《东坡传》第三集 大江东去

第三集大江东去

公元1082年，中国文学史上充满奇迹的一年。在黄州，苏东坡写出了流传千古的杰作，《念奴娇 赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

黄州，在公元1082年之后，发生了奇特的转型。当一个丰盈的生命与一片博大的土地相遇。必然会演绎出最完美的历史传奇。

宋代不是隐逸的时代，知识分子在宋代突然面对了一个空前广阔的政治舞台。 赵冬梅：宋代皇帝是与士大夫共天下的。北宋的士大夫那些最优秀的分子，他们始终都知道要约束皇帝要帮助皇帝成为圣君。 当年初入汴京，苏东坡无意于词的创作。在他看来，唯有帮助圣上成为明君的策论，才是文章的正道。

李山：苏东坡传熙宁元丰时期，苏轼的政论写的应该是个高峰期，而且他自有一套他自己对王安石变法，对科举改造的一些独特认识，他想用他的道让皇帝接受。从而改造这个世界。

当苏东坡外放杭州后，他开始了词的写作。苏东坡逐渐意识到：与策论不同，词不是为朝廷，为帝王写的，而是为心。为一个人最真实的存在而写的。 词本来的意思，不是一个文章的体式。是唱歌的歌词，你要把你的文字填到这个乐谱之中去，所以叫填词，他都是给歌女去唱的歌词。 当时词坛的霸主是柳永，凡有井水处 即能歌柳词。柳永的词，在当时被万人传唱。

杜若鸿：这个柳永在宋代的情况，就像一个流行曲的歌王。特别是北宋这一块基本上词可以说是柳永词的天下。 在苏东坡之前词一直是被正统文坛轻视。到了苏东坡手里，词才真正的与诗一样，成为言志和再载道的文学形式。是苏东坡把这个词不当作歌词使唤了。他用歌词来写自己内心的理想质疑。这是他用做事的方法来作词。 苏东坡的词，它抛弃了代言体出现了这个“我”字。他已经把他个人站出在舞台上，表达自己的心声。所以苏东坡的词是比柳永更近了一层。

在日本东京有一座汤岛圣堂，她被称为日本的孔庙。每年到了中高考的时候，许多家长和学生都会到此求签许愿。每个月的第三个星期，这里都会开办一次苏东坡文学讲堂。这个宋代文豪在日本有着令人难以置信的影响力。 “大江东去 浪淘尽 千古风流人物” 学习汉语的人有初级中级上级。苏东坡在中级以上的人群中是十分受欢迎的。“人间如梦”词人的豁达，跃然于字里行间。这样的意境超越时空和疆界。

而在时间的另一头，苏东坡也停下匆匆的脚步，在惊涛拍浪的赤壁前露出久违的笑容。

黄州西北的长江之畔，山麓突入江中，石头鲜红如丹，因而得名赤壁。公元1082年，苏东坡在赤壁前写下著名的《念奴娇 赤壁怀古》。 “大江东去 浪淘尽 千古风流人物 故垒西边 人道是 三国周郎赤壁” 《念奴娇 赤壁怀古》直抒胸臆，是关于雄心斗志的倾诉，关于成败皆空的感叹。这首词有意象有河流，惊涛拍岸、事物更迭，但实际上讲的是人世的变迁。 当年的战争森严、马嘶弓鸣，都化为一片虚无。横槊赋诗的曹操，雄姿英发的周瑜，也都淡然无存。只有这江、这月、这木、这石，千年不易。 “他努力的想要去领悟，给人感觉是都看开了，多情应笑我，早生华发，我还是矫情。我来回来去的就这点事，我就是摘不清楚我就不能从这里头拔出来，算了，把酒泼到江里头。我还是过我的日子吧。” 李清照评价苏东坡的词“不协音律”。但正因这份自由洒脱，使得苏东坡的词，不为时空所阻，在千万人的心头回旋。

方文山：“他自己本身也没有刻意去讲究音律，不协韵，我觉得无妨，因为下他创作的都是以文学的角度，不是用音乐的角度出发。” 历经了世事变迁，苏东坡的词进入了自由天真的境界，以至于豪迈词句里仍然埋藏着“遥想公瑾当年 小乔初嫁了”这样细腻之笔，也为苍茫的历史增添了动人的青春之美， 他可以写历史，像《念奴娇》、像《大江东去》。他可以写兄弟之情，像《水调歌头》。还可以写妻子之情，像《江城子》。 他改变了词的题材。所有的内容，无论是政治、经济、军事、农事、怀古等等这些内容，都可以入词，不在只写男女之情了。

在黄冈的一家东坡酒楼，东坡肉是最受欢迎的招牌菜。据说这道菜与黄州有很深的渊源。 有道是黄州有三件宝：烂砖砌墙墙不倒，稻草系猪猪不跑，为什么猪跑不了，猪都很肥，就是黄州这个肥猪很多。一些肥肉啊，富人不肯吃，穷人也不会，不会怎么弄来吃。被贬谪至黄州的苏东坡生活窘迫，幸好他发现了价格便宜的猪肉。于是苏东坡另辟蹊径，创造出一道适合自己口味的菜肴。 “这就是苏轼，他是美食家，这个《猪肉颂》，就是写他做猪肉的心得。把这个把这个锅洗干净了，少放水，另外就是待他自熟没催他，这是要领。要小火慢慢炖，把这个油给煎出来，这样的话就肥而不腻。” 东坡肉是苏东坡留给后人的一道美味。

