举例说明唐传奇的主要内容和艺术成就

　　（一）唐传奇发展初期。唐传奇的发展与唐诗不同步，诗歌方面所说的初、盛时期，在传奇方面都属于初期，也就是从志怪体向传奇体转变而尚未充分成熟的时期。

　　在初唐，有些小说还完全停留在志怪的范围，如高宗朝唐临的《冥报记》和郎馀令的《冥报拾遗》就是；也有些虽仍属志怪，但已稍有些新的迹象，如《梁四公记》（作者题燕国公张说，一作梁载言），述四个奇人在梁武帝面前占卜射覆，谈殊方异物及与僧人论难等活动，文中用类似汉赋的问答辅陈的结构把许多琐碎材料串缀起来，构成较大的篇制。

　　作于高宗调露初年的《游仙窟》，是一篇颇为特殊的初唐小说。作者张鷟，字文成，调露初进士，武则天时任御史，卒于开元中，当时有为人“傥荡无检”和为文“浮艳少理致”（《新唐书》本传）的名声。此文以第一人称自述于奉使河源途中，投宿“仙窟”，与神女十娘邂逅交结的故事。全文以骈文写成，又穿插了大量主客对答的五言诗，表现男女间的调笑戏谑，颇有色情倾向。对这一作品，现在有主张是传奇的，有认为是变文的，但实际上它的样式与两者都有相当大的差别。应该注意到，类似《游仙窟》的内容，在杂赋里早就出现过，如蔡邕《青衣赋》就曾描写作者与一“青衣”邂逅相遇并欢会一宵的故事，及次晨别后作者对她的思念。六朝时又有《庞郎赋》那样的俗赋，既有故事情节，又是骈文和五言诗杂糅的。而后，又演变为与《游仙窟》极其相似的敦煌《下女夫词》那样的故事赋。《游仙窟》所描写的内容和骈丽浮艳的文字及其杂用五言诗的结构，都显示了它与杂赋、俗赋的承接关系，可以说是继《梁四公记》以后（或大致同时）小说领域内又一次新的尝试。这篇小说在当时很流行，并传至日本，它对唐代传奇的孕育形成应是起到推波助澜的作用的。

　　如今所见最早可归之于“传奇”的唐人小说，是《古镜记》和《补江总白猿传》。

　　《古镜记》旧题王度（文中子王通之弟）撰，文字亦以王度自述的口吻写成，然《崇文总目》却著录为王通之孙王勔所撰，今人多信从前一说。其实，假托人物以虚构故事的写作方法盛行于辞赋，这种情况常易引起后人对作者的误会。如傅毅《舞赋》假托宋玉与楚襄王的问答，《古文苑》因而误题为宋玉的作品。从唐人传奇每不题撰者名的情况看，此作假托王度而遂误为王度撰的可能性是很大的。

　　此文记一古镜制服妖精等灵异事迹，它以许多小故事串联而成的特点与《梁四公记》相似。但它始终以古镜为中心，故事性较强，不像《梁四公记》那么琐杂；结构上，以王度的叙述为主线，又穿插其家奴的叙述，其弟王绩的叙述，也远比《梁四公记》复杂而完整；它的描写也较具体生动，文辞华美，这些都显示出明显的进步。汪辟疆称之为“上承六朝志怪之余风，下开有唐藻丽之新体”（《唐人小说》），洵为确论。

　　《补江总白猿传》的作者已不可考。此文写梁将欧阳纥携妻南征，途中妻为猿精所盗。欧阳纥经一番历险，才终于在其他被窃去的妇女帮助下杀死猿精，救出妻子。而后其妻生一子（指欧阳询），貌似猿猴而聪敏绝伦。后欧阳纥被杀，江总收养此子，“及长，果文学善书，知名于时”。文中猿精预言其子“将逢圣帝，必大其宗”，故其写作年代当在欧阳氏尚贵盛时，即询子通于武后天授初被诛之前。又这篇小说向来被认为是“唐人以谤欧阳询者”（胡应麟《少室山房笔丛》），其实也很可能是俳谐之作而并非有意诽谤。

　　从艺术技巧上看，此文较《古镜记》更加成熟。作者先以部人告诫“地有神，善窃少女”来渲染气氛，而后以纥妻于戒备森严的密室中突然失踪而“关扃如故”来制造悬念。欧阳纥初探巢穴时，仍不知盗其妻者是何“神物”，直到他二度入山，白猿中计被绑后才说明是头“大白猿”，而后又通过诸被盗妇女的叙述进一步描绘他的形象。全文描写生动，曲折有致，布局严谨。尤其重要的是，这篇小说是以史家人物传记的格式来撰写志怪类故事，这对唐传奇基本体制的形成具有开创性意义。

　　大历末年陈玄佑所作《离魂记》也值得注意。小说写倩娘与表兄王宙相爱，父亲却将她许配他人，倩娘的生魂于是随王宙逃遁，身体则卧病闺中，后倩娘回家探亲时，二者重合为一。这篇小说脱胎于南朝《幽明录》中的《石氏女》，篇幅约长出一倍，虽仍属于短小之作，但突出了对爱情主题的渲染描绘，文辞也很优美，作为过渡性的作品，它预示着以后大量优秀爱情小说的兴起。

　　另外，在这一时期产生的小说集，如牛肃《纪闻》、张荐《灵怪集》、戴孚《广异记》，都带有过渡的色彩。这些书多记神鬼怪异之事，但其中有些作品叙述详赡、篇幅曼衍、讲究文采，已非六朝志怪旧貌。而且在《纪闻》中，如《裴伷先》、《吴保安》、《苏无名》等篇，以史传笔法详尽曲折地描写了当时一些行事卓绝特出的人物，无诡异之事而叙述浓至，开辟了以传奇样式撰写人世故事的新境界。

