岳麓书院赫曦台的建立是为了纪念哪两位人物

朱熹和张栻。

岳麓书院对联及释义  ： 

1、岳麓书院大门楹联：

惟楚有材;于斯为盛。 横批：岳麓书院

注：此联大意是：楚地有人才，且在此地会聚。上联是清代嘉庆年间任岳麓书院院长的袁名曜(岘冈)所出，语出《左传•襄公二十六年》：惟楚有材，晋实用之。下联是当时书院的一位学生张中阶所对，语出《论语•泰伯》：孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛”。

此联四言，简约有力，气势非凡。袁名曜(一1833)清嘉庆十七至二十二年(1812--1817)任岳麓书院山长。张中阶(生卒未详)岳麓书院生徒。

袁任山长时之某日，门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经(对贡生的尊称)张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成，书就悬大门。抗日战争中，被日机炸毁。现联是1984年据历史照片复制的。

2、岳麓书院大门门厅楹联：

治无古今，育才是急，莫漫观四海潮流，千秋讲院; 学有因革，通变为雄，试忖度朱张意气，毛蔡风神。

——丙寅秋月曾晓浒书

注：马积高、曾晓浒题岳麓书院大门 。马积高(1925-- )湖南师范大学中文系教授，中国韵文学会常务理事。曾晓浒(1938-- )湖南师范大学美术系教授，湖南省美术家协会常务理事。因革：因，继承。革，革新。毛蔡：即毛泽东、蔡和森。

3、岳麓书院二门楹联：

大门之后，宋元时为礼殿所在。明代嘉靖元年(1527)扩建文庙于院左，知府王秉始改建二门，后屡修缮。1868年(清同治七年)大修。抗日战争中被日机炸毁，夷为平地。1985年根据日本友人提供之照片资料复原重建。

中三间开三门，石料门框，左右各一间过道，通往左有斋舍。五间单檐悬山，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。抗日战争期间被日本侵略者炸毁，1984年重建。

纳于大麓，藏之名山。 横批：名山坛席

注：

程颂万题岳麓书院二门。程颂万(1865--1932)湖南宁乡人，字子大、鹿川，号十发居士。清末(湖南高等学堂)监督。善书法，长于篆、隶、楷。著有《程典》等。纳于大麓：语出《尚书•尧典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”

藏之名山：语出《史记•泰史公自序》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人。”

意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。此联语集句自然，贴切生动。是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。

古代大学和今天的大型教程或表格中的私立学校。但它实际上不是问题。最早的两本书称为“李正大学”和“九贤寺院”，出现在唐代，他们被正式成立了“皇家图书馆”。

主要职责是收集，整理，也为皇帝阅读。皇家图书馆。在古代，王室正在排出趋势的趋势趋势，这么多民书看到皇家家庭有这样一个着名的文化机构，他们已经来到了戈尔根，他们在一只英亩建造了一本书，他们会命名它。对于“一定的大学”。

随着一些Styleoidal大儒学，学院的知识产权是完全火灾，特别是在宋代，而不仅仅是民事替代文化的崛起，而且还正式支持，形成一套系统化的蛛网李克。

古代学校教育模式

据说这张照片将出现在仪式上许多小朋友的中。 “一群学生坐在老头，一群学生坐下来，”这是我们书的抄写印象。事实上，古代学校教育非常科学地，其实在“救护者和人民”的指导下，古代书籍也跟着我们最先进的图书馆，根据学生的利益和野心，方式“翟教”，主要是两节教授，是“只是”。 “Eli”是自信的经典经典，主要攻击“四本书和五段段落”。有时有一些主要的主人从学校学习。此时，学生学习他的工作或精益。 “治理，翟”主要负责专业，水利，统计和说话。你想学习科学和工程，也是可能的。那时，大学教育根据学生的爱好和资格非常应支付，也将制定社会培训的实用才能。如果你想了解更多，就没有问题，就像今天的二级学位一样，它更加修复多道路，只要你有能量。

