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青蛇

南宋年间，民生苟安，各地迷信盛行，人妖难分，以替天行道为己任的法海和尚降妖除魔，冷峻无情。

一个电闪雷鸣之夜，在西湖底修练百载的青蛇和千年的白蛇受妖精的佛珠灵光之惑，顿时开窍。她们化作倩丽女子徜徉人间。巧遇白面书生许仙，诱得许仙心醉神迷并产生恋情，不料却遭和尚法海施法破坏。由此演出了一段情欲迷离，爱意缠绵，哀婉百转的人间悲喜剧……

**中，青白蛇一出场，便是搔首弄资风韵绰约，沿途经过，不知道引来多少放浪眼神游弋摩娑。昆剧念白变成了她们的平素言谈，桃花之色难于从她们的面上抹煞。青蛇甚至在烟花阁楼中跟着异域靡靡之音大跳艳舞，眼波流转，销魂蚀骨，凡俗男子见了由不得不春心荡漾情难自持。

蛇变美女，游荡红尘，偶遇许仙，爱意萌生。

于是乎西湖之上天雨陡降，书痴许仙被淋成了落汤鸡。殊不知这倾盆大雨并非来自天意，而是拜白蛇娘子千年法力所赐。青白蛇泛舟湖上，烟雨缥缈，雾霭朦胧，宛若人间仙子，袅娜多姿，亭亭玉立。待到那懵懂书生上得船来，推让之间，春光乍泄，轻而易举俘获他心。

白蛇娘子此番化作美艳人形游戏人间，因有千年道行相助，是以喜怒哀乐等诸多凡尘情感皆可生成，欢笑悲泣，随心而来，无异常人。而小青修炼时日尚浅，虽有凡人皮囊掩护，然而蛇性难改，慵懒滑腻依旧，只知道随心所欲疯癫玩乐，不懂得伤春悲秋泪洒西风。小青见那书呆子许仙跟白蛇终日厮混纠缠，欢乐逍遥，不由得心生妒意，暗下决心要跟姐姐斗法相拚，不相信自己收不了许仙那一颗情欲色心。

与此同时，金山寺年轻有为的法海禅师一路降妖伏魔荡涤人间，其间虽有无尽宵小之徒以色相相诱，无奈均被心有如来静似如来的法海看破。

端午将至，青白蛇于庭中水池嬉戏，玩闹之时青蛇变出蛇尾，不料被悄悄归家的许仙所见，将其吓跑。许仙先是惊惧害怕，而后又想起了昔日种种与白素贞昔日行善之举，终是将驱蛇所用雄黄酒一气饮下，瞒下此事随出来寻他的青白蛇归家。

端午之日，青蛇贪玩斗气，不肯独自离去。当日许仙害怕与他共饮的白蛇现形，遂将酒倒入荷花池内。藏匿其中的青蛇现出原形，乃是一条绿色巨蟒，盘旋纠结，把那许仙相公给生生吓破了胆。

接下来好似传说中那般情节，青白蛇共赴昆仑山寻求灵芝仙草以救许仙俗命。所异之是法海中途杀到，白蛇夺草先逃，青蛇拦截禅师。两人大斗法力，水波激荡，高潮迭起。法海要青蛇助他修行，功成尚可放她一条生路。于是青蛇色诱法海，在他身旁抚摸呢喃，缠绵连连，将于人间学来的情欲伎俩悉数应用，不想竟大败法海，害得他情欲勃发不攻自破。

许仙被仙草还魂，得知一切来龙去脉。其实他早清楚娘子小青皆非人类，奈何爱恋大过惊惧，怎舍得那人间仙境温柔乡。死里逃生，一梦醒来，决定好好过日子的许仙遇上了气急败坏的法海。法海违背昔日所言对行善的青白蛇起了杀心，将法器交与许仙吩咐他用此对付青白二蛇。许仙知道法海将对青白蛇不利，丢了法器，当下就要带着娘子和小青逃亡离去。拉拉扯扯，去留成惑，你说这浊世男子到底爱上了哪一个？你说这天仙般的青蛇白蛇到底是爱上了这人间俗子还是恋上了这花花世界浪荡乾坤？