在浩瀚的历史长河中，苏东坡好似一个永不过气的偶像。人们喜欢他的“真”，在得意时与民同乐，在落魄时仍怡然自得。 “苏轼对生活充满了爱和眷恋，他会发现生活。” 公元1082年七月十六，苏东坡与几位好友泛一小舟，在赤壁之下饮酒赏月。“江山如此之美，明月如此浩荡，吃着江边的鱼喝着酒，扣舷而长啸，跟朋友们在一起相聚，举头望明月” 那一晚，人世间的所有喧嚣都退场了，他们的视野里只剩下月光水色还有临江独立的赤壁。

酒过三巡一个叫做杨世昌的道士，吹起了长萧，呜咽的萧声如泣如诉。苏东坡不禁黯然神伤，他问杨世昌，为何吹的如此悲凉？这个道士杨世昌，他就很伤感，生活时光是如此的美好，只可惜啊，人生太短暂了，如果能长久地，一揽子地，让自己拥有这个清风明月，那多好。 “在面对朋友的忧伤的时候，他表达的观点是，我们必须接受人生命的短暂和有限，他安慰朋友们要接受改变。” 苏东坡对朋友说。天地万物各有其主，不是自己的一分一毫，也无法获取。惟有江上的清风和山中的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为色彩，只要我们愉快的享受这江上清风、山间明月，又何必担忧生命的短暂，羡慕江水的永恒呢。 “苏轼说，想长久的占有清风明月也很简单，那你就把自己的身心都交给自然。你就先在尽情的去享受它。你只要现在享受够了，那也就永远的占有了。” 苏东坡的一番妙语，使朋友们豁然开朗，大家又开始举杯畅饮。不知不觉夜色越来越深，大家横七竖八地睡在船上，直到天色大亮。

美国纳尔逊艺术博物馆的中国展区。古老的东方文明吸引着各国游客驻足。但有些人难免失落，这里并没有展出他们期待已久的“镇馆之宝”。那是一幅描绘苏东坡后《赤壁赋》的画卷。这幅画这么宝贵，我们不是经常打开看，顶多是一年一两次。关于这幅画不世的价值，博物馆东方艺术部主任马麟，喜欢从他传奇的身世说起。“这幅画是我们纳尔逊博物馆的镇馆之宝。这幅画是武丽生馆长给我们博物馆买的，几十年以前最开始这幅画是在溥仪手里，从故宫带到天津，从天津带到新京（长春），伪满洲国的新京，画的前半段被切了下来，那部分遗失了。 纳尔逊艺术博物馆以收藏中国古代艺术品而著称于世，这是一家私人性质的博物馆，收购藏品的费用来源于博物馆董事会的基金。 最终武丽生成功的买下了这幅珍贵的画卷。我们找到了钱买了它。那个时候这幅画是历史上中国画卖的最高价的一次，真的用了很多的钱，现在来看钱已经不重要了，已经是无价之宝了。从买下这幅画到现在已经过了三十多年。在这在这三十多年的期间，武丽生几乎痴迷地去了解苏东坡，去探寻关于这幅画的一切。“人影在地，这个很有趣。这里你可以看到人影就在地上，这是中国历史上唯一一幅画，画出了影子。这里你看到了船和苏轼，你总能看到苏轼的脸，和影子，这点我觉得很有趣。这张画里苏轼有很鲜明的面部特征，这幅画的画者乔促常，有可能见到过苏轼。”

在写完《赤壁赋》的三个月后，苏东坡再一次夜游赤壁，而这一切都被栩栩如生地呈现在了纳尔逊博物馆收藏的这幅画卷上。苏东坡独自一人登上赤壁高崖，对着夜空长啸一声。“我长啸，期望大自然回答，回应我。大自然回应了，但是他害怕了。”“好像这个山上变得比较狰狞，让他的心里有点发怵，所以他就下来了。”于是苏东坡回到船上，任舟在大江中随波逐流。举目望去，四面茫然，恰巧一只孤独的仙鹤横越大江，一声长鸣掠过小舟而去。 “他放弃了这种登高，放弃了超越，最后还是要强调我要回到人间去。” 回来以后晚上做梦，一个道士来到他跟前问他今天江游快乐吗？苏东坡问道士的名字，道士没有回答，低着头。苏东坡恍然大悟，那之横越大江的仙鹤，莫非就是你，道士回头一笑，苏东坡陡然惊醒，打开门窗去看， 除了清朗的月光，什么也没有。

在苏州当地流行着一种名叫核雕的艺术，把玩核雕的人都知道一个名字，陈素英。 “台湾人到我们这里来看核雕，他们说那个台湾有，那个故宫博物院里有橄榄做的小船，后来我在书上看到一点那个图案。一做做了几十年，我琢磨那个小船。后来女儿上了初中的时候，她说，妈妈你做的船就是我们念书念到了，她跟我说苏东坡坐在哪里呀，苏东坡是一个怎样的人，我慢慢的了解。” 这场跨越千里的邂逅，让陈素英对自己手中的作品，有了别样的理解。 “苏东坡在那个船舱，他微微地抬头在看外面。看到他坐在那个船上很舒服的样子，乐观的要命，他希望所有人都像苏东坡一样，高高兴兴的。”

