关于古代唇妆的诗句

1古代描写“女子唇”的句子有哪些

丹唇翳皓齿，秀色若珪璋。

《有女篇》傅玄红唇鲜润，牙齿洁白，秀色可餐。丹唇外朗，皓齿内鲜。

《洛神赋》魏晋：曹植红唇鲜润，牙齿洁白。绛唇渐轻巧，云步转虚徐。

《张好好诗并序》杜牧乖巧的小红唇，美丽动人，步伐青云，婀娜多姿。卢姬少小魏王家， 绿鬓红唇桃李花。

《卢姬篇》崔颢卢姬年少时就进了魏王家，浓密的黑发，如桃花般的小红唇，楚楚可怜。云鬟风颤，半遮檀口含羞，背人偷顾。

《夜半乐》柳永高高的发髻在微风中颤抖，害羞得半遮住红唇，又背着人群偷偷地看。浓朱衍丹唇，黄吻澜漫赤。

《娇女诗》左思她把口红涂到了嘴唇外，把嘴唇抹得一片鲜红。妙手写徽真，水剪双眸点绛唇。

《南乡子·妙手写徽真》秦观有人为崔徽画了一幅肖像，画上的两眼清澈明亮如同秋水剪成，嘴唇红润如用朱色点染。眉联娟以蛾扬兮，朱唇地其若丹。

《神女赋》 宋玉弯弯的细眉象蚕蛾飞扬，鲜亮的红唇似点过朱砂。中唇为胗，得目为篾。

《风赋》宋玉风吹到嘴唇上就生唇疮绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。《观公孙大娘弟子舞剑器行》杜甫鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。

自古以来，历朝历代的唇妆并不简简单单的只是女子为悦己者容的小事，更能反映出这段历史时期的政治，经济，文化，尤其是统治者的思维和策略由于连年动荡，汉朝的百姓穷得基本没时间想审美这件事。到了汉武帝时期推行“罢黜百家，独尊儒术”，社会对于女性的审美转向以德论高下，所以汉代女子的妆容总体相对简洁。

魏晋时期玄学发展迅速，人们的审美意识达到了一个匪夷所思的哲学高度。各式标新立异的妆容由此孕育，唇妆样式演变成扇形。

除了红色的朱唇外，南北朝时还兴起了一种以乌膏染出的“嘿唇”。当时的唇妆种类也异常丰富，仅晚唐三十多年时间里，唇式就出现了17种之多，圆形、心形、鞍形。

而最风靡的要数樱桃形和花朵形。历史上最为出名的“樱桃小口”是白居易家蓄养的家伎樊素，因此有“樱桃樊素口”之称。

酒 晕妆、桃花妆、飞霞妆、慵来妆，流行的妆容也融入了各种外来文化的特色。市面上还流行过一种“啼妆”，白居易的《时世妆》一诗就描写了这种奇特的妆容。

那时女子的妆容以清新高雅为主，点唇样式比唐代少得多，檀色点唇成了主要流行的颜色。北宋秦观在《南歌子》中写道：“揉兰衫子杏黄裙，独倚玉栏，无语点檀唇。”

檀唇说的就是这种唇脂的颜色。

2古文中有很多关于女子唇妆的描述,怎么化妆能达到古时美女的唇妆的

我曾经有一段时间研究过晚唐时期女子的唇妆，仅晚唐三十多年时间里，唇式就出现了17种之多，圆形、心形、鞍形。而最风靡的要数樱桃形和花朵形。历史上最为出名的“樱桃小口”是白居易家蓄养的家伎樊素，因此有“樱桃樊素口”之称。酒晕妆、桃花妆、飞霞妆、慵来妆，流行的妆容也融入了各种外来文化的特色。那时女子的妆容以清新高雅为主，点唇样式比唐代少得多，檀色点唇成了主要流行的颜色。

其实古代女子的妆容，不一定有现代这样具有魅力，但是可能是古人描述的比较美。如果题主感兴趣的话，可以上网查一些古画，也可以了解一些古文中的文字记载。如果想选化妆品的话，可以试一下传奇今生唇膏，因为它吸收了广绣艺术中关于色彩渲染的技艺，在颜色和气质方面应该比较接近古代的妆容。

