☆歌词解释
填词人方文山对歌词的解释
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
首先跟亲爱的网友们分享此次填写杰伦新专辑里这首“青花瓷”的创作过程。前一阵子我认识了几个鉴赏古董艺术的朋友，在与他们时而青铜、时而宋瓷、时而明清家具等横跨千年谈古论今的聊天中，触发我想用那些传世的中华艺术品来当歌名的动机。当时第一个想到的是青铜器，原本是要以殷商时期开始铸造的青铜器来做为歌名，以青铜的厚实来象征爱情的坚真；以千年斑驳的铜锈来比喻世事的沧桑；以器皿上难解的铭文来阐述誓言的神秘。但刚开始落笔时却发现杰伦这首“青花瓷”的曲调温柔委婉、淡雅脱俗，以至於我脑海中浮现的全是烟雨江南的画面。又因当时的青铜器也同时制作成杀敌的兵器，这显得“青铜器”这三个字太过厚重笨拙，充满厮杀的硝烟味，于是尚在构思中的歌词尚未落笔便已放弃。
后来我再选定宋朝时曾盛极一时的汝窑瓷，主要是因为它的珍稀度。因为战乱的关系，与釉料配方与烧制过程的窑变等因素，全世界现传世的汝窑珍品竟只有 70余件，堪称国之重宝，弥足珍贵。但问题又来了，因为纯正上品的汝窑，只有一种颜色，就是“天青色”，完全没有任何花俏的纹饰，而且造型简单素雅，在我看来犹如现今极简主义大师的作品，虽有一种朴素的内涵，与经久耐看的质感，但总觉得不足以形容诡谲多变，爱恨兼具的爱情。虽然最后还是没有用汝窑当歌词名，但我在收集写作资料的过程中，却因为一句“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”的词句，触发我灵感而写下副歌的第一句“天青色等烟雨”。此话据传语出宋徽宗，因当时的汝窑专供宋皇室使用，而窑官将汝窑瓷烧制完成后，请示宋徽宗为其色定名时，徽宗御批：“雨过天青云破处，这般颜色做将来。”此后，天青色即为汝窑瓷钦定的颜色名。(此句另有一说为五代后周柴世宗所说)但后来我还是放弃用汝窑当歌名，除了因为它的特性不适用於缠绵悱恻的爱情外，汝窑的名字也稍嫌不够凄美。几经转折，最终歌名才确定用初烧於唐代至今已绵延一千多年为中国早期最具代表性的外销艺术品—“青花瓷”。当初当我确定了“天青色等烟雨” 的歌词后，没多久就又顺手写下副歌第二句“而我在等你”，於是副歌第一行的关键词即孕育而生：“天青色等烟雨，而我在等你”。因我歌词里所描述的天青色，是无法自己出现的，它必须耐心的等待一场不知何时会降临的雨，才能够在积云散去的朗朗晴空以天青的颜色出现。因为雨过天晴后才会出现天青色，先降雨才能有天青，但我倒过来说，想看到天青色唯有先等待下雨。还有，之所以用“烟雨”，而不用“下雨”，则纯粹是因为烟雨的意境比较美。而我用“天青色等烟雨”此句来对仗较为白话的一句“而我在等你”，一连用了二个“等”字，是为来强调爱情里最无力的无奈就是“等待”。换个散文式的说法就是：“那天气的变幻莫测，那里是我们平凡人所能掌握的呢？想看到纯净被雨洗涤过的天青色，就只能耐心的等待骤雨自然的停，就如同我也只能被动而安静的等待著不知何时才会出现的你。” 这首青花瓷里还出现“芭蕉”这个歌词里较不常出现的植物，实在是因为个人对“芭蕉”这款植物的莫名喜爱，情有独钟。就像椰子树会让人联想南台湾，棕榈树等同於热情的海滩，仙人掌的场景则理所当然在沙漠一样，不知怎地，对於“芭蕉”我就自然而然的会联想起宋词中烟雨江南里的苏州林园。如李煜的长相思里就有 “……秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两棵，夜长人奈何。”其实你只要仔细观察宋词里常出现的植物，“芭蕉”出现的频率还颇高。另外日本著名的俳句诗人松尾芭蕉，也是取芭蕉为自己的别名，这又让芭蕉这植树增添些文人气质。
还有顺带一提的是“惹”这个字在歌词中的用法，是我从六祖慧能那句著名的谒语：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”中，得到的体会。因为“何处惹尘埃”其实也可写成“何处“沾”尘埃”，或“何处“染”尘埃”，但因为沾与染的语意都没有“惹”来的强烈，沾与染只是一种与他物接触的用词，但“惹”字却有不请自来的招惹之意，主动性很强，比较具侵略与戏剧性。也因此，我用“门环惹铜绿”，而不用“门环染铜绿”；还有另一句歌词我也是用“而我路过那江南小镇“惹了”你”，也不用“而我路过那江南小镇“遇见”你”是同样的道理。其实在“南拳妈妈”的《花恋蝶》中我就已经用了“惹”这个字，在第一段歌词里“幽幽岁月、浮生来回、屏风惹夕阳斜”，我用“屏风“惹”夕阳斜”来表示夕阳西下时因屏风的阻挡斜射进屋内的光线，而不用“屏风“遮”夕阳斜”。
最后，关於“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”的词意，在此容我再累字赘语的解释一下；一场大雨后满园的翠绿，空气里充满湿润的水气，芭蕉叶上滚动著晶莹的雨滴，此时此景，最是诗意；还有那历经风霜风吹雨打后，依旧镶嵌在门板上只是多了些锈蚀斑驳的铜环，最富古意。我先用“芭蕉惹骤雨门环惹铜绿”这段文言词句以景入情，然后再承接较为白话的下一段“而我路过那江南小镇惹了你”以为对仗。因为芭蕉与门环都是静态的实物，只能被动的等骤雨，等岁月侵蚀后慢慢氧化的铜绿；但人称代名词的“我”却跟芭蕉与门环不一样，因为“我”是可以自由移动的，於是我偶然间经过江南小镇邂逅“惹了”你，并不是被动的等你了，而是主动的去认识你。所以虽然同样都是用动词的“惹”，但其主动与被动性却迥然不同，而且在这段词里我一连用了三个“惹”字，字义相同，用法却不同，饶富趣味。总之这首歌写的很辛苦，但也很有成就感。
☆歌曲评论
从《东风破》里的“一盏离愁孤灯伫立在窗口”到《发如雪》中的“你发如雪凄美了离别”再到《千里之外》里的黯然神伤“我送你离开，千里之外，你无声黑白”，离恨是歌者永恒的主题。《青花瓷》给我们带来的惊喜，在于这种离愁别绪被描写得更加婉转细腻，隐藏得愈加含蓄而韵味别生，仿佛青橄榄在口，可以慢慢回味。
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
论意境，《青花瓷》宛然一出烟雨朦胧的江南水墨山水，水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞；
论词句，《青花瓷》却是一幅笔端蕴秀临窗写就的素心笺，走笔曲折只因心似双丝网，中有千千结；
论曲调，《青花瓷》仿佛微风中静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环多有不尽之意；
这三者叠加至一处，《青花瓷》一曲正如其名，恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，《青花瓷》的中国风分外动人。方文山用“素胚”“仕女”“汉隶”等系列词汇描摹了传世青花瓷的风采，周杰伦的唱腔柔情而古朴，略带江南戏曲的雏形，绝妙填词配复古音乐，构成了一阕R&；B佳作。
在《青花瓷》里我听到了《东风破》里旧地重游物是人非般淡淡的哀愁，听到了《发如雪》里前尘后世轮回不息般轻轻的喟叹，也听到了《千里之外》天各一方生死难忘的一生等待，甚至听到了《爱在西元前》里风化千年而精魂不死的爱的誓言……心中五味陈杂，漫天的思念翻滚如潮，而耳旁却依然只是轻轻淡淡的吟唱而已，云淡风清。
《青花瓷》里最感人的一个字，我以为是这个“等”字。
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
一个“等”字，唱尽多少无奈和惋叹。这一等，是无望的等，是来生的等，是明知不可等的等，可是曲中却只用淡淡的语调唱来，再平常不过，仿佛只是每天等待日出那般简单；等待的时候，可以看书写字，可以吟诗作画，可以赏花弹琴，只是时时不曾忘记等待的人。痛苦吗？不，《青花瓷》里唱得如此悠然，原来满腹的离愁别恨也可以慢慢洗淡。求不得、爱别离又怎么样呢？众生皆苦，等待也是一种美丽的心情，不如就当此生的相遇，只是为了来生的重逢埋下伏笔，这样想来，不禁释然。就算不能再相遇，也应当感恩曾经那惊鸿一瞥的际遇。谁能凭爱意将富士山私有？青花瓷，也是一样。
至少，我们能够隔着千里山水遥遥眺望江南的袅袅炊烟，隔着茫茫人山人海默默想念回忆中那一抹淡淡的背影，正如隔着重重历史静静观赏传世青花瓷不变的美丽。
芭蕉帘外雨声急，匆匆而过的是时间；
青花瓷里容颜旧，老去的只是我自己，而你的美丽，永远定格在永不褪色的青花瓷里，可以欣赏，可以玩味，也可以守望。
☆另种解释
第一段其实已经清晰地说明了歌词所描述的对象，“我”一边为素胚上色，一边思念一个曾经邂逅的如青花瓷一般秀丽的江南女子。冉冉檀香中，心中微酸，再也画不下去，纵是丹青圣手，瓶上的牡丹终究是不如伊人含苞待放的笑容，不知玉人生在何方，不免心自忧伤。从文笔和选用的意象来看，开首直叙，并不词藻华丽，但是已然奠定全篇清韵雅致的基调。值得一提的是“去到”是典型的台湾的说法，改成“去了”更符合内地的语言习惯。
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
“天青色等烟雨而我在等你”全文的点睛之语，优雅而深情。有人误认为“天正在等烟雨”等说法，是因为对青花瓷还缺少一定的了解。“天青过雨”是青花瓷上品中的上品，存世极少，也是最美丽的颜色。这种釉色必须在烟雨天才能烧出来，（以现代科学的眼光看，其实主要是湿度）所以说，烟雨天时出现天青色的决定性条件之一。“天青色等烟雨”不但诗话了语言，而且串联“而我在等你”彰显出伊人于“我”而言多么的可贵。再加上动人优美的旋律，令人如闻天籁。“炊烟袅袅升起隔江千万里”画面感极强，一石三鸟，既描述江南美景，也是青花瓷上的常见景色，更以景衬情，唯美的场景给思绪抹上了淡淡的伤感。“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔”依然秉承一边勾勒青花一边展开思绪，而伏笔一词其实对以后的结局作了暗示。“我”是否与曾经邂逅的女子缘悋一面呢。
“天青色等烟雨而我在等你
月色被打捞起晕开了结局
如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意”
