在描写友谊方面,很多对联给了我们很多好的享受:
鲁迅给瞿秋白的那副对联“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”
其他的如:
上联:足迹半天下;
下联:心知唯故人。
上联:友至喜阔论四壁图书联当酒;
下联:春来无别事一帘风雨欲催诗。
上联:友谊桥坚如石;
下联:朋友情深似海。
上联:一尊对明月;
下联:三径来故人。
上联:细细问故旧;
下联:星星数鬓斑。
上联:喜有两眼明多交友;
下联:恨无十年暇读奇书。
上联:昔我往矣杨柳依依;
下联:今我来思雨雪霏霏。
上联:物以类聚;
下联:人以群分。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:珍重友谊誓死不离。
上联:岁寒知松柏;
下联:忠难见交情。
上联:身无彩凤双飞翼;
下联:心有灵犀一点通。
上联:日中有客为知己;
下联:天下谁人不识君。
上联:人不可貌相;
下联:海不可斗量。
上联:让往昔快乐常在;
下联:愿今日友谊永存。
上联:劝君更进一杯酒;
下联:尔同消万古愁。
上联:青山不老;
下联:绿水长流。
上联:朋友千个少;
下联:冤家一个多。
上联:每因感激怀知己;
下联:为乐清虚寄可人。
上联:离堂思琴瑟;
下联:别路绕山川。
上联:看树看根;
下联:看人看心。
上联:酒逢知己千杯少;
下联:话不投机半句多。
上联:锦上添花;
下联:雪中送炭。
上联:好景君须记;
下联:深情我自知。
上联:海内存知己;
下联:天涯若比邻。
上联:弹琴知音;
下联:谈话知心。
上联:寸心万绪;
下联:咫尺千里。
上联:唇齿相依关世远;
下联:戚欣与共胜天伦。
上联:常因流水怀今日;
下联:每托清风感故人。
上联:胞波感情重;
下联:江水朔源长。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无人来红颜。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无人属相思。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无人将恩爱。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无主是故人。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无人做相思。
上联:日中有客为知己;
下联:夜半无人将相思。
上联:日中有客为知己;
下联:万里无花是故人。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:明月一方来山碰面。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:沧海一方从教分离。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:沧海一方出门邂逅。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:明月一方于山碰面。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:沧海一方随人离别。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:沧海一方如山碰面。
上联:天涯各地在校相遇;
下联:沧海一方无山碰面。
1友谊
恩泽润心如雨露,友谊长存似日月。
海内存知己,天涯若比邻
2做人
谦虚受益人生处处有阳光
满盈招损生命天天皆阴霾
话虽未到口边,三思更好
