更代表了一个关于剑的东方传奇。
古人说，剑是“百兵之君”。在中国人的心里，剑是武侠和仙侠的代表，一把吴钩剑、一把七星剑，都是无数少年心中永远的梦想，仿佛一剑在手，就能阐扬出御剑一般千古长新的遐思。
和“剑”相对，游戏副标题中的“琴心”则代表着另一种远古的意象，从三皇五帝时期流传至今的琴音，淌过历史的长河，他绵长细密不绝于耳，是所有天涯浪子心底最柔软的温情。
“一剑霜寒十四州”是剑的豪情；“幽兴惜瑶草，素怀寄鸣琴”则是琴的温柔。剑，是中国的侠义，是“为国为民，侠之大者”；而琴则是中国的柔情，是明月清风下一片梦中的流光飞舞。《古剑奇谭》，诉说的是中国五千年的仙侠文化、是所有中国人永恒不变的浪漫梦想，是只属于中国的侠骨柔情。
编辑本段
2 游戏角色
21 百里屠苏
百里屠苏：第一男主角
性别：男
年龄：17岁
星蕴：象征光明的重明鸟
武器：焚寂
作为《古剑奇谭》初代的男主角，百里屠苏是个沉默寡言，性格坚
毅的少年。因为幼年时代故乡遭逢变故，使他身上带有浓郁的煞气，无法和任何人过于亲密。他认为人与人不可能永远相守，既然迟早都会分离，也就不必和任何人有深交。他在人间历练，追寻能够保护至亲之人的力量，却并不知道真正的力量源于人心。
百里屠苏总是刻意和他人保持一定的距离，他唯一信赖的伙伴，只有站在他肩头的猎鹰。不过这头猎鹰据说因为喜食猪肉，在与百里屠苏踏入凡尘后没多久，就被主人以五花肉喂养得又肥又壮，多次被路人误以为是一头芦花母鸡……
如果说生老病死、聚散离合乃是人之常情，百里屠苏又为何不惮有朝一日也会和爱鹰分离？也许并非不知，只是他的内心深处依然渴望着能够拥有伙伴和亲情吧。
虽然百里屠苏表面上性格坚毅，沉默寡言，但内心仍然怀有少年人的心性，在不经意间流露出一些小脾气和小习惯，也能让人感受到他温情有趣的一面。
为了突出百里屠苏坚毅冷漠的性格，美术精心为其设计了红、黑二色为主的服饰，让他整体显得内敛而严肃。而他服饰上那些带有南疆风情的装饰如羽毛项圈等，则暗示着他神秘的身世。另外，百里屠苏左肩和左臂佩载铠甲，显然是为了驯养爱鹰而准备的。最后，他手中的焚寂古剑，则与其自身的命运休戚相关。
屠苏之名，取自一种药草，也指一种酒。据说药王孙思邈以屠苏草入酒，因此有了屠苏酒。这种酒能辟邪防病，后世人们在除夕的夜晚喝屠苏酒以辞岁，希望屠苏酒能辟邪防病的效果能带来健康而平安的新年，最终便有了“年年岁末饮屠苏”的年节习俗。百里屠苏的名字，其实并非主角的原名，而是他遭逢变故以后自己为自己取的新名，他希望能够拥有如同屠苏酒一般祛邪的能力，以保护身边的亲人。
22 风晴雪
风晴雪：第一女主角
性别：女
年龄：17岁
星蕴：象征吉祥美好的腾蛇
武器：镰刀
在茫茫太行山的崇山峻岭之中，有一奇绝山峰唤作“中皇山”，中皇山每年
落雪独早，故有“中皇晴雪”之景。晴雪之名，即来源于此，象征纯洁，也象征那即使在飘雪的寒冷中也能为人间带来温暖的晴朗笑靥——这就是晴雪，拥有治愈人心的魅力。同时，晴雪也是一种古酒名。
风晴雪是一位能够给人带来温暖的独特女孩。她来历神秘，善良而热情，似乎对世间的一切都充满了好奇，她像个天然喜悦的精灵，真诚地帮助每一个遇到困难的人们。然而，在她温暖的笑容背后，却似乎潜藏着深深的孤独。
百里屠苏有自己的苦衷，不爱与他人交往，而风晴雪天生体质带毒，也很难和其他人过于亲近。然而对待朋友、看待这个世界，风晴雪有着和百里屠苏截然不同的方式。相对于屠苏的冷漠和回避，她似乎总是充满活力，去看更多美景，去认识更多朋友、去给更多的人带来喜悦和温暖。她害怕孤独，因而更想帮助屠苏从那种孤独的感觉当中走出来；她真心热爱着这个色彩斑斓的鲜活世界，因而更珍惜每一个今天。