3古代诗词中关于为女子画眉的诗句有什么、、

眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。--《登徒子好色赋并序》

蛾眉曼睩，目腾光些。靡颜腻理，遗视矊些。--楚辞

螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。--《诗经，硕人》

云髻峨峨，修眉联娟。《洛神赋》

人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。--白居易

小头鞋履窄衣裳，青黛点眉眉细长。--白居易

尊前百计见春归，莫为伤春眉黛蹙。--冯延巳

瑟瑟罗裙金缕腰，黛眉偎破未重描。--和凝

今朝画眉早，不待景阳钟。--李贺

妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。--朱庆馀

画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。--晏几道

微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。--纳兰性德

大恨画眉长。犹言颜色浅。--江洪

青黛画眉红锦靴，道字不正娇唱歌。--李白

4古代关于清高淡泊的诗句

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。

1、不以誉喜，不以毁怒。明海瑞《令箴》

2、不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。清钱琦《钱公良测语导儒》

3、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。《汉书扬雄传》

4、胸怀广大，须从平淡二字用功。《蔡锷集序及按语》

5、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。三国诸葛这《诫子书》

6、少欲则心静，心静则事简。明薛宣《读书录》（议论文）

7、修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成学行典》

8、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。明薛宣《读书录》

9、不义而富且贵，于我如浮云。《论语述而》

10、心旷神怡，宠辱皆忘。宋范促淹《岳阳楼记》

11、富贵非吾愿，帝乡不可期。晋陶渊明《归去来兮辞》

12、欲寡则心自诚。宋程颢、程牙刷《二程全书元丰已未》

13、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

14、淡泊明志，夙夜在公。蔡锷《南宁寓庐联》

15、志不行，顾禄位如锱铢；道不同，视富贵如土芥。《宋史隐逸列传》

16、凡是一无所求的，什么都会有。英国谚语

17、不诱于誉，不恐于诽。《荀子非十二子》

18、贪欲之人，无有厌足。弘一大师《修行法语》

5古代美人才画的7种唇妆,你认为哪一种最美

清花瓣唇妆1

先用粉底液打底，然后上唇按m型画，中间略厚，向两边渐浅，下唇在唇中画一道先，再向两侧略微晕开一点，最好呈椭圆状，显的有圆润感。

2 清花瓣唇妆2

这个唇妆有点小复杂，我们要先用粉色的润唇打底，中间厚涂两边薄涂，而且两侧要细一点，不可以和中间一样宽，这时候用红色口红在上嘴唇画一个爱心状，下嘴唇先画一个比上嘴唇大一点的爱心状，画好后将下嘴唇的爱心中间延长出去，这样看起来就会像一朵小花瓣啦~

3 唐蝴蝶唇妆1

依旧先用粉底液打底，先用粉色的润唇膏涂满嘴唇，在上嘴唇处画个爱心状，用口红填充满，爱心状要超出原本的唇形，大约是嘴唇的一半，下嘴唇要画两个半椭圆，就香蝴蝶翅膀一样，给人以生动灵活的感觉，一种自由之感油然而生。

4 唐蝴蝶唇妆2

这一款是我最喜欢的唇妆，因为感觉和线代妆有点相似，但是又更为精致，先用粉底液打底，再在上嘴唇画小m，下嘴唇按唇形画一个弧度出来，嘴唇两侧细小，就会显得最中更加饱和了，反正就是说不出来的好看~

5 唐蝴蝶唇妆3

这一款比上一款要艳丽一点，形状上要细长一点，依旧是上嘴唇m型，画师这一次m的尖角处要更加分明，整体要扁平一点，唇珠处加以突出，下唇画弧形，再加以填充就好了，不过两侧延伸的适合要稍微涂厚一点点，才不会使嘴唇显得不协调。

6 魏小巧唇妆

魏晋的唇妆最大的特点就是看起来特别小巧，画起来还特别省口红，嘿嘿，开玩笑哒，不过事实也是如此，毕竟它小巧嘛~我们要先用粉底打底，然后晕一层粉色润唇在上面，最后在嘴唇中间开始依照唇形画，不过不是要在的三分之二出画，这样就可以显得嘴唇比较小巧啦，而润唇又不会使整个唇妆看起来不自然。