事纵放行心下,再慎何妨
抱朴守拙人性本真堪发扬
玲珑处世人格扭曲宜收敛
厚德载物做人,必和气致祥
雅量容人处世,将喜神多瑞
栽花种竹留一份无我心境超物外
读书著文存千秋有诗华章慰平生
存一腔正气绝无昏官之骂名
留两袖清风定有青天之美誉
却私扶公扬社会正气中华定然日日新
修身种德倡传统美德神州必将月月异
欲除烦恼须忘我,历尽艰难好做人
3学习
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
学海,让我们游泳;书林,让我们欣赏。
你之心,在书林里;我的脑,在学海中。
风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。
故作轩窗掩苍翠;要将弦诵答潺湲。
天资聪颖慧根尚在;生性懒惰才智枉存。
自学好学勤学学而自用;无思厌思废思思而无功。
玉不琢不成器;人不学不知道。
学如黄鹤习如鹊;勤如羽翼奋如翅。
懒惰厌学难成器;勤奋博学出状元。
努力拼搏,今朝汗洒书本;
冲刺飞跃,明日笑映容颜。
胸中万卷风雷动,无端直奔笔下来。
书到用时方恨少,学富五车不为多。
学如逆水行舟,不进则退;心似平原野马,易放难收。
身体好,学习好,品质更须好;做题难,练字难,用功都不难。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
若有恒,何必三更眠五更起;最无益,莫过一日曝十日寒。
4时间
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝
宜将楷模作镜鉴,莫让年华如水流
上联:穿越红尘鸳鸯桂味
下联:踏行沧海鸾凤梅香
对联禁忌之合掌:
合掌是指一副对联中,同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同,也就是意思重复的字、词。
合掌 即是上下联内容重复,或上下联各元素内容重复,出句和对句仅是文学形式上的词性相对,其内容实为一物,不是相对,而是类同。
、“合掌”的原意是指上下联风格一致、意思一致,上下联看不出多少区别。但仅仅一两个字词意义雷同,那并不一定是合掌。
之所以会存在合掌这一说法,其目的是为了要使联意更鲜明,表达的意思更宽广,要做到上下联尽量有所区别,但不是因为一两个字词的重叠,就视为大忌讳。对于一些特定场景的联来说,是需要通过上下联的重复强调,来突出其中深意的,如果把这些字词替换掉,意思反而没那么鲜明,毕竟,对联最重要的还是内容,不是形式。
绝不能就一两字相同来确定是否合掌,而是要根据上下联是否有不同的侧重点或风格,来予以评定。写联时,就可以通过变化角度、变换风格、变化侧重点等来避免合掌的出现。
不要让所谓的合掌束缚了手脚和灵感,规矩一多了,畏首畏尾,反而写不出好对联来了。作联时可以注意一下是否合掌,但千万不要因为顾及它的存在,就啥都不敢写了;或者写来写去,因为怕犯忌,只在一个风花雪月内的小范围里转圈,不敢跳出来,那才真是得不偿失。
此对是宋词女李易安守寡后,多方仰慕才名或觊觎其家财而强要提亲做媒。于是,词女怒而出对:寂寞寒窗空守寡。并放言,谁能对出意境字句皆佳的下联便与他为妻。后来一位轿夫对道:远近达道过逍遥。被世人以为好对,可惜易安已去世10年之久了。后来有才子[宋]崔拂对道“梧桐朽枕枉相栖”,后人公认是最工整的。其中“栖”繁体字为“木妻”,全句委婉相劝,不要妄自菲薄,与“梧桐”做的“朽枕”厮守到老,也不过“枉”自悲伤。其中后两字暗含机关“相[木妻]”意为“想妻”。
寂寞寒窗空守寡
俊俏佳偶伴伶仃
寂寞寒窗空守寡
邂逅迎遣逍遥游
寂寞寒窗空守寡
泡沫沐浴润湿流
寂寞寒窗空守寡
荏苒暮落苦葬花
寂寞寒窗空守寡
潋滟清江浅润沙
