梦见墩地

1、梦见墩地的吉凶指数

可获得意外之大成功，名利双收，且得大发展，诸事顺利隆昌，大吉大利。但数理若凶则恐好景不长。若无凶数，则可免忧虑。大吉昌

吉凶指数：81（仅供参考）

2、梦见墩地的宜忌

「宜」宜对酒当歌，宜争论，宜晨练。

「忌」忌电话会议，忌多喝水，忌暗恋。

3、梦见墩地的预兆

恋爱中的人梦见墩地，说明互相发掘缺点，若能包容对方婚可成。

本命年的人梦见墩地，意味着朋友之事少管，防被连累惹上官司。钱财出入小心。

梦见墩地 ，想好好放松一下呢！今天的你座有机会受到异性的邀约，或者参加到异性蛮多的聚会中去，闷骚的慢热性格会被热烈的气氛渐渐点燃哦！不过，一涉及到恋情，你就会变得沉静下来。玩得多疯，也不会忘记乖乖地问候恋人一声，陪对方说说话呢！

怀孕的人梦见墩地，预示生女，冬占生男。慎防动胎流产。

梦见墩地，按周易五行分析，财位在 东南方向 ，桃花位在 正东方向 ，幸运数字是 1 ，吉祥色彩是 白色 ，开运食物是 苦瓜 。

做生意的人梦见墩地，代表内部人事调整可望顺利，否则损失更大。

梦见齐墩果 ，这两天会有某个契机让你发现自己的不良习惯，甚至你还会因它吃上不小的苦头。这两天也会有着意外邂逅异性的可能。

无论你的梦里出现的是宁静的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平静的海洋；梦中的水总是喻示着生命的精华，代表了精神的洗礼和重生。一旦你的生活变得复杂，你就有可能梦见自己遇水溺死；湖水象征着你想要尽快从烦乱的生活中挣脱出来，渴望过上宁静安稳的生活。

出行的人梦见爬水泥墩，建议改变日期出行。

梦见菜墩坏了 ，爱情方面，浪漫地幻想自己是梦中的主角，但现实世界却有一段差距。已经是过去的事情了，但却有意外被翻出来炒作或引起争议的可能。这个日子似乎待在群众里不如单独度过会更平安些。少外出、埋头在自己的兴趣世界里的话，反而会更充实，也可以减少被卷入是非纷争的机率。

恋爱中的人梦见墩，说明稍有化解僵局，慢慢沟通之后婚姻可成。

梦见肥料，是很吉利的，很多美好的事物将随后发生，特别是农民，更能感受到好运连连。

本命年的人梦见阿墩紫堇，意味着识时务知进退为要，宜守不宜进，诸事不顺。

上学的人梦见齐墩果酸，意味着专心于功课上，可望录取。

本命年的人梦见菜墩长毛，先苦后甘，要有耐心，可得财利，升等升级。

怀孕的人梦见阿墩紫堇，预示生男，秋占生女，慎防胎死腹中。

怀孕的人梦见爬水泥墩，预示生女，忌动土而动胎神不安。

梦见墩墩 ，将房间变点花样，居住空间有点新鲜气息的话运气也会一新呢。有意想要换新家、搬迁的人这两天也是个找房子的好日子，今年刚考完大考的新生如果已经决定好学校了，那就趁这两天去为往後的小窝找个定居地吧。不过寻找时还是得谨慎点，住家环境如何将影响往後求学运喔。

怀孕的人梦见菜墩，生男，春占生女，母子不利，多保养。

怀孕的人梦见墩肥料，预示生男，秋占生女。宜多补给营养。

1 写一个作文名字叫火药四百字

火药脾气

魏欣然

我有一个要好的朋友，名叫杨一帆。虽然对我非常好，但是对我们班的男生尚瑛？非常不好。

有一次，尚瑛？把我们班张呈玉给打哭了，杨一帆挺身而出，和尚瑛？讲理：“她打你了，招你了，还是骂你了？”接着，又开始动手了，尚瑛？撒腿就跑。虽然杨一帆跑得不快，但是尚瑛？自投罗网，精彩马上开始。杨一帆先躲了起来，尚瑛？便大胆地走到了他的座位上，杨一帆来了一个猛击，上来一个右勾拳，接着左勾拳，上勾拳，下勾拳，看热闹的人都非常纳闷说：“一头胖猪斗不过一只瘦猴？”

“又开始了！”杨一帆拧了拧他那肉墩墩的胳膊，“啊！我投降！我投降！”杨一帆不像我似的心软，一边踢着他那肥大的PP，一边说：“还敢吗？哼！还欺负女生吗？”借这个机会扁了他一顿，打得他落花流水，屁滚尿流。

可为我们班女生报仇了，哈哈！

2 玩火药作文

重点班里的火药故事（一）

“叮铃铃”一声急促的闹钟声想起。苏晓曼慢吞吞的起床，慢吞吞的吃饭，慢吞吞的换衣服。正当她想上网聊一会天时，她突然想起今天要第一天上课！苏晓曼一把拿起书包，冲出了家门。苏晓曼自称不幸，因为她考上了本市最好的一所初中的重点班。再这别人看起来很好的事，苏晓曼却认为不好，因为她知道在重点班里，尖子成群，在这样的班里，得有多少火药味啊！唉，不说了。我们还是去看看苏晓曼的遭遇吧。“报告！”苏晓曼硬着头皮推开了门。里面那些眼睛齐刷刷的都看向了苏晓曼，“咳，咳。”老师干咳了两声，“开学第一天就迟到啊！唉，以后注意。”苏晓曼连连点头。老师眯着眼睛看着花名册说：“苏晓曼是吧，你坐在第三排那个男生旁边。”苏晓曼随着老师的指尖望去。看见了一个面容清秀的男孩，哦，那是她的同桌。

