1号：姓名：李咏
出生地：新疆
星座：金牛座
血型：A
学历：北京广播学院
业余爱好：和朋友聊天，看VCD
最喜欢的书：林语堂《生活的艺术》
最喜欢的格言：自己想干什么就尽量去干什么
最难忘的事：恋爱
工作类型：主持人
主持栏目：《幸运52》
工作地点：北京
栏目所属电(视)台：中央电视台
个人简历及工作成就(获得奖项)：
1991年毕业于北京广播学院经中央电视台
至1993年记者
至1996年专题片编导
至1998年专栏编导、主持人
1998年综艺节目主持人
同年主持“幸运52”，娱乐游戏节目主持人
2号： 姓名：李霞
国籍：中国
生日：1月14日
星座：山羊座
血型：B型
身高：165cm
体重：45kg
最心爱的颜色：**(天堂的**)
最喜欢的女演员：朱丽亚-罗伯茨梅葛瑞恩
最喜欢的男演员：艾尔-帕西诺
最happy的一段时光：做200多个比自己大的学生的酒店培训老师
最受不了的事：虐待动物
最享受的事：休假
最喜欢的天气：雨天(但不是倾盆大雨)
最爱讲的一句话：没事儿吧
最怕的昆虫：毛毛虫
最喜爱的小动物：考拉
最喜欢的气味：汽油味
最喜欢的卡通：Hello Kitty
座右铭：阳光总在风雨后
音乐人生感悟：在这个标榜个性的时代，听音乐和对音乐的理解也要Q一点，不必太在意此刻的潮流走向，将至爱进行到底。
3号：英文名：DEAN
属相：兔
出生地：新疆
籍贯：四川
业余爱好：唱歌、聊天、运动、旅游
座右铭：有容乃大,无欲则刚
家庭成员：爸爸、妈妈、两个姐姐
身高：1．74米
体重：70kg
星座：天秤
血型：O型
民族：汉
最喜欢的颜色：红色
最喜欢的水果：葡萄
最喜欢的食品：火锅
最喜欢的服饰：休闲西服
最喜欢的书：能触动心灵的书
最欣赏的人：邓小平
最喜欢的事：能够开发自己潜力的事
最难忘的事：二十年后陪父母回我的出生地新疆
4号：和晶
1988年--1992年 就读于上海戏剧学院导演系
1993年--1997年 上海电视台文艺中心益智类节目<<智力大冲浪>>节目主持人(获全国十佳节目主持人)
1997年--1998年 上海大学、北京**学院**研究中心联合办学 中国**史专业研究生(在职)
1998年--2002年 上海电视台新闻频道<<有话大家说>>节目主持人(获“金话筒”银奖,金奖提名)
2002年--至今 中央电视台<<选择>>、<<十二演播室>>节目主持人
2002年 “国际大专辩论赛”决赛中出任主持
2002年9月 开始主持<<实话实说>>栏目
和晶注定是风头人物。2002年9月她接替崔永元担任《实话实说》主持人，被无数人质问：“你凭什么可以取代崔永元？”；2003年12月，冯小刚贺岁**《手机》公映，又有无数媒体、网友在问：“‘武月’的原型是否就是你？”——当口水横飞，浊浪滔天时，当崔永元对《手机》
做出愤怒回应时，和晶的回应却十分淡定：“清者自清，浊者自浊。”
——这只能是和晶，面对她的时候，你会感受到她比电视上更强烈的气势，不是咄咄逼人，不是口气强硬，她的强势，是含蓄内敛，水滴石穿。
然而《手机》仍然在很大程度上影响到她的生活，她形容仿佛像：“到处扑面而来的塑料袋。”采访结束，她郑重地补充：“如果要写这一段，一定要按照我的原话写，而不要揣测我话背后的意图——揣测是危险的。”
或许是一种自保之道，或许是因为太多的联想与揣测让她置身风波之中，但她置身风波，游刃有余。这样的睿智，从来都不可轻视，或者低估。
作为谈话节目的主持人，和晶能在节目中挖空心思掏别人心窝，自然就有足够的防御力去抵挡别人的旁敲侧击。从始至终，她对任何问题都不回避，也一直笑意盈盈，用犀利却又极之严谨的措词去化解每一个问题。
她说，在读到一位作家说：“每个人都有片面的深刻性”，以及胡兰成的“因为懂得，所以慈悲”后，忽然顿悟，从此刻意收拾起自己性格里某些棱角——虽然刻意收敛过了，那种锋芒仍是无法遮掩。
我宁可累死，也不能像猪八戒一样笨死。
80年代，从新疆的一个城市去到另一座城市，需要坐上一天的火车，沿途少有人烟。小时候的和晶就老在想：假如我是路边那个牧羊人，是不是走一半就渴死了？虽然如此，她还是想做个放羊的，不知道会去哪里，人跟着羊走，羊跟着草走。
巴楚、石河子、喀什、乌鲁木齐，这是18岁之前和晶生活过的地方。
18岁，她考入上海戏剧学院导演系，30岁，她来到北京中央电视台。生命的每一步，她选择的毫不迟疑。“我不是特别果断，我只是思考的时间比别人短。”和晶不认为自己比别人走得快走得远，她笑：“张爱玲都说，成名要趁早。可你们看，我都34岁了，也只是这样。”
自小，大人给和晶的评价是：这小孩儿心眼特别多，她不认为是贬义，只是爱琢磨事儿的另一种说法。到今天，有朋友跟她开玩笑也说：和晶最后是怎么死的？一定是脑子想太多睡不着活活给累死的。她回应：“我宁可累死，也不能像猪八戒一样笨死。”
太聪明的女人多少会让人觉得畏惧，哪怕她是笑眼望你，用温和的语气，你却猜不透她是在怎样的研究你。“比方说你们坐在我面前，我的脑子里就跟电脑一样叭嗒叭嗒的出着各种指标参数：对你们的资历、背景进行判断；后面有一个清洁工，看到我笑了，然后带着那种‘我知道你是谁谁谁’的感觉笑着走开；我身边有两个男的走过去，从说话声中我能判断出他们的年龄和工作背景，这些信息都在我脑子里，虽然不影响我跟你们正常交流。”
她所说的正常交流，外人看更像是打好腹稿的演讲，让人叹服于她对语言的掌控能力。
“我潜意识中对自己有个要求，你的语言要经得起记录。我们做节目要打字幕，如果你的水词太多，这字幕看上去是很难看的。”
“我生活中希望我是一个语言指示明确、表达精准的人，这就让身边的人觉得我特别苛刻。有的时候让你难受的不是一个人犯了天大的错误，而是眼睛里的一粒小沙子让你难受半天。”——和晶对语言的要求表现在每一个细节，记者的问题，有些微的言不及义，她都会微笑着、然而不容置疑地请你，再准确一些。
2002年9月，正在上海休假的和晶接到《实话实说》栏目组的电话，直奔虹桥机场买票赶往北京，到北京后才知道，崔永元已经因身体透支住进医院，节目的文本直接放到了她的面前。
5号：王学兵是目前影视剧坛上炙手可热的当红小生，近日，在央视网站“我心目中的警察形象”评选中，他荣登榜首。生活中的王学兵却是个低调的人，他甚至坦言自己没有多大抱负，但他说，“我是一个会坚持的人”。正是这份坚持，使王学兵在磕磕碰碰中一路走向辉煌。
邂逅伯乐
王学兵出生在新疆乌鲁木齐，他的父母都是教师，是当年响应国家号召进疆的支边青年。王学兵的父母对他要求非常严格，以至形成了他严谨、内向的性格。不过，虽说个性沉静内向，但王学兵却喜欢运动，是学校田径队的跳高主力。王学兵很小的时候就想好了，长大了要考体育学院。
可是，王学兵在高二那年邂逅了一位老师，他没有想到，这次邂逅会改变自己的人生。那时，王学兵常到群艺馆去玩，漫不经心地跟在别人后面学着跳跳太空舞、霹雳舞。就是在那里，他遇见了从山东艺术学院毕业后到新疆电视台工作的张金春。不知为什么，这位张老师一眼就认定王学兵是个可塑的表演人才，他对王学兵说：“你应该去学表演，将来考艺术院校！”王学兵看着他，一片惘然无知。张老师非常热情，说：“你就跟我学吧，我又不收你学费。”
这下，王学兵不好意思拒绝了，也就常常去张老师那儿上课。张老师先让王学兵学朗诵，但王学兵觉得这朗诵太拿腔拿调了，所以并不投入，甚至不愿别人知道他在学什么朗诵，生怕人家说他酸不拉叽的。张老师见他如此抵触，精心挑选了一首叙事长诗《无辜的死魂灵》教他朗诵。这是一首反映“文革”历史的作品。张老师对王学兵的要求很严格，一个词儿都别想混过去，王学兵只能硬着头皮去念。可念着念着，那些诗句慢慢渗透进了他的心里，他的心思跟着起伏起来，他被诗中的情绪感染了，继而思想也仿佛被星火点燃。开了心窍的王学兵终于与表演艺术产生了共鸣。在张老师的精心辅导下，1990年，王学兵信心十足地赶赴北京，并如愿以偿地考上了中央戏剧学院表演系。事后，中戏的老师告诉他，他在专业考试时念的那首诗歌的最后一句把考官们都打动了：“那是一群无辜的死魂灵啊！”王学兵说，这最后一句是张老师一字一字教的！
但后来王学兵回疆去拜访自己的“伯乐”张老师时，却被告知张老师已经离开了新疆，师生两人自此失去了联系。转眼十多年过去了，王学兵已是中国影视界的一线小生，事实证明了张老师当初的眼光。可王学兵四处打听，就是没有张老师的音讯。后来，在一家电视台的帮助下，几经辗转，终于在广州找到了张老师。两人相见时，激动得都说不出话来，十多年后的重逢，连快乐都显出了沉重的分量。
顽强坚持
其实，王学兵并不是“一夜成名”的，用他自己的话说，“如果说我是一夜成名的话，这一天我已等待了十年。”