古人的家庭教育

传统的古代教育从宋代到了清代发展。随着科技考试体系的逐步成熟，教育方法自然逐渐改善了考试。在教育教育之前，它基本上是“家庭教育”和“私立教育”。一般来说，那些拥有一定经济基金会和家庭的家庭，从4岁时开始，开始让他们摇动大脑，“四本书”，这是“摇动大脑”，实际上是一种加强孩子的方式专注。孩子们只有4岁，每天都有古老的书，谁能得到它？但回来不会进入。这是最基本的，实际上是一个良好的学习习惯。就像现在英语的话一样，他们都是哭泣等等等等，等等，返回15岁将被钉在十字架上。这不仅仅是一种熟食词句话，也是咀嚼。这个过程还有助于儿童在生活中建立一个完整的深度值和展望。

采访，书面测试应该完成，世界挤压头部，这是每年二十或三十条配额，所以入学的门槛很高。所以通过后，在教学之前是否可以上课？然后你觉得错了。从古代庄严庄严。我们的中国文明是礼仪。在中国古代，有“四礼物”，包括：“成人仪式”，“婚礼”，“葬礼”，非常重要的“入学”！招生过程是什么？一步一步是“郑烨”！

当我注册时，孩子们不得不完整地停下来，先生给他们组织衣服。进入学校后，他们会去学校。所以第二步是“崇拜老师”！面对“到圣师孔盛石”，第一个涟漪是第一个礼物，然后，那时，最后的学生会给绅士给“六礼物”。所谓的“六礼物”是古代，弟子给教师六礼物。他们是“肉，芹菜，龙眼干，莲子，红色的日期，红豆”，这是一个真理，但与简单的付款相比，古代案件选择了这样一个更象征的事情，代表未来的未来。

来看看为你精选的10个小众景点，无论是你想在风景中放松心灵，还是来一次文艺小清新的邂逅，总有一款能戳中你！

1湘湖-姊妹美景（观景）

“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，西湖作为杭州最最热门的景点，一年四季总是游人如织，要是遇上节假日那更是摩肩接踵。同样是赏景不妨来她的“姊妹湖”湘湖看看？

湘湖作为西湖的“姊妹湖”虽然名气不大，但是她可是华夏文明的发源地之一，有着不同与西湖的文化魅力。

在这里发掘的跨湖桥文化遗址，是国家级文物保护单位，这里出土了世界上最早的独木舟，可以把浙江文明史前推到八千年；

湘湖城山之颠的越王城遗址，距今已有2500多年的历史，是当年勾践屯兵抗吴的重要军事城堡，见证了“卧薪尝胆”的历史风云，也是迄今为止保存最好的古城墙遗址。

湘湖也是唐代大诗人贺知章的故里，李白、陆游、文天祥、刘基等历代名人在此留有不朽诗文。

波光粼粼的湖水，翠绿的草地，八千年的古船，三万顷的碧波荡漾，一起静下心来感受这份宁静。

如果当天阴雨连绵，也不用担心，你更可以看到“水遥青霭合，波静白云浮”的美景。

2浴鹄湾-远离喧嚣（观景）

浴鹄湾就在西湖旁边，虽然少有人知道，但这里的景色绝对比西湖更精致。

湖水清澈，四周绿树环抱，湖岸曲折，错落有致，这里是一块可以让你远离都市纷繁复杂的净土，无论是一个人来散心还是带上家人亲友来一次野外聚餐都是特别适合的地方。

湖水蜿蜒曲折，湖中还有分布着许多小洲，小巧而精致的景色让人流连忘返，天气好时可以沿着湖边漫步，感受周围的风景和悦耳的鸟鸣

3虎跑公园-新西湖十景（观景）

虎跑公园，又名虎跑梦泉，位于西湖南面的大慈山定慧禅寺内，既是一处以“泉”为主题的景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观。

