周杰伦的《烟花易冷》里写到“繁华声 遁入空门 折煞了世人，梦偏冷 辗转一生 情债又几本”写的是洛阳的珈蓝寺，而在西安也有这样一座寺庙那就是青龙寺，古色古香的寺庙开满了樱花。青龙寺乘坐地铁3号线到达青龙寺站然后再步行几分钟就到了距离大雁塔只有一站路是佛教八大宗派之一，也是国家重点文物保护单位，然而这样古寺庙却繁花盛开，每年三四月份去青龙寺寺看樱花的人都非常的多，樱花的品种繁多，非常漂亮。
青龙寺景区是免费的，这也成为了游客们踏青选择青龙寺的一大原因，青龙寺作为古寺庙它还有一绝那就是樱花，花期为每年三月中旬，而这一段时间也是青龙寺游客最多的时间段，每天人流量过万，周围商家的生意也被带动起来。西安作为千年古城本就历史悠久，文化底蕴丰厚而寺庙又给古城添上一中宁静祥和的神秘感。因此青龙寺也就成为了一大旅游爆点，年轻人看樱花，年长者求神拜佛保平安。
如果你每年四月份去了青龙寺在里面停一天你一定可以看到无数汉服爱好者，穿着汉服拍照留影，画面美的就好像回到了盛唐时期，而这些穿着汉服小哥哥**姐们站在樱花下浅笑倩兮，美目盼兮让人流连忘返。美人和繁花站在古声古色的寺庙中，给人一种错觉恍如隔世。
自古以来寺庙就是让人了却凡心，开解众生、普度众生的存在，而寺庙中有了花就好像在已经遁入空门毫无波澜的心里开出来一朵来自尘世的花，给神秘而又宁静的寺庙添上了生动，青龙寺正是这样的与众不同，在这里邂逅的人那可真的就是，不负如来不负卿。
《庆余年》范闲身边的4个女人中海棠朵朵才是灵魂伴侣，因为海棠朵朵的性格是最像男生的，大大咧咧，没有女孩子的矫揉造作，和范闲脾气最相投。海棠朵朵的武功很高，后期和范闲一起并肩作战，是最好的哥们。
1、海棠朵朵和范闲脾气最相投。
《庆余年》中海棠朵朵的性格非常讨人喜欢，虽然是北齐圣女，但是没有富家**的娇气，也没有高高在上的霸气。人在皇室，但是内心安宁，盼望的是乡野生活，最喜欢去菜市场卖菜，到偏远的小木屋种菜做饭，也正是因为她出身高贵，虽然喜欢这些粗活，但是没有市井之气，这样就多了很多的生活情趣而不是市井俗气。范闲也算生在官宦世家，不愁吃不愁穿，因为特殊的背景，范闲过得并不是很幸福，从小也会做各种活。范闲和海棠朵朵两个人生活环境类似，爱好也相同，也都是大大咧咧很真诚的人，本性很善良，这样性格相投的人才有精神伴侣的基础。
2、海棠朵朵武功很高，可以和范闲一起并肩作战。
范闲所在的时代很乱，他也处于政治斗争的旋涡中心，同时身上有很多的秘密，范闲势必会有很多的危险，也要和坏人进行斗争，这中间就需要打架。其他几个女人的武功都不太高，只有海棠朵朵是九品以上的高手，范闲都不一定打得过海棠朵朵，他们两个人都是善良的人，当发现庆帝这个大BOSS以后势必会有一场恶战，他们两个人一起并肩作战，实力相当的人才会成为灵魂伴侣。
你觉得呢？
蜘蛛和佛
很久很久以前,在一个香火很旺的寺庙里,有一只染上了佛性的蜘蛛。有一天，佛从天上路过，看见了这个香火很旺的寺庙，佛来到了这个寺庙里，看见了那只蜘蛛，佛问：“蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？”
蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”
佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”
佛走了。
蜘蛛仍然生活在这个寺庙，每天都在为前来许愿的人们所祈祷，每天都在为他们的故事所感动。日子就这样在不知不觉中慢慢的过去。
三千年后，佛又来到了这个寺庙，他又问这只蜘蛛：“蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？”
蜘蛛回答：“得不到的和已经失去的。”
佛说：“好，那我三千年后再来问你这个问题。”
佛走了。
