《牧羊少年奇幻之旅》作者柯艾略以博大悲悯的心胸、奇绝独特的视角、清澈如水的文字，将哲学沉思、宗教奇迹、童话寓言熔为一体，感动了全球上至各国政要、国际巨星，下至平民百姓、贩夫走卒在内的数以亿计的读者，甚至目不识丁的人，也对他的文字世界无限神往。
1、当你全心全意梦想着什么的时候，整个宇宙都会协同起来，助你实现自己的心愿。
2、最黑暗的时刻出现在黎明之前。
3、人总是害怕去追求自己最重要的梦想，因为他们觉得自己不配拥有，或者觉得自己没有能力去完成。
4、当我们努力使自己变得比现在更好地时候，我们周围的一切也会变得更好。
5、因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
6、畏惧忍受痛苦比忍受痛苦本身更加糟糕。没有一个心灵在追逐它的梦想时会忍受痛苦。
7、只有一样东西令梦想无法成真，那就是担心失败。
8、谁也不必担心未知的事情，因为谁都能得到他期望和需要的一切。我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由同一只手写就的时候，这种担心就会消失。
9、1 梦是上帝的语言。 2 --“什么事世界上最大的谎言？” --“在人生的某个时刻，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世界上最大的谎言。” 3 因为在这个星球上，存在着一个伟大的真理：不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。
10、好像每个人都清楚地知道别人该怎样生活，但却没有一个人知道自己的生活该怎样，就像释梦的老妇人，不知道如何把梦变为现实。
11、在人生的某个时候，我们失去了对自己生活的掌控，命运主宰了我们的人生。这就是世上最大的谎言。
12、我爱你是因为整个宇宙都合力助我来到你的身边。
13、幸福的秘密在于，既要看到世上的奇珍异宝又永远不要忘记勺里的那两滴油。
14、一个人越是接近梦想，天命就越成为他生存下去的理由。
15、“所有发生过一次的事，可能永远不会再发生；但所有发生过两次的事，肯定还会发生第三次。”
16、做什么并不重要，世上的每个人都在历史中扮演着重要角色，但通常懵然不知。
17、天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命了。在人生的这个阶段，一起都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光的流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。那是表面看来有害无益的力量，但实际上它却在教你如何完成自己的天命，培养你的精神和毅力。
18、预感就是灵魂飞快地投入生命的洪流当中，世上所有人的经历都在洪流中联系在一起。我们因此能无所不知，无所不晓，因为一切均已命中注定。胡思乱想有时也是基于一种习惯的。我们大概已经习惯于走同一条路，挤同一辆公车，坐同一个位置，说同样的话。
19、如果那你一开始便把自己还没到手的东西预支给别人，那你就会失去为之奋斗的愿望。
20、当一个人作了决定，就像跳进一股强劲的水流中，水流将会带他到做决定的最初也梦想不到的地方去。
21、恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。
22、我现在活着。当我吃东西时，就只管吃。当我走路时，就只管走。如果必须去打仗，今天死还是明天死对我都一样。因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，它才是我最感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一个盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
23、检视足迹会发现生命因踏实走过而丰美。
24、每个人的寻梦过程都是以‘新手的运气’为开端，又总是以‘对远征者的考验’收尾
25、假如你关注现时，你就能够改善它。假如你改善了现时，那么将要发生的事情就会变得更好。
26、夜色之浓，莫过于黎明前的黑暗。
27、“我的心害怕遭受痛苦。”当他们在一个没有月亮的晚上仰望天空时，男孩对炼金术士说到。“你告诉它，害怕遭受痛苦比遭受痛苦本身还要糟糕。还要告诉它，没有任何一颗心在追求梦想的时候感到痛苦，因为追寻过程的每一刻，都与上帝和永恒同在。”
28、如果你碰到的是用纯净物质制成的东西，它将永远不会腐朽，而你总有一天会回来。如果你碰到的仅仅是像行星爆炸那样一闪即逝的东西，那么返回的时候你将两手空空。不过你毕竟还是见到了爆炸时的光芒，仅凭这一点也值了。
29、当你每天和同一群人打交道时，他们也会变成你生命当中的一部份了，就像当年他在神学院的情形一样。他们会要求你改变自己来迁就他们，如果你不是他们所期望的样子，他们就会不高兴。绝大多数人似乎都很清楚别人该怎么过活，却对自己的一无所知。
30、当巨大的财富就在我们眼前时，我们却从来都觉察不到。因为人们不相信财宝存在。
31、当你和人在一起的时候，他们的胡说八道会弄得你不会所措，不知该说什么好。
32、你必须找到你的宝藏，否则你在途中发现的一切便全都失去了意义。
33、牧羊人喜欢四处游荡，但是永远不会忘记他的羊群。
34、“不论你是谁，不论你做什么，当你渴望得到某种东西时，最终一定能够得到，因为这愿望来自宇宙的灵魂。” “当你想要某种东西时，整个宇宙会合力助你实现愿望。” “人们很早就学会了生活的道理，也许正因为如此，他们才会早早就放弃了它们。世界就是如此。” 实际上，每天都一成不变，是因为人们已经失去了对美好事物的敏锐感觉。然而，只要有明媚的阳光，人们的生活中就会出现美好的事物。“事情往往如此。
35、当你真心渴望追求某种事物的话，整个宇宙都会联合起来帮你完成。
36、“你为什么现在不去麦加呢？”男孩问道。 “因为麦加是支撑我活下去的希望，使我能够忍受平庸的岁月，忍受橱柜里那些不会说话的水晶，忍受那间糟糕透顶的餐厅里的午饭和晚饭。我害怕实现我的梦想，实现之后，我就没有活下去的动力了。” 并非所有的人都以一样的方式对待梦想。
37、因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在，他才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你将是最幸福的人。
38、一旦作出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流之中，这洪流会把你带到一个你做决定时从来没想到的地方去。但，实际上，我很喜欢这个地方，它始终阳光明媚。
39、爱情从来不会阻止一个男人去追寻天命。如果阻止，定因为那不是真正的爱情，不是用宇宙语言表达的爱情。
40、天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年时期，就知道什么是自己的天命。在人生的这个阶段，一切都那么明朗，没有做不到的事情。人们敢于梦想，期待完成他们一生中喜欢做的一切事情。但是，随着时光的流逝，一股神秘的力量开始企图证明，根本不可能实现天命。
41、“人们很早开始学习生活的道理，“老人说道，带着一种痛苦的表情，”也许正是因为如此，人们早早的放弃了自己的梦想，人生就是如此。“
42、整个宇宙都在不停发展。对智者而言，金子是发展最完善的金属。不要问为什么，因为我也不知道。我只知道传统总是正确的。由于人们没有很好地理解智者的话，结果金子不仅没有被视作发展的象征，反而成了战争的根源。我认识一些真正的炼金术士。他们把自己关在实验室里，试图使自己像金子一样发展，于是发现了点金石。因为他们知道，当一个事物在发展时，它周围的一切也会发展。“当一个事物在发展时，它周围的一切也会发展。