　　（二）唐传奇发展盛期。自德宗建中年始，随着传奇样式的成熟，传奇创作进入了它的兴盛时期。在这一时期，许多著名的文人投入了小说创作，因而显著地提高了它的艺术性；

　　元稹、白居易、白行简、陈鸿、李绅等人以歌行与传奇相互配合（如白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》，白行简《李娃传》和元稹的《李娃行》），也刺激了传奇的兴旺；还出现了像李公佐、沈亚之那样坚持长期写作传奇、在文学史上专以小说著名的文人。以题材而言，这一时期的作品中，讽世小说和爱情小说（包括神异性和人世性的）取得了最大的成功；尤其后者，可以说代表了唐传奇的最高成就。

　　唐传奇盛期首先崛起的作家是沈既济（约750—797），德清（今属浙江）人，曾任左拾遗、史馆修撰，官至礼部员外郎，史称其“经学该明”（《新唐书》本传）、“史笔尤工”（《旧唐书》本传）。史书撰有《建中实录》，传奇撰有《枕中记》和《任氏传》。《枕中记》是一篇讽世小说，所写即著名的“黄粱美梦”故事：热衷功名的卢生，在邯郸旅舍借道士吕翁的青瓷枕入睡，在梦中实现了他娶高门女、登进士第、出将入相、子孙满堂等等一切理想。一旦梦中惊醒，身旁的黄粱饭犹未蒸熟。于是他顿时大彻大悟，稽首再拜吕翁而去。

　　以讽世小说著称的作家又有李公佐，字颛蒙，陇西（今属甘肃）人，元和中曾任江西从事。他撰有传奇四篇：《南柯太守传》、《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳渎经》。其中《南柯太守传》命意与《枕中记》略同，述游侠之士淳于棼醉后被邀入“槐安国”，招为驸马，出任南柯郡太守，守郡二十年，境内大治。孰料祸福相倚，先是与邻国交战失利，继而公主又罹疾而终，遂遭国王疑惮，被遣返故乡。这时他突从梦中醒来，方知前之荣耀蹉跌悉是醉后一梦，而所谓“槐安国”者，实乃庭中大槐树穴中的一个大蚁巢而已。

　　上述两篇小说，虽带有某种奇异色彩，但中心完全是现实的人生思考，而不是为了传述异闻。它们明显地反映出由于时代的变化和佛道的思想影响，中唐文人那种沮丧迷惘的心理和逃离现实的愿望，因而初盛唐人热情追求的功名事业，在这里被描绘成一场大梦。《枕中记》写卢生梦醒之后说：

　　“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。”

　　《南柯太守传》也记淳于棼梦醒之后，“感南柯之浮虚，悟人世之倏忽，遂栖心道门，绝弃酒色。”这些与中唐诗歌有一致之处。由于作者对功名事业取否定的态度，因而也写出了士人沉迷于利禄、官场中勾心斗角以及世态炎凉的情形，具有较强的讽刺意义。

　　在艺术上，两篇小说均有结构谨严、描摹生动之长。不过《枕中记》偏向于史家的简洁文笔，《南柯太守传》则更为小说化了，其情节之丰富、细节之详赡，都胜于前者。作者把梦中的一切情景尽可能写得真切别致、饶有趣味，有力地反衬出现实人生与梦幻无异的主题；小说中安排淳于棼之友周弁、田子华于梦中出现，又写淳于棼醒后掘开蚁穴，所见泥士推积的形状与前梦所历城廓山川一一相符，更进一步渲染了幻中有实、似梦非梦的氛围，其手段是很高明的。

　　在爱情题材方面，沈既济的《任氏传》也标志了唐传奇进入盛期的显著特点。文中写贫穷落拓、托身于妻族韦崟的郑六，邂逅自称“伶伦”而实为狐精的任氏，娶为外室。韦崟闻知任氏绝色，依仗富贵去调戏她，甚至施以暴力，而任氏终不屈服。韦崟为之感动，从此二人结为不拘形迹的朋友。

　　后郑六携任氏往外县就一武官之职，途中任氏被猎犬咬死。郑六涕泣葬之，“追思前事，唯衣不自制，与人颇异焉。”全文层次井然，叙事精工，对任氏的形象刻画尤其出色。《任氏传》不同于初期传奇特征有三：其一，小说更充分地使用人物传记的形式，使主要人物任氏始终处于中心地位；其二，以往小说中的神怪形象，作者所强调的是其诡异的一面，而在本篇中，任氏的形象更偏重于人性的一面；其三，以往的小说中，妖精作为仙佛的反面，大多以残害人类的面目出现，任氏却一反往常，率先以一个坚贞刚强、聪明可爱的狐精形象出现在文学创作中。总之，神怪题材在这篇小说中进一步向富有人情味、更接近现实生活的方向发展了。此后，李景亮所作的《李章武传》也有类似特点。作品写士人李章武与倡女王氏相爱，别后八、九年，李章武再度来寻访，王氏已因思念过度而亡，临终托人转告章武留宿一夜，是夜人鬼欢会，至晨恋恋不舍地吟诗酬唱而别，情景很感人。

　　《柳毅传》则是一篇既有奇异的情节、浓厚的神话色彩，又能刻画出鲜明的人物形象的传奇作品。作者李朝威，生平不详，其创作年代也难以确定，大抵是元和年内。故事是在戴孚《广异记·三山》的基础上增加爱情内容衍饰而成，但不仅是情节改造得更曲折，人物性格也完全改观。小说中的传书人柳毅，是个落第返乡的举子，他为在泾川牧羊的龙女传书，纯出义愤。当钱塘君将龙女救归洞庭，以威临之，欲将龙女嫁他时，他不屈于威武，严辞峻拒，表现出坚毅的品格。洞庭龙女初以父母之命远嫁泾河小龙，受到厌弃虐待，通过亲身经历，她转而追求爱情，抗拒父母“欲配嫁于濯锦小儿”之命，“心誓难移”，终于获得了幸福。龙女的叔父钱塘君，更是一个作者倾注了心力的具有叛逆者气质的英雄人物，一出场，作者就给他安排了“千雷成霆，激绕其身；霰雪雨雹，一时皆下”的惊天动地的场面。他敢于置上帝之命不顾，掣断金锁玉柱，飞赴泾川；他能无视传统伦常，吞下泾河小龙而为侄女另择佳偶；他是如此刚猛无畏，却又能折服于柳毅不假辞色的抗拒，在一个荏弱书生面前赔罪认错。在这篇极富于浪漫色彩的神话爱情故事和三个主要人物形象中，寄托了人们对自由美好生活的热烈向往，它因此长久以来受到广泛的喜爱。