7 汉梯形唇妆

6关于古代唯美的诗词

无题 李商隐

昨夜星辰昨夜风，

画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，

心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，

分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，

走马兰台类转蓬。

无题 李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

《早春呈水部张十八员外》

韩愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。

最是一年春好处，

绝胜烟柳满皇都。

临江仙 晏几道

旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。玉楼深处绮窗前。梦回芳草夜，歌罢落梅天。

沈水浓熏绣被。流霞浅酌金船。绿娇红小正堪怜。莫如云易散，须似月频圆。

7有没有形容古代美男子的诗句或句子

形容古代美男子的诗句有：昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，罄折似秋霜。流盼发姿媚，言笑吐芬芳，携手等欢爱，宿昔同衾裳。

这几句诗是魏晋南北朝时期诗人阮籍的诗，描写的是古代安陵君与龙阳君，安陵君贵族出身，有文化，有修养，而且十分精于世道，很会做人。少年时俊美可人，青年后潇洒诱人，学识渊博，性格沉稳，放眼一瞧，迷倒仰慕者黑压压一片，其魅力非能用语言描述。龙阳君生活在战国年间，是魏安厘王的男宠。他貌美妩媚，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国历史上较早有记载的男同性恋，龙阳也成为后世男色的代名词之一。

俗话说，爱美之心，人皆有之。从古至今，这都是亘古不变的道理。在古代，皇帝的嫔妃们每日装扮数个时辰，就是为了打扮得好看些，以博得皇帝的宠爱。在平民百姓中，自然没有宫中条件那么好，但是，要打扮肯定也是必然的。那时候的化妆技术自然没有先在的先进，今天，就给大家分享一下，古时各朝代的美女们都是怎么化妆的呢？

夏商周时期虽然也已经建立了封建王朝了，但是，毕竟那时候脱离原始 社会 不久，人们的主要任务依旧是发展农业，尤其是夏朝。而到了商朝和周朝时期，农业已经发展得比较发达了，自然，也就开始注重一些外在的审美爱好了。

资料上并没有显示商周后期的1女子究竟是怎么化妆的，但是，根据 《礼记·内则》记载：“燂潘清面。” 什么意思呢？说通俗一点，就是女子每天都用淘米水洗脸。用淘米水洗脸大概就相当于我们现在每天晚上的卸妆。既然用淘米水都能清洗干净，大概那时候的化妆方式也不会太复杂，应该就是在脸上抹抹东西，使自己看上去更白。 毕竟，涂抹胭脂可说是古今中外妇女化妆的基本方式。

然后，过渡到秦朝初期，女子便已经用粉来妆饰自己的脸部了。 她们将白粉涂在脸上，使肌肤洁白柔嫩，以表现青春美感，故当时有白妆之称。当时女子已开始使用胭脂，并出现画眉。

我国化妆和审美 历史 上的第一个转折点来了，就是在两晋时期。魏晋南北朝时期， 化妆技术和特点最大的不是技术，而是男性也开始化妆了。

在魏晋南北朝时期，受到了一些传统文化的熏陶，男性也渐渐开始尝试化妆。最开始男性开始化妆是为了美化自己的，尤其是在当时 社会 上有身份有地位的男性，会更加注重自己的仪表形象。

在魏晋南北朝时期，男性的化妆品相对于女性来说，还是要简单许多的。 据史料记载：男性的化妆品有面脂，口泽和香泽。面脂就类似于现在的粉底一类的东西，用于让自己的肤色更加白，而口泽则是像现在的唇膏一样，不仅可以保护嘴唇，还能让嘴唇看起来更加有光泽，更加好看。 因为男性不像女性一样，会使用口红，所以，口泽也是男性较少的化妆品之一。 最后就是香泽，香泽就相当于是现在香水，只是香泽的使用方式较为特殊，是抹在男性的头发上面。

面脂，口泽，香泽是两晋时期男性最重要的三种化妆品，除此之外，还有西域一些香薰等等。

隋唐时期，隋朝的女子相对来说要简朴一些，不像两晋时期那样较多的方式。但是，隋朝注重的不是化妆，而是首饰，隋朝的头饰，首饰大多金银奢华，穿着也渐渐开始大胆起来，这就为后来唐朝的开放性文化奠定了基础。

唐朝的化妆技术自然是要比隋朝好的，但是，因为继承了隋朝的奢华，开放，再加上唐朝在当时军事，政治，文化等都属于一等一的强大，万邦来朝，接受的东西自然也多了。

以唐朝杨贵妃为例，杨贵妃被称为人间富贵花，而唐朝审美是以胖为美，但是并不是真胖，而是丰满。 因为唐朝的审美观就是富态美，觉得作为妃子，常年养尊处优，稍稍胖一点也是应该的。再说唐朝的化妆技术都是以颜鲜艳，艳丽为主。

