半命题作文《邂逅＿＿》字数600左右

人生有许许多多次邂逅，但美好的邂逅可能为有一两次。 美丽的邂逅，总会选择在夕阳落叶当中，唯独我与你的邂逅在吵杂当中，那刻的我与你相遇。与你的相遇伴随着辛酸、痛苦与喜悦，当你那湿暖的吻落在我的额头时，彼此凝望，共享那丝瞬间的甜蜜与幸福。 时间如流水般流淌，在指隙间缓缓流过，无声无息。你变得更加的成熟，我已变得懂事可人。说不清相遇与邂逅是否是同一个意思，但我认为邂逅是充满期待的，相遇是邂逅之后的名词，只有美丽的邂逅才会有动人的相遇。 我你等待的邂逅总会选择在黄昏落日，彼此的相遇也会在那凌乱凋零的树木中，在夕阳晚霞的相映下，享受着你那份浑厚的爱。 人总会长大，长大后站在属于自己的舞台上舞动，吸收日月精华，成为舞台上最成功的表演者。伴随着信念，也随着你那份对我永恒的爱。与你携手漫步在“舞台”的道路上，才发觉几根银丝在你那乌黑的头发间跳动，显得特别的突出，我的心骤然缩成石块，向你述说询问那银丝的来源，想帮你铲发除根，但你拒绝了我，说：“时间总会过去，你是留不住它的；人总会有生老病死，你也拦不住它。就随着它去，反而让自己更快乐，虽人已老，但心却用年轻！”听你那平缓的语气向我述说完这些我认为是您的人生道理后，觉得你是那般的伟大与纯白，你永远都是快乐的，正因为你有一颗永不老的心。 梁山伯与祝英台的邂逅是美丽的，虽说相遇后的结果是悲剧，但那比翼双飞的蝴蝶是永恒的；风与云的邂逅是飘渺的，因为风吹云动是永远也不能携手共进，但那份执着是上帝的殷赐，永不磨灭；我与你的邂逅，是对方的愿望与期待，相遇的结果既不是悲伤，也不是追赶，而是永恒的，携手共进，生死不离。 母亲与每个孩子的邂逅与相遇，都是上帝的恩赐，你我亦如此。 ---------------------------------------------------——————————————————————————— 一个眼神，一场邂逅，几盏淡酒，万般柔情。皆始于浪漫，归于平凡。募然回首之间所有的曾经总会在脑海中浮现，成为人生道路旁一道风景。或浓烈，或清淡，或喧闹，或宁静…… 习惯了平淡的日子，喜欢在自己的人生轨迹上留下两行平淡的足迹。浓烈的色彩与喧闹的气象，而我更喜欢素雅的清淡和安详的宁静，邂逅就是这样一道风景。 邂逅是在生命中一次短暂的重逢，或在路旁树下，或在急风细雨之中，也许就在街边的摊点。久违的欣喜总会变的宁静。上帝造物弄人，于是多情的世界便有了悲欢离合。偶然邂逅的欣喜总要比等待相见的感觉美丽。也许有了邂逅才会让这个世界多了这些美丽的不经意。 邂逅是曾经的一份回忆，或甜蜜温馨，或忧伤失意。人生匆匆数十载光阴，总会在生命中不断寻求新的开始，结束旧的曾经。邂逅便是打开旧曾经的一道书签，万千日夜的阻隔总会在邂逅的一刹那消失。所有曾经的滋味会在心头涌动，山依稀，水依稀，梦依稀，情依稀。 邂逅是对过去和未来的一种思考。告诉我们应该如何舍弃，教导我们应该如何珍惜。也许面对现实的的世界我们会难以拿捏眼前的一切。邂逅也许会让我们更清晰的审视这个世界，审视自己，给我们的思维一些启迪。 日子就是这样一天天的从手指间划过，淡化了色彩，淡化了回忆，唯有邂逅如夜空中一道焰火，也许只有瞬间的辉煌，却也是平淡日子中最惬意的一笔。

二．李商隐前期的爱情诗 我把李商隐开成三年（838）二十七岁就婚王氏（即他娶王茂元女儿为妻）前的爱情诗称为他前期的爱情诗。

明末朱鹤龄《笺注李义山诗集序》曾指出古人对李商隐诗常有误解，其曰：“学者不察本末，类以‘才人’‘浪子’目义山，即爱其诗者，亦不过以为帏房暱媟之而已，此不能论世知人之故也。”这样的误解在现代的李商隐研究中依然存在，现代作家蘇雪林先生可称得上这方面的代表人物。

1927年蘇雪林的专著《李义山恋爱事迹考》（1947年商务印书馆重印改书名《玉溪诗谜》）出版给学界耳目一新之感。蘇雪林承清人程梦星、冯浩的研究成果，指出李商隐早年学仙玉阳与女道士有过恋情，还是有一些根据的。问题是小说家蘇雪林的想象太丰富，她的解诗与冯浩等人所持多闻阙疑的审慎态度不一样。冯浩《玉溪生诗集笺注》卷三为不编年诗，其笺《圣女祠》（“松篁台殿蕙香帏”）云：“程氏谓为女冠作，似之，但无可细详。”以冯氏精於义山诗仍不敢一字一句硬作解人，这种多闻阙疑的态度即是实事求是的态度。现在让我们来比较一下冯浩、蘇雪林对《银河吹笙》一诗的不同笺注解说。诗云： 怅望银河吹玉笙，楼寒院冷接平明。

重衾幽梦他年断，别树羁雌作夜惊。

月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。

不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。 冯浩笺曰：“上四句言重衾幽梦，徒隔他年，羁绪离情，难禁昨夜，是以未及平明而起，望银河吹笙遣闷也。总因不肯直叙，易令人迷。缑山专言仙境，湘瑟秦笙则兼有夫妻之缘者，与银河应。此必咏女冠，非悼亡矣。”诗人早年与女道士恋爱，有夫妻之缘，所与他不肯直叙，但又情不自禁地要写诗抒发情感。冯浩从诗中湘灵鼓瑟，萧史吹箫的神话典故中可以看出他与女冠曾有夫妻之缘，十分符合李商隐诗用典含蓄，内涵丰富的特点，这正是知人论世。

蘇雪林的解说则不免有小说创作的味道了。她说：“女道士既与义山决裂，而义山馀情不断，尚不胜其眷恋之意。‘楼寒院冷’犹言共衾无人，觉楼院更为清冷。……女道士之厌弃义山，必饰词将专心修道，不更牵於儿女之情了。其实他却和另一个羽士在闹恋爱。义山也知道她说的是一派假话，所以最後二句用一种如恨如嘲的口吻劝她道：你何必假惺惺拿修道来骗我呢？恐怕你们湘瑟秦箫早在那裏倡和了！”③这真是天大的冤枉！李商隐成为三角恋爱中的失败者，如此优美的诗句成了对所爱者如恨如嘲的酸溜溜的话。古代美好的神话故事被歪曲成李商隐所爱的人和他的情敌的和谐倡和。这样的解诗实在太离奇！