晴雪的服饰设计偏于灵动、轻巧，打扮风格有别于普通的女性，既保留了一种远古天然的强悍，亦带有年轻女孩的灵巧和柔美。如果细细品味，还能感受到她的服饰风格和百里屠苏一样带有几分南疆风情，不知她和百里屠苏的身世有着怎样的关联呢？另外，因为晴雪天生带毒，即使使用秘法咒语也不能完全克制，所以善良的晴雪总是带着一副手套，以避免身上的毒瘴危及他人。
风晴雪的星蕴图是一条腾蛇，腾蛇是天上星宫之一，具有吉祥和美好的寓意，代表了风晴雪本身的气质和特征。同时，她的星蕴图和姓氏一样暗合她的来历。
23 襄铃
襄铃：第二女主角
性别：女
外观年龄：16岁
星蕴：代表高强灵力的九尾狐狸
娇俏可人的少女，内心纯真敏感，单纯而浪漫。有小女孩任性的一面，爱玩
又粘人，偶尔也会撒娇或者闹别扭，颇令人头疼。因为幼年时代曾经有过不堪回首的过去，因而非常讨厌顽劣的男孩。对爱情的理解懵懵懂懂，充满了浪漫的幻想，期待着有朝一日能遇到自己命中注定的男性，内心向往着能找到一位英俊、沉稳而可靠的恋人。希望能在自己喜欢的人面前表现出温柔贤良、成熟妩媚的一面，但往往由于各种各样的原因而不能如愿。
作为游戏的第二女主角，襄铃是个尚未成年的小姑娘，既保持了小孩子的活泼调皮，又带有积分情窦初开的少女所拥有的浪漫和羞涩。她的服饰以温暖鲜艳的颜色为主，配以可爱而又具有中国味的蓬蓬裤，凸显出她的活泼。似乎为了呼应她的名字，襄铃的身上总是戴着很多可爱的铃铛，更显她的可爱和娇俏，奔跑的时候，后腰的大蝴蝶结飞扬起来，让人很容易就喜欢上用她来跑场景呢。
襄铃之名，取自于“平阳襄陵酒”。据说襄陵酒始于古代著名的饮酒大师刘白堕，古诗“闻道襄陵好，今来胜所传，中山千星酒，华岳一池莲”，讲述的就是襄陵酒。襄陵酒以清冽甘醇著称，如同襄铃清澈纯真的灵魂，美人美酒想必能够为您带来一番别有风韵的体验。
襄铃的星蕴图是一头可爱的九尾狐狸，代表着非常高强的灵力。襄铃的星蕴图似乎在说明，年龄尚小的她，其实拥有无穷的潜力，也许有朝一日能够成为非常厉害的法术大师哟！
24 方兰生
方兰生：第二男主角
性别：男
年龄：18岁
星蕴：佛教中代表法力的青色狮子
潜心佛法、向往寻仙的文弱书生。
家住琴川的一介书生，家境殷实，母亲在家常住庵堂，吃斋念佛，父亲虽是
琴川附近某间寺庙的住持，但却比商人还会敛财，跟随父亲学过降妖除魔的佛家法术，并以此自傲。相信书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，也向往那些读书人访仙山，遇剑仙的传说，经常在书院做白日梦，即使因此而被其他同学嘲笑，方兰生也并不在意。于是很懂得趋吉避凶，但偶尔也会冒出文人特有的傲气，在某些事情上很坚持自己的原则，由于父亲出家，从小在五位姐姐的教导下成长，养成了“尊重女性”的好习惯，对于性格强势的女性尤其没辙，梦想能找到一个娇小可爱，温柔美丽的女子共度一生，因此而对襄铃一见钟情。
极其平凡的出身，几乎没有任何妖魔鬼怪或者血泪历史作为身世背景，父母目前仍然健在。方兰生理所当然地……是我们游戏的第二男主角。他的服饰打扮整体符合其书生的身份，衣衫的质地略显华丽，突出他具有比较良好的家境，身上背着的束带则带有几分佛家的风格。方兰生腰上所挂的腰坠乃是“青玉司南佩”，相传具有趋吉避凶之力，乃是其心爱之物。
与襄铃命名相若，方兰生之名，取自“兰生酒，兰生酒又称：百末旨酒”，意为“百花所酿之酒”，多见于古代宫中，以此酒命名，比喻兰生从小在姐姐们的熏陶和教育下成长，意即是“百花所酿”。又古代“兰”之一字多用以形容君子，书香人家的子弟以此为名，寄托了父母对孩子的一片厚望。
方兰生的星蕴图是一头青色狮子。狮子在佛教中代表“法力”，说明了方兰生和佛法的缘分。除此之外，在佛教当中，狮子虽有强悍的外貌和强大的力量，却依然被我佛慈悲之心所感召，也象征着他拥有强大的法力和慈悲的心肠。
25 尹千觞
尹千觞: 第三男主角
性别：男
年龄：30岁左右
星蕴：凶煞的天狼
尹千觞大概是《古剑奇谭》诸位主角当中，看起来最为年长的一人了。然而