从中戏毕业后，踌躇满志的王学兵渴望迅速出现在银幕和荧屏上。说起来，王学兵并不认为自己是一个有多大抱负的人，他甚至从来没有想过一定要做男主角，他只是想既然学了表演这个专业，那就开始工作吧。但偏偏没有人来找他拍戏，更谈不上自己挑本子、挑导演，演不演都由不得他。好不容易被选进剧组了，但都是一些无关紧要的角色，没什么毛病，也没什么魅力。有的剧组还拖欠片酬，弄得他有时还要挨饿。这段时间很漫长，只身在北京的王学兵觉得前途一片迷茫，他对自己的职业几乎丧失了信心，多次动过转行的念头。王学兵说：“那时，面对各种各样的拒绝，心里承受着巨大的压力，自信心一点一点地在消退，人也一点一点地消沉下去。”有一天，王学兵感到无法忍受了，他给父母打了个电话，说是决定打道回府，回新疆去开个小餐馆。对王学兵所作的选择向来持支持态度的父母，这回没有答应，他们严肃地问道：“一个正规表演系毕业的演员不拍戏，却去做跟所学专业没有一点关系的事，怎么对得起培养你的老师？怎么对得起你自己的努力？”父母的诘问让王学兵红了脸。
那年冬天在湖北拍戏时，王学兵患了湿疹，先是手部，而后蔓延全身，都是小红疙瘩，还起了水泡。随着情绪的低落，湿疹越加严重起来，在家呆了半个多月后，王学兵最后只得进了医院。在医院治疗一段时日后，王学兵独自住在租来的房子里，既不和朋友联系，也不好好“整理”自己，除了看租来的录像带，就是一个人发呆。就在这个时候，他的大学同学李亚鹏、曹卫宇找到了他。见王学兵精神不济，胡子也不刮，衣服皱皱巴巴，他俩劝他振作起精神，将自己好好收拾一下。接着，曹卫宇把他接到了自己家中。王学兵说：“我要天天上药的，你不怕弄脏了你家的床，也不怕看到我的病后难受？”曹卫宇怪他道，我都一点不担心，你想那么多干嘛？后来，王学兵又住到了李亚鹏家。由于后背也长了，自己没法上药，李亚鹏就每天按时拿个小刷子一点一点地给他上药，上完之后，还开玩笑地闹着要跟他合影，说留个纪念。同学间的亲情让王学兵重新燃起了对事业的热情。他想，他只能选择顽强坚持，咬咬牙，灰暗的日子总会挺过去的，“或许我没有多大抱负，但我要做一个会坚持的人。”
6号：李亚鹏
出生日期：1971/9/27
出生地点：新疆乌鲁木齐
星座：天秤座
身高：183(cm)
体重：78(kg)
血型：O型
学历：北京中央戏剧学院表演系
爱好：写作、篮球、围棋、开车
李亚鹏之最
最喜欢的颜色：黑色、白色
最喜欢的休闲活动：写作、篮球、围棋、驾车
最喜欢的季节：冬天
最喜欢的动物：狗
最喜欢的**：《天堂**院》、《小城故事》
最喜欢的音乐类型：JAZZ
最喜欢的食物：酸、辣食物
最喜欢的水果：葡萄
最喜欢的服装品牌：无
最喜欢的数字：9
最喜欢的节日：春节
最喜欢的女孩类型：传统的中国女孩
最喜欢去的地方：没有去过的地方
最习惯的动作：摸下巴
电视剧：
1995年《北京深秋的故事》(20集)(合作者：吴越)
1996年《中国机长》(20集)(合作者：尤勇)
1997年《京港爱情线》(20集)(合作者：吴倩莲)
1998年《星星、月亮、太阳》(20集)(合作者：陈松龄)
1998年《将爱情进行到底》(20集)(合作者：徐静蕾)
1999年《加洲阳光中国情》(20集)(合作者：刘德凯)
1999年《情牵日月星》(20集)(合作者：杨恭如)
1999年《情书》(20集)(合作者：潘虹)
1999年《开心就好》(3集)(合作者：朱茵)
2000年《笑傲江湖》(40集)(合作者：许晴)
2000年《柯蓝探长》(20集) (合作者:蒋勤勤)
2002年《射雕英雄传》(40集) (合作者:周迅)
2002年《谁都会说我爱你》(20集) (合作者:秦海璐)
2002年《海滩》(20集) (合作者:周迅)
2003年《末代皇妃》(30集) (合作者:蒋勤勤)
2003年《生命烈火》(8集) (合作者:周海媚)
**：
1992年**《青春作证》
1995年《上海故事》
1996年《歌手》
1997年《新方便面时代》
1997年《红发卡》
7号：岳梅
英文姓名：Yue, Mei
性 别：女 民 族： 汉
出生年月：10221979
出生地：中国新疆
身 高：1835m 体 重：60kg
足 码：39cm
胸 围：86cm
腰 围：65cm
臀 围：92cm
肩 宽：43cm
血型：AB型
最敬爱的人：父母
最喜欢的服装：不注重品牌、只要适意
最喜欢的化妆品：国产品牌、天然的
最喜欢的食品：饺子
最喜欢的运动：打篮球
最喜欢的颜色：白、蓝、黑
最喜欢的动物：鸟、狗、猫
健康秘诀：开朗的心情、坚持锻炼、健康食品、不让自己闲着
爱 好：游泳、篮球、交响乐
发 型 ：长发
职 业：模特 演艺定位：冷、艳
8号：当然还有我们可爱的小童星阿尔法！！！
1关于丁香花的诗句
丁香花的诗句有：1、梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
出自宋代李清照的《摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻》。意思是：梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。
丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展2、瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。出自唐代李贺的《巫山高》。
意思是：神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。3、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
出自五代诗人李璟的《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》。意思是：信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。
4、殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。出自唐代陆龟蒙的《丁香》。
意思是：如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结，他必然放纵地释放自己的情怀自己的才能飘香万里。5、而今往事难重省，归梦绕秦楼。
出自宋代诗人王雱的《丁香相思》。意思是：而今往事实在难以重忆，梦魂归绕你住过的闺楼。
刻骨的相思如今只在，那芬芳的丁香枝上，那美丽的豆蔻梢头。
扩展资料：
2、丁香还宜盆栽，并是切花插瓶的良好材料。丁香对二氧化硫及氟化氢等多种有毒气体，都有较强的抗性，故又是工矿区等绿化、美化的良好材料。
参考资料：
丁香 杜甫 丁香体柔弱，乱结枝犹垫。
细叶带浮毛，疏花披素艳。 深栽小斋后，庶近幽人占。
晚堕兰麝中，休怀粉身念。 赋得池上双丁香树 钱起 得地移根远，交柯绕指柔。
露香浓结桂，池影斗蟠虬。 黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。
何如南海外，雨露隔炎洲。 丁香结 方千里 烟湿高花，雨藏低叶，为谁翠消红陨。
叹水流波迅。抚艳景、尚有轻阴馀润。
乳莺啼处路，思归意、泪眼暗忍。青青榆荚满地，纵买闲愁难尽。
勾引。正记著年时，乍怯春寒阵阵。
小阁幽窗，残妆剩粉，黛眉曾晕。迢递魂梦万里，恨断柔肠寸。
知何时重见，空为相思瘦损。 丁香结 周邦彦 苍藓沿阶，冷萤粘屋，庭树望秋先陨。
渐雨凄风迅。澹暮色，倍觉园林清润。
汉姬纨扇在，重吟玩、弃掷未忍。登山临水，此恨自古，销磨不尽。
牵引。记试酒归时，映月同看雁阵。
宝幄香缨，熏炉象尺，夜寒灯晕。谁念留滞故国，旧事劳方寸。
唯丹青相伴，那更尘昏蠹损。 丁香结 吴文英 香袅红霏，影高银烛，曾纵夜游浓醉。
正锦温琼腻。被燕踏、暖雪惊翻庭砌。
马嘶人散后，秋风换、故园梦里。吴霜融晓，陡觉暗动偷春花意。
还似。海雾冷仙山，唤觉环儿半睡。
浅薄朱唇，娇羞艳色，自伤时背。帘外寒挂澹月，向日秋千地。
怀春情不断，犹带相思旧子。 丁香结 杨泽民 梅雨犹清，冷风乘急，遥送万丝斜陨。
听水翻雷迅。冒雾湿，但觉衣裘皆润。
乱山烟嶂外，轻寒透、未免强忍。崎岖危石，耸峭峻岭，都齐行尽。
指引。看负弩旌旗，谩卷空、排素阵。
向晚收云，黎明见日，渐生红晕。堪叹萍泛浪迹，□事无长寸。
但新来纤瘦，谁信非因病损。 丁香结 陈允平 尘拥妆台，翠闲歌扇，金井碧梧风陨。
听豆虫声小，伴寂寞、冷逼莓墙苍润。料凄凉宋玉，悲秋恨、此际怎忍。
莲塘风露，渐入粉艳，红衣落尽。勾引。
记舞歇弓弯，几度柳围花阵。酒薄愁浓，霞腮泪渍，月眉香晕。
空对秦镜尚缺，暗结回肠寸。念纤腰柔弱，都为相如瘦损。
丁香 陆龟蒙 江上悠悠人不问，十年云外醉中身。 殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。
