明末清初小说家陈忱简介，是《水浒后传》的作者

人物简介

陈忱，自幼博览群书，经史之外，稗说野乘，无不涉猎，又好作诗文，引用典故，如数家珍，而笔端常有一股不平之气。年轻时，曾寄居野寺，“篝灯夜读，情与境会，辄动吟机，眠餐不废者三年”，后出游福建、两广、湖南，“凡四易星霜”。明亡后，“绝意仕进，遁迹林泉，优游文酒，角巾方袍，时往来于五湖三泖之间”。曾与顾炎武、归庄、顾樵等40余人组织惊隐诗社，以民族气节相激励。他在《阅罗隐诗》中，以唐末诗人罗隐依附钱H而不免降于朱温一事，讥讽南明抗清不终的人。陈忱一生贫困潦倒，后来竟至以卖卜自给，而“穷饿以终”。

著作详介

《水浒后传》8卷40回，署为“古宋遗民著，雁宕山樵评”，现存最早的康熙甲辰（1664）本内封上刻有“元人遗本”，下有一段文字：“宋遗民不知何许人，大约与施（耐庵）、罗（贯中）同时，特姓名弗传，故其书亦湮没不彰耳……”其实“古宋遗民”、“元人遗本”都是托词，俞樾据沈登瀛《南浔备志》考定为陈忱所作。据该书第一回序诗中“千秋万世恨无极，白发孤灯续旧编”句推断，此书应为他晚年的“泄愤之书”。原书八卷四十回，后蔡元放析为十卷，每卷四回，略作修订，遂为流行之本。《水浒后传》是铺衍《水浒传》故事的。叙梁山好汉李俊、阮小七等32人因贪官污吏横行，又穷治“梁山余党”，所以在登云山，饮马川重新聚义，他们处死了蔡京、高俅、童贯等奸臣，并奋起抗御南侵金兵，后又渡海至暹罗建立王业，但仍系心南宋朝廷安危，不忘复国之志。此书情节多傍依120回《水浒传》而再加构撰，并出现了梁山后辈花逢春、呼延钰等新的形象，主要人物李俊、阮小七、燕青等性格亦有发展。书中写李俊立国海岛，显系影射郑成功拥兵台湾抗清之事。陈忱的友人魏耕，就因被指控为“通海案”的主谋，于康熙元年（1662）被斩。《水浒后传》托名“古来遗民”，既暗寓了作者的民族立场，也是为逃避清初惨酷的“文字狱”的 。 书中突出了北宋末年的政治腐败及金兵南侵暴行，明显地寄寓着作者对明亡教训的总结及亡国隐痛。小说结尾写李俊领兵救驾，接受宋高宗赐封，表现出只反贪官、不反皇帝的忠君思想。《水浒后传》在艺术上也继承了《水浒传》的传统。书中描写好汉们与贪官恶霸等的斗争，有许多精彩动人的情节。如京剧《打渔杀家》的故事，就取材于书中第九、十两回。人物形象的刻画，也较饱满、鲜明。几个主要人物，都能保持《水浒传》中的性格形象，有的还有所发展。小说语言也多汲取民间口语，活泼生动，晓畅通俗。 清初有坊间本，乾隆时有蔡元放评本。1924年有亚东图书馆排印本。近年有标点通行本。

陈忱另有《雁宕杂著》、《雁宕诗集》 2卷及《续廿一史弹词》、曲本《痴世界》等，今都已不存。周庆云《浔溪诗徵》卷五收陈忱诗作106首。

诗集自叙

出自 《东池初集叙》

崇祯甲戌，予年甫二十，潜居南浔野寺。寺面平林，枕古墓，萧条旷莽。篝灯夜读，情与境会，辄动吟机。眠餐不废者三年，茫然无得也。因自念曰荒僻寡闻，而徒面壁无益，遂决策浪游。历豫章，经八闽，穷东西两粤，复假道于楚，探三湘九泽，涉大江而归。凡四易星霜，跋涉数千里。而其间逢名山大川，不无少有感发。至于结纳邂逅以诗自名其家者不可更仆。究其源委，不无甚异也，为之抚然。适膺时难，闭门扫轨者垂二纪，竟成皤皤贫叟，又苦病耳聋，须画字，欲焚笔砚，举世弃绝。乃汤子海林不摈斥，时得泛游。汤子至性过人，读书学道，负经世之才，而不遵养时晦，日事吟咏。筑堂池上，以纳遥山之翠，非其徒侣莫得窥其藩篱。庚子上巳后五日，木芍药盛开池畔，遂集西溪幻公诸子晏笑终日，各赋近体以纪清游。予 始悟诗之不可无胜情也，向之屏居索处与夫游览泛爱皆无逗于机而移我情。今草堂非甲于天下名区，而空洞潇洒足以寤歌。二三子岂过于四方贤豪而无黄茅白苇习俗可蹈。故古人之盛事不乏，而兰亭竹林风流蕴藉之可传者，不复寥寥。予安得复如曩时ご适熬洌日从诸君子后，虑未竟之志，而回首三十年，茫茫隔世也。虽然世有汤子，地有草堂，所谓出门无至友，动即到君家矣。

默容居士陈忱题。

代表诗作

叹燕

春归林木古兴嗟，燕语斜阳立浅沙。

休说旧时王与谢，寻常百姓亦无家。

阅 罗隐诗

余杭山水役精魂，末世才人眼界昏。

憔悴感恩依尚父，可怜尚父事朱温。

保存最完好的明代海防卫所-桃渚

桃渚古城位于浙东沿海，属台州临海所辖。明戚继光在此筑城抗倭，多次大败倭寇！此地何以名桃渚呢？原来，水里的小块陆地为渚，但渚不是岛，因为渚面积小，平整，环绕它的水面也不大，多位于沿海滩涂或入海河岔中，所以沿海一些地方有不少以渚为地名。顾名思义，应该是桃树较多才叫桃渚吧！据说。明初在此修建卫所，官兵百姓广植桃树，故称桃渚。桃渚城三面环山，城前水陌纵横，视野开阔，是有中国最美田园风光之称的桃江十三渚。

说起卫所，在明代海防体系中地位重要。卫所是明朝军队的一种编制制度。军队组织有卫、所两级。卫所由朝廷根据各地的防卫、战略需要而设置，通常一府设所，几府设卫。卫设指挥使，统兵士五千六百人。卫下有千户所、百户所。卫所制是一种寓兵于农，守屯结合的建军制度。军户世袭，军户一般要出一人为正军，出一人以上为余丁，助正军生活。这种方式，既有效保证兵员，又节省朝廷负担。后来由于逃兵现象严重，边患日急，急需补充兵员，戚继光等边将力主募兵，获朝廷允准，这才有了后来的戚家军。

