杨澜坚决和张一兵离婚，转身嫁给了身价百亿的吴征，你怎么看？

诚如杨澜所言，吴征是她的真爱。婚后两人鼎力合作，生下儿子无所谓和女儿无所惧，一如杨澜的性格霸气侧漏、自信满满。一晃27年悄然走过，夫妻俩相濡以沫，举案齐眉，创造了一个又一个事业的奇迹。

杨澜抛弃在银行上班的丈夫

许多人认识杨澜都是在电视里，她曾和国民偶像赵忠祥老师在《正大综艺》中组成黄金搭档，通过天衣无缝的配合引得了非常好的观众缘。但杨澜爆火之后却毅然决然的选择放弃如日中天的事业，出国留学深造。

而在国外学习的时候，一个男人闯进了杨澜的生命中，他就是来自上海的大富豪吴征。吴征虽然身家过亿，但外形条件比较差，体重足足有两百斤。但就是这一一个人却让杨澜这样的美女倾心不已，甚至不惜为了他和自己在银行工作的老公离婚。

转身嫁百亿美籍富豪

吴征虽然长相不好，但内心却非常温暖，特别体贴杨澜，理解她的内心世界。两个人相互吸引，慢慢有了构建家庭的想法。就这样杨澜在回国后就和丈夫提出离婚，而张一兵也欣然同意。但杨澜父母却不干了，开始极力挽留，但现在的杨澜早已有了自己的事业。她勇敢对父母表达了自己对这桩失败婚姻的态度，家人终于无可奈何。

1995年，杨澜和吴征的婚礼举行了，场面非常宏大，几乎满足了每一个渴望浪漫的姑娘的幻想。但很快，吴征的过亿身家就被曝光，淡出公众视线的杨澜再次被推上了风口浪尖。有记者问杨澜：“你和吴先生在一起时，还有家庭，这是对婚姻的不忠吗？你和吴先生结婚是因为钱吗？”

生活幸福美满

面对这些不友好的问题，杨澜的回答却十分泰然自若，记者听后都忍不住怒赞。她说：“我和张一兵先生早已没有了感情，而且当年嫁给张一兵时太小了，不懂什么是爱。直到遇见吴先生，我才直到遇见了真爱。如此简单而已。”

她的回答不卑不亢，正是内心有一种底气和力量。才气，财气，名气杨澜都有了，面对争议只需要直面它就够了，杨澜没有逃开，她用自己的方式维护了名誉。这是杨澜作为一名新闻人的专业素养，她一直以此为傲。

吴、阮之恋由秘密逐渐公开。思源台前、莲花池畔，常常可以见到他俩的身影。毕业前夕，学校希望吴大猷留校。而阮冠世鼓励他报考清华公费留美。他去考了，清华却录取了一名本校毕业生。别人为他不平，吴大猷反乐呵呵。原来他想：留校也好，那就可以和阮冠世在一起啦！阮冠世家在北平，节假日常约吴大猷一起回家。全家都喜欢这个才貌双全、老实憨厚的广东青年。一天他们到天坛公园玩。春光明媚，两人心中也充满阳光。阮冠世让吴大猷把耳朵贴在回音壁上，接着仿佛从天边飘来温柔、甜美的声音：“请求上帝让我们永生永世在一起……”巨大幸福让这对恋人如醉若痴。

当助教后，吴大猷迁入教师宿舍。女生宿舍就在前排，俩人近在咫尺，但仍不能到对方房间。这时阮冠世被诊断出患有肺病。吴大猷想起在老家母亲常做的一种广东民间滋补品——隔水文火炖牛肉汤，便到菜市场买瘦牛肉，回来把肉切成小块，装进酒坛，让水没过，再将坛子放入水锅用文火炖。炖好后托工友送到女生宿舍。阮冠世接过香喷喷的牛肉汤非常感动，总让同室好友品尝。谁尝了都夸味道真好，说吴老师不仅学问大，厨艺也高。当然女孩们又要和她开玩笑……