同样的旋律再次吟咏，一个“晕”堪称绝妙，什么是晕？我举个例子，当你把一滴墨汁滴入一碗清水，看他缓缓扩散，这就是晕。人说：“佳句本天成，妙手偶得之。”在朦胧的月光下，结局竟真的被打开了？朝思暮想的伊人看到了么？“如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意”本句是一个标准的倒装，是的，看到了，如真似幻，似乎一切都融入了江南的美景里，似乎是个喜剧结局。然而笔者更倾向于认为这是“我”久念成痴，眼前出现了幻觉，朦胧月光消逝，不过更相思。
“色白花青的锦鲤跃然於碗底
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
临摹宋体落款时却惦记著你
你隐藏在窑烧里千年的秘密
极细腻犹如绣花针落地
帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
而我路过那江南小镇惹了你
在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去”
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
倒叙手法，交待和伊人匆匆相见，匆匆话别的来龙去脉，依然是一边勾勒一边追忆。不得不说方文山有着天生的对文字的敏感，连续三个惹字用得极妙，虽然 “帘外芭蕉惹骤雨”活剥自前人诗句。顺便说说，这种方式也叫做“无理而妙”，最早来自元曲，显然骤雨不是芭蕉惹来的，这样说没有道理，但是味道就出来了。
还有一种说法：
著名收藏家、鉴定家马未都说，周杰伦的《青花瓷》歌词中有两处错误，其中一处错误堪称“谬误”，懂些鉴赏知识的人都会看得出。
周杰伦的一曲《青花瓷》无疑是2008春晚的一个亮点。但是这首歌曲的歌词中却存在着错误———著名收藏家、鉴定家马未都说，该歌词中有两处错误，其中一处错误堪称“谬误”，懂些鉴赏知识的人都会看得出。
对于这首歌曲，马未都认为最好的一句是开头，即“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。但马未都认为，其中谬误最重的一句是“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸。”就此，马未都的解释是：青花自诞生之时迅速成为中国瓷器的霸主，700年来无人撼动。可瓶底从未书写过汉隶，仅在明崇祯一朝某些青花器身偶写过隶书。另一处错误是“临摹宋体落款时却惦记着你”。马未都说，这句歌词的错误之处在于“宋体落款仅见康雍乾三朝珐琅彩瓷器，而青花瓷器中未见过。”马未都还指出，在周杰伦前面唱歌时，后边背景中出现了几件瓷器，其中一件是晚清仿品，用今天的话说就是“赝品”。
☆中英文歌词对照
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
素胚勾勒 出青花 笔锋浓转淡 Dark to thin immerges the blue and white
瓶身描绘的牡丹一如你初妆 Peony profiles on that reflect your dressing by
冉冉檀香 透过窗 心事我了然 I Understanding your secrect when the sanders smell permeate from the window
宣纸上走笔至此搁一半 What makes me lay the brush down I sigh
釉色渲染 仕女图 韵味被私藏 In glaze covering hides the charm of paints
而你嫣然的一笑如含苞待放 While your smile blossoms like breeze
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
你的美一缕飘散 去到我去不了的地方 Regretting to leave it gone till the untouchable space
天青色等烟雨 而我在等你 Skyblue waiting for the rain as I waiting for you
炊烟袅袅升起 隔江千万里 Mist rises I find thousands miles away distant to
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 Only have to devote in artical carving
就当我为遇见你伏笔 As a hint foreshadowing when I meet you
天青色等烟雨 而我在等你 Skyblue waiting for the rain as I waiting for you
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
月色被打捞起 晕开了结局 Drawing down the moonlight it reveals the move
如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 Lonely but pride the porcelain shines as the smile in your eyes
色白花 青的锦鲤 跃然于碗底 Fish carving down a moment, vivid, how's that
临摹宋体 落款时 却惦记著你 Signature there I cann't get rid of the missing thought
你隐藏在窑烧里 千年的秘密 Your legendary has being passed down over thousands of years
极细腻犹如绣花针落地 In my eyes still it's so visible, obvious hits
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
帘外芭蕉 惹骤雨 门环惹铜绿 The shower meets my outdoor trees and patina fills the old days
而我路过那江南小镇惹了你 Aged waiting in the small south town tells out my stay
在泼墨山水画里 你从墨色深处被隐去 Splashing of ink is my last choice to conceal the replay
天青色等烟雨 而我在等你 Skyblue waiting for the rain as I waiting for you
炊烟袅袅升起 隔江千万里 Mist rises I find thousands miles away distant to
在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸 Only have to devote in artical carving
[ 转自铁血社区 http://bbstiexuenet/ ]
就当我为遇见你伏笔 As a hint foreshadowing when I meet you
天青色等烟雨 而我在等你 Skyblue waiting for the rain as I waiting for you
月色被打捞起 晕开了结局 Drawing down the moonlight it reveals the move
如传世的青花瓷自顾自美丽 你眼带笑意 Lonely but pride the porcelain shines as the smile in your eyes
转自 铁血论坛
1 “以”字在古文中有多少种用法
"以"字在古文中，就词性而言，有六种，至於语法上的用法，也大致如是。详见下文。
（一）动词
1用。如：“以礼待之”。左传˙襄公十年：“我辞礼矣，彼则以之。”汉˙王充˙论衡˙程材：“洗洿泥者以水，燔腥者用火。”
2仰赖、凭藉。韩非子˙五蠹：“富国以农，距敌恃卒。”汉˙王充˙论衡˙卜筮：“欲知天，以人事。”
3认为。如：“以为”。左传˙昭公二十五年：“告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙 以可劝。”唐˙柳宗元˙为裴中丞上裴相贺破东平状：“窃以自古中兴之主，必有 命代之臣。”
4可、能够。诗经˙齐风˙猗嗟：“四矢反兮，以御乱兮。”孟子˙滕文公下：“大 则以王，小则以霸。”
5令、使。战国策˙秦策一：“向欲以齐事王，使攻宋也。”
（二）介词
1因为、由於。论语˙卫灵公：“君子不以言举人，不以人废言。”韩非子˙喻老：“千丈之堤，以蚁蝼之穴溃。”
2按、依。孟子˙梁惠王上：“斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”商君书˙更法：“礼法以时而定，制令各顺其宜。”
3在、於。左传˙桓公二年：“其弟以千亩之战生，命之曰成师。”唐˙柳宗元˙断刑论：“赏以春夏而刑以秋冬。”
4加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：“自古以来”、“长安东路以西”。
5连及。易经˙小畜˙九五：“有孚挛如，富以其邻。”论语˙尧曰：“朕躬有罪，无以万方。”
（三）连词
1而、且。诗经˙邶风˙燕燕：“瞻望弗及，伫立以泣。”礼记˙乐记：“亡国之音 哀以思，其民困。”
2因此。汉书˙卷二十九˙沟洫志：“於是关中为沃野，无凶年，秦以富强。”文选˙诸葛亮˙出师表：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”
3目的在於。如：“以免”、“以致於”。书经˙泰誓下：“郊社不修，宗庙不享。作奇技*巧以悦妇人。”
4与、和。仪礼˙乡射礼：“各以其耦进，反于射位。”
（四）助词
置动词后，无义。如：“得以”、“能以”。论语˙泰伯：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。”
（五）副词
1太、甚。孟子˙滕文公下：“三月无君则吊，不以急乎？”史记˙卷六十六˙伍子胥传：“子之报仇，其以甚乎？”