蜘蛛仍然生活在这个寺庙里。忽然有一天一阵风刮来了一滴甘露，这滴甘露就落在蜘蛛的网上，蜘蛛很喜欢这滴甘露，它每天都看着它，觉得自己很幸福，觉得时间每天过得很快。但是有一天，那阵风又刮来了，并且把甘露也带走了。蜘蛛失去了甘露，它很伤心。日子就在蜘蛛的悲伤中慢慢的过去了。
三千年后，佛再一次来到了这个寺庙，他又问蜘蛛：“蜘蛛，你知道什麽是这个世界上最值得珍惜的吗？”
蜘蛛仍然回答：“得不到的和已经失去的。”
佛说：“好，那你就和我一同到人间一趟吧。”
蜘蛛随佛来到了人间，佛帮蜘蛛投胎转世，18年过去了。
那只蜘蛛投胎成了一个官宦之家的**，取名叫珠儿。同年，甘露也投胎转世，成了金科状元。再一次皇宫的大宴上，珠儿和甘露又一次的相遇了。甘露仪表堂堂,举止文雅,成为了众人瞩目的焦点，自然也得到了皇帝的女儿--长风公主的亲睐。珠儿并不着急，因为她知道，她和甘露的缘分是上天注定的。
有一天，珠儿去寺庙里烧香，恰巧遇见了陪母亲来烧香的甘露。她走过去，甘露文质彬彬的说：“**，您有何贵干吗？”
珠儿的脸色顿时变得很苍白：“你难道不认识我了吗？我是珠儿呀，就是两千多年前那的那只蜘蛛。”
甘露不解的回答：“对不起**，我想是你认错人了，我并不认识你，也不知道你说的到底是什麽。”
甘露扶着母亲走了。珠儿进入了无比的悲痛之中。她不明白这份天注定的缘，怎麽这麽难。几天后，当珠儿还沉浸在痛苦中的时候她得到到了两个消息：一是皇帝把自己的女儿长风公主许配给了金科状元——甘露；二是皇帝把她许配给了自己的儿子——甘草。
听到这个消息，珠儿终于坚持不住了，她彻底的崩溃，从此一病不起。在珠儿和甘草的大婚之日快到了，得知珠儿大病不起的甘草很是伤心，他来到珠儿的床边，握着昏迷之中的珠儿的手说：“珠儿，你知道吗，自从我在父皇的大宴上看见你的那一刻起，我就已经深深的爱上你了，所以我请求父皇把你许配给我，如果你死了，我这下半生”
珠儿已经听不见了,因为她的灵魂已经慢慢的离开了她的躯体,她看着自己身边默默流泪的甘草,感觉好像有一把刀在心里狠狠的割了一下。正在这时，佛出现了，他问珠儿：“你现在能告诉我什麽是世界上最值得珍惜的吗？”
珠儿含着眼泪说：“得不到的和已经失去的。”
佛说：“难道你还不明白吗？甘露在你的生命中只是一个过客，他是被长风带来的，也是被长风带走的，所以他属于长风公主。而在你在寺庙生活的那段日子里，在你网下的甘草，一直默默的注视着你，爱慕着你，只是他没有勇气告诉你，你也从来没有低下过你那高贵的头颅。”
这时的珠儿早已是双眼含泪，她点点头，看着自己身边的甘草说：“在这个世界上最值得人们去珍惜的是现在身边所拥有的。”
就算是皇后之尊，也还是需要来自丈夫的温暖，需要被爱，需要被呵护，需要被滋润。而她的老公，也即高湛，并不能很好地满足她的需求。因为高湛他身边的女子实在是太多了，就算胡皇后再有姿色，又有什么能力把一个男人拽在自己的手里呢？所以她最终变得荒*无度，喜欢烟花柳巷，只是在寻求另一种宽慰。
其实最初的时候，胡皇后也就是想找一个人来满足自己而已。她看上了高湛身边的一名亲信，此人名叫和士开，可能是这个人长得比较帅吧，反正没过多久，胡皇后就跟他勾搭上了。被亲信带了绿帽的高湛，也不知道是知情还是不知情，反正没有采取动作。
等到高湛去世，胡皇后自己的儿子登基之后，她就更肆无忌惮了，几乎是公开地和情人在一起。不仅如此，和士开也是小人得志，仗着自己是皇后的男宠，飞扬跋扈，结果兰陵王看不下去了，便把他给杀了。和士开死了之后，胡皇后的需求又无法得到满足了。老公和情人都死了，她也就不再顾忌什么，便出宫求邂逅。
后来她在一间寺庙里邂逅了一个帅和尚，法号昙献，两个人很快就勾搭在一起。不仅如此，“富婆”胡皇后还出钱把简陋的寺庙装修地富丽堂皇，这下连里面的佛祖、菩萨都沾了光。由于在寺庙里待的时间太多，胡皇后邂逅了一个又一个的和尚小奶狗，甚至还命令下人把他们打扮成小尼姑偷偷带回宫去。结果有一次，被她的儿子给发现了，惊怒之下，把胡皇后给幽禁了起来，这才让母亲的荒诞生活来了个了结。
这是小渔的行旅日记，走走停停，和我一起看西安。