明代浙江沿海设有用于抗倭的41个卫所，建于明洪武年间的桃渚是专为抗倭设置的千户所，当年是台州府重要的海防前哨兼驻军基地，曾被倭寇攻破，致小城破败萧索，1443年在现在的位置重新建成了一座“高二丈一尺，周围二里七十步”的石城卫所，亦即今天的桃渚城，距今已屹立于此600多年。桃渚城是现今全国保存最完好的其中一个，为国家重点文物保护单位。

与一般的沿海古城镇相比，桃渚城显得破旧了一些，但生活气息也更浓了一些。这里游客不多，即便是主街道也未见熙攘的人群。小城商铺也不多，与很多古镇到处都是店铺招牌，到处喧嚣着招揽客人的声音不同，这里很多院落的门关闭着，看起来没有人住，有的门开着，院子凌乱着，更多的门前、井旁，常可见三、五个老人或洗衣、或闲聊，很是惬意。

沿着有些简陋的城墙前行，可见一石刻“眺远”，据说为明代开国功臣胡海所提。大名鼎鼎的胡海曾是徐达部下，抗倭名将。巧的是，明朝还有一抗倭名将叫胡大海，二人一字之差，不知者常混为一人。

再往前走，一个斑驳的石猫面朝城外蹲据在城墙上。据说，对面城外有一座小山，状似偃伏的巨鼠，故雕一石猫置此以镇之，历时600年矣。风吹雨淋，岁月变迁，石猫只余其形，而对面鼠山犹在。

与小城的小相对应，这里的庙堂殿阁也都是缩小版的。例如古城关公庙，只有宽96米，纵深104米。门前只有两杆旗，一个异常简陋的牌子上用繁体字写着“关公庙”三个字，如果不注意很难看得见，两杆旗子迎风飘扬提醒我们这是一座关公庙。庙不在小，有神则灵。作为军士集中的卫所之一，关公庙有着特殊的“政治思想工作”和“心理疏导工作”的功能。除关公庙，城里还有文昌阁、观音堂、妈祖庙、三圣殿。小小的桃渚古城，儒释道俱全。

这里曾经是戚家军抗倭的战场，桃渚人以此为傲，不大的小城专辟了一个院子，作为戚继光纪念馆。纪念馆门楣一幅对联“怀古何须游赤壁，御侮谁不忆桃渚”，内里陈列着戚继光生平事迹。素知戚家军治军严整，战法奇绝，看一看这个纪念馆会有一些直观的感受，例如原来一直好奇的鸳鸯阵，这里就有介绍。

桃渚古城之外，便是桃江十三渚。两山之间，田陌交错，水渠纵横。据说，文天祥曾留诗赞曰“海山仙子国，邂逅寄孤蓬。万象画图里，千崖玉界中。风摇春浪软，礁激暮潮雄。云气东南密，龙腾上碧空。”

张保平修改于2022年5月7日

临海旅游必去十大景点

临海旅游必去十大景点：

1、临海江南长城旅游区

江南长城位于浙江省台州临海市。它是明代戚继光抗倭古战场，景区内瓮城、敌台、城楼、天坛等古迹众多。

江南长城长6000余米，现存5000米，东起揽胜门，沿北固山山脊逶迤至烟霞阁，于山岩陡峭间直抵灵江东岸，延伸至巾山西麓，依山就势，俯视大江，矫若巨龙，雄伟壮观，尤以北部最峻，与北京八达岭长城形神俱肖，人称“江南八达岭”。又称“江南八达岭”。

2、桃渚风景名胜区

桃渚风景区是国家级风景名胜区，由抗倭古城桃渚，天下奇观珊瑚岩，小雁荡武坑，海滨浴场等众多景观组成，面积约150平方公里，有200多个景点。宋代文天祥称其为“海上仙子国”，清代冯庚雪赞为“风景直冠东南”。景区集峰、洞、石、瀑、滩为一体，誉为“五绝”风光。

3、临海市桃渚龙湾海滨景区

龙湾海滨景区规划面积15平方公里，核心区25平方公里，景区主要旅游景点由沙滩、岩石、洞穴、滩涂、山林、水体组成。岬湾齿错的海岸礁石嶙峋，潮起潮落，周而复始，给人于大自然特有的魅力。52万亩的海涂辽阔平坦、一望无际，让你心旷神怡。

涉步滩涂，踏沙拾贝，在趣味百生的金色沙滩上帐篷篝火，品尝海鲜，观赏明月，彻夜狂欢。晨看日出，激情洋溢。沿着观海游步道走一圈，绝壁千仞的天门峰；彩绫般的流纹岩，深不见底的海神洞（龙女洞）、仙字岩、蛤蟆门、如意洞、鳄鱼石、玲珑石、球泡岩等诸多海蚀自然景观。

4、临海市江南大峡谷景区

江南大峡谷以其神秘而诱人，以其秀美而揽胜，境内景点很多，有清澈见底的指岩浴场、美丽幽静的情人谷、惟妙惟肖的鲫鱼岛、深邃险峻的漏斗峡。

各类果园遍布整个山谷，南方红豆杉、金钱松等名木赏心悦目；云豹、黑鹿等珍稀野生动物常出没于此；秀瀑、绝壁、溶洞等比比皆是；集清、幽、奇于一体，汇瀑、溪、林于一地，如一幅优美的原始生态风景画。

5、小芝碧水湾

国家AA级景区台州市小芝碧水湾位于台州市临海小芝镇石溪村，距出名的桃渚国家地质公园7公里，离台州市区约28公里交通便捷，环境优美。

6、临海下涨景区

下涨村隶属于浙江省台州市临海市尤溪镇，位于江南大峡谷中段，距离镇区128公里，全村共有202户，人口596人。耕地面积184亩，其中水田面积63亩，旱地121亩；林业用地面积4141亩，其中生态林513亩、毛竹1032亩、果园570亩，是个多山少地但旅游资源丰富的山村。

7、临海市国华珠算博物馆

国华珠算博物馆是国家AA级景区，创建于1993年11月，是我国数百座博物馆中唯一以珠算收藏、展示、研究和设计为一体的专业博物馆。

8、浙东休闲家居城

浙东休闲家居城，位于台州临海，东临火车站，西濒客运站。占地约150亩的土地上云集了近300个来自国内外的休闲家居品牌，浙东休闲家居城成为全国首个“旅游休闲用品一站式采购中心”。