苏晓曼坐在位置上，长叹了一口气。唉，一天总算过去了。

3 火药脾气作文

火药脾气魏欣然我有一个要好的朋友，名叫杨一帆。

虽然对我非常好，但是对我们班的男生尚瑛？非常不好。有一次，尚瑛？把我们班张呈玉给打哭了，杨一帆挺身而出，和尚瑛？讲理：“她打你了，招你了，还是骂你了？”接着，又开始动手了，尚瑛？撒腿就跑。

虽然杨一帆跑得不快，但是尚瑛？自投罗网，精彩马上开始。杨一帆先躲了起来，尚瑛？便大胆地走到了他的座位上，杨一帆来了一个猛击，上来一个右勾拳，接着左勾拳，上勾拳，下勾拳，看热闹的人都非常纳闷说：“一头胖猪斗不过一只瘦猴？”“又开始了！”杨一帆拧了拧他那肉墩墩的胳膊，“啊！我投降！我投降！”杨一帆不像我似的心软，一边踢着他那肥大的PP，一边说：“还敢吗？哼！还欺负女生吗？”借这个机会扁了他一顿，打得他落花流水，屁滚尿流。

可为我们班女生报仇了，哈哈。

4 有关烟火的作文

1

远处的烟火

似乎也该疲倦了

一个黑色的身影

伫立了好久好久……

星星也学会了藏匿

不忍见我了

无限之生的邂逅

无限之生的永别

我的步伐

只留下残碎的脚印

于生之暗处

消失匿迹

为何身后的影子

总是挥散不去

难道说

只有黑暗

才是你我的归宿

五无的瞳孔

不要在寻觅光明

终究是黑

灯火阑珊处

只会留下你的泪

自由光明之圣

消逝罢我

我生来就不配有你

烟火

似乎真的

疲惫了

停息了

2

不再想什么于是便不再思考

我停止了思想的号角

堕落自闭放荡不羁成了我的标志符号

没有多少该说的要说

每天只盼望着那日复一日的东升西落

别说是否似曾相识过

我的守候里曾有过你的回眸

那也似若两条平行的航线

因从遥远走来便只觉似曾擦肩

我的视线里不再有你哪怕是那

守候千年的亘古承偌

也成了缥缈的烟火

于是乎记忆中不再有不再有

你曾与我在闲谈时的快乐

散尽离殇的满天再也没有你的笑脸

哪怕浮雁略过似雪的光年

3

除夕的晚上，我匆匆地吃完年夜饭，就拿着十几只花炮、一大把“狗尾巴”和一包鞭炮来到大门口，但天空早已是五彩缤纷。一颗颗五颜六色的火花飞升降落，时而如天女散花，时而如信号弹飞射，忽明忽暗，把夜幕点缀成鲜花的世界。这真是“火树银花不夜天”，烟花飞舞迎新年啊！

我先燃放完手中的“狗尾巴”，然后找了一个比较安全的地方，准备放花炮。我的花炮也很美，但最好看的要数魔术弹。你看，我点燃魔术弹的引中国教育总网文档频道线后，冒出的火花五颜六色，有红色、**、绿色……一颗颗飞上天空，仿佛一颗颗小星星在天空中眨眼睛。

邻居家的小朋友也出来放烟花了，他们的烟花同样是绚丽多彩，不一会儿，整个天空让人看得眼花缭乱、目不暇接。

“马上就要12点了！快把鞭炮准备好！”爸爸大声地说。我点燃了鞭炮，接着赶忙捂住耳朵，但仍然无济于事。震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏，千家万户的烟花交错升起，整个城市沸腾了，新的一年来到了。

5 写烟花的作文

烟花·魅影如墨的夜，朵朵烟花在黑暗中盛开，瞬间绚丽已极，迸射出璀璨夺目的光彩。

目不转睛地盯着这花儿绽放，还来不及在脑海中印上花魂，她已迅速地消逝了。烟花美得就如一个幻影，总让人疑心这花是不是真的在眼前开放，虽然眼前还在晃动着那缭乱的花影，却总如梦一样飘忽不定，更让人增添了几分痴迷。

烟花总是极短暂地摇曳在夜空中，以绝美的姿态。看烟花逼人眼目地绽放，总会让人想到“巧夺天工”这个词。

大自然的魔力层出不穷，只是不经意间就在天地之间造出千变万化的事物，要丑则丑到极点，要美则美到极致。只是自然界里的天成万物无论博大精深也好，精微细腻的也罢，却不能妖媚如烟花，变幻如烟花，飘逸如烟花。

“昙花一现”常表现一种绝美的转瞬即逝，而烟花的生命却不知要比昙花短上多少倍，美上多少倍！那夺目的光彩，那变幻的花色，爱她的人迷醉于她的瑰丽，怜她的人也只是惋惜她生命的短暂。烟花似乎在证实着人的想像力比大自然的魔力更神奇，人的双手有着夺造化之神功的能力，或许应该说是超造化之神功，否则怎么会有烟花在夜空里的灿烂极致呢？ 烟花太美，美得有了些魅惑的味道。