初冬时分，与好友一起又开启了一次秦岭徒步之旅，这次我们的目的地为扯袍峪人头山。扯袍峪位于西安长安区杨庄汪峪村，距离城区较远，因而游人相对较少、还处于完全原生态的状态，自驾车依然可以直接开到山脚下。（PS关于徒步扯袍峪的具体攻略，大家可以参考我上一篇游记：西安秦岭休闲游，此练腿路线值得去！3小时轻徒步，人少路野景美 ）
在这处人少地偏的秦岭峪沟之内，我们邂逅了难得一见的静谧风景，也遇到了许多终南山隐士的神奇故事。
相较于西安周边的其他几个秦岭峪口，扯袍峪名气不大，但“来头”却不小。关于它名字的来源，和好几位皇帝有关。有说汉光武帝刘秀落难于此，因为王莽被背后追击，刘秀不小心被满谷的荆棘扯烂了黄袍，所以被称为“扯袍峪”；还有传说李世民游猎至此，被荆棘扯破龙袍，当地的老百姓戏称此处为扯袍峪……不管是哪种，可以肯定的是，这儿曾是吸引真龙天子的幽谷，自然有其奇妙不可言说之处。
走入峪中，我们沿着一条小溪溯流而上，四处无人，只能听见水流潺潺的自然声响，一切都如此幽静。随处可见的长满青苔的“绿石头”，也让已经褪去秋日斑斓色彩的这条秦岭幽谷格外清幽。
我们走走停停，沿途并没有发现居住于此的秦岭人家，倒是遇到了几处茅棚寺庙。路远地偏、人迹罕至的扯袍峪，大概自古便是隐士修行人的常来之地吧。
大约走了1小时，我们偶遇了一座深山小庙——法因寺。这里距离山顶人头峰刚好走了一半的路程，我们便决定停留片刻稍作休息。
走进法因寺，只有一间大殿，却十分干净整洁。寺内一位年轻居士见我们进来，善意地询问需不需要加些热水。闲聊中，居士也和我们讲起了法因寺的渊源。
这里本来是扯袍峪内的一座无名小庙，后因法因法师修行坐化于此，次年火化时炼出数十枚舍利子，法因法师的弟子便在寺旁修建舍利塔保存舍利子，后来寺因塔名，才有了如今的法因寺。
我们对佛教文化并没有太多了解，只是觉得舍利子十分神秘。年轻居士告诉我们，并不是每个修行人都能留下舍利子的，只有得道高僧才会如此，能有数十枚舍利子的更是难得。
沿途我们一直行走在一条深深的沟谷之中，法因寺则地处高势，寺庙并不起眼，倒是远远便看到一座高高的砖塔耸立于秦岭的天地之间。原来，这五层砖塔便是法因舍利塔。对于徒步扯袍峪的驴友，它仿佛一座“灯塔”，告知往来行人所处的坐标。到了此处，便已行至整条峪道的一半路程了。
法因寺倚山而建，地势颇高。站在寺内可以仰望库峪山脊，很多驴友走“库峪—人头山—扯袍峪”穿越路线时，便能看到高高的山脊上行走着的行人；站在寺内向下俯瞰，视野极佳。整个秦岭环抱着的是道家的玉皇殿（PS关于扯袍峪玉皇殿的具体内容，大家可以看看我上一篇游记：西安秦岭徒步，深山偶遇终南山道长，日日脚踩梅花桩练轻功 ），这一佛一道两两相望，在这秦岭深山里做了邻居，倒也成了一桩美事。
眼下冬日萧瑟，树叶落尽，如果春秋时节再来，恐怕又是另一番林木蓊郁、山花遍野的美景了。
2021年5月底，我又来了一场说走就走的旅行。从接到通知，到出行只有短短的三天时间。收拾心绪，准备简单的行囊，一路向东海之滨的福州而来。
下了飞机之后，并没有想象中的湿润炎热，反而因是深夜，有一丝雨后的凉意。到达住宿地点时已是凌晨一点，一路奔波的疲劳终于释放了。
一、热与柔
第二天一早，在院里漫步，许多从未见过的树高高低低的，大树高大挺直，叶子圆而又从中裂开，与同伴笑曰像“屁股”。小树低矮，开着小花，叶子新绿新绿的，很有生机。雨后的空气潮潮的，润润的，不一会儿身上就开始出汗。初步领教了福州的天气，不是火炉胜似火炉。
第一次来到一座城市，我总是喜欢边走边看，街边小巷熙攘的人们各自忙碌着，生活的状态都写在脸上，写在或急迫或悠闲的动作中。市井生活充满了烟火气息，最抚凡人心。住处周边就是一条小街，路两边的房子年代很久远了，看上去老旧。清晨，小菜铺子里最忙碌，几样海鲜摆在店门口，常见的是蛤蜊和﨡子，还有新鲜的带鱼和虾。看着主妇们熟练地挑选着蛤蜊和﨡子，我可真是看不出怎样区分好坏的。偶尔看到挑着担卖螃蟹的，那螃蟹被粗略地捆扎着，青玉色，蟹肉鼓涨得仿佛要裂出来似的。