阮冠世样样都好，惟独身体欠佳。亲朋好友一再劝吴大猷三思而行，爱护他的师长也担心他事业前途受影响。连阮冠世都怕自己会拖累才华出众的大猷，曾含泪提出分手。面对关心自己的亲朋好友和师长，吴大猷一再表示：“生活里如果没有她，我就不会幸福！”听了这话，人们还能说什么？ 1931年吴大猷获奖学金赴美留学，阮冠世与他同行，两人共用一份奖学金。她经常生病，医药费是一笔很大开支。当时美国经济大萧条，想找份工作十分困难。正好有个单位要突击完成一项工程研究，吴大猷去了。每天晚上8点到实验室，一分钟不停地干，一直干到次日清晨6点。走出实验室就去上课，下午回住处想休息一下，但屋里热得像蒸笼，无法睡觉。吃过晚饭又匆匆来到实验室。这样一连干了三天，没合一下眼。每晚工作10小时，每小时的报酬是50美分。三天下来共挣了15块美元，这笔钱对他俩可是很大的收入。

到了假期，同学们有的去避暑，有的去旅游，只有吴大猷仍得打工。不过身边温柔体贴的阮冠世不时给他抚慰和鼓励，他觉得比谁都幸福，快乐。吴大猷获博士学位后，北京大学发来聘书。而此时阮冠世因病住在纽约郊区疗养院，吴大猷想接她一起回国，但医生不允许她出院。未能如期走，吴大猷只好将阮冠世留下疗养，自己先走。吴大猷从故乡把寡母带到了北平。在北大工作出色，回家与母亲相伴也很愉悦，只是心里非常牵挂远在大洋彼岸病中的阮冠世。他向母亲约略说了自己的女友，但没提她的病。母亲听后很高兴，相信儿子的眼光。她也非常盼望未来儿媳尽快回国，好早日完婚。 吴大猷走后，阮冠世在疗养院再也呆不下去了，病情稍好就拖着病弱之躯独自回国。因长途旅行劳累过度，患了肋膜炎，高烧不退，住进医院，缠绵病榻几乎一年。吴大猷在工作之余便是跑医院。母亲这时才发现未来儿媳原来如此体弱多病！阮冠世初愈回家休养。家中兄弟姐妹众多，父母年迈，养病条件不是很好。吴大猷想给她更多的爱护。于是向病床上的阮冠世求婚，同时把自己的想法告诉了母亲，说女友患的是肺病，这种病不能生育，但他俩深深相爱……母亲惊呆了！她20多岁丧夫，全部希望寄托在这个独生子身上。如今要娶一个不能生育的儿媳，断了吴家的烟火，怎对得起早逝的丈夫和祖先啊！

同事师长劝吴大猷，说他前程远大，要慎重对待婚姻大事。而他说：“我爱她不是一朝一夕了。我所憧憬的未来都是和她在一起的未来。生活里如果没有她，再大的功名对我来说又有什么幸福可言？我要好好照顾她，而结婚是我今生能够照顾她的惟一方式。”这是吴大猷的爱情宣言。大家听了这番掷地有声的话无不为之动容，连坚持反对态度的母亲也只得让步了。经过8年苦恋，有情人终成眷属。 新婚燕尔，阮冠世仍发低烧，一直卧床，半年后才能下地活动。此时吴大猷的事业如日中天。然而平静美满的生活突然被“七七事变”所粉碎。清华、北大、南开三校师生集中到长沙。吴大猷上路了，母亲和妻子留在天津亲戚家。

吴大猷和同事乘坐开往香港的轮船，因晕船到青岛便下船了。到达青岛不久，只见又一艘来自天津的船进港，他从下船的旅客中突然发现了她！他不敢相信自己的眼睛。原来自他走后，阮冠世不听家人劝阻，执意上路寻夫。也许是她的忠贞感动了上苍，在茫茫人海中奇迹般相遇，两人不禁喜极而泣。历尽艰辛终于抵达长沙。三校在长沙组成临时大学，后迁往昆明，改名西南联大。这期间吴大猷撰写了第一部专著，这是献给她的。

北大在距城郊约6公里的岗头村盖了简易房为躲空袭用，大家住到那里，每天到校上课往返需两小时。一天吴大猷从岗头村搭一辆马车去上课，下坡时马忽然惊了。他被甩下车，昏倒路边，摔成脑震荡，在床上躺了一个月。

吴大猷受伤苦坏了阮冠世，见丈夫终日昏昏沉沉，既害怕，又担忧，而且劳累不堪。吴大猷稍好，阮冠世便倒下。她躺在床上浑身出虚汗，脉搏微弱，心慌。医生只能给她注射葡萄糖和盐水。她已经不能坐起，每天靠用玻璃管吸吮牛奶和橘汁来维持生命。吴大猷一刻不停地为她擦汗，换衣裳，把湿衣服烘干。