43、因为它们相信我，而忘了它们自己的本能。这只是因为我能引领他们找到食物。
44、我和别人没什么两样：总是以理想的眼光看待世界，一位世界会按理想的方式发展，而不会用现实的眼光看待世界，看不到真相。
45、沙丘会随风改变形状，但沙漠永远存在。
46、牧羊人总会遇到风险，要么是狼群，要么是干旱，恰恰是这些使放牧生涯更刺激。
47、．事情若发生了一次，那它不会再发生第二次，但如果事情发生了两次，那么它肯定会再发生第三
48、实际上，每天都一成不变，是因为人们已经失去了对美好食物的敏锐感觉。然而，只要有明媚的阳光，人们的生活中就会出现美好的事物。
49、任何不被接纳的福音，都会变成诅咒。
50、我们担心失去的，只是那些我们现在拥有的东西：我们的生命，或我们的作物。但是，当我们明白了生命的历程与世界的历程都是由同一只手写就的时候，这种担心就会消失。
51、入口的的东西并不邪恶，邪恶的是从口里出来的东西。
52、6如果你能活在当下这一刻，你就会活得很快乐。你就能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争止步过因为那就是生命当中的一部分。生命对你来说将会是一场飨宴，一场盛大的庆典，因为生命就在我们活著的每一个当下。P90 7告诉你的心，害怕比起伤害本身更糟。而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤，因为追寻过程中的每一片刻，都是和神与永恒的邂逅。P138 8每一次追寻在一开始都会有好运道。而最后能成功微笑的人，一定是通过了最严厉的考验。P140 9最深最暗的黑夜总是黎明来临的前一刻。P140
53、我们居住的地球是好是坏，全取决于我们变好还是变坏。
54、有时候最好让事情保持原样。
55、1在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命─这就是世界上最大的谎言。P20 2当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。P24 3如果你一开始就去承诺你根本还未拥有的东西，你就会失去勇往直前的欲望。P27 4幸福的秘密就是去欣赏世界上所有的奇妙景观，但不要忘了汤池里的油。P35 5我们总是害怕失去，不管是我们的生命、财富，或我们所拥有的一切，可是当我们明瞭我们的一生和人类历史都是由同一只手注写的时，恐惧就会消失。P81
56、当我真心在追寻着我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道，每一个小时，都是在实现梦想的一部分，一路上我都会发现从未想象过的东西。如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能实现的事，如今我还只是个牧羊人而已。
57、有一天，一个最年长的（也是最令人敬畏的）占卜师问赶驼人，为什么对预知未来那么感兴趣。”为了采取行动。“赶驼人回答，”避免我不喜欢的事发生。” “那么，它就不再是你的未来了。”占卜师说道。“我想知道未来，一部分原因是想为将要发生的事作准备。” “如果是好事，那将是一个意外的惊喜；如果是坏事，在它发生之前你就要受很多苦。” “好吧，之所以想知道未来，因为我是个人。”赶驼人对占卜师说，“而人全靠对未来的希望活着。”
58、我只管解梦，不管把梦变成现实。
59、你的心到哪儿，你的宝藏就在哪儿。
60、不管是牧羊人、海员，还是推销员，总会有一个地方令他们魂牵梦萦，那里会有一个人让他们忘记自由自在周游世界的快乐。
61、这不是陌生的世界，这是个崭新的世界。
62、为一个梦想而失去已经到手的一切，有点担心也情有可原。
63、”一旦进入沙漠，就不能走回头路。”赶驼人说，“既然不能回头，我们就只应该关心今后以什么方式行进最好。其余的事，包括危险不危险，就都交给安拉来管了。” 他用那句神秘的话总结说：“马克图布。” 注：马克图布即命中注定的意思
64、“告诉你的心，害怕比起伤害本身更糟。而且没有一颗心会因为追求梦想而受伤，因为追寻过程中的每一个片刻，都是和神与永恒的邂逅。” “追寻过程中的每一个片刻，都是和神与永恒的邂逅。”男孩对他的心说。“当我真心在追寻着我的梦想时，每一天都是缤纷的，因为我知道每一个小时都是在实现梦想的一部分。当我真实地在追寻着梦想时，一路上我都会发现从未想象过的东西，如果当初我没有勇气去尝试看来几乎不可能的事，如今我就还只是个牧羊人而已。”
65、“最后，还有一些炼金术士，他们一门心思追求金子。这种人永远也发现不了其中的奥秘。他们忘记了，铅、铜、铁同样也有需要履行的天命。谁若干涉其他事物的天命，谁就永远发现不了自己的天命。” ”大海仍旧在这只贝壳里，因为这就是它的天命。大海永远不会离开贝壳，直到沙漠重新被海水淹没。“
66、一切都发生在太阳东升和西落之间，男孩想。他为自己的处境感到难过。在生活中，事情有时会在一瞬间发生变化，人们根本来不及去适应这种变化。
67、一瞬间，时间好似静止了下来，而天地之心却仿佛正在他的心头汹涌翻搅。当他望入她的黑眼珠里，当他看见她的唇边似笑又止，他明白了整个宇宙之语中最重要的部分--世界上每个人的心都能了解的语言--那就是爱。那是比人类的存在更古老，比沙漠更悠远的东西。正是它的力量让两对眼波交会，让两人在这个泉水边相逢。她微笑了，无疑的那个是预兆--显然她正等待着他的到临，甚至不知道他是谁。
68、对于该怎样生活，所有人都有固定的观念。但是他们对于自己该怎样生活却一头雾水，就像那个给人解梦的、却不会把梦变成现实的老妇人。
69、每个人都有自己的学习方式，他在心中反复对自己说。他的方式不属于我，我的方式也不属于他。但是我们俩都在追寻各自的天命，为此我尊重他。
70、倾听你的心。它了解所有的事，因为它源自天地之心，而且它总有一天将会回归天地之心。“为什么我们必须倾听我们的心？” “因为，你的心在哪里，你的宝藏也在那里。”
71、“什么是炼金术士？”最后首领问。“就是了解自然和世界的人。只要他想，他就可以运用风力把这座军营摧毁掉。”
72、当你全心全意希望什么的时候，整个宇宙和力都会联合起来帮你的忙。--保罗
73、梦是上帝的语言，如果上帝用的是尘世间的语言，我就能解你的梦。但是，如果上帝用的是魂灵的语言，那就只有你自己能理解了。但不管哪种情况，我都要收咨询费。
74、“其实什么也不用擦。”他道，“《古兰经》规定必须给饥饿的人饭吃。”“那您为什么不阻止我呢？”男孩问。“因为那些水晶脏了。而无论是你还是我，都需要清除头脑里的坏念头。”
75、作为人心的我们，很少会去说这些宝藏，因为现在的人很少想要去寻找他们的宝藏。我们只会对孩子们说，然后我们就让生活自己去过，顺着它自己的方向，走向它自己的命运。可是很不幸地，只有极少数的人会按照该走的路--快乐而且通向天命的路去走。大部分的人都认为这条路充满危险，因为他们这么认为，所以世界果真就变得充满危险了。所以，作为心的我们，就越来越轻声细语了。我们还是不断地说，可是我们却开始希望自己的声音不会被人们听见：我们并不希望人类因为不听从心而痛苦。
76、沙丘会随风改变形状，但沙漠永远存在。我们的爱情也如此。
77、“什么是世界上最大的谎言？”在全然的惊讶下，男孩脱口问。 “在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命--这就是世界上最大的谎言。”
78、因为我并不需要依靠我的过去活财富而活着。我只关心现在。如果你能活在当下这一刻，你就会活得很快乐。你就能够看清沙漠里永远有生命，天上永远有星星，而那些部落之所以会战争只不过因为那就是生命当中的一部分。生命对你来说将会是一场飨宴，一个盛大的庆典，因为生命就在我们活着的每一个当下。
79、如果你一开始就去承诺你根本还未拥有的东西，你就会失去勇往直前的欲望。
80、当你真心想要某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成!