3关于丁香花的古诗1毛文锡《更漏子》
春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。
偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。
2、一斛珠·香口 李煜
晚妆初过，
沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，
一曲清歌，
暂引樱桃破。
罗袖□残殷色可，
杯深旋被香醪□。
绣床斜凭娇无那，
烂嚼红绒，
笑向檀郎唾。
3河传 李珣
去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。
愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。想佳人花下，对明月春风，恨应同。
4摊破浣溪沙 李清照
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情
4关于丁香的诗句楼上黄昏欲望休，
玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，
同向春风各自愁。
李珣 河传
去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。
朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。
愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。
想佳人花下，对明月春风，恨应同。
南唐中主李璟 浣溪沙
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。
宋李清照 浣溪沙
揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。
近代王国维 点绛唇
（时王之前妻莫夫人新丧，此词为悼亡之作）
屏却相思，近来知道都无益。
不成抛掷，梦里终相觅。
醒后楼台，与梦俱明灭。
西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
明许邦才 丁香花
苏小西陵踏月回，香车白马引郎来。
当年剩绾同心结，此日春风为剪开。
清陈至言 咏白丁香花
几树瑶花小院东，分明素女傍帘栊；
冷垂串串玲珑雪，香送幽幽露簌风；
稳称轻奁匀粉后，细添簿鬓洗妆中；
最怜千结朝来坼，十二阑干玉一丛。
毛文锡《更漏子》
春夜阑，春恨切，花外子规啼月。
人不见，梦难凭，红纱一点灯。
偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。
宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。
南唐一斛珠 李煜
晚妆初过， 沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，
一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪蚟涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，
笑向檀郎唾。
南宋王十朋 点绛唇•素香丁香
落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。
无意争先，梅蕊休相妒。含春雨，结愁千绪。似忆江南主。
宋陈允平 摸鱼儿
倚东风、画阑十二，芳阴帘幕低护。
玉屏翠冷梨花瘦，寂寞小楼烟雨。
肠断处。怅折柳柔情，旧别长亭路。
年华似羽。任锦瑟声寒，琼箫梦远，羞对彩莺舞。
文园赋。重忆河桥眉妩。啼痕犹溅纨素。
丁香共结相思恨，空托绣罗金缕。
春已暮。踪燕约莺盟，无计留春住。
伤春倦旅。趁暗绿稀红，扁舟短棹，载酒送春去。
唐韦庄 悼亡姬
凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。
若无少女花应老，为有姮娥月易沈。
竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。
湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。
5形容丁香的诗句《丁香》
年代： 唐 作者： 杜甫
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。
《赋得池上双丁香树》
年代： 唐 作者： 钱起
得地移根远，交柯绕指柔。露香浓结桂，池影斗蟠虬。
黛叶轻筠绿，金花笑菊秋。何如南海外，雨露隔炎洲。
《西轩席上探得丁香树子》
年代： 宋 作者： 韩维
物生各有性，矫之理宜伤。如何生微木，揉结始滋芳。
开花不满把，琐碎垂丹黄。岂识青桂枝，一引百丈缰。
《丁香》
年代： 宋 作者： 洪遵
来自丁香国，还应世所稀。丛生盛枝叶，乱结罥中衣。
冷艳琼为色，低枝翠作围。蔓连疑锁骨，时见玉尘飞。
《丁香》
年代： 宋 作者： 陶弼
万枝千叶递相貌，内结花心外结身。草木至微犹有合，悲哉你子与君臣。
《丁香》
年代： 明 作者： 吴宽
花开不结实，徒冒丁香名。枝头缀紫粟，旖旎香非轻。
乃知博物者，名以香而成。或者树相类，惜未南中行。
初栽只一干，肥壤枿争萌。分移故园内，不知枯与荣。
终当问来使，亦欲如渊明。
6写丁香花的诗句10句一斛珠 晚妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗， 一曲清歌，暂引樱桃破。 罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可， 杯深旋被香醪〔氵宛〕。
绣床斜凭娇无那， 烂嚼红茸，笑向檀郎唾。 代赠 楼上黄昏欲望休， 玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结， 同向春风各自愁 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻， 剪成碧玉叶层层。 风度精神如彦辅， 太鲜明。
梅蕊重重何俗甚， 丁香千结苦粗生。 熏透愁人千里梦， 却无情。
别意 志士叹水逝，行子悲风寒。 风寒犹得暖，水逝不复还！ 况我别同志，遥遥千里间。
缆祛泣将别，芳草青且歇。 修途浩渺漫，形分肠断绝。
何以压轻装，鲛绡缝云裳。 何以壮行色，宝剑丁香结。
何以表劳思，东海珊瑚枝。 何以慰辽远，勤修惜日短。
坠欢无续时，嘉会强相期。 为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
醉花间 独立阶前星又月， 帘栊偏皎洁。 霜树尽空枝， 肠断丁香结。
夜深寒不彻， 凝恨何曾歇， 凭阑干欲折。 两条玉箸为君垂， 此宵情，谁共说？ 鹊踏枝 秋入蛮蕉风半裂， 狼籍池塘，雨打疏荷折。
绕砌□声芳草歇， 愁肠学尽丁香结。 回首西南看晚月， 孤雁来时，塞管声呜咽。
历历前欢无处说， 关山何日休离别。 摊破浣溪沙 手卷真珠上玉钩， 依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。 青鸟不传云外信， 丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。 更漏子 春叶阑，春恨切， 花外子规啼月。
人不见，梦难凭， 红纱一点灯。 偏怨别，是芳节， 庭下丁香千结。
宵雾散，晓霞辉， 梁间双燕飞。 栋花 此树婆娑近浅塘，繁英飘落似丁香。
绿阴庭院休回首，应许他乡胜故乡。 念奴娇 当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。
逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。
昔游如梦，镜中空叹华发。邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。
茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。
酒阑人静，为君肠断时节。 摊破浣溪沙/山花子 揉破黄金万点轻。
剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
帮你找了11首 慢慢选吧。
1、梦见条柄蜡蘑的吉凶指数