9、桃渚城

桃渚城，位于浙江省临海市东南41公里东海之滨的桃渚镇城里村，东南距海仅10余公里。桃渚城始筑于明洪武二十年（1387年），为防御倭寇的入侵而建。桃渚城是浙江省保存完好的所城，是研究明代卫所制度与沿海防御体系的重要实物资料。

10、浙江临海国家地质公园

浙江临海国家地质公园位于浙江省中东部的临海市东部的滨海地带。园区位于温州——镇海大断裂之东侧。地质公园以我国距今约9500至6500万年间形成的晚白垩世火山侵入——喷发岩系地貌为特征。地质公园主体地层为上白垩统天台群，属浙东沿海中生代晚期火山喷发带的组成部分。

临海旅游景点大全

临海旅游景点大全：

一、台州府古城墙

台州府古城墙又称江南长城，位于临海市江滨中路临海古城内，始建于东晋，扩建于唐，定型于宋，完善于明清，兼具军事和防洪双重功能。南北长城在规格、形制、构造上，共同点颇多，北方明长城的空心敌台即源自临海。台州府古城墙实为北方明长城之“师范”和“蓝本”，遂称江南长城。城墙现存4730米，其构造之独特，形制之规范，保存之完好，为全国罕见。

二、紫阳古街

紫阳古街位于临海市古城家园附近，地处临海中学东南，全长1080米，呈南北走向，贯穿台州府城，因道教南宗始祖、紫阳真人张伯端而得名，是台州府城历史上较繁华的商业街区，也是目前国内保存较为完整的一条历史街区。街上古迹，数不胜数，堪称浙江第一古街，是千年古城的缩影，也是临海古城的象征。

三、括苍山

括苍山又名真隐山，位于临海市张家渡镇境内，主峰米筛浪海拔13826米，系浙东南第一高峰，山势雄拔陡绝，峰峦叠嶂。山上长年云雾缭绕，盘山公路自白云深处旋绕而下，胜似锦带飘舞与碧海、蓝天相映，一派山海奇观。括苍山湿大雾频，括苍山的雾日要比以云雾著称的庐山多91天，但括苍山的大雾多出现在日出以后或下午。

四、桃江十三渚风景区

桃江十三渚风景区位于临海市桃渚镇境内，是临海国家地质公园、桃渚省级风景名胜区的主要组成部分。桃江将田畦切割包围成大小不一、形状迥异的十三个渚，桃江十三渚面积逾600亩，江渚星罗棋布，是典型的湿地景观。渚上原植有大量桃树，故称桃渚。桃江十三渚水碧田绿，赤山黛影，渚上风光随季节农作物更替呈五彩变换，有“中国最美的田园风光”之美誉。

五、东湖

东湖位于临海古城东侧，开凿于北宋年间，原为水军泊船屯兵之所，北宋熙宁四年（1071），台州郡守钱暄疏滩拓建成湖，并辟为园林，因紧临台州府东墙而得名。自宋以来，东湖历代有维修。尤其是清康熙十八年（1676）和同治十年（1871），经台州郡守鲍复泰、刘王敖先后两次修缮后，规模甚为可观，成为临海城内最大的公园，公园内亭台楼阁，水榭祠堂，应有尽有。

临海牛头山旅游度假区 哪些旅游景点

桃渚简介：

桃渚风景区是省级风景名胜区。由抗倭古城桃渚，天下奇观珊瑚岩，小雁荡武坑，海滨浴场等众多景观组成，面积约150平方公里，有200多个景点。宋代文天祥称其为“海上仙子国”，清代冯庚雪赞为“风景直冠东南”。景区集峰、洞、石、瀑、滩为一体，誉为“五绝” 风光。

桃渚抗倭古城：始建于明洪武年间，城高二丈一尺，周围二里七十步，是明代浙江东南沿海用于抗倭的四十一个卫所中唯一保存完好的一个。抗倭名将戚继光曾在此屡败倭寇，战绩辉煌。古城内外，古迹众多，风景优美。后所山上有“眺远”、“镇海”题刻，有抗倭亭，最高处有敌台，烽火台。城内有抗倭陈列馆，古城一条街等。城南二里许为石柱峰，桃江十三渚，再南是武坑风景区，连接着芙蓉、白岩山。集明代古城、亿年火山和田园风光为一体。

江南大峡谷漂流简介：

江南大峡谷漂流位于浙江省临海市西南12KM的尤溪镇，地处浙江中东部，交通发达，浙江各地半径300KM以内的地区游客均可一日成行。

江南大峡谷峡谷纵深35KM，沿线海拔300M-1200M，呈阶梯上升。山美林密，巧岩丛生，气候宜人。秀瀑、绝壁、溶洞比比皆是，竹海和果园 遍布山谷，南方红豆杉、金钱松等名木善心悦目。

江南大峡谷军事探险漂流项目是“长三角”地区首例以军事为主题的探险漂流项目，本项目力图从内容和形式上以高度的参与性、对旅游者 低度的活动限制性和完整的主题性重新解读“长三角”地区探险漂流新概念，诠释原生态旅游新风尚，引领休闲旅游新潮流。江南大峡谷军事探 险漂流全程68KM，上下游水位落差达138M，由50多处刺激度很大的激流滩组成，单个冲滩最大落差达10M，全程动感水域，一气呵成。

江南大峡谷军事探险漂流还采用了目前国内最先进的自排水式双人橡皮艇，这在长三角地区也是首家。我们的目标是尽全力把江南大峡谷打 造成共存的原生态旅游地，探险漂流和民俗文化争艳的旅游区，为“长三角”人民营造一流的探险漂流，休闲旅游胜地。

羊岩山简介：

羊岩山位于国家历史文化名城——临海市区西北30公里处。主峰海拔786米，登峰顶可东观三门湾，南瞻临海城，西眺括苍巅，北望华顶云。古以“山顶石壁上有石影如羊”而得名，今因出产“江南第一勾青茶”而闻名。

峰异，岩奇，潭秀，洞幽，诠释着羊岩山之自然情趣，仙人牧羊，龙母祷雨，隐井通海，羊岩精神，演绎着羊岩之历史人文。

茶文化园占地约20平方公里，其中：茶园约5平方公里，分别由羊岩茶道、羊岩之巅、茶乐园、茶生态园等四大功能区和数十个景点组成。是国内首个集茶园生态观光、茶文化展示、品茗休闲、青少年科普教育和茶叶加工工业旅游为一体，以体验式为特点的综合性茶文化园主题公园。

桃江十三渚简介：

“海上仙子国，邂逅寄孤蓬。万象画图里，千岩玉界中。”文天祥当年落难，从海路经过桃渚，看到桃渚的奇山秀水，写下了这首诗。所谓“无限风光在险峰”，在这里有最深的感怀和最美的意境。