81、这是最纯净的宇宙之语。不需要任何解释，正如整个宇宙也不需要任何解释就能航行至时间的终点。男孩全心感觉到他正处在与生命中唯一的女人邂逅的当下。尽管不曾交换任何言语，他知道她也有同样的感觉。在这世界他没有比这更确定的事了。他的父母和祖父母曾经告诉过他，必须要等到恋爱并且真正了解另一个人以后，才去结婚、固定下来。不过，有这种感觉的人也许并不了解宇宙之语。因为，当你了解这一语言，你很容易就明白世界上有人正在等待着你，不论在沙漠之中，或者在大城市里。而当这两个互相等待的人，当他们的眼波交会，他们的过去和未来就变得不再重要。唯有那一瞬间，还有那不可思议的肯定，让人清晰明白，太阳光底下的任何事物都早已被一只手所注写了。
82、因为我是靠着想去麦加的念头活下来的。是这个念头支持我能够面对一成不变的每一天、面对放在架子上的这些沉默水晶、日复一日地在那间可怕的咖啡厅里吃午餐和晚餐。我很害怕一旦我完成了梦想，我将不再有活下去的理由。你梦想着你的羊群和金字塔，但你和我不同，因为你希望去完成你的梦想。而我只想作着去麦加的梦。我梦想过不止一千遍了：当我穿越沙漠，抵达克尔白，我将会绕行克尔白七圈，直到我能够去触摸圣石。我早已经幻想过了那些站在我身边的人，在我前头的人们，我们将会交谈什么，甚至我们会一起祈祷。但是我害怕我将会失望，所以我宁可去梦想它。
83、每个人，在他们年轻的时候，都知道自己的天命。在那时候，每件事都清晰不昧，每件事都有可能。他们不会害怕作梦，也不畏惧去渴望生命中任何会发生的事物。然而，随着岁月流逝，一股神秘的力量将会说服人们，让他们相信，根本就不可能完成自己的天命。
84、因为爱并不是静止如同沙漠，爱也不是呼啸如风。从一个遥远的距离外去观察万物，就像你所做的，也不能叫爱。爱是改变和改善天地之心的力量。当我第一次接触到天地之心，我以为它是完美的。可是后来，我发现它就跟其它生物一样，有它自己的情绪和冲突。是我们在滋养着天地之心，而我们所存活的这个天地究竟会变得比较好或比较差，就端看我们是变得更好或者更差。在这里扮演关键性角色的，就是爱的力量。当我们心中有爱时，我们就会努力去使自己更好。
85、这股力量看似负面，实则引导你去完成你的天命。它能淬练你的精神、砥砺你的愿力，因为这是这个星球上最伟大的真理；不管你是谁，也不论那是什么，只要你真心渴望一样东西，就放手去做，因为渴望是源自于天地之心；因为那就是你来到这世间的任务。
86、天地之心是依赖着人们的幸福，或者不幸、嫉妒、猜忌而滋长。完成自己的天命，是每个人一生唯一的职责。万物都有为一。而当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。
87、神是不该有欲望的，因为他们没有天命。然而，撒冷王却万分渴望那个男孩能够成功。
88、简单的事情往往最异乎寻常，只有智者才能看透。
89、要学会尊重预兆，循迹而行。
90、有三类炼金术士：1有的说话空洞，是因为他们不了解自己所说的事情；2有的是因为他们了解自己所说的事情，而且还知道炼金术的语言针对心灵，而不是针对理智；3他们从未听说过炼金术，但却在生活中发现了‘点金石’。
91、但是，他意识到了很重要的一点，那就是，一旦作出决定，实际上便坠入了一股巨大的洪流之中，这洪流会把人带到一个你作决定时从来没想到的地方去。当我作决定去寻找宝藏的时候，绝没想到会在一家水晶店打工。为了证实自己的论断，男孩想，同样，加入商队可以说是我作出的一个决定，但商队奔向何方则永远是个谜。
92、在生命的重要时刻，我们却对发生在自己身上的事物无能为力，只能听天由命--这就是世界上最大的谎言。
93、醒来时，天还没有亮。透过残破的屋顶，他看到星星在闪烁。
94、我不明白为什么这些事情必须要口耳相传，他想。这不完全是因为它们是秘密，真主向来是慷慨地向世人披露秘密的。
小说《射雕英雄传》中，有以下三个逻辑说不通的情节，第一、凭空出现在中原的小红马；第二、郭靖的大雕突然能够载人飞行；第三、郭靖躲避毒蛇。
一、凭空出现在中原的小红马首先，在《射雕英雄传》中有一个令人十分疑惑的情节，那就是突然出现在中原的小红马。当初洪七公带着郭靖去桃花岛找黄药师提亲，那个时候黄蓉给郭靖看了自己养的小红马，然而等到郭靖和黄蓉重新回到中原以后，又再次看到了小红马。当时的桃花岛上除了黄药师再也没有其他人了，而黄药师当时还在桃花岛上，小红马却能够从桃花岛的重重机关中逃出来，还要独自“漂洋过海”来到中原，这实在是匪夷所思。
二、郭靖的大雕突然能够载人飞行其次，郭靖养的大雕的飞行能力也是令人十分疑惑的，最开始的时候，洪七公见到郭靖养的大雕便说：“这雕儿实在是太小了，翅膀又不够强壮，是断断不可能驼起咱们师徒二人的。”然后在后面的情节中，金庸先生又安排了郭靖养的雕驮着郭靖和洪七公两个人飞下山崖，这样的情节安排也的确是有些逻辑不通，想来应该是金庸先生自己在写的过程中忘记了吧，况且这个情节其实也无伤大雅，算不上是多么严重的错失。
三、郭靖躲避毒蛇最后，郭靖当时躲避毒蛇也是令人非常疑惑的情节之一，因为郭靖早先的时候已经喝过蛇王的血了，所以蛇是绝对不会咬郭靖的，甚至都不会靠近郭靖，这一点郭靖、黄蓉、洪七公都知道并且验证过了，结果就在欧阳锋放毒蛇的时候，洪七公却急急忙忙叫郭靖赶快逃出来，这实在是不合理。
说起一千多年前的唐朝，人们往往充满了赞誉和神往。 唐朝是中国古代最强盛的朝代之一，形成了多民族融合、兼容并蓄的社会风气，在文化、艺术、科技等方面达到了很高的成就。 唐朝也是当时世界上最强盛的帝国，是历史上中国向周边国家文化与技术的大输出时期。 然而，由于天灾人祸，历史风尘的洗礼，对于唐朝创造的辉煌成就，我们只能从残存的史料中、从演绎的文艺作品中认知和感受。 然而，世界上有个地方，竟然神奇地保存着唐朝创造的一些辉煌成果。 它，就是位于日本奈良县的东大寺正仓院。 这里收藏着最齐全、最具价值的唐朝艺术品，与一千多年的唐朝风物是同等面貌。看到它们，你就等于穿越时空隧道，梦回盛唐┅┅ 奈良县东大寺正仓院的发展 唐朝的声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来，并且接纳海内外各国民族进行交流学习，形成了开放的国际文化。 日本圣武天皇在位期间，正好是唐朝「 ”开元盛世”时期。他对盛唐文明很崇尚, 是超级粉丝。 