2既、已经。通“已”。三国志˙卷二十三˙魏书˙杜袭传：“吾计以定，卿勿复言。”
3愈益、更加。吕氏春秋˙恃君览˙观表：“魏日以削，秦日益大。”史记˙卷五˙秦本纪：“及其后世，日以骄*。”
（六）名词
1缘故、理由。诗经˙邶风˙旄丘：“何其久也，必有以也。”列子˙周穆王：“宋人执而问其以，华子曰：‘曩吾忘也。’”
2姓。如汉代有以彤。
2 以字在文言文中的用法1用作介词主要有以下几种情况：（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等例如：以故法为其国与此同（《察今》） 愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）“以”字起提宾作用，可译为"把"例如：秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（《廉颇蔺相如列传》） （三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"例如：且以一璧之故逆强秦之欢，不可（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半（《赤壁之战》） （四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"例如：余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行（《汉书•西南夷传》） （五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"例如：天下有变，王割汉中以楚和（《战国策•周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死（《信陵君窃符救赵》） 2“以”字用作连词用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去例如：夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式可译为"而"或省去例如：余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果可译"而""来""用来""以致"等例如：作《师说》以贻之（《师说》） 剑赀财以送其行（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也（《出师表》） （四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"例如：诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） （五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（陶渊明《归去来辞》） 3复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果例如：以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎（《庖丁解牛》）。
3 以字在文言文中的用法1用作介词。主要有以下几种情况：
（一）“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：
以故法为其国与此同。（《察今》）
愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）
乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》）
余船以次俱进。（《赤壁之战》）
是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）
（二）“以”字起提宾作用，可译为"把"。例如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
（三）“以”字表示动作、行为产生的原因，可译为穿础扁飞壮读憋嫂铂讥"因""由于"。例如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）
（四）“以”字引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）
今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书•西南夷传》）
（五）“以”字表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如：
天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策•周策》）
（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）
2 “以”字用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
（一）“以”字表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：
夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）
（二）“以”字表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如：
余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）
（三）“以”字表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：
作《师说》以贻之。（《师说》）
剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）
不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）
（四）“以”字表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：
诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）
古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）
（五）“以”字表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）
3复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：
以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）
4 则字在文言文中用法及意义并写出例句虚词与本义无关，而是“曾”“即”“才”等的假借字“则”可用作连词、副词和语气词主要用法连词连接词与词、短语与短语、句与句，表示顺承或转折关系1表因果关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）可译为“就”，或不译例：⑴位卑则足羞，官盛则近谀（《师说》） ⑵故木受绳则直，金就砺则利（《荀子·劝学》）2表示顺承关系⑴所连接的后一部分是对前一部分的说明或解释可译为“有“就是”“就是因为”等，或随上下文义灵活译出例：楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋而事秦者，何也？则有功者，秦之深仇也（《史记·苏秦列传》） 按：“则有功”句：就是因为凡是有功绩的国家，都是秦国刻骨的仇敌⑵所连接的前一部分表原因，后一部分表结果，或在事理上有相承关系可译为“就”“便”等，或随上下文义灵活译出例：夫夷以近 ，则游者众；险以远 ，则至者少（王安石《游褒禅山记》） ⑶表示所连接的两项在时间上前后相承可译为“就”“便”“才”等例：登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣（《范仲淹·岳阳楼记》）3表示转折关系⑴表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是”“反而”“却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然”“倒是”例：A欲速则不达（《论语·子路》） B其室则迩，其人甚远（《诗经·郑风·东门之墠》） 按：B他家虽在我近旁，人儿却象在远方⑵用在由相同的两个词（或词组）构成的复合谓语中，表示让步可译为“是”“倒是”等例：治则治矣，非书意也（《韩非子·外储说左上》） 按：（燕国）治倒是治理好了，但这并不是信的原意啊4表示假设关系有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么”“就”例：⑴入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》） ⑵向吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》） 按：⑴国内如果没有有法度的世臣和辅助君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外犯的祸害，国家常会因此灭亡5表示并列关系例：则桃李冬实则桃李夏荣（沈括《梦溪笔谈》）副词1用在判断句中用在判断句中起强调和确认作用，可译为“是”“就是”例：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）2表示对动作行为的强调可按上下文义灵活译出例：⑴非死则徙尔（《捕蛇者说》） ⑵水则载舟，水则覆舟（《荀子·哀公》） 表示仅限于某种范围可译为“仅”“只”“才”等例：日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂（《列子·汤问》）语气词用在句末，常与疑问代词“何”一起构成“何则”，表示疑问语气可译为“呢”例：宋人闻之，俨然感悦，而晋国日昌何则？