如此这般，岂能逃脱？

犯了色戒的法海内心矛盾重重，将那许仙劫往金山寺，逼其剃度，为其讲经，希求佛法施威，令他迷途知返，回头是岸。

青白蛇双双飞来，长袖翻飞，大战法海。白蛇早有身孕，跟法海鏖战之下，动了胎气，控制不住水，一时之间水漫金山，江河决堤，将民宅淹没，生灵涂炭，惨不忍睹。

而白素贞亦在水中产下一婴孩。

原本已被人妖孽缘和心内色念困惑不堪的法海禅师惊见白蛇产子，更是心神恍惚，是非难辨。他再难搞清所谓人神妖孽有何不同，而自己苦心修炼驱魔降妖又是为了哪般，他竟是又做错了么。

青蛇趁法海迷失心智之际闯入金山寺救出许仙，不曾众僧封了许仙的五阴，使其口不能言，目不能见，耳不能闻，无所思亦无所想，被洗脑抛弃了昔日情谊。

青蛇大恸，迷离中感觉这被姐姐和自己所钟爱的俗世男子已经背叛了她们。她想起昔日和姐姐在山中相伴清修，何等快乐何等无忧，若不是因为什么色欲欢爱红尘情缘，又怎会导致今时今日差一点姐妹反目永世不得超生？

那一边，白蛇将被无法控制的大水所淹，法海终于本着不能伤人的意愿转移了大水，然而大水冲垮的雷峰塔却直直指向了白蛇。白蛇将所产婴孩交予法海手中，旋即被雷锋塔镇入湖心。

被转移的大水冲向了金山寺，青蛇带许仙出了金山寺，发现早不见姐姐踪影，于是将手中剑刺进许仙胸膛，扔他入水让他去追随白蛇。

法海叱责青蛇伤人，却看到金山寺的僧人们因为自己的施法而身亡，兀自伤神迷失，喃喃自语。

罢罢罢。青蛇大叹，展颜惨笑，纵身跃入水中，随波逐流，告别红尘，永不回头只有江水依旧东流，浩浩荡荡，奔腾向海。

爱戒无休，情欲纠葛，千载不化。

法海终日念颂什么“大悲天龙般若诸佛世尊地藏般若巴嘛空”，妄称什么“心有如来静似如来”，到头来还不是被妖娆妩媚的青蛇所迷惑，且看他神姿缥缈，情不自禁，怕是已经爱上了这投怀送抱耳鬓厮摩的温香软玉。

若是没有什么神佛菩萨，若是真的众生平等，保不准他就跟这妖异女子携手双飞，只羡鸳鸯不羡仙去也。

怎奈天上人间，戒律永存，美梦虚幻，想都不能想。

只能戒爱戒情，继续去做他的伏魔大法师。

而青白二蛇，绕是修炼千年，吸取雨露精华，变做诱人美女，也无力承受人间信条天庭法规，区区硫磺粉雄黄酒便能招来杀身之祸，更何况和尚道士观音玉帝全都插上一腿，只能负隅顽抗，到最后功亏一篑，灰飞烟灭。

于是青蛇看着白蛇，凄然问道：都说人间有情，可情为何物？

还不如重返那炼法的荒山野岭，听风听雨看云看天，管什么滚滚红尘，怕什么佛法无边，且自逍遥没人管，姐妹相伴，相互温暖，快乐无边。

青蛇只留下一抹凄楚薄凉的笑和一个落寞的背影。

谁人言，花彼岸，此生情长意短。

或许很多很多年以后，我会忘记你，忘记你的浅笑凝眸，也忘记我对你的爱。

或许很多很多年以后，你会记起我，记起我的哀怨惆怅，也记起我对你的爱。

因为这部**的主人公是青蛇，以青蛇这个旁观者作为第三视觉看待白娘子和许仙的爱情的爱情。陷入爱情的人是那么的疯狂，也是那么的卑微。旁观者清，入局者迷，只有站在青蛇的角度才能够看出女人在爱情中如何迷失自我，陷入痴狂所带来的悲剧之中，而不是以白蛇的视觉展示出她们爱情有多么的美好。