梅贻琦校长和总务长来看望。见她病入膏肓，两人脸色严峻，相对无语。临走时梅校长对吴大猷说：“如有什么需要，可用我的小汽车。”次日北大办事处派来一名职工，看来是准备帮助料理后事的。然而她没有抛下他，她还活着。后来借到一笔钱，吴大猷才将阮冠世送进医院。阮冠世一度昏迷，吴大猷就伏在床边轻轻呼唤。过了几个月阮冠世奇迹般脱离危险。出院时他俩已一贫如洗。出院后她仍需卧床。吴大猷既要上课搞研究，还得照料阮冠世，干家务活儿。每天提着菜篮进课堂，下课后拿着篮子去菜市场。买不起牛肉，就捡些牛骨头回家为病妻熬汤。 抗战胜利，吴大猷被军政部借聘，偕妻出国考察研究。吴大猷原以为很快就可以回国，没想到1949年国内形势骤变，他只得暂时留居加拿大。夫妇俩都很喜欢孩子，堂弟深知兄嫂心意，将刚出生的小儿子过继给他们。阮冠世见到婴儿欣喜若狂，将全部母爱倾注给这个小生命。他们在渥太华郊区买了地，自行设计了一套住宅。阮冠世身体逐渐康复，尤其是婴孩的到来令她十分快活，三口之家充满天伦之乐。

儿子聪明懂事，14岁考入大学。父母对孩子从不约束，任他自由发展。儿子毕业后，阮冠世同儿子一起攻读硕士学位，花甲之年又与儿子同时获博士学位。丈夫非常理解妻子，她性格刚强，终生与命运抗争。晚年阮冠世居然画起水彩画，经常参展并获奖。这是他们家最快活的时光。 可惜这段幸福生活没能持续很久。1979年她的左肺完全钙化，靠氧气管呼吸。转年秋天，吴大猷正在阿姆斯特丹，忽接儿子电报，告知母亲病危。他急忙赶回美国，阮冠世已住进加护病房，话都说不出了，只是朝他微笑。冬天，她永远去了，享年71岁。从少女时代就痼疾缠身的她，是在爱神羽翼的呵护下，才得以活过古稀之年。吴大猷悲恸地说：“她的离去，使我失去了73年生命中52年的伴侣。”

台湾一家电视台采访吴大猷，请他谈谈爱情经历。他多次推脱不过，终于将久藏于心底的爱情故事首次公诸于世。他谈了同自己的红颜知己初恋的经过，回忆起刻骨铭心的爱，深情地说：“就因为她身体不好，我才要娶她，我想好好照顾她一辈子。”吴大猷同夫人现已天人相隔，但说到开心处，时而甜甜一笑；说到她的病，又露出愁容。当采访录像播出后，观众不禁潸然泪下。2000年3月4日，国际著名物理学家吴大猷病逝。吴大猷的遗言——“我一生没留下遗憾”。的确，他在为人类做出卓越贡献的同时也为爱妻奉献了一切，他没有任何遗憾。

1992年春，中央研究院院长吴大猷率团到北京参加国际学术会议。踏上阔别46年的故土，老人感慨万千。他要圆一个梦，一个美丽的梦。在李政道陪伴下，他来到天坛公园，站在回音壁前将耳朵贴在壁上，从另一边传来李政道的轻声呼唤：“吴先生，听到了吗？”“听到了！听到了！”吴大猷欣喜地回答，神情顿时恍惚起来，似乎一下子回到60多年前，仿佛听见少女阮冠世的柔声细语。天坛回音壁是他俩相爱的见证。

荼

荼：茅、苇之类的白花。《国语 吴语》：“万人以为方阵，皆白裳、白旗（音其；旗）、素甲、白羽之矰（音增；箭），望之如荼。”