本来黑黑的夜就充满了神秘与诱惑，在这缺少七色光的暗夜中，大自然感到难以展现自己的美丽，把舞台让给了烟花。于是夜空中千姿百态的烟花开出一片妩媚，旋出一团团魅影。

（二） 茫茫宇宙，包罗万象，无际无边，而整个人类在如此广袤的宇宙中也不过卑微如一颗尘埃。与整个宇宙相比，人类的历史何其短暂！但只是这极短的历史却在如墨的时间夜空中留下了文明的光彩，这光彩就如暗夜里炫目的烟花，有着大自然也难以比拟的美丽！虽说自然总是有着人力难以战胜的力量，但人类文明的足迹依然如烟花绽放在时间的夜空中，在混沌的时光里闪耀。

承载人类文明的烟火虽说总是一朵朵转瞬即逝，但却一次次照亮暗夜，这文明之花，这魅力之花！ 回望人类的历史天空，每一位伟人都是一朵绚丽的烟花。虽然他们的光彩早已湮没在时光的深处，但文明自有办法让他们永恒。

当文字被创造出来后，尽管烟花无比短暂，但她带来的美的震撼却可以通过文字获得永久的生命。人类的文明史就是曾飘飞于苍茫时空的无数魅影的集合，她们曾照亮过那些暗夜，也曾装扮过那些夜空。

读历史就如观看一次盛大的烟火表演，无数风流人物曾怎么照亮过人类曚昧的天空？一位杰出的政治家就如一朵巨大的烟花，他的魅力的光彩曾征服整个人类，而他升上夜空的瞬间，人类的历史曾被他照亮，人类的命运曾被他改写。而一个个科学家，一个个艺术家，也曾璀璨在人类的夜空，让人们听到历史车轮被推进的轰鸣声，看到人类文明之花被催开的夺目光彩。

历史能记住的只是那些曾照亮过人类夜空的烟火，就如暗夜中我们只注意到那绚丽的魅影一样。 文明的魅影总是在时光的夜空闪现，这开在时光夜空中的烟花此起彼伏，只要人类存在一日，这烟花就会燃放一日。

或许这多彩的烟花也会杂入一些不纯正的东西，让时光的夜空偶尔有一点另类的并不美好的光芒，但什么也掩不住文明的光彩，那充满魅力的光与影总会艳在夜空，总会抢得所有人的视线，让一切邪光都变得晦暗无色。 （三） 人世间，又有多少人多少事如烟花媚出一团魅影？ 在时间的漫漫长河中，一个人的生命只是弹指一挥间，或许也如烟花一样短暂？只是这短暂的生命又有多少能在时光的夜空中幻化出烟花的魅影？留下璀璨的痕迹？ 生命虽短，却有多少人难以把握？每天握不住自己的时间，总是觉得度日如年。

生命如果这样，怎么还会有美丽可言？当一个人不能抓住时间时，也就被时间抓住了，自然有一种不能掌控自己命运的茫然。活着于这样的人来说就是一种负担，如何要求他的生命会灿烂如烟花？他的生命已没有了一点光和热，只是苟延残喘，他只能溶入黑夜，无声无息，直至生命完全逝去。

人活着，就应该积蓄自己的能量，厚积而薄发。要想让自己如烟花一样绽放，在夜空舞出一团魅影，这积蓄能量的过程就必不可少。

成功总是要经过长久的沉默，正是这沉默让人一点点变得强大，能量被一点点积攒。当条件成熟时，才有了这夜空中绝美的开放----最终走向成功。

当我们的人生还处在准备期时，不要对着那已盛开的烟花哀叹自己。每一朵烟花都经过沉寂，没有绽放之前的沉寂，也不可能有此时绽放的异彩。

没有人生来就魅力四射，成功总要付出一定的努力，虽然这努力因先天条件的差异而变得不尽相同，但不管怎么说，成功之前每个人都曾沉寂。安然于沉寂，在沉寂中充实自己，虽然可能永远沉寂，永远不能耀目于天空，就如一个出了问题的烟花，但这从来不能成为放纵自己的理由。

理想的实现，只有通过长久的拼搏，为了人生这枝烟花绽放于夜空这致命的诱惑，怎么样的努力都不为过。 （四） 常有人哀叹烟花的短暂，其实绝美的东西不可能长久。

太长久了，也就不会带给人一种精神上的震撼。俗话说“入芝兰之室久而不觉其香”，烟花让人眩目的美也正来自于她的难以捕捉。

能握在手中的花总会让你心存挑剔，哪怕一枝娇艳的玫瑰！细细地看去，再美的玫瑰握在手中，。

6 写一篇燃料的作文300

从厨房燃料，看低碳生活

开门七件事：柴米油盐酱醋茶，这七样日常用品是人们生活的必需品，而这些用品之首——“柴”则是碳排放的“凶手“之一

自从类人猿无意中发现了被雷劈过的食物味道更加鲜美后，祖先们便经过反复尝试，发明了钻木取火的办法，学会利用火来烧烤食物，这些用来取火的木头便是后来人们用来煮饭、生火的燃料遗留到现在，很多人还用柴来煮饭、生火，可是随着人们对碳的逐渐理解，越来越意识到柴火产生的的烟雾里含有许多有害气体：譬如一氧化碳、二氧化碳、氟氯化碳等这些有害气体化学性质稳定，逸入大气后，在低层大气中基本不分解上升到平流层后，在紫外线的照射下会生成一种对臭氧有破坏作用的氯原子，这种氯原子使臭氧分解为氧气，在反应中又生成新的氯原子，可以继续与臭氧反应，破坏臭氧层现今，北极上空出现了一个巨大的臭氧层漏洞，这便是这些有害气体所导致的臭氧层遭到破坏后，太阳光中的紫外线，红外线更加放肆地射进地球，使全球气温变暖，建立在珊瑚礁上的岛国——马绍尔共和国在几十年之后，因受气温变暖的影响使珊瑚虫无法聚成珊瑚礁而沉没在太平洋中在天上的污染先不说，在地上也是十分地破坏环境我们用的柴都是由地上的大树劈成一条条来烧火的，而砍去的这些大树使植被面积减少，如果过分地滥砍乱伐，会使水土流失，大自然中的灾害，如洪水，旱灾，泥石流等，那么后果便不堪设想了