“因为苏轼的诗词，赤壁成为了很流行的主题。” 《赤壁赋》的主题，就是在一个中国文人的一个低潮时代，理想是不可磨灭的，这样一个典型的主题。 北宋乔仲常之后，历代许多画家都画过《赤壁图》。高峻陡峭的赤壁下，苏东坡的身影，还有那一叶偏舟，都显得那么渺小，最终这一切都成为过眼烟云。只有赤壁留下来坚韧如初。 在黄州的这段岁月，是苏东坡文学和艺术创作的黄金期。公元1082年，他的诗词、散文，书法皆可雄世千年，为宋朝代言。这或许是命运的另一种补偿。黄州的创作，使他放到了李白杜甫这个行列里面去，毫无愧色，甚至还有更多一点自己的色彩。

一个深秋的夜里，苏东坡与朋友畅饮，酒醒复醉。“归来，回到家的时候都是三更天了，就是凌晨。敲门家里的仆人都睡得很死，敲门都不应。一般人如果敲门都不应很可能会火，但苏东坡给我们的感觉就是说，人生没有过不去的地方，任何事此路走不通，转个方向，那路就又更宽了。” 苏东坡来到江边静静的听着江水声，在心底酝酿出一首词。

“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更，家童鼻息已雷鸣，敲门都不诮，倚杖听江声。常恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静榖纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”倚杖听江声江涛的波涛，就像他的内心一样翻滚不已，这就是解释了他为什么不愿意醒来,他身上有各种羁绊太多了。各种无法解脱也太多了，什么时候我才能把这个烦恼都给他抛在脑后。 这首《临江仙》在小城里悄然传开，有人说苏东坡昨夜唱罢此歌后，把衣冠挂在江边乘舟远走高飞了。第二天，在城里就传开了“小舟从此逝,江海寄余生”。

苏东坡历尽苦难之后在死亡的边缘，获得了重生，对苏东坡来说黄州不再是一个困苦的流放之地，对黄州而言，苏东坡也不再只是一个无关紧要的天地过客。

古语“上有天堂，下有苏杭”。提到杭州，它是人们印象中杏花春雨、流水人家的柔美典雅的江南水乡，是千百年来引得文人墨客灵感迸发大兴诗作的钟灵毓秀之地。它有着囊括曲院风荷、柳浪闻莺、满陇桂雨、苏堤春晓、平湖秋月等经典景致的举世闻名的西湖。它养育着娇羞清雅地吟唱着“江南可采莲，莲叶何田田”的柔婉灵动的少女和结着丁香般愁怨走过悠长雨巷的秀外慧中的姑娘。

曾几何时，它以“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的繁华浪漫引得南宋帝皇偏安一隅，乐不思蜀。又以“清风明月本无价，近水远山皆有情”的空灵诗意让康乾盛世的君王牵肠挂肚屡屡巡游。

现今的它，看起来依然是那副气质如兰的模样。旷远恬淡的天空、秀美清丽的山川、蜿蜒灵动的河流、温婉文艺的情怀和闲适惬意的生活，无不令人倾慕艳羡。它虽然不比魔都的旖旎繁华和快节奏，也不及深圳熙来攘往的拥挤和海天云蒸的湿热气候，更没有帝都的霾雾和高物价，却在北上广深杭的城市排行中郝然占据了一席之地。

江南好

X

风景旧曾谙？

初来杭州，是在那个七月流火的夏季。

傍晚时分，准备游赏夜西湖。旅客不多不少，人声不躁不闹，夕阳不烈不暗沉，湖水不翻涌不死寂，群山不远不近不高不险，气温不冷不热不闷不燥。偶有清风徐来，裹挟着一丝从湖中蒸发的水汽，氤氲在你的四周，亲切又温柔。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，想必从未到访过杭州的人对西湖最初的印象便在杨万里的这两句诗中了。赶巧，我初遇西湖就逢在了这荷花盛开的季节。

只见那田田的荷叶以近乎野蛮的方式肆意生长着。有的大方舒展，向四面八方尽情地延伸，活像雨巷里丁香姑娘所撑着的那把油纸伞。有的则害羞地蜷曲着，左右对半卷起来只向一方天地微微展露它的真容，令我等闲俗之辈惟愿委托蜻蜓以诉思慕友好之情。

爱荷诗人杨万里曾有幸获此殊荣。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，心中有柔情，眼里便有了这诗情画意逗趣盎然的天地。虽说杨描绘出了荷之精髓，而荷又岂非承载了杨之才情？所谓“高山流水遇知音”，杨之遇荷成传世之作诚如伯牙之遇子期谱绝世之音啊。

西湖绮丽的自然风光和悠久的人文景观使得它成了游客们心中的必打卡之地。我也不例外，禁不住要与它来一张合影。“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”

杭州的天气里总是夹着清新温润的风，许是杭城里纵横交错着钱塘江、京杭大运河、西湖等大片水域的缘故。一到九月，杭州的天儿立马便接收到了秋的讯号，微风中渗透着些许凉意。人们沐浴了一身清爽，算是跟夏季正式地告别。实际意义上的夏季其实就只存在了七八月份。春暖花开和瓜果飘香的这两个季节最是宜人，也是杭州时间最长的两季。想必是杭州宜居的因素之一。

“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层”，一场绵绵密密的秋雨过后，布满杭城的桂树喧嚣热闹起来。桂叶经过三季的养精蓄锐已经精神抖擞、葱葱茏茏、苍翠欲滴，只等秋风的洗礼。白蕊黄瓣的桂花闻讯绽放，星星点点、随风飘摇，好似挥翅的蝴蝶翩翩起舞。沁人心脾的桂香钻入你的鼻孔通过气管甜达心坎儿。猛一抬头，只见那娇俏的桂花与你四目相对，宛如朝气的女娃穿越时空扑面而来，清新可爱。难怪词人李清照说它“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”就连那风流倜傥的少年郎柳永，也同样沉醉于这宋城的“三秋桂子，十里荷花”。