　　由著名诗人元稹作于贞元末的《莺莺传》，则是第一篇完全不涉及神怪情节、纯粹写人世男女之情的作品，它在唐传奇的发展过程中具有重要的意义。故事大略述张生寓蒲州普救寺，适其表姨郑氏携女崔莺莺同寓寺中。其时绛州节度使浑瑊死，军队发生骚乱劫掠。张生与其将领友善，庇护了她们母女。在郑氏所设答谢宴上，张生认识并倾心于莺莺。在婢女红娘帮助下，张生以诗求私通，始遭严拒，但最终莺莺不能自持，以身相许，二人幽会累月。后张生赴京应举、遂与之绝。一年多后，张生与莺莺已各自嫁娶，张生偶过其家，以表兄身份求见，莺莺赋诗拒之，二人遂“绝不复知”。文中又附杨巨源《崔娘诗》、元稹《会真诗》等。小说所述张生行事与作者元稹一一皆合，故在某种程度上可视为元稹自己的写照。

　　《莺莺传》其实很难简单地指为“爱情小说”，张生对莺莺，只是把她看作一个具有诱惑性的“尤物”乃至“妖孽”，始而为其美色所动，主动亲近，最终却为了自身利益将她抛弃，而这种行为在小说中竟被称颂为“善补过”。但另一方面，在发表伪善的议论的同时，作者毕竟还是描绘了一对青年男女在一个短暂的时期中彼此慕悦和自相结合的经过（这表明元稹对于其自身经历仍颇怀留恋），小说中的崔莺莺的形象，也是刻画得比较成功的。她以名门闺秀的身份出现（实际其原型家庭地位较低），端庄温柔而美丽多情。她以传统礼教作为防范别人和克制自己的武器，内心却又热烈渴望自由的爱情，而终于成为封建势力和自私的男子的牺牲品。由于小说中包含着作者真实的经历，它表现人物性格和心理，也就比一般作品来得真切；作者的文学修养又很高，善于运用优美的语言来描摹人物的体态举止，并以此呈现人物微妙的内心活动，让人读来确实很有美感。由于小说中存在着反映青年男女向往自由爱情的基础，它后来被改造为《西厢记诸宫调》和《西厢记》杂剧，小说本身也更为著名了。

　　这篇小说的缺陷，除了上述写作态度上的矛盾和由此造成的作品主题的不统一，从结构上来说，后半篇不仅记述了莺莺的长信，还穿插了杨巨源和作者本人的诗歌及张生“忍情”的议论等，也显得松散累赘。而这主要还不是写作技巧的问题，而是反映了小说以外的各种因素（如《云麓漫钞》所说的情况等等）所造成的文体不纯现象。

　　这一时期写人世爱情的传奇名篇还有《李娃传》和《霍小玉传》。

　　《李娃传》的作者是诗人白居易之弟白行简（776—826），字知退，贞元末进士及第，元和间授左拾遗，累迁主客郎中。

　　小说略述天宝中荥阳公子某生赴京举秀才时恋上娼妓李氏，一年余资财耗尽，假母设计弃之，遂愤懑成疾，后沦为唱挽歌的歌郎。一次与人赛歌时为其父发现，责其玷辱家门，鞭打至昏死而弃之。生复得同伴相救，但浑身溃烂，沦为乞丐。

　　一日雪中哀叫，为李氏所闻，乃悲恸自咎，赎身而与生同居，勉其读书应举。生进士及第，授成都府参军。适其父任成都尹，乃父子相认。父感其事，备六礼迎娶李氏。十余年后生官至方面大员，李氏封汧国夫人。这个故事纯为虚构。在当时社会中，士人和妓女的爱情不可能有完满的结果，像李氏那样更异想天开。这个“大团圆”的结局回避了尖锐的现实矛盾，并成为后世戏曲小说经常套用的一种模式。但它也确实反映了人们一种善良美好的愿望，即希望久经磨难的情侣最终得到理想的结合，而读者也从中对人生得一种幻觉上的满足。

　　从小说艺术来说，《李娃传》具有相当高的成就。其一，它的故事情节比以往任何小说都要复杂，波澜曲折，充满戏剧性的变化，而结构非常完整、叙述十分清楚，很能够吸引人。其二，小说主要人物李娃的性格也比前出传奇作品显得丰富。她作为一个风尘女子，在荥阳生钱财花尽时，镇定自如地在一场骗局中抛弃了他，这是由其营生性质所决定；但当她目睹荥阳生陷入极度悲惨的境地时，被妓女生涯所掩盖了的善良天性又立即显露出来，机智果断地对自己和荥阳生将来的生活作出安排。这一过程中，她的性格特征既有承接又有变化。其三，虽然小说本身出于虚构，但在叙述故事的过程中，有很多真实动人、描写细腻的细节，显现一种生活气息。其中关于东肆、西肆赛歌的描写，令人如见唐代城市生活的景象。

　　《霍小玉传》的作者蒋防，字子徵（一作子微），义兴（今江苏宜兴）人，长庆初官翰林学士，后贬汀州、连州刺史，大和年间卒。小说写出身贵族而沦落倡门的女子霍小玉与士子李益相爱，自知不能与之相伴始终，只求李益与自己共度八年幸福生活，而后才另选高门，自己则甘愿出家为尼。然而李益后来却违背誓言，避不见面。小玉百般设法，求一见而不可得，以至寝食俱废，卧床不起。最后一黄衫豪侠强挟李益来见，小玉怒斥其负心无情，愤然死去。死后阴魂不散，使李益终生不得安宁。