以其诸逆存顺（《韩诗外传·卷一·第二十二章》）名词（会意金文从鼎，从刀古代的法律条文曾刻铸在鼎上，以便让人遵守本义：准则，法则）同本义则，等画物也——《说文》则，法也；则，常也——《尔雅》根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则——《管子·七法》均守平则——《周礼·大司马》法则以驭其官——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治——《周礼·太史》注：“亦法也”有物有则——《诗·大雅·庶民》天不变其常，地不易其则——《管子·形势》又如：则天（以天为法，治理天下）；则度（法度）；则效（则象效法）等级（由则的划分等级引申而来）《坤》作坠势，高下九则——《汉书·叙传下》颜师古注引刘德曰：“九州土田上中下九等也”古指三百平方里以下的采邑王莽时以土方五十里为一则，为子男封邑标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则，壹禀于六律——《史记》榜样如：以身作则动词划分等级咸则三壤，成赋中邦——《书·禹贡》仿效，效法如：则先烈之言行做，作众人听了，吓得不敢则声——《红楼梦》例句：阅读《红楼梦》 欲速则不达，应该潜移默化，加深理解才能真正明白 个中道理。
5 而字在文言文中的用法和意思“而”在古汉语（文言文）中用法是比较复杂的，它有两个读音ér和néng；它在有的句子里可以是实词，在另一个句子里又可以是虚词；作实词可以是名词，可以是动词，可以是代词；作虚词时可以是连词，可以是助词它的意思和用法大概有十几个 下面我把首选的古汉语工具书——《辞源》上的解释作依据，补充一些中学课本文言文课文中的句子作例句一并打给你 而 一、ér 一颊毛，象毛之形凡鳞毛之下垂者也称而例如：《周礼·考工记·梓人》：“凡攫杀援噬之类，必深其爪，出其目，作其鳞之而” 二代词通“尔”汝，表示第二人称可译为“你（的）”、“你们（的）”例如：《项脊轩志》：“某所，而母立于兹” 三连词⒈表示并列关系，所连两项在意思上不分主次、轻重，而是并列、并重的关系，可译为“和”、“及”、“又”、“并且”或不译例如：《两小儿辩日》：“此不为远者小而近者大乎” ⒉表示承接关系，所连两项在时间、动作或事理上承接，可译为“就”、“然后”、“来”、“便”等，或不译例如：《论语·为政》“温故而知新” ⒊表示递进关系，后项意思比前项意思更近一层，可译为“而且”、“并且”等例如：《论语·学而》“学而时习之” ⒋表示修饰关系，前项修饰后项，连接状语和中心语，可不译 例如：《愚公移山》：“河曲智叟笑而止之曰” ⒌表示转折关系，所连两项在意思上相对或相反，可译为“却”、“但是”、“可是”等例如：《狼》：“后狼止而前狼又至” ⒍表示假设关系，常连接分句中的主语和谓语，可译为“如果”、“假如”、“倘若”等例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也” ⒎ 因而、所以例如：《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯” ⒏ 如果例如：《论语·八佾》：“管氏而知礼，孰不知礼？” 四助词，跟“上”、“下”、“来”、“往”等方位词连用，表示时间或范围等，可译为“以”例如：《图画》：“古中国之画，自肖像而外，多以意构” ⒈相当于“之”例如：《论语·宪问》：“君子耻其言而过其行” ⒉表语气略近于“兮”例如：《论语·微子》：“已而！已而！今之从政者殆而！” 五 通“如”、如同、好像例如：《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，垂带而厉彼君子女，卷发如虿” 二、néng ㄋㄥ 六通“能” ⒈能够例如：《墨子·非命下》：“桀纣幽厉，……不而矫其耳目之欲” ⒉能力例如：《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣！” 参考文献：《辞源》《中学文言文索引词典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提问者对答案的评价： 共0条评论。
其他回答 共2条回答评论 ┆ 举报 红红[智者] 文言文中而字的用法 “舍生而取义”中的“而”表并列从语法角度看，“而”连接前后两个动宾结构“舍生”“取义”，无轻重之分，更无递进，转折关系“舍生而取义”解释为舍弃生命选择道义 下面是“而”用法总结！ 而 （1） 第二人称代词，（2） 一般作定语 某所，而母立于兹 （ 2 ） 副词，译为“就，才” 然则何时而乐耶？ （3）连词 并列关系，一般不译 蟹六跪而二螯 递进关系，译为“并且”或“而且” 君子博学而日参省乎己 承接关系，译为“就”“接着”或不译 吾方心动欲还，而大声发于水上 转折关系，译为“但是”或“却” 青，取之于蓝，而青于蓝 假设关系，译为“如果”或“假如” 死而有知，其几何离？ ⑥修饰关系，连接状语与中心词，可译为“地”也可不译 吾尝终日而思，不如须臾之所学也 因果关系，译为“因而” 余亦悔其随之而不得及夫游之乐也 ⑧表比喻，译为“如同” 军惊而坏都舍 本文共用25个“而”字，表示前后词句并列、承接、修饰、转折等关系，想一想下列语句中“而”字的用法，体会它们各自语气的轻重，探究“而”轻重音朗读的规律 （1）、太守与客来饮于此……而年又最高（递进、重读） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、轻读） （3）、朝而往，暮而归 （修饰、轻读） （4）、溪深而鱼肥 （并列、轻读） （5）、禽鸟……而不知人之乐 （转折、重读） 小结：凡是表转折或递进意味，都需重读，凡连接词与词，有调节作用的则应轻读学生齐读，体会“也”和“而”的读法。
6 “为”字在古文中的用法（急为-为 ⑴成为，变成例：①此何遽不为福乎？②处遂改励，终为忠臣③以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也④卒相与欢，为刎颈之交⑤然则为天下之大害者，君而已矣⑥冰，水为之，而寒于水⑦汉之为汉，几四十年矣⑧因而化怒为悲⑨有鬼，非人死精神为之也⑩宁知此为归骨所耶？ ⑵做例：①为之，则难者亦易矣②即书诗四句，并自为其名③温故而知新，可以为师矣④寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状⑤李 李忠义 其城为坎以先登⑥板印书籍，唐人尚未盛为之⑦有布衣毕升，又为活板⑧公输盘为我为云梯⑨故为之说⑩然得而腊之以为饵（11）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（12）为坛而盟（13）亮躬耕陇亩，好为？（14）相如度秦王特以诈佯为予赵城（15）赵王窃闻秦王善为秦声（16）谁为大王为此计者（17）唐僧贯休为《诺矩罗赞》（18）非为织作迟，君家妇难为（19）使齐军入魏地为十万灶（20）今日嬴之为公子亦足矣！（21）今为宫室之美为之（22）南取百越之地，以为桂林、象郡（23）为民诬太守者视此！（24）愿为小相焉（25）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐 ⑶作为，当作例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之②何以为计？③子墨子解带为城④此可以人为援而不可图也⑤相传以为雁荡⑥量其家之所有以为剂⑦霓为衣兮风为马⑧斩木为兵，揭竿为旗⑨然后以六合为家， 函为宫 ⑷是例：①此不为远者小而近者大乎？②迨以手扪之，始知其为壁也③赖肤觉之助，而后见为体④中峨冠而多髯者为东城⑤五代时始印五经，已后典籍皆为板本⑥若止印三二本，未为简易⑦此为何若人？⑧必为有窃疾矣⑨项燕为楚将⑩为天下理财，不为征利（11）在药则未为良时也（12）如今人方为刀俎，我为鱼肉（13）非为织作迟，群家妇难为（14）乃知太白“开风言风语入天镜”之句为妙 ⑸以为，认为例：①孰为汝多知乎！②骤视之，无不惊为生人者③窃为大王不取也！ ⑹被例：①周年处少时，凶强侠气，为乡里所患②升死，其印为予群从所得③吴广素爱人，士卒多为用者④国险而民附，贤能为之用⑤恐为操所先⑥行将为人所并，岂足托乎！⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众⑧不者，若属皆且为所虏⑨吾属今为之虏矣⑩则为深谷林莽所蔽（11）当是为谷中大水冲激（12）为仲卿母所遣（13）而为秦人积威之所劫（14）为国者无使为积之所劫域！（15）遂为猾胥报充里正役（16）身死人手，为天下笑者（17）身死国灭，为天下笑，（18）竟为秦所灭（19）若是物特为天之所厚而择焉以存也者 ⑺句末语气词，表示疑问或反诘例：①夫子何命焉为？②何辞为？③秦则无礼，何施之为？④何故怀瑾握瑜而自令见放为？ ⑻指心理活动例：予尝求古仁人之心，或异二者之为？ ⑼有例：①独其为文犹可识曰“花山”②敢用是为怨望③未报秦施而伐其师，其为死君乎？④顽童之为是心也 ⑽将来，将例：①旦日飨士卒，为击破沛公军②众谓予一行为可以纾祸 （11）治理例：①安有为天下阽危者若是而上下惊者？②为国者无使为积威之所动哉！③由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也④为国以礼，其言不让，是故晒之 （12）装作例：为除不洁者，引入 （13）为了例：①愿为市鞍马，从此替爷征②凡君之所毕世而经营者，为天下也③慎勿为妇死④为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？⑤今为宫室之美为之 （14）给，替例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋②公输盘为我为云梯③于是为长安君约车百乘④为天下理财，不为征利⑤于是秦王不怿，为一击缶⑥请以赵十五城为秦王寿⑦今为君计，菲若遣腹心自结于东，以共济世业⑧为汉家除残去秽⑨请为筹之⑩保为将军破之！