人们发现用木材烧火的缺点，便去寻找更好的燃料在人们发现石油时，同时也发现了现在主要的气体燃料——天然气它是由微生物把某些埋在地下浅层的动植物残骸分解成有机物，随着地层深度的增加，温度和压力升高，沉积的有机物可以发生化学反应，这样有机物逐渐裂解产生碳氢化合物，一般经过几百万年在75~200摄氏度的温度下形成的，还有一种就是来源于石油的高温蒸发，变成了天然气于是现在人们烧饭常用天然气，天然气有很多的好处：它不含一氧化碳，也比空气轻，一旦泄漏，立即会向上扩散，不易积聚形成爆炸性气体，安全性较高；它也减少了对煤与石油的用量，这样可以减少对石油的开采，减少对环境，对土地的危害：天然气还能作为一种清洁能源，能减少二氧化硫和粉尘排放量近100%，减少二氧化碳排放量60%和氮氧化合物排放量50%，并有助于减少酸雨形成，舒缓地球温室效应，从根本上改善环境质量，是绿色环保的好燃气

不过这些都还不够，以后我认为应该会使用太阳能、核能来当做燃料因为太阳能是无穷无尽的，我们利用太阳能来当燃料的话，既能保护环境，不会产生有害气体还能令人感到十分放心，十分安全，不用担心会煤气泄漏用核能也是不错的选择，因为核能产生的能量十分巨大，假如一旦核能当做燃料试验成功，产生核聚变的话，那么所产生的能量能使全人类用上几十亿年，这说起来像是个美丽的神话，但是我相信这一定能成为现实，那时的天应该会更蓝，云也飘得更远，大地也会变得绿水环绕，青山耸立

不管将来人类会用怎样的“柴”，但我相信只要我们有着低碳生活的这种理念，一定会创造低碳的奇迹！

7 以武器为话题写作文

这个有点困难吧？我给你些提示：你可以先从冷兵器开始写起，然后到枪械，再到导弹和核武器里面填加一些武器的作用，如镰勾枪克制了骑兵，AK-47对越南的反抗美国起了很大作用……

对于武器的认识你要从两方面来论述，既要写出武器的对于历史的推动作用，也要写到武器给人类带来了灾难。

你也可以将武器这个话题扩大，如自信就是最好的武器，或者是团结起来比任何的武器都厉害如中国的八年抗战。不要将武器看做决定战争胜利的主要因素。……这样你的作文就不会单调，也可以引用诗人的名句（这个有些难度）。

8 写古代发明作文

四大发明

各位尊敬的老师同学们大家好：

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年历史，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。我们知道中华民族有四大发明，那四大发明指什么呢？

四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。

那我就先说说造纸术，造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。汉族劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

那我们再来说说造纸术的改进人蔡伦吧！东汉元兴元年（105）蔡伦改进了造纸术。

他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、抄、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸

说完造纸术我们再来说说火药，火药是中国汉族发明于隋唐时期，距今已有一千多年了。火药的研究开始于古代道家炼丹术，古人为求长生不老而炼制丹药，炼丹术的目的和动机都是荒谬和可笑的，但它的实验方法还是有可取之处，最后导致了火药的发明。

贾平凹散文《天上的星星》

　　“大人们快活了，对我们就亲近，虽然那是为了使他们更快活，我们也乐意呢；但是，他们烦恼了，却要随意骂我们讨厌，似乎一切烦恼都要我们负担，这便是我们做孩子的，千思儿万想儿，也不曾明白的。”

　　读书总觉得浮躁，不能静下心来，读散文尤其要心境的。我想，读散文可以使一颗本就平静雅致的心愈发地安宁、舒畅，读罢也会有所得、有所悟；然，若是一颗急急噪噪的心去读散文，心情弄不好是要越来越糟的。

　　贾平凹先生，用三毛的话讲，是她一位“心极喜爱的大师”。

　　已不复记当时是怎样的心情去读《天上的星星》的，反正这一路来，读书都很泛泛，不管是散文，小说，传记，更甭提哲思类的文章。可是，我分明记得开篇的这一席话，打动了我。它一下子就攫住了我的眼球，通读文章，真是一种享受。

　　我读文章有一个恶习：不求甚解。读过之后，遗忘的遗忘，如过眼云烟，又没有读书札记之类的记录，对文章当中一些格言警句美文也从不摘抄。因此，一直好象没什么长进，浑浑噩噩的读书、写作。可是，《天上的星星》萦绕在心头，总也不能释怀，走路有时想起，躺在床上有时也莫名想起，甚至上厕所畅快的时候，也会想起。可，我也只是一开始一口气看了两遍而已呀！再说，我的记忆力实在是不敢自夸，我甚至说过我是健忘的。看来好文章也不定是细嚼慢咽地品出来的。