更离奇的是蘇雪林第一个从李商隐诗中发现了他和皇帝的两个宫嫔飞鸾、轻凤偷情。蘇雪林说：“a href=mailto:瑟是宫人赠给义山的纪念品”，他们的爱情是“千古以来文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲剧。”④蘇先生想象太丰富，她的论著是一篇哀感玩豔的小说，但这不是关於李商隐研究的科学论文，读者千万不要上当。飞鸾、轻凤于敬宗宝历时入宫，当时李商隐还只有十四岁，义山家贫，一家所托，他不到二十岁时就开始到各地大官的幕下去谋生，为解决一家人的生计而奋斗。李商隐这个贫穷无依的青年竟然能够闯进宫禁森严的皇家内宫，与皇帝的宫嫔谈恋爱，实是蘇雪林先生编造的梦话。因为现在一些年青大学生仍不瞭解《玉溪诗迷》这本书，所以我在讲李商隐前期的爱情诗时不得不对这本书作一番简要的评价。>瑟是宫人赠给义山的纪念品”，他们的爱情是“千古以来文人中罕有的奇遇，情史中的第一悲剧。”④蘇先生想象太丰富，她的论著是一篇哀感玩豔的小说，但这不是关於李商隐研究的科学论文，读者千万不要上当。飞鸾、轻凤于敬宗宝历时入宫，当时李商隐还只有十四岁，义山家贫，一家所托，他不到二十岁时就开始到各地大官的幕下去谋生，为解决一家人的生计而奋斗。李商隐这个贫穷无依的青年竟然能够闯进宫禁森严的皇家内宫，与皇帝的宫嫔谈恋爱，实是蘇雪林先生编造的梦话。因为现在一些年青大学生仍不瞭解《玉溪诗迷》这本书，所以我在讲李商隐前期的爱情诗时不得不对这本书作一番简要的评价。

李商隐前期爱情物件值得一提的是一位名叫柳枝的姑娘。义山有《柳枝五首》，其中序言说：她的父亲是洛阳的一富商，在经商时遭遇风浪，翻船淹死了。柳枝有兄弟数人，但她的妈妈最喜欢这个女儿。诗人二十三岁，正当才华横溢，充满著青春热情之时，他在由洛阳赴长安的一次旅行中与十七岁的柳枝姑娘一见锺情。天真的柳枝姑娘能弹琴吹管，作海天风涛之曲；对诗歌又有很高的理解鉴赏能力，他们的爱情媒介物就是诗。诗人的堂兄李让山住在洛阳，是柳枝的邻居。那年的春天，让山高声吟诵诗人的《燕台》诗。柳枝听著这情深意长的爱情诗惊问这是谁写的？让山就说，是我堂弟李义山所作。於是，柳枝手断衣带，请让山转赠义山乞诗。第二天，诗人与让山一起并马来到柳枝家的裏巷，柳枝梳著双髻，两臂交错在门下，乃指著诗人说：“三天後焚香以待，请郎君过访。”诗人愉快地答应了柳枝的邀请，但李商隐的一位朋友却恶作剧地将他行装带到长安去了，诗人不得不追赶那位开玩笑的朋友，而负了柳枝的约会。这年的冬天，让山冒雪到长安，告诉李商隐，“柳枝已被关东的一位地方长官娶取为姬妾了”。义山感伤不已作柳枝诗五首请让山题在柳枝的旧居。让我们来看看这五首凄哀动人的诗： 花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思？

本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。

嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆，东陵虽五色，不忍值牙香。

柳枝井上蟠，莲叶浦中干，锦鳞与绣羽，水陆有伤残。

画屏绣步障，物物自成双，如何湖上望，只是见鸳鸯。 诗表现出他对柳枝的深深思念，悉心体贴，为她命a href=mailto:而担忧，并为自己不能与她结合而感到无穷的遗憾。诗人与柳枝的相爱绝不是《柳枝五首》序中所说的那样，仿佛是一次偶然邂逅，实际上可能有更哀感动人的内幕，而序文中有意回避了。这五首诗表现了李商隐对爱情的真诚深挚，他的严肃认真，有情有义。第三首“上二句赞美柳枝的慧心丽质，下二句说她虽然这般美妙，自己却‘不忍’对她轻薄”⑤他对於柳枝的尊重体贴，绝不是当时风流诗人杜牧、温庭筠之辈对於女性的那种“薄幸”可以比拟的。第四首“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”二句用水中和陆上珍贵的鱼鸟来比喻美慧的柳枝遭受东诸侯的摧残，他深深地为自己所爱的人的命运担忧。第五首感叹世间有许多美好事物能成双作对，而自己不能与心爱的柳枝结合，留下了无穷的遗憾。>而担忧，并为自己不能与她结合而感到无穷的遗憾。诗人与柳枝的相爱绝不是《柳枝五首》序中所说的那样，仿佛是一次偶然邂逅，实际上可能有更哀感动人的内幕，而序文中有意回避了。这五首诗表现了李商隐对爱情的真诚深挚，他的严肃认妫�星橛辛x。第三首“上二句赞美柳枝的慧心丽质，下二句说她虽然这般美妙，自己却‘不忍’对她轻薄”⑤他对於柳枝的尊重体贴，绝不是当时风流诗人杜牧、温庭筠之辈对於女性的那种“薄幸”可以比拟的。第四首“锦鳞与绣羽，水陆有伤残”二句用水中和陆上珍贵的鱼鸟来比喻美慧的柳枝遭受东诸侯的摧残，他深深地为自己所爱的人的命运担忧。第五首感叹世间有许多美好事物能成双作对，而自己不能与心爱的柳枝结合，留下了无穷的遗憾。

《柳枝五首》是李商隐前期最优秀的爱情诗，表现了他对a href=mailto:挚爱情的追求和高尚情操。这是基於事实经历上的诗人的爱情自白。我们不应轻信蘇雪林夸大其辞，甚或胡编乱造的所谓义山与女冠闹三角恋爱，与宫嫔偷情的说法，而应从《柳枝五首》这些真实可靠的作品中去把握诗人的人品与诗品。>挚爱情的追求和高尚情操。这是基於事实经历上的诗人的爱情自白。我们不应轻信蘇雪林夸大其辞，甚或胡编乱造的所谓义山与女冠闹三角恋爱，与宫嫔偷情的说法，而应从《柳枝五首》这些真实可靠的作品中去把握诗人的人品与诗品。

三．李商隐後期的爱情诗 我把李商隐就婚王氏後的爱情诗称为他後期的爱情诗。

知人而论世，李商隐後期爱情诗所发抒的物件，主要而最具伦常价值的是他的爱妻王氏。李商隐研究专家张采田《李义山诗辨正》於《正月崇让宅》诗下评曰：“悼亡诗最佳者，情深一往，读之增伉俪之重，潘黄门後绝唱也。”⑥李商隐就婚王氏与当时达官贵家择进士为婿的社会风气有关。此事在其《韩同年新居饯韩西迎家室戏赠》一诗中微露消息。诗云： 籍籍征西万户侯，新缘贵婿起朱楼。

一名我漫居先甲，千骑君翻在上头。

云路招要回彩凤，天河迢递笑牵牛。

南朝禁臠无人近，瘦尽琼枝咏《四愁》。 这首诗作于开成二年他与韩瞻同登进士第的时候。《唐摭言》卷三称：进士宴曲江日，“公卿家倾城纵观於此，有若中东床之选者，十八九。”韩瞻与李商隐先後被王茂元选为东床快婿。当年韩瞻先迎娶王茂元的大女儿，故诗人与韩瞻开玩笑说，你西去泾原节度使府泾州（今甘肃泾川）迎娶彩凤，我却与心爱人如隔天河仿佛牛郎与织女一般。冯浩注引陈正敏《遯斋闲览》：“今人於榜下择婿号‘臠婿’”。故李商隐以“禁臠”自称。结句用张衡《四愁诗》每章以“我所思兮”起句，表示对王茂元小女儿的深挚的思念。此诗虽称“戏作”，而清词丽句显示其对窈窕淑女，寤寐求之的真诚思恋。