（11）我固为子孙创业也（12）谁为大王为此计者？（13）君为我呼入（14）公为我献之（15）为君翻作《琵琶行》（16）而为之记，亦以明生死之大匹夫之有重于社稷也（17）阿母为汝求（18）臣请为王言乐（19）即解貂覆生，为掩户（20）为复守黜藏使者（21）汝来床前，为说稗官野史可喜可之事，聊资一欢 （15）对，向例：①不足为外人道也②为天下唱，宜多应者③为之奈何？④如姬为公子泣，⑤怵然为戒⑥为长者折技 （16）因为例：①盘庚不为怨者故改其度②非不贤也，为其不可得而法③凡天下之无地而得安宁者，为君也 （17）则“于”，在，当例：为其来也，臣请缚一人过而行 「为市」谈交易 例：一人去为市，（为市：这里指人口买卖） 「为人」做人处世的态度例：⑴原来杨修为人恃才放旷⑵公子为人，仁而下士⑶原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲为（为）wéiㄨㄟˊ◎ 做，行，做事：~人~时~难不~己甚（不做得太过分）◎ 当做，认做：以~认~习以~常◎ 变成：成~◎ 是：十两~一斤◎ 治理，处理：~政◎ 被：~天下笑◎ 表示强调：大~恼火◎ 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家~？◎ 姓为-其它字义 --------------------------------------------------------------------------------● 为（为）wèiㄨㄟˋ◎ 替，给：~民请命~虎作伥~国捐躯◎ 表目的：~了~何◎ 对，向：不足~外人道◎ 帮助，卫护《礼记·檀弓下》：“夫子。
7 文言文中“如”字的用法列举“如”字在文言文中的用法如 释义 rú①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”。
就在文言文中的意思有接近，靠近，趋向；上，上登；就任，就职；参加，参与；承受，接受；择取，效法等。
就在文言文中的用法及例句
1接近；靠近；趋向。
2《劝学》：“木受绳则直，金就砺则利。
3”《赤壁之战》：“邂逅不如意，便还就孤。
4” 上；上登。
5《信陵君窃符救赵》：“乃谢客就车。
6” 就任；就职。
7《陈情表》：“臣具以表闻，辞职不就。
8” 参加；参和。
9《芋老人传》：“知从郡城就童子试归。
10” 承受；接受。
11《肴之战》：“使归就戮于秦。
12” 择取；效法。
13《原君》：“去其不如舜者，就其如舜者。
14” 成就；成功。
15《乐羊子妻》：“当日知其所亡以就懿德。
16”《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑。
17” 看；观赏。
18《过故人庄》：“等到重阳日，还来就菊花。
19” 向；从；跟。
20《狱中杂记》：“余尝就老胥而求焉。
21” 就着；根据。
22《芋老人传》：“然就其不忘一芋，固已贤夫并老人而芋视之者。
23” 即便；即使。
24《三国志·蜀书·法正传》：“就复东行，必不倾危矣。
25” 即，便。
26《红楼梦》：“至院外，就有跟贾政的小厮上来抱住。
就的基本字义
1、凑近，靠近：避难就易。就着灯看书。
2、到，从事，开始进入：就位。就业。就寝。就任。就绪。就医。高就。
3、依照现有情况或趁着当前的便利，顺便：就近。就便。就事论事。
就的使用环境
就,会意字,京尤会意,“京”意为高,“尤”意为特别所以“就”的本义是到高处去住
如《说文》：就,就高也从京从尤尤,异于凡也
就还有一义,靠近,走近,趋向
如《广韵》：就,即也
还如《庄子·齐物论》：不就利,不违害
但随着时代发展,“就”的含义也慢慢的有所延伸
比如：完成,到达：功成名就
到了现代,“就”的含义就更广泛了
比如：
进入,开始,从事：就业,就位
立刻：就要,马上就到
便：雨就停了
只,单,偏偏：就不信邪
即使,即便：就是
肯定语气：这就对了
“不量力而轻就敌”中的“就”显然就是古义中的第二种,靠近之意,可以延伸为 进攻 等之意
"解"有三个读音，分别为[jiě]、[jiè]和[xiè]，
解: jiè ,可组词为解送、押解、解元
解:xiè，可组词为浑身解数、姓解
解:jiě，可组词为解放、解释、解脱、解甲归田
解[jiě]
1 剖开，分开 ：～剖。分～。瓦～。～体。
2 把束缚着、系着的东西打开 ：～开。～甲归田。～囊相助。
3 除去，除，废除，停止 ：～放（a．使广大人民群众脱离压迫；b．解除束缚而得到自由）。～除。～饿。～乏。～惑。～疑。～围。～脱。～雇。～聘。～散。～毒。
4 溶化 ：溶～。～冻。
5 讲明白，分析说明 ：～释。～析。～说。劝～。～嘲。
6 懂，明白 ：理～。见～。
7 调和，处理 ：～决。和～。调（tiáo）～。排～。
8 高兴，开心 ：～颜而笑。
9 排泄 ：～手。
10 代数方程中未知数的值。
11 演算方程式 ：～方程。
12 文体的一种，如韩愈《进学解》。
解[jiè]
1 发送。
2 押送财物或犯人 ：押～。起～。～差（chāi）。～回北京。
解[xiè]
1 古同“懈”，松弛，懈怠。
2 古同“邂”，邂逅。
3 旧时指杂技表演的各种技艺，特指骑在马上表演的技艺 ：卖～的。跑马卖～。
4 〔～湖〕湖名，在中国山西省。
5 姓。
1 文言文“入”有哪些解释
◎ 进，由外到内：进~。~梦。
◎ 适合，恰好合适：~选。~耳。
详细字义 ◎ 入 rù 〈动〉 （1） （象形。甲骨文字形，象个尖头器具，尖头器具容易进入。本义：进来，进去） （2） 同本义 [enter;e into] 入，内也。——《说文》 他人入室。——《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。——《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出，入于国。——《左传·文公十六年》 君为我呼入，吾得兄事之。——《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。—— 三国魏· 邯郸淳《笑林》 （3） 又如：入门问讳（到别人家里，先需了解人家先祖名讳，以便谈话）；入对（进宫回答皇帝的问题）；入览（看到）；入迁（从外地迁到京城做官）；入学（童生考取秀才）；入山；入口；入帘（科举时期，考官进场阅卷） （4） 参加， 加入 [join;be a dmitted to;bee a member of] 室人入又。——《诗·小雅·宾之初筵》 自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 （5） 又如：入舍布袋（上门女婿）；入舍女婿（入舍）；入释（参加佛教；进入佛门）；入舍（做上门女婿）；入脚（进身；指搭上关系）；入队；入伙；入金马、登玉堂（考进翰林院。金马、玉堂指汉代的金马门和玉堂殿）；入局（加入赌局）；入团 （6） 交、交纳 [pay] 入其社稷之臣于秦。——《战国策·秦策》 岁恶不入，请卖爵子。——汉· 贾谊《论积贮疏》 （7） 又如：入粟（交纳一定数目的钱捐取功名） （8） 接纳；采纳 [accept] 凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。——《周礼·地官·媒氏》 其臣箴谏以不入。——《国语·吴语》 野人莫敢入王。——《史记·楚世家》 商君亡 秦归 魏， 魏怒不入。——《史记·魏世家》 时上颇厌兵，入其言。——罗大经《鹤林玉露》 （9） 与…相适应 [conform to] 曲直之不相入。——《淮南子·主术》。注：“中也。” （10） 又如：入式（合乎程式）；入道；入彀 （11） 入朝，指属国、外国使臣或地方官员谒见天子 [go to court] 强国请服，弱国入朝。——汉· 贾谊《过秦论上》 项伯即入见 沛公。——《史记·项羽本纪》 （12） 又如：入阁拜相（进入内阁，成为宰相）；入王（入朝晋见天子）；入侍（入朝侍奉）；入见（入宫进见）；入宦（入官为仆隶）；入相（入朝为宰相）；入宿（入宫值宿）；入贺（入朝庆贺） （13） 到达 [attain] 寒雨连江夜入吴。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 （14） 又如：入月（妇女孕期足月）；入玄（达到玄妙的境界）；入来（到来；进来）；入脚（到临，开始）；入圣（达到圣人的境界） （15） 侵入 [invade] 获大城焉曰入之。——《左传·文公十五年》 英法联军自海入侵。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 （16） 又如：入犯；入抄（侵入抄掠） （17） 占据 [一个地方或位置] [take in] 乃入据陈（地名）。——《史记·陈涉世家》 （18） 又如：入席；入列；入主（外族进入中原作统治者）；入官（从政，做官） 词性变化 ◎ 入 rù 〈名〉 （1） 收入，进项 [ine] 殚其地之出，竭其庐之入。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 （2） 又如：岁入；入不敷出 （3） 古汉语声调之一——见“入声” [entering tone]
e into]入，内也。
——《说文》他人入室。——《诗·唐风·山有枢》就不欲入。
——《庄子·人间世》有蛇自泉宫出，入于国。——《左传·文公十六年》君为我呼入，吾得兄事之。
——《史记·项羽本纪》鲁有执长竿入城门者。——三国魏·邯郸淳《笑林》又如：入门问讳（到别人家里，先需了解人家先祖名讳，以便谈话）；入对（进宫回答皇帝的问题）；入览（看到）；入迁（从外地迁到京城做官）；入学（童生考取秀才）；入山；入口；入帘（科举时期，考官进场阅卷）（3）参加， 加入 [join;be a dmitted to;bee a member of]室人入又。
——《诗·小雅·宾之初筵》自四卿入军机，然后皇上与康先生之意始能少通。——清·梁启超《谭嗣同传》又如：入舍布袋（上门女婿）；入舍女婿（入舍）；入释（参加佛教；进入佛门）；入舍（做上门女婿）；入脚（进身；指搭上关系）；入队；入伙；入金马、登玉堂（考进翰林院。
