【568】17首关于曹操的咏史诗句,有褒有贬

【568】17首关于曹操的咏史诗句,有褒有贬,第1张

作为三国时期最负盛名的几个人之一,曹操不仅有不少传世诗词,也有众多关于他的诗词,稍事整理,挑了一个特别的人,陈普, 他的咏史系列有 17首关于曹操的诗句。

写在前面,陈普正经聊曹操的诗有7首,余下10首只是稍有涉及,在此就一并摘录了。书归正传。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

横槊南来气吐霓,北归裁得景升儿。谁言孟德乌林日,全似本初官渡时。

陈普的曹操系列,曹操一统北方后,刚刚南下就有刘琮献上大礼,也就引发了后续的赤壁战役,通常意义上的“火烧赤壁”是发生在乌林的,人一膨胀就容易出事呐。 说起来官渡之战、赤壁之战确实都是以弱胜强的案例

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

扬旌北向顾南州,牧马东行向北愁。乱世奸雄还自叹,景升直与本初谋。

刘表是打算过站边袁绍,把邓羲气到自闭,而袁绍要求刘表出兵时,刘表又打算当个墙头草,只是口头允诺 ,既不协助袁绍,也不支援曹操 ,就想静观其变,却没想到自己先逝世了。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

无限英雄睨许都,到头幸免岂天乎。平生邂逅都经念,曾识篁中许贡怒。

匹夫一怒,血溅五步,许贡的门客最终带走了年轻的孙策。放到曹操这,奉天子以令不臣也好,挟天子以令天下也罢, 睥睨天下的还是他。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

濮阳火裹又潼关,几度鲸牙虎口间。铜雀台前闲极目,惊魂犹绕白狼山。

这一生呢也不是一帆风顺,几度在生死间徘徊, 看似闲庭信步下有多少惊涛暗涌。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

刘备孙宇岂可忘,南来举趾遽扬扬。刘琮脱用王威计,送死何须到武昌。

案《汉晋春秋》所言,王威是主张抵抗曹操的,当然刘琮没理会这事,等献降荆州后, 刘琮也被打发到青州去了。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

迁都避宇岂男儿,子翼私行更可悲。四顾次且天狱裹,蚤如仲达卤城时。

蒋干,蒋子翼,以辩才独步江淮,与周瑜一会更像是成人之美。顺便,后来关羽围攻襄樊时, 曹操还盘算过迁都事宜 。

《咏史下·曹操七首》 宋代:陈普

英姿萧飒发硎xíng刀,除却无君事事高。孟德文王能几许,只争谦退与矜豪。

曹操:若天命在吾,吾为周文王矣。总的来说, 陈普对曹操的评价以负面居多 ,毕竟曹操多有僭越之举。

《咏史·其十二·蜀先主》宋代:陈普

曹操亡年德剧衰,孙权晚节乱如丝。豫州幸自无颇辟,亦为区区怒费诗。

对于立嗣这事,曹操、孙权各自收拾了一批士人 ,陈普站队也很明显了,还是心仪刘备哟。

《咏史·其一·荀彧》宋代:陈普

乱离拣得一枝栖,得道争知却是迷。曹操若逢诸葛亮,暮年当作汉征西。

很多时候,随着经历越来越丰富 ,人的想法也会发生变化 。一开始想着做汉征西将军的曹操,最终还是走上了权臣的道路,有天下形势的影响,有身边群臣的影响,也有自己的想法。