李商隐开成三年得遂所愿，与王茂元小女儿成婚。但他的婚姻不意遭一些人的嫉恨，遂致当年应博学宏词科为吏部取中後，却被中书省的一位长官抹去。商隐的妻子为此愤愤不平，当时义山有《无题》记其事： 照梁初有情，出水旧知名。

裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。

锦长书郑重，眉细恨分明。

莫近弹碁局，中心最不平。 诗前四句写妻子如出水芙蓉，服饰华贵，娇美无比。後四句写她对丈夫的关心，为丈夫的落选而含恨不平。诗人与王氏初婚相爱，情同知己。李商隐一生珍视王氏的爱情，至死不渝，这首《无题》诗实已初露端倪了。

“籍籍征西万户侯”，王茂元家虽然富有权势钱财，但李商隐是有独立自持精神的文士。他与王氏婚後实际上过的是清寒生活。会昌三年（843），他婚後五年，岳父王茂元病逝，他在《重祭外舅司徒公文》中自述他们夫妇俩“前耕後饷，并食易衣，不忮不求，道a href=mailto:有在。”⑦夫妻俩清贫相守，更显得关系纯洁，显示出出身贵门的王氏对丈夫才学人品的高度信任。李商隐後期的爱情诗与元稹《遣悲怀》三首所写的一样：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”，突破了世俗钱财富贵陈习，突出了珍视爱情，珍重才学品格的高贵情操。>有在。”⑦夫妻俩清贫相守，更显得关系纯洁，显示出出身贵门的王氏对丈夫才学人品的高度信任。李商隐後期的爱情诗与元稹《遣悲怀》三首所写的一样：“谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖”，突破耸浪族X财富贵陈习，突出了珍视爱情，珍重才学品格的高贵情操。

“人世死前惟有别，春风争拟惜长条”（《离亭赋得折杨柳二首》之一），诗人为著功名与生计在他婚後一次又一次地离别爱妻，历佐方镇。大中元年，他随郑亚远赴桂管任幕职一年。大中三年底，他又赴卢宏止武甯节度使府为判官，待大中五年春夏间罢幕归京，王氏已病死，其妻卒前夫妻未及见面。《房中曲》是诗人的第一首悼亡诗。诗沈痛地写道：“忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，a href=mailto:瑟长於人”。这些面对亡妻的内心独白包含著诗人如下的仕宦经历，大中元年，他随郑亚远赴桂管，後因郑亚被贬，诗人历经艰辛于第二年的秋冬之交回到长安。“忆得前年春”，指大中三年的春天，李商隐被选为正九品下阶的盩厔尉。这年他三十八岁，入仕已整整十年，从秘书省校书郎到县尉，十年的为国辛劳，竟没有丝毫提升。“未语含悲辛”，夫妻的相见又分别，人生的艰辛痛苦，千言万语，唯有两心相知，难以言表。为著理想，亦为生活，他于大中三年的冬天，又别离妻子远赴徐州，到武甯节度使卢弘止的幕下去当判官。当大中五年春夏间王氏病重，他罢官归京时竟未能与爱妻见最後一面。房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《锦瑟》诗即含有悼念亡妻之意。作为丈夫他感到无限的追悔，他一次又一次地向亡魂诉说衷情，但他的妻子地下有知吗？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》都是诗人悼念妻子的诗篇。我们来吟诵一下被张采田称为“读之增伉俪之重”的七律名篇《正月崇让宅》吧！>瑟长於人”。这些面对亡妻的内心独白包含著诗人如下的仕宦经历，大中元年，他随郑亚远赴桂管，後因郑亚被贬，诗人历经艰辛于第二年的秋冬之交回到长安。“忆得前年春”，指大中三年的春天，李商隐被选为正九品下阶的盩厔尉。这年他三十八岁，入仕已整整十年，从秘书省校书郎到县尉，十年的为国辛劳，竟没有丝毫提升。“未语含悲辛”，夫妻的相见又分别，人生的艰辛痛苦，千言万语，唯有两心相知，难以言表。为著理想，亦为生活，他于大中三年的冬天，又别离妻子远赴徐州，到武甯节度使卢弘止的幕下去当判官。当大中五年春夏间王氏病重，他罢官归京时竟未能与爱妻见最後一面。房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟，物在人亡，睹物增悲。因此，他最著名的《锦瑟》诗即含有悼念亡妻之意。作为丈夫他感到无限的追悔，他一次又一次地向亡魂诉说衷情，但他的妻子地下有知吗？《李夫人三首》、《西亭》、《王十二兄与畏之员外相访见招小饮予以悼亡日近不去因寄》、《悼伤後赴东蜀辟至散关遇雪》、《正月崇让宅》都是诗人悼念妻子的诗篇。我们来吟诵一下被张采田称为“读之增伉俪之重”的七律名篇《正月崇让宅》吧！ 密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。

先知风起月含晕，尚自露寒花未开。

蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。

背灯独共馀香语，不觉犹歌《起夜来》。 这是李商隐东川归後在洛阳崇让宅的追怀亡妻之作。诗人已到了生命的最後阶段，但他对於亡妻的怀念却是与日俱增。崇让宅乃是其岳父王茂元的第宅，诗人与王氏曾居此处。如今赌物思人，触景生情。旧时王家第宅密锁重关，廊深阁迥，荒凉冷清，倍增凄意，此乃情哀而景哀。风起月晕，则朦胧迷茫；露寒花闭，老鼠翻窗。恍惚间妻子余香犹在，似真似梦，神灵可通，独共心语，不禁吟出《起夜来》的乐府旧题。此曲，《乐府解题》曰：“其辞意犹念畴昔思君之来也。”商隐丧妻已六、七年了，他自己亦已走到人生的尽头，仍然是一往情深，他对於爱情的执著专一，正如其《无题》名句所云：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”。知人论世，在李商隐的情感世界中除了这位与诗人患难与共，心心相依的贤妻谁能承当之？《无题》云： 相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 义山夫妻恩爱，心心相依，但为理想与生计，诗人一次又一次别妻远游，依人作幕，相见不易分别更是难忍。次句风弱花残，春景难驻，比喻前途多艰。颔联千古名句，既是诗人对亡妻深挚之爱的象徵，也是王氏生前忍受生活的艰难，始终不渝地对诗人温柔而执著的爱的象徵。颈联想象妻子仙逝後，人世与幽冥相隔，然後他们的爱可以打破两个世界的界限，妻子还是会云鬓如昔，为我容饰；我则沈吟相思，为伊人而憔悴。结处翻作宽慰语自解，妻子在蓬莱仙山，我与她神灵相通，并不遥远，有青鸟代我探望，两情仍可时时相通。如此一往情深，感人至深的爱情诗，在义山生平中除王氏无人足以当之。张采田云：“读之增伉俪之重”，岂虚言哉！

