你是什么玩意儿

问题一：你是什么玩意 什么意思 就是骂人的而已啊，什么玩意的意思跟你不是人啊，或者什么东西，反正就是这类的，总之就是骂人的话而已

问题二：你是什么东西用白话怎么说？ 白话，也就是粤语的俗称。

白话可分为：广州话、顺德话、东莞话、台山话、阳江话、北海白话、端州白话、梧州白话、湛江白话、高州话、南宁白话等等

你是什么东西：你是啥玩意？（偏于普通话)

（对于会白话的人来说）更加通俗易懂的话，

在写的表达上：你系咩野？说的表达上：ni hai mie ye？

问题三：什么东西是什么玩意儿哪个地区的人爱说 卡门。中文翻唱

歌词：

爱情不过是一种普通的玩意一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是大家自已骗自己

什么叫痴什么叫迷

简直是男的女的在做戏 是男人我都喜欢不管穷富和高低

是男人我都抛奔

不怕你再有魔力

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是大家自已骗自已

什么叫痴什么叫迷

简直男的女的在做戏

是男人我都喜欢

不管穷富和高低

是男人我都抛奔

不伯你再有魔力

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是家自已骗自己

什么叫痴什么叫迷

简直是男的女的在做戏

你要是爱上了我

你就自已找晦气

我要是爱上了你

你就死在我手里

问题四：你是啥玩意儿 就是骂人的而已啊，什么玩意的意思跟你不是人啊，或者什么东西，反正就是这类的，总之就是骂人的话而已

问题五：你脑袋上戴的是什么玩意儿那能算是帽子吗言外之意是什么 这句话的下一句是：你帽子下的是什么玩意儿？那能算是脑袋嘛？ 意思就是一个人讽刺另一个人的帽子比较破旧或落伍 而另一个人讽刺他脑袋空空，金玉其外败絮其中

问题六：我靠是什么意思 最初这是个骂人话，“ ……”。后来演变为表示感叹，去掉宾语，直接说“ ”。然后，演变为口头禅。更多的人在使用时，为了减少其中对听众的冒犯，发音演变为“我靠”。尽管变得干净一些了，但还是有些对人不礼貌的因素，所以不能不看对象、场合使用这个口头禅。

现在网络上有人写“我擦”，台湾人说“哇塞”，其实都是“ ”这句骂人话变来的，现在都成了口头禅。相对来说，“哇塞”因为语音上变化最大，因此显得最为“干净”。但它们的出身都是一样的。