傍晚时分，各家饭馆就热闹起来，大排档名副其实，简单的陈设，客人们来了点几道菜，就在喝酒划拳的喧闹声中开始了夜晚的生活。这里许多店铺都通宵营业，哪里都有勤劳的人。深夜了，那么小的店铺还在营业，很佩服这些努力生活的人。随着对闽南文化的了解加深，越来越发现，“爱拼才会赢”已是闽南人的精神内核。每一个独立的个体都是城市文化的星点汇集，一群拼搏的人兴旺了一座海滨城市，变成了今日富庶之城。
深夜的福州是一座热闹的城市。而白天的福州，是一座名副其实古老的城市。
这里是榕树的天下。到处都有榕树，满眼绿色，遮蔽阴凉。福州靠海临江，亚热带气候的温润环境，造就出一座榕树古城。街边的榕树没有一颗是年轻的，常见的有两人环抱的大树，弯曲的树干顺势生长，垂下长长的树须，看上去像沧桑老人。有的榕树斜着身子，把枝条伸向马路，默契地组成了林荫道。一颗一颗，独立而并不远离，静静地看着马路上行人车辆穿流而过，守护着这座城市。
榕树的根系发达，随处都能攀延伸展，喜欢自由自在，无拘无束地生长。而城市里多了很多束缚，很多榕树的根部是方形的，看得出被框束过的痕迹。空气太潮湿，树干上苔藓多，层层的绿色，仿佛穿上了绿绒装。
福州的雨是湿润柔软的。这里的雨随时随地会落下，没有任何征兆。早上还是雨停晨光，下午就猛然下起来了，就像雷公睡醒了午觉，拿起盆子随手泼洒一样，只听得“哗”的一声雨就大了起来。雨打在身上也是柔软的，不凉，也不急。雨中漫步很舒服。
二、鼓山灵秀
下着小雨的周末，闲来无事登上鼓岭，当地人特别推荐来看看这里的风景。下雨天，上山的路弯弯曲曲，从市区出发走了近一个小时。站在柳杉王公园门口，周围再不见行人，一条小路两旁有几家民宿，公园大门口没有什么特别之处。走进公园，拾阶而上，远远看到一颗巨大的柳杉树，在我们的意识里应该还有更大的树王，于是没有过多停留就继续前行。再往上走，又是一条公路，两旁的民宿建筑风格大体相同，都是吃饭娱乐住宿。雨变大了，我们稍作修整，一路探寻，再也没有看到更大的柳杉树，却看到了更多的风景。柱里露营地，听风谷，鼓岭胜景，站在高山之上看风景，一览无余。北方的绿是苍翠的，南方的绿是葱绿而富有活力的。这样的绿山秀水怎么也看不够。
走着走着，雨停了，渐渐开始有游人结伴上山了。我们沿着公路开始寻找更多的古迹，想象中的教堂已是翻修过的新式建筑，古砖古瓦里处处都是苔藓，一百年前的古老建筑而今已成为休闲娱乐区，房子不会说话，因为这里的主人早已不再是赏景人。
沿山路而下，看到了无数不认得名称的花草，长在一片绿山中，为鼓岭增添美韵。大雨过后，大树是新绿的，花朵是鲜嫩的，一切都像是重新舒展了。
大雨后的鼓岭，站在高处往下看，雾气渐渐升腾起来，一片朦胧。浓绿与浓雾相依相伴，浓雾飘来时天地一色，过一会了，绿树又显露出本色。
一路探寻，想象中最大的柳杉树其实已经近在我们眼前。返回的路上，我们又一次回到柳杉王公园，走到柳杉王树的背后，才终于近距离受到震撼！一千三百年前的一颗小种子，如今已长成参天大树，根深叶茂，苍老而富有生命力。绕到侧面，大概是正面，看到了一座专为神树立的牌位，香火很旺。站在大树的枝叶覆盖下，渺小的人类一千多年的历史变迁都不足为道。此时，神圣的柳杉王树俯视众生，用千年的经历抚平世间万物，一切都是静止的，时间停止，心灵也是平静的。三毛说，如果有来生，愿做一棵树。许下愿，世俗的人不敢奢求，但愿来世静心伫立，今生也能如树般宽和容量。
鼓山位于福州市东郊，闽江北岸，是福州市较出名的风景区。据说因峰顶有一巨石如鼓，每当风雨交加，便有簸荡之声，故名鼓山。鼓山一直都很受当地人的喜爱，是个爬山锻炼身体的好地方，山上的千年古刹涌泉寺也常年香火旺盛。
周末，我们相约爬鼓山，距离住处几站地，坐地铁二号线很快就到了。来爬山的多是本地人，有老人，有孩子，我们也加入其中。走进鼓山的青砖道上，满眼都是绿色，树是绿的，草是绿的，砖地和砖缝里都是绿的。我们沿着绿地一路向山上缓缓而行。每走一段，都有小的凉亭，有些是古老的建筑，有些是新建的。