李商隐优秀的爱情诗源於他高尚的精神情操，他的前期是这样，他的後期更是这样。读之增伉俪之重，才是其重要的价值所在。

首先你的歌词应该这么断：多年之后偶然 偶然都无法代替

个人认为可以理解为：无论何时何地何人，哪怕是偶然邂逅，哪怕是偶然有那么一瞬间的怦然心动，却依旧，依旧没有哪怕那么偶然的一瞬间，是可以盖过曾经那个她，在自己心中的那么那么特殊，那么那么重要的存在地位，更遑论代替？

前一个“偶然”是名词，后一个是状语。

日本人爱情观「便当与命运的相遇」

日本男性决定的关键「便当」，到底有什麼魅力？

在日本，其实也像我们一样，忙碌的日子要亲手做便当，是一个麻烦又花时间

的事，但是能收到女朋友的手作便当，不知道是多少男人在谈恋爱时的小小的

幸福与梦想，从女友的亲手便当里其实可以感受很多东西，好不好吃是其次，

重要的是一种心意。（手作便当也最常让人联想到的关键字是，幸福、贤慧、

心意与温暖）记得看过一个节目，太太为了要庆祝先生退休，在当天特别做了

便当送去，2人还特别到他们约会的地方去吃便当，画面拍著这一对老夫妻吃

著便当的身影，让人不禁觉得，这应该是世界上最好吃的便当了吧。

介绍2位在日本的便当达人，名叫「寺岛淳子」与「宫泽真理」，他们的有

名不是因为便当做的特别好吃，而是他们将便当带到了另外一个境界。

接着想诉说一段日本朋友的婚姻他们一个老家在北海道，一个在九州，如何在东京见面及交往的过程

，问他们怎麼认识跟决定要结婚的，男的说「お弁当（便当）」，女的却说了一个让我很有兴趣的答

案「运命の出会い（命运的相遇）」！到底什麼是「运命の出会い（命运的相遇）？」

「运命の出会い」其实就是「命中注定」与「见面」这2个的混合体（跟一见钟情不太一样），就

像漫画里的情节一样，蜡笔小新的爸妈，广志和美讶也是因为奇妙的「运命の出会い」才会在一起

的欧（详见漫画）。到底是什麼的情况或徵兆会让人觉得是命中注定？又是什麼样的命中注定的见

面会有让人有想要坠入爱河的奇妙魔力？

在一份2008年针对日本男生与女生的一个统计「最让你想要与感到命运的相遇是什麼样的情况？」，

我们可以看到统计的结果是这样的：

男性希望的「运命の出会い」：

排名前3

1．子どもの顷に引っ越していった初恋の人と、偶然再会

(小时后搬走的初恋情人、偶然的又见到面)

2．旅先で会った人と、全然违う场所で再会

(在旅行地方所遇到的人、却在不一洋的场所又见到面)

3．飞行机の席で偶然隣り合った人が、昔好きだった人

(坐飞机时坐在旁边的人，是以前喜欢的人)

排名4~10

4．雨宿りの轩下で偶然隣り合った人が、昔好きだった人

(在等雨停的屋檐下面，遇到以前喜欢的人)

5．雨宿りをしていたら、伞をかしてくれた

(下雨的时候，借伞过来)

6．けがなどで入院した时の担当医（看护妇）

(受伤时住院时的医生（护士）)

7．落し物を拾おうとして手が触れた

(东西掉落去捡的时候碰到对方的手)

8．一目ぼれした人が、自分と同じ部署に入社してきた

(发现一见钟情的人，跟自己进同样的公司同样的部门)

9．図书馆で同じ本を借りようとして手が触れた

(在图书馆正要借同样的书时碰到对方的手)

10．通勤でいつも会う片思いの彼が、隣に引っ越してきた

(在通勤时所暗恋的对象，搬到隔壁来)

受伤时照顾自己的医生，还能促成「运命の出会い」，这是所谓的因祸得福吗？其他还有像是，

「原来喜欢的人是父母安排相亲的对象」、「在街角转弯时的相撞」、「同时拿到架上最后一

个商品」之类，真的很像是日剧的剧情，恋情总是发生在意外之后¨

女性希望的「运命の出会い」：

排名前3名

1．旅先で会った人と、全然违う场所で再会

(在旅行地方所遇到的人、却在不一样的场所又见到面)

2．子どもの顷に引っ越していった初恋の人と、偶然再会

(小时后搬走的初恋情人、偶然的又见到面)

3．通勤でいつも会う片思いの彼が、隣に引っ越してきた

(在通勤时所暗恋的对象，搬到隔壁来)

女性希望的「运命の出会い」，跟男性还蛮接近的，不过对於女性来说，在异地认识的异性，在

另外一个地方又遇到，「缘份」与「神秘感」似乎有著更吸引著女性的想像空间。

排名4~10

4．飞行机の席で偶然隣り合った人が、昔好きだった人

(坐飞机时坐在旁边的人，是以前喜欢的人)

5．雨宿りをしていたら、伞をかしてくれた

(下雨的时候，借伞过来)

6．一目ぼれした人が、自分と同じ部署に入社してきた

(发现一见钟情的人，跟自己进同样的公司同样的部门)

7．怖そうな人に络まれているところを助ける/助けられる

(帮助被可怕的人包围的人或被帮忙)

8．雨宿りの轩下で偶然隣り合った人が、昔好きだった人

(在等雨停的屋檐下面，遇到以前喜欢的人)

9．好きな人が偶然同じエレベータに乗ってきた

(在电梯偶然遇到喜欢的人一起搭乘)

10．道路で自転车が壊れてこまっていたら、修理をしてくれた

(帮忙修理在马路上抛锚的车)

情境影响著女性的感觉（而男性却多在肢体上的意外），「旅行」、「下雨」、「抛锚」，

也许就是在这种「孤单」、「偶然」、「需要帮忙」」的情境之下，让女性卸下了心防，其

他还有像是「从痴汉、色狼手中救出」等，这是受了电车男**的影响吗？

来一趟旅行，带著手作便当，说不定你也会有一场奇妙的「运命の出会い（命中的相遇）」，

遇到那个在旅途中曾经遇到过的人。

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电视剧中所反映的新兴爱情观

在婚姻意义与家庭力量逐渐薄弱丧失的90年代，这种感情的蛛网更光明正大地伸进各种作品中的夫妇关系，像是前不久震撼日本的《失乐园》，主角役所广司与黑木瞳宣扬中产阶级中年人偷情与殉情的浪漫。其实在这之前已经有不少偶像剧透露出这类的信息，例如由浅野裕子主演的《义务与演技》，便通过一个女强人家庭与另一个传统妇女家庭间，两对夫妇婚姻压抑拘谨的情欲逻辑与浪漫解放的婚外情，解读现代男女婚姻中爱与性的关系。这种令婚姻面临破碎边缘的外遇，通常都是悲剧收场，像《情生情尽》里植草圣一（丰川悦司）