虎跑泉和龙井泉、玉泉并称西湖三大名泉。

虎跑泉周围有着迷人的自然景色与人文景观，既能够遍赏名山，赏观名泉，又可踏访名寺，拜见名僧。

虎跑泉水甘甜可口，去了以后一定要尝尝！

4九溪十八涧-城市氧吧（观景）

九溪十八涧位于浙江省杭州市的著名景点西湖之西的群山中，上自龙井起蜿蜒曲折7公里入钱塘江，春秋时节是去这里游玩的最佳时间。

九溪十八涧保留了原汁原味的自然景色，很少见到人工雕琢的痕迹，其中有6条溪流从山径中流过，你既可以选择漫步在步道石上，静听流水，也可以从溪流中涉水而过感受一份清凉，各有意趣。

跟随溪水穿过青山翠谷，感受周围树木带来自然的气息，深吸一口周围的空气感受天然氧吧的治愈效果，漫步林中让人心境祥和，是个放空自己的好地方。

5万松书院-邂逅梁祝文化（人文）

万松书院的位置在西湖南侧凤凰山万松岭，明清时期万松书院是无数读书人梦寐以求的求学圣地，也是西湖边上历史文化悠久的书院，《梁祝》的传说故事就发生在这里，虽然历经百年时代变迁，万松书院的书香之气依然不减，在2007年的西博会开幕晚会上，万松书院成为了新一代西湖十景之一。

在这里你能感受千百年的文化积淀，走在亭台楼阁中仍能感受到古时文人墨客们的气息，好看的地方有很多，书院中还有茶座可供休息，走走停停中慢慢感受这里独特的韵味，万松书院距离西湖很近，想要体验水产美食也可以在这里一饱口福。

6浙江美术馆-在书画中畅游（人文）

浙江美术馆背靠万松岭，门对西子湖，清幽而不失气派，是现代化程度最高的美术馆之一，其外观建筑也十分有现代美感。

这里收藏和展览了许多能反映浙江美术发展历程、特别是近现代浙江籍和在浙江有重要美术活动的美术家作品、文物、文献，国内外有重要影响的美术流派、美术家代表作品及文献，还有古代美术、现代美术、民间美术、工艺美术精品等。

就算你不是艺术专家，在馆内走走感受一下艺术气息，或者去馆内的咖啡馆和书店坐坐，也是件很文艺、很惬意的事儿。

美术馆常年免费开放（每周一休馆，法定节假日照常开放），想要体验文化大餐的小伙伴千万不要错过！

7周家村-动中取静（人文）

周家村是进入西溪湿地的主入口之一，西溪湿地人潮涌动的时候不妨来这里看看，这里有茶座供游人休息和娱乐，也有商铺销售各类商品，在闹市与西溪湿地交接的周家村神奇的把握了动静平衡，既有着闹市的喧嚣，也有着西溪湿地的温婉，你可以在这里点一壶茶，静看游人涌动，悠闲地享受时间流逝，也可以参与其中，感受热闹与活力。

如果你计划去西溪湿地游玩儿，不妨顺路去一趟周家村，这里值得一看！

8天竺三寺-佛门清净地（人文）

“天竺三寺”（通称上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺），均系杭州古代名刹。天竺山在西湖的西面，是环湖群山当中最高的一座，天竺三寺就在天竺山和灵隐寺中间，这里离灵隐寺不远，虽然但天竺三寺显得不那么热闹，不过也乐得清静。

依凭地势由山脚向山顶建有下天竺寺、中天竺寺和上天竺寺，这里游人很少，清清静静，透过绿树能看到**的墙和红色的围栏，佛门清净地清幽而肃穆，与僧人擦肩而过的瞬间，你是否能感受到一丝禅意？三座寺庙都有各自的特点，在古刹中慢步，倾听风吹过飞檐的声音，为自己的内心找回一份平静。

PS：斋饭很便宜，据说还很美味哦

9中国美术学院南山校区-别人家的学校（人文）

中国美术学院，中国最早的艺术革命团体发祥地，选址西子湖畔建立了本部校区。因优美的校园环境，和时常举办的艺术展览如今也成为不少文艺青年来到杭州的必去之地。

中国美术学院就在西湖边上，这边风景绝佳，这里的一半是建筑，一半是自然。传统美学的核心之一便是“天人合一”，道家有道“天地与我并生，而万物与我为一”，因此建筑和谐于自然成为中国传统建筑学的重要思想。所有的合院都不是完全闭合的，一面完全开放，充分利用了自然的光与风。