　　关于《天上的星星》，是该写点什么的，算是为了忘却吧！

　　文章以一个孩子的视角写的，细腻，优美，真切。

　　散文本就直白，可《天上的星星》别有一番风味，有好几个转折点，读来欲罢不能，有读情节小说的味道。只叹息文章太短！

　　本文用了“兴”的手法，很是贴切，真真佩服先生怎么就能把孩童的心描绘得如此生动，仿佛那星星就是那孩童，也是有生命的，也是有苦楚的；那月亮呢，似乎就是大人们，是威严的，不通人情的。

　　文章一开篇便垫下了一丝丝清谈的忧愁的格调，就表出了文章的大旨。果然，“天擦黑”“我们做孩子的”接下来就承担了“大人们”的“烦恼”。父母呵斥这群玩得兴起，正在捉迷藏的孩子。孩子们便蹑手蹑脚地走出房子，到门前树下纳凉去了，四周的又无甚可看，“本来就不新奇”，正“闲得实在无聊极了”呢。我分明看到了天真烂漫的孩童是多么的无辜、委屈、寂寞，呆呆地坐在黝黑的天空下，“不知道这夜该如何过去”。

　　可是，文锋一转。“我”的妹妹突然叫了一声：“星星！”

　　于是，“我”和妹妹便好奇起来，头顶上出现了一颗颗闪亮闪亮的星星。“我们”便欢快地数着星星：“呵，两颗，三颗不对，十颗，十五颗。”“我们”是多么兴奋啊，一时间看到漫天满空的星星迅速地出现，再数亦不可数了。“我们”尽情地欣赏着天空下闪烁的星星。星星是多么美丽，可爱，调皮，它们是多么地鬼灵精怪啊，灿灿的，灼灼的。

　　“它们真是一群孩子呢，一出现就要玩一个调皮的谜儿啊！”这么一句话，既表明了星星的可爱，调皮；也看出了孩子们此刻的心情是多么轻快。星星像是一群孩子，更为文章的深入埋下了伏笔。妙不可言！

　　于是，“夜空再也不是荒凉的了，星星们都在那里热闹，有装熊的，有学狗的，有操勺的，有挑担的，也有的高兴极了，提了灯笼一阵风似的跑”，“我们都快活起来了”。‘我’和妹妹一起站在树下，向星星扬起小手，星星呢，似乎也很得意，向“我们”挤眉弄眼的，还鬼鬼地笑。这是怎样一幅欢乐的画面，“我们”和星星是多么的惬意，这是无比美妙的时刻。

　　可是，好景不长。月亮出来了。月亮的出现“使我们大吃一惊”。

　　夜空里笼罩着白极白极的月色，星星一下子无端地就少了许多。“我们都不知道这月亮是怎么啦，却发现那些星星怎么就少了许多，留下的也淡了许多，原是灿灿的亮，变成了弱弱的光。”

　　妹妹很是无措，慌慌地问：“这是怎么啦？”接着又说：“月亮出来为什么星星就少了呢？”就这样两个孩童面面相觑，不得其解，又开始了闷闷不乐，很是茫然，迷惑。我们很容易知道，月明，所以星稀。而对于两个天真的孩子来说，他们又怎么会知道呢？坐下来想了“一会儿”，“我”终于是有所悟：着漠漠的夜空，恐怕是属于月亮的。一定是生气星星们的不安分，在吓唬它们哩。

　　妹妹一语破的：“哦，月亮是天上的大人了。”

　　于是，“我们”“深深可怜起这些星星了：月亮不在的时候，它们是多么有精光灵气，月亮出现了，就变得这般猥琐了。”而文章当中的我们又何尝不是可怜的呢？因为大人的烦恼，我们却又跟着受罪，无辜受些气来，这就是大人的威严。大人们却不懂得疼惜孩子，反而把烦恼无故传染给孩子。“这便是我们做孩子的，千思儿万想儿，也不曾明白的。”

　　父母大人们就是那霸道的月亮，而“我们”便是那“猥琐”的星星。这影射是如此贴切，毫无牵强附会之感。

　　文章到这里，真叫人拍案叫绝。

　　可是，作者还闲不够。

　　接下来，“我们再也不忍心看那些星星了”，“我们”到小溪边洗手脸，小小的“我”不竟感叹着做孩子的不幸：是我们太小了，太多了吗？纯洁无暇脆弱的心灵遭到了莫名其妙地伤害。“我”和妹妹都不言语，都想着那可怜的星星。星星的消逝带给了他们阴霾，那短暂的快乐也了无踪影，反却平添了许多忧愁。美好的东西，我们情愿不要有，怕就怕我们拥有之后却有丢失了。那怅然若失的情结岂是两颗幼小的心所能承受和化解开的。“我们”甚至都不会用语言来表达内心的苦楚，“我们”只有“不言语”“默默”地承受，纵使承受不了也如此。

　　“啊，它们藏在这儿了。”妹妹好象发现了宝藏一样惊喜，大叫起来。原来她是看见了躺在清澈小溪里的星星。“我们”又高兴起来，“赶忙”地下溪去捞星星，可是捞不上来呀。但，只要看着他们“我们”也无比开心，那哗啦啦的流水幸好也不能冲走它们。“我们”兴奋得手足舞蹈，嘻嘻哈哈地欢笑。突然，“我们就再不声张”了，因为怕月亮发现躲藏在这里的星星，“让它们静静地躲在那里好了”。