他两次派出「 ”遣唐使”，人数最多时达到六百人，到中国学习多个领域的先进经验。这也促进了日本出现了「 ”天平文化”盛景。 圣武天皇也笃信佛教。因而它下令在奈良县兴建东大寺，以迎接唐朝高僧鉴真到日本传教。 发达的海上贸易和「 ”遣唐使”的回归，也为圣武天皇带回了盛唐的种种物件，其中不乏具有皇室品位的典雅精致的艺术品。 圣武天皇去世后，他的夫人光明皇太后将他的遗爱之物分批呈献给奈良县东大寺，收藏在"正仓院"。 当时在日本，中央和地方的官厅及寺院里，都会专门设置一个放置重要物品的仓库，称为"正仓"。几个正仓集中在一起则称为"正仓院"。 东大寺"正仓院"的陈列物也正是以圣武天皇的遗物为基础而构成，于756年开始启用。 这里所收藏的物品的来源有三个： 其一，是唐代传入日本的中华精致物品；其二，是经由中国传入日本的西域物品；其三，是奈良时代的日本模仿中华物品所制作或创造之物。 其中收藏物品的一半以上来自中国、朝鲜等国，最远来自波斯。 这些收藏品，全面展示了8世纪世界上主要文化圈的特点，即以中华文化为主，以及印度、伊朗甚至希腊、罗马、埃及等国文化。 有一种说法甚至认为，正仓院是"丝绸之路的终点"，因为它见证着东西方交流的重要历史。 鸳鸯莲瓣纹金碗 到日本明治时代，东大寺"正仓院"连同收藏之物，脱离东大寺，划归皇室专有，直接由宫内厅管理。 随着岁月的流逝，日本很多地方的"正仓院"消失，唯有奈良县东大寺"正仓院"还基本保留着原貌。 它全部为木构建筑，不用柱子，是将三角形木材搭成"#"形并不断叠加而成。 这里所收藏的物品，很多都标有明确的使用年代和由来，而且多为传世品而不是发掘品，保留着原有的品质和风貌。 紫檀金钿柄香炉 一千多年前的物品何仍保持着良好状态 主要原因在于： 首先，受制度规定限制，藏品不能随意开封，一直处于严密的保护状态。 其二，藏品入库时会有个《献物账》，即入库单。这利于保留藏品的身世来历。 其三，宝库处在地势稍高的地方，地板离地面很高，避免了湿气侵蚀和虫害。这也是其著名的温度调控系统，会将气候和天气转变对藏品的不利影响减至最小。藏品在柜子里，避免了阳光照射和空气污染。 奈良时代·天平胜宝8年（756年）《献物账》（部分） 东大寺正仓院的藏品及其价值 奈良县东大寺"正仓院"的收藏品，数量大，种类多。 目前仅是经过整理的文物就多达9000件，包含生活用品、服饰、家具、书卷、文具、乐器、祭祀用品和武器等。 这里收藏着迄今为止种类最丰富、最全面、最有价值的唐朝艺术品。 其中四百多件物品，几乎都堪称艺术精品。 这里保存着丰富的唐朝器物，详尽展现着唐代人的衣、食、住、行等方方面面。置身其中，恍如隔世，穿越回大唐盛世，过着唐人的日常生活┅┅ 你可以想象自己是唐玄宗、杨贵妃，斗酒诗百篇的李太白，浔阳镜头夜送客而作《琵琶行》的白居易。可以是喝茶品茗的文臣武将，也可以是一介平民，自由徜徉在长安街头的元宵灯会┅┅ 尤其是，在这里可以亲眼目睹那些史书记载或传闻中的传奇宝物，如尺八、箜篌、五弦等乐器；以及早已失传的科技工艺，如「 ”金银平脱”、「 ”象牙拨镂”、「 ”夹缬”。 其中有三件，堪称「 ”镇馆之宝”:螺钿紫檀五弦琵琶、螺钿紫檀阮咸、金银平文琴。 螺钿紫檀五弦琵琶 「 ”螺”指贝类，「 ”钿”为嵌装。螺钿，是指用贝类磨制雕琢成人物、花鸟、几何图形或文字等薄片，根据画面需要而镶嵌在器物表面的装饰工艺的总称。 它是中国特有的传统艺术瑰宝，在唐代已进入成熟阶段。如今人们能见到的螺钿制品，最早都是唐代遗物。 一般琵琶是四弦,而这件是传世的唯一「 ”五弦”。 唐代诗人韦应物在《五弦行》中道：「 ”美人为我弹五弦，尘埃忽静心悄然。” 五弦琵琶在宋代已失传，连乐谱也未留下。后人只能在敦煌壁画上看到这种乐器。 这件存世的五弦琵琶，通体用紫檀木制成，工艺精细，通身施有螺钿花纹，在琴的腹面杆拨处还贴以玳瑁薄片，其上用螺钿嵌出一骑驼人抚弹琵琶的美丽画面。 螺钿紫檀阮咸 它保留了唐代阮咸的旧制，集结了当时乐器制作的最高工艺水平。 琴体用紫檀木制作,通体嵌以螺钿、玳瑁、琥珀等饰物,背板上为螺钿镶嵌出的一对飞翔的鹦鹉,口中衔着长长的彩色珠链。 紫檀木画槽琵琶（四弦） 金银平文琴 大部分人认为它是来自唐代的七弦琴,其流传有序,上有「 ”乙亥之年,春季造乍”字样。 它运用了「 ”金银平脱”装饰工艺。这是将髹漆与金属镶嵌相结合的工艺技术,是我国古代著名的器物装饰技法。 有学者曾形容它的地位: 「 ”无论是讲美术史，还是唐代的漆镶嵌工艺、唐代的古琴,无不首先举它为例。” 从正仓院的藏品中，也可以清晰看出唐代与日本的深入交流以及对日本文化的深远影响。 例如螺钿紫檀五弦琵琶，纹饰中绘有一个骑在骆驼上的乐手，周围是一些沙漠植物。有人认为，这展示了"丝绸之路"或中国西北地域风光。 再如横刀。横刀是唐代非常盛行的一种刀具。它既是武器，也是宗教仪式用品。 满足你对盛世大唐的一切想象 有人说，现在要看真正的唐朝建筑，必须到日本奈良。 而且，奈良县东大寺"正仓院"的很多藏品，在中国国内乃至全世界几乎已无实物留存，对我们而言本应是永远停留在想象的历史遗憾里。 而在这里，我们却得以惊喜地与它们邂逅。 它们与一千多年的唐朝风物是同等面貌。看到它们，你就等于穿越时空隧道，回到了唐朝┅┅ 中国学者傅芸子曾著有《正仓院考古记》，并且赞不绝口： 「 ”吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏之物，直不啻身在盛唐之世!” 著名学者王国维曾经在给马衡的信中，特别谈到在《东瀛珠光》中看到的正仓院所收藏的唐尺。 这里保存着8世纪人类文明的光华，被誉为「 ”世界上最古老的博物馆”，堪称一座宝库。它也为学术研究提供了宝贵依据。 因而，它成为联合国教科文组织1998年发布的世界文化遗产"古奈良的历史遗迹"的一部分。 东大寺"正仓院"在日本的地位至高无上，其藏品被认为「 ”无与伦比”。一千多年来，除少数达官贵胄有眼福之外，藏品一直秘不示人。 在20世纪40年代之前，普通人根本无法见之。 直到1946年，每年10-11月间，在最干燥凉爽的两周内，正仓院会曝晾藏品，因而也才有了一年一次的同期短暂展出。 在此期间，正仓院会从9000多件藏品中遴选60件左右，在奈良国立博物馆公开展出,每次为期约半个月时间。每件藏品在展出之后的十年内，都不会再展出。 因而，这也是一睹珍宝的珍贵机会。 注：本文一部分来自网络，若有侵权请告知。