一心工作，冷落了妻子淑美（安田成美），使她在从事主妇卖春时，与遇到的刑警标悠作（岸谷五朗）陷入畸恋，却未料害死了自己的孩子。

不过也有喜剧收场的，例如在《两心两意》中干脆就让两对夫妇交换伴侣；北村亚树（松下由树）偶然邂逅爱上了田边黎（高桥克典），然后在举办的家庭派对上，北村浩一（神田正辉）则与田边美佳（黑木瞳）暗生情愫，最后婚姻关系互调位置，皆大欢喜。这样的故事类似于永泽尚所著的《恋人啊！》，同样是两对夫妇，只是他们的感情关系建立于婚姻之前，而在结婚之后才发现这段情感的可贵。辽太郎（佐藤浩市）与爱永（铃木保奈美）结婚一年后搬到宇崎航平（岸谷五朗）与庄子（铃木京香）夫妇的隔邻，却未料辽太郎因为亲生女儿而与前女友庄子旧情复燃，宇崎航平与爱永则维持着充满洁癖的精神式恋情，浪漫唯美到极点。

现代的婚姻中充满着许多受害者，而偶像剧也不吝给这些婚姻挫败者第二春。像《我们结婚吧》就让刚离婚的殿山圭太郎（江口洋介）

为了争取儿子的抚养权，而与健康器材的推销员唯川美羽（石田光） 假结婚，最后弄假成真。而《相逢何必曾相识》男主角织田裕二虽有女友，但却从小迷恋哥哥以前的女朋友--婚姻失败与女儿相依为命的浅野温子，多年后两人突破重重禁忌在一起。比较起来，童话般强调快乐结局的偶像剧更能满足年轻女性观众们的美梦。标榜着现代灰姑娘浪漫爱情故事的《东京仙履奇缘》，就是个乡下女孩麻雀变凤凰的都市奇谈，缔造了资本主义社会阶级关系的新神话。《协奏曲》则是另一个女性观众向往的新世界，女主角宫泽理惠同时享有木村拓哉与田村正和两个情人的温柔疼惜，一改男人才能三妻四妾的传统故事（不过也有人认为，两个男主角间其实隐隐流露着禁忌的同性恋情）。

纯情的坚持是永远的真理

还有一种恋情更能博得观众同情，那就是角色带有残缺不幸的悲剧爱情。先天残缺最著名的例子，当然是《跟我说爱我》里那段无言的爱，哑巴画家板木晃次（丰川悦司）平日孤僻自溺，必须在充满母爱的剧团演员水野广子（常盘贵子）的包容下才得解脱，只是晃次的自卑使他们的恋情拖了许多年。而《天使之爱》里的折源优香（和久井映见）则是个智能偏低却拥有艺术天分的纯真女孩，她与记者泽度彻（高桥克典）之间的恋情亦多遭挫折，她还得像王宝钏苦守寒窑等他好几年，不禁令男人为她掬一把同情泪。《白昼之月》里虽然都是正常人，但女主角舞永（常盘贵子）却在初次约会前遭到强暴，从此有了男性恐惧症，而与男主角直树（织田裕二）之间越行越远，这就属于后天的不幸。以学生观众为诉求对象的校园青春偶像剧，里面的情侣关系，大概是最最单纯无邪的，总是若有似无、欲说还休，即使三角恋情也总是如翩翩君子的嫉妒与谦让。就像是《热力十七岁》里的武田真治与一色纱英虽然是情侣，却与内田有纪3个人之间产生尴尬的情愫，在友情与爱情间犹豫；其实之前的《是谁偷走我的心》也有这种若即若离的难解习题，同样的女主角组合，只不过男主角变成木村拓哉。这种题材与角色，以青少年学生为市场，也标榜着新新人类年轻的爱情。在传播媒体主宰人们生活的时代，已分不清是"戏剧反映人生"还是"人生反映戏剧"。且让我们学学《大家相爱好吗？》里面，高中老师阵内孝则在追求小泉今日子时最喜欢对大家说的话：

"大家相爱好吗？"

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日本女孩的爱情观

这故事发生在我家乡湖北三峡!

25岁的梅村恭子出生于日本大阪市的一个名门望族，是日本小有名气的画家。

1997年年底，年仅20岁的她在全日本美术作品大赛中获一等奖。1998年4月，作为奖励，深爱中国文化的父亲出资让她去中国旅游、采风写生。在发源于神农架南端的神农溪，恭子被一派原始美景陶醉了。她不知道在这美丽的青山绿水之间会出现一个让她一生都刻骨铭心的男人。

那天，恭子和其他游客一起坐在竹筏上游览，就要进入急流险滩时，六七个光着脊背的纤夫一起跳进溪水倒拉纤绳。导演解释说：纤夫们竭尽全力地将木筏向反方向拉，是为了提高漂流的安全系数，“纤夫”也是神农溪漂流的一道独特的风景。突然，恭子的目光被一个纤夫吸引了，他身材匀称肌肉强劲，线条舒展，表情忧郁而沉静，特别是那双眼睛传达着一种独特的光芒。梅村恭子的心灵被震撼了，学了20年的绘画的她从来没有见过如此生动的素描“模特”，她当即拿出了画板……

这个纤夫名叫苏成树，34岁，已成家并有一个6岁的儿子，他是土家山寨一个普普通通的农民，农闲时下河拉纤，以补贴家用。苏成树搀扶她下船时，她的心莫名地紧张起来，突然发觉自己爱上了这个土家纤夫，这可是她守候了22年的情感呀！

一晃两个月过去了，一天，苏成树意外地收到来自日本大阪的一个包裹。他不知道是谁从遥远的日本寄来的，打开一看，是他在神农溪拉纤的画，其中还夹着一个似曾相识的女孩玉照。不久后的一天，苏成树在溪上值班时，突然，一艘机动小游艇逆流而上，全速开来。艇上的人，好像在喊自己的名字。他立即跑向游艇，发现游艇上的那个漂亮的女孩有些眼熟，再仔细一看，这不是寄画和照片的日本女孩吗？梅村姑娘跳下船，一把拉着他的手，用不太熟练的汉语说：“我虽然不知道你叫什么名字，但我爱你，你是我生命中最珍贵的素描。”苏成树完全不明白是怎么回事。这时，翻译走了过来，将苏成树拉到一边，告诉他这位叫梅村恭子的姑娘在两个月前的一次邂逅中爱上了他，这次梅村是专门为他才来中国的。苏成树一下子惊得目瞪口呆，好久没有回过神来。

得知真情后，苏成树坚定地摇了摇头：“这是不可能的，因为我已经有了家庭。”翻译支吾了半天才敢将他的话翻译过来给梅村恭子听。梅村恭子掏出一张便笺，用笔写上一句简单的中文：“成树君，你跟我去日本。”苏成树看后还是摇头。

梅村姑娘继续对苏成树说：“你跟我去日本，你什么也不要做，我保证对你好，对你儿子好。至于你的妻子，我可以给她一大笔钱，让她这一辈子生活得很好。你还可以用梅村家庭的钱来投资开发神农溪漂流。”苏成树无动于衷，他牵挂的是山坡上的妻子和孩子。见劝不动苏成树，梅村恭子决定暂时离开一段时间。

梅村恭子离开神农溪后，很快办好了在洛阳大学留学的手续。她认为苏成树对她无动于衷的原因是两人之间的距离太大，她决定把洛阳作为她的爱情“根据地”，准备一边学习汉语、上大学，一边给苏成树写信，等待爱情。