　　“我们”回屋睡觉，可是兴奋得睡不着，也害怕那些躲藏起来的星星会被月亮发现！也遗憾“在水底的星星太少”。这个时候，大人们却又骂“我们”不安生睡觉。“我们”就等大人们睡着了，“赶忙爬起来，悄悄溜到门外，将脸盆儿、碗盆儿、碟缸儿都拿了出去；盛了水，让更多更多的星星都藏在里边吧。”

　　因为，“它们虽然很小，但天上如果没有它们，那会是多么寂寞啊！”

　　文章到此，浑然天成，堪称完美了。

　　川端康成 《花未眠》

　　我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。

　　发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。

　　花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由地自语道：要活下去！

　　画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他的用石膏套制的脸型。

　　毋宁说，感受美的能力，发展到一定程度是比较容易的。光凭头脑想像是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。比如惟—一件的古美术作品，成了美的启迪，成了美的开光，这种情况确是很多。所以说，一朵花也是好的。

　　凝视着壁龛里摆着的一朵插花，我心里想道：与这同样的花自然开放的时候，我会这样仔细凝视它吗？只搞了一朵花插人花瓶，摆在壁龛里，我才凝神注视它。不仅限于花。就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般都不怎么认真观察自然。大概认真观察的机会很少吧。壁龛里插上一朵花，要再挂上一幅花的画。这画的美，不亚于真花的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。然而，我们仔细观赏画中花，却不怎么留心欣赏真的花。

　　李迪、钱舜举也好，宗达、光琳、御舟以及古径也好，许多时候我们是从他们描绘的花画中领略到真花的美。不仅限于花。最近我在书桌上摆上两件小青铜像，一件是罗丹创作的《女人的手》，一件是玛伊约尔创作的《勒达像》。光这两件作品也能看出罗丹和玛伊约尔的风格是迎然不同的。从罗丹的作品中可以体味到各种的手势，从玛伊约尔的作品中则可以领略到女人的肌肤。他们观察之仔细，不禁让人惊讶。

　　我家的狗产且小狗东倒西歪地迈步的时候，看见一只小狗的小形象，我吓了一跳。因为它的形象和某种东西一模一样。我发觉原来它和宗达所画的小狗很相似。那是宗达水墨画中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂养的是杂种狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗达高尚的写实精神。

　　去年岁暮，我在京都观察晚霞，就觉得它同长次郎使用的红色一模一样。我以前曾看见过长次郎制造的称之为夕暮的名茶碗。这只茶碗的**带红釉子，的确是日本黄昏的天色，它渗透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗来的。观赏这只茶碗的时候，我不由地浮现出场本繁二郎的画来。那是一幅小画。画的是在荒原寂寞村庄的黄昏天空上，泛起破碎而蓬乱的十字型云彩。这的确是日本黄昏的天色，它渗人我的心。场本繁二郎画的霞彩，同长次郎制造的茶碗的颜色，都是日本色彩。在日暮时分的京都，我也想起了这幅画。于是，繁二郎的画、长次郎的茶碗和真正黄昏的天空，三者在我心中相互呼应，显得更美了。

　　那时候，我去本能寺拜谒浦卜玉堂的墓，归途正是黄昏。翌日，我去岚山观赏赖山阳刻的玉堂碑。由于是冬天，没有人到岚山来参观。可我却第一次发现了岚山的美。以前我也曾来过几次， 作为一般的名胜，我没有很好地欣赏它的美。岚山总是美的。自然总是美的。不过，有时候，这种美只是某些人看到罢了。

　　我之发现花未眠，大概也是我独自住在旅馆里，凌晨四时就醒来的缘故吧。

　　夏河的早晨

　　作者：贾平凹

　　这是一九九五年七月二十四日早上七点或者八点，从未有过的巨大的安静，使我醒来感到了一种恐慌，我想制造些声音，但×还在睡着，不该惊扰，悄然地去淋室洗脸，水凉得淋不到脸上去，裹了毛毡便立在了窗口的玻璃这边。想，夏河这么个县城，真活该有拉卜楞寺，是佛教密宗圣地之一，空旷的峡谷里人的孤单的灵魂必须有一个可以交谈的神啊！

　　昨晚竟然下了小雨，什么时候下的，什么时候又住的，一概不知道。玻璃上还未生出白

　　雾，看得见那水泥街石上斑斑驳驳的白色和黑色，如日光下飘过的云影。街店板门都还未开，但已经有稀稀落落的人走过，那是一只脚，大概是右脚，我注意着的时候，鞋尖已走出玻璃，鞋后跟磨损得一边高一边低。

　　知道是个丁字路口，但现在只是个三角处，路灯杆下蹲着一个妇女。她的衣裤鞋袜一个颜色的黑，却是白帽，身边放着一个矮凳，矮凳上的筐里没有覆盖，是白的蒸馍。已经蹲得很久了，没有买主，她也不吆喝，甚至动也不动。

　　一辆三轮车从左往右骑，往左可以下坡到河边，这三轮车就蹬得十分费劲。骑车人是拉卜楞寺的喇嘛，或者是拉卜楞寺里的佛学院的学生，光了头，穿着红袍。昨日中午在集市上见到许多这样装束的年轻人，但都是双手藏在肩上披裹着的红衣里。这一个双手持了车把，精赤赤的半个胳膊露出来，胳膊上没毛，也不粗壮。他的胸前始终有一团热气，白乳色的，像一个不即不离的球。