　　唐传奇中以爱情小说最有情致，而《霍小玉传》尤为精彩动人。同样是写妓女与士子的爱情，《李娃传》情节曲折，故事趣味很浓，而《霍小玉传》的情节相对简单，但在反映生活的深刻性和表达感情的强度上，则要超过《李娃传》许多。沦落风尘的霍小玉热烈地爱上李益，与之立八年相守之誓，是在不幸的命运中想要抓住自己的生命的一种苦苦挣扎，然而这一点希望也被自己所爱的人破坏，使她坠入黑暗的深渊，这会令人感受到社会是何等不合理和无情。而同样是表现对理想人生的追求，《李娃传》是通过幻想的“大团圆”来给人以虚假满足，《霍小玉传》则以悲剧的结局来激发人们的渴望，也更有感染力。还有小玉爱和恨都极端强烈的性格，也给人以震撼。下面是小说中写霍小玉与李益最后相见的一节：

　　玉沉绵日久，转侧须人，忽闻生来，欻然自起，更衣而出，恍若有神。遂与生相见，含怒凝视，不复有言，羸质娇姿，如不胜致，时复掩袂，返顾李生。感物伤人，坐皆欷歔。……因遂陈设，相就而坐。玉乃侧身转面，斜视生良久，遂举杯酒酬地，曰：“我为女子，薄命如斯；

　　君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终；慈母在堂，不能供养；绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。

　　李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝。

　　唐传奇中的爱情小说，多写士子与妓女的关系。这一方面与唐代社会的特点有关：在当时繁华都市中，青楼兴盛，士人常流连于此，因而产生许多风流故事；另一方面，也同南朝民歌的情况一样，由于婚姻关系通常并非因两情相悦而形成，所以文学中所表现的较为自由的恋爱，大抵是在婚姻以外。只是小说与歌曲相比，其表现的力量要强得多了。

　　在唐传奇的盛期，除了前面述及的讽世小说与爱情小说两大类型，还有不少写其他内容的作品，其中也有佳构。如陈鸿的《长恨歌传》，就是一篇兼及政治与爱情的历史小说。

　　陈鸿字大亮，贞元年间登太常第，大和三年为尚书主客郎中，白居易之友。他的《长恨歌传》是配合白居易《长恨歌》而作的，内容也大抵相似。不过小说中前半部分政治讽刺的意味要更明显，与爱情主题的矛盾也就更突出。此外，李公佐的《谢小娥传》记述谢小娥的父亲与丈夫行商在外，被人杀害，小娥寻访仇人为他们报仇的故事，塑造了一个机智勇敢的女性形象，在当时的小说中别具一格。同为李公佐所作《古岳渎经》，写大禹治水时被锁龟山下的淮水神无支祁在唐世一现，此物形若猿猴，善于腾跃奔走，鲁迅等人认为《西游记》中孙悟空形象的形成与此有关，因此这篇小说在中国小说史的研究上有一定的价值。

　　这一时期的小说集，以牛僧孺所作《玄怪录》最为著名。

　　牛僧孺曾在穆宗、文宗两朝任宰相，是唐代著名的政治人物。

　　不过这部小说集的写作，是在他未入仕途时，应归于中唐时期。其内容如书名所示，多为神怪故事。但作者的意图，不在求见信、寓惩戒，而更有意于显露才藻，发挥想象，所以它的故事诡异多采，文辞典雅，比起前一时期的小说集有明显区别。其中有些故事如《张佐》等，受印度佛教故事的影响，尤其显得奇谲怪诡，出人意外。

　　（三）唐传奇发展后期。一般认为，传奇创作到了晚唐已经衰微不振，这样的说法有些简单化。从留存的作品来考察，晚唐时期，单篇传奇的数量确实是大为减少，特别是爱情题材显现衰落，但在文宗大和年后，尤其是宣宗大中初到懿宗咸通末（847—873）的二十几年里，传奇小说集的创作却十分兴旺，其中不乏富于文学趣味的作品。题材方面，豪侠小说和讽刺小说等取代爱情小说而兴起，也丰富了唐传奇的内涵。所以说，进入晚唐的一段时期中，传奇创作仍然维持着尚属繁盛的局面，只是成就不如前一阶段突出。到了唐末，小说集的内容变得琐杂起来，有些恢复到六朝志怪的面貌，有些转化为名人遗事佚闻的记载，失去传奇的结构和趣味，唐传奇这一文学样式于是宣告分化瓦解，走向衰微没落。

　　晚唐传奇小说集中，较重要的有薛用弱《集异记》，李复言《续玄怪录》、李玫《纂异记》、张读《宣室志》、裴铏《传奇》、袁郊《甘泽谣》和皇甫枚《三水小牍》等。

　　豪侠小说是晚唐传奇中最引人注目的一类。当时，一方面藩镇各据一方，多蓄游侠之士，另一方面民众在动乱的生活中，也幻想有特异能力的人为他们主持公道，豪侠小说便顺应这样的形势和社会心理而兴起。这类小说又常和爱情故事纠缠在一起，更增添了它的浪漫气息。名篇如裴铏《昆仑奴》，写一老奴武艺高强，为其少主窃得他所爱的豪门姬妾，使二人如愿以偿；裴铏的《聂隐娘》和袁郊的《红线传》，均写身怀异技的女子因知遇之恩，为主人排难解纷的故事。这些小说中所赞扬的侠义人物，都是从个人经历的关系上“知恩图报”，这反映着民间的一种道德观。

　　最著名的豪侠小说，是以单篇形式流传下来的《虬髯客传》。它的作者，以前一般认为是杜光庭，其实杜所作《虬须客》实为《虬髯客传》的删节本。宋代类书《绀珠集》中有裴铏《传奇》的节文，其中“红拂妓”一条显然出于《虬髯客传》，所以这篇小说有可能原来是《传奇》中的一篇，后来别出单行，而又佚去作者之名。小说中写隋末天下纷乱，杨素的宠妓红拂慧眼识英雄，私奔李靖，二人在客店中又遇到意在图王的“虬髯客”。后虬髯客见到“李公子”即李世民，知天下有主，又不甘称臣，遂远去海岛称王。这是一篇艺术性很强的作品，不仅构思巧妙，而且同时写三个具有英雄气概的人物，各有各的个性，各有各的风采，在彼此映衬中更显得生气勃勃。所以“风尘三侠”的典故广传于后世，读过这篇小说的人更难忘记这三个鲜明的人物形象。再则，小说于英雄豪迈之气中，穿插儿女之情的旖旎，读来尤觉深有情趣。