知道日本女孩为他所做的一切，苏成树仍然不为所动。他对妻子说：“无论如何，我都不会动心的。”夫妻俩依然过着日出而作，日落而息，与世无争的日子。

2001年的秋天，苏成树的妻子将地里的粮食都收完了，家里的猪都卖了，拿出800元钱交到苏成树手里。丈夫疑惑地望着她。“你快去吧，那日本女孩想你，为你吃了苦，我们不能再伤她的心了。”她的话还没说完，热泪就浸满了眼眶。苏成树觉得有必要和梅村姑娘说清楚，于是答应了妻子的要求。

11月12日，苏成树启程赴洛阳。苏成树平生第一次穿上西服和皮鞋，那是他妻子悄悄跑到县城去买的，虽然质地和档次都不高，但这可是他们一亩花生地一季的收入。西装皮鞋穿在苏成树身上，一下子衬托出他的英俊，他妻子这时仿佛明白了日本女孩为何为了丈夫远渡重洋。她一下子扑到丈夫怀里：“你过去跟她说，我俩认她做妹妹行么？”“行！”苏成树此时也哽咽起来。

梅村恭子终于见到了她朝思暮想的纤夫哥哥，此时她已能操着流利的汉语问苏成树：“我对你的爱恋到底有没有一个结果？”苏成树斩钉截铁地再一次告诉她：“这，不可能！”苦苦等候换来的还是苏成树“无情”的答复，梅村恭子的脸一下子变得苍白，晶莹的泪水从脸庞上滴落下来。她告诉苏成树，在中国这几年的学习，使她对中国人的情感生活有了基本的了解，她知道自己的做法是一种自私的行为，从某种角度来说是一种良心的犯罪。但她祈求苏成树原谅：她这样做全是因为太爱他，她不想伤害他的家人。说完，伏在苏成树肩头痛哭起来。苏成树镇定了一会儿，推开嘤嘤啜泣的梅村，开始慢慢讲述这次能够来洛阳的经过，还转达了妻子对她的关切和问候。梅村恭子静静听完了苏成树的讲述，对那个深明大义的中国嫂子肃然起敬。这时，她才清楚地意识到，自己这场缠绵的情感漂流不会有结果，爱情的小船只能靠岸。

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中岛美嘉坦白爱情观：最爱外冷内热型男人

据台湾媒体报道，11月6日于日本推出全新专辑《爱无止境》的中岛美嘉，亦将于11月7日台湾同步登场。专辑中有10首歌皆由美嘉亲自作词，里头巧妙诠释各种爱情心境的歌词，仿佛暗示着美嘉急欲体验的爱情冒险！

美嘉表示她是用直觉去谈恋爱的，但绝对不会主动表白，只让自己跟着跟感觉走!她最欣赏的异性是“外表冷酷内心火热”型，外表看起来酷劲十足，但相处之后才发现其实内心

既温柔又会撒娇，这种充满矛盾落差的男性最得美嘉的心！

但如果分手了，美嘉也会立即抛下过去向前看，她说自己也曾后悔过，但是坚毅的性格可以让她绝不回头!并接受事实对对方说：“谢谢你曾经爱过我！”

在今年的五支单曲中，各呈现不同颜色主题的中岛美嘉，她最喜欢紫色，如果要变成动物的话，她想变成蛇，因为蛇的神秘和冷静，正是中岛美嘉的个性反映!

众所皆知中岛美嘉对占卜算命很有兴趣，16岁那年她曾在老家鹿儿岛，让一位懂姓名学的老婆婆算过命，那位老婆婆把她从出生开始的事，说得神准不已，让她十分惊奇，而之后也给了她许多确实中肯的建议，美嘉神秘地笑说内容不能透露，但她也从此相信老婆婆说的，并且深信不移!

自古至今，中原划线文明的核心区域都会有两座双星闪耀的城市，从最早的长安洛阳，到后来的洛阳开封，直到今天的西安郑州。这其中的原因主要是由他们的区位优势决定的，河洛盆地自古是中华文明的发源地，著名的二里头文化、仰韶文化、红山文化等都在这里，且洛阳山河围绕，在割据时代是极其易守难攻的，长安地理上和这个类似，关中平原，沃野千里，另外长安还有一个重要的作用：连接西域，直到现在它依然对于西藏、新疆和内蒙有极强的掌控牵制作用。所以在隋唐之前长安洛阳一直是整个中国的双子星城市，作为两个最重要的核驱动着中华文明，魏晋南北朝时期衣冠南渡，五胡乱华，南方得到开发，于是到了隋炀帝时期不得不迁都洛阳，开凿隋唐大运河来连接江南了，隋炀帝几次下扬州，并长年居住在了江都（扬州旧称），可见他是极有远见的。在这一时期洛阳成为了丝绸之路和隋唐大运河的交汇点城市，整个隋唐时期洛阳的实际地位是不弱于长安的。后来五代十国，中原地区的士族继续南迁，到了宋朝时期，江南已经彻底成为了中国的经济中心，另外失去了对于西域的控制，于是开封成为了改道后的大运河和黄河的交点城市了，通过大运河江南财赋源源不断运达开封，而洛阳作为华夏文明的传统心脏，开封洛阳便成为了北宋的东西两京了。后来南宋政府偏安江南山水，北方运河继续废弃，直到元朝定都北京，运河经历了大规模的改道，从杭州经过江苏、山东直接进入北京，中原大地上便没有作为国家中心城市的存在了，于是中原分为开封府和河南府（治洛阳），这种情况一直持续到整个明清时期。后来到了民国，京汉铁路修建，再到陇海线的修建，郑县（郑州旧称）便成为了铁路时代的一个巨大的十字型交通枢纽。后来河南省省会的变迁也是因为中国逐渐从公路水路时代步入到铁路时代了，再到今天的高铁时代，郑州更是成为了米字形的高铁枢纽和高速枢纽，随着最近国家中心城市文件的批复和一带一路策略的实施，郑州未来将不可逆地成为中原大地上一座新的国家中心城市和国际的航空、高速、高铁的中心城市，所有这些都是由它们的区位优势决定的。

根据郑州大学 历史 学院谢晓鹏教授的分析，河南省会由开封迁往郑州，主要有以下几个方面的原因：

地理环境及交通条件

郑州位于河南省中部偏北，北临黄河，西依中岳嵩山，东、南两面为广阔的黄淮平原。郑州是中国 历史 文化名城，3000多年前商王朝曾建都于此，后来历朝历代多在此设立州县。京汉、陇海铁路在郑州交会，使郑州由一个交通落后的中原小城一跃成为中国中部地区连接东西、沟通南北的重要交通枢纽。位置适中和交通便利不仅为郑州的崛起带来了难得的发展机遇，而且成为河南省在选择省会新址时的重要参考因素。

相比之下，开封位于河南省的东部，地理上偏离河南省的中部。在 历史 上，开封虽为七朝古都，并长期作为河南省的省会，但是近代以来，随着郑州铁路交通枢纽地位的形成，开封交通的相对劣势就更加凸显出来。加上开封地段黄河已成“悬河”，河床高出市区许多，黄河的安全隐患始终无法摆脱。

经济及政治因素

郑州周围矿产资源丰富，主要有煤、铝土、耐火粘土、石灰岩等，其蕴藏量大、分布广，具有较大的开发利用价值。1948年10月郑州解放以后，经过6年的快速发展，已经是一座拥有50多万人口的新兴工业城市，并成为河南省的经济中心和全国重点建设城市。“一五”计划期间，郑州被确定为国家重要工业基地和中南区9个重点建设城市之一，工业化的动力成为省会迁郑的另一个关键因素。