《咏史·贾诩》 宋代:陈普

崩奔尧后一孤儿,蹠zhí狗成群共肆欺。贾诩未投曹操日,自为汉贼已多时。

贾诩位列魏晋八君子之首,很难把罪责都归于一人, 后来关东的乱象当事者谁也脱不了干系哟

《咏史上·孔融》宋代:陈普

一身撑拄汉乾坤,无那危时喜放言。不受祢衡轻薄误,未容曹操驾金根。

金根车是天子座驾,孔融也被曹操诛杀的名士之一,与祢衡相交可能受了些影响, 祸从口出咯

《咏史上·田畴》宋代:陈普

徐元宛似历山中,义气从间窄不容。不为犬羊残士类,肯教曹操识卢龙。

以忠义著称的田畴 ,后来作为曹操北征乌桓的向导。

《咏史上·袁绍》宋代:陈普

田丰袭许计非良,沮授安民策最长。己克百安牢按甲,足鞿jī曹操到分香。

在各种谏言面前, 袁绍能连续选错也挺难的, 就明面实力来说曹操与袁绍相去甚远,却笑到了最后。

《咏史下·关羽四首》宋代:陈普

北人更欲生关羽,犹倚糜芳信士仁。曹操雄心怀白马,董昭空自弄精神。

参与围攻关羽那一战的魏、吴名将极多, 堪称全明星阵容。

《咏史下·侯景》宋代:陈普

曹操桓温不自持,跛侯面上雨淋漓。奸人何事乾坤裹,一日雷霆十二时。

曹操、桓温放在一起, 显然是想说权臣的事 ,就是桓温惨了点,到最后还念念不忘的九锡,他的曹操早已收入囊中。

《咏史下·羊祜》宋代:陈普

吕蒙江上橹犹羞,曹操徐州血尚留。千古渭滨并岘首,泪痕不逐谷陵收。

拿吕蒙袭荆州、曹操屠徐州来做对比,衬托羊祜的怀柔手段, 羊公恩信,百万归来 。

《咏史下·枣祗》宋代:陈普

千里无烟已十年,一朝许洛翠秧田。乾坤渠肯容曹操,聊为苍生解倒悬。

讲的是屯田这事,确实很适用于恢复生产。

每个人心中,都有自己的三国。

《观沧海》原诗如下:

观沧海

两汉:曹操

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

释义:

东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。

海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。

树木和百草丛生,十分繁茂,

秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。

太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。

银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。

我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。

临:登上,有游览的意思。沧:通“苍”,青绿色。澹澹(dàn dàn):水波摇动的样子。萧瑟:树木被秋风吹的声音。洪波:汹涌澎湃的波浪。至:非常。

出自:东汉 曹操《观沧海》

扩展资料

主题思想:

这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱蘸浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象;描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神。

作者思想、成就:

汉献帝被西凉军争夺,各州郡牧守都在拥兵自强,断绝纳贡。整个中国的局面是群雄割据,军阀混战。汉献帝小朝廷,远远没有控制政治局势的能力,在这危难之际,曹操挟持穷途末路的皇帝,迁都许昌,以武力削平北方群雄,力图进而统一中国,起到了稳定东汉朝政局面的作用。

曹操的思想受儒家影响,其根基属于儒家思想范畴,尚仁义礼让,并试图以仁义、道德、礼让教民和行政,即“治定礼为首”。另一方面,曹操重法尚术,严刑峻法,史载甚明,这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”。

所以,曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法,也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法,两手俱用,并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

原文

初,鲁肃闻刘表卒,言于孙权曰:“荆州与国邻接,江山险固,沃野万里,士民殷富,若据而有之,此帝王之资也。今刘表新亡,二子不协,军中诸将,各有彼此。刘备天下枭雄,与操有隙,寄寓于表,表恶其能而不能用也。若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好;如有离违,宜别图之,以济大事。肃请得奉命吊表二子,并慰劳其军中用事者,及说备使抚表众,同心一意,共治曹操,备必喜而从命。如其克谐,天下可定也。今不速往,恐为操所先。”权即遣肃行。到夏口,闻操已向荆州,晨夜兼道,比至南郡,而琮已降,备南走,肃径迎之,与备会于当阳长坂。肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰:“豫州今欲何至?”备曰:“与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之。”肃曰:“孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之,已据有六郡,兵精粮多,足以立事。今为君计,莫若遣腹心自结于东,以共济世业。而欲投吴巨,巨是凡人,偏在远群郡,行将为人所并,岂足托乎!”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰:“我,子瑜友也。”即共定交。子瑜者,亮兄瑾也,避乱江东,为孙权长史。备用肃计,进住鄂县之樊篱口。

曹操自江陵将顺江东下,诸葛亮谓刘备曰:“事急矣,请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权。亮见权于柴桑,说权曰:“海内大乱,将军起兵江东,刘豫州收众汉南,与曹操共争天下。今操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无用武之地,故豫州遁逃至此,愿将军量力而处之!若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝;若不能,何不按兵束甲,北面而事之!今将军外托服从之名而内怀犹豫之计,事急而不断,祸至无日矣!”权曰:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱;况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士慕仰,若水之归海。若事之不济,此乃天也,安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人,吾计决矣!非刘豫州莫可以当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败于长坂,今战士还者及关羽水军精甲万人,刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众远来疲散,闻追豫州,轻骑一百一夜行三百余里,此所谓‘强弩之末势不能穿鲁缟’者也,故兵法忌之,曰‘必蹶上将军’。且北方之人,不习水战;又,荆州之民附操者,逼兵势耳,非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万,与豫州协规同力,破操军必矣。操军破,必北还;如此则荆、吴之势强,鼎足之形成矣。成败之机,在于今日!”权大悦,与其群下谋之。