桃江风情、孔雀啄绿、火山遗迹、盘龙临海、将军遗风、绿客餐秀、长城峰林、石柱登天、桔岭流香、桃江画渚。位于临海市桃渚镇的桃江十三渚，集渚上田园风光、火山遗迹等资源于一体，峰岩怪石，洞天林立，又是一个旅游的好去处。

碧水湾简介：

碧水湾农家乐园的开设，依托省级旅游风景名胜区，与当地的灵山秀水资源。借助当地的桂花基地，并且挖掘当地的民间艺术文化，以农庄经营为主体，以“吃农家饭、住农家屋、游农家景、享农家乐”为主要特征，为旅客提供：锦鲤养殖、观光，农业果园种植、采摘，综合农业观赏，垂钓，烧烤，水上餐厅，自助茶座，儿童游乐园，湖上竞技，农业野趣等休闲娱乐项目服务。

这里的一切让你远离都市生活带来的紧张和疲劳，游客可充分体验当地农家淳朴生活，领略农村民俗风情。是都市人体会宁静、享受乡野生活的休闲乐园。

桃渚古城简介：

桃渚古城是抗倭英雄戚继光将军在此大败倭寇而闻名，当时浙江东南沿海为抗倭而设的卫所。它始建于明洪武二十年，初为土城，到了明正统七年(1442年)开始改建，用了一年的时间就是明正统八年(1443年)完工的，像桃渚古城都是原滋原味，到目前已有600多年的历史。

桃渚古城在1989年的时候被评为“浙江省文物保护单位”，到了2001年的时候被评为“全国文物保护单位”。古城的城墙原高二丈一尺，周围二里七步，城上有台，台上有楼，极其坚固。现在城墙平均高度45米，周长1400米，城基宽10米，有东、南、西三座城门，城门外筑有瓮城，都是两进门。

　　仙剑是属于架空历史的游戏。 但是也可从蛛丝马迹里看到线索

　　仙剑里较有力的证据是书中仙的话此塔乃五百八十四年前，梁武帝遍集天下金刚白玉石，如数千名一流工匠耗费二十年而建成，并请无数高僧、法师，于塔内外布下无数的禁咒。历经数百年的变迁，此塔乃由蜀山仙剑派所接管。”

　　这是锁妖塔的资料，五代十国之后即为隋，隋唐共三百多年，由此看出，仙剑应在宋朝

　　另有一点是李逍遥的出身“我是乙丑年腊月十九辰时出生的。”这是逍遥的生辰八字，逍遥19岁，而距梁武帝五百六十五年的乙丑年只有一个，即宋徽宗年间，因此，仙剑应该是在宋朝

　　唐朝都城是在长安，坐船是坐不到的，他们是坐船到的京城，所以应该是北宋。按照这个线路，他们是从杭州（余杭）走海路到苏州，想沿长江到南诏（但当时是大理呀！）。但在苏州灵儿丢了，只得去找，阴差阳错到了扬州，月如想去云姨家，就又到了京城。

　　然后被酒剑仙拉到了蜀山，自然就到了南诏

　　至于南诏和大理 建立了西南第一个少数民族政权-----南诏国，南诏国传了13代。公元937年原南诏国通海节度使短思平联合37个部落取而代之，建立了大理国，大理国又传了22代

　　由于这和黑苗白苗关系不大 所以不以论证

　　服装和发誓很难考证 因为就算有区别 也不算太大

　　仙2和3也有很多线索 但毕竟是由建立在仙一上的 所以也不予考证

　　还有一点很多网友没有考证 那就是白蛇传 还记得李逍遥去晋元家之前看到有人唱白蛇传吗

　　《白蛇传》故事文字的书写最早出现於《警世通言》第二十八卷〈白娘子永镇雷峰塔〉，但是赵景深在〈白蛇传考证〉中，认为《警世通言》的故事来自「宋人话本」，因此把《白蛇传》视为南宋的产物

　　《白蛇传》故事的基本元素，似乎在南宋都已准备好了。民间在传唱话本或戏剧演出中发展《白蛇传》，

　　由于游戏中的白蛇传给的情节较少 所以不排除是南宋的产物

　　所以综上所述 仙剑的朝代应该是南宋初期

　　远古神话

　　→盘古开天辟地

　　→盘古死后，精、气、神化成伏羲、神农和女娲

　　→三皇造神、兽、人和将五灵凝聚成五灵珠

　　→神农在人间暴毙。

　　→蚩尤率兽等对付人，神族派神将轩辕氏和招唤五灵神对付蚩尤

　　→蚩尤拼尽余力，打开异世界的通道，将残部送达异世界，这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”，魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通道，后来称为『神魔之井』，五灵神不愿回神界或回灵珠，且开始扰乱人间，女娲神对付五灵神，再将五灵神逼回灵珠。

　　→神族腐败，人类也对神的积怨已久，终于爆发起义，天帝(伏羲)下令镇压，遭到人类顽强抵抗，天帝恼怒，下令女娲毁灭人类，重新创造敬神的新人类，女娲抗命不从，并下凡来维护人类。天帝开除女娲的神籍，派神将毁灭大地，大部分人类遭到屠杀，女娲率领人类对抗神界，补天地，阻洪水，挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处，于是下令所有神族回到天界，封闭天界之门，下令神不得任意到人界，从此人神二界完全隔绝。不久女娲力竭死去，后代一直留在人间，世代守护人类。

　　夏初

　　神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。

　　春秋末期

　　→具体时间不明，重楼和神将飞蓬私斗，配剑掉落，飞蓬被贬为凡人。龙阳诞生，为姜国太子。后五年龙葵诞生。

　　→杨国挥师攻姜国，姜国不敌，求助于齐，齐王要龙阳母亲「离」的手绣—「江山社稷图」为条件，姜王答应，齐国派兵保护。

　　→龙阳母亲「离」去世，齐国撤军，杨国包围姜城，姜王染疾，政务由龙阳代理。

　　→在龙阳22岁时，龙葵17岁，龙阳开始铸魔剑，半年后敌国攻破城，龙阳和姜王死去，龙葵跳入剑炉而成鬼，龙葵的处子之血结合无数怨灵使魔剑天成，一时天降血雨，杨军全数暴毙，史称「天剑之变」，后来另一个龙葵(红)诞生保护龙葵。

　　→蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。

　　东汉初

　　→蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。

　　东汉末

　　→蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。

　　飞蓬佩剑则被仙剑派更名『镇妖剑』（时间不确定）

　　西晋末年

　　→因姜国故宫被发掘，『魔剑』得以重见天日，以鬼力扰乱人间。后被仙剑派第三代掌门降服。

　　另，三代掌门曾有记录：“镇妖剑疑是天界神器，不知何故落下凡间”