文艺青年们绝对不要错过哦！

10青芝坞-感受慢生活（文艺）

“湛湛玉泉色，悠悠浮云身”的青芝坞位于浙大玉泉校区和植物园之间，距离西湖大约二十分钟路程左右，进入入口就能看到街道内的粉墙黛瓦，周边青草幽幽，墙上长着漂亮的花草藤蔓，沿着道路两旁的开放式小庭院说明了这是一个需要放慢节奏体验的地方。

旅店、民宿、餐厅、茶社、酒吧、各色美食、露天咖啡厅，这里一应俱全，风格虽然不同但都充满个性，青芝坞处处透露着悠闲，室外的咖啡厅总想让人停下脚步歇一歇，你可以在这里点上一杯咖啡，拿起一本喜欢的书在这里消磨一下午的时光，你也可以抱着老板的猫咪发上一整天的呆。

松阳书院是一所古老的高等学府，是中国四大书院之一。松阳书院体系古朴典雅，中轴线上有五栋主体建筑，回廊齐全。松阳书院，因其独特的儒家教育建筑性质，被称为研究中国古代书院建筑、教育制度和儒家文化的“标本”。

书院是中国封建社会特有的教育机构。它在中国古代教育史上占有重要而独特的地位，具有举足轻重的影响。嵩阳书院是中国四大书院之一。它在学术上处于领先地位，在传播中国传统文化和培养人才方面发挥着重要的教育作用。

历史上，松阳书院以理学、文化底蕴丰厚、文物独特著称。嵩山地区自古以来就是儒家活动的重要区域。有松阳书院、英姑书院、少师书院、城南书院、存古书院，其中以松阳书院最为突出。“京在书院里最清楚，石头还记得故宫的名字。山涧声如雨，菊竹香如新阳。当我第一次来到这里，我不能说再见。中国人有时会在柏寒的阴影下成功地说再见。”

种族发生

松阳书院在历史上曾是佛道的聚集地，但却是儒家思想流传最久、最负盛名的地方。嵩阳书院创建于北魏太和八年。它叫嵩阳寺，是佛教活动的场所。和尚们等了几百人。

隋朝更名为嵩阳寺，成为道教活动场所。

唐弘道元年，李智友游览嵩山时，封宫为“奉天宫”。

五代二周改为太乙书院。

宋景佑于公元1035年定名为松阳书院，至今已有两年。是名人教授经典的地方。

宋初，天下太平，文风盛行。五代之乱后，儒生喜欢在山中找个僻静的地方讲学。登封是尧、舜、禹曾经居住过的地方。据记载，范仲淹、司马光、程颢、程颐、朱、李纲、范纯仁等24人先后在嵩阳书院讲学。司马光代表作《资治通鉴》卷9至21在嵩阳书院和崇福宫完成。而被称为“第二次旅行”的程颐和程浩，在松阳书院讲学十余年。著名儒生JDCOM曾就读于嵩阳书院。通过科举考试后，九次担任考官。从此，嵩阳书院成为北宋最有影响的书院之一。

嵩阳书院是宋代理学的发祥地之一。宋代理学创始人程颢、程颐、司马光、范仲淹等都曾在嵩阳书院讲学，司马光的部分代表作《子弟通》就写于嵩阳书院。明末，书院毁于士兵枪火。它经历了元、明、清三代的重建和建设。全盛时期，书院占地1750余亩，学生数百人，藏书2000余册，如《朱自全书》、《李杏景宜》、《日说四书》等。清末废除科举制度，建立学校。经过1000多年的大学教育，终于完成了科举考试。然而，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，将永载史册。康熙辛卯年，全省在开封选候选人，每个县选不了一个，登封只选了五个。甘龙十五年十月一日，清朝皇帝高宗视察松阳书院时写了一首赞美诗。