秋天的杭州，天朗气清，惠风和畅，丹桂飘香，瓜果遍野，绝对能引发你登高秋游的兴致。天碧，阳暖，峰峻，山秀，原旷，水柔，树黛，枫舞，桂香，风凉，友闹，人笑，好不怡情悦性，舒心惬意！就连怀才不遇愤懑悲苦的爱国词人辛弃疾，也被这浓浓秋意治愈“却道天凉好个秋”。

沿山而下，天高湖远，视野开阔，“重湖叠巘清嘉”。“水光潋滟晴方好”的水天之间，几艘朱体金宇雕栏玉砌的“御舟”顺风而行，气势恢宏。几点手动浆的露天木船散布在旁，共赏湖光山色。岸边人头攒动，人声鼎沸。行道树蓊蓊郁郁，一碧千里。平地而起的水泥森林冒出头来，尽显一派“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”的欣欣向荣安居乐业之态。颇有康乾盛世政治清明、与民同乐的即视感。

湖中的荷远望依然生机勃勃。近观虽不免有枯黄衰败之叶以示时光流逝。却株株各有姿态，老叶低矮，新叶在上，处处彰显“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观。其间莲蓬居多，春华秋实，每一株荷花都不辱使命。在这看似肃杀的场景中，偶然可以逢见个别盛放的荷花，清丽脱俗惊艳芬芳，既传递出一份生生不息的喜悦，也承载你眷恋夏日的情思。

这时节的睡莲倒是开得正盛。朵朵花儿小巧清新、圣洁高雅。枝茎在水中徜徉，叶子依托浮力贴于水面，随水波摇曳。只有花儿挺立空中，亭亭玉立，清尘脱俗，善哉妙哉！我想，睡莲定是一种绝顶聪明的植物。枝茎潜于水中有保温和支撑作用，能更好地应对严寒和劲风。叶子借助水浮力，减小了枝干的负担和风的压力，同时保障了光合作用和呼吸作用的顺利进行。“好花凭借力”，睡莲虽以巧妙的心思借力生存，但花儿始终独立空中纤尘不染志气高洁。虽寒风萧索，依然向阳而生。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树可是西湖一绝佳景致。有白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“烟柳画桥，风帘翠幕”，也有苏轼的“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”和《采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”等等诗词歌赋，一应俱全，如墨如画。凝望那青枝飞扬，摇曳随风，满腔的心事仿佛沿着细长的柳条儿滑落消散。

西湖的鱼儿，天生贵胄，想来是幸运和幸福的。它们作为一个典型的生态种群有专业人士的科学喂养、环境测定和数量控制。也有宠爱它们的游客专门带了大量面包来投喂。你一片我一口，你小巧可爱却大快朵颐。我只好默默作陪，悄悄地将心事托付面包向你倾诉，好一点一点地抚慰我受伤的心灵。半日里，将你喂饱我也饱了，心情也明朗了。

提到西湖的鱼，自然少不了锦鲤。锦鲤模样可亲可爱，色彩明丽绚烂。“鲤鱼跃龙门”的传说，口口相传，为莘莘学子鼓舞志气。作为一种文化信仰，锦鲤寄托了人们对美好生活的向往，启迪人们成为志向远大、纯洁善良、真诚智慧、勤劳勇敢的人。

湖中的大金牛，是杭州人民对古老文明智慧的尊崇和对勤劳致富精神的传承。作为世界非物质文化遗产，它提醒我们不忘根本，前赴后继，牛气冲天，让中华民族更自豪地立于世界民族之林。

移步易景，西湖的每一个角落都是一副美不胜收的画卷。不知名的花儿如织锦般铺就大地。它们或姹紫嫣红，如云似霞，婀娜多姿，争奇斗艳，芳香四溢，引得蜂舞蝶忙。或清新雅致，孤芳自赏，香远益清，零零星星地点缀在翠色欲流的草地上俨然夜空的星罗棋布。或像美人，有的端庄秀丽，清尘脱俗，亭亭玉立，孤高自傲。有的娇艳妩媚，芬芳馥郁，环肥燕瘦，千姿百态，动人心魄，可谓“乱花渐欲迷人眼”。

雷锋夕照，是西湖的著名景观之一。每每路过，你总能看到摄影爱好者纷纷架着相机等在绝佳的拍摄角点，守候夜幕降临前的每一帧画面。远山渐暗，由黛绿色、青灰色转为墨黑色、灰褐色。光照变柔，变弱，变暗，由四周渐渐地敛向山的那边，直至和夕阳一起消失不见。湖面也由青绿色向褐绿色过渡。湖面上的光，在夕阳的正下方聚拢成一抹金黄，格外耀眼，想来是“日‘落’江花红胜火”啊。湖湾处有一座起伏的石拱桥曲曲折折地横贯了一小片湖面，极大限度地满足了人们进一步亲近西湖的愿望。桥上人来人往，络绎不绝。或赏景，或拍照，或戏语，或嬉笑。只雷峰塔静默不语，水波荡漾依旧，两相作伴。

“渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。”夜色四合，雷峰塔的灯光首先亮了起来。金色的光线喷射开来，佛光闪烁，妖魔鬼怪统统绕道而行。