金马、玉堂指汉代的金马门和玉堂殿）；入局（加入赌局）；入团（4）交、交纳 [pay]入其社稷之臣于秦。——《战国策·秦策》岁恶不入，请卖爵子。
——汉·贾谊《论积贮疏》又如：入粟（交纳一定数目的钱捐取功名）（5）接纳；采纳 [accept]凡嫁子娶妻，入币纯帛，无过五两。——《周礼·地官·媒氏》其臣箴谏以不入。
——《国语·吴语》野人莫敢入王。——《史记·楚世家》商君亡秦归魏，魏怒不入。
——《史记·魏世家》时上颇厌兵，入其言。——罗大经《鹤林玉露》（6）与…相适应 [conform to]曲直之不相入。
——《淮南子·主术》。注：“中也。”
又如：入式（合乎程式）；入道；入彀（7）入朝，指属国、外国使臣或地方官员谒见天子 [go to court]强国请服，弱国入朝。——汉·贾谊《过秦论上》项伯即入见沛公。
——《史记·项羽本纪》又如：入阁拜相（进入内阁，成为宰相）；入王（入朝晋见天子）；入侍（入朝侍奉）；入见（入宫进见）；入宦（入官为仆隶）；入相（入朝为宰相）；入宿（入宫值宿）；入贺（入朝庆贺）（8）到达 [attain]寒雨连江夜入吴。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》又如：入月（妇女孕期足月）；入玄（达到玄妙的境界）；入来（到来；进来）；入脚（到临，开始）；入圣（达到圣人的境界）（9）侵入 [invade]获大城焉曰入之。
——《左传·文公十五年》英法联军自海入侵。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如：入犯；入抄（侵入抄掠）（10）占据 [一个地方或位置] [take in]乃入据陈（地名）。
——《史记·陈涉世家》又如：入席；入列；入主（外族进入中原作统治者）；入官（从政，做官）计jì （1）（会意。从言，从十。
“言”有数（shǔ）的意思；“十”是整数，表示事物成一个数目。数数字，所以有计算的意思。
本义：算账；总计；计算）（2）同本义 [count;pute;calculate]计，会算也。——《说文》计数刚柔也，轻重也，大小也，实虚也，远近也，多少也，谓之计数。
——《管子·七发》学书计。——《礼记·内则》命农计耦耕事。
——《礼记·月令》计亿事。——《国语·郑语》。
注：“算也。”计日而待。
——诸葛亮《出师表》计日以还。——明·宋濂《送东阳马生序》而计其长。
——明·魏学洢《核舟记》蹄躈各千计。——《聊斋志异·促织》又如：计会（计算账目；秋后算账；谋划，部署）；计口（按人口计算）；计度（安排生活用度）；算计（估计）（3）计较；关心于 [be concerned about]以六计弊群吏之治。
——《周礼·太宰》主逼畏不敢计。——《资治通鉴》又如：计惜（计较与吝惜）；计争（计较争执）；计功谋利（计较功名，谋求私利）；不计报酬（4）商议；谋划 [discuss;scheme]计，谋也。
——《广雅》以能遂疑计恶。——《国语·吴语》。
注：“虑也。”父母之爱子，则为之计深远。
——《战国策·赵策》非计久长。长安君计短。
计之曰。——唐·柳宗元《三戒》又如：计不得售；计处（考虑；谋划）；计画（计虑；谋划）；计开（列写出来）；计事（商议大事）；计奏（商议后奏请）；计办（商议办理）；商计（5）考察；审核 [inspect;check;examine and verify]料敌计险。
——《孙子兵法·威王问》又如：计勘（审核勘验）；计制（审核规格）计jì （1）算法；算术 [algorithm;arithmetic]。如：计历（算历）计簿 [account book]。
如：计筹（计簿。记载户口、垦田、钱粮出入之数的簿册）呈送计簿的官吏 [official for escorting account books]。
如：计节（计吏所持的符节）；计车（计吏所乘的车）（2）计策；计谋 [plan;stratagem]计者，事之本也。——《战国策·秦策》计者，所以定事也。
——《韩非子·存韩》吾计已决。——汉·刘向《列女传》计无所出。
——晋·干宝《搜神记》何以为计。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》又如：计疏（计谋疏失）；计智（智谋）；缓兵之计；失计；巧计；空城计；苦肉计测量或计算度数、时间的仪表 [gage;meter]。
如：静电计；体温计；温度计；安培计（3）生计，谋生手。
4 文言文中"如"的意思是什么
释义 rú
①往；
②依照
③顺
④像
⑤及
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”
⑦不如
⑧如果
⑨或者
⑩至于
⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”
释义 rú
①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”
②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”
③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”
④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”
⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”
⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”
⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”
⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”
⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”
⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”
或者现在词语有以下解释
依照顺从：愿意法炮制
像，相似，同什么一样：此是同故初游人~织
比得上，及：百闻不~一见自叹弗~
到，往：厕
假若，假设：果若
奈，怎么：何不能正其身，正人何？
与，和：“公~大夫入”
或者：“方六七十，五六十”
用在形容词后，表示动作或事物的状态：其来
表示举例：
应当：“若知不能，无出”
月农历二月的别称
姓
5 文言文“ 当其租入 ”的“ 当 ”是什么意思这里作四声，是“顶替”的意思。
◎ 当
当 dàng
〈动〉
(1) 主领；典领 [be in charge of]
诏招摇与太阴兮，伏钩使当兵。——扬雄《甘泉赋》
(2) 抵押，用实物作抵押向当铺借钱 [pawn]
以王子姑曹当之，而后止。——《左传·哀公八年》
虞所赍赏，典当胡夷。——《后汉书·刘虞传》
走笔还诗债，中由衣当药钱。——唐· 白居易《自咏老身示家属》
(3) 又如：当衣服；他把房子当了
(4) 当作；算是 [regard as]
安步以当车。——《战国策·齐策四》
(5) 又如：当三钱（一个钱当三个钱用。这是宋朝的一种制钱）；当十钱（币值以一当十）；当甚（算什么）；当耳边风
(6) 抵得上 [match;be equal to]
以一仪而当汉中地。——《史记·屈原贾生列传》
(7) 又如：一个当俩；以一当十；当抵（抵挡）
(8) 顶替 [replace;substitute]
募有能捕之者，当其租入。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
这里是最后一个意思“顶替”。
6 "文言文"的含义是什么文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
7 文言文中进的解释和出处〈动〉（会意。
甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”（趾）。鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。
本义：前进，与“退”相对） 同本义 [advance;move forward] 进，登也。——《说文》巽为进退。
——《易·说卦》进退维谷。——《诗·大雅·桑葇》徒衔枚而进。
——《周礼·大司马》君子三揖而进。——《礼记·表记》进则引之，退则策之。
——《韩非子·外储说右下》进兵击秦军。——《史记·魏公子列传》以次俱进。
——《资治通鉴》水陆并进。贼环而进。
——明· 魏禧《大铁椎传》猱进鸷击。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》又如：迈进（大踏步地前进）；奋进（奋勇前进）；进不来出不去（比喻进退两难或处境尴尬）；进旅退旅（进退一致，整齐合一）；进退中绳（举动合乎规矩） 超过 [surpass] 臣之所好者，道也，进乎技矣。
——《庄子·养生主》入，走入 [一个地方]。跟“出”相对 [enter] 府尹叫进后堂来说。
——《水浒全传》又如：进门；进口；进屋；进洣（上学）；进了学（上学读书）；进镇（进驻镇守）；进壁（进驻并筑工事固守）；进营（进驻） 奉献 [offer] 群臣进谏。——《战国策·齐策》进尽忠言。
——诸葛亮《出师表》煮芋以进。——清· 周容《芋老人传》再进。
厨者进芋。以一头进。
——《聊斋志异·促织》又如：进草（遇有紧急事情在处理完毕后给皇帝的奏章）；进鲜（向皇帝或长辈或上司进献时鲜食物）；进上（进贡给皇帝）；进御（将东西奉献给皇帝） 任官；出仕 [be official] 升诸司马曰进士。——《礼记·王制》而进之。
——《吕氏春秋·慎行论》进亦忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》又如：进导（引导进入仕途） 推荐 [remend] 于是忌进 孙子于 威王。
——《史记·孙子吴起列传》贵则观其所进。——《吕氏春秋·论人》父张孟常为 颍阴侯灌婴舍人，得幸，因进之。