寂寞寒窗空守寡
缠绵红线终结缘
寂寞寒窗空守寡
浩瀚江湖漫漂泊
寂寞寒窗空守寡
喧哗闹市实攻多
寂寞寒窗空守寡
捉拿扒手拌擒抱
寂寞寒窗空守寡
波涛汹涌浪涛沙
寂寞寒窗空守寡
返回达道游逍遥
寂寞寒窗空守寡
怨愁忐忑意念悬
寂寞寒窗空守寡
芥苦芜草共荐荒
寂寞寒窗空守寡
落魄深宵独卷帘
寂寞寒窗空守寡
凄凉冻冬尽凌弱
寂寞寒窗空守寡
澎湃洪潮渐涌浪
寂寞寒窗空守寡
宽宏密室宜安家
寂寞寒窗空守寡
漂泊湖海浪淘沙
寂寞寒窗空守寡;
远避迷途返逍遥
寂寞寒窗空守寡;
遥迢远道速返途
寂寞寒窗空守寡;
遥迢远道迅速还
寂寞寒窗空守寡
围困囹圄图团圆
寂寞寒窗空守寡
缠绵纤丝缓织结
寂寞寒窗空守寡
正直盟主重登基
寂寞寒窗空守寡
惆怅忧惘忆慌情
寂寞寒窗空守寡
伶俐仆佣俩值仨
寂寞寒窗空守寡
红绫绞绊绵绸纱
寂寞寒窗空守寡
漂流浪汉没浅深
寂寞寒窗空守寡
漫波清池渐浮沙
寂寞寒窗空守寡
芬芳茶苑草若花
寂寞寒窗空守寡
恋念恩怨总忐忑
寂寞寒窗空守寡
退避迷途返逍遥
寂寞寒窗空守寡
荒芜苇荡茔芙蓉
寂寞寒窗空守寡
红罗帐内孤影只
寂寞寒窗空守寡
浩瀚沧海浪淘沙
寂寞寒窗空守寡
婀娜孀妇嫉娇娃
寂寞寒窗空守寡
漂泊温酒洒清泪
在《红楼梦》第五回中,贾宝玉游历太虚幻境,见一幅对联:“假作真时真亦假 无为有处有还无”。
作者深意:宝玉原是神瑛侍者,“下凡造历幻缘”,但是一入尘世,也就迷在俗中,迷在俗中就难免造业,甚至还有可能业大下地狱。宝玉是上界天人下世,根基大,神不想让他毁在人中,故而让其游历幻境,启发其悟性,提醒其不要忘记人生根本。这幅对联就是告诉宝玉:世人认为的“真”并不一定是真正的真,人认为的“假”并不一定是真正的假,不要迷在常人之中,忘了自己真正的家,“反认他乡是故乡”。
对我们启示:把假当真,则真的便成了假的了;把没有的视为有的,有的也就成了没有的了。正如鲁迅在《集外集拾遣·〈绛洞花主〉小引》中所言:“单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见*,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”这副对联阐释了“假”“真”“有”“无”的哲理,似是对读者在读《红楼梦》时的一种提醒,切忌穿凿;同时,给人们认识和思考复杂的人生以深刻的启迪。
这是《红楼梦》第二回里的一副对联。曹雪芹借贾雨村之口,对智通寺的门联感叹道:“这两句话,文虽浅近,其意则深。这副对联的意思是:利欲熏心的人所聚敛的财物多到死后还有剩余,却依然贪得无厌,不想收手;他们非得头破血流,乃至走投无路时,才想到回头,但已为时过晚。
作者深意:智通寺的一副联语,是封建地主阶级的绝妙写照,也预示出全书的发展趋向。最后荣宁二府的破败荒凉,不禁令人想起这"门巷倾颓的破寺;而荣宁二府的老爷少爷们的归宿,从这个无依无靠的老僧身上,不呃看到了它的投影么!第二回书便出现这样一幅寓奇意于寻常中的对联,是可看出作者在结构安排中的苦心的。
对我们启示:这副对联的特点是语浅而意深。所谓语浅,是指联中的两句话通俗易懂,明白如画,语意谁都可以理解。所谓意深,联中所指并不仅说说道理而已,它的深层意思在于:一是联中的“忘缩手”“想回头”,词意深远,耐人寻味。它是深于阅历、深谙世道者毕生惨痛教训的经验总结。
这副对联映衬着这样一个环境,描绘了贾宝玉当时是这样一个心理状态——《红楼梦》第5回这样写道:“当下秦氏引了一簇人来至上房内间。宝玉抬头看见一幅画贴在上面,画的人物固好,其故事乃是《燃藜图》,也不看系何人所画,心中便有些不快。又有一副对联,写的是:‘世事洞明皆学问,人情练达即文章。’及看了这两句,纵然室宇精美,铺陈华丽,亦断断不肯在这里了,忙说:‘快出去!快出去!’”