说起杭州，便不能不提及西溪国家湿地公园。这是一个生物种类极其丰富，集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的湿地公园。其间水道如巷、河汊如网，鱼塘栉比、诸岛棋布。极目望去，山明水秀，草木欣荣，郁郁葱葱，苍翠欲滴，引人入胜。都说绿色的色号有千万种，只有调色大师能辨出其中的细微区别。面对此情此景，我想调色师所能调出来的绿意，这大自然里都有。它们或清新，或深沉，或苍暗，或油亮。每一种绿的形态深浅空间排布都各具特色，却又浑然一体。行于这曲径通幽的绿色天堂，你总能寻得你格外珍爱的那一抹绿，润目养心，快然自足。

约上三五好友，驾一叶之扁舟，于河道间徜徉，所见所闻所感可谓“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”偶逢林间一书院，名曰“花间堂”，名如其院。原木家具古色古香，配之以现代设计的橙**灯光，典雅文艺。咖啡甜品的醇香和书香相遇，带给人口腹与心灵的满足感。屋内除书架外，其余墙面皆是干净透明的玻璃。阅读得眼睛累了，正好抬眼望望窗外。沙地木椅遮阳伞，邮筒长凳和鲜花，猫行鸟鸣长篱笆。精致清新，天工巧夺，世外桃源，每处都能予你一个小确幸。

如果在城市待得倦了，请你来西溪。山水如画，或影影绰绰，朦胧写意，或春和景明，别有洞天。每每“欣于所遇，暂得于己，快然自足”，当不虚此行。

要感受自古繁华的宋城集市来河坊街准错不了。青砖黛瓦雕梁画栋的古商铺鳞次栉比、旌旗飘扬。街道上熙来攘往，市肆之声热闹非凡。时不时还能迎着一个春风满面衣着鲜亮风度翩翩扮做古代掌柜模样的人儿在店铺门口迎来送往。街市中还有镶金嵌银雕栏玉砌画栋朱帘的迎亲轿子。游客们穿上凤冠霞帔也就扮了一回喜气洋洋风光大嫁的新娘子，岂不妙哉。当然，对佛教的信奉始终是中华文化中浓墨重彩的一笔。走在街上冷不丁碰见一尊惟妙惟肖的释迦摩尼像也是常有的事儿。

整条街活跃着不少技艺高超的手艺人儿，原木的雕花窗棂，古朴的石雕人像，精巧的陶瓷工艺，形象的捏泥人，绝妙的吹糖人儿，写意的花鸟画儿，无不活灵活现，精妙绝伦。灵动的针挑刺绣将锦鲤觅食，风吹莲动的情境跃然纸上。若非亲眼所见，你怎能对“春去花还在，人来鸟不惊”的场面如临其境？最吸引我的当属现场人像剪纸。一幅相片，一张宣纸，一把剪刀，一双巧手再加上一番不知怎样绝妙的匠心独运就将一幅人像在你的注目下分分钟呈现出来。向手艺人致敬，向世界文化遗产致敬。

勤劳智慧的手艺人不仅青出于蓝地传承了古老的中华文明，还包容性地吸收了优秀的外来文化。他们以萌甜机智的迪士尼卡通动漫形象，楚楚动人的芭比娃娃结合中国本土的编织技艺、串珠技艺，就地取材，以稻草、棕榈、彩石、棉花、羊毛、竹片为原料，构造了现实中多维立体可触可拿的疯狂动漫城。还有采用压花、贴花技艺的笔记本和玻璃手串。将美丽的自然风物和人类漫无边际的想象力组合在一起，使得自然界的美好以一种和谐的意境、巧妙的艺术形式真切地长久地留存在人们的生活当中。

滨江，钱塘江畔，一切都是想象中的模样。夕阳西下，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。澄澈如镜的江面上，几艘船舶缓缓前行。夕阳散发着橙黄温暖的光，浸染着连绵起伏的山峦。山色由远及近由朦胧的青灰色渐变为明晰的墨绿色。山脚下高楼林立，那是城市的烟火气息。近处是一带绵长的滩涂，它的中间有同样绵长的一带江水涌入。彼此之间表面上波澜不惊，实则静水深流，共同演绎着水与泥之间难舍难分的情谊。滩涂中的一丛芦苇荡颇有意境。只见那芒花和苇叶伴着江风微微摇曳，直叫人神游到沈从文笔下的湘西，仿佛看见翠翠正撑着船篙划向傩宋归来的方向。

河堤上，我凭栏远眺。河堤下的你，倏忽间一个转身，将我定格在了你的相片里。

沿着河堤一直走，能遇着大片的草坪。天高云淡，翠峦碧波，江风拂面，杨柳依依，草色青青。湖光山色下，人们忙里偷闲。亲朋好友相聚，带上美酒小食，在草地上支起帐篷，铺开餐布，以天为盖以地为席。就此吸收天地之精华，品味草木之灵性，谈天说地，怡然自得。