问题七：有一首歌词是爱情是什么玩意这首歌是什么 卡门

爱情不过是一种普通的玩意一点也不稀奇

男人不丹是一件消谴的东西有什么了不起

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是大家自已骗自己

什么叫痴什么叫迷

简直是男的女的在做戏

是男人我都喜欢不管穷富和高低

是男人我都抛奔

不怕你再有魔力

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是大家自已骗自已

什么叫痴什么叫迷

简直男的女的在做戏

是男人我都喜欢

不管穷富和高低

是男人我都抛奔

不伯你再有魔力

爱情不过是一种普通的玩意儿一点也不稀奇

男人不过是一件消谴的东西有什么了不起

什么叫情什么叫意

还不是家自已骗自己

什么叫痴什么叫迷

简直是男的女的在做戏

你要是爱上了我

你就自已找晦气

我要是爱上了你

你就死在我手里

问题八：女生对男生说我咬你是什么意思 其实你问的这个问题特笼统，她是在什么情况下说这句话的时间地点心情和你给她说了些什么等这些都会左右你的问题真正的含义的。

问题九：周柏豪的《还记得》歌词是什么意思 这歌太有感触了 感觉就像在说自己一样。 枕头边的一个熟人 是爱侣 久了竟然觉得那样模糊 连样子也失去轮廓 回想当初和她第一眼的邂逅 今天回想起来也那么动人 习惯了一起习惯了浪漫 如今却生疏像个远亲 为何 为何第一眼总是那么漂亮 为何第一眼总觉得双眼也那么善良 但岁月太漫长 叫人忘了爱人之间也需要默契和语言来维系那一份爱 如果今天关系也变了样 如果今天之间有了一道石墙与隔阂阻碍 当没事正常也会让爱情重伤缺氧 没有学会珍惜哪会替对方着想 回想当初那天心跳面红的告诉她 不要害怕 其实你还会记得吗 恐怕今日与她亲一下 怕直接表态情感怕肉麻 一起经历过患难 也曾扫走过阴霾与阻碍 哪怕今天再没有理由说一句 可以再爱你吗 为何 为何第一眼都总是那么漂亮美好 连双眼也感觉那么善良 但岁月太长 。 如果今天还是如同以往那么漂亮 那么善良 可否抱住你 回味那年第一眼遇见 与你 地厚天高 再次述说理想 但是现在 还庆幸 还可以珍惜身边的生活伴侣 还有时间去维系感情 但会记住那年 偶然间遇到旧爱 令你朝思 让你暮想的感觉。

歌词：

枕边的一个熟人

见最多眉目近时日叫轮廓失真

想到邂逅和她单一眼

就算今日回想也动人

惯了幸运惯了同行

惯了浪漫却生疏似远亲

何解何解初初都是漂亮

何解初初双眼善良岁月太长

会令你忘记了伴侣差一句赞赏

如果如果今天关系变样

如果今天起了石墙过份正常

会令爱情缺氧未会珍惜那会着想

想当初心跳面红

告诉她无惧怕其实你还记得吗

恐怕这日和她亲一下

直接表达情感怕肉麻

试过患难扫去云霞

那怕冒昧说一声最爱她

以往你轻轻一眼偷看她也紧张

以往就算未说话已经恋上

要是不消失何来记得

太吝啬一句褒奖

如果如果今天一样漂亮

如果今天一贯善良抱住爱人

细味那年碰上地厚天高说理想

还好还可珍惜身伴对象

还可修葺恋爱牧场记住那年

偶遇眼前爱侣令你朝思叫你暮想

问题十：有一张exo的搞笑图：你们一直黑Exo，但你们听了他们的歌后，你就会发现，这什么JB玩意儿？ 看到那些骂exo的我就很无奈，你们听过他们的歌么？看过他们的MV么？当你们听过他们的歌，走进他们的世界，就会和我有同一个想法：“这是什么JB玩意！”

求采纳！！！！！！！！！！

出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文如下：

缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。

白话文释义：关卡太多的山不会往外延伸，最远处被看做入水口，护送的山脉如果齐全的话，那么这座山里的宝贝就很多，找寻山脉中的宝贝得看围墙，一重围墙是一重关卡。如果关卡森严繁杂，那么肯定有王侯将相的棺材在里面。

扩展资料

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

简介

广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。

《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。

案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。

亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。

明李国木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是书一集之七卷至十卷为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。二集二卷为杨筠松《青囊奥语》。

杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。

杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州马贵（今广东高州马贵镇）人。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。

筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。

留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。

后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高徒。

参考资料：

撼龙经-

参考资料：

杨筠松-

_南海岛第二届中秋文化节精彩上演_

_活动时间：9月19日-9月21日

_活动地址：南海岛·歌美海度假区

_活动内容：

超级月亮|粤剧晚会|海边集市

赏灯猜谜|手工月饼|中秋花灯|乐队演出

_必玩榜单_

1、赏月亮

(在南海岛邂逅一湾“超级月亮”

和亲近的人，去看皎洁的月亮，这个中秋，南海岛将亮相一轮IMAX规模的超级月亮可爱呆萌的玉兔环绕左右，嫦娥下凡在中间翩翩起舞在诗情画意的美景中，重现“嫦娥奔月”的浪漫神话。

2、看粤剧

(经典粤剧声动每一段幸福时光

在浪漫的海边,感受传统的中秋佳节，来自专业粤剧表演团，奉上一场精彩的粤剧演出,在唱、做、念、打之间，演绎才子佳人、世事风云,在传统粤剧、现代歌舞交汇中，为这个中秋佳节奉上一场精彩视听盛宴。