荼者，自必需要一份热情，壮烈似火。

吴冠中初曾以优异成绩考入浙大电机系，研学工科，那时读工科特别是像浙大这样的名校即便意味着以后生活衣食无忧，其父与之君子约定，选此专业不能中途更改，但对于吴冠中而言，没有什么事情是绝对的。一次吴冠中和同学利用浙大在杭州军训的间隙参观了杭州艺专，第一次吴冠中和艺术碰了面，先生这样形容这次邂逅“我一看就说，我从来没见过这个美。绘画的美这么吸引我，好像小孩儿刚生出来，没见过世界这样一种感觉。”吴冠中便这样一见钟情于艺术，非要爱上她不可，但钟情于艺术就意味着要放弃未来稳定安逸的生活，意味着要违背父命……吴冠中心里很清楚这些牺牲究竟会意味着什么。然而，对于一个十六、七岁陷入艺术“初恋”的年青人而言，似乎已经丧失了理智，什么都变得不那么重要了唯有艺术。于是，吴冠中毅然决然的放弃了就读了一年的浙大，改考入杭州艺专。艺术是疯狂的感情事业，需要这份疯狂的热情，吴冠中的这种感情非常强烈超过了他的血液承受能力。吴先生曾说：“如果不用艺术作为发泄的话，此生不知如何度过。不能想象以后的人生道路怎么走，也许疯了，也许怎么了。”以至于后来，这份强烈的感情用他的绘画也不能完全表达，于是转向于写作。

荼者，还须保有一份纯粹，源自内心。

吴先生表达他作品的时候，经常提及“真感情”这三个字。艺术之所以伟大，也正是因为它承载了无数伟大艺术家各自独特的“真感情”，凡高曾经说过：“我要人们看了我的画之后，赞叹到我感受到的深刻和敏锐。”如果一个人不能真诚的对待自己，不能清楚的认识自己，不能执着于自己内心最本初的想法，遇到事情总是有所顾及，背叛于内心，那么他给人的呈现便是一种表面，是一种轻浮的东西，这种东西对自身而言是一种耗费，因为他内心得不到表达，便无法有所长进，内心永远都是那颗止步不前有所顾及的内心。艺术不是这样，相反，艺术是一种描述内心的语言，艺术家们都寄希望于自己的作品能展现出当时创作时自己的真实心态，这种要求是极高的，对于吴冠中而言，他也坦言自己并没有创作出自己当年热爱美术时想要创作出来的东西，但是吴冠中坚定的执着于自己的“真感情”，以至于曾一次毁去自己不满意的200幅作品。这种“真感情”犹如一只画笔，描述的是人的心灵语言，呈现在绘画、雕塑、建筑、音乐、文学……各种艺术形式中。欣赏者可以文化背景不同，语言不通，男女老幼；创作者可以随心所欲于各种技法，不拘一格，但是最后能震撼人心灵的东西是一样的，这便是美，这便是人性。

荼者，定要寻其一方志向，坚定不移。

初到法国的吴冠中对其热爱的美术理解并不是很深，一次苏弗尔皮老师在课上谈及艺术时讲到，艺术是分两种路的，一种是大路，一种是小路。小路艺术是娱人耳目使你感觉很舒服，好看，这叫漂亮。大路艺术是震撼你的心魂，这才叫美（美与漂亮在法文里是两个词）。一下子，吴冠中便寻到了自己为之奋斗一生的志向，“应该走大路艺术，震撼人心魂的艺术”。正是因为这一点，在吴冠中心中艺术是极其的神圣，比什么都伟大，艺术已然成为了他心中的上帝，“想成为很伟大的艺术家，成为很有成就的艺术家”这个坚定的信念占据着他的内心，以至于为了专注于搞出自己内心所笃定的好艺术，他甘愿放弃一切，这个想法在他内心十分真切。同时，也正是源于这份坚定不移的信念，使吴冠中能够集中所有精力全身心投入作画的状态，吴先生戏称这种状态为“气功”。一次，其岳母生病，吴冠中随妻赴桂林探望，此时，吴冠中亦身受肝病折磨，生活十分清苦，夹带着这种苦闷，吴冠中一路上疯狂的作画，甚至想过借助于这种疯狂而远离人世，整整8小时，他能不吃不喝，只用心于画画，这次旅程后奇迹般的吴冠中的肝病不治自愈，难怪吴先生会称之为“气功”。

荼

荼：一种苦菜。《诗经 邶风 北风》：“谁谓荼苦？其甘如荠（音即；荠菜）。”