石道旁的溪流在山脚下是干涸的，越往上就看到像蚯蚓似的一股细流缓缓流淌着。半山腰上一大片高低错落的石头上有水流的痕迹，每到下大雨时，这里就会出现瀑布。石头平滑的像被刀切过一样，经年累月的冲刷把石头磨刻成了石床。失去了棱角的石头饱添了柔和。
到达鼓山顶，听说继续向上有座寺庙，我们又继续向前，一路上，山岩上的书法篆刻吸引了我们，边看边走，赞叹不已。进入涌泉寺，我们才真是发现了一片世外桃源，这里叫做喊水泉，一眼泉水从泉眼里不断涌出。一座古代修筑的龙嘴里源源不断地涌出清澈的泉水，古老又神奇。
涌泉寺里，石道两边的书法石刻多极了，看得人眼花缭乱，目不暇接。最早的有宋代理学家朱熹题刻的字，近的有民国和现代人题刻的类似到此一游的文字，读起来非常有趣。石壁上的题刻字体不一，大小各异，内容有专门记事，有刻名留念，更多的是畅游山水有感而发。这里是古代书法艺术的天堂，让我们一群热爱书法的人留恋不舍，整整看了一个下午。
涌泉寺是一座非常出名的寺院。院墙上贴着一张佛事安排，非常细致。旁边的斋堂里，桌椅整齐，每个人的碗洗净后就摆放在原处。斋堂里没有任何多余的装饰，在这里用饭心是净的。寺中烟火缭绕，走进来清心净气，拜佛烧香是世人的心愿。
路上偶遇一个和尚，戴着眼镜，拿着新款手机，说话很温和。站在旁边观察，书生气十足，我们很想知道他是不是佛学院的学生，他笑了笑，没有否认，热心给我们指路后，转身甩着长袖走了，青衫长袖飘飘洒洒，带着点仙气。
鼓山最高处海拔也只有几百米，向下眺望，闽江与另一条叫不上名字的江汇合在一起，蜿蜒曲折，远看江水跟黄河一样混浊。城市的高楼依水而建，平添了几分灵动。
三、平潭游海
周末，我们租了两辆车去平潭岛游玩。一路高速，一个多小时就到了。跨海大桥特别长，海面上有很多大大小小的船，与远处隐现的海平面组成了一副特别美的海景图。
跟着航标下到一个叫做大澳村的小岛，这里的石头房屋靠海修建，海风很强，吹来的海风咸咸的，很有力量。我们走到一户人家前，院门口堆满了网。这渔网很有特色，长长的尼龙线上穿着无数根黑色的橡胶条。一对父女正在把排列整齐的渔网平整地堆起来。看着堆好的渔网，再看看旁边散乱的渔网，足有上百米长，真不知这样复杂的整理工作是怎么细致完成的。这样的渔网是用来捕海蛎的，从断断续续的讲述中得知，这样的渔网下到海里后，海蛎就会依附在橡胶条上生活，等到成熟了就打捞上来。每年九十月下网，来年四五月收网。
平潭是中国第五大岛，与台湾隔海相望。进入平潭，道路全是新的，街道绿化整齐干净，车辆和行人稀少，看上去很幽静，不像旅游城市那般热闹。我们先来到一处石头厝，一眼看去全是石头房屋，各家都装饰成不同风格，到处都是民宿，游人非常多。看蓝眼泪的季节过去了，我们下到一处沙滩看海，细软的沙子被小小的海浪一卷一卷的荡漾着，掬起的海水清澈微凉。踩水的乐趣不分年龄，大家都慢慢走着，感受海浪拍到腿上的凉爽和惬意。
海水初体验之后，我们游览的兴致更浓了。接下来走到的海滩更大，一处海滩上全是沙蟹洞，小螃蟹们身形小，却非常机灵，听到一丁点动静就火速爬回洞里。有人试着挖开洞，钻了很深都没看到诶，看来，小沙蟹是个挖洞能手。沙蟹洞密密麻麻，它们勤劳地把潮湿的沙粒裹成一个一个的小圆球扔在洞口附近，看上去像无数颗沙珍珠散落。
这里的海滩上时不时就能捡到贝壳，我们越找越深，赶着海水涨潮退潮的功夫捡，偶尔找到一个完整独特的贝壳都大声招呼伙伴们共同欣赏，仿佛找到的是个宝藏。
来到第三片沙滩时，这里海边戏水的人又多又密，我们也踩着海水踏浪。天色渐沉，海浪不断向前延伸，每一浪海水都比前一浪更高，裤子已经绾到最高处，还是被打湿了。海浪看似温柔，实则狂野，涨潮开始了，傍晚的潮水一浪高过一浪，一层一层的海浪像头发卷一样，浪涌起时气势十足，待到消散时就变成了一串串美丽的水泡。
平生第一次近距离看海，忍不住在海边来回地走，只为感受在大海辽阔无边的胸怀里，与海的亲密接触。在大海温柔有力的浪花里，洗涤内心的尘埃，换得片刻的宁静。
四、武夷风光