在夜色降临华灯初上之际，偶能逢着大师兄下凡间一乐。挥南拳，使太极，耍醉拳，双截棍，空翻，鲤鱼打挺，十八般武艺，样样精通。引得掌声雷动，好不威风。

当然，坐在长椅上阅读沉思的哲人或许更能激发你对文艺的共鸣。而岸边的向日葵和格桑花海，明艳动人，治愈心灵，算得上是大自然给杭城人民的馈赠和惊喜。

你若逛得饿了，赶紧去觅食。鲜活肥美的海鲜现抓现烹。品类齐全，做法多样，满足你对美食的所有期待。甜品控的你，最值得来一份冰淇淋面包。绵软的面包裹上清爽的冰淇淋，凉而不寒、甜而不腻，是味觉和饱腹感的双重收获。可爱的艺术品小蛋糕，可舔可赏，可甜可萌。新鲜多汁的水果可切可榨，可酸可甜。用吸管来吸食的灌汤包，烧得流油的东坡肉，小巧透明的水晶饺，可咸可甜，可鲜可香，可软糯可酥脆可弹韧。无论你喜欢哪一款美味，杭城都能满足你。

这更是一个经济高速发展的城市。行走在杭城的街道里，你有意无意地观望。你会看到著名的网易大厦、阿里大楼，电视广告里播的贝因美、康恩贝，就在眼前办公。多少商业传奇，多少耳熟能详的企业无一例外地真切扎实地在这座城市里奋斗，最终腾飞在每一个消费者的内心。作为一个提倡创业的城市，杭城的路演中心总是令人格外瞩目，多少企业在这里起步，多少思想在这里激荡出智慧的火花。知名商业大厦、国际会议中心、文化大剧院、杭州奥体中心等标志性建筑傲然伫立于钱塘江两岸，由钱塘江大桥贯通。夜色四合，灯光秀拉开序幕。整个杭州五光十色、金碧辉煌，充分体现了这个科教文卫体商业化国际化全面发展的城市的兴盛繁华。

爱这座城市的繁荣，更爱这座城市随处可见的文明。公交站台的城市宣传画以西湖名胜为背景，以一支用含苞待放的荷花苞做芯的毛笔来呼吁文明。诗意灵动的画风，足以让你在看见它的一刹那，爱上这座城。确认过眼神，你是我气质相符的城。

在杭城的地铁上，你能不经意地看到，坐在座位上的几乎为耄耋老人。他们有着祥和安宁、安享晚年的模样。年轻人像是商量好地站着，时不时拿出手机在阅读，朝气蓬勃，意气风发。让你的心瞬间变得温暖和柔软。

仰望地铁站的星空图，夜很温柔，星很闪耀。治愈和激励在生活中拼搏的你，受挫了没关系。终有一天，你能活出夜空中星星的光彩。

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确认过眼神

你是我心目中的那座城

停住流转的目光

扑进你的怀里

或让你住入我的心底

宁静，欢喜

- 晚安 -

部分为手打，望采纳。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。（雨霖铃 柳永）

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（氓 诗经）

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。（野有蔓草 诗经）

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（诗经 绸缪）

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。（虞美人 纳兰性德）

久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。（遣怀十首）

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！（钗头凤 陆游）

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。（凤求凰）

初与君相识，犹如故人归。（茶花烟广告词）

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处在，桃花依旧笑春风。（题都城南庄 崔护）

「崔护」重来我亦为行人，长忘曾经过此门。去岁相思见在身，那年春，除却花开不是真。

「桃花女」落花时节不逢君，空捻空枝空倚门。空著眉间淡淡痕，那年春，记得儿家字阿莼。

「桃花」等闲烟雨送黄昏，谁是飞红旧主人？也作悠扬陌上尘，那年春，我与春风错一门。

（忆王孙|那年春 髪初覆眉）

夏至的前一天

秀才西厢走一遍

邂逅**正在窗台赏花等着雨天（西厢 后弦）

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（鹊桥仙 秦观）

记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。（临江仙 晏几道）

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。（思帝乡 韦庄）

天涯万一见温柔。瘦应缘此瘦,羞亦为郎羞。（临江仙 史达祖）

爱情唯美诗歌语录90句精选

　人离散，影相随，万点别愁，千分挂念，一缕相思系。 花凋零，雨自飘，几次心动，数回感伤，俱是多情梦。下面这篇文章是我为各位读者准备的爱情唯美诗歌语录，一起来看看吧。

1、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

2、夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。____张舜民《村居·水绕陂田竹绕篱》

3、天衢启云帐，神驭上星桥。——刘禹锡《七夕二首》

4、桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共？——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》

5、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。——金地藏《送童子下山》

6、铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。——周邦彦《夜飞鹊·河桥送人处》

7、今夜银河万里秋，人言织女嫁牵牛。——徐铉《陈侍郎宅观花烛》

8、伤心临七夕，素柰已花繁。——楼钥《安恭皇后挽词·玉胜标祥兆》

9、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。____柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

10、邂逅相遇，适我愿兮。邂逅相遇，与子偕臧。

11、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。

12、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。

13、抛梭振镊动明？，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》

14、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

15、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙纤云弄巧》

16、恨人间、会少离多，万古千秋今夕。——张？《夺锦标七夕》

17、戍客望边邑，思归多苦颜。

18、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首其二》

19、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子倭堕低梳髻》

20、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

21、闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。

22、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

23、料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。——卢祖皋《宴清都·初春》

24、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》

25、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》

26、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。

27、美人图子阿谁留。——元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》

28、相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》

29、长相思，摧心肝！

30、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

31、君在天一涯，妾身长别离。

32、曾许相系梦寐谁，人生几时才依偎。矜持梦君爱唯一，愁肠寸断泪成溪。夜幕思空独醉床，谁人知晓我思郎。

33、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

34、恋爱是艰苦的，不能期待它像美梦一样出来。

35、真诚的爱情永远不是一条平坦的大道。

36、人道有情须有梦，无梦岂无情？夜夜相思直到明，有梦怎生成？

37、儿女此情同。往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。——辛弃疾《浪淘沙·赋虞美人草》

38、自笑好山如好色，只今怀树更怀人。闲愁闲恨一番新。——辛弃疾《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》