在他看起来高大挺拔、十分可靠的外表之下，却是一个狂放不羁、率性妄为的灵魂。千觞我行我素，并不将世俗的善恶放在眼里，行事随心所欲，在遇到百里屠苏一行人之前，千觞一直过着属于他自己的快乐日子。
在大多数人的眼里，尹千觞不过是一个整日醉醺醺的赌徒混混罢了。他混迹市井，耍耍小把戏，打着替人看风水除鬼邪的名头蒙混酒钱，兴致起了，也会到赌坊玩两手，赢了固然是好，输了也不过一穷二白。他喜欢抱着酒坛倚墙而醉，任晚风卷着金色的落叶从自己身上跑过，逍遥着属于他自己的逍遥。所谓“醉里乾坤大，壶中日月长”，也许便是如此了。行事从不顾虑他人眼光的千觞，常常会做些让人哭笑不得的蠢事，耍宝出丑更是家常便饭。就是这样的千觞，从三教九流各类小把戏小骗术，到鲜为人知的海外仙境秘闻传说，却都能一一道来，他丰富的“见识见闻”，常会在意想不到之处起到“非同凡响”的作用，为主角一行意外解决许多的大小麻烦～于是，相处久了，同伴们也便渐渐对他产生了信任之感。
千觞的相貌冷毅英俊，身材高大挺拔。不加修饰的长发，以及一身随意披挂在身的宽大布袍，正显示了他不拘小节的性情，而腰间悬着的竹酒桶，当然就是他好杯中物的特别体现啦～～无酒不欢的千觞，即使在战斗中也喜欢先喝两口再出手。常见他于酩酊大醉之中将一柄厚重的阔剑舞得虎虎生风，那势拔五岳、气吞山河的架势，是只属于千觞的豪迈气魄～
觞，是古代的一种酒具。千觞，常用以引申指代很多酒。《古剑奇谭》诸位角色借用各种酒名而化人名，然而，对于这位嗜酒如命的江湖浪子，想必用任意一种酒来为他命名，都不能使其尽兴吧？对于这“诗万卷，酒千觞，几曾着眼看侯王”的江湖浪子，怕是没有比“千觞”更加适合他的名字了～
尹千觞的星蕴图是一头凶煞的天狼，中国古代星象学中说，天狼星是“主侵略之兆”的恶星。外表豪放不羁的千觞以“天狼”为星蕴，其中究竟隐藏着怎样不为人知的秘密？一切还等诸位玩家亲自到游戏中去寻找吧。
26 红玉
红玉：第三女主角
性别：女
年龄：？？？
星蕴：赤豹
在《古剑奇谭》的世界，有这样一抹艳魅的身影，她肆意潇洒，飘逸来去；她
姿态妖娆之中，却又隐含一股属于修道者的坚毅挺拔。她身姿优雅，似乎永远保持着那高贵骄傲的形象；她仪态万方，妩媚之中又带着几分凌厉的剑气。她一身红衣，似乎诉说着那千古不变的古典中国式浪漫情怀；她火热大胆而又深具智慧，用睿智的眼光打量这世间的一切。因为外貌妖娆，身具高深的法术，而常被人当成女妖，对此，洒脱如红玉者，也不过一笑置之。
在主角一行之中，红玉总是扮演着大姐姐的角色，对身边的几名同伴颇多关照。只是，在开解同伴们的时候，红玉偶尔也流露出一丝怅惘落寞，不知在她睿智而潇洒的外表之下，究竟有着怎样不为人知的过往？她又为何会在红尘中与百里屠苏等人邂逅？这些～便请诸位玩家到游戏中去寻找答案吧~
红玉持双剑而善舞，她的剑舞具有古老的风韵，刚柔并济，时而如呢喃耳语，时而又如勇士赴战场，正所谓“霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光”；她一舞倾城，如一团不灭的火焰跳动在由时间流逝而形成的黑暗之中，打破了亘古冰冷的死寂，温暖着无数迷失的灵魂。即便是再孤独的人，此刻，亦会为之动容吧……
红玉的外形打扮借鉴了秦汉时期的服饰特征，纯正的红色代表着泱泱中华五千年的悠悠情思，而她身上的翠色古玉，亦是为了突出她的古典风韵。红玉整体给人以庄重、大度而精致的印象，为了突出她的热情和大胆，她的服饰设计同时又参考了唐时的服饰特点，使她的身形在宽袍广袖之下，别有一番热情大胆的盛唐风韵。