——《汉书·灌夫传》又如：进举（荐举；推荐）；进荐（推荐）；进贤兴功（荐举贤士功臣）；进贤任能（进荐任用贤能之士） 登 [ascend] 君子三揖而进。——《国语》上朝 [go to court]。
如：进谢（进谒致谢）；进对（进谒并答对）；进朝（前往拜见）；进参（进见） 饮 [take]。如：进饮（饮酒）；进服（服用。
多指药物）；进羞（进食菜肴果品）；进补（进食滋补药品或食物）； 规劝 [admonish]。如：进喻（劝说）；进议（向皇帝进呈议论得失的奏表）；进劝（劝说）；进说（向君主述说；进言）；进疏（向皇帝进呈奏议）；进规（进谏规劝） 倒[满]；送上 （客气话） [fill]。
如：进酒；进酌（斟酒） 促进，增强 [advance] 进本退末。——《盐铁论·本议》礼减而进。
——《礼记·乐记》又如：进躁（急于进取）；进趋（努力向上）；进锐退速（急于求进者往往后退亦快）；进致（进取）；进事（发展事业） 推崇，赞扬 [praise highly] 退之以知道自居，而于 董、贾独抑之， 相如独进之。—— 明· 方孝儒《答王秀才书》[常为公事而] 立即或迅速派遣（如至某特定目的地） [dispath]。
如：进藏；进剿（进军剿灭）；进趋（进攻） 力图奋发，竭力努力 [endeavor]。如：进修；进取 晋升 [promote]。
如：进擢（进用，擢升官职）；进职（进升官职）；进仕（进升官阶）；进爵（进升爵位） 用在内分前后几排的，一排称为一进 [（of single-storey house）line] 右边一路，一间一间的房子，都有两进。——《儒林外史》收入 [ine]。
如：进项（进账。收入的款项）；有进有出，进出相当 〈量〉 层 [layer] 外墙砌宽一尺，石二进；内墙砌宽一尺，石一进。
——清· 严如煜《苗防备览》〈动〉（会意。甲骨文字形，上面是“隹”，象小鸟形，下面是“止”（趾）。
鸟脚只能前进不能后退，故用以表示前进。本义：前进，与“退”相对） 同本义 [advance;move forward] 进，登也。
——《说文》巽为进退。——《易·说卦》进退维谷。
——《诗·大雅·桑葇》徒衔枚而进。——《周礼·大司马》君子三揖而进。
——《礼记·表记》进则引之，退则策之。——《韩非子·外储说右下》进兵击秦军。
——《史记·魏公子列传》以次俱进。——《资治通鉴》水陆并进。
贼环而进。——明· 魏禧《大铁椎传》猱进鸷击。
——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》又如：迈进（大踏步地前进）；奋进（奋勇前进）；进不来出不去（比喻进退两难或处境尴尬）；进旅退旅（进退一致，整齐合一）；进退中绳（举动合乎规矩） 超过 [surpass] 臣之所好者，道也，进乎技矣。——《庄子·养生主》入，走入 [一个地方]。
跟“出”相。
8 在文言文中上是什么意思详细字义解释如下： ----------------------------------------------------------------- 上，高也。
指事。时掌切。
◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。
依诸韵分动静音为是。后仿此。
----------------------------------- ◎ 上 shǎng —— 指上声，“上 2 ”( shàng)的又音 常用词组 -------------------------------------------------------------- ◎ 上声 shǎngshēng [one of the four tones in Chinese pronunciation] 四声之一，上声（ shàngshēng）的又音 上声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》基本词义 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈名〉 （1） （指事。
小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。
本义：高处；上面） （2） 同本义 [high] 上，高也。——《说文》宛丘之上兮。
——《诗·陈风·宛丘》施于松上。——《诗·小雅·颉弁》冬时有嗽上气疾。
——《周礼·疾医》云上于天干。——《易·需》上食埃土，下饮黄泉。
——《荀子·劝学》列其姓名于大堤之上。——明· 张溥《五人墓碑记》（3） 又如：上荣（飞檐。
屋檐两端的挑角）；上柽（门框上端的横梁）；上漏下湿（形容屋舍破旧，不蔽风雨）；上网（系在箭靶上方的绳子）；上丹田（道家谓人的两眉之间为上丹田）；上下肩（上边和下边，也指左右两边） （4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《诗·大雅·文王》上下天光，一碧万顷。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》（5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上干天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神灵；天神）；上都（指天宫） （6） 上级；尊长；社会的最高层 [superiors;higher-ups;higher authority] 观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。—— 明· 高启《书博鸡者事》 陵压百姓而邀其上者，何故？——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：上流（上辈）；上蒸下报（晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“报”）；上户（富家巨室）；上厅（官署）；上宪（上司；上级官员）；上上乘（等级最高的）；上位（高位，显达的职位；特指君位，帝位）；上冢（指首辅，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位） （8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《吕氏春秋·察今》 上使外将兵。
——《史记·陈涉世家》 （9） 又如：上用（皇帝用的规格）；上裁（皇帝裁定）；上国（汉代诸侯称帝室为上国，后多指国都京城）；上苑（供帝王打猎、玩耍的园林）；上林（泛指帝王的园囿） （10） 工尺谱里的“do”称为上 [musical note do] (11) 时间，时候 [time] 三岁上读得书，五岁上属得对。——宋·佚名《张协状元》 （12） 方位词，边，畔 [side] 送我乎淇之上矣。
——《诗·鄘风·桑中》 乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。——《苏武》 丧出江上，白衣冠送者夹岸。
——《明史·海瑞传》 词性变化 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈形〉 （1） 上等，等级高或品质良好[first-class;first-rate;superior] 上客从赵来。——《战国策·秦策》 凡用兵之法，全国为上，破国次之。
——《孙子·谋攻》 （2） 又如：上色（上等；高级）；上行首（色艺俱佳的 ）；上风官司（占优势能打赢的官司）；上庠（古代的大学；太学）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上样（上等）；上分（上等的福分）；上厅行首（色艺最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官阶） （3） 时间或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》 东方千余骑，夫婿居上头。
——乐府诗《陌上桑》 （4） 又如：上件因依（上述因由）；上项（前头）；上方（前面）；上宙（上古）；上叶（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上风头（风吹来的一方）；上番（初番；头回。多指植物初生） （5） 远；久远[faraway;distant] 上称帝喾，下道 齐桓。
——《史记·屈原贾生列传》 （6） 又如：上世（远古时代）；上皇（太古的帝皇） （7） 犹正，主要意义[main]。如：上事（正业；指君事，国事）；上国（京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国） （8） 广大[vast;broad] 是以能上之。
——《淮南子·说山》。注：“大也。”
（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路） （10） 丰足[rich] 从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。
注：“犹丰杀也。” 与年之上下。
——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”
（11） 又如：上收（上等年成，丰收）；上岁（丰年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng 〈动〉 （1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《诗·邶风·燕燕》 由山以上五六里，有穴窈然。
——宋· 王安石《游褒禅山记》 上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从流石蛇行而上。
——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高台盘（攀高位；向上爬）；上仙（道家谓升天成仙）；。
导语：“思无邪”被人们认为是诗经的主题思想，但朱自清却认为这只是学者们的断章取义，一起来了解一下各种有什么文化奥秘吧!