39、画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》

40、谁信无聊为伊，才减江淹，情伤荀倩。

41、问君归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

42、薄也无情，却羡他人成双行。挑灯研墨挥毫事，笔墨难停。底意难平，结泪月下海棠冰。

43、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁。

44、不问飞黄腾达，不问是非真假，只与你书一笔天涯，种十里桃花。

45、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。

46、一片痴心，两地相望，下笔三四字，泪已五六行，但求七夕鹊桥会，八方神明负鸳鸯，九泉底下十徘徊，奈何桥上恨正长，肠百折，愁千缕，万般无奈把心伤。

47、十里杨州，三生杜牧，前事休说。

48、月冷时节风尤香，一树瘦枝傲风霜，世人误识春风好，原是红梅傲枝寒。

49、月浅灯深，梦里云归何处寻？

50、愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。

51、断肠声里忆平生。 ——纳兰容若 《浣溪沙》

52、非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。——纳兰容若

53、辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易艳，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 ——纳兰容若 《蝶恋花》

54、君如载酒需尽醉，醉来不复思天涯。 ——纳兰容若

55、你是我的专属，只想与你一起走过。

56、长相思，摧心肝！

57、朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！——《后宫甄嬛传》

58、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。

59、当世界的万物都消失不见了，你却完整重生在我的忧愁里。——泰戈尔

60、你年轻如鲜花，又古老如山岳。——泰戈尔

61、但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？（贺铸）

62、相思，像虫一样地慢慢啃着我的身体，知道我成为一个空空茫茫的大洞，夜是那么长，那么的思窗外的`雨，是我心里的泪，永远没有滴完的一天。

63、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。

64、古代爱情诗句，多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐·张泌《寄人》

65、双燕双飞，双情想思。容色已改，故心不衰。双入幕，双出帷。

66、灵域久韬隐，如与心赏交。合欢不容言，摘芳弄寒条。

67、日暮思公子，衔意嘿无辞。

68、故梦醒，世人无忆当时月光满径。

69、不见合欢花，空倚相思树。——纳兰性德《生查子》

70、十年生死两茫茫，不思量自难忘。

71、开缄泪涴销魂句，药饵香浓手自煎。

72、如果有来生，要做一颗树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

73、最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。《钱塘湖春行》唐·白居易

74、宠极爱还歇，妒深情却疏。

75、落花人独立，微雨燕双飞。

76、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！（唐）温庭筠《更漏子》

77、雨在挡伞，阳在遮树，风在拦窗，你在爱我。

78、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

79、愁云淡淡雨潇潇。暮暮复朝朝。

80、愿君心似我心，定不负相思意。

81、自送别，心难舍，一点相思几时绝？

82、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，医生悲欢离合。

83、待月西厢下，迎风户半开。

84、不结同心人，空结同心草。

85、晓日窥轩双燕语。似与佳人，共惜春将暮。屈指艳阳都几许。可无时霎闲风雨。

86、妙手写徽真。水翦双眸点绛唇。疑是昔年窥宋玉，东邻。只露墙头一半身。

87、碧天如水月如眉。城头银漏迟。绿波风动画船移。娇羞初见时。

88、醉漾轻舟，信流引到花深处。尘缘相误。无计花间住。

89、它是傍晚里的一抹余晖，让留恋的眼眸浸泪。它是凋零中的半缕残香，让无绪的心情回味。

90、我思古人，实获我心！ 木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。

1 关于初次相遇在诗句

关于初次相遇在诗句 1求一个关于初次相见的诗句

荷叶杯 韦庄

记得那年花下，深夜，

初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，

携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，

从此隔音尘。

如今俱是异乡人，

相见更无因。

冬日宴郭监林亭 卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

鹧鸪天 刘一止

岩下清阴引兴长。坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光

浣溪沙 王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺

清平乐 洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

贺明朝 欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，

故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，

巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。

想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦 （参考一下吧！）

2描写“初次相遇”的诗有哪些

1，《昼夜乐·洞房记得初相遇》宋代：柳永

洞房记得初相遇。便只合、长相聚。

何期小会幽欢，变作离情别绪。

况值阑珊春色暮，对满目、乱花狂絮。

直恐好风光，尽随伊归去。

白话文释义：记得初次相遇时的洞房情景，就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好，竟会变成分离前的最后情爱，又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮，心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。

2，《江城子》五代·张泌

浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。

绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和笑道：莫多情。

白话文释义：那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。

3，《荷叶杯·记得那年花下》唐代：韦庄

记得那年花下，深夜，初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。

如今俱是异乡人，相见更无因。

白话文释义：记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。

4，《木兰花·拟古决绝词柬友》清代纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

白话文释义：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。

5，《贺明朝·忆昔花间初识面》五代：欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。

石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻？

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

白话文释义：记得当初在花下初次相遇，你用红袖遮住了半边脸，精致妆容的脸轻轻转过身去。石榴花色的裙带，用纤纤玉指轻轻的捻动着裙带的金线。碧绿的梧桐树锁住深深的院落，谁又知道两情相悦，却深闺难出，缱绻无期。真羡慕春天到来了双燕朝暮双飞。