宋朝是我国化妆 历史 上的第二个转折点。宋朝重文轻武大家都知道，因为宋朝的上流 社会 大多是一些文人雅士，所以， 宋朝女性为了迎合这些文人之士的审美，化妆风格也渐渐从唐朝的奢华富贵，转变为朴素，淡雅的样子。而且因为宋朝的经济比较发达，所以，宋朝的化妆技术相对来说，是比较完善的。

在现代，大家都知道，化妆的第一步是打底，也就是我们现在称的粉底液。而在古代，直到宋朝才逐渐完善这一步， 在宋代的粉底液被称为“妆粉”。妆粉的制作大多数都是米粉，顾名思义就是用大米研磨而成的粉末。 在《齐名要术》里面有记载：“粉，分也，研米使分散也。”

而宋代的眉妆也是最多的，如远山眉，柳叶眉，月眉等等，光眉毛的种类就有数十种。在《西京杂记》中有过记载：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉。” 其实在汉代就出现了远山眉了，只是各个朝代都有不同的叫法，唐代称为小山眉，宋朝建立后，才被称为“远山眉”。

到了明清两代，女性的化妆技术也都是各有特点，比如清朝的慈禧太后，大家都知道，她使用珍珠粉使自己的皮肤白嫩如昔。但总体来说，古代各朝代的化妆技术和化妆品以宋朝最甚，连唐朝都不及。而到了现代，无论是化妆技术，还是化妆品，自然都更成熟了，其实，从小小的化妆品也侧面见证了人类的发展 历史 ，在不同时期的妆容，文化都是不同的。

唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三画黛眉；四贴花钿;五贴面靥；六描斜红;七点唇脂。

白妆，就是不施脂粉 ，单以铅粉敷面 白妆上好了很美,上不好就像鬼

红妆，唐代最为流行的面妆是，其中最艳者是“酒晕妆”。不分贵贱，均喜敷之。这种妆是先施白粉，然后在两颊抹以浓重的胭脂，如酒晕然。《妆台记》“美人妆，面既敷粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为‘酒晕妆’；淡者为‘桃花妆’；薄薄施朱，以粉罩之，为‘飞霞妆’。”

桃花妆,先抹白粉 ，再涂胭脂于两腮。所以双多呈红色 ,而额头及下颔部分则露出白粉的本色 ，多用于青年女子。

飞霞妆，先在面部涂抹一层胭脂，然后用白粉颊轻轻罩之，较适合老妇。

檀晕妆，在化妆前预先将胭脂与铅粉调和，使之变成檀红（粉红色），然后直接涂抹于面颊，多用于中年以上的妇女

花钿

这种化妆方式又称花子、面花、贴花，是贴在眉间和脸上的一种小装饰。据说在南北朝时，

一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女见之奇异，乃争

相效仿。最为简单的花钿只是一个小小的圆点，复杂的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺钿壳

及云母片等材料剪制成各种花朵之状，

额黄

额黄，又叫鸦黄，是在额间涂上**。这种化妆方式起源于南北朝，在唐朝盛行。

画眉

画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法，产生于战国时期。唐玄宗时画眉的形式更是多姿

多彩，名见经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵

烟眉、拂烟眉、倒晕眉古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的

青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”

妆靥

面靥，又称妆靥。靥指面颊上的酒涡，因此面靥一般指古代妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰

。在盛唐以前，多以胭脂或颜料作两颗黄豆般的圆点，点于嘴角两边的酒窝处，通称笑靥。

发式是妇女头部的重要装饰，能增加其仪容的俊美。古代妇女发式造型的变化，极为富丽而多

姿，历代相承，不断变化，从简至繁，，又从繁复简，往返交替，有关记载甚多，仅就《髻鬟

品》记载就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寓意而命名，绰号虽多，按其编法与发式

可概括为几种基本类型，简述于下：

1．结鬟式

这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头

发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙

女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝

，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示

神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可

见证)。未出室的少女也可采用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为

盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有采用。

其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多

，可灵活运用。

2．拧旋式

这是汉代末期始创的一种发式，据记载为甄后所刨，后相互崇向而流行。这种发式的编法是将

头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲扭转而缠盘在头上。据记载甄后入魏宫时，宫中有一绿

蛇，甄后每日梳妆时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变化而梳髻不同

，因而号为“灵蛇髻”①。

这种发型灵活生动又饶有风韵，为神女与未出室的名贵女流所好用。这种发式变化的形式很多

，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变化生动舒美，在古代仕女画中尤为多见。造型时可

灵活运用。

3．盘叠式

这种发式在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可见到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中