　　东晋

　　→蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。

　　梁

　　→梁武帝时期，因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。

　　→仙剑前534年[武帝普通三年壬寅(522)]

　　梁武帝之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成『锁妖塔』。蜀山派在其周围大兴土木，蜀山仙剑派正式形成。『镇妖剑』亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。塔成后，蜀山仙剑派第一任掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文。

　　隋

　　→仙剑前450年[文帝年间]

　　天鬼皇被抓入锁妖塔，书中仙死后附灵于书简之中，沉思鬼陷入要跨左右脚的问题。

　　ps：根据新仙剑蛇妖男说法，女娲早在仙剑前450年左右就已经绝迹

　　唐

　　→仙剑前300年[宗天宝十一年壬辰 (752)]

　　天妖皇率妖界众妖进犯人间，合蜀山数千弟子之力也难以抵挡。当时蜀山掌门(不知哪代) “唤神”古法迷惑群妖，将其引入锁妖塔囚禁，并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化。经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏，唯天妖皇因妖力强大反而借力欲破塔而出，锁妖塔岌岌可危！蜀山弟子“唯敬”自告奋勇，携镇妖剑进入锁妖塔，与天妖皇大战三日，将其刺死，镇压于塔底血池之中，其人亦死于斯。『镇妖剑』亦由此长眠『锁妖塔』底。

　　同时期，李寒空创武功『飞龙探云手』，传于猴妖精精。

　　→仙剑前242多年左右 蓬莱龟曾开口说话

　　→仙剑前200年[宣宗大中六年壬申 (852)] 女娲族后裔紫萱诞生

　　(初始之神盘古死后，灵体化为三主神伏羲、神农、女娲。女娲下界后违抗天帝伏羲旨，更与人类结合，育有后代即女娲后裔。女娲后裔是除伏羲外盘古血脉最纯正的，但每代仅有一个，且无一例外为女子，更代代背负沉重命运。)

　　后周

　　→仙剑前100[太祖广顺二年壬甲(952)] 花楹诞生

　　→邪剑仙炼聚形成(清微是第22代掌门，有140多岁左右，应该在仙剑前80年前左右不远形成，此推测根据邪剑仙问商风子80年前蜀山之事，可能就是问五长老排邪念，制造出邪剑仙之事)

　　※ps:九州散人是在有史以来最老的蜀山弟子，大概在仙3人物的上一代的幼年曾经办武林会，赠送生平藏剑，然后拜入蜀山，游戏就没再叙述下去，<所以此事件年代大概在仙剑前5、60年到100年之间不等>。

　　宋

　　→时间不明,紫萱与一人类相遇。此人已婚配，两人相爱而不能相守，郁郁而终；紫萱爱其至深，寻得其转世林业平嫁之。

　　→仙剑前83年[太祖开保元年戊辰（968）]

　　约在此年，蜀山清微、净明等五长老（已逾花甲）为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入『锁妖塔』

　　→仙剑前60年[太宗淳化二年辛卯（991）]

　　紫萱、林业平之女青儿约在此年间出生。紫萱为与林长相厮守，借前代圣姑之力以傀儡汤将青儿封印,青儿开始沉睡。

　　(圣姑是侍奉于女娲后裔侧的巫女代代相传之称号，负责处理一切与女娲后裔有关事务。一般需要精通医理、巫术或蛊术。以指定或推选产生下一任。由于女娲后裔寿命极长，一位女娲后裔经历数代圣姑更替是很正常的事。然而自林青儿失踪后，新代圣姑就开始不再负责女娲后裔之事，且救灵儿、、育忆如的均为侍奉青儿的那一任圣姑。为便于区分，称紫萱代为为前代圣姑，青儿代为新带圣姑)

　　→仙剑前27年[仁宗天圣六年戊辰（1028）]

　　林业平去世于安溪。林业平转世、徐长卿出世。徐自小就常梦见紫萱。

　　紫萱第二任丈夫林业平死亡和青儿年龄可能是bug(景天说墓好像有七、八十年了和安溪吴老婆婆的叙述和青儿沉睡和年龄有所出入，除非是不只沉睡60年，而是七、八十年，且吴老婆婆的年纪设定也有问题，以前人是七十古来稀耶)

　　→仙剑前23年[天圣七年己巳（1029）]

　　云霆诞生，雷灵珠也在其体内。

　　→仙剑前20年，花楹炼成人形。

　　→仙剑前19年[仁宗明道二年癸酉（1033）]

　　景天诞生，次年夕瑶为找人陪伴景天，做出雪见，用法力传送到凡间，雪见被唐家堡掌门唐坤收养，火鬼王也是差不多这时用火灵珠在熔岩地狱与阎罗王对抗

　　→仙剑前18-前17年[仁宗景佑元年甲戌至二年乙亥（1034～1035 ）]

　　神界，飞蓬女友、『神树』看护者夕遥受相思之苦，私藏『神树之实』，以果为心,枝叶为体,以己为范，塑一女婴投入人界。此婴被渝洲永安当管事景逸拣到。景逸家中已有景天，无力抚养，遂交给唐家堡唐门第三十一代掌门唐坤作孙女抚养。时值腊月二十三，渝洲天降数十年不遇之大雪,朔雪遮天，故唐坤与此女取名雪见。

　　约在此年间，紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。后者多次欲出家，均被紫萱暗中阻止。

　　→仙剑前14年[仁宗宝元元年戊寅（1038）] 千叶诞生

　　→仙剑前12年[仁宗康定元年庚辰（1040）] 剑圣独孤宇云诞生

　　→仙剑前4-前5年[仁宗庆历七年丁亥至八年戊子（1047～1048）]

　　京城。千年狼妖报答好友、尚书府公子周赤炎知遇之恩，在其溺死后化成其样貌代之生活。周赤炎（狼妖）结识丝缎，后者恋上赤炎。周与相国府千金蕙卿成亲。数日后，周被蜀山长老净明擒住，投入『锁妖塔』。原来成亲之事，实为相国与蕙卿之圈套。丝缎为救遭『血濡回魂』。路过的南宫煌，代受净明一记重伤，被净明带回蜀山收作弟子。

　　事后蕙卿嫁与亦参与此事的定国公温家，得一子，名为温策。

　　云霆取丫环雨舒为妾，在新婚当日灵力失控，雨舒被电死

　　→仙剑前2年[仁宗皇佑二年庚寅（1050）]

　　酒剑仙诞生,永安当管事景逸病故, 唐坤年老病重。

　　→仙剑前1年[皇佑三年辛卯（1051）]