基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。 大吉昌
吉凶指数：82（仅供参考）
2、梦见条柄蜡蘑的宜忌「宜」宜远离手机，宜赖床，宜问诊。
「忌」忌制定出行计划，忌出行，忌裸露。
3、梦见条柄蜡蘑的预兆梦见条柄蜡蘑 ，到远一点的地方走走，会遇到特别的经验。在进修研习的场合、异国风味餐厅用餐，邂逅令你心仪的对象。购买海外共同基金，会有不错的获利机会！调整自己做事的方式，才能有效提高你的效率。
出行的人梦见条柄蜡蘑，建议不要外出，另选时日再出发。
本命年的人梦见条柄蜡蘑，意味着凡事谨慎可得平顺，巧遇贵人逢凶化吉。
上学的人梦见条柄蜡蘑，意味着成绩不佳，不理想，等明春再考。
做生意的人梦见条柄蜡蘑，代表时做时停，财物亏损、经营不顺利。
梦见条柄蜡蘑，按周易五行分析，幸运数字是 4 ，财位在 正北方向 ，桃花位在 东南方向 ，吉祥色彩是 绿色 ，开运食物是 草莓 。
怀孕的人梦见条柄蜡蘑，预示生男，母体虚弱，春季生女。
恋爱中的人梦见条柄蜡蘑，说明经过多次考验，可望成婚。
做生意的人梦见巴楚蘑，代表虽有起伏，但也是有财利可得。
本命年的人梦见双色蜡蘑，意味着祸福参半，不可因小失大。慎防小人设计陷害。
梦见香蘑 ，爱情运平淡，觉得一个人的生活也挺自在，难有新的奇遇。财运较普通，小投资小收获，做点保守性投资就好。对工作期待值过高，得不到预期的满足感，易受失落的情绪困扰，影响工作效率。
出行的人梦见刺孢蜡蘑，建议平安顺利往返，不可改变路程为佳。
本命年的人梦见巴楚蘑，意味着未能解开困境，心情不定，工作中小心，慎防损伤之灾。
出行的人梦见凶蜡条，建议日期一到稍有误点，不很顺利。
本命年的人梦见蜡，意味着谦虚接受指导，理智处事，不会有差错。
怀孕的人梦见榛蘑，预示生女，冬占生男。登高小心。
恋爱中的人梦见蘑芋，说明姻缘成熟，最佳配偶，婚姻可成。
怀孕的人梦见红蜡蘑，预示生女，冬占生男。慎防动土动胎气。
做生意的人梦见双色蜡蘑，代表起伏波折多，竞争多，宜退守。
本命年的人梦见凶蜡条，意味着大势去一半，无法转运，宜守不宜进。
变化，是一个多么有魔力的字眼啊！人的一生中都会经历变化。长大、变老这都是变化，就连你换了一件衣服，也算是变化。变化，如此平凡。
我的老家住在乡下。在我小时候的印象里。老家的空气很清新。但是比较落后。那儿有窄窄的石子路、破旧的砖瓦房、频繁的犬吠声、金灿灿的油菜田。人烟也比较稀少。一次偶然的机会，我又一次回到了老家。那儿变了，完完全全彻彻底底的变了。窄窄的石子路没了，变成了宽宽的水泥路，破旧的砖瓦房变得富丽堂皇，阿猫阿狗也少了，农村里安静了许多。金灿灿的油菜田也少了，多的是一幢幢商品房。老家的变化可真是大呀！走进去一看，家居基本上全换了，小时候一坐下去就会只噶作响的椅子成了美丽有颇有艺术感的椅子。爷爷奶奶穿的衣服也更加气派了。看到了这些情景之后，我真是百感交集，为爷爷奶奶高兴，为他们的家乡自豪。心想，爷爷奶奶吃了一辈子苦，终于可以享享清福了！
一支竹篙撑过三峡的湍流，也划过千年的华章。乱石穿空，惊涛拍岸，三峡，曾是一
代代文人墨客为之倾心的形胜之地，是长江文化源流最光彩照人的一段。世易时移，
屈原归去，李白不复，沿岸的城镇早已更换了名字。而当6月1日下闸蓄水之时，高峡
出平湖，三峡将又一次改变它原有的样子。
值此之际，我们请来各界学者名人，各抒己见，纵论三峡之美。历史的湍流不可
挽留，但有关美的记忆却可在心中典藏。
——两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日
撰文/刘征（著名散文家、中学课文《过万重山漫想》作者）
与黄河文明比起来，长江文明的特质最重要的便是：人文的、开放的、多元的、
感性的。
我一生三下三峡，三峡至今对我来说仍是人生里极其重要的地方。《过万重山漫想》
是在1979年我第一次去三峡时写的。二期工程以后，三峡将再无险可言，后人们恐怕
再难体会人们最初克服这一天险时的心情了。
开放的另一重意义是冲破，到了三峡，“冲破”变成一件极为艰巨的事情。三峡
险峻，自古就是天堑，北魏的郦道元曾言，“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天
蔽日，自非亭午时分，不见曦月。”（《水经注》）险滩乱礁，狂风巨浪，三峡在相
当长一段时期里都是生死路。老船工讲，“闯过去了是运气，闯不过去就再无回头路
。”在这样的情况下，除非有极大的勇气，否则是很难下决心走一遭的。
而我眼中的三峡精神正是这样一种开拓精神。古人下峡，长篙短篙拄在礁石上，
每到急流，就用篙将船从逼近礁石的角度上撑开，生死毫发，这样的胆量和气魄实在
太令人感叹了。当初看到宋人夏圭的《巴船下峡图》我震惊了好久，再过三峡时，头
脑里总是反复出现苏轼“古人篙眼似蜂窝”的诗句来，感慨万千。前人眼中的三峡是
生死关，就是这样的生死关，无数的中国人闯过去，留下了无数的故事。许多人说中
华民族是封闭、保守的民族，我想如果他们去走一遭三峡，看看那些与时代与急流险
滩搏斗的艄公，就不会再这么想。
我一直坚持，只有开拓精神才是最大的浪漫，正因为有了这样的开拓，三峡才能
引发人们内心的共鸣，它也因此而最美。
——美丽的梦留下美丽的忧伤，人间天上，代代相传
撰文/舒婷（我国著名诗人，曾作神女峰组诗）
睽别三峡20余载，我所念念不忘的神女，可还在“巫山之阳，高丘之阻，旦为朝
云，暮为行雨”，于“阳台之下”，为谁望穿秋水？
1981年初夏，我在北京开完会，准备到武汉参观正热火朝天的葛洲坝工程，顺便
游三峡。我们先坐长途汽车，崎岖惊险，年轻不知道害怕，一路颠簸到宜昌，然后上
船。没有导游拉客，只有广播，每到紧要关头轰轰响起。解说者操浓重地方口音，不
是湖北腔便是四川嗓门，初闯江湖的我，听在耳朵里全成了一片紧张嘈杂的防空警报
。只凭着对三峡的一点粗浅常识和周围游客的兴奋度，来揣测西陵峡呀香溪呀兵书宝
剑峡呀等逶迤变幻的山水画廊。
其实看山看水，不必拘泥于名头的响亮与否，而在于入目入耳入心，那一刻的亲
近和融汇。想它是什么便是什么吧。于是拿把椅子，披件同伴的宽大西装，坐在船头
，任风勒着我，把乱发一根根往后扯直如缰绳。仰望“两岸连山，别无阙处”（北魏
郦道元《水注经》），“肃何千千”、“磐石险峻，交加累积，重叠增益”（楚宋玉
《高唐赋》）；俯视江涛水流，汹汹洋洋湛湛，有声有色，有情有义，“感心动耳”
，回肠荡气。
游客纷纷，说是半夜进巫峡，怪不得楚王邂逅神女，一定是在睡梦中。我非白马
王子，要亲睹倩影只有睁大眼睛，片刻不敢交睫。守侯许久，见众人慌张着鞋加衣，
挤向舷边甲板，我自然不甘人后一涌而出。
微蓝的天幕已经拉开，序曲低溢在浪弦的韵律之间。清月迷朦、冷雾飘忽，山影
幢幢，江氤四起，烘托的悲剧呼之欲出。神女裹着素袍缓缓转过身来，却只是默默侧
聆，幽幽眄视，欲说还休。千言万语只在最不设防的一瞬间，她是我们大家的梦中情
人，随即隐入其他形状，不复重现芳容。
众人还在指指点点。蓦然，我眼眶一热心中刺痛，不由得抽身回到空寂的船舱里。江
涛高一声低一声，都是激越的和弦。
据《巫山县志》记载：“赤帝女瑶姬，未行而卒，葬于巫山之阳为神女”。民间
另有传说：夏禹时代，西王母娘娘的女儿瑶姬带领十一姐妹下凡，协助大禹治水，并
送他一本工具书叫《上清宝经》。瑶姬不但是个杰出的女工程师，还是称职的地方官
员。疏通峡道，解除水患后，奔波流连于三峡，为民办实事，例如为船民擒水妖，为
樵夫驱虎豹，为农人布云雨等。三峡人民把这群叛出天庭的守护女神挽留在人间，化
成奇俏秀绝的巫峡十二峰，最高峰即是为首的瑶姬，被称为神女峰
——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲
秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
撰文/林东海(人民文学出版社资深编辑,李白研究会会员,为寻访李白的踪迹曾多
次游历三峡)
乱石穿空，惊涛拍岸，固然是三峡的山川锦绣之美，而巫山云雨，白帝晨昏，亦
是三峡的古今叠映之美。昭君村、白帝城、屈子庙、武侯祠……这些密布于三峡沿岸
的古迹遗踪、情景交融投射下历史的叠影，引无数文人墨客穿过惊涛骇浪走向楚天大
地。
是以如果没有三峡，地图上不仅将抹去一道水流湍急的河道，更重要的是，中国
的文学史一定会因此而改写。巴楚文化的源流浇灌出三峡两岸的风光，壮美的景象催
促屈原宋玉写下楚辞中的不朽篇章，而他们本人也成为后人吟咏的章节。李白杜甫从
这里走过，沿岸的足迹又铸出了三峡新的传说。然后又是陆游、苏轼……古人的身影
在这里穿梭交织，一代代密密层层有如地质层累积。一道巫山云雨，两岸猿声哀啼，
就贯穿了整个中国文学史。