荼者，深植于苦难，汲取营养

凡高—吴冠中仰慕的艺术大师，公认为是一个“极端痛苦艺术家”，曾亲自削去自己部分右耳，并最终自杀而亡，死时年仅37岁，临终遗言“苦难永远没有终结”。但也正是透过这位痛苦艺术家的心灵，我们才得以窥视到如天堂般的灿烂艺术。苦难对于人，一者可以将人击垮，一者却可以给人巨大滋养，吴冠中和凡高就是这种乐于在苦难中成长的人，吴先生说过，其一生当中有两大幸运：第一就是年轻的时候出国，第二便是中年封闭的苦闷。归国后，吴冠中自以为找到了自己艺术得以壮大的土壤，但是解放后处于文革时期的中国，自然是不会接受吴冠中从西方带来的现代主义绘画，很长的一段时间，吴冠中被责令不准作画而去从事一些最底层的农村劳改。一方是自己神圣的“大路艺术”，一方是为政治画像的“小路艺术”，一方是劳动改造，吴冠中没有权利选择“大路艺术”，便毫不犹豫的去参加了劳动改造，这段经历对于吴冠中是十分珍贵的，他深切的体会到了劳动阶层的生活，体会到了凡高画作中土壤的意义，这对于致力于创作“憾人心魂”艺术的画家来讲，无疑得到了很好的启发。吴冠中乐于将自己创作的过程比喻为一次艰难的分娩，并称“每一张画的苦难经历都是不一样的”。现实中的苦难是那么艰涩，而画布上的苦难确是那么壮美，是一种“憾人心魂”的壮美，无论是凡高，无论是吴冠中，都看上了这种壮美，这是其它任何精细、婉转的感情所望尘莫及的。

荼者，自安于卑微，不屈不挠

吴冠中另一位精神父亲便是鲁迅。对于鲁迅的热爱，吴冠中说：“为什么我对鲁迅那么崇拜？因为鲁迅写的东西都是我家乡的， 都是故乡的，他写的小说里面都是我童年的那些印象。所以我更爱我的故乡，读了鲁迅的小说，我更了解我的故乡，通过鲁迅的认识我更认识自己的位置了。”正如凡高，“你是麦子，你的位置应该在麦田里”，而这株不起眼的麦子，让我们体验到了麦子眼中麦田的绚烂。吴冠中的位置也是平凡的，平凡到你无法从外表分辨出这是一个艺术家或是一个年迈农夫，在平凡外表之下，隐藏的是丰富的精神生活。吴冠中安于这种平凡，虽然其作品拍卖价格以致巅峰，但其从不过问，甚至痛心于作品在商业上的流失，他想保有这份平凡，用对艺术一如既往的真诚眼光去审视世界，去跋涉于自己心中永无终点的“艺术大路”。平凡卑微并不意味着软弱，鲁迅的文字带给吴冠中一种振奋的感觉，相比于自己的画作和鲁迅的文章，吴冠中发现了自己先前所追寻的苦难壮美的感觉在鲁迅文章中能更亲切体验到。“是鲁迅感染我的，美术这东种艺术形式的力量和文学不一样，它不能表现那样悲剧性的感人的东西，它的功用是审美提高”吴先生如是说。由于心中强烈的感情和绘画上所表达出来的东西出现了不一致，吴冠中忧郁于自己的“真感情”得不到完全的表达，这种忧郁却让吴冠中更加坚强的去抗争，犹如鲁迅，以至于后来他无法用美术来表达的东西，就改用文字，一定要忠于自己的“真感情”，忠于自己的艺术信仰，将自己内心体察到的深刻感悟，通过艺术形式去发泄出去，以“憾人心魂”，这种功效，好似“一百个齐白石也比不上一个鲁迅”。

[吴冠中其人] （以下来源网络，笔者略有整理）

吴冠中，别名荼，1919年，生于江苏宜兴农村。1942年，毕业于杭州国立艺术专科学校，曾任教于国立重庆大学建筑系。1946年，考取全国公费留学绘画第一名。1947年，就读于巴黎国立高等美术学校。1950年，留学归国，任教于中央美术学院。1947～1950年在巴黎高等美术学校J苏弗尔皮教授工作室进修油画；同时在A洛特工作室学习，并在卢佛尔美术史学校学习美术史，各项成绩优异。1953年，任清华大学建筑系副教授。1956年，任教于北京艺术学院。1964年，任教于中央工艺美术学院。1970年，“文革”期间被下放到河北农村劳动。1973年，调回北京参加宾馆画创作。1978年，中央工艺美术学院主办“吴冠中作品展”。1979年，当选中国美协常务理事。1987年，香港艺术中心主办“吴冠中回顾展”。1991年，法国文化部授予其“法国文艺最高勋位”。1992年，大英博物馆打破了只展出古代文物的惯例，首次为在世画家吴冠中举办“吴冠中——二十世纪的中国画家”展览，并郑重收藏了吴冠中的巨幅彩墨新作《小鸟天堂》。1993年，法国巴黎塞纽奇博物馆举办“走向世界——吴冠中油画水墨速写展”，并颁发给他“巴黎市金勋章”。1994年，当选为全国政协常委。1999年，国家文化部主办“吴冠中画展”。2000年，入选法兰西学院艺术院通讯院士，是首位获此殊荣的中国籍艺术家，这也是法兰西学院成立近二百年来第一位亚洲人获得这一职位。