周末，坐动车到武夷山风景区。这里的风景区游客常年不断，跟我们一路同行的还有四个在福州工作的台胞。起初有些担心，得知他们在福州工作，顿时放心了。
武夷山最早有朱熹在此居住，从景区入口进去，一路的碧树茂盛如茵，抬头看山岭俊秀高耸，低下头溪流曲折，青绿润泽，溪流上的竹筏缓缓随水势流动，看上去真像一副带有色彩的水墨画。山坡之上有天然形成的石洞，里面阴暗潮凉，还放有石桌石凳。这样幽静之处，想象一下，若有人来拜访，还真是有朋自远方来，不亦乐乎啊。
走到真正的山脚下，这里非常平坦开阔，后人将四面的巨石赋予传说故事，让看的人忍不住遐想。顺着石阶开始爬山的过程，依着陡峭的山势，一些台阶接近80度的直立，让爬山的人手脚并用才不会担心重心不稳掉下去。山其实并不高，但一山总有一山高。酷热的天气里没有一丝风，汗出了一层又一层，能够爬上山顶全靠意志力。欣慰的是半山腰看下去，山水画卷色彩更浓了，山水之美在于景，爬山之乐在于心，醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
这里盛产岩茶，几百年前的大红袍母树跟想象中威武雄壮的样子一点也不一样，半山岩上，几颗看上去普普通通的树，就是稀世之珍，难以想象。
晚上，我们去看了《印象大红袍》，说是舞台剧更准确些，把武夷山大红袍的前世今生诗意地表现出来。第一次在露天场地观看演出，声，光，电，影和真实的山水相连，场景转换巧妙而自然。雄秀高耸的武夷山大王峰和潺潺流动的九曲溪在灯光映衬之下无比瑰丽。足有上百人的观看席随着剧目的转场而移动，仿佛置身在一个幻象的空间里，人在景外，人又在景中。
第二天一早，九曲溪漂流已排了长长的队伍。我们匆匆上竹筏，坐在厚实的竹椅之上开始了一段漂流之旅。溪水清绿，山色也是青绿的，静立的风景里欢快流动的是一艘艘竹筏。两位撑杆人一前一后，前面的竹筏翘起来半弯曲着，后面的竹筏平直，我们分两排坐在竹筏中间。竹筏全部用小腿粗的竹子制成，结实的材料看着很心安。溪水时而湍急，时而平缓，湍急处水流激荡起来，引起一片惊呼声，平缓时伸手划划水，再看着两岸青山胡乱想象，一群人自在其乐。
下午来到一线天。国内很多景区都有这样由特殊地貌形成的景致，原本也没发挥太多想象。武夷山中的这一处是名副其实的一线天，两山之间只留有能容一人通过的缝隙，内室里气味难闻，抬头还可见蝙蝠飞行，让人心有余悸。拾阶而上，边走边感受着石缝之上聚集的雨水滴滴答答，掉落在身上，脸上。台阶很陡，越往上就成了手脚并用，墙壁摸起来湿滑油腻，行走时随着缝隙的狭窄变得呼吸有些急迫。水滴不断嘀嗒下来，越往上越密集，脚下却不敢快，倒不是怕摔倒，而是要侧着身子才能走过缝隙。等到终于能走出来了，才发现原来是下雨了，这一场难忘的一线天行走太难忘了。
紧接着，武夷山给我们展示了一场瓢泼大雨，站在山洞下避雨，眼见着面前干涸的沟渠变成了一条水流丰满的小溪，一路向山下跑去。
武夷山是一副天然的风景图，闯入其中的人只有片刻的停留，留下的只有陶醉和赞叹了。
五、鼓浪屿一瞥
鼓浪屿是一座海上的小岛屿，游客密集，是一处热闹的网红景点。只有188平方米的海中小屿离2平米的小岛最低标准还差一点点，差之毫厘，却也因此形成了独特的风景。
屿上常住居民不多，外来打工的人口超出了常住人口，日常出行都靠轮渡，很不方便，目前只有老人还留在这里生活，年轻人更向往外面的世界。
鼓浪屿的街巷宽窄不一，据说有三百多条巷子，我们沿着历史遗迹一路边走边看，能看到的都是外观，内部是无法进入的。这里的房子都是石头砌成的，最高不过三层。旅游几百米长的防空洞把居住区和旅游区分割开来。旅游胜地早已商业化了，热闹的中心街是各种店铺，售卖食品的居多。行人匆匆，来此看景，看到的是城市化的商业店铺。
中午时分天气炎热，沿屿长长的步道没有多少人，不是凭栏看海的时候。鼓浪屿十分注重环保，屿上只有三辆烧油车，我们碰到了一辆，是垃圾车。商家拉货全部是手拉平板车，还标记号码，管理很严格。