是时曹操遗权书曰:“近著奉辞伐罪,旌麾南指,刘琮束手。今治水军八十万众,方与将军会猎于吴。”权以示群下,莫不响震失色。长史张昭等曰:“曹公,豺虎也,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺。且将军大势可以拒操者,长江也;今操得荆州,奄有其他,刘表治水军,蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下,此为长江之险已与我共之矣。而势力众寡又不可论。愚谓大计不如迎之。”鲁肃独不言。权起更衣,肃追于宇下。权知其意,执肃手曰:“卿欲何言?”肃曰:“向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事。今肃可迎操耳,如将军不可也。何以言之?今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事,乘犊车,从吏卒,交游士林,累官故不失州郡也。将军迎操,欲安所归乎?愿早定大计,莫用众人之议也!”权叹息曰:“诸人持议,甚失孤望。今卿廓开大计,正与孤同。”

时周瑜受使至番阳,肃劝权召瑜还。瑜至,谓权曰:“操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,当横行天下,为汉家除残去秽;况操自送死,而可迎之邪?请为将军筹之。今北土未平,马超、韩遂尚在关西,为操后患;而操舍鞍马,仗舟楫,与吴、越争衡。今又盛寒,马无稿草。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数者用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。瑜请得精兵数万人,进住夏口,保为将军破之!”权曰:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳;今数雄已灭,惟孤尚存。孤与老贼势不两立,君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案,曰:“诸将吏敢复有言当迎操者,与此案同!”乃罢会。

是夜,瑜复见权曰:“诸人徒见操书言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。今以实校之,彼所将中国人不过十五六万,且已久疲;所得表众亦极七八万耳,尚怀狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之众,众数虽多,甚未足畏。瑜得精兵五万,自足制之,愿将军勿虑!”权抚其背曰:“公瑾,卿言至此,甚合孤心。子布、元表诸人各顾妻子,挟持私虑,深失所望;独卿与子敬与孤同耳,此天以卿二人赞孤也!五万兵难卒合,已选三万人,船、粮、战具俱办。卿与子敬、程公便在前发,孤当续发人众,多载资粮,为卿后援。卿能办之者诚决,邂逅不如意,便还就孤,孤当与孟德决之。”遂以周瑜、程普为左右督,将兵与备并力逆操;以鲁肃为赞军校尉,助画方略。

进,与操遇于赤壁。

时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。瑜等在南岸,瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫备走舸,系于其尾。先以书遗操,诈云欲降。时东南风急,盖以十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。操军吏士皆出营立观,指言盖降。去北军二里余,同时发火,火烈风猛,船往如箭,烧尽北船,延及岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏,操引军从华容道步走,遇泥泞,道不通,天又大风,悉使羸兵负草填之,骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉,陷泥中,死者甚众。刘备、周瑜水陆并进,追操至南郡。时操军兼以饥疫,死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵,折冲将军乐进守襄阳,引军北还。

作者

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,汉族,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人 ,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正;司马光在政治上对西夏、辽国采取割地忍让政策,并上《上哲宗乞还西夏六寨》。其人格堪称儒学教化下的典范。

宋仁宗时中进士,英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时,反对王安石施行变法,朝廷内外有许多人反对,司马光就是其中之一。王安石变法以后,司马光离开朝廷十五年,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

历史背景

赤壁之战,是指孙权、刘备联军于建安十三年(公元208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破八十万曹军并由此奠定三国三足鼎立基础的以少胜多、以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以弱胜强,以少胜多的著名战争之一,也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战,标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军以火攻大破曹军,曹操北回,孙、刘各自夺去荆州的一部分。