双十一节是个周末，网络上铺天盖地的购物信息。熙攘争夺的地方，云总是退避三舍。开着宝马，携妻挈女，去了一个寂静的山谷一一张掖平山湖大峡谷。
记得那是立冬后的第四天。天气一如北国的深秋，晴空一蓝如洗，悠远而廖廓，晶莹剔透的就若一块兰宝石。阳光明媚，透过车窗玻璃，暖暖地洒在方向盘后的云身上。车内温馨如春，云喜欢的轻音乐一路缓缓流淌。一边开车，一边听音乐，看看目之所及的风景，这是云不经意间形成的习惯。
车很快出了市区向东北方向驶去。城郊的村庄与田野静静地沐浴在初冬的阳光中，草木凋零，景色萧索，一派秋冬的气息。刚建成通车的张平公路宽阔平坦，许多地方用绿网隔开，有些似高速路。不久便延伸进一道两山之间的峡谷之中，随着山势蜿蜒而上，完全进入河西走廊与蒙古高原交界的群山之中。到达一定的高度，是连绵不绝的丘陵地带，两侧起伏不大的山丘上，散开的羊群般，均匀而疏落的布满丛生的碱蓬，盐爪爪、骆驼刺等有限的几种草本植物枯萎的身影，使这贫脊的土地看上去单调而荒凉。
不时可见高大飘逸的芨芨草在风中轻轻摇曳，偶尔有丹霞样的红砂岩扑面而来，又匆匆向后掠去。一处戈壁滩上，几峰骆驼闪入视野，蓦然使这灰色的天地间显得鲜活生动起来。YY趴在窗上惊奇的观望。久处都市之中，这样的相逢实属罕见。人生短暂，云竟想不起最后一次看见骆驼是在何时何地！
中间穿过一段不太长的隧道，约行四十分钟的车程，抵达平山湖大峡谷景区停车场。 站在停车场上，一眼看见的是颇具特色的圆形建筑，高大雄伟的蒙古大营。大营后面的山颠，一抹皑皑的雪线清晰可见。 云仔细审视蒙古大营，圆形的大帐篷，苍穹一样的顶，顶上三叉戟似的装饰，看上去别具一格，极富民族情调，让云不禁联想起成吉思汗的帽子。大营前的广场上，有售卖烤红薯，烤玉米，烤肉串等食品的仿古小屋。
蒙古民族信奉藏传佛教。与大营对望的一处高冈上，有一尊巨大的玛尼石堆，中间直插云宵的旗杆四周，挂满了招唤灵魂的重重经幡，彩色风马旗在微风里轻轻张扬。
进景区大门，坐摆渡车沿崎岖的山路，顺着生满骆驼刺的山脊蜿蜒而上，半小时后，抵达景点的一号观景台。观景台设在栈道之上，栈道随山脊在崖畔高低起伏，曲折绵延。徐步山顶栈道，望群山风光，有一种惬意在心头荡漾。云想起登临长城的情景，只是景色迥异。长城逶迤，若巨龙腾飞，两边群山苍翠，植被葱茏。眼前所见，给人一种另类的震撼与视觉冲击。
一望无边的大峡谷中，仿佛火星地表刚刚着过火的一片废墟，寸草不生。基本呈现出红，白，灰，黑，绿五种裸土与光影的色调。屹立在栈道高处的观景台上，向远处望去，只见五彩斑斓的群山之中，奇峰突起，峻岭横生，山恋诡异，峡谷幽深。彩色丘陵和奇峰岩崖跌宕起伏，绵延几十里，气势磅礴，仿佛一片燃烧的火焰山。初冬里身着薄羽绒服的云，在午后暖阳的照晒下，感觉浑身火烤般炙热，背上渗出了细细的汗珠。
云久久地凝望这片瑰丽虚幻，光影交错的丹霞地貌，被大自然的鬼斧神工深深折服。它的巧夺天工与惊世造化完全颠覆了云对地球原有的记忆。眼前的景象让云不知此时此刻置身何处。这是一种云之前从不曾见过的另感观体验。这片无垠的地表，经过数十万年的造山运动和风吹雨蚀，河流的冲刷，再加上红沙岩的层层沉积，才形成了如今峰峦叠障，沟壑纵横，海市蜃楼般的奇特景观。
碧兰的天幕下，冬日午后的斜阳从天空缓缓流泻下来。栈道边覆盖着浅土层的山丘，排列有序地布满矮小的褐色草蹲，宛如人工栽植，使云不由得想起佛祖头上的发髻。洁净的阳光被如水的空气稀释，变得有些缥缈。穿过氤氲的山岚，把目光向更远的地方延伸。在重重层次参差的峰恋环抱中是一片面积很大的盆地，底部烟波浩渺，仿佛能看见一片青色的茫茫汪洋。但它不是海，而是一片很久很久以前就已经干涸的湖泊。
云于杜娘处探问它的过往与曾经，知道很久以前，平山湖是一片汪洋的大海，再后来变成了水草丰美的辽阔草原，直至如今奇峰耸立，谷壑纵横的荒芜。在这里，你会感觉时光太过缓慢，似乎恒古以来，不曾有一丝一毫的变迁。又似乎时光又太过仓促，海枯石烂，沧海变成桑田，竟亦是弹指一挥之间。据科考，平山湖大峡谷是一本活的地质教材，垂直分布着各个纪的岩层与古生物化石。云想象着恐龙曾经在这里横行的远古时光。
平山湖大峡谷只是一个区域性的概念，面积达几百平方公里。被开发出来可供旅游的景区只是极小的一部分。云的身后是东大山上的原始森林，白雪斑斑，松柏隐隐，一方方一排排，犹若整队待发的战马，静静地屹立在山坡草地，与对面峡谷中的地老天荒形成显明的对比。
云仔细端详矗立在崖顶或崖壁上披着丹霞，奇形怪状的石林。有的拔地而起，直插云霄，仿佛如来佛的手指;有的状如情侣，在时光无涯的荒野里，默然相对，寂静欢喜;有的山体整体看去，就若废弃的中世纪欧州城堡;若沉没在海底世界的泰坦尼克号巨轮;有一尊巨石，颇似一个头戴铁胄，身穿铠甲，披着战袍，威风凛凛的大将军，岿然立于崖边，俯瞰着峡谷中貌似千军万马的队队红色山岭。神态惟妙惟肖，栩栩如生，传说是霍去病将军的化身。一千多年前，地处河西走廊的张掖与蒙古阿拉善右旗交界的平山湖曾经是戎马丹心，汉匈两大民族生死决战的主战场。
如今，烽烟散尽，平山湖依旧，霍去病将军犹在。匈奴，这个历史长河中，一个曾经最强悍的北方游牧民族，象风一样消失的无影无踪。只留下一首:"失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，令我妇女无颜色。"的短短悲歌，黯然神伤，凄惶远遁。离开河西走廊，匈奴民族究竟去了哪里？成了众说纷纭，无从考证的历史之谜。河西走廊丝路古道上，除了驼铃声声，再也寻不见匈奴的影子。
自一号观景台附近爬下一段长约百米的天梯，走不多远，接着又爬下一段近乎垂直的天梯，如此三四次，终于落到地球的肌理深处。这是一条长约三公里，马蹄形幽深而狭长的山谷。它仿佛是岁月铭刻在大地上的一道深深的皱纹，里面布满了寂廖而陈旧的光阴。又似乎隐藏着太多太多不为人知的秘密。抬头仰望，咫尺天空就象搭在万韧红色崖壁上的透明玻璃桥，只漏着一线若有若无的兰光。若不是搭建人工天梯，人类的足迹绝难企及这万丈深渊。
有的地方，落下的巨石拦住去路，惟余一条狭窄的缝隙，人不能通行。几处狭小的侧谷，或许潜在着不可预知的危险，超越了旅行探密的极限，用栅栏隔断。云好奇地趴在栅栏外向一处洞穴张望，里面一无所见，深得不知有多深，充塞着浓密的黑，仿佛世间所有种类的黑都被关了进去。里面的世界，白天不懂夜的黑，光阴从来不会交替。