嵩阳书院历经几代扩建修缮。书院的建筑布局保持了清代以前的风格。有500多个大厅和走廊，由五个庭院组成。有万神殿、先贤祠、三贤殿、丽泽堂、图书馆、道观、博悦楼、文婧楼、三义斋等建筑。首先是先贤祠，供奉与学院有关的祖先和先贤，其次是讲堂，讲堂后面的先贤祠，最后是图书馆。两边的房子原来是“朱成庙”，书房，书房等。院内廊室墙壁上嵌有历代学者题字，内容和书法各有特色。院内西侧有一些清代松阳书院教学考场的建筑。

1936年9月，在他50岁生日之前，蒋介石在尚振、张景玉和钱大钧的陪同下游览了嵩山。在参观松阳书院时，我看到周围的山和安静的环境，但附近的山野供水不足。河南省建设厅厅长张景玉当即指示在嵩阳书院打一口100米深的井，名为蒋公井。这是松山第一口完整的深井。

1961年，中华人民共和国国务院将其列为全国重点文物保护单位。

2006年12月5日，包括嵩阳书院在内的嵩山古建筑群被国家文物局列入中国世界文化遗产保护名录，成为河南省唯一的独立项目。

2009年，旧嵩阳书院重新装修，郑州大学嵩阳书院成立，为传承中华优秀文化做出新贡献。

2010年3月9日，嵩山历史建筑群成为中国唯一的世界文化遗产申报项目，2010年获国务院确认。2010年8月1日，嵩阳书院作为“登封天地历史建筑”的子项目，被联合国教科文组织正式列入世界文化遗产名录。

主要景点

大唐碑

这就是所谓的“唐松阳关记盛德宋胜英北”。唐天宝雕刻于三年前。石碑高902米，宽204米，厚105米。石碑雄伟壮观，雕刻精美。碑文上写着1078个字。主要内容讲述了宋阳关道士孙太冲九次赴唐玄宗李隆基炼丹的故事。李在八点钟写了一篇

三位将军

松阳书院以前有三棵柏树。西汉元丰六年，汉武帝巡视宋岳，见柏树参天，称为“将军”、“二将军”、“三将军”。

普通柏树高12米，粗54米。这棵树的身体是倾斜的，树冠很厚。就像遮阳伞一样。第二棵普通柏树高182米，粗1254米。虽然它有斑驳的树皮，也很老了，但却生机勃勃，枝干挺拔。树干下部是一个连接南北的洞，就像一扇门。这个洞能容纳五六个人。两根弯曲得像翅膀一样的巨大树枝从一边伸展到另一边，形状像展翅的老鹰，以及试图飞翔的金色公鸡。每次山风吹来，枝叶震动如钟，还能听到丝竹之声。三将军柏树毁于明末。

赛普勒斯将军的年龄一直是个神秘的话题。这棵树从被封印到现在，已经有2000多年的历史了。老教师赵朴初留下了一首“松阳有白舟，天下绵延三千年”的赞歌。据林业专家介绍，常见的柏树是原始柏树，树龄为4500年。这是中国最古老最大的柏树。

石雕

松阳书院明代石刻《登封县图》刻于万历龟兹年间。这张地图详细描述了嵩山地区的名胜古迹分布，以及山、河、路、村、镇的名称。这是登封县地图，也是登封文物地图。登封县的名胜古迹虽有记载，但都是以地图的形式直接描述。这只是登封县的石头地图。这幅石刻地图轮廓清晰，位置准确。这张地图展示了登封县的全貌和文物分布情况。登封县明代石刻地图是珍贵的艺术瑰宝，也是研究登封地理、文物、历史的珍贵资料。

学院建筑

松阳书院基本保持了清代的建筑布局。它南北长128米，东西宽78米，占地9984平方米。中轴线建筑分为五个院落，从南到北分别是大门、第一殿、报告厅、道观、图书馆。中轴线的两侧由匹配的房屋连接。这里有108座古建筑，大部分是被坚硬的山体碾压而成的圆柱形瓦房。它们素雅，典雅而不俗。它们与中原地区的许多红墙绿瓦、雕梁画栋完全不同，具有浓郁的地方建筑特色。