　　紫萱终于找到机会制造与徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出『锁妖塔』。赤炎与丝缎随即在回魂路过的南宫煌说明下逃离蜀山，隐居石村。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人的选徐长卿重伤中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱舍身以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入『锁妖塔』。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。

　　〓----------仙3开始------------ 〓

　　→仙剑元年

　　景天邂逅唐雪见。当日早些时候，重楼闯入『锁妖塔』顶，寻飞蓬佩剑未果，得『魔剑』，赴渝洲交与景天。『锁妖塔』因重楼损坏，大量妖魔逸出。此时，丝缎与赤炎已得双胞胎一对，分别起名为周煊、周煌，以纪念紫萱与南宫煌。

　　已进入『里蜀山』的燎日借塔损之机重回人间，寻赤炎而来，竟失手将其杀死。丝缎悲极自杀。燎日遂将周煊之灵魂投入赤炎身躯，带回『里蜀山』抚养，更名星璇。周煌则被迟来的蜀山弟子常纪带上蜀山抚养，以其俗家姓氏更姓南宫。

　　五长老当年排出之邪气，因日久，竟合为一体，乘此机会逃出（可能更早），称之邪剑仙，扶持霹雳堂作恶，并冒充清微扰乱蜀山。

　　自此，仙剑三剧情发生

　　事件后，景天终了前世情缘，得娶三妻，于渝洲开『新安当』，民间赠号“贪财侠客”。（另有四种结局，非正史，然除紫萱结局外，五灵珠均被用于封印锁妖塔，并未散落人间，南宫煌、李逍遥一行何以得之？）；徐逃过死劫之数，继清微任蜀山掌门；重楼悔极，从此竟全力守护『锁妖塔』。

　　事件期间，唐雪见离家出走当晚打开唐家境禁地，带走五毒兽花楹；景天一行遇精精，习得『飞龙探云手』；景天等入锁妖塔以求镇妖剑，将天妖皇杀死，天妖皇则在死前悟到是紫萱入塔放走赤炎；夕遥事发，被毁去身形，灵体被罚守『神树』根部；渝洲『逍遥客栈』老板李临令得三子，么子夭折，长子蒙景天起名三思。

　　温慧约在此年出生。

　　→仙剑2年[皇佑五年癸巳（1053）]

　　室韦族长雷元戈失踪后被阴差附身（或转职阴差）

　　其后十多年间蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，三皇殿由其亦重建；李三思被景天收入门下，并习得『飞龙探云手』；南宫煌在蜀山长大，与蜀山弟子司徒钟结为好友；司徒钟师兄独孤宇云成长为蜀山骨干；景天与雪见得一子，名小楼。

　　→仙剑12年[英宗治平二年乙巳（1065）]

　　为让青儿解除封印，前代圣姑以紫萱难产为由骗取火麒麟老人的火麒麟角，让青儿苏醒。

　　→仙剑17年[神宗熙宁三年庚戌（1070）]

　　朝廷指定温慧与室韦王族和亲，温慧不从而出走，欲上蜀山寻净明相助。于唐家堡遇南宫煌。当日，蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿命，同温慧行打通五行阴阳地脉，欲恢复蜀山状况。同行野生五毒兽王蓬絮、雷元戈（阴差），于里蜀山遇星璇及其友猫妖思堂，一同调查并解决蜀山[地脉事件]。

　　问情篇剧情展开

　　最终五行地脉打通，事件终了；蜀山恢复原状；燎日被弑；殊明调任『锁妖塔』镇狱明王；同时『锁妖塔』在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。[地脉事件]结束。

　　徐长卿悔极隐退，任长老常浩为掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派。

　　南宫一行曾于途中遇携年纪尚幼的青儿（五岁）躲避追杀的新代圣姑，此事更有关徐长卿与独孤宇云。期间，李三思为取悦师父，四处盗宝；与一富家**相恋；于遇唐家堡南宫煌，结为好友并传之『飞龙探云手』；其弟与铁掌门弟子“铁掌飞凤”成婚余杭。

　　李三思之父、逍遥客栈老板将『逍遥客栈』转手，于余杭另开新店『仙剑客栈』。

　　其后数年，在独孤宇云力柬下，司徒钟重回蜀山修炼。

　　→仙剑31年[神宗元丰八年乙丑（1085）]

　　以“南盗侠”名成名江湖的李三思夫妇，此年腊月十九得一子，名逍遥，交三思弟媳、继承余杭盛渔村『仙剑客栈』的“铁掌飞凤”抚养后，继续行走江湖。

　　→仙剑32年[哲宗元佑元年丙寅（1086）]

　　林家堡堡主林天南得一女，取名月如。林月如幼年丧母。

　　某魔尊危害人间，仙剑派二十四代掌门常浩欲以36天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，要徒姜清入锁妖塔。常浩大怒，命数十精锐弟子入锁妖塔追杀姜清与月柔霞，司徒钟阻止未果，结果精锐部队全灭。司徒钟黯然下山。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用35剑阵免强将魔尊封印，而魔尊将他力量灌注在三魔器中，送出五华山。然35人亦因魔尊之反扑全部丧生，常浩引咎辞职。新掌门立下蜀山弟子不得入锁妖塔门规。

　　姜清、月柔霞之女姜婉儿于锁妖塔内诞生。

　　→仙剑34年[元佑二年丁卯（1087）]

　　青儿以白苗族圣女身份嫁给黑苗族巫王，得一女灵儿。

　　孔璘之后不久被独孤宇云抓入锁妖塔(后来姜婉儿将孔璘骗入坛中，不确定时间)

　　酒剑仙司徒钟艺成下山，立誓尝遍人间美酒、杀尽天下妖魔。

　　→仙剑36年[元佑四年己巳（1089）] 阿奴诞生

　　→仙剑38年[元佑七年壬申（1092）]

　　苏媚可能在那时诞生；

　　喻南松诞生；

　　皇甫英擒服四大恶人中东江虎—游天霸、西*鼠—司马无忧、北神偷—钱无通，皇上亲口御封皇甫英”铁臂神鹰”这称号，但抓南盗侠李三思夫妇失败，因而练烈鹰毒爪，长期用断肠草汁浸泡十指，生命垂危，被李三思前赴苗疆偷毒龙胆所救。然李三思夫妇竟从此绝迹江湖，据传南盗侠夫妇是因为盗走苗人的圣物水灵珠而被诅咒，突然暴毙。

　　独孤宇云可能在此时以二十六代身份掌门蜀山。

　　→仙剑40年[哲宗绍圣元年甲戊（1094）]