走在深谷中，踩着软绵绵的红色沙粒，脚下悄无声息。不时可见一人多高的芨芨草，白花花的一丛丛生长于道旁，细细长长的穗子在寒风中若银烛般微微跳跃。这是一种在老家屋后的山谷中随处可见极其耐旱的植物。只需一两场雨水，它便能够生存，完成生命的延续。打开记忆的重门，仿佛就在昨天。秋末时节，父亲割来芨芨草坚韧的茎秆，扎成碗粗的一束，做成扫把，每日清晨打扫庭院的刷刷声，在这寂静的山谷里，于耳畔俞发显得清晰。
几束芦苇，依依相惜，盛开在深谷崖畔，仿佛出世的隐者，脱离了凡俗，洁净而素雅。与湿地连天的芦苇相比，尽管不是那么高大挺拔，美丽壮观，但依然不失婀娜之姿，在无人的荒谷中迎风摇曳，横生出令人遐思的无限野趣。或许亿万年前这里就是它故乡的原风景。
立冬过后，河西走廊已是一片萧索。峡谷中依然有小草不知季节的忘我生长着。一处阳光恰好漏下的崖底，一株*羊藿状的植物匍匐于地，在红色崖壁映衬下，显得分外绿意妖娆。波浪纹的崖壁，令云恍惚看见水的流动。云为小草拍了一张特写的照片，想知道它尊姓芳名，仙乡何处。走过路过，匆匆擦肩的一次邂逅，终究无从知晓。高处的崖面上留下了风镌刻的印迹。无数蜂窝状密密麻麻的洞孔，是风夜晚寄居的龙门客栈。
同行下到谷底的一队人马，走得七零八落。此刻，在寂静荒凉的断崖峭壁间，只剩下云，兰、然一家三口孤单的身影。看着走在前面不远处妻女一高一矮，一长一幼踩着细沙悄无声息前行的背影，云蓦然产生了一种聊斋的画面感，恍然一家人就是历经千年，修成人身的白狐。又仿佛是在做梦，有一种时空置换的错觉。
直至来到峡谷中段一处宽敞的地方，看见坐在一棵子然独立的树下休憩的游人，以及挂在树梢的经幡与哈达，树前许愿用的香炉与供案，听见说话的人声，云才回到现实中来。陡然猜到了这棵亭亭如盖的百年榆杨，就是传说中不死的吉祥神树。它的确能够称得上是这座峡谷里的神灵，据说方圆几十里的平山湖大峡谷中，只此一棵高大挺拔，遮天蔽日的大树，且已历经百年的岁月。沿途偶尔也能看见低矮的灌木以及小树。初冬时届，干枯的灌木丛上面挂满白白的绒花，仿佛落了一层小雪。小树凋光了叶子，裸露着瘦小而怪异的躯体。
神树不远处，峡谷一侧地势较高的地方建有长亭，供游人临时休息，避难之用。几位中年女游客，肩披沙巾，或立或坐其中。继续前行，在距峡谷出口不远，居然再一次遇见骆驼。或许是旅游淡季，云花一百元讨了两峰，妻与YY共骑一峰，云骑一峰紧随其后，在驼人的牵引下沿着弯弯曲曲的峡谷徐徐前行。记得跨上卧倒的驼背，骆驼起立的瞬间，云第一次感觉到这种沙漠之舟的高大。妻与YY发出惊恐的尖叫声。只可惜走了不多久，云尚未尽兴，骆驼停住。驼人指着右边的岔道说，"到了，从这里进去，就是上天梯的地方。"
慢慢爬上天梯，到达山顶栈道上的最后一处观景台，云估计了下时间，大约在峡谷的丹崖下游览了将近两个小时。穿越是一次近距离的对话与体验，伫立崖顶远观，感受的则是一种壮丽与恢宏。 峡谷里是静谧的，偶有微风拂过，仿佛幽灵般飘忽而去，你能感觉到它微微的气息，却看不见它缈缈的身影。置身其间，似乎穿行于太古的秘境之中，感觉人生真如白驹过隙，一晃而已。
下午四点，日头西倾，光影渐渐变得暗淡。将要离开的时候，云再次回望那一对矗立在山顶丹崖上的情侣峰，只见日光的投影仿佛为他们披上了一件黑色的圣衣。样子就若斗战胜佛与紫霞仙子，云想起《大话西游》中的一句经典台词:爱你一万年！
云还清楚地记得那凄楚的一幕:当紫霞仙子真的被牛魔王用钢叉穿透胸膛，她在空中坠落的瞬间，孙悟空飞身将她抱住，这时，紫霞仙子在将死之前才断断续续的说出：“我的梦中情人，他是一位盖世英雄，我知道有一天，他会穿着金甲圣衣、踏着五彩祥云来娶我……可是，我算出了开始，却没算出这个结局……”此刻，孙悟空再也无法控制对紫霞仙子的感情，抱头痛苦的样子感人至深。
多年以后，时光的无涯里匆匆路过的云，目睹此情此景，终于知道了结局:取经归来的孙悟空与不曾死去的紫霞仙子，原来化身在平山湖大峡谷的丹峰之颠，成为了风雨无阻的恋人，在清凉，冷寂，明净而沧桑的发月里，默然相对，寂静欢喜，光年飞逝，一往情深。
YY看着这些耸立的奇峰怪石说，"原来西游记里的妖魔鬼怪全被定身在了这里！要是把陶笛带上，站在山顶吹一曲《天空之城》，说不定这些石头会飞起来！''云为YY的奇思异想由衷的高兴。
归途中，云一直单曲循环着那首《孤独的巡礼》。这首曲子旋律优美，苍凉悲壮。梦的破碎又如何，只要不曾失去心中的期待与渴望。一旦踏上那段旅途，便无怨言与悔意。人的一生就是这样，一次又一次相遇，一次又一次永别，云不知道下一刻我们还能不能再见，但云知道此刻我们正在相逢。再见了，美丽的平山湖大峡谷！再见了，曾经令云热泪盈眶的至尊宝与紫霞仙子。爱就深爱亿万年！
平山湖不是湖，这里是山长眠的地方，是风居住的天堂。浅淡的山风，深邃的幽谷，云看见一群灰色的岩鸽在红色的山崖上空如梦般飞翔盘旋。踏着夕阳归来，已是紫霞万状。
这本是7月份读完的一本书，一直在零零碎碎反刍它更深层次更系统的意义。
值得一读再读。
今天画出了它的整个脉络图：
主人公是一个名叫圣地亚哥的男孩，父母本来想让他像很多男孩那样在教堂当一个神甫，终生稳定，可是圣地亚哥却想云游四方，了解世界。父母劝说无果，最后父亲说，
“在我们这里，只有牧羊人才四处游走。”
“那我就去当牧羊人。”
父亲祝福并资助了他，从此开始了牧羊人的生活，虽然他思维灵活，也有很强的风险意识，可是他还是很快进入了舒适圈，在舒适圈里，他经常在一个破旧教堂里睡觉时做同一个梦，梦里一个小男孩要带他去一个叫金字塔的地方，那里埋着宝藏。
“恰恰是实现梦想的可能性，才使生活变得有趣。”
他萌生了追逐梦想的念头。找吉卜赛人算命，后来又遇见了真知撒冷王，坚定了他去寻找梦想的决心。把羊卖掉，决然上路，尽管聪明谨慎如他，在第一个港口就被一个小伙子把钱骗了个精光。他开始怀疑梦想，怀念他舒适的放羊生活。
痛定思痛，他必须先生存下来，他找到了一家在山顶的水晶店，主动要求给老板把店里的水晶都擦干净，为了换一顿饭，后来，他留下来打工，发挥出了他的营销潜能，帮助老板把生意做到了前所未有的红火，也赚到了足够回家买羊的钱。