　　终于对面的杂货铺开门了，铺主蓬头垢面地往台阶上搬瓷罐，搬扫帚，搬一筐红枣，搬卫生纸，搬草绳，草绳捆上有一个用各色玉石装饰了脸面的盘角羊头，挂在了墙上，又进屋去搬……一个长身女人，是铺主的老婆吧，头上插着一柄红塑料梳子，领袖未扣，一边用牙刷在口里搓洗，一边扭了头看搬出的价格牌，想说什么，没有说，过去用脚揩掉了“红糖每斤四元”的“四”字，铺主发了一会呆，结果还是进屋取了粉笔，补写下“五”，写得太细，又改写了一遍。

　　从上往下走来的是三个洋人。洋人短袖短裤，肉色赤红，有醉酒的颜色，蓝眼睛四处张望。一张软不耷耷白塑料袋儿在路沟沿上潮着，那个女洋人弯下腰看袋儿上的什么字，样子很像一匹马。三个洋人站在了杂货铺前往里看，铺主在微笑着，拿一个依然镶着玉石的人头骨做成的碗比画，洋人摆着手。

　　一个妇女匆匆从卖蒸馍人后边的胡同闪出来，转过三角，走到了洋人身后。妇女是藏民，穿一件厚墩墩袍，戴银灰呢绒帽，身子很粗，前袍一角撩起，露出红的里子，袍的下摆压有绿布边儿，半个肩头露出来，里边是白衬衣，袍子似乎随时要溜下去。紧跟着是她的孩子，孩子老撵不上，踩了母亲穿着的运动鞋带儿，母子节奏就不协调了。孩子看了母亲一下，继续走，又踩了带儿，步伐又乱了，母亲咕哝着什么，弯腰系带儿，这时身子就出了玻璃，后腰处系着红腰带结就拖拉在地上。

　　没有更高的楼，屋顶有烟囱，不冒烟，烟囱过去就目光一直到城外的山上。山上长着一棵树，冠成圆状，看不出叶子。有三块田，一块是麦田，一块是菜花园，一块土才翻了，呈铁红色。在铁红色的田边支着两个帐篷，一个帐篷大而白，印有黑色花饰，一个帐篷小，白里透灰。到夏河来的峡谷里和拉卜楞寺过去的草地上，昨天见到这样的帐篷很多，都是成双成对的鸳鸯状，后来进去过一家，大的帐篷是住处，小的帐篷是厨房。这么高的山梁上，撑了帐篷，是游牧民的住家吗？还是供旅游者享用的？可那里太冷，谁去睡的？

　　“你在看什么？” “我在看这里的人间。” “看人间？你是上帝啊？！”

　　我回答着，自然而然地张了嘴说话，说完了，却终于听到了这个夏河的早晨的声音。我回过头来，菖已经醒，是她支着身与我制造了声音。我离开了窗口的玻璃，对菖说：这里没有上帝，这里是甘南藏区，信奉的是佛教。

　　商州初录（2）

　　作者：贾平凹

　　众说不一，说者或者亲身经历，或者推测猜度，听者却要是非不能分辨了，反更加对商州神秘起来了。用什么语言可以说清商州是个什么地方呢？这是我七八年来迟迟不能写出这本书的原因。我虽然土生土长在那里，那里的一丛柏树下还有我的祖坟，还有双亲高堂，还有众亲广戚，我虽然涂抹了不少文章．但真正要写出这个地方，似乎中国的三千个方块字拼成的形容词是太少了，太少了，我只能这么说：这个地方是多么好阿！

　　它没有关中的大片平原，也没有陕南的峻山峰，像关中一样也产小麦，亩产可收六百斤，像陕南一样也产大米，亩产可收八百斤。五谷杂粮都长，但五谷杂粮不多。气候没关中干燥，却也没陕南沉闷。也长青桐，但都不高，因木质不硬，懒得栽培，自生自灭。橘子树有的是，却结的不是橘子，乡里称苟蛋子，其味生臭，满身是刺，多成了庄户围墙的篱笆。所产的莲菜，不是七个眼，八个眼，出奇地十一个眼，味道是别处的不能类比。核桃树到处都长，核桃大如山桃，皮薄如蛋壳，手握之即破。要是到了秋末，到深山去，栗树无家无主，栗落满地，一个时辰便捡得一袋。但是，这里没有羊，吃羊肉的人必是上了年纪的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受这上等滋养。外面世界号称“天上龙肉，地上鱼肉”，但这里满河是鱼，却没人去吃。有好事顽童去河里捕鱼，多是为了玩耍，再是为过往司机。偶尔用柳条穿一串回来，大人是不肯让在锅里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷叶包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。如今慢慢有动口的人家，但都不大会做，如熬南瓜一样，炒得一塌糊涂。螃蟹也多，随便将河边石头一掀，便见拳大的恶物横行而走，就免不了视如蛇蝎，惊呼而散。鳖是更多，常见夏日中午，有爬上河岸来晒盖的，大者如小碗盘，小者如墨盒，捉回来在腿上缚绳，如擒到松鼠一样，成为玩物。那南瓜却何其之多，门前屋后，坎头涧畔，凡有一黄土之地，皆都生长，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至宾上客，以南瓜和绿豆做成“揽饭”，吃后便三天不知肉味。请注意，狼虫虎豹是常见到的，冬日夜晚，也会光临村中，所以家家猪圈必在墙上用白灰画有圆圈，据说野虫看见就畏而却步，否则小者被叼走，大者会被咬住尾巴，以其毛尾作鞭赶走，而猪却吓得不吱一声。当然，养狗就是必不可少的营生了，狗的忠诚，在这里最为突出，只是情爱时令人讨厌，常交结一起，用棍不能打开。