我们中午到达，热的只想躲在阴凉下，鼓浪屿的景致看的匆匆，一拨一拨海水似的涌向鼓浪屿的游人，看到的景应该也是各不相同吧。看景不如听景，虽说请了导游讲解，最终还是一知半解。有时，看景看的是境，带着最美好的心态看眼前的山水草木，收获的是内心的悠闲自得。
匆匆一别，不知何年再来，热情的鼓浪屿！
六、清源寻仙
泉州的石雕很有名，这里是石刻之乡，路两边的雕刻作品琳琅满目，有十多米高的观音像，还有小件的各种石狮子。
崇武古城里，雕刻作品随处可见，园中有金陵十二钗，历代名家等，海滩边还有眺望大海的唐僧师徒。展厅里的大师雕刻作品更是精细，引得我们一群人站在雕刻作品前思索如何雕出里外四层的效果来。
崇武古城已有千年历史，海门胜景和气势恢宏的古城相融相伴，想象千百年来将士们守边戍疆，浴血奋战，今人凭吊，感慨良多。这里还是东海南海交界线，中央电视台的海洋天气就是据此检测数据，是很重要的地理标记。
古城居民的生活如常，从门外看去，家家都有供奉。雨天石条路踩上去并不滑，窄窄的通道里，行人与电动车只能交错通行。看得出生活条件已改善了很多，门口的水磨石和瓷砖地面干净美观，只是还有一部分人家保留着木制的窗棂，狭窄幽暗，不敢随意窥探。
小雨淅淅沥沥，我们一路奔向清源山。在山顶天湖景区下车，一路向山下行。独特的天湖形状像半月，石桥的一侧是深林，靠近高山的一侧就是天湖。湖水干净澄澈，湖中的锦鲤清晰可见，游到岸边才发现足有六七斤大。一湖一鱼守着天然的宁静。
向山下走时，雨渐渐大起来了，为了尽快目睹老君山，我们选择了一条小路，谁知这一路遇到了很多没有路标的岔路口，时而上山，时而下山，行走的艰难和疲惫再加上艰难的选择，迷茫极了。边走心里边想，难道是今天心意不诚吗，怎么下山的路如此艰难。
好在胜利终须磨难，一个多小时后，我们终于下山了。老君像高大祥和，背靠青山，眺望远方。远远看去，他的智慧无穷，笑意深邃。雕像时并无眼珠，然而老子目光炯炯，俯瞰世间万物，了然于胸。在思想家面前，普通人只有顶礼膜拜，愿无边智慧开散普惠，让更多人得智慧，明白人生奥义，过好平凡岁月。
站在老君面前，《道德经》一句也想不起来，真是汗颜。广场前方有赵孟頫书写的《道德经》全文，镌刻在方方正正的石碑上。书法大家赵孟頫的字体苍劲豪迈，端正有力。来到福州，感慨读书太少，对书法篆刻研究太少，每到一处，只看到了景，背后的历史和文学渊源大多并不知晓。这样的游览观赏也算是打开一扇门，加深了对历史文化的了解。
弘一法师在清源山圆寂，此地建有舍利塔，读他的生平，对大师这一生的经历，后辈无法评说，只愿修行圆满的大师在这仙山中静眠。
一日寻仙，清源山高林茂，环境清幽，山水俱为一色。一直在思索，古人修行，在如此山幽水静之地，人与山水同在，应该是易得开悟。然而，有此修炼之心，终年远离人间烟火，已是仙人之修为了。平凡人偶尔寻仙，有志人终生修炼。
七、闽南美食
游在闽南，必然吃在闽南。街边小店林立，这里是市井小吃的世界。闽南人常吃的捞化，锅边，海蛎饼等等，第一周就迫不及待的尝试了。海鲜是真的鲜，滋味还不适应。胃是有记忆的，西北人的胃对海鲜虽没有抵抗力，不过无辣不欢确是很难看到了。这里的饭食很清淡，口味偏甜些，名菜荔枝肉就是一道典型的甜食。
原本我是对猪肉不太感冒的，来到这里，变成主食以后，笋肉包，烧麦，肉燕，排骨汤，怎么做都口感好吃。尤其是排骨汤，加些玉米，汤口清香甘甜，汤色也是清淡的，再配上几颗干贝，很美味。
肉燕和鱼丸是闽南小吃最常见的，这里海产丰富，鱼丸鲜柔，肉燕鲜香脆爽，怎么吃都不会腻。本地人平常会用一碗肉燕或者鱼丸汤，配一份拌面，边喝汤边吃面。没有搭配尝试的原因是，没有任何佐料的面跟北方的面食差异太大，所以，走进店里，每次都安心地喝汤。
海边城市最丰富的就是海鲜。原本计划买海鲜自己做，没有达成计划，最终在一次聚会中实现了，在本地一家有名的海鲜店。餐前先来一碗粉丝老鸭汤。海鲜品种很多，涮海鲜还是第一次尝试，底料就是一锅清水，涮各种海鲜，味道鲜美极了。在家乡那座内陆城市吃海鲜吃的是一顿较有档次的饭，在海滨城市吃海鲜吃的是新鲜美味，滋味久久不能忘怀。
写在最后：