　　对豪侠小说，过去往往评价不高。其实，这种小说作为平庸人生和卑琐人格的反面，代表着人们对于自由豪迈的人生境界的向往，有其独特的价值。

　　晚唐传奇中还出现了许多具有讽刺性的作品。中唐时期以《枕中记》、《南柯太守传》为代表的讽世小说，着重于表现作者对人生的理解和解脱的愿望，而晚唐的这类小说则是有意识对作者所不满社会和政治现象加以讥刺，两者有所不同。最明显如李玫的《徐玄之》脱胎于《南柯太守传》，而突出描写蚁国君臣昏愦糊涂、是非不分，勾勒出当时政治现实的缩影，并以蚁国的最终毁灭喻示了唐王朝行将崩溃的前景。

　　又如张读的《杨叟》，写会稽富翁杨叟因“财产既多，其心为利所运”而得“失心”之疾，需食活人之心。其子拜佛求之，于山中逢一胡僧，许予己心，但求一饭。饭毕，僧却跃上高树，将杨子嘲笑奚落一番而化猿跃去。文中对那些既利欲熏心又崇信佛教、想要求佛来杀人助己的富翁，讽刺极为锐利。

　　晚唐传奇中讽刺作品的抨击范围很广，也很大胆。虽然艺术性强的作品不多，但它既是晚唐讽刺小品的先声，也是后世讽刺小说之滥觞，很值得注意。

　　爱情题材虽说在晚唐传奇中显得衰落，但毕竟还是出了几篇较好的作品。如皇甫枚的《步飞烟》，写身为豪门姬妾的步飞烟为追求爱情而遭毒打致死，较生动地刻划了她“生得相亲，死亦何恨”的坚强性格。另外，像薛调《无双传》写一对青年男女在社会动荡中悲欢离合的故事，也很动人。

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小龙从蛋里孵出来的那一刻，你有没有被萌化呢

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拥有“光”与“心灵”双重属性的圣龙：忒弥斯

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传说龙种：白泽

多样龙村基建，创造龙之家园

想要培育出庞大的龙群，当然还需要为它们创造温馨的栖息地。《我有一座育龙岛》共有6座浮岛等待着玩家去建设，每一座都有各自不同的主题，有的流水潺潺、鸟语花香，有的熔岩滚烫、热浪奔袭。

你可以在这些风格迥异的浮岛上建设龙村，自由搭配各种建筑物，比如农场、遗迹、神殿等等，这些建筑物除了给萌龙们提供了栖息之处，还能产出培育萌龙所需的各种资源。

在龙村里，你可以按照自己的想法自由摆放各类建筑，除了成为驯龙大师或者收集大师，在这里，你还能成为“梦想改造家”，无论你是一切都要井井有条的“强迫症”派，还是随心所欲的自然派，相信你都会建设出拥有自己风格的美丽家园。

看到龙村里整齐地排列着的各种建筑，你会不会有种“爽了”的感觉呢

属性力量搭配，组建最强战队

萌龙们除了在栖息地生活，也肩负着狩猎和保护城市的职责，这时，你便需要与自己养大的龙并肩战斗。在外出探险时，你可以选择最多五只龙组成小队参与战斗。即使是平时总在龙村里打盹摸鱼的龙，在战斗中也会摇身一变，成为最勇敢的战士，严阵以待，等候你的指挥。

在外出战斗时，除了要考虑每只龙的强度和成长阶段，更重要的是它们的属性搭配。诺亚世界中共有10种属性，包含了火、水、电等等来源于自然的属性力量，以及光明、黑暗、混沌这些传说中的神秘属性。它们之间存在着互相克制的关系，没有哪种属性的龙可以赢过其他所有龙。通过掌握属性之间的克制关系，你可以在战斗中实现“逆袭”：就算自己的龙看起来不够强大，也能够通过属性克制获胜。在诺亚世界的神话中，强大的驯龙师，一定是那些始终相信自己小队的驯龙师。

如果实力变得足够强大，你还拥有跟其他驯龙师一教高下的机会。除了能够进一步提升实力，你还可以在这里学习对手的阵容和搭配，驯龙师之间的较量也将决定谁更有资格成为诺亚世界的英雄。

谁是龙村第一驯龙大师，谁又在竞技场里拔得头筹(截图来源于玩家)

但除了保卫世界之外，为了让玩家可以尽情享受战斗的乐趣，以及全方位地提升实力，游戏还有着其他丰富的战斗玩法，比如不断攀登高峰的“圣山行”，以及要随时准备面对未知风险，就像开盲盒一样的“精灵之森”。

在看似和平的“精灵之森”中，草丛里既可能是宝物，也可能是可怕的敌人

无论是主动袭来的危机，还是自己决定踏上的险程，这些由你亲自养育的龙都早已做好准备。

只有相信它们，你才能成为最强的驯龙师。

佛系亦或冒险，多样玩法任选

当然，战斗只是游戏的一环，而非全部。如果不喜欢战斗，你也可以充分享受育龙和建设家园的乐趣。游戏中的每一种玩法都有着丰富的内容等待玩家去挖掘。

如果想成为育龙大师，相信游戏的龙宠养成玩法就是为你准备的。探索育龙的规律，和“炒CP”的心得，以培育繁荣诺亚世界的龙群为目标吧!

如果想成为家园建筑达人，那么龙村建设一定会获得你的青睐。耐心地建设6座浮岛上的栖息地、拜访其他玩家的岛、互相交流建设经验，并为萌龙们创造舒适和平的家园吧!