历史上的三峡是各少数民族文化融合之地，同时也遭遇过不少战乱以及历朝历代
的水患。沿岸的民族风情、民生疾苦、英雄史事以及沧桑变化的感叹，和着涛声一古
脑儿都汇入了诗篇。是以在三峡必作怀古诗、咏史诗，千古以来蔚然成风。诗风在李
白之前多为浪漫遐想，在杜甫之后则多为沉郁悲凉。身世的沉浮造就了不同的诗篇，
想来在不同的时代，人们同样欣赏到的三峡风光也是截然不同的吧
——行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，
是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。——司空图《二十四诗品》
撰文/鲜于煌（重庆师范学院中文系古代文学导师、三峡文化与社会发展研究院
学者、多年来从事三峡文化的研究工作）
司空图赫赫有名的《二十四诗品》将中国古诗按照美学风格分为二十四种情境，
其中“劲健”一派中有“巫峡千寻，走云连风”的字样，这里的巫峡是泛指三峡。它
清楚地说明了三峡已经作为一种符号，深入中国人的美学观念之中。
黑格尔说：“美感是主体同对角处于和谐统一，主体的感性与理性活动也处于和
谐统一状态时的心意状态。”就三峡来说，山的巍峨、水的急流，以及行舟峡中的跌
宕奇险，很自然地引发文人们内心的激荡不安；灵感，往往由此而来。外在的景色美
冲撞着心灵，景物与心灵和谐契合，反映在文学上，便是触景生情，物我为一。当小
船在冲破激流险滩之际感受良辰美景，不由发出浩浩长叹。
群山万壑、大江奔腾，三峡自古以来就是诗的海洋、画的长廊。李白、杜甫、高
适、岑参、元稹、刘禹锡、苏轼、陆游、黄庭坚、范成大……一连串的诗人铭刻在三
峡的史册上。高耸入云的巫山十二峰、一泻千里的滚滚长江，以及生活在高山密林、
深沟险谷中的苗人、瑶人、羌人、越人等许多少数民族，都曾以三峡特有的地理环境
和色彩缤纷的社会生活激发出创作灵感和激情。最具说明性的是杜甫——他一生50多
年的时间里总共写出的诗篇有1400多首，而他在三峡地区共居住了两年零九个月时间
，就写出481首，几乎平均每两天就写一首，无论是从数量还是质量上看
——朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
撰文/岑学恭（巴蜀诗书画研究会会长、三峡画派创始人，多年来专门从事三峡
山水与巴蜀风光的绘画创作）
画家眼里的长江三峡是美不胜收的山水画廊。三峡之美，美在雄、险、奇、幽。
瞿塘峡以雄伟峻拔著称，巫峡以幽深秀丽驰名，西陵峡以滩险水急逞胜。在三大峡谷
之间处处风光旖旎，两岸青山，犹闻猿声；数叶扁舟，饶有野趣。千姿百态、相得益
彰，令人心驰神往。三峡的一山一水、一景一物，无不似诗如画。比较起方正平整的
黄河文化来，三峡之美是一种动态之美。要体会出三峡的美，就要在中景、远景处欣
赏。三峡峡谷高且窄并险，但仍有平缓的山势和宽谷。峰峦如削，波涛如怒，湍急的
水流和巨大的落差构成了动态的画面，也因而更能激起书画者的激情与畅想。如能乘
船江上，船动景移，可揽尽山、水、泉、洞之美。
可以想象，如果没有三峡文化，长江就只能是一条“长白江”。
中国长江三峡历史上早有闻名，隋唐时期山水树石，已渐转入独立画科，刘（松年）
、李（唐）、马（远）、夏（圭）画作显示出山水画气势之清劲雄伟，大有李白的“
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”之风。美
不胜收的历史上记载了绘画山水，如唐吴道子画嘉陵山水（嘉陵江为长江在重庆、四
川的一大支流）三百余里一日而毕。
三峡画派的形成主要在于巴山蜀水，长江三峡特殊的地形地貌，造就出了一大批绘画
艺术家。三峡画派，把最能反映巴蜀变迁的三峡风光，作为艺术表达的主题，以绘画
方式来描写历史文卷，被感染者愈来愈多，描绘长江三峡历史文化名胜古迹，记录三
峡的新景观，久而久之竟在现代逐渐形成了一个派系。
弹指算来，画三峡近五十年了。我对三峡的风景感兴趣由来已久。小时候读到的地理
课本上面有插图、照片，其中描绘三峡景色，曾使我对景生情，殊为神往。我生长在
“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞北平原，每见到悬崖峭壁、怪石嶙峋的风景照片时
，总会幻想那远古时代“蜀犬吠日”的四川山川风物的图像……
抗日战争爆发，我被迫离开那莽莽大漠，从西北向西南，踏着三国时邓艾走过的“阴
平小道”，走蚕丛，攀栈道，进入了四川，从此又与三峡结下不解之缘，多次往返三
峡，写生采集素材。李杜的诗句，开阔了我画三峡的胸襟。恩师徐悲鸿先生在抗战期
间也为我写过三峡题画诗。总之，不到三峡，没有身临其境的生活体验，是很难体会
到这些诗句之意境的
1关于丁香结的诗句诗句有哪些
霜树尽空枝，肠断丁香结。一一《醉花间·独立阶前星又月》冯延巳
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠·楼上黄昏欲望休》李商隐
绕砌□声芳草歇，愁肠学尽丁香结。一一《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》冯延巳
合欢不验丁香结，只得凄凉对烛房。一一《无题·误语成疑意已伤》钱惟演
何以壮行色，宝剑丁香结。 一一《别意·志士叹水逝》谭嗣同
殷懃为解丁香结，放出枝间自在春。一一《出定力院作》王安石
小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。一一《小园春思》陆游
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。一一《代赠二首》其一 李商隐
一从恨满丁香结，几度春深豆蔻梢。一一《鹧鸪天·寄情》李吕
东风吹尽去年愁，解放丁香结。一一《好事近·花底一声莺》刘翰
倡条冶叶俱无恙，相伴丁香结暮愁。一一《闲居·弦管春深绕画楼》方行
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。一一《瑞鹧鸪·东风冷落旧梅台》程垓
殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。一一《丁香·江上悠悠人不问》陆龟蒙
暂到高唐晓又还，丁香结梦水潺潺。一一《经旧游·暂到高唐晓又还》张泌
供参考。
2关于丁香结的诗句关于丁香结的诗句
愁肠学尽丁香结《鹊踏枝·秋入蛮蕉风半裂》
肠断丁香结《
柔肠过丁香结《满江红·门掩垂杨》
柔条不学丁香结《瑞鹧鸪》
愁肠又似丁香结《醉落魄/一斛珠》
合欢不验丁香结《无题三首》
宝剑丁香结《别意》
玉英棵棵丁香结《秦楼月 即事》
殷勤解却丁香结《丁香》
芭蕉不展丁香结《临江仙 和子珍》
春愁欲解丁香结《兰陵王·凤箫咽》
伤春未解丁香结《秦楼月/忆秦娥》
丁香结《秦楼月/忆秦娥》
愁见丁香结《感恩多·两条红粉泪》
远寄丁香结《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠》
小轩愁入丁香结《小园春思》
莫解丁香结《拟李义山柳枝词五首》
解放丁香结《好事近·花底一声莺》
丁香结在心头《何满子·云雨常陪胜会》
寸心恰似丁香结《拨棹子·风切切》
鸳帏不把丁香结《送珊上座归育王》
都凭细解丁香结《满江红 和高子文春津道中》
丁香结梦水潺潺《经旧游》
3霜树尽空枝,肠断丁香结诗句的意思“霜树尽空枝，肠断丁香结。”
的意思是：寒冷的夜里，树上尽是空枝，愁绪郁结，像丁香的花蕾一样。 出处：出自唐代诗人冯延巳的《醉花间》，“独立阶前星又月，帘栊偏皎洁。
霜树尽空枝，肠断丁香结。夜深寒不寐，疑恨何曾歇。”
翻译：夜晚独自一人站在台阶前，窗户外透着皎洁的月光。寒冷的夜里，树上尽是空枝，愁绪郁结，像丁香的花蕾一样。
深夜的寒冷也不算彻骨（跟我的愁绪相比），更冷的离恨一直也未曾停止。
扩展资料：
以冯延巳《醉花间·晴雪小园春未到》为代表。几首典型的代表作几乎都是冯延巳的专辑，一起来欣赏一下。
双调四十一字，前段五句三仄韵、一叠韵，后段四句两仄韵。以毛文锡《醉花间·休相问》为代表。
此词后段第一句少押一韵，与前词异。 -《醉花间》。
4芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁诗句的意思作者：李商隐年代：唐
楼上黄昏欲望休，
玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，
同向春风各自愁。
注释：
芭蕉不展：芭蕉的蕉心没有展开。
同向春风：芭蕉和丁香一同对着黄昏清冷的春风（诗以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己）。