通过青蛇这个旁观者可以发现二者的爱恨情仇，同时也上演了一出勾心斗角的闹剧。在青蛇的眼中，白蛇为爱是如此的痴狂，陷入偏执的状态之中，再多的相劝都无济于事，还惹来了各种怨恨，在白蛇的眼中只有对方而却忘记了理性的去看待问题。女性陷入爱情之中，总是对对方有过高的期待和期许，同时将自己所有的幻想都依附在对方的身上，仿佛蒙蔽了一层薄纱，永远看不到人心。

在爱情中，即使看到了人性的阴暗一面，可是还要自我欺骗，觉得那是他人的误会，所有一切都是他人的错，而不是爱情的错。可是青色站在旁观者的角度，她可以以不同的视觉去看待这一段爱情，她看到了爱情之间的妒忌，贪婪虚伪，人性的复杂。

传统观念里的白蛇传传说，我们看到了女性对自由恋爱的宣言，希望能够婚姻自主。所以通过妖与人的这一段爱情的渴望，对自由恋爱的渴望以及对幸福的憧憬。让青蛇这个配角成为了主角，通过青蛇对白蛇爱情的看法以及后来的行为让其他女性看到青蛇对爱情的看法，在爱情面前她是如此的冷静，甚至有一些残酷。但是在友谊面前青蛇又是那么的有情有义，同时坚韧不拔。也让人反思女性应该如何去看待爱情，爱情在生命中应该是怎么样的存在。

不是真的，是神话传说。

《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。

《白蛇传》描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。

其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

历史流传

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。

后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的**，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的**。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。

白娘子与许仙的故事，是个古老而优美的神话传说，早在南宋时就广为流传了。

相传在四川峨眉山的一个山洞里，住着两条修炼千年的蛇精，一条是白蛇，一条是青蛇。两个蛇精耐不住洞中的寂寞，向往人间男婚女嫁的幸福生活，便在一年清明节的前夕，瞒着她们的 师傅黎山老母，化做了两个美丽的姑娘。

白蛇变成了一个**，取名白娘子，长得真漂亮，就像一朵刚刚出水的芙蓉;青蛇变成了一个丫环，取名叫小青，英姿飒爽，就像一株亭亭玉立的翠竹。白娘子和小青驾起云朵，一直朝东方飞呀飞，飞到了号称人间天堂的杭州，在城内租一家宅院暂住下来。清明节这天，白娘子和小青来到西湖游玩。

这是个晴和明媚的日子，到湖边踏青的，上山扫墓的，人来人往，熙熙攘攘。白娘子和小青玩了 一会儿，来到断桥旁，看见有个后生正倚着桥栏 向远处眺望。

白娘子仔细看那后生，见他身材不高不矮，生得眉清目秀，相貌忠厚，心里十分高兴，不禁一见钟情。她看了小青一眼，小青会意地笑笑说:“姐姐放心，让我略施小计，管保他送上门来。 ”

小青的话音刚落，只见从西北方飘来一块乌云，天上淅淅沥沥下起雨来。那后生急忙到湖边雇一条船，钻到舶篷里，准备回到城里去。

这时，他忽然看见有两个丽人向岸边跑来，一 个丫环模样的姑娘边跑边说:“船家慢开船，能让我们搭搭船吗”船家说:“这船是相公自己雇 的，要往钱塘门去。”姑娘说:“雨越下越大，我俩女流之辈，又未带伞，望老人家行个方便吧! ”

后生听了，从舱口探出头来问：“二位大姐要到哪里去”姑娘说:“我们到太平桥上岸，后生说:“倒也顺路，就请二位大姐上船，一同回去吧白娘子和小青登上了船，连连向后生道谢。小青说:“承蒙美意，深感大恩，不知相公尊姓大名？”