如果想成为诺亚世界的守护者，和最强的驯龙师，就要不断提升实力，并构筑更加强大的队伍。从10种属性、近150种龙中，根据不同的情况构筑合适的“五龙小队”，并在战斗中活用战术和策略，这虽然听起来是一场漫长的修行，但绝非不能做到。

魔法世界诺亚，探索龙之领域

小小的世界“诺亚”，处于世界的一个漩涡中心。可能有人在上古灾变之后到达了诺亚，并依靠自己聪慧的大脑和龙的帮助，在其中开辟了新的聚居地。而在这一过程中，与龙建立了羁绊的人，就被称为“驯龙师”。驯龙师与龙族之间的羁绊，也正是诺亚世界生生不息的力量来源。

安宁的表面之下，诺亚世界暗藏的黑暗正准备伸出爪牙。面对危机，每一个驯龙师都挺身而出，培育小龙、建设龙村、外出征战为守护人与龙共同家园的和平奋斗。《我有一座育龙岛》2022年1月12日安卓端及IOS端同步上线，可前往各大主流应用市场和游戏中心预约下载。快来成为驯龙师的一员，在诺亚世界的历史中留下浓墨重彩的一笔吧!

迷你世界所有主播的名字：

半仙、凉风、暗墨、小晓、忆涵、小鱼儿、果果、小耿、汤米、遥清水、艾米、

最可爱的花小楼、真人版兔美美、真人版迷斯拉、三月、小确、唐小糖（小姨子）、

小乾、妮妮、小龙美眉、半拉、土豆、薯片、灯灯、入江闪闪、多米、木鱼、

小铃铛、江叔、口水喵、口水汪、肉肉、兔八哥、猪小妹、小宇、路路、落落、入梦、

云妹（以前的云哥）、鱼妹、猫儿、戏子君、反派、豆豆、欧妮、小贝、美人、小江江、

小蟹、天骐、麦兜、狗华、水说、悠然、小边儿、爱丽、小本、风逍遥、猫幽、鱼豆、

学长、小正叶子等等主播。

扩展资料：

迷你世界四位名气主播：

1、遥清水

遥清水由于日常忙不胜忙，并非每天都会直播，在每次结束直播后，都会与粉丝们约定下一场的直播时间，始终不渝。在某一次到了约定时间直播时发现电脑出现了问题，本以为遥清水会鸽掉直播，却没想到遥清水更是直接选择了去网吧直播，只为了履行自己的承诺。

2、小陈陈最可爱

虽然小陈陈最可爱是一名女主播，但在技术方面不比男主播们差，人品也更胜一筹。

在一次联机玩恐龙地图时，小陈陈邀约了一群粉丝进房，在地图里有各种恐龙存在，伤害性高，有时甚至恐龙的一个攻击也能对玩家造成死亡。

在地图里，细心的你会发现，每当伙伴有危险，你总会看到小陈陈的身影，帮忙一起打怪，保护粉丝。

3、青音、老流氓

青音、老流氓是众多玩家的信仰，在迷你世界里缔造了诸多奇迹，本以为无法完成的事情，在青音、老流氓手中总变得轻而易举，也知道许多常人不知道的冷知识，技术不容小觑。

4、臻艺浮生柔风

臻艺浮生柔风那稚嫩的外表，无人知道他年龄多大，单凭外表更是让人认为未成年，虽然看起来很小，但他的潜力无可限量，在生存模式中无论环境多恶劣总能生存下去，总能制作出黑科技般的道具。

为什么蛇不通人性

为什么蛇不通人性，蛇在我们生活中可以看到有好多，在我们的生活中常常能看到有蛇的存在，蛇有好多的象征，下面我带大家一起来了解一下为什么蛇不通人性。大家一起来学习一下吧。

为什么蛇不通人性1

看家蛇为什么能看家

看家蛇其实并不能看家，只是，从小饲养在家里，自由活动习惯了，加上经常喂食，这里就是它们食物的供应点，长期以来的驯养，就习惯在家里了，它们也就不会到处跑。妒忌蛇比较陌生的人认为它们是在看家。其实，就是一种生活在家里的蛇类，和其他野生蛇类躲避人类有所不同而已。

看家蛇通人性吗

看家蛇只是普通的蛇类，如果说真的通人性，那是没有科学道理的，不过，长期的驯养喂食，它们已经把主人当成了衣食父母，在没有特别饥饿的情况下，不会攻击人类，如果饿急了，就不好说了，也没有人做过这方面的试验，可以肯定的说，它们不会像宠物狗那样终于主人，至少现在的蛇类还做不到宠物狗那样。

养蛇玩家的看法

养蛇的爬友每天必须要抽出一定的时间把蛇上手玩耍，让它记住自己的气味，否则长时间没有闻到自己的气味，是很容易被自己的养的蟒攻击的。因为蟒的脑容量是在太小了，智力相当低下，而且记忆力也很差。我自己养的那条蟒已经有四年多了，但是在和它玩耍的时候也必须小心翼翼，否则它发起威来我一个人根本制不住。 所谓的蟒蛇看家其实是蟒的领地意识在作怪，它把自己生活的地方划为了自己的领地，因为饲养者每天和它打交道，所以对他没有敌意，而擅自闯入的人会被当成侵略者攻击。 还有，千万别光看那些对蟒蛇看家的报道，其实还有很多蟒蛇袭击主任并致死的记录，这样的记录非常多，并且其中的受害者绝大部分是小孩。

为什么蛇不通人性2

蛇，给人的印象就是毫无感情的，冰冷的身躯，让人头皮发麻的躯体等等一些不是很好的方面。其实，蛇在中国，有着独特的文化，在人们的心中，也是有着特殊的意义的。在我们的十二生肖中就有蛇，而且排在了第六位，有着重要的地位。我们的中华始祖女娲和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可见，蛇在远古时代一种重要的图腾与象征，代表着生殖与繁衍。我国传说中的神兽玄武，它就是由乌龟和蛇两者结合而成。而在《山海经》里，更有着关于腾蛇的记载，它是中会飞的蛇，是被当做神兽对待。