而开封境内以农副产品资源为主，当时已探明的矿产资源相对缺乏，加上黄河水患的严重威胁，所以，“一五”计划时期开封并未被确定为国家重要工业基地和重点建设城市。此外，当时在选择省会的时候，中央和河南省还有政治方面的考虑，就是要选一个最有利于省领导机关有效地领导全省人民进行 社会 主义建设事业的城市。从各方面条件来看郑州最适宜作为省会，特别是便利的交通和适中的位置使郑州和全省主要城市及广大农村有机地联系在一起。

故此，河南省会自汴迁郑已势在必行。

1954年8月8日，河南省委初步确定了省直各单位搬迁的时间表。9月23日，省委决定省直机关分4批迁移。至10月底，包括省委、省政府、省军区等省直和部队机关的近7000名工作人员全部迁往郑州。

10月14日，开封市举行欢送省领导机关迁郑大会，市长姜鑫致欢送词。

10月30日，河南省委、省人民政府及省一级群众团体由汴迁郑，从此，郑州这个新兴工业城市成为河南省的省会。11月3日晚，在郑州举行了省、市直属各机关及各界代表1400多人参加的联欢晚会。郑州市市长宋致和首先致词，接着，省政府主席吴芝圃发表了重要讲话，他号召省直机关全体干部和郑州市的干群紧密地团结起来，为建设新郑州、新河南，为建设 社会 主义 社会 的远大目标而奋斗。

至此，省会迁郑工作基本完成。

对 河南省的影响

省会迁郑是河南省人民政治生活中的一件大事，对河南省产生了重要而深远的影响。当时省会迁移郑州后，对于密切省领导机关和全省各地的联系，加强对全省工作的领导，以及对于及时接受中央指示和接受其他地区的先进经验，都是非常有利的。特别是随着国家经济建设的发展，郑州已逐渐成为新兴的工业城市，它又直接联系着洛阳、新乡和焦作等地的工业建设。

总之，省会迁郑后，河南省领导机关对全省的领导加强了，省会与全省各地及首都北京的联系更加便捷和密切了，河南省的整体发展和城市布局也更趋平衡与合理，全省的 社会 主义建设事业从此进入一个新的发展阶段。

对郑州市的影响

省会迁郑后，郑州成为河南省的政治、经济、文化中心，特别是成为全省的政治中枢。对于郑州城市地位的变化及省会迁郑带给郑州市的重要影响。省会迁郑给郑州带来了一个最为有利的条件，就是能更及时地取得省委、省府、军区及其他省级领导机关的领导，也给郑州带来了和其他兄弟城市、兄弟地区经常联系、相互学习的机会。如果说铁路交会给郑州带来了发展和崛起的第一次重大机遇，那么省会迁郑则给郑州带来了第二次重大机遇，且这次机遇对郑州市的影响更加深远，更加具有决定性意义。

对开封市的影响

这次省会迁郑对开封市的影响也是深远的，譬如城市人口的部分暂时减少、购买力有所降低，某些服务性行业营业暂时下降和某些劳动群众固定职业或临时收入受到某些影响等等。

为使开封市不因省会迁郑而受太大影响，在省会迁郑的同时，中共郑州地委及专区一级机关由荥阳县迁往开封市。1954年11月，经国务院批准，郑州专区改名开封专区，专员公署驻开封市。当时的开封专区下辖巩县、荥阳、新郑、密县、登封、中牟、开封、尉氏、通许、杞县、兰考等县，综合实力相当可观。进入21世纪以来，随着“中原崛起”战略的提出和“郑汴一体化”进程的加快以及“中原经济区”建设的推进，开封迎来了又一个难得的发展机遇期。

郑州在1923年2月7日的工人大罢工的“策源地”这足以证明郑州在中华民国时期就拥有一定的工业基础。正因为郑州拥有一定的工业基础与明显的区位优势，才促使了河南省府从开封迁往郑州，这一选择应该是正确的，郑州无疑有更大更好的发展空间…

楼上说的很详细，那只是个过程，其实省会迁郑的主要原因还是修京汉铁路引起的。按常理这条铁路从开封过黄河是条直线，距离最近，但当时如果从开封过黄河，技术和资金方面的困难比较大，因为黄河开封段河面宽阔，河底松软不利于架桥，所以在清朝官员张之洞的建议下改在河面较窄，河床坚硬的邙山建桥，这才使郑州有机会成为交通枢纽，也就有了做省会的资本。

1，地理位置上偏东，这一方面影响稍微弱一点

2，最主要还是经济上，在经济上开封一直依靠 旅游 和农业带动经济发展。在当时处于国家大力发展经济的时候，一方面开封没有矿产，第二再把矿山运到开封再运出去势必增加成本，而且当时正在发展铁炉的时候，当时的矿山大部分集中在郑州周边的地方，把郑州作为交通的运输枢纽最合适。

3，开封不安全，发洪水时候开封最先被淹掉

当时主要是开封是古都，开封下面埋着八个开封，地下文物太多，这点大大的限制了开封的发展，地铁，高层建筑都没法建设，所以开封的发展就受局限了。而洛阳个人感觉，地理位置明显不如郑州，郑州扼守京广线，107过道，国家大动脉，位置比洛阳强得多啊。

这个问题其实并不准确，因为河南省作为华夏文明发祥地之一，共有四个古都，除了开封和洛阳，还有安阳和郑州。所以，被故意漏了两个古都的河南表示这个提问者真的不中。

关于河南省省会1954年为何定在郑州的问题，静夜史在先前的文章中多次分析，简单说来：

古都虽有深厚的文化底蕴，但不是能否成为省会的唯一参考因素。省会一般作为全省的政治、经济、文化、军事等中心，不仅仅要有底蕴，更要有号召力和安全感，而这些，是其他古都如洛阳或者开封都给不了的。

这句话该如何理解呢？静夜史认为：

1、铁路的邂逅

郑州作为古都， 历史 上的知名度虽然不及“神都”洛阳和东京开封，但郑州有铁路，这让郑州的交通条件一骑绝尘。

自古以来，交通运输都是一个地区发展的重中之重，所以秦始皇在统一天下时才修建了遍布全国的驰道。而作为一省甚至一国的政治中心，发达的交通条件是至关重要的，它涉及到粮食的转运、军队的调遣等一系列问题。

在生产力水平极其不发达的古代，水运是建都的首选，因此隋唐大运河汇聚的洛阳才成为唐帝国和武周帝国的东都。随着长安和洛阳的衰落，大运河沿岸的开封又称为北宋的都城。

在这样的条件下，位于开封和洛阳之间的郑州是没有机会的，所以它只能隶属于开封府。

但是随着近代以来列强的纷至沓来，为更快掠夺我国财富，列强纷纷在我国修建铁路，速度缓慢的水运逐渐被铁路取代。

而为了反击帝国主义的铁路入侵，清政府在接受了铁路这一新事物后，也开始着手参与铁路的修筑，郑州的春天要来了。

郑州的崛起，首先要感谢清末重臣张之洞。1889年，湖广总督张之洞上折建议修筑(卢汉铁路，并设计了具体线路：从保定、正定、磁州南下，经安阳、新乡、焦作等地，在荥泽口以上，“择黄河上游滩窄岸坚经流不改之处，作桥以渡河”。过黄河后，则“由郑州、许昌、信阳驿路以抵汉口”。