后生说:“我姓许，因为小时候在断桥边遇到过神仙，阿爸就给我取名叫许仙。”白娘子和小青互相看了一眼，两个人都笑了。

白娘子又问许仙府上在哪里，许仙说:“自从父母亡故之后，我单身一人，寄住在钱塘门姐姐家，在王员外的药店里当伙计小青听了，忽然拍手笑道：“太巧了，太巧了！我家**也是个落难千金，和你一样，无依无靠，四处飘零。看来你们二人同病相怜，正是天生一对啊! ”

说得许仙红了脸，白娘子也低下了头，却又暗中偷偷相看。太平桥到了，雨仍下个不止。小青说:“许相公，我想借你的宝伞一用，免得**淋湿了衣服;明天上午，屈驾到宅上来取，我们**也一定感激你的。”许仙自然满口答应，小青二人留下地址，下船而去。

第二天，许仙按时到了白娘娘的住宅，小青热情接待，并准备了酒席为他接风。席上白、许俩人含情脉脉，笑语融融，小青主动提出为二人做媒，二人遂结为伉偭。戏文里称这为“游湖借伞”。

扩展资料：

据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。

遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。

参考链接：-白蛇传

武夷彭祖”与灵芝

武夷山位于福建省武夷山脉北段东南麓，面积70平方公里。相传唐尧时代的长寿老翁彭祖隐于此山。彭祖生有二子，长曰「武」， 次曰「夷」，二人开山挖河，疏干洪水，后人为纪念他们，就把此山称为「武夷山」。彭祖是黄帝后代颛顼的玄孙，因为他常服食武夷山“灵芝仙草”，故活了760年仍然貌似童颜、不见衰老。后人史称他的养生之道是“茹芝饮瀑，遁迹养生”。武夷山灵芝也因此而闻名。

“瑶姬”精魄化为灵芝

《水经注》北魏郦道元帝（炎帝）之季女，名曰瑶姬，未行而亡，精魂依草，寔为茎芝。中国古老传说中的灵芝是由天帝之幼女瑶姬夭折后被封于巫山，其精魄化为灵芝。公元5世纪，中国北魏时期的地理学家郦道元考山观水一生不懈，曾在《水经注》这部名著中记下以上传说。

“嫦娥”食灵芝奔月

传说后羿射下九个太阳，挽救了天下苍生，王母娘娘便赐灵芝长生不老药给后羿，却被后羿妻子嫦娥偷吃，结果嫦娥“轻身”轻飘飘的奔向月亮，过她“不老、延年”的神仙生活。

“白娘子”盗灵芝救许仙

《白蛇传》盗仙草之白素贞,系苦修千年得以人形之白蛇。与其妹青蛇邂逅书生许仙于断桥,萌生恋情,青蛇从中传情达意,白蛇与许仙终成眷属。适逢中秋佳节,夫妇邀月开怀畅饮,共度良宵。白娘子不胜酒力,现得原型,许仙恐惧至极,猝死。为救相公,白蛇与青蛇大战护山仙童以求仙草。许仙服用千年灵芝后得以生还。

“秦始皇”蓬莱寻灵芝

传说秦始皇为求长生不老，派徐福率领三千童男童女到东海瀛洲采摘灵芝仙草。徐福第一次出海归来后，说他已经登上了蓬莱仙山，看到了仙药，但山上的大神嫌他带的礼物太少，没让他将仙药带走，说要得到仙药，必须选送优秀的男女和工匠来。秦始皇听说徐福见到了仙药，非常高兴，马上选拔了三千童男童女和一批能工巧匠交给徐福，令徐福去求仙药。徐福在海上转了一阵子也没求得仙药，回来向秦始皇回禀说，这次没求得仙药是因为海上有蛟龙大鱼作崇，阻止船向仙山靠扰，要去仙山，还得配备优秀射手和先进武器。恰巧，这时秦始皇做了一个梦，梦见他与海神搏战，据占梦博士解释，这海神正是蛟龙大鱼的象征。于是，秦始皇相信了徐福的说法，又为他选配了射手和武器，并亲自下海前去。当船行到芝罘岛附近时，果然遇到一条大鱼，秦始皇亲自射杀了它，认为这下上仙山没有障碍了。谁知，神山、仙药还是没有