在军事上，有着非常有名的“一字长蛇阵”传于后世，收尾相顾，无前无后，能攻能守，前后各能照应，非常精妙，在后来的小说演义及真实历史中都有出现，甚至传到国外。在道教里，许多文献都有关于蛇的记载，许多法术是召唤蛇灵，或以蛇的器官为法器、咒语。

至于蛇的传说，属于我们民族的就是《白蛇传》了。它是一个感人故事，在宋朝时的杭州，有一个蛇妖，叫白素贞，她修行千年，法力高深，化为人形，带着侍女小青行走人间，于西湖断桥上，因避雨邂逅了翩翩公子的许仙，从此念念不忘，竟生出情愫，于是想尽方法与其结为夫妇。

不想被法海发现，骗许仙令其妻子喝下雄黄酒，使其惊吓致死，为此她亲自去采灵芝救丈夫，消耗其修行，后来法海将许仙带回金山寺，她亲自去接人而被拒，一怒之下水淹寺庙，因而遭到镇压，最终困在雷峰塔下。可以说这是一个既浪漫有悲伤的爱情故事，而蛇在这个故事里没有危害众生，而是人化的追求自己的爱情与幸福，意义颇大，影响也极为广泛久远。

而“二月二，龙抬头”也与蛇有一定的关系。这个期间，春雷滚滚，万物复苏，蛇也破土而出，结束了冬眠，蛇乃小龙，其抬头也代表了龙抬头。我们的其他文化里，蛇的部分也是比较多。如医学方面，蛇是五毒之一，它本身是一种重要的药材，无论是它的皮，还是骨，都有药用价值。在文学方面，则就更多，成语有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等，在文章诗词里也多有描述，《诗经》也记载了蛇。可以说，蛇在我国意义众多，是文化中比较独特的一部分。

为什么蛇不通人性3

看到蛇的寓意有好有坏，具体要看是在什么地方看到蛇的，一般来说，如果是看到家里出现蛇的话，一般是好的预兆，但也有预警的含义，而如果是在路上遇到蛇挡道的话一般是预示着前方可能是有不好的事情发生的，要注意。

在民俗风水中，蛇一直都是非常吉祥富贵的象征，它们具有着很强大的灵性，所以在很多地区都将蛇奉为保家仙，寓意着能够庇佑家宅平安、提升家宅运势。而一旦我们在路上遇到了蛇，按照老人的说法这就是蛇神在警示我们，预示着前路凶险，我们需要折返原路，或者绕到而行，避免在路上遇到意外事故，导致个人的健康寿运或财运因此而受损，而这种情况也被很多人称作为蛇神拦路。

蛇又被称为“小龙”，向来都具有吉祥富贵之意，而民间习俗认为青龙入宅预示着吉利，可保家宅平安。家里进蛇说明即将会财源广进，富贵发达。不过这要看是否是毒蛇，如果是毒蛇，那么是不吉祥的预兆，尤其是白灰色的蛇，更是预示着大凶的兆头。

人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。有的人认为蛇是已故亲人的化身，回来探望家里人，而这时候最好是去老人坟前烧香拜祭一下，告知他们你一切安好。同时也有人认为家里进蛇是因为蛇预见了家道坎坷，特来通风报信，让其做好准备。

当然，有各种说法，不信迷信，但主张不杀，毕竟人们害怕蛇只是一种心理恐惧。遇见蛇也可能是自然巧合，只要环境适合蛇类生存，那么就会有很多蛇在这里繁殖，所以遇蛇也没什么的。

这个饰演坏蛋“常威”的家伙叫倪星，原名邹兆龙，感觉最出彩的就是骇客帝国2里面的那个先知的保镖，很给中国人长脸，不过感觉他的长相邪气较重，不知道是不是反面角色演多了

邹兆龙(Ngni Sing)

出生日期 1967年8月11日

出生地点 台湾 (高雄)

国家或地区 中国香港

身高 180 厘米

体重 70 公斤

别名昵称 倪星 邹兆龙(原名)

婚姻状况 已婚

家人或朋友 翁为德(配偶)

人物简介

花名：小龙

生肖：羊

星座：狮子座

家庭：母亲，八个兄弟，四个姊妹，太太(香港名模、艺人翁为德)和双胞胎儿子（昊寯、昊熹）

邹兆龙(倪星）——67年出生于台湾——5岁习武——12岁以替身演员身份开始**生涯——18岁主演洪金宝导演的**《全力反弹》——二十岁时拜洪金宝为师，来到香港发展，成为洪家班的一员——在香港拍摄了30多部**——分别和洪金宝、元奎、徐克、袁和平等知名导演合作——目前旅居美国——2001年幸运地接拍了自己在好莱坞的第一部**《黑客帝国》续集。邹兆龙身高180，瘦长而结实，长得也很斯文。

邹兆龙在台湾出生，家中有八个兄弟四个姊妹。邹兆龙以前「倪星」之名打进影坛。邹兆龙从小因为家境贫困没有念多少书，从年幼的时候自师父学了拳术，十二岁就开始在**里跑龙套当武行，一直到十八岁当兵前，终於当上男主角，拍了「全力反弹」。他在服完兵役决定后到香港发展。一待十年。邹兆龙说，他曾当过很多明星的替身，印象最深的是在电视剧「楚留香新传」中，当了大半年郑少秋替身。

他亲自上阵演出所有特技动作，他曾和多位顶尖功夫导演合作，包括洪金宝、元奎、徐克、袁和平等。他中、英、粤语都很流利，之前是洪家班武行，曾演出的作品有中南海保镳、给爸爸的一封信、冒险王、新英雄本色、目露凶光等三十数部**演出。

一九九九年，邹兆龙又做了人生中的另一项重大决定：前往美国发展。他学习力极强，在不到一年的时间，英文从一句不通到沟通无碍。这期间他也结了婚，太太翁为德是中德混血儿。