吴冠中在50～70年代，致力于油画风景创作，并进行油画民族化的探索。他力图把欧洲油画描绘自然的直观生动性、油画色彩的丰富细腻性与中国传统艺术精神、审美理想融合到一起。他擅长表现江南水乡景色，如初春的新绿、薄薄的雾霭、水边村舍、黑瓦白墙，和谐、清新的色调，宁静、淡美的境界，使画面产生一种抒情诗般的感染力。从70年代起，吴冠中渐渐兼事中国画创作。他力图运用中国传统材料工具表现现代精神，并探求中国画的革新。他的水墨画构思新颖，章法别致，善于将诗情画意通过点、线、面的交织而表现出来。他喜欢简括对象，以半抽象的形态表现大自然音乐般的律动和相应的心理感受。既富东方传统意趣，又具时代特征，令观者耳目一新。他的油画代表作有《长江三峡》、《鲁迅的故乡》等。中国画代表作有《春雪》及《狮子林》、《长城》等。出版有《吴冠中画集》、《吴冠中画选》、《吴冠中油画写生》、《吴冠中国画选辑》（1～4）及《东寻西找集》、《风筝不断线》、《天南地北》、《谁家粉本》等。

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影片简介：该剧讲述了30代中半的单身女韩圣珠（金宥真 饰）为了获得“人妻”这一社会地位，让纯度100%的自然人吴作斗（金刚于 饰）当上门丈夫的逆行罗曼史。

**快要结束时，刘德华饰演的吾先生被成功解救，他坐在警车里还没有缓过劲来，眼神一直在盯着虚空中的某处；而这时镜头了给了吴若甫扮演的警察，他的眼睛湿润了一下。这一幕意味深长。时间来回到十一年前，“2004年2月3日凌晨2点多，著名演员吴若甫与几位朋友刚刚谈完事从朝阳区某酒吧出来，眼前突然出现了几个陌生男子。他们自称是警察，给吴若甫戴上手铐，只一眨眼的工夫，吴若甫就被那几个男子拉上了汽车扬长而去，等他的朋友反应过来拨打110报警电话时，对方早已没了踪影。”这部**就是根据此次绑架案改编，再回到**这一幕，我们看到的是这样的场景：刘德华饰演原型为吴若甫的“吾先生”，而吴若甫饰演解救“吾先生”的警察。这在**史上，恐怕都是独一无二的。我不知道吴若甫参演这部**是什么感受，而且为什么没有饰演他自己，反而是变成一个拯救自己的角色，也许这也是一种自我拯救吧？我佩服他敢于直面这件恐怖至极的绑架案，那种心灵的创伤，大多数人也许一辈子都不愿意再去回忆。**的有意思之处不止于此，它巧妙地利用了演员与饰演角色之间的关系，从而制造出出其不意的效果来。如果这部**放给外国人看，他们眼中这就是一部单纯的**而已，而对于我们中国人，就多了很多只有我们才懂的“点”。除开之前说到的吴若甫，还有我们已经熟悉得不能再熟悉的刘德华。在现场观影的过程中，观众频频哄堂大笑，他们意会到**那些细节中给予他们的“笑点”：比如说绑匪等着无聊，就让刘德华参与打牌，绑匪问他意见，他说了一个，结果输了，绑匪就说：“你不是演过《赌神》吗？”再比如墙壁上挂着的挂历，第一页是成龙，第二页是刘德华，绑匪说：“你不是有大哥撑腰么？”再比如说绑匪问他结婚了吗，刘德华说没有，等绑匪不在时，另外一位人质说：“我上网查了，说你结婚了。”刘德华看了他一眼。这个很明显是一处自嘲：刘德华多年隐婚。所以观影时，我们一方面知道他是饰演“吾先生”，一方面更知道他是刘德华。这种真实与虚构构建的叙事效果，饶有意思。