译文

当初,鲁肃听说刘表已死,(便)对孙权说:“荆州与我国邻接,地理形势险要、坚固,土地肥沃、广阔,人口繁多,生活富裕,如能占为已有,这是开创帝王之业的凭借。现在刘表刚死,他的两个儿子(刘琦、刘琮)又不和协,军队中的那些将领,有的拥戴刘琦,有的拥戴刘琮。刘备是天下骁悍的雄杰,与曹操有仇,寄居在刘表那里,刘表妒忌他的才能而不能重用(他)。如果刘备和刘表的部下们同心协力,上下一致,就应当安慰他们,与他们结盟友好;如果他们离心离德,就另作打算,以成就(我们的)大事。请让我能够奉命去慰问刘表的两个儿子,同时慰劳军中掌权的人物,并劝说刘备安抚刘表的部下,同心一意,共同对付曹操,刘备必定高兴而听从我们的意见。如果这件事能够成功,天下大势可以决定了。现在不赶快前去,恐怕就被曹操占了先。”孙权即刻派鲁肃前往。(鲁肃)到夏口,听说曹操已向荆州进发,(于是)日夜兼程,等到到了南郡,刘琮已投降曹操,刘备向南撤退,鲁肃直接去迎他,与刘备在当阳县长坂坡相会。鲁肃转达孙权的意思,(和他)讨论天下大事的势态,表示恳切慰问的心意,并且问刘备说:“刘豫州现在打算到哪里去?”刘备说:“我和苍梧太守吴巨有老交情,打算去投奔他。”鲁肃说:“孙讨虏为人聪明仁惠,敬重、礼待贤才,江南的英雄豪杰都归顺、依附他,已经占据了六个郡,兵精粮足,足够用来成就大业。现在为您筹划,不如派遣亲信主动去结好东吴,以共建大业。(但是您)却打算投奔吴巨,吴巨是个平庸的人,又处在偏远的郡地,很快被人_并,难道能够依靠吗?”刘备很高兴。鲁肃又对诸葛亮说:“我是子瑜的朋友。”两个人随即(也因子瑜的关系)交了朋友。子瑜就是诸葛亮的哥哥诸葛瑾,在江东避乱,是孙权的长史。刘备采纳了鲁肃的计谋,率兵进驻鄂县的樊口。

曹操将要从江陵顺江东下,诸葛亮对刘备说:“事情很危急,请让我奉命去向孙将军求救。”于是与鲁肃一起去见孙权。诸葛亮在柴桑见到了孙权,劝孙权说:“天下大乱,将军您在江东起兵,刘豫州的汉南招收兵马,与曹操共同争夺天下。现在曹操削平大乱,大致已稳定局面,于是攻破荆州,威势震动天下。英雄没有施展本领的地方,所以刘豫州逃遁到这里,希望将军估量自己的实力来对付这个局面!如果能用江东的兵力同中原对抗,不如趁早同他绝裂;如果不能,为什么不放下武器、捆起铠甲,向他面北朝拜称臣呢!现在将军外表上假托服从的名义,而内心里怀着犹豫不决的心思,局势危急而不能决断,大祸没几天就要临头了!”孙权说:“假若如你所说,刘豫州为什么不向曹操投降呢?”诸葛亮说:“田横,(不过是)齐国的一个壮士罢了,还能恪守节义不受屈辱;何况刘豫州(是)汉王室的后代,英明才智超过所有的当代人,众人敬仰、倾慕他,就象水归大海一样。如果事情不成功,就是天意,怎能再居于其下呢?”孙权发怒说:“我不能拿全东吴的土地,十万将士,来受人控制,我的主意决定了!除了刘豫州就没了(同我一齐)抵挡曹操的了,可是刘豫州在刚打败仗之后,怎能抗得住这个大难呢?”诸葛亮说:“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗,(但是)现在归队的士兵加上关羽率领的精锐水兵还有一万人,刘琦收拢江夏的战士也不也于一万人。曹操的军队远道而来已疲惫不堪,听说追逐刘豫州,轻装的骑兵一日一夜跑三百多里,这就是所谓‘强弓发出的箭到了尽头,连鲁国的薄绢也穿不透’啊

这时,曹操送给孙权一封住说:“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人,军旗指向南方,刘琮投降。现在训练了水军八十万之多,正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看,没有一个不象听到巨响而失去了常态。长史张昭等人说:“曹操是豺狼猛虎,挟持着皇帝来征讨天下,动不动以朝廷(的名义)为借口,现在抗拒他,事情更为不利。再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江;现在曹操得到荆州,占有了那里的全部领地,刘表组建的水军,大小战船甚至用千位数计算,曹操将这些战船全部沿江摆开,同时还有步兵,水陆一齐进攻,(这样一来)长江的险要地势已经同我方共同占有了。而实力的大小、强弱又不能相提并论。我以为最好的打算是不如迎顺他。”(这时)只有鲁肃沉默不语。孙权起身去厕所,鲁肃追到屋檐下。孙权知他来意,握着他的手说:“您要说什么?”鲁肃说:“刚才我察看众人的议论,(是)专门想贻误将军,不值得与(他们)谋划大事。现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里,品评我的名位,还少不得(让我做一个)最低等的曹里的小差事,坐牛车,吏卒跟随,交往士大夫们,然后逐渐升官,仍然不低于州郡一类的职位。将军您迎顺曹操,会得到一个什么归宿呢?希望您早定大计,不要采纳那些人的意见!”孙权叹息说:“这些人所持的议论,非常让我失望。现在你阐明利害,正与我的想法一样。”