丁香结：本指丁香之花蕾，丛生如结。此处用以象征固结不解之愁绪。
原诗是一首七绝，写思妇之离愁。这两句是说，芭蕉的蕉心尚未展开，丁香的花蕾丛生如结；同是春风吹拂，而二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。这既是思妇眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己。意境很美，含蕴无穷，历来为人所称道。
5求描写“丁香结”的诗句代赠（李商隐）楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。柳梢青（蔡伸） 数声鶗鴂，可怜又是、春归时节。
满院东风，海棠铺绣，梨花飘雪。 丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。
自是休文，多情多感，不干风月。摊破浣溪沙（李璟）手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。摊破浣溪沙（李清照）揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。
风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。
熏透愁人千里梦，却无情。石州慢（贺铸） 薄雨收寒，斜照弄晴，春意空阔。
长亭柳色才黄，倚马何人先折？烟横水漫，映带几点归鸿，平沙消尽龙荒雪。犹记出关来，恰如今时节。
将发，画楼芳酒，红泪清歌，便成轻别。回首经年，杳杳音尘都绝。
欲知方寸，共有几许新愁？芭蕉不展丁香结。憔悴一天涯。
两厌厌风月。 青玉案（晁补之）彩云易散琉璃脆。
念往事、心将碎。只合人间十三岁。
百花开尽，丁香独自，结恨春风里。小圆幽槛经行地。
恨春草佳名谩抛弃。簇蝶罗裙休将施。
香残烛烬，微风触幔，仿佛娇嚬是。念奴娇（蔡伸）当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。
逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。
昔游如梦，镜中空叹华发。邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。
茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。
酒阑人静，为君肠断时节。满江红 和高子文春津道中（蔡松年）梁苑当时，春如水、花明酒冽。
寒食夜、翠屏入照，海棠红雪。底事年来常马上，不堪齿发行衰缺。
解见人、幽独转寒江，樽前月。平生友，中年别。
恨无际，那容发。萧闲便归去，此图清绝。
花径酒垆身自在，都凭细解丁香结。尽世间、臧否事如云，何须说。
满江红（程垓）门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。 春寒在，罗衣初试，素肌犹却。
薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。
衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。
羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过似丁香结。
问甚时、重理锦囊书，从头说。瑞鹧鸪（程垓）东风冷落旧梅台。
犹喜山花拂面开。绀色染衣春意静，水沈熏骨晚风来。
柔条不学丁香结，矮树仍参茉莉栽。安得方盆载幽植，道人随处作香材。
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6关于丁香的诗句唐李商隐 代赠楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
唐杜甫 江头四咏·丁香丁香体柔弱，乱结枝犹垫。细叶带浮毛，疏花披素艳。深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉人念。
唐陆龟蒙 丁香悠悠江上无人问，十年云外醉中身。殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。
元元好问 赋瓶中杂花香中人道睡香浓，谁信丁香嗅味同。一树百枝千万结，更应熏染费春工。唐牛 峤 感恩多两条红粉泪，多少香闺意。强攀桃李枝，敛愁眉。陌上莺啼蝶舞，柳花飞。柳花飞，愿得郎心，忆家还早归。 自从南浦别，愁见丁香结。近来情转深。忆鸳衾。几度将书托烟雁，泪盈襟。泪盈襟。礼月求天，愿君知我心。 古今关于丁香的诗词之二
明许邦才 丁香花苏小西陵踏月回，香车白马引郎来。当年剩绾同心结，此日春风为剪开。
清陈至言 咏白丁香花几树瑶花小院东，分明素女傍帘栊；冷垂串串玲珑雪，香送幽幽露簌风；稳称轻奁匀粉后，细添簿鬓洗妆中；最怜千结朝来坼，十二阑干玉一丛。
北宋毛文锡《更漏子》春夜阑，春恨切，花外子规啼月。人不见，梦难凭，红纱一点灯。偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。宵雾散，晓霞晖，梁间双燕飞。
南唐李煜 一斛珠·香口晚妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖□残殷色可，杯深旋被香醪□。绣床斜凭娇无那，烂嚼红绒，笑向檀郎唾。
南宋王十朋 点绛唇·素香丁香落木萧萧，琉璃叶下琼葩吐。素香柔树。雅称幽人趣。无意争先，梅蕊休相妒。含春雨，结愁千绪。似忆江南主。
宋陈允平 摸鱼儿倚东风、画阑十二，芳阴帘幕低护。玉屏翠冷梨花瘦，寂寞小楼烟雨。肠断处。怅折柳柔情，旧别长亭路。年华似羽。任锦瑟声寒，琼箫梦远，羞对彩莺舞。文园赋。重忆河桥眉妩。啼痕犹溅纨素。丁香共结相思恨，空托绣罗金缕。春已暮。踪燕约莺盟，无计留春住。伤春倦旅。趁暗绿稀红，扁舟短棹，载酒送春去。
唐韦庄 悼亡姬凤去鸾归不可寻，十洲仙路彩云深。若无少女花应老，为有姮娥月易沈。竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心。湘江水阔苍梧远，何处相思弄舜琴。古今关于丁香的诗词之三李珣 河传去去！何处？迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。愁肠岂异丁香结？因离别，故国音书绝。想佳人花下，对明月春风，恨应同。
南唐中主李璟 摊破浣溪沙
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主，思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。 芭蕉弯弯如月牙，丁香凄凄似别离，丁香欲减别离痛，却频增几多恨！ 离别话语在耳畔，心语丝丝在道旁。 怎知离愁恰难渡！
宋李清照 摊破浣溪沙揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
近代王国维 点绛唇（时王之前妻莫夫人新丧，此词为悼亡之作）屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。
在北半球
春天的平均速度是每天北上15英尺
一场春的北伐，由二月开始
直至人间四月天
抵达帕米尔高原的那一刻
一朵杏花
为世间解开了关于春的绝后一个谜
——
世人皆知天山有杏花
北疆伊犁河谷旁，春季花漫成海
这份铺天盖地率先抢占了视线
让人不曾知晓，在南疆
杏花还有另一种别样的存在
不同伊犁杏花有浓绿草甸做陪衬
不似江南之杏有烟雨烘托
南疆杏花
生来美得孤寂
扎根在深邃峡谷中
以绝壁山涧与奔腾河床为家
整整300公里
遍布的，皆是 自由而率性的杏林花影
“
正是这来自帕米尔高原的杏花
让我真正体味到
杏花可以作为新疆的象征符号
——中国国家地理杂志主编单之蔷
”
就这样，几百个岁岁年年
杏花开了谢，谢了开
与杏花一同花开不败的
还有杏花村里塔吉克族人的生活
这群“冰山上的来客”
正是新疆这片土地上 绝原始的部落
一辈子居于高山深谷之中
隔绝世事，不问烦忧
每年三月，肖贡巴哈尔节一过
云霞般的杏花春色流淌在村子的每个角落
“也许是戈壁大漠对生命的禁锢
所以才有了这生命旁侧，杏花烂漫 ”
粉的白的，一片片薄薄的花瓣
托起了塔吉克族对春天朴素又温暖的向往
杏与“幸”谐音，表示“有幸”
在塔吉克族人眼里，杏花，也是幸福的象征
若以眼睛为取景框，望向春日的南疆
杏花只是俘获你的第二眼