门联：

四、但近中心处，有太华横横，与四塞关合称拱神

九代之后，它是一个城市，报乙是一个峡谷，三个风暴是山。

二手清醒种植

这棵树高195米，粗4米。虽然树的树干粗糙，中间有一个中空的外部实体，但槐树的树冠茂密，有树荫和新枝。这些树外形优雅，古老而持久，历史的源头并不遥远。丰年间，著名理学家程颢和程颐在宋神宗西宁种植了许多槐树，以装饰嵩阳书院的风景。

岳松阳寺纪念碑

东魏的田萍建立于535年。一面刻有94个佛洞，另一面刻有一佛二菩萨三弟子的大佛龛。神龛顶部的飞儿浮雕和牌位侧面设计非常精美，是中原地区最精美的石雕。

杏坛

清初，中央著名学者耿介主持创办了松阳书院。他按孔子、邢唐的古语讲学，以移地为坛。讲座中，祭坛上的一棵古杏树被传到耿介种植。如今，这座石坛被周闸平台上的栏杆保护着，以恢复其古老的面貌。

《登封县志》碑

松阳书院有70多处从唐代到清代的碑刻。

万历登封县令陈主持刻制。纪念碑高105米，宽086米，厚02米，平顶。该图形象地展示了明代嵩山八十区的文物古迹、名胜古迹分布情况，描绘了登封县境内的山、河、路、乡、镇、四界等地名。虽然有400多年的历史，但字迹和线条清晰。有人形容为“看这张照片可以包括爬山，躺着，在山里旅游。”

《登封县志》刻有山水画、平线、浅浮雕。据测绘部门科学测量，比例为1:4万。它既是明代登封文物分布图，也是地理位置图。

叫做菊香书屋。

菊香书屋位于北京中南海丰泽园内，从1949年入住至1966年8月搬走，毛主席的全部活动几乎就全在菊香书屋。菊香书屋建于清康熙年间，是当时清朝皇家在中南海里的独立建筑群丰泽园的一部分。丰泽园由许多小院落组成。进入丰泽园庭院，迎面为颐年堂，之后为澄怀堂，澄怀堂之后为遐嘱楼。穿过颐年堂东侧，有走廊通往东面的一座四合院。这就是康熙题联“庭松不改青葱色，盆菊仍靠清净香”的菊香书屋。

丰泽园 坐北朝南，院里有挺拔的雪松和高大庇荫的梧桐。走过门厅，通过一条不长的甬道，就是主体建筑颐年堂。颐年堂阔5大间。中间3间为会议厅，东屋为餐厅，西屋为警卫、工作人员活动室。中共中央政治局的常委们在这里讨论国家大事，决定重大问题。沿着颐年堂的前廊往东走到尽头，有两座小四合院，都是丰泽园的附属建筑。南面的称松寿斋，为毛泽东的亲属、子女及警卫、工作人员居住。北面就是菊香书屋。菊香书屋是一个四方形的四合院，四面各有五间房，内有办公室、会客室、卧室、餐厅、门厅，以及书房、藏书室等。院中是草坪，栽有花木。

“菊香书屋”清朝时既有此称谓，意思是藏书的地方。毛泽东生平喜爱菊花，自古以来，菊花“高情守幽贞，大节凛介刚”，与兰花、水仙、菖蒲并称“花草四雅”，与梅、兰、竹合为“四君子”。毛泽东一首《采桑子·重阳》以大手笔描绘了万菊盛开的壮观景象：“不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜”，酣畅淋漓，大气磅礴，其中亦暗含菊香之意。

进入大院，大门上的匾额上写着“丰泽园”；园内又有若干个小的院落，在园内东部有一个小院门厅上的匾额上写着“菊香书屋”。毛泽东的书屋在后面。穿过前厅，走过一个套院，穿过第二个厅堂，走过第二个套院，又穿过第三个厅堂，进入第三个套院，看到一座明清式大宅子，这里即是毛泽东的书屋，书屋上方悬挂的匾额写着“紫云轩”。这就是毛泽东的书屋。归结毛泽东的住处是：中南海--丰泽园--菊香书屋--紫云轩。毛泽东虽已远去，但在穿行途中，仍感觉到此地的威严之貌。