，有很多盘叠的螺髻。据记载；唐长安的妇女好梳盘桓髻(即螺髻)．回，其形高耸而不走落，

号为螺髻。在长安风靡一时，这种“螺髻”主要以盘叠形式作成，其法是将头发用丝线分股拢

结系起，然后采用编、盘、叠等手法，把发髻盘叠成螺状，放置在头顶或两侧或前额与脑后，

也可随意盘叠各种形式。

这种发型秀丽而富有装饰性，在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘叠之方法，可作出

各式各样的螺謦。在造型中可灵活运用。

4．反绾式

这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的记载，隋唐这种发式也甚

为流行①，在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高

翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出

各种式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的样子，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的样子

，称为“翻刀髻”，也有将多股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其形式与手法甚多，皆靠拢结翻绾或反绾而成。

这种发型多为宫妃、名贵女流所好用，未出室的少女常在反绾的髻下留一发尾，使之垂在肩

后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称呼虽不相同，但其基本发式是相似的，在造型

时，可灵活变化与参考。

5．结椎式

这类发式在古代妇女的发型中，最为普遍，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦

汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎在前、中、左右、

后等变化不同而已。这种发式的梳编法，是将头发拢结在头顶或头侧，或前额与脑后，在扎束

后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据记载：

梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾风行一

时，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式

皆是结椎式的变化，掌握其梳编法，就可变化或创制各式各样的椎髻，在造型时可灵活运 用

。各式椎髻多为已婚**所用。

6．对称式

这类发式从秦汉一直沿用下来，历代皆有采用，其典型的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”主要是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，一直至清代仍是不变。这种发式是将头发从顶中分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称放置在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

“丱发”

这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，放置在左右两侧的头顶上，并在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的主要发型。

蝉鬓、博鬓，这两种不是发型，但是各种发型必需配备的两种鬓式。

蝉鬓，据记载是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。

博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆规定宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼仪的鬓式。

妇女最常见的发型，按其梳编规律分为以上六大类，在造型时，可依据各类的梳编法，采用髻

、鬟，盘，绾、叠，拧，结等等手法，梳编出更多的发式，并根据朝代、身分、年龄，个性崇

好等结合而运用，就能创制较好的妇女发式。

唐代妇女发式多姿多态。唐段成式在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐游髻。明皇帝宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有盘桓髻、惊鹄髻，又抛家髻及倭堕髻”。另外在《妆台记》，以及《新唐书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古工作者曾分别在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中见到一些如古籍中描述的发髻式样，但都没有我发现的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么集中和多样。现将我发现和收藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式分别予以介绍，以便从唐代妇女多姿的发式这一侧面窥探唐代社会的兴旺和开放程度。

公元1368年，名太祖朱元璋在应天称帝，立国号明。明朝建国后，采取了一系列讲求实效的措施，以利恢复生产。由于生产力获得了提高，市场进一步扩大，新型工业不断涌现，一些工业城于是随之形成，统一后的多民族国家进一步巩固。明从蒙古族统治的元朝夺取政权后，注重对不符合汉族习俗的礼仪进行了整治，多采用和恢复了唐宋时期的制度和习俗。从所收集的资料看，明代妇女的发式，虽不及唐宋时期丰富多样，但也具有其本时代的一些特色。

明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

双螺髻：明代双螺髻，其状类似于春秋战国时期的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏爱的一种简便大方的发式，尤其是丫环梳理此髻者较多，其髻式丰富、多变，且流行于民间女子。

假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女多高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻形式大多仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆饰物。明末清初特别时兴，在一些首饰店铺，还有现成的假髻出售。

头箍：又名“额帕”。明代无论老妇、小女都非常盛行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发而已，初时尚宽而后行窄，其实用性为束发用，并兼之装饰性，取窄小一条扎在额眉之上。此装饰物自明代始有。

牡丹头：高髻的一种，苏州流行此式，后逐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不能举首，形容其发式高大，实际约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，一般均充假发加以衬垫。