就在要离开的那一天早晨，他又听到了撒冷王的声音，回去是不甘心的，再一次走向了追逐梦想的路，跟着之前给水晶店供货的商队走上了漫漫沙漠，经历漫天风沙，风餐露宿，终于到达了一片绿洲，在这里他遇到了能帮他到达金字塔的炼金师，炼金师也识别出了他的天命，他们即将一起穿过这片充满战乱的沙漠，可是，圣地亚哥也在这里邂逅了爱情，他想留下来，这样生活也很好。幸运的是，他遇见的是真正的爱情，女孩说你必须去完成天命，我会在这里等你回来。爱情从来不会阻止一个男人去追寻天命。他恋恋不舍的上路了，在达到金字塔之前，差点丧命，但是也正是在与恐怖交手的时候，他听到了宇宙的声音，他收获了更多成长能力，这都是逆境带来的价值。
终于他最终看到了金字塔，那一刻，他欣喜万分，终于，他成功实现了梦想。
就在他埋头寻找宝藏的时候，却遭遇一群难民的暴打和抢劫。
也正是从难民的嘲笑声中，他发现了真正的财宝所在地，正是让他做梦来金字塔的那个教堂。他觉得如此幸福，当他带着一把铁锹来到那个破旧的教堂时，果然挖出了大量的财宝。
起风了，他将带着财宝去迎娶他的真爱。
“老巫师，你什么都知道，就不能让我免遭这一劫？”
“不能，如果我事先告诉你，你就看不到金字塔了，他们很壮美，不是吗？”
男孩跟风的这个对话，是整本书思想的核心落脚点，有的人，当一辈子神甫，就很满意了； 有的人，想云游四方而去放羊，也觉得美满； 有的人到了绿洲，觉得可以安享此生了； 有的人攀爬上真正的高峰，看过壮阔人生、波澜惊涛，又有幸回到生命的原点，享受当下的山，和水。
又像是人生三重境界，从看山是山，看水是水，到看山不是山，看水不 是水，又到看山是山，看水是水。 可是，同样的山水，心境已大不同。
从这本书里，我还学到很多：
1、
“他早已注意到，只要他一醒，大多数的羊也都开始醒过来，仿佛有种神秘的力量把他的生命同那些羊的生命联系在一起。两年来，那些羊跟他走遍了大片土地，四处寻找水和食物。”这些羊太熟悉我了，已经了解我的作息时间了。“他喃喃自语。略加思索，他又想，事情也可能正相反：是他已经熟悉了羊群的生活习性。
逆向思维，任何事情，记得从反面去思考一下，看看是否也符合逻辑。我们总是习惯本能的以自我为中心思考问题和面对现状，而忽略了任何事情的一体两面性，看似理所当然的表象，可能真相是另一层，可以帮助我们更好的发现问题并找到答案。
2、
在售票窗口前，男孩想起了他的羊群。
此刻他有些惧怕回到羊群身边，过去的两年中，他学会了牧羊的所有诀窍，学会了剪羊毛，照顾怀孕的母羊，以及如何对付野狼，保护羊群。他熟悉安达卢西亚所有的原野和牧场，了解每一只羊买进和卖出的公平价格。
他熟悉每只羊：知道哪只羊瘸腿，哪只羊两个月后麾下小崽儿，哪几只羊最不愿走路，他还知道如何剪羊毛，如何宰羊，如果他决定离开，羊群将会受罪。面对 羊群和宝藏，男孩现在进退两难，在已经习以为常的东西和意欲得到的东西之间，他必须做出抉择。
我离开了我的父亲，我的母亲，还有家乡的城堡，他们都已经习惯了，我自己也习惯了。羊群没有我，也会习惯的，男孩想。
这是男孩跳脱舒适圈前的所有挣扎，我们不可能做着同样的事情，而得到不同的结果。刺破穹窿，放下历史成绩，跳进新的挑战中去，人生今次一遭，让体验再丰富一些。
3、
男孩的目光一直紧盯着他的新朋友，不管怎么说，男孩所有的钱都在他手上呢。他本想把钱要回来，又觉得那样做不太礼貌，他并不了解这块陌生土地的风土人情，盯住他就行，圣地亚哥暗自思忖，反正自己比他强壮。
男孩看上了一把剑，一回头的功夫，那个新朋友消失无踪。
很多事情都毁于出于礼貌的不好意思。记得有一个剧讲的如何摧毁了邪教组织，一位被解救出来的女性在接受采访时被问到是怎么进入邪教组织的，她说她在田野走着的时候，一位男士开车经过，问她要不要载她一程，他就上车了，原因竟是“不好意思拒绝对方的好意！”所以说，我们每个人要给自己树立好原则。在怎样的环境中，为了保护自身和财产的安全，底线是什么，要清楚。
4、
我从羊群身上学到了东西，从水晶身上学到了东西，他心想。我也能从沙漠身上学到东西，我觉得沙漠更沧桑，更智慧。
在沙漠中受到的所有磨难都没有消灭男孩主动学习的积极性。他总是能从所有跟他有交集的事物上学到有用的东西。这种主动学习的潜意识，应该是云游四方的人的本能，如果不去主动学习就会再遇见风险时束手无措，就会吃亏，而待在舒适圈里很久的人，思维和视界被固化，就很难有这种外在驱动力。所以说，苦难不是财富，对苦难的反思才是。逆境自有他的价值，但是要看你是怎样的心态对待逆境。打破畏难情绪，迈出第一步，去承担更多，内心才能强大起来。真正的强大都是在事上磨练出来的，理论只是起个指导作用，不会帮你变强大。
5、
但是，那位赶驼人似乎对战争的危险并不十分在意。在一个竟没有篝火也没有月亮的夜晚，赶驼人边吃椰枣边对男孩说：“我现在活着。当我吃东西时，就只管吃；当我走路时，就只管走。如果必须去打仗，今天死还是明天死对我都一样。因为我既不生活在过去，也不生活在未来，我只有现在。他才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在，那你讲是最幸福的人。你会发现沙漠里有生命，发现天空中有星星，发现士兵们打仗是因为战争是人类生活的一部分。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。”
一个赶驼人，没有读过书，却在一次次穿越沙漠中，把人生的真谛顿悟的如此透彻，又能最大化的活在当下。
“那就是绿洲了。”赶驼人说。
“我们为什么不马上赶到那里去？”
“因为我们需要睡觉。”
比起男孩的急躁，赶驼人知道必须在该干什么的时候干什么，才会得到应得到的。敬畏规律，才能更好地利用规律。想到很多时候遇见高兴的事情或者难过的事情，或者是即将参加第二天的一件大事，就会吃不下饭，睡不着觉，于事无补，反而消耗了第二天的精力，起到反作用。当下，我们需要睡觉，那么就必须睡觉，而不是高兴或者难过。
6、
“要想学到本事，只有一种方式，”炼金术士回答说，“那就是行动。你需要学会的一切，这次旅行都教给你了。”
7、
“任何人都得承受太阳底下发生的每件事情的后果。”
8、
“我得到的报酬远甚于我的慷慨。”修士回答
“永远别再这么说。生活会听在耳内，下一次就会少给你。”
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“It’s not our abilities that show what we truly are, it’s our choices”
读完《牧羊少年的奇幻之旅》之后，想起了邓布利多对哈利·波特说的这句话。