　　可是，有一点说出来脸上无光，这就是这里不产煤。金银铜铁锡样样都有，就是偏偏没煤！以前总笑话铜关煤区黑天黑地，姑娘嫁过去要尿三年黑水，到后来说起铜关，就眼红不已。深山里，烧饭、烧炕，烤火，全是木块木料，三尺长的大板斧，三下两下将一根木椽劈开，这使城里人目瞪口呆，也使川道人连声遗憾。川道人烧光了山上树木，又刨完了粗桩细根，就一年四季，夏烧麦秸，秋烧稻草，不夏不秋，扫树叶，割荆棘。现在开始兴沼气池，或出山去拉煤，这当然是那些挣大钱的人家，和那些门道稠的庄户。

　　山坡上的路多是沿畔，虽一边靠崖，崖却不贴身，一边临沟，望之便要头晕，毛道上车辆不能通，交通工具就只有扁担、背篓。常见背柴人远远走来，背上如小山，不见头，不见身，只有两条细腿在极快移动。沿路因为没有更多的歇身处，故一条路上设有若干个固定歇处，不论背百儿八十，还是担百儿八十，再苦再累，必得到了固定歇处方歇，故商州男人都不高大，却忍耐性罕见，肩头都有拳头大的死肉疙瘩。也因此这里人一般出外，多不为人显眼，以为身单好欺，但到了忍无可忍了，则反抗必要结果，动起手脚来，三五壮汉不可近身。历代官府有言：山民如水，可载舟，亦可覆舟。若给他们滴水好处，便会得以涌泉之报，若欲是高压，便水中葫芦压下浮上。地方志上就写有：李自成在商州，手下善攻能守者，多为商州本地人；民国年代，常有暴动。就是在“文化革命”中，每县都有榔头队，拳头队，石头队，县县联合，死人无数，单是山阳县一次武斗，一派用石头在河滩砸死十名俘虏，另一派又将十五名俘虏用铁丝捆了，从岸上“下饺子”投下河潭。男人是这么强悍，但女人却是那么多情，温顺而善良。女大十八变，虽不是苗条婀娜，却健美异常，眼都双层皮，睫毛长而黑，常使外地人吃惊不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金钱河，四河流域，村村都有百岁妇女，但极少有九十男人。七个县中的剧团，女演员台架、身段、容貌，唱、念、说、打，出色者成批，男主角却善武功，乏唱声，只好在关中聘请。

　　陕北人讲穿不求吃，关中人好吃不爱穿，这里人皆传为笑料，或讥之为“穷穿”，或骂之为“瞎吃”，他们是量家当而行，以自然为本，里外如一。大凡逢年过节，或走亲串门，赶集过会，就从头到脚，花花绿绿，崭然一新。有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢；没了，一样的红薯面，蒸馍也好，压也好，做漏鱼也好，油盐酱醋，调料要重，穷而不酸。有了钱，吃得像样了，穿得像样了，顶讲究的倒有两样：一是自行车，一是门楼。车子上用红线缠，用蓝布包，还要剪各种花环套在轴上，一看车子，就能看出主人的家景，心性。门楼更是必不可少，盖五间房的有门楼，盖两间房的也有门楼，顶上做飞禽走兽，壁上雕花鸟虫鱼，不论干部家，农夫家，识字家，文盲家，上都有字匾，旧时一村没有念书人，那字就以碗按印画成圆圈，如今全写上“山青水秀”，或“源远流长”。

　　贾平凹的散文，地平线

　　小的时侯，我才从奏岭来到渭北大平原，最喜欢骑上自行车在路上无拘无束地奔驰。庄稼收割了，又没有多少行人，空旷的原野的稀落着一些树丛和矮矮的屋，差不多一抬头，就看见远远的地方，天和地相接了。

　　天和地已经不再平行，形成个三角形，在交叉处是一道很亮的灰白色的线，有树丛在那进而伏着。

　　“啊，天到尽头了！”

　　我拚命儿向那树丛奔去。骑了好长时间，赶到树下，但天依然平行；在远远的地方，又有片矮屋，天地相接了，又出现那道很亮的灰白色的线。

　　一个老头迎面走来，胡子飘在胸前，悠悠然如仙翁。

　　“老爷子，你是天边来的吗？”我问。

　　“天边？”

　　“就是那一道很亮的灰白线的地方。去那儿还远吗？”

　　“孩子，那是永远走不到的地平线呢。”

　　“地平线是什么？”

　　“是个谜吧。”

　　我有些不大懂了，以为他是骗我，就又对准那一道很亮的灰白色线上的矮屋奔去。然而我失败了：矮屋那里天地平行，又在远远的地方出现了那一道地平线。

　　我坐在地上。咀嚼着老头的话，想这地平线，真是个谜了。正因为是个谜，我才要去解，跑了这么一程。它为了永远吸引着我和与我有一样兴趣的人去解，才永远是个谜吗？

　　从那以后，我一天天大起来，踏上社会，生命之舟驶进了生活的大海，但我却记住了这个地平线，没有生活中沉沦下去，虽然时有艰辛、若楚、寂寞。命运和理想是天和地的平行，但又总有交叉的时侯，那个高度融合统一的很亮的灰白色的线，总是在前边吸引着你。永远去追求地平线，去解这个谜，人生就充满了新鲜、乐趣和奋斗的无穷无尽的精力。

　　看来，我是忘却不了的。