1899年，卢汉铁路全面开工，1906年4月1日全线通车，后改名京汉铁路。

关于张之洞为何选择经过郑州而不是开封，静夜史认为除了黄河大桥的选址，更重要的原因在于此时的北洋大臣袁世凯是河南周口项城人。如果卢汉铁路经过开封则必然经过周口，这对于惧怕洋人顺铁路入侵的袁世凯而言，后果相当严重，所以经过他的努力，铁路整体向西移动100多公里，郑州成为幸运儿。

而张之洞给郑州带来的大礼包还不止一个，因为除了卢汉铁路，张之洞还计划修建沟通陕西、甘肃的铁路，这就是陇海线的前身，而陇海线在河南省境内则为汴洛铁路。

1908年，汴洛线全线通车，两大铁路干线在郑州交会，郑州由此成为中国铁路的“心脏”，城市建设蓬勃发展起来，迅速超越开封成为河南省第一城。

建国后，在我国工业化建设的大背景下，经济基础雄厚且交通便利的郑州自然成为河南省会首选。

2、地形的天赋

郑州取代开封和洛阳，是 历史 发展的必然结果。

907年唐朝灭亡后，洛阳与长安一道彻底没落，昔日的东都除了后唐时期短暂的回光返照，彻底被东部的开封取代。

而在开封做了北宋160多年的都城后，随着北宋灭亡，也彻底失去了都城地位。

但金朝后期曾再度将开封定为都城，这是开封作为都城的最后一瞥。元朝建立后，开封虽不是都城，但一直是河南省的省会，这种局面经过明清和民国，一直保持到建国后的1954年。

开封相比于其他河南省城市，特别是洛阳，地势非常平坦，适合进行工业设施布置，且能够承载更多人口。但开封有一个致命隐患，那就是黄河水患。

开封的平坦地势，全拜黄河所赐，这条为开封带来生机的母亲河，也是随时可以要了开封老命的地上悬河。由于地势低，开封段的黄河长时间一直是地上悬河的状态，不仅难以通行，更严重威胁了开封的生命财产安全。

今天的开封，是典型的“城摞城”奇观，地下因为黄河水患埋着七座城，这样危险的地段，谁也不敢说某一天的黄河不会突然失控。

建国之后，虽然我国大陆统一，有了治理黄河的系统方案。但共和国初立，即便经过了抗美援朝战争的胜利，我国周边形势依然没有根本性好转。

在这样的情况下，如果黄河被敌人破坏，开封将不复存在，花园口掘堤的悲剧极有可能再次重演，所以河南省的省会必须另择新址。

相比之下，郑州虽然和开封不远，但却成功避开了地上悬河的尴尬，不用担心因敌人破坏导致的黄河决口。

而且位于黄河冲积扇的郑州地区地势同样很平坦，能够提供大面积的场地，便于进行工业项目的布置。

再者，一旦出现危机，郑州距离西部山区的距离要远远近于开封，可第一时间进行转移，这使得郑州的安全系数远远高于开封。

最后，郑州在地理位置上位于河南省的中央，这意味着郑州到全省各地的距离相对平均，这在生产力水平还不高的建国初期，有利于节省通勤成本，便于更好更快地进行 社会 主义现代化建设。

所以郑州在1954年成为河南省省会绝非偶然，这是 历史 和现实等多方面因素共同作用的结果。

多有疏漏，烦请斧正。

如果不是两条铁路，怎么也轮不到郑州当河南省省会。我更希望开封做河南省会。就因为铁路，使郑州地位上了天，当了省会。当省会就有权利了，拼命挤压其他省内城市的空间，把不属于郑州都抢来当郑州的东西，比如所谓的“古都”。变成省内第一的城市，开始不满足于在省内当第一了，就想挤出去。第一步想在中部地区当老大。2005年只比中部老大武汉少650亿元GDP，当年郑州的媒体和普通老百姓天天在叫，超过武汉指日可待！只是技不如人，追了11年到2016年年底，郑州比武汉差了4000多亿。连原来比郑州差的长沙也超过了1500亿。这个差距都这么大了，但还有一些郑州吹牛B的家伙仍不服气，继续在吹郑州潜力巨大，说未来五年将是中部第一，……可能吗？现在郑州作为河南省的中心，不要总跟河南以外的地方刷存在感，没有用的！郑州经济实力全国才第18名，全国范围之内不是只有郑州在发展的，其他地区都停着等郑州追上来吗？

河南省会为什么在1954年迁往郑州

有以下几个原因：

(1)郑州几乎处于河南省的地理中心位置

(2)郑州地处中原，是中国东西和南北的交通要道

古人曾称“得中原者得天下”，河南省地处中原，而郑州几乎在河南的中心，设置为省会不足为奇

(3)郑州也是 历史 文化名城，有许多考古发 郑州也称“绿城”

(4)开封、洛阳、安阳这些古都却都不是省会是有一定原因的

开封临近黄河，在黄河水面7到8米以下，建立省会不安全

洛阳、安阳不在河南省的中心地带，选作省会不太合适，对于政治、经济、文化的交流不方便

(5)郑州距黄河有一段安全距离，水运方便 公路、铁路都通过郑州，对于河南省东西南北的经济贸易是一个重要的中转站，而地处偏远的城市显然是不合适的

郑州是六省通衢，交通便利，是北方商贸集聚地。要发展经济，就要财源茂盛达三江，当时交通主要是铁路。郑州铁路发达，京广丶陇海两条主干线汇集，贯穿南北，地理优势选择了郑州。

至于古都，河南很多，但最后的开封要追溯到宋朝。元丶明丶清以来一直定都在北京，将近千年了。倘如在500年左右，或许会选择古都

。综合各种关系，郑州有着光荣的 历史 ，著名的"京广铁路大罢工“就爆发在这里，是河南最适中的首选之地。

托斯卡纳街头的玫瑰出自稚楚的小说《我只喜欢你的人设》。

原句子为偶然邂逅托斯卡纳街头的玫瑰，将它送给佛罗伦萨屋顶的白鸽，丁达尔效应笼罩的教堂下，我有我的文艺复兴。

《我只喜欢你的人设》讲述的是两个陌生人因为一些巧合对彼此间产生了一些误解，随后又因为另一些巧合解除了误会，最后互相敞开心扉的故事。这部小说让人印象深刻的地方是对于“人设°"这个词的解读和表达，“人设“除了娱乐圈形象这一表层含义外，还代表着一种社会身份和自我认同。

邂逅指不期而遇或者偶然相遇，出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态。

探源：《诗经·国风·郑风·野有蔓草》

野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。”

含义：主要指偶然的、不期而遇的，与遇见不同，遇见能是认识的，能是不认识的，而邂逅只能是陌生的。

“邂逅”有二层意义，其探源如下：

1、不期而遇。王安石《诸葛武侯》诗：“邂逅得所从，幅巾起南阳，崎岖巴、汉间，屡以弱攻强。”。也指不期而会的人，《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”

2、犹一旦、偶然。《后汉书·杜根传》：“邂逅发露，祸及知亲。”，《三国志·魏书·管宁传》裵松之注引《先贤行状》：“国中有盗牛者，牛主得之，盗者曰：‘我邂逅迷惑；从今以后，将为改过。”