一、
牧羊少年名叫圣地亚哥，他的旅程是从简单奇妙的梦开始的——他梦到自己在金字塔下面找到宝藏。
这个本来不足以为奇的梦，一旦重复起来，便有了寓言的神秘在里面，这是一个预兆。于是圣地亚哥找吉普赛女人解梦，她告诉他，必须去寻找属于他的宝藏，还要他承诺找到宝藏后将其十分之一作为这次占卜的报酬。男孩还在犹豫，这个时候，一个老国王出现了，他的一次良性助力将男孩引入正途。于是，圣地亚哥怀揣着撒冷王给他的两块宝石，走上了穿越海洋和沙漠奇幻之旅。
其实圣地亚哥的寻宝之路就是自我救赎之路，这就是我为什么在开头引用那句话。
他在追寻天命的过程中，可以成为遇到的任何一个人，可最终还是成为了他自己。
圣地亚哥刚开始独自旅行就在酒吧被骗光钱，只能央求一家水晶店老板收留他。
老板的梦想是去圣城麦加，一方面，他想通过开店去赚够路费，另一方面，他却很矛盾：
“我害怕一旦实现了梦想以后，不知道该如何生活下去。”
他将梦想当做活着唯一的寄托，开了这间生意平淡的水晶店，更像是找一个借口，让自己有理由继续停留在追寻梦想的路上。
男孩又遇上了穿越沙漠的同伴英国人。
英国人的梦想是到沙漠里寻找一个炼金术士，向他讨教炼金术的秘诀。他一路上都沉浸在书本里钻研，不想浪费时间像男孩一样观察沙漠。最后，英国人找到了炼金术士，得到的答复却是继续练习。
他想省去不必要的步骤直接找到实现梦想的方法，殊不知，其实正离真正的梦想越来越远。
男孩又在绿洲遇到了一个叫法蒂玛的女孩。有那么一刻，圣地亚哥觉得他找到了梦中的珍宝，不必去寻宝了。可是法蒂玛知道这是一场邂逅，男孩的梦想仍应在金字塔。
她说：
“倘若我真的是你梦想的一部分，那么终有一天，你会回到我身边。”
男孩想为了爱情而牺牲自己的梦想，炼金术士告诉他，
“爱情从来不会阻止一个男人去追寻天命。如果阻止，定因为那不是真正的爱情，不是用宇宙语言表达的爱情。”
男孩如愿以偿来到金字塔，在他挖掘财宝的时候，被一帮青年混混抢劫了全身的钱物，当他说出自己为了梦中的财宝而来的时候，小混混中的一个头领过来跟他说：
“我不会那么笨，为了一个只做了两次的梦而穿越整个沙漠。”
之前看过一段《西游记》的解读，至今记忆犹新：
所以，也许是机缘巧合，也许是命中注定，“ 当你一心想要某种东西的时候，整个宇宙会力助你实现愿望。” 圣地亚哥凭这个信念走得越来越远，但离本我越来越近。一路上遇见的人和磨难，都让他更加清楚该如何实现天命。
二、
书中十分睿智的赶驼人也戴给我很多感触。
沙漠里的部族战争开始了，所有人都胆战心惊，但赶驼人却对这危险毫不在意。他今天活着就只是在享受今天。
他对男孩说：
其实那些不断出走的人，除了向往所谓诗和远方，应该还有对现状是不甘和不满吧。我们想努力拓宽生活的边界，这当然没有问题，但若一直盯着未知的明天，你出发的地方是否已经被你抛弃？眼前的风景是否被你忽视？
离家远了，也在不知不觉中感慨时间的力量。寒暑假回去，看到爸爸妈妈仿佛一夜之间衰老的面庞，明明是你在乎的人，却不能再参与和旁观他们的变化，猝然来到你面前时，没有一点点防备，无论是成长还是老去。
学校里有特别壮美的木棉树，春天花枝灿烂，一入秋枝丫便是光秃秃的。巨变仿佛只在夜里更替，忽然春风，忽然秋雨，只能在第二天偶然经过时，讶异于天翻地覆。
人类渴望意义、目的，自然希望世界是怜悯而亲密的，在变化的同时有所提示，但世界对于人类的期望非常冷漠，甚至毫无反应，局外人不过如此。
我们总是习惯这样，把别处变成风景，在陌生的地方寄托希望，诗意因此无时无刻不在陌生与隔离。
外面的世界固然精彩，如何安放好原点和本心，才是更为重要的事。
三、
书的结局有种一切回到原点的感觉—— 宝藏并不在遥远的金字塔，而是在你熟悉的地方；你所要寻找的，并不在外界，而在你的内心。
看起来徒劳无功，但是你非得要走过那些弯路，因为这是寻找天命的必经之路。正如文中所说：“ 道路已被种种预兆设定，我不会走错一步。”
《霍比特人》里甘道夫说：
不可否认，这本书具有浓厚宗教色彩，同时又是一本不折不扣的鸡汤文。作者在表达他的宗教体验，不停地说一些人人都懂的、但又未必是人人都能透彻理解的道理。
也许有人觉得这本书不怎么样、过于励志，毕竟一千个读者就有一千个哈姆雷特，心境不同，遭遇不同，见解自然也不同。
总之我十分感谢在现阶段遇到圣地亚哥，在我看来，读书不仅仅是单向的获取里面的知识，书更像是一面镜子，你有多少内容，就能读出多少内容。
我也曾思考，为什么要从一个城市奔向另一个城市，从一个国家奔向另一个国家。自然没人逼我天天背单词背到做梦都是便利贴上的易混词，没人逼我为了准备一场考试而不计成本投入大量时间精力，没人逼我拖着行李箱离开温暖的家。
所以是西西福斯式的滚石上山也好，是尝试更多可能性也罢，其实根本没有指标性的目的，但是我始终知道我不该成为的样子。也许有些路上有捷径，也许有些路悠闲又风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。
仔细看看身边的人，有的拼尽全力，也因为因缘际会而惨淡收场；也有的人坚定地向前走着，成为闪闪发光的存在；但更多的人，活着仅仅是活着，命运没有伸出手拉他们一把，他们也没有想要踮起脚够一够天空的极限在哪。
这样看来，每一个有所期待的时刻，都应该努力地抓住。毕竟，有一个值得努力的机会，真的已经太幸运太幸运了。
之前看到过一句话，“恰时放手一搏，逢机及时行乐。”抓紧时间摔打自己，去尽可能感受不一样的体验，这样至少每天都能经历人生中最年轻的一天，去求胜，别求稳。
安定与凝滞，就像《围城》里渗透的，是对樊笼的迷茫与无奈。可无论如何都要坚信，能被禁锢在樊笼里的，只能是于人可有可无的东西，内心终究是要向外开合。 若是连自己都甘愿画地为牢，又怎能抱怨这天地不够广阔。
其实无论选择什么样的生活方式，现实都是一样的，每靠近完美一分也许要多付出十分的代价。那些看似理想的背后往往是最不理想的时光的打磨，只不过有很多人在这样一个过程中被消耗殆尽。
关于老国王在男孩出发前讲的一个故事，现在回看过去，这个故事正是贯穿男孩旅途的一个指引：
“幸福的秘密就在于，既要看遍世上的奇珍异宝，又要永远不忘记勺里的两滴油。”
现在我觉得这句话可以解释为：不忘初心，方得始终。
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