一次远行是难忘的记忆，写下来留在文字中，每次翻开总会回忆起一起游历的景与人。酷暑和暴雨都不曾善待想要看景的人，当时的懊恼和种种狼狈，经历时间的沉淀会变成情景交融的体验。亲身经历过，留下的只有当时当刻的感受。看遍山水，终会回到熟悉的地方。此心安处是吾乡。
佛告阿难言。于诸大弟子。汝今谛听，善哉！善哉！吾当为汝等分明说之，是故世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福下贱，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要持斋布施，五要了知正道，广种后世福田。佛说因果偈曰：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄臻。
善男信女听言因，听念三世因果经。三世因果非小可，善恶之报影随形。
今世做官为何因，三世黄金妆佛身。三世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金妆佛妆自己，说尽如来盖世身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世施米庵寺门。福禄俱足为何因，前世造庵起凉亭。
相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻永寿为何因，前世长幡敬佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世打胎百花蕊。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩复义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世损路害失明。
今生臭口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世酒肉供佛前。
今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因，前世花物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。今生矮者为何因，前世地下看经文。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。今生耳聋为何因，前世育经不惜经。
今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作要自想，地狱受苦告何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落无人身。有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人叩送因果经，来世便得帝王身。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。有人深信因果经，同生西方极乐行。
若问前世因果经，梁皇武帝是何因？若是因果无处应，郗氏娘落蟒蛇身？
若问后世因果经，目连救母是何因？三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。以君寄在禄宫库，世世生生福不休。
若问前世事，今生受者是。若问后世事，今生作者是。
善男信女听知音，印送此经吉星临。能送十本身强壮，如送百本福寿增。
如送千本无灾难，愈多相送愈得善。多多益善福星临，世代儿孙家道兴。
一人传十十传百，永世不堕地狱门。人人向善家家乐，五谷丰登永太平。
赞：
灵山会上，阿难启问，如来解说前后因。三世果悉明，各有报应。善信福寿臻。
南无灵山会上佛菩萨称 南无三世因果经 灵山会上佛菩萨（三称）。
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