3、逛市集

(海边市集发现生活美好灵感

9月19日-21日,持续三天,南海岛·歌美海示范区将持续举办中秋市集，古着杂货、手工文创、街头美食随意逛一逛,总会淘到你心仪的物品。

4、品月饼

(手工月饼/中秋花灯在传统里感受生活新意

手工制作月饼，和家人一起做一盏花灯，在传统习俗里感受到质朴民风和浓浓的节日味道，传递着民俗的美好寓意,分享着生活中满含的幸福、温情。

5、猜灯谜

(赏灯猜谜共赏传统民俗时光

在皎洁月光的照耀下，伴着夜晚的海浪声，一段段精彩灯谜，蕴藏着无数传统的生活趣味，猜灯谜的同时，还能赢取中秋市集消费券(价值20元，在浓浓的中秋文化里

感受海岛的欢乐与趣味。

6、乐队演出

(海边的傍晚用音乐唱响浪漫海滩

9月19日-21日每晚16:00-18:00

在浪漫的海边傍晚奉上一场视听盛宴燃酷的震撼音乐现场，将在这里热情上演

近距离和乐队互动,感受尖叫和欢呼

让真实的爱与情绪，在海边发声

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出自唐代杨筠松《撼龙经》，杨筠松用九星凶吉(贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼)所写的一本风水学书籍。原文如下：

缠多不许外山走，那堪长远作水口。护送托龙若十全，富贵双全真罕有。

寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯居此间。

白话文释义：关卡太多的山不会往外延伸，最远处被看做入水口，护送的山脉如果齐全的话，那么这座山里的宝贝就很多，找寻山脉中的宝贝得看围墙，一重围墙是一重关卡。如果关卡森严繁杂，那么肯定有王侯将相的棺材在里面。

扩展资料

《撼龙经》是唐代风水大师杨筠松的代表作之一，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解与运用龙脉风水、快速振兴家业的最佳典籍。

简介

广明中遇黄巢犯阙，窃禁中玉函秘术以逃，后往来于虔州。无稽之谈，盖不是信也。然其书乃为世所盛传。《撼龙经》专言山龙脉络形势，分贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星，各为之说。

《疑龙经》上篇言干中寻枝，以关局水口为主。中篇论寻龙到头，看面背朝迎之法。下篇论结穴形势，附以疑龙十问，以阐明其义。《葬法》则专论点穴。有倚盖撞黏诸说，倒杖分十二条，即上说而引伸之。附二十四砂葬法，亦临穴时分寸毫厘之辨。

案陈振孙《书录解题》有《疑龙经》一卷，《辨龙经》一卷，云吴炎录以见遗，皆无名氏，是此书在宋并不题筠松所作，今本不知何据而云然。其《撼龙》之即《辨龙》与否，亦无可考证。然相传已久，所论山川之性情形势，颇能得其要领，流传不废。

亦有以也。旧本有李国木注并所附各图，庸陋浅俗，了无可取。今并加刊削，不使与本文相溷焉。

明李国木撰《地理大全一集》·三十卷、《地理大全二集》·二十五卷（通行本），是书一集之七卷至十卷为杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》、《葬法倒杖》。二集二卷为杨筠松《青囊奥语》。

杨筠松（834年4月20日－900年3月12日），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州（今高州市马贵镇）人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号玄赤，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。

因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。

杨筠松，字叔茂，号玄赤，世称救贫仙人，唐代堪舆大师。

杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，窦州马贵（今广东高州马贵镇）人。江西堪舆形法理论祖师。其父亲杨淑贤生三子：长子筠翌，次子筠宾，三子筠松。

筠松幼年聪颖过人，学习诗书，一览无遗，十七岁登科及第。后为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。广明中（880年），黄巢破京城，筠松离京出走，先入昆仑山，后到虔州（江西赣州），以地理术行于世，民间称救贫先生。

留虔州期间，在崇贤里黄禅寺遇曾文辿，邂逅于方丈之内，唔谈中，曾文辿被其非凡的风水学识所倾倒，遂拜筠松为师，朝夕跟随，竭尽弟子之礼。

后随师云游山川，寻龙捉脉，得杨筠松悉心指点，观龙以势，察穴以形，峦头砂水，体用兼妙。曾文辿遂渐通堪舆之道，成为杨筠松第一个高徒。

参考资料：

撼龙经-

参考资料：

杨筠松-