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。本文节选自《经典常谈》第四篇《诗经》。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱;一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚[1]，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒;随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合式的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是一人的智慧，多人的机锋了[2]。
诗言志是一句古话，诗这个字就是言志两个字合成的。但古代所谓言志和现在所谓抒情并不一样，那志总是关联着政治或教化的。春秋时通行赋诗。在外交的宴会里，各国使臣往往得点一篇诗或几篇诗叫乐工唱。这很像现在的请客点戏，不同处是所点的诗句必加上政治的意味。这可以表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等等，都从诗篇里断章取义。断章取义是不管上下文的意义，只将一意中一两句拉出来，就当前的环境，作政治的暗示。如《左传》襄公二十七年，郑伯宴晋使赵孟于垂陇，赵孟请大家赋诗，他想看看大家的志。子太叔赋的是《野有蔓草》。原诗首章云：野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。子太叔只取末两句，借以表示郑国欢迎赵孟的意思;上文他就不管。全诗原是男女私情之作，他更不管了。可是这样办正是诗言志，在那回宴会里，赵孟就和子太叔说了诗以言志这句话。
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用诗来讨论做学问做人的道理。如切如磋，如琢如磨[3]，本来说的是治玉，将玉比人。他却用来教训学生做学问的工夫[4]。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮[5]，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的;作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化文化必须修养而得，并不是与生俱来的[6]。他如此解诗，所以说思无邪一句话可以包括诗三百的道理[7];又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发泄牢骚，事父事君的道理都在里面[8]。孔子以后，诗三百成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到诗言志，那个志便指教化而言。
但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗;那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用，不过是一种方便罢了。至于诗篇本来的意义，那时原很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义的来解释那些诗篇。后来解释《诗经》的儒生都跟着他的脚步走。最有权威的毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》差不多全是断章取义，甚至断句取义断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。
毛氏有两个人：一个毛亨，汉时鲁国人，人称为大毛公，一个毛苌，赵国人，人称为小毛公;是大毛公创始《诗经》的注解，传给小毛公，在小毛公手里完成的。郑玄是东汉人，他是专给《毛传》作笺的，有时也采取别家的解说;不过别家的解说在原则上也还和毛氏一鼻孔出气。他们都是以史证诗。他们接受了孔子无邪的见解，又摘取了孟子的知人论世[9]的见解，以为用孔子的诗的哲学，别裁古代的史说，拿来证明那些诗篇是什么时代作的，为什么事作的，便是孟子所谓以意逆志[10]。其实孟子所谓以意逆志倒是说要看全篇大意，不可拘泥在字句上，与他们不同。他们这样猜出来的作诗人的志，自然不会与作诗人相合;但那种志倒是关联着政治教化而与诗言志一语相合的。这样的以史证诗的思想，最先具体的表现在《诗序》里。
《诗序》有《大序》《小序》。《大序》好像总论，托名子夏，说不定是谁作的。《小序》每篇一条，大约是大小毛公作的。以史证诗，似乎是《小序》的专门任务;传里虽也偶然提及，却总以训诂为主，不过所选取的字义，意在助成序说，无形中有个一定方向罢了。可是《小序》也还是泛说的多，确指的少。到了郑玄，才更详密的发展了这个条理。他案着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代;笺中也更多的发挥了作为各篇诗的背景的历史。以史证诗，在他手里算是集大成了。
《大序》说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、兴，所谓六义上。《大序》只解释了风雅颂。说风是风化(感化)、风刺的意思，雅是正的意思，颂是形容盛德的意思。这都是按着教化作用解释的。照近人的`研究，这三个字大概都从音乐得名。风是各地方的乐调，《国风》便是各国土乐的意思。雅就是乌字，似乎描写这种乐的呜呜之音。雅也就是夏字，古代乐章叫作夏的很多，也许原是地名或族名。雅又分《大雅》《小雅》，大约也是乐调不同的缘故。颂就是容字，容就是样子;这种乐连歌带舞，舞就有种种样子了。风、雅、颂之外，其实还该有个南。南是南音或南调，《诗经》中《周南》《召南》的诗，原是相当于现在河南、湖北一带地方的歌谣。《国风》旧有十五，分出二南，还剩十三;而其中邶、鄘两国的诗，现经考定，都是卫诗，那么只有十一《国风》[11]了。颂有《周颂》《鲁颂》《商颂》，《商颂》经考定实是《宋颂》。至于搜集的歌谣，大概是在二南、《国风》和《小雅》里。
赋、比、兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是直铺陈今之政教善恶[12]的意思。比、兴都是《大序》所谓主文而谲谏，不直陈而用譬喻叫主文，委婉讽刺叫谲谏。说的人无罪，听的人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比、兴的看法下，断章断句的硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋比;想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。《毛传》标出的兴诗，共一百十六篇，《国风》中最多，《小雅》第二;按现在说，这两部分搜集的歌谣多，所以譬喻的句子也便多了。
参考资料：
[ jìn ]、[ jǐn ]
一、读音[ jìn ]的释义：
所有的。
组词：尽头、尽量、尽情、竭尽
二、读音[ jǐn ]的释义：
1、力求达到最大限度。
2、（有时跟“着”连用）表示以某个范围为极限，不得超过。
3、（有时跟“着”连用）让某些人或事物尽先。
4、用在表示方位的词前面。
组词：尽先、尽管、尽让、尽自、尽多
扩展资料
一、字源演化：
二、说文解字：
三、相关组词：
1、尽然[jìn rán]
完全这样（多用于否定式）。
2、历尽[lì jìn]
多次经历或遭受。
3、穷尽[qióng jìn]
到尽头。
4、尽让[jǐn ràng]
使别人占先；推让：他们在一起处得很好，凡事彼此都有个尽让。
5、尽自[jǐn zi]
老是；总是：她心里乐滋滋的尽自笑。要想办法克服困难，别尽自诉苦。
1 “如”在高中文言文中的意思
如详细字义 〈动〉
1、会意。从女，从口。本义：遵从，依照。
2、同本义 [follow]。
如，从随也。——《说文》。按，此字疑从女，若省声。女子从人者也。
有律以如己也。——《左传·宣公十二年》。杜预注：“如，从也。”
所不与舅氏同心者，有如白水！——《左传·僖公二十三年》
犬皆如人意。——柳宗元《三戒》
3、又如：如命（遵从命令）；如志（随顺意愿；实现志愿）；如令（从令，遵令）。
4、好像，如同 [like;as if]。
日初出大如车盖。——《列子·汤问》
状貌如妇人女子。——《史记·留侯世家》
自公（袁可立）倡议，而新旧两城屹立如金汤。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》
5、又如：如皋雉（比喻男子以才华博得女子青睐）；如许（似这般）；如今晚儿（现在）；如许豚犊（这样的不肖之子）；如应如响（十分灵验）。
6、比得上，及 [can be pared with]。
不如无生。——《诗·小雅·苕之华》
窥镜而自视，又弗如远甚。——《战国策·齐策》
臣之壮也，犹不如人。——《左传·僖公三十年》
7、又如：我不如他。
8、去，往 [go]。
如，往也。——《尔雅》
坐须臾，沛公起如厕。——《史记·项羽本纪》
以一仪而当汉中地，臣请往如楚。——《史记·屈原贾生列传》
如扬州过瓜洲扬子桥。—— 文天祥《指南录后序》
即日驾车如周，朝见已毕，奏曰：“臣荷圣恩，父子相继秉政。”—— 明·冯梦龙 《东周列国志》
9、遭遇，际遇 [meet]。
淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时；而所如不偶，因于名场。——《聊斋志异》
10、表示举例 [for instance;for example;such as]。如：大文学家、大诗人，如李白、杜甫；工人都很勤劳，如挖土。
11、相敌；抵挡 [resist]。
夫宋之不足如梁也，寡人知之矣。——《战国策》
12、应当 [should]。
君若爱司马，则如亡。——《左传》
仅供参考 欢迎采纳 希望帮到你 祝你学习进步
2 文言文中"如"的意思是什么
释义 rú
①往；
②依照
③顺
④像
⑤及
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”
⑦不如
⑧如果
⑨或者
⑩至于
⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”
释义 rú
①往；到……去《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~”
②依照；遵从《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊”
③顺；符合《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤”
④像；如同《两小儿辩日》：“日初出大~车盖”
⑤及；比得上《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利”
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”《愚公移山》：太行、王屋何？”
⑦不如；应该《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤”
⑧如果；假如《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问”
⑨或者《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”
⑩至于《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子”
⑾词缀用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也”
或者现在词语有以下解释
依照顺从：愿意法炮制
像，相似，同什么一样：此是同故初游人~织
比得上，及：百闻不~一见自叹弗~
到，往：厕
假若，假设：果若
奈，怎么：何不能正其身，正人何？
与，和：“公~大夫入”
或者：“方六七十，五六十”
用在形容词后，表示动作或事物的状态：其来
表示举例：
应当：“若知不能，无出”
月农历二月的别称
姓
3 文言文里"而"的用法与意思,如和分辨其意思呢⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”例：①其家甚智其子，而疑邻人之父 ②人不知而不愠，不亦君子乎？③青，取之于蓝，而青于蓝⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译例：①一丝而累，以至于寸②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉③朝而往，暮而归⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”例：①人而无信，不知其也②诸君而有意，瞻予马首可也⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译例：①敏而好学，不耻下问②永州之野产异蛇，黑质而白章⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译例：①择其善者而从之，其不善者而改之②余闻而愈悲⑹通“如”：好像，如同例：军惊而坏都舍⑺通“尔”，你，你的例：①而翁归②若欲死而父③而母立于兹。
4 于在文言文里的意思于
（一）介词。
1在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
于是
1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
见……于表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
5 “类”在文言文里的意思类
本义狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。
成语例释画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
经典文言 予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。 （沈括《梦溪笔谈·雁荡山》）
引申义
1外貌相象的归为——同类、种类。
成语举例物伤其类——分门别类——触类旁通
成语例释不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
经典文言
故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 （《孟子·梁惠王上》）
2同类事物可以由一个类推到另一个——类推。
经典文言 义不杀少而杀众，不可谓知类。 （《墨子·公输》）
3同类的事物大都性质相似——大都、大抵（副词）。
经典文言走卒类士服，农夫蹑丝履。 （司马光《训俭示康》）
欢迎分享，转载请注明来源：浪漫分享网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
评论列表（0条）