3关于“初次相识”的诗句有哪些

1、《清平乐》-----洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

2、《冬日宴郭监林亭》-----卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

3、《浣溪沙》-----王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺。

4、《初识茶花》-----陈与义

伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。青裙玉面初相识，九月茶花满路开。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》-----纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

释义：

相识 [ xiāng shí ]：1互相认识2指彼此认识的人

初次相识：是指两个人第一次遇见。

近义词：相遇 反义词 ： 分离

古人用初次见面的诗句用来表达自己和朋友第一次见面的场景以及对友谊的珍惜和过往的怀念。

4关于男女初次相见的诗句有哪些

1、古相思曲

汉乐府

君似明月我似雾，雾随月隐空留露。

君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。

相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。

扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。

2、绸缪

先秦佚名

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

3、野有蔓草

先秦佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

4、冬日宴郭监林亭

唐代卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

5、贺明朝·忆昔花间初识面

五代：欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。

5关于“初次相遇”的诗有哪些

《蝶恋花·碧玉高楼临水住》年代： 宋 作者： 晏几道碧玉高楼临水住，红杏开时，花底曾相遇。

—曲阳春春已暮，晓莺声断朝云去。远水来从楼下路，过尽流波，未得鱼中素。

月细风尖垂柳渡，梦魂长在分襟处。《浣溪沙》年代： 宋 作者： 晏几道一楼宫妆簇彩舟，碧罗团扇自障羞。

水仙人在镜中游。腰自细来多态度，脸因红处转风流。

年年相遇绿江头。《玉楼春》年代： 宋 作者： 晏几道一尊相遇春风里，诗好似君人有几。

吴姬十五语如弦，能唱当时楼下水。良辰易去如弹指，金盏十分须尽意。

明朝三丈日高时，共拼醉头扶不起。《玉楼春》年代： 宋 作者： 欧阳修两翁相遇逢佳节。

正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。

人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。

大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。《蝶恋花·碧玉高楼临水住》年代： 宋 作者： 晏几道碧玉高楼临水住。

红杏开时，花底曾相遇。一曲阳春春已暮。

晓莺声断朝云去。远水来从楼下路。

过尽流波，未得鱼中素。月细风尖垂柳渡。

梦魂长在分襟处。

6描写初次相遇的诗

初相遇

席慕容

美丽的梦和美丽的诗一样

都是可遇而不可求的

常常在最没能料到的时刻里出现

我喜欢那样的梦

在梦里 一切都可以重新开始

一切都可以慢慢解释

心里甚至还能感觉到所有被浪费的时光

竟然都能重回时的狂喜和感激

胸怀中满溢著幸福

只因为你就在我眼前

对我微笑 一如当年

我真喜欢那样的梦

明明知道你已为我跋涉千里

却又觉得芳草鲜美 落英缤纷

好像你我才初初相遇

7有没有关于初次相识的诗句

荷叶杯 韦庄 记得那年花下，深夜， 初识谢娘时。

水堂西面画帘垂， 携手暗相期。 惆怅晓莺残月，相别， 从此隔音尘。

如今俱是异乡人， 相见更无因。冬日宴郭监林亭 卢纶 玉勒聚如云，森森鸾鹤群。

据梧花罽接，沃盥石泉分。 华味惭初识，新声喜尽闻。

此山招老贱，敢不谢夫君。鹧鸪天 刘一止 岩下清阴引兴长。

坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。

怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。

只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光浣溪沙 王灼 一样婵娟别样清。眼明初识董双成。

香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。

花间侧听有流莺清平乐 洪适轻红淡白。蓬阆神仙谪。

魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。

玉阑不语如颦。虚教春尽三分。

却问檀心谁向，多情更属东君贺明朝 欧阳炯 忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带， 故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。 羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解， 巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。 想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。

8描写初次相遇古典诗句,一句就行,都有哪些,还有关于爱情悲剧的

初次相遇：凌波不过横塘路 但目送芳尘去 锦瑟年华谁与度 月桥花院琐窗朱户 只有春知处

去年今日此门中，人面挑花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风

墙里秋千墙外笑，墙外行人墙内佳人笑，笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼

爱情悲剧：君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。

错，错，错。

春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期（见全诗）

孔雀东南飞，五里一徘徊（见全诗）

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

问世间情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（这个算是誓言吧）

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

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鹊桥仙原文：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

翻译：

轻盈的彩云在天空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

赏析：

借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材，虽然遣辞造句各异，却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚。相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉，叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑。

词一开始即写“纤云弄巧”，轻柔多姿的云彩，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是，这样美好的人儿，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨，正飞驰长空。

关于银河，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”盈盈一水间，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目。这里，秦观却写道：“银汉迢迢暗渡”，以“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远。这样一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！“暗渡”二字既点七夕题意，同时紧扣一个“恨”，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会。

接下来词人宕开笔墨，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了，这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光，同时还另有深意，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，那两情相会的情意啊，就象悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵。“柔情似水”，“似水”照应“银汉迢迢”，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝，才相见又分离，怎不令人心碎！“佳期如梦”，除言相会时间之短，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

这首词的议论，自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跌宕地讴歌了人间美好的爱情，取得了极好的艺术效果。

注释：

1纤云：轻盈的云彩。

2弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。

3飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。

4银汉：银河。

5迢迢：遥远的样子。

6暗度：悄悄渡过。

7金风玉露：指秋风白露。

8忍顾：怎忍回视。

9朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

创作背景：

关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（绍圣三年）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。公元1097年（绍圣四年）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。 

作者简介：

秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。