作者深意:这里一画一联,画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》所载故事,而这副对联说,懂得人情世故就是学问,有一套应付人情世故的本领也就是文章。这样突出地勾勒了贾宝玉所处环境的特点,以及贾宝玉对所处的典型的环境的态度,从而更为形象地凸现了贾宝玉的思想情操,充分显示了这个封建叛逆者的性格特点。
对我们启示:这副对联对仗工整,文辞精美,言简意赅,意味深长。所讲修身处世之法,如果把它从《红楼梦》这部小说中的具体情节中抽出来,单独予以品味,并把人情世故提升为一门交际学问来研究,则大有文章可做。这副对联不能不说是千百年来人们凝聚成的处世哲学的形象概括。
《红楼梦》第5回这样写道:“说着大家来至秦氏房中。刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说‘好香!’入房向壁下看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:‘嫩寒锁梦因春冷;芳气笼人是酒香。’
作者深意:这是一副题画联,画称为唐伯虎画的《海棠春睡图》。这里描绘秦可卿卧室的陈列:有皇帝、太后、贵妃、公主等等人物用的摆设器物,有名画家唐伯虎的<海棠春睡图>,器物又多为"香艳故事",再配上这一对联,更显秦氏卧房的奢华和香艳无比用在秦氏卧房,起着点明卧室情景的作用,创造了一种不可或缺的艺术情思和氛围,突出和渲染了所描写的特定人物和环境。
此为《红楼梦》第十七回。主要内容:宝玉痛悼秦钟。大观园造成,因闻塾师赞宝玉对对联有歪才情,贾政带门下清客参观大观园时便带上宝玉,命他为大观园各处景观拟匾。在贾珍的引领下,贾政同宝玉在众清客的陪同下一同参观大观园,并为园中题匾额和对联。因众人知道贾政有意要借此机会试宝玉,便有意用一些俗套来敷衍。在这次的游园中,贾政对宝玉题的匾额和对联虽加指责,但心中比较满意。
作者深意:水随堤岸蜿蜒而曲折,堤上栽满杨柳,倒映入水中,所以说“柳借三篙翠”,“三篙翠”是说水既深又绿,用划船的篙作为度量单位,富自然意趣。这样,把堤柳和水中倒影之柳融为一体,很是巧妙。沁芳是个大隐喻,暗示众女儿的美好,又关联“花落水流红”即众女儿的悲剧命运。
选自《红楼梦》第三回《林黛玉进贾府》。 这是荣国府正堂中所挂的乌木联牌上用錾(音赞)金字镶出来的对联,题明是东安郡王的手书,为林黛玉初入贾府时所见。《红楼梦》中,荣禧堂是荣国府的中心建筑。
作者深意:这一联是荣禧堂环境描写的细节部份,和室内外其它装潢摆设一样,都可以看出这个历时百年的“钟鸣鼎食”之家,完全是依仗着皇家官府势力的荫庇扶持,才享有如此显赫荣耀的社会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤女林黛玉眼中看出,在艺术上尤有安排,可见作者的独具匠心。对联是王爷给题的,还客气地称“弟”,可以想见贾家当年势力多么煊赫。
《红楼梦》第十七回的对联,这是宝玉为潇湘馆吟成的诗句,元妃省亲,贾府倾尽数世累积来建造这座天上人间诸景备的旷世园林。而元妃自省亲以后再也不曾踏足于此,本该尘封的园林在她的旨意下成为姐妹们栖身的安乐之所,良辰美景奈合该有如花美眷来相配的,不至于萧条冷落了这一园的春色。
上联言宝鼎不煮茶了,屋里还飘散着绿色的蒸汽;下联称幽静的窗下棋已停下了,手指还觉得有凉意。这绿色的蒸汽,显然是翠竹的遮映所致;这凉意,也是因浓荫生凉之故。可谓视角形象与触觉感知二者俱兼。联中的“茶闲”“棋罢”用得绝妙,吟诵此联,由景及情,由物及人,在贵族家庭中生活的公子哥儿和**们那种闲情逸致之情态,似映入眼帘。
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