明代宫女髻发式、戴莲花冠、簪花

清朝发型解析

清代的祖先，为原先居住在中国东北部的满族。明末农民起义此起彼伏，满族贵族乘虚而入，于1644年在北京建立清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝经历了三个阶段。前期是一个统一的多民族国家，并获得了巩固，中期社会经济进一步发展，资本主义开始萌芽，末期步入封建社会制度的衰落和瓦解。

清统治者在关内建立政权以后，强令汉族遵循满族习俗，剃发留辫是其中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保留本民族的特点，以后逐步发生了明显的变化。发髻上的装饰物，不用金银，而多用珠翠，这是崇祯年间的特点。中期崇尚高髻，如模仿满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。此后又流行平头，谓之“平三套”或“苏州撅”。此髻老少皆宜，一改高髻风俗。头发装饰亦有特色，“冠子”即是一例，老年妇女多好之。还有“一字头”豪华奢侈，高如牌楼，皇室偏爱的大拉翅即是其中最著名的一支。

高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间流行的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式豪华，高高耸立达七寸余，犹如盛开的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因此类髻发梳理繁杂，故待到清末剪发风盛行时，就逐渐趋于淘汰了。

大拉翅：又名“旗髻”，是清代满族女子最具特色的、集发式造型与妆饰于一体的著名发式。其梳理方式特别繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所钟爱。

冠子、纂：清代老年妇女多在髻上加罩一硬纸和黑色绸缎制成的饰物，绣以吉祥纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则多戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与华丽之色。纂的形状象一只鞋帮，仅有二壁，以后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实际就是在头上盘一元髻而已。

关于发髻：

古代女孩发髻的名称繁多，如：直上云霄髻，近喷鼻髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等

唐朝发型有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心髻名称浩繁，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾

髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、抛家髻、乌蛮髻、盘桓髻、

同心髻、谈心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、

乐游髻、反绾乐游髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻

上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）

等鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、同心鬟、垂鬟等

现代的桃妆和古装有什么区别？历史上真实的桃花妆是什么样的？下面有趣的历史系列给你详细解答。

对于爱美的女性来说，化妆是必不可少的。一个化妆师很优秀的人，真的可以在短时间内塑造出一个皮肤差又不太年轻的美人。在各种精致的化妆品中，有一种化妆品叫桃花妆，吸引了很多人的喜爱。名字本身就有一种古老的韵味，也确实是历史上出现过的一种妆容。但是，现代人化其实是很现代的“桃花妆”。桃花妆的真实历史是怎样的？

起初，化妆品只有两种。一种是用米做的化妆粉，所以这种粉是用“米”的声音“分离”出来的。"名称及首饰说明："粉，分之，碾米使之散。指的是将大米磨碎，然后经过一系列加工步骤制成的化妆品粉末。饭是白的，傅的脸能让他的脸变白。

还有铅粉，是以铅、锡等一系列化学物质为原料。通过一系列化学反应得到的粉末就是铅粉，铅粉是用来使其光亮洁白的。唐嫣石鼓指出，“粉末称为铅粉和米粉，它们都是有福的和光滑的。

可以看出，在汉唐时期，粉妆的主要成分还是这两种，粉妆颜色素淡，用后能使脸部白皙无瑕。

红色化妆品是古代女性使用的一种化妆品。一般来说是在化妆粉的基础上涂上一层胭脂。傅粉贵，可惜。'

还有一种制作红色化妆品的方法，就是事先将胭脂和粉混合，然后一次性涂抹。这种化妆粉叫晒粉。用这种晒粉制成的晒粉化妆品主要用于中老年人的化妆品。

但世人认为红色化妆品的内材是胭脂，但相比轻粉，胭脂是油腻的。颜师古指出“脂肪，即面部脂肪和唇部脂肪，软腻而合理。”但是胭脂又软又腻，很难驾驭，因为跟粉乳有关。胭脂太多会使粉凝固，不容易分布均匀。素食粉太多会使红色化妆品变干，显色性降低。

那么，红色制服是什么材质的呢？起初唐朝流行另一种“粉妆”“红妆”，但材质不是胭脂。

桃花粉，顾名思义，应该是粉色的化妆品，而不仅仅是普通的白米粉或者铅粉。《桃花粉配鹿角》唐代记载的方法《台湾秘笈》:

拿起牛角，切成三四寸，再放在灶底烧一遍。去邪心，去黑皮，戳到底，用丝筛，然后用水调。丝练有四五个砝码，放在中角末端，搓成一团，大小不限。用炭火做饭，很快就出来凉了。捣成粉，用水调和，用帛练四五遍，磨成球。烧四五次，用水捣烂。超过三次后，按前法用牛奶和糊捣一次。再捣碎，用玉锤在瓷器上磨成粉。用桃花粉和贾。