　　青儿施展回梦招来十八岁的李逍遥，合力封印水魔兽后消失于人间（石化？），李助幼时灵儿逃往余杭仙灵岛。灵儿为避追杀，被冠以汉姓赵。王小虎诞生，火灵珠卡在火麒麟老人的喉咙，林天南向天山上的游牧民族购得的一匹马赤焰，后林月如跟林天南要了来，就改名为胭脂

　　→仙剑41年[绍圣二年乙未（1095）]

　　黑、白苗族开战；

　　天鬼皇为救孔璘，被关入坛中 ；

　　其后一两年，与林家堡齐名、同为武林世家的沈家堡家主沈青锋得一女沈欺霜（七七）。

　　----------仙1开始------------

　　→仙剑50年[徽宗崇宁四年甲申（1104）]

　　李逍遥因故遇赵灵儿。后蒙酒剑仙司徒钟传授蜀山剑法，并由其父遗书习得『飞龙探云手』。与赵在赴苗疆寻其母途中，遇林家堡千金林月如，并在其比武招亲会上得胜。赵因黑白苗族争纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤殆尽。赵灵儿被剑圣独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入锁妖塔。李、林二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林遂杀入塔底，救灵儿，灭镇狱明王，毁『锁妖塔』。塌毁时林月如天灵受损。随后三人被剑圣送至苗疆前代圣姑处全力抢救。赵灵儿引动胎气而昏迷；林月如重伤不治。李逍遥为妻寻药时遇阿奴。后李被林青儿以回梦传至十年前，于幼时自己手中得到『水灵珠』。赵灵儿得一女，取名忆如。后赵携李等赴黑苗族见巫王，战水魔兽。赵灵儿与水魔兽第二形态同归于尽。（一说为赵仍在人世，但不知其踪，如其母。但由女娲族历史来看，此说难以服人。不过李逍遥是这么信的，没办法）

　　至此时，林月如得前代圣姑以三十六只傀儡虫续命救活。

　　事件结束，世称仙剑奇侠传说。

　　『锁妖塔』终成历史。

　　李逍遥在寻找赵时，于隐龙窟杀一蛇妖与其妻狐妖，被妖之幼女苏媚逃脱

　　☆----------仙2开始------------ ☆

　　→仙剑53年[崇宁五年丙戌（1106 ）]

　　林月如之伤势实在严重，傀儡虫法术失效，林再度昏迷濒死。李忆如（其实应该叫林忆如，李逍遥算入赘到林家，自己都应该改姓林）则交给李大娘（铁掌飞凤）带大。李逍遥终接替独孤宇云，任蜀山二十七代掌门（具体时间尚待推论）。李大娘无意中显露武功（糟了，一不小心用了穿云掌，这胖子大概没救了），后将『穿云掌』传于王小虎。王小虎拜师神眼魔刀盛尊武门下。李大娘因不胜寻访李逍遥足迹的大量崇拜者，将客栈转手，携忆如搬到仙灵岛。

　　→仙剑55年[徽宗大观二年戊子（1108）]

　　王小虎遇沈欺霜，后者被仙霞派掌门、姜婉儿收入门下。

　　→仙剑59年[徽宗政和二年壬辰（1112）]

　　孔麟插足武林，灭江湖十数门派。蜀山掌门李逍遥突然失踪。李忆如与王小虎涉足江湖把。仙二剧情展开最后，魔尊三魔器之一回魂珠被送至圣姑处，用于救林月如，林月如复生。

　　至此年，若无意外，景天、唐雪见七十出头，南宫煌、温慧五十有五，景小楼四十好几，李逍遥、林月如二十七八

明清时期，出现了许多才子佳人的故事，如刘与钱，或毛象与董小宛，宫鼎子与，名妓入士大夫回家。这种选择本质上是美女和才子之间的一种交易，所以不平等是必然的。比如董小宛，即使他在家里做过理财等重要的事情，但毕竟只是众多小妾中的一个；钱以妻待刘，她毕竟是妻。当钱死了，刘命运将像柳絮在风中飘荡。宫鼎子还尊顾媚为第二任妻子，并一度获得亨伯太太，但她毕竟不是明媒正娶的老婆。这些才子佳人心中的苦涩可以不要做小妾！翻看明清士大夫的史料，似乎只有祁彪佳和尚敬兰算得上才子佳人的典范。可惜明清加冕，天下崩了，他们的命和命都不一样了。我们能做什么？

什么是才子佳人？在闺塾师——明末清初江南的才女文化一书中，高女士称之为合伙婚姻，即一对知书达理、和睦相处的夫妻，对彼此充满尊重和爱。上述嫔妃，即使学识渊博，为人和谐，终究缺乏尊重。而明传媒的已婚女，也可以说是另一种交易。士大夫阶层的婚姻讲究门当户对，婚姻本来就是控制地方社会的策略。正如高在他的书中所说，在传统婚姻这种观念下，夫妻之间的幸福只能是既定事实后的意外惊喜。赵明诚的妻子赵萌元杂剧关刀的妻子祁彪佳的妻子和尚景兰妻子幸福真的是意想不到的惊喜。

祁氏家族与商人，在明末绍兴的士大夫中，自然是天作之合。殷琦史家，程琦，祁彪佳的父亲？他是一个著名的藏书家，他的作者是澹生堂藏书约。惠济商，商敬岚之父，商周创建人，官至御史兼兵部尚书。他在福建主持抗日战争，以清廉和才华著称。至于祁彪佳和尚景兰，也是两家中的佼佼者。朱一尊静志居诗话说：启功很漂亮，他老婆商亦有玉玺，闺中随唱，乡党有金婚之意。祁彪佳，字_文，号史培。二十一岁，中进士。他死后成为大理寺和宿松的总督。死后赐太子太保、兵部尚书。他是一个既能干又勤奋的高级官员。尚敬岚，婚前是著名的闺阁诗人，德才兼备。茂祥哥哥拿了一张妇人集的赞美纸条，其中耿维的话被引用，说惠姬在一段时间内，名声和美德是重要的。论者拟王茂宏，与谢家之有安史，意为尚景兰德才堪比王导和！祁彪佳也很欣赏这个老婆。在给公公的信中，她说让你的妻子贤惠，你的家庭善良，她被称为你的女儿。祁忠敏公年谱是老王思仁写的，说的是齐国和商夫妇长得很像，一直没有妾。2004年11月4月，祁彪佳一个人在北京。他在日记中说：十一日，高以若来相会。入冬以来，他彻夜未眠，朋友们都安慰他。玉可以常叫。为什么这么孤独？满盈说，把它给非渔民，因为害怕给短语萧郎从此是过客事实上，不久尚景兰就北上了，夫妻二人又团聚了。搜索日记年谱。在他们25年的婚姻中，除了多年在家，祁彪佳在福建、北京等地工作了10年左右，尚景兰也经常去陪她。所以这25年的大部分时间都是夫妻在一起度过的，