在书屋外面观看全貌，包括台基高约10米，东西宽约20米，进深约 9米，为一飞檐斗拱式建筑。门口东边有三株古柏树，树径约有70公分，树干约有15米高，不象劳动人民文化宫内的古柏那样髯干虬枝，长势挺拔，树龄少说也有百多年了，应是清朝年间栽植。院内还有一口大铁缸，类似于故宫内的大铁缸，据说是装水作消防用。

进入室内，环顾上下左右，整个书屋没有一扇窗户，四周都是围幕，灯光暗淡。西端是毛泽东的卧榻，床上铺着白棉布床单，被套也是白棉布，枕头为老式，即类似枕木那样的长方形，而非现代人所用的面袋形。卧榻比普通的单人床要宽，比双人床要窄。床的内侧摆放着书籍，可知毛泽东是单人睡卧，邓小平在答意大利记者问中也说到，进城后毛泽东就与其夫人分居了。

室内中央是一长方形大书案，摆放着书籍；周边则是书架，书架上的书摆放得不算整齐，就如以往从照片上看到的那样。可见毛泽东是酷爱读书之人。游人在室内停留约20来分钟，本人则主要浏览毛泽东的书籍的类别。有精装的马列主义的精典书籍，有线装本的史籍书，有鲁迅的书，有文学典籍和书法字帖，有军事著作，有哲学方面的著述。大部分书似未看过，或只是偶尔翻阅，陈设在那里，是毛泽东对书的爱好。书屋中央的书案摆放着毛泽东看过的一些书和批注，有的书还用镇纸给压着。这些看过的书主要有《二十四史》，《资治通鉴》；《资本论》只看了个开头，未继续往下看。诸如一些小册子***宣言等，毛泽东还是很仔细地读过的，从书上的批注就可看出。毛泽东的藏书中鲜见有自然科学、法律、经济研究方面的书。

菊香书屋里有毛泽东的书房、藏书室，存放着大量毛泽东的书籍。此外，他的卧室和办公室里也摆放着他大量的书籍。毛泽东逝世后，工作人员整理毛泽东在这里的藏书，初步统计有近十万册。一生喜爱简朴的毛泽东，对书籍却多多益善。他逝世后，中央成立了一个由多人组成的整理毛泽东藏书的小组，他们完成编制毛泽东藏书目录，就用了整整三年时间。

2023北大附中九大书院排名第7。

北大附中的书院是学生社区、行政实体、自治组织，是公共生活群体、传统赛事主体、和文化传承载体。学校现设立格物书院、致知书院、诚意书院、正心书院、明德书院（原元培书院）、至善书院（原博雅书院）和新民书院（原道尔顿书院）。书院的划分借鉴了欧美house制和中国古代书院制度。

之所以划分书院，出发点在于培养锻炼学生关注并解决身边公共事务的热忱与能力。作为学生行政组织，书院的意义在于“学生自治”。表现为：各书院自行制定章程，依据章程确定管理形式，民主产生管理机构。

书院内各项事务均由学生自主管理，以此培养学生主动参与、沟通协商、承担责任、民主监督、自我管理等公民意识和能力。学校安排每周固定的时间和固定的地点进行书院议事会

每个书院都拥有校方提供给各书院的公共活动空间一一即书院活动室，由各书院自行设计装修、管理维护。活动室同时作为书院文化传承的空间，书院历史在活动室通过照片墙、荣誉墙等加以体现。书院活动室的设置既锻炼了学生对公共空间的管理能力，也提供了营造各书院多元文化的渠道。

上学的意义：

1、掌握知识技能：上学的最大意义在于能够帮助人们掌握各种知识和技能。通过学习各种学科，人们可以获得更多的知识和技能，从而更好地适应社会的发展和变化。同时也能够提高人们的思维能力和创新精神，这些都是在日后工作和生活中需要的基本素质。

2、培养人格品质：上学还能够帮助人们培养自己的人格品质。在学习中，人们需要不断超越自我，并且不断挑战自己的极限，这些过程可以培养人们的耐心、毅力、自信和坚韧性等品质。同时，在与同学交流互动的过程中，人们也会学会尊重他人、合作共赢等良好的品质。