这里将鹿角按3-4寸的比例切开，反复燃烧，使鹿角内的杂质散发出难闻的气味，并剥去外面的黑皮。烧过的鹿角碾成粉末，用丝过滤，加水调成泥，用生丝包裹，揉成团。然后将鹿角放入火中燃烧，冷却后捣碎，用水反复搅拌4-5次。

桃花粉配方：鲜沙、雄黄、熏黄、朱砂粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、麝香、鹿角粉。九味磨，细的最好，中间多一点鹿角粉就行，没关系。将鲜沙、雄黄、熏黄、珍珠粉、鹰粪、珊瑚、云母粉、廖香磨成细粉，越细越好，再与调制好的鹿角粉混合，得“桃花粉”。

这种粉末是亮砂即朱砂、朱砂、红色的混合物，是胭脂在中原地区广泛使用之前，女性化妆的必备材料。这里有桃花粉，粉妆用的。它的颜色是粉红色的。

桃花妆的特点是淡、亮、粉。也就是说，上妆可以让脸看起来红润，所以不能太红，也不能太淡。那么如何控制呢？因为桃花妆的实施方法，看古籍，我认为桃花妆的涂抹方法是先涂粉，再涂胭脂。浅色的叫桃花妆，先涂胭脂再涂粉的叫费霞妆。

但是，无论是《梳妆台》还是《中国古今笔记》等。材料的具体方法有详细描述。仔细研究古籍，人们认为如果朱轼是弱女子，那就是桃花妆；如果是浓妆，那就是淡妆加酒。

桃花妆的定义是有偏差的，对它的色调没有确定的限制，因为妆容的定义是涂上薄薄的一层朱，再用素粉覆盖，呈现出一种内白外红的感觉。如你所知，费霞妆也是一种粉妆，可能比酒妆要淡一些。

但是你怎么区分桃花妆和费霞妆呢？通过唐代台湾省秘籍中记载的桃花粉制作过程，不难发现桃花妆并不是简单的用素粉胭脂涂抹，而是专门为其制作的桃花粉。

当我们发现桃花粉的制作工艺时，谭粉的原理和谭粉是一样的。棕粉先用胭脂和铅粉混合，再涂在脸颊上，因为已经混合变成棕红色，也就是粉红色。

檀香粉的制作原理虽然和桃花粉一样，但是檀香粉适合中老年女性，桃花粉适合年轻女性，所以檀香粉会略显暗淡端庄。桃花粉也不同于费霞妆和酒妆，是桃花妆的真面目。

古代女子妆面经历了由简到繁，由单一到华美的阶段，要论化妆技术最高的，还数繁盛的唐朝。

商周时期的面部妆容，据史料记载，古代女子化妆最早在夏商周的时候已经有了，那时候女子化妆用铅粉（是一种重混合重金属的化妆品，能使人皮肤白皙，长时间使用致癌和长斑、发黄）或是米粉敷面，涂抹工具一般用丝绵、或绸等柔软物质组成，而女子妆面比较简单，“粉白黛黑”，看来自古以来都是以白为美，以粉敷面，以脂扫颊，但这个时期的化妆仅限于宫廷女子，直到战国时期才在平民中流传起来。

脸颊两边涂抹胭脂可谓历史悠久，胭脂源起于纣：“以红蓝两花汁凝成脂，涂在脸上做桃花妆”，因为这种花源于燕国，因此也叫燕脂，后成为胭脂。大多史料显示，胭脂多用红蓝两种花，而这两种花都非中原所有，是张骞出塞带回来的，而在红蓝花引进值钱，我国古代女子多以朱砂作为红妆颜料。而在额上涂黄贴花这种妆面是在南北朝时期才流行起来的，说起额头涂黄贴花，相信最近《花木兰》里刘亦菲的妆容就出现在脑海里了。但在《中华古今注》记载秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻贴五花子。

隋朝时期女子妆容朴素，再到了强势的唐朝，有了成熟的上妆顺序，有了先敷粉、再涂胭脂、画眉、贴花钿，还有人会点面魇、描斜红、画唇形、涂唇脂。

在宋辽金元时期，女子开始在面上用珍珠做一些装饰，明清时期的妆面没有突出部分。