而在帕米尔高原，每一帧都是高光画面
冰川之父 慕士塔格峰 覆盖着皑皑白雪
塔克拉玛干沙漠 里无边际的黄沙席卷万物
“峡谷之王” 温宿大峡谷 孤绝幽深
除了海洋
你在南疆几乎能邂逅所有绝色地貌
苍茫和伟岸，写在南疆一切景致里
旷世山河，在此浑然天成
塔克拉玛干沙漠
慕士塔格峰
温宿大峡谷
在南疆无垠山河的滋养下
灿烂文明和万种风情应运而生
而这一切，从千年之前就已经埋下伏笔
2000年前
一条壮美的丝绸之路在此穿行而过
张骞踏漫天黄沙而来，推开神秘西域的大门
2000年之后
悠扬的驼铃声还在空中飘扬
如今的南疆，却比西域更西域
汇集了新疆80%的少数民族
各异民族，各类语言，各种人群
在南疆碰撞出百态生活
“不到喀什老城，就不算到过新疆 ”
喀什噶尔，是中国绝西端的城市
喀什的民间谚语，正是当地人的生活哲学：
绝好的工作是放羊，绝好的休息是呼朗，绝好的吃饭是馕
这就是南疆
集绝色自然风光与浓郁人文风情于一隅
因为足够广袤，足够迷人
所以，总能抵达灵魂深处
在即将到来的三四月
走进 中国绝遗世独立的春天
看山川异域，杏花烂漫
奇域南疆·帕米尔杏花全景8日
大美风景 异域风情，汇聚南疆
不到新疆，不知中国之大
不到南疆，不知新疆之奇
在广阔的新疆
北疆一直以来都是受瞩目绝多的目的地
但其实南疆不论从景色到人文
都是中国数一数二的宝藏地
3月底4月初，南疆迎来绝美丽的春天
300里杏花开满深山峡谷
杏花村里更是一派世外桃源的景观
南疆精华风光全囊括，不留任何遗憾
南疆杏花秘境- 库科西鲁格乡
亚洲屋脊- 帕米尔高原
世界第二、中国第二大沙漠- 塔克拉玛干沙漠
冰川之父- 慕士塔格峰
“东方摩洛哥” - 喀什噶尔古城
“中国峡谷之王” - 温宿大峡谷
世界上海拔最高的公路- 中巴公路
“塞外江南”- 阿克苏
感受到真正的物超所值
古城citywalk
杏花村行摄
去塔吉克族朋友家作客
沙漠越野
沙漠星空露营
四驱车深入峡谷
美食 陪伴，精选住宿，旅行不折腾
住宿也是旅行的一部分
舌尖也是绝佳享受 - 在南疆绝不缺的就是 美食 ，烤羊肉串，烤包子，烤馕，手抓饭，巴楚烤鱼，一路都是地道好滋味。
南疆杏花
藏在帕米尔高原的高山峡谷之间，新疆绝原始的塔吉克民族聚居于此，村里屋舍俨然，鸡犬相闻，宛若世外桃源。
每至3-4月，在屋舍田间，就会有一抹层次丰满的粉色跳跃出来，宣告南疆春天的来临。
中国国家地理上有这样一句话：
“体验杏花之美，一定要上帕米尔高原”
南疆的春天是属于杏花的天地。走进这里，有着百年 历史 的杏树遮天蔽日，云霞般的杏花在枝头傲然怒放。河谷、雪山、村落，因为有了杏花的点缀，有了春的气息。
杏花如雨微落时，峡谷、石头房子都会陷入一片粉嫩梦幻的杏花海。
塔吉克族姑娘站在杏树下嫣然巧笑，好一幅“美人如画”；孩子们在院子嬉戏打闹，笑声响彻山谷，似要唤醒沉睡半年之久的高原；男女老少伴着苍劲的鹰笛声，跳起优美苍健的鹰舞
03
帕米尔高原
慕士塔格／白沙湖／石头城
# 慕士塔格峰 #
沿着中巴友谊公路前往“世界屋脊”之称的帕米尔高原，一路上草原、峡谷、湖泊、冰川在眼前次第舒展。
位于卡拉库里湖旁边的慕士塔格峰（海拔7509米），是帕米尔高原上绝迷人的景色。红褐色的山川覆盖着白雪，雄踞昆仑山脉之首。
# 白沙湖 #
因为地理和风向，来自沙漠的细沙在白沙湖边日积月累，形成了壮观的白沙山，尤其是天朗气清的时候，湖面会呈现镜面效果，湛蓝的湖水上倒影着白沙山，一片静谧。
# 石头城 #
前往西域36古国之一“蒲犁国”都城的遗址石头城，残缺的城墙之上可以看到雪山环绕，蜿蜒的河流犹如彩带穿行其中。
我们走进彩云人家，拜访塔吉克族的朋友们，伴随着音乐节拍，塔吉克族姑娘小伙跳起特有的非遗舞蹈“鹰舞”，而你也一定会被热情的他们所感染，享受这份高原的好心情。
塔吉克族被称作帕米尔雄鹰，鹰舞是绝有特色民间舞蹈，
只要是鹰笛和手鼓声一响起，男男女女都会翩翩起舞
我们走进雪山脚下金草滩，此时没了牧民，牛羊，没了马头高的芦苇荡，唯溪水蜿蜒，风景依旧，迎来了寂静的春天。
03
塔克拉玛干沙漠
沙漠车深入 ／ 沙漠露营
塔克拉玛干沙漠位于南疆塔里木盆地中心，整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里，是中国当之无愧的第二大沙漠。
苍茫天穹下的塔克拉玛干无边无际，犹如一汪金色大海。在沙漠里慢慢行走，缥缈间会给人一种震慑人心的奇异力量。
# 沙漠露营 #
驱车前往麦盖提，换乘沙漠车深入沙漠，在高低起伏的沙山穿行，感受速度与激情。
夜宿于沙漠营地，亲手搭上帐篷，等夜幕星辰降临的时候，一起燃起篝火欢唱，观星赏月，今晚的沙漠只属于我们，伴着星光走入这良夜吧。
05
西域风情
喀什噶尔古城／温宿大峡谷
# 喀什噶尔古城 #
人们总说：“不到喀什，就不算到新疆”。喀什这座在中亚 历史 坐标上赫赫有名的千年古城，历经了2100多年的风云变幻，如今，被人们誉为“绝后的西域，活着的化石”。
当你走进这座古城时，脚步是轻盈而愉悦的，你听，铁匠铺叮当敲响了乐章，在那迷宫般小巷子里小朋友们在打闹嬉戏。
精美的雕砖与窗棂、色彩缤纷的门槛和雕花，在眼前目不暇接，所有的建筑和古城的古老融为一体。
百年老茶馆里弹起了悠扬的民乐，你以为这里只是游客感受风情的地方，其实，每天早上都有当地人来这里喝茶、吃馕。他们三五一堆，或在炕上，或在阳台上，消磨着古城的旧时光。
# 温宿大峡谷 #
这里是中国独有的巨型岩溶蚀地质地貌的温宿大峡谷，当地人又称“库都鲁克大峡谷”，意为惊险，神秘。
我们乘坐景区车深入峡谷内，迂回曲折，到处是红崖赤壁和千姿百态的石峰石柱，远远望去犹如荒城古堡，尽现苍凉美，如置身精美雄浑的自然画廊。
因地质原因，整个景区只有两棵树，名曰“胡杨双雄”，其中一棵多年前被洪水冲倒而黯然离去。
我们会安排一小段徒步，沿着木栈道行走去感受四周风雨侵蚀形成的各种山石，更重要的是，因为这里没有过多的游客，我们可以随行随拍，去感受大自然鬼斧神工。
如果，你曾往广袤的新疆投注过向往的目光
那么，兼具风光与人文的南疆
一定值得你将目光停留，并动身前往
塔里木胡杨林公园。
塔里木胡杨林公园是目前世界上原始胡杨林，分布最集中、保存最完整、最具代表性的地区。这里有世界上面积最大、分布最密、存活最好的“第三纪活化石”——40余万亩的天然胡杨林。
冬去春来，野骆驼、野猪、马鹿等珍稀动物在林间闪现，天鹅、野鸭、大雁、鸥鸟等各种水鸟集队飞翔，鸣啼于湖面之上。深秋时节，金色胡杨把塔里木河两岸妆点得如诗如画、灿烂辉煌。
扩展资料：
胡杨常生长在沙漠中，它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙，有很强的生命力。“胡杨生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。胡杨是生长在沙漠的唯一乔木树种，且十分珍贵，可以和有“植物活化石”之称的银杏树相媲美。
它曾经广泛分布于中国西部的温带暖温带地区，新疆库车千佛洞、甘肃敦煌铁匠沟、山西平隆等地；如今，除了柴达木盆地、河西走廊、内蒙古阿拉善一些流入沙漠的河流两岸还可见到少量的胡杨外，全国胡杨林面积的90%以上都蜷缩于新疆，而其中的90%又集中在新疆南部的塔里木盆地。
-胡杨林
登幽州台歌
翻译：放眼望去哪有古贤人的踪影，回头看看也不见一个效法古贤的今人。想到那天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，唯独我一人登台感怀，更觉得凄怆心酸，禁不住泪流满面沾湿了衣襟！
作者简介：陈子昂（公元659～公元700年），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。陈子昂青少年时家庭较富裕，轻财好施，慷慨任侠。成年后始发愤攻读，博览群书，擅长写作。同时关心国事，要求在政治上有所建树。24岁时举进士,官麟台正字，后升右拾遗，直言敢谏。时武则天当政，任用酷吏，滥杀无辜。他不畏迫害，屡次上书谏诤。武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族,他又上书反对,主张与民休息。他的言论切直,常不被采纳,并一度因“逆党”，反对武则天的株连政策而下狱。垂拱二年(686年),曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。万岁通天元年(696年)，契丹李尽忠、孙万荣叛乱,又随建安王武攸宜大军出征。两次从军，使他对边塞形势和当地人民生活获得较为深刻的认识。圣历元年(698年),因父老解官回乡，不久父死。居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害。冤死狱中（沈亚之《上九江郑使君书》）。今天射洪县城古城墙名为“子昂城”，街道有“伯玉路”等名称实为纪念陈子昂。