祁彪佳从崇祯九年开始修建山花园，花园的修建一直到他去世那年都没有停止过。但是，留在山里的，不仅仅是祁彪佳和他的男性朋友，还有尚景兰和其他女人。在他的日记里，比如日记祁彪佳日记，经常记载着他和妻子一起上山，和妻子一起喝酒，和妻子一起坐船比如崇祯九年十月，恰逢尚景兰生日那天，祁彪佳在山上举办了放生俱乐部。在所有的社会朋友释放之后，禅师是亲近的，有经验的，无边无际的。自举社以来，是最红火的。晚上，挂在山上，和老婆玩的观点。崇祯十年，玉山园初建成，祁家泛舟月上，挂灯挂水，种菜念经。2月12日，他们带着妻子去了玉山。下午，老婆回来了，在听之桥下乘船赏月。4月19日，我和妻子去了山上。让奴子把灯挂在水边，被波浪遮蔽。4月25日，我和老婆去园子里，杜奴子种瓜菜。阅读古风妻似友。4月12日飞跃高山。下午老婆去山上看月亮，深夜才回来。

有时候，齐师傅无缝方管顺冶金属于去玉山一起劳动的女人，比如崇祯十一年：正月二十三，吉。到山上，监督砌石筑坝。下午，我和妻子回来了，在两岸种上了花草树木。三月初六，到玉山。内院的仆人都在采茶，在松径上种草种花。崇祯十二年：三月十四日，夫人带领众宫女采茶。把木头交给四福堂，还给纪昀和东楼。其他时候，尚景兰扮演主角，领导祁家的老母亲、姐妹、姑姑和两个儿子到玉山，如崇祯九年：八月二十四日，老婆姐姐们都叫老母亲，山里都叫。崇祯十年：九月初五，邹如公被遣回，郑九华出玉山。我妈妈和阿姨们去山上看荷花了。9月26日

尚女士

在山外，日记里记载有很多情侣一起旅行。以下仅摘录崇祯八年六月祁彪佳日记五段：农历五月初五，欲与夫人去断桥里湖，遇大风，船泊于余园旁。在第10天，下午，我和我的妻子买了一个湖巷，并参观了江杨翁断桥的园林。我停泊在何方亭下，晚上，我去了森林，在那里我乘船向西，回到鼓山以南的岱岳。12日，出城，和妻子在湖船上乘凉。14号、23号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、24号、25号、24号、24号、25号、25号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、25号、24号、24号、25号、24自从塔迁到定襄桥，它就在堤岸上散步，小雨的价值一眼就来了，来自胡鑫亭的归庄。它黄昏时雨下得很大，而且整夜不睡。这一年，祁彪佳辞职回了南方，也不急着回家。而是带着家人在杭州长期居住，和妻子一起游西湖。自然，这也是题中之义。毕竟西湖六月天热，有时刮风，有时下雨。最齐情侣买舟共游，或泊鹤亭下，看黄昏入林，戴岳归来。或者停在南屏山脚下，在柔风细日里酣睡，梦境历历在目。走过南北山水园林的祁彪佳，最怀念的是西湖。不管他是回绍兴做官还是在邵昕无聊

祁彪佳和尚景兰深爱着对方，他们不不要只是一起欣赏风景。除此之外，每当尚景兰生病时，祁彪佳都会感到焦虑，并悉心照顾。尚敬兰为祁彪家生了八个孩子，成年后有两个儿子和三个女儿。所以祁彪家经常对内照顾产妇，对外管理家事。比如崇祯十四年十二月初九，倪汉初、钱他的家人陆续到达。11日，袁留青的妻子越来越好，所以唐在医学的闲暇时间打理年租，求一时休闲。14号，夜晚，妻子变得不安，徘徊了一夜。20日，雪姬。我我是保安的妻子，因为我我在朱拜佛一座寺庙，我没有老师的踪迹仪式林居适笔。而当天晚上，邹就给妻子买了人参来配药。26日，张景岳来了，为我的妻子疗养，并容易桂江和其他药物。27日，这次尚景兰病了，七标家犹豫了两个晚上。邀请的名医有、倪汉初、钱姓等。他们还邀请人们购买人参，去佛教寺庙拜佛以求安全，等等。年底，祁彪佳要给妻子治病的病和药，他不得不招待他的家庭和家庭的许多事务。他也是个事必躬亲的人，所以做兼职，苦不堪言。

齐标架姬寿

可惜崇祯十七年，明朝灭亡；次年闰六月，清军南下，绍兴出。祁彪佳他的家人建议他去杭州会见清朝的贝勒。他的日记记载，农历四月初四，他的叔叔、哥哥文在寅、侄子一元都写了书，劝他出去武林一游。看到一朵云就会解除一个人的诅咒的亲戚，一个仍然可以保护部长不受官员影响的日子。但齐彪甲决定死，留下了一首诗，诗中说：立功难，死却易。为了交易，我说保持清洁。幸好唐勿辱先人，或为子孙。含笑入九原，留天地以大神。尚景兰后来写了一首山居拙录的诗：我我一生都爱着你。袁俊是一个大节日，孩子们也是人。死前折槛，死后留碑。生死虽不同，贞洁与洁白却相得益彰。她说的话也很真诚。她理解她的丈夫历史悠久。但是，作为一个寡妇，她还有孩子要养，她要保持一辈子的爱情。虽然她们的人生不同，但是她们的童贞和洁白是相辅相成的。

尚景兰在丈夫去世后活了30多年。在此期间，值得一提的是有两个儿子。祁表家的儿子祁、祁半孙也很有才华，但与反清人士交往较多。后来又牵连到通海案。齐半孙被发配到宁古塔，后逃回南方，出家为逃避清廷追捕。此时早已病逝。最后一度繁华的齐家只剩下一个寡妇，山中花园早已荒废为庙。然而，尚景兰这位才女，却有着自己在苍凉中的生存之道。与她同行的有女儿、德琼、德德，还有儿媳、容，以及著名诗人、闺阁教师黄，她的亲友皇后端淑与邻居吴、组成了一个较为持久的女词人社团，称之为葡萄树、牡丹花，并多次吟诵。从当年的夫妻和谐结合到今天才女协会，我终于在我悲惨的晚年找到了一些安慰。

最后，让与尚景兰缔结诗楞严经悼念亡夫：

厌倦了长时间的尘嚣，我我将在一个安静的地方度过余生。

那时候，同一个人在哪里？今天，我独自流泪。

几个n