骇客任务：重装上阵是他演出的第一部美国**，他也在骇客任务：最后战役一片中再度担纲演出。

他为何可以脱颖而出在「骇客任务：重装上阵」中演出呢？邹兆龙说因为他曾经拍过袁和平导演的「虎猛威龙」，两人因而熟识。在偶然机会下打电话给袁和平，他告知「骇」片需要一个「高大又能打」的华裔演员，在香港找不到。后来邹兆龙在两千年底去参与了两个月的前制作业，结束后没多久就接到通知，「骇」片两导演想要见他，「才知道我得到了一个角色。」邹兆龙说。

邹兆龙身高一八○，瘦长而结实，长得也很斯文，不过一张他在摄影棚拍的「上空」沙龙照，却十分惊人—肌肉练得有如健美先生，再加上刻意摆出的架式，像极了李小龙。他得意地说：「两导演看了我的肌肉后，也是惊叹连连喔 ！」

李连杰和邹兆龙都是成功打进好莱坞的武功高手，在新片「霍元甲」中，比李连杰年轻四岁的邹兆龙，却当上李连杰的爸爸。

曾在「骇客任务」二、三集中，和基诺李维大打特打的邹兆龙，刚从上海车墩片厂回洛杉矶。他表示 李连杰投资作老板的跨国大片「霍元甲」中，饰演霍元甲的父亲霍恩第，特别练密宗长拳，还剃了光头，颇具挑战性。

邹兆龙目前定居在洛杉矶。

作为演员，曾经拍摄过的**:

霍元甲 (2006) 霍父

神偷一只手 (2005)

黑客帝国 2 (2002)

南国风云 (2000)

冒险王 (1996)

给爸爸的信 (1995)

缉毒先锋 (1995)

新扎师兄追女仔 (1995)

刀 (1995)

虎猛威龙 (1995)

九品芝麻官 (1994)

中南海保镖 (1994)

一刀倾城 (1993)

神州第一刀 (1993) 路小川

倚天屠龙记-魔教教主 (1993)

誓不忘情 (1991)

龙凤贼捉贼 (1990)

烈火街头 (1989)

东方毒败

不落皇旗总旗主--赤练。 皇旗旗主--刘浪（赤练） 红旗旗主--枫竹（火绡衣）！ 紫旗旗主--容雅（逍遥） 蓝旗旗主--凤凰（冰破甲） 黑旗旗主--奶嘴（杀无赦） 血旗神堂血旗战神--小酷 血旗风神--澜夜 春秋中文社区 http://bbscqzgcn 血旗雨神--小文 血旗雷神--阿南 血旗电神--小樱 五旗护旗使--号角发动战争，鼓手协调作战，抗旗与敌交涉。 皇旗三护旗使--号角：默默冰宇（馒头）鼓手：摧残（残天）抗旗：紫龙 红旗三护旗使--号角：我很温柔（真）鼓手：真爱（炎）抗旗：矮虎（堕落） 紫旗三护旗使--号角：血飘鼓手：火舞（月月）抗旗：幻 蓝旗三护旗使--号角：雷动鼓手：魔龙抗旗：老9 黑旗三护旗使--号角：奶牛鼓手：奶糖抗旗：奶小肥 春秋中文社区 http://bbscqzgcn 五旗搜风--负责打探收集一应对敌情报，风头搜风首领。 皇旗风头--戾天（琴官天） 黑旗风头--响马 红旗风头--唐僧 蓝旗风头--樱释 紫旗风头--时光 皇旗精英--沈胜衣 春秋中文社区 http://bbscqzgcn 皇旗成员：修罗、毒蝎、血战、弑神、弑夜、迦岚、乖乖狗、枫红雪白、飞飞、颓废、乱舞、少爷、阿牛、霸气、霸者、宝宝、笨笨、冰、冰释、冰雨、残雨、残月、虫子、道士、督统、风、疯血、孤龙、孤星寒、归隐、蝴蝶、虎空、花痴、凰、僵尸、狂剑、恋天、流氓、龙少、乱舞、蒙蒙、梦杀、魔神、牛人、痞子、七公子、三尖、杀手、山贼、蕣逺、嗜血、思毓、谈笑、天空、天涯、天云、无边、无敌、无畏、无心无魂、小兵仔、小鱼、欣少、心死、心碎、熊熊、轩殇、夜、夜影、一杯沧海、倚楼听雨、游魂、雨夕、訫无詪、月夜、珍惜、紫宵、风恋 红旗成员：迦叶、爱昵、蟑螂、羽、笨笨猪、可乐、飘血、神刺、无法无天、夕风、血狼、雅琳、炎炎、野狼、宇子、斩天、中庸、圜点、樱桃、血薇、中国 蓝旗成员：小丑、咿、冰封、冰血、彩魂、堕魔、风神、黑心狼、候鸟、虎、纷裂、猎人、洛樱、猫猫、魔、南宫、涩々狼少、逝水无痕、毛头小子、毛毛、噬魂、兽医、贪狼、乌鸦、无呤、小道、血泪、丫头、摇摆、忧郁、战狂、纸头、灵、颴玈、血影、凖 黑旗成员：龙鳞、紫瞳、搁浅、堕落、鬼鬼、噬战、天杀、屠夫、小跟班、小混混、小火、小七、云海、战狂、漂泊云、狂狼、狂涯、夭夭、小伙子、色狼、小菠菜、云海、缘 紫旗成员：落鸢、恋笨、点点、伟少、星湖、小龙、玉麟、酷酷、紫雷流萤、考验、血飘、酷酷、鱼小欢、小龙、时光、杀神、飘飘、刁蛮、狂人 春秋中文社区 http://bbscqzgcn 血旗成员：教授、强、恋笨、残、无赖、2个咡环、暗悠、沧月、红雨、纵馫开始、懒人、灵儿、龙、屁颠屁颠、乞丐、神鹰、审判、逝伤、守望者、天涯、新人、修、血虹、阳光、野人、庸才、永恒、狱锁逆风、臻、紫陌、喵呜、逍遥、饭饭、紫日、疯子、小拳、隐身、天空、仔仔、赤血焱、血剑、战、浪、杰杰、乱、天心、小爽、V风、羽翼本