慧眼看子昂 <晚次乐乡县>是陈子昂由故乡东行入京,在襄州乐乡县留宿时所写的一首抒发羁旅之情的五律顾璘曰:“无句法，无字法，天然之妙”。 陈子昂继四杰之后，以更坚决的态度起来反对齐梁诗风的统治，在理论和创作实践上都表现了鲜明的创造革新精神。陈子昂的思想是很复杂的，他既好纵横任侠，又好佛老神仙，但儒家兼善天下的精神，仍然是他思想的主导方面。从他的许多政论奏疏中，我们可以看到他洞察国家安危的远见，关怀人民疾苦的热情。例如在《上蜀川安危事》的奏疏中，他曾经对诸羌的进犯感到忧虑，对蜀川人民“失业”、“逃亡”深表同情，对“官人贪暴”、“侵渔”、“剥夺”百姓的罪恶加以愤慨的指责。《资治通鉴》引用他的奏疏、政论有四、五处之多。王夫之《读通鉴论》认为陈子昂“非但文士之选”，而且是“大臣”之材，这是完全正确的。他的政治热情是他从事诗歌革新的动力。 陈子昂在著名的《修竹篇序》里，曾经提出了诗歌革新的正面主张： 东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑。…… 在唐诗发展史上，陈子昂这篇短文好像一篇宣言，标志着唐代诗风的革新和转变。我们知道，刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。同时，我们还应该看到，由于“初唐四杰”等诗人的积极努力，新风格的唐诗已经出现，沿袭齐梁的宫廷诗风已经越来越为人们所不满，诗歌革新的时机更加成熟了。陈子昂的革新主张在这个时候提出，不仅有理论的意义，而且富有实践的意义；不仅抨击了陈腐的诗风，而且还为当时正在萌芽成长的新诗人、新诗风开辟道路。 陈子昂的诗歌创作，鲜明有力地体现了他的革新主张。《感遇诗》三十八首，正是表现这种革新精神的主要作品。这些诗并不是同时之作，有的讽刺现实、感慨时事，有的感怀身世、抒发理想。内容广阔丰富，思想也矛盾复杂。首先值得注意的是那些现实性很强的边塞诗，例如： 朝入云中郡，北望单于台。胡秦何密迩，沙朔气雄哉!籍籍天骄子，猖狂已复来。塞垣无名将，亭堠空崔嵬。咄嗟吾何叹，边人涂草莱。 这是他从征塞北时的作品，诗中对将帅无能，使边民不断遭受胡人侵害的现实，深表愤慨。在从征幽州时所写的“朔风吹海树”一篇中，又对边塞将士的爱国热情遭到压抑表示深刻的同情。“丁亥岁云暮”一篇更明白地揭发了武后开蜀山取道袭击吐蕃的穷兵黩武的举动。这些内容都初步突破了泛拟古题的边塞诗传统风气。他对武后内政方面的弊端也有所讽刺。在“圣人不利己”一诗里，他指责了武后雕制佛像、建造佛寺，浪费人力物力的佞佛行为。在“贵人难得意”一诗里，他更勇敢地讽刺了武后对待臣下时而信任、时而杀戮的作风。从这些现实性很强的诗篇中，我们清晰地看到他的政治抱负和他的诗歌革新主张有着密切的内在联系。他的那些感怀身世的诗，也写得很动人： 兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成 这里，美好理想无法实现的深沉的苦闷，借楚辞草木零落、美人迟暮的意境，宛转蕴藉地表现出来。但是，他这种苦闷，在不同的时间境遇之下，又转为愤激慷慨之音。如： 本为贵公子，平生实爱才。感到思报国，拔剑起蒿莱。西驰丁零塞，北上单于台。登山见千里，怀古心悠哉!谁言未忘祸，磨灭成尘埃。 《感遇诗》里也有一些叹息人生祸福无常，赞美隐逸求仙，发挥佛老玄理的作品，例如“市人矜巧智”、“玄天幽且默”等篇，都有浓厚的佛老消极思想。 《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。这几首诗是他随建安王武攸宜出征契丹的时候写的。卢藏用《陈氏别传》说： 子昂体弱多疾，感激忠义，常欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至，建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。因登蓟北楼，感昔乐土、燕昭之事，赋诗数首。乃泫然流涕而歌曰：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下!”时人莫不知也。 他在《蓟丘览古》中，曾经歌颂了礼贤下士、知人善任的燕昭王、燕太子，感激知遇、乘时立功的乐毅、郭隗等历史人物。俯仰今古，瞻望未来，他更深刻地体验到生不逢时、理想无法实现的痛苦和悲哀，也更深刻地体会了古往今来许多仁人志士在困扼境遇中激愤不平的崇高感情。也正是这种不可遏止的理想和激情，使他唱出了这首浪漫主义的《登幽州台歌》。尽管由于历史条件的限制，他的苦闷无法解决，使这首诗的情调显得相当孤独。但是，也正是这首诗，在当时和后代得到无数读者的深刻同情，卢藏用说这首诗“时人莫不知也”，就是有力的证明。这不愧是齐梁以来两百多年中没有听到过的洪钟巨响。 陈子昂的律诗比较少，但是象《度荆门望楚》，也是初唐律诗中的佳作： 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外，树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 诗人用气势流畅的笔调，写出了他初次离蜀途中所见的巴楚壮丽山川。风格和其他诗人是有所不同的。 陈子昂仰慕“建安作者”和“正始之音”，他的诗受建安、正始诗人影响较深。唐皎然《诗式》说：“子昂《感遇》，其源出于阮公《咏怀》。”象“兰若生春夏”、“贵人难得意”等比兴托讽的诗篇，以及那些感慨人生祸福无常的诗，的确和阮籍相似。此外如《燕昭王》乃至《登幽州台歌》等，和阮诗“驾言发魏都”、“独坐空堂上”等诗也有意境相通之处。而“丁亥岁云暮”、“本为贵公子”、“朔风吹海树”、“苍苍丁零塞”等边塞诗，则和建安诗中“梗概而多气”的写时事之作比较接近。他的诗中，现实主义和浪漫主义同时存在。那些现实主义的作品，有的叙事慷慨沉痛，有的还兼有政论锋芒。那些偏于抒发理想之作，有的寄兴幽婉，有的又激情奔放，这又是浪漫主义的不同表现。总的来说，他的诗风格并不完全统一。 当然，陈子昂的诗在艺术上也存在一些缺点。他对汉魏南北朝的乐府民歌学习得不够。对七言诗这种新形式也不重视，集中竟没有一首七言诗(注：只蜀刻本《陈子昂先生全集》有《杨柳枝》七绝一首，真伪难定。)。《感遇诗》中甚至还有一些作品受玄言诗影响，读起来有些枯燥乏味。但是，他的全部诗作绝没有一点齐梁浮艳的气息，这是更难能可贵的。 总之，他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬。……千古立忠义，《感遇》有遗篇。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 陈子昂在散文革新上也是有功绩的。他文集中虽然也还有一些骈文，但那些对策、奏疏，都用的是比较朴实畅达的古代散文，这在唐代，也是开风气之先。所以唐代古文家萧颖士、梁肃、韩愈都对他这方面的努力有较高的评价。
作者的写作背景：武则天万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台），遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。
表达的思想感情： 这是一首吊古伤今的生命悲歌。"前不见古人，后不见来者"中的"古人"和"来者"，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。这两句缅怀古人，感慨自己生不逢时；期待来者，感慨自己怀才不遇。正如后人所作《陈公旌德碑》云："道可以济天下，而命不通于天下；才可以致尧舜，而运不合于尧舜"。
这种深沉的失意、悲愤和孤独感占据了诗人此时的全部心灵，他驻足于幽州台上，以全部的心神去搜索幽州台悠长的历史和丰富的现实意蕴：
悠悠的历史长河啊，你孕育了多少明君和贤臣，成就过多少丰功伟业；你又见证过多少昏君和庸碌，洗刷过多少罪恶和耻辱！
悠悠的历史长河啊，在你的面前，个人的生命何其短暂！无论明暗贤愚，都是匆匆过客。而可悲的是：我竟连这短暂的人生都无法利用，知音难遇，怀才不遇。思之怆然，怎不令人涕下！
这首诗用的是辞赋体。体式的古朴、文辞的凝重与情调的慷慨悲愤、意境的雄浑深远相得益彰，具有很高的审美价值。《柳亭诗话》云："阮步兵登广武城，叹曰：'时无英雄，遂使竖子成名。'眼界胸襟，令人捉摸不定。陈拾遗会得此意，《登幽州台》曰……。假令陈阮邂逅路岐，不知是哭是笑？"
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