红玉其名，源自玉红草。传说玉红草长在昆仑山中，采集而食，则一醉三百年。唐代大诗人孟浩然在《襄阳公宅饮》中曰：“手拨金翠花，心迷玉红草。谈笑光六义，发论明三倒。”玉红草的绵长酒劲就如同红玉本身一般，濯濯其韵，不饮而已然沉醉。悄然转身的她，明艳的背影一如当初般在所有人的记忆中历久弥新。红玉的星蕴图是赤豹。在中国古老的传说当中，赤豹是伴随在美丽山鬼身边的仙兽，《九歌山鬼》有说山鬼“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”。相传赤豹有着火焰一般的色彩，优雅高贵，而又深具野性，一如红玉那刻印在所有人灵魂之中的火红。
1：武当山
武当山又名太和山，位于鄂西北的丹江口市境内，被列中国道教名山之首，国家5A景区，又是武当武术的发源地。武当山山势奇特，雄浑壮阔。有“七十二峰朝大顶，二十四涧水长流”的秀丽美景,冬暖夏凉，是为避暑胜地，山间道观规模宏大，建筑考究、文物多样，已被列入世界文化遗产的名录。 历史 上很多名人，如：诸葛亮、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等都曾到这里学习。
2：青城山
青城山古称丈人山，又名赤城山，位于都江堰市，其山峦如苍翠四合的城廓，故名青城山。这里林木青翠，峰峦多姿，享有“青城天下幽”之誉。它也是我国最早的道教发源地，相传早在东汉张道陵曾在此创立五斗米道，它更为人所熟知道是“青城山下白素贞。”这首轻快又唯美的小调，也许在这里还能邂逅你的白素贞。
3：崂山
崂山位于山东半岛东南部，古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。国家5A景区，是我国漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰。有着海上“第一名山”之称。作为道家名山，崂山自春秋战国至秦汉时期，就有方士在崂山修炼，崂山道教由于王重阳所创全真派的入统，开创了全新的局面。全真道北七真涉足崂山，邱处机三次来崂山说法阐教，影响深远。《神雕侠侣》全真教处处透露着它的影子。
4：武夷山
武夷山是世界文化与自然双重遗产，大自然赐予了武夷山独特和优越的自然环境，吸引了历代高人雅士在九曲溪两岸留下众多的文化遗存：有高悬崖壁数千年不朽的架壑船棺；有朱熹鸿儒大雅的书院遗址；有堪称为中国古书法艺术宝库的历代摩崖石刻。武夷山是三教名山，其中道教在八世纪中叶，在武夷山创建道教天宝殿。并被列为道教三十六洞天中的“圣真元化第十六洞天”。
5：老君山
老君山位于十三朝古都洛阳的栾川县，它拥有两千多年道教文化 历史 ，东周时期被道教尊为太上老君“老子”李耳到此归隐修炼，唐太宗赐名为“老君山”，沿袭至今，成为道教主流全真派圣地。作为是国家5A级 旅游 景区，有八百里伏牛山美景集于一室的古称。云岭万重，秋来乍清。翠色迎面，泉声回转。石林仙风，深涧静寂。
6：衡山
衡山是五岳中的南岳，位于湖南省衡山县。国家5A景区，它常年烟云的烘托和叠衬之间，矗立于地势相对低洼的湘南盆地之中，更显得它峻极天穹。此处可揽群峰，看日出，观云海，赏雪景可谓“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥。” 同时道教称为第三小洞天，其神名南岳司天昭圣帝。道教遗迹有传黄庭观修行处的上清宫，以及降真观（旧名白云观）。
7：齐云山
齐云山又称白岳，位于徽州盆地，黄山脚下，因其“一石插天，与云并齐”，故名齐云山。它是一处以，道教文化和丹霞地貌为特色的山岳风景名胜区， 历史 上有“黄山白岳甲江南”之称。国家4A景区。境内河、湖、泉、潭、瀑构成了一幅山青水秀自然图画。素有“江南第一名山”之誉。
8：龙虎山
龙虎山位于江西鹰潭市，为国家级风景名胜区，国家5A级 旅游 景区、全国重点文物保护单位。拥有源远流传的道教文化，独具特色的碧水丹山，以及现今所知 历史 最悠久、规模最大、出土文物最多的崖墓群。构成了这里自然、人文景观的“三绝”。
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）