当时,周瑜奉命到番阳去了,鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜回来,对孙权说:“曹操虽然在名义上是汉朝丞相,其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具,还继有父兄的功业,占据着江东,土地方圆几千里,军队精良,物资丰裕,英雄们都原意为国效力,正应当横行天下,替汉朝除去残暴、邪恶之人;况且曹操是自来送死,怎么可以迎顺他呢?请允许(我)为将军谋划这件事。现在北方还没有平定,马超、韩遂还在函谷关以西,是曹操的后患;而曹操的军队放弃鞍马,依仗船只,与东吴争高下。现在又天气严寒,战马没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带,不服水土,一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌,而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操,应当正在今天。我周瑜请求率领几万精兵,进驻夏口,保证替将军打败他!”孙权说:“老贼想废除汉朝自立为帝(已经)很久了,只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了;现在那几个雄杰已被消灭,只有我还存在。我和老贼势不两立,你说应当迎战,很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子,说:“各位文武官员,敢有再说应当迎顺曹操的,就和这奏案一样!”于是散会。

这天夜里,周瑜又去见孙权说:“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕,不再考虑它的真假,便发出投降的议论,是很没道理的。现在按实际情况查核,他所率领的中原军队不过十五六万,而且早已疲惫;所得到的刘表的军队,最多七八万罢了,而且都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队,人数虽多,也很不值得畏惧。我只要有精兵五万,已经足够制服它,希望将军不要忧虑!”孙权抚摸着周瑜的背说:“公瑾,您说到这里,很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女,夹杂着个人的打算,很让我失望;只有您和子敬与我一致,这是苍天让你二人辅助我啊!五万兵难在仓猝之集合起来,已选好三万人,船只、粮草、战斗用具都已办齐。你与子敬、程公就先行出发,我会继续派出军队,多多装载物资、粮食,作您的后援。您能对付曹操就同他决战,倘若万一战事不利,就撤回到我这里,我当和孟德决一死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅,率兵与刘备同力迎战曹操;任命鲁肃为赞军校尉,协助计划作战的策略。

这时,曹操送给孙权一封住说:“近来我奉皇帝命令讨伐有罪的人,军旗指向南方,刘琮投降。现在训练了水军八十万之多,正要同将军在东吴会战。”孙权将这封信拿给部下的众人看,没有一个不象听到巨响而失去了常态。长史张昭等人说:“曹操是豺狼猛虎,挟持着皇帝来征讨天下,动不动以朝廷(的名义)为借口,现在抗拒他,事情更为不利。再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江;现在曹操得到荆州,占有了那里的全部领地,刘表组建的水军,大小战船甚至用千位数计算,曹操将这些战船全部沿江摆开,同时还有步兵,水陆一齐进攻,(这样一来)长江的险要地势已经同我方共同占有了。而实力的大小、强弱又不能相提并论。我以为最好的打算是不如迎顺他。”(这时)只有鲁肃沉默不语。孙权起身去厕所,鲁肃追到屋檐下。孙权知他来意,握着他的手说:“您要说什么?”鲁肃说:“刚才我察看众人的议论,(是)专门想贻误将军,不值得与(他们)谋划大事。现在我鲁肃迎顺曹操,曹操想必会把我送还乡里,品评我的名位,还少不得(让我做一个)最低等的曹里的小差事,坐牛车,吏卒跟随,交往士大夫们,然后逐渐升官,仍然不低于州郡一类的职位。将军您迎顺曹操,会得到一个什么归宿呢?希望您早定大计,不要采纳那些人的意见!”孙权叹息说:“这些人所持的议论,非常让我失望。现在你阐明利害,正与我的想法一样。”

当时,周瑜奉命到番阳去了,鲁肃劝孙权召周瑜回来。周瑜回来,对孙权说:“曹操虽然在名义上是汉朝丞相,其实是汉朝的奸贼。将军凭着非常的武功和英雄的才具,还继有父兄的功业,占据着江东,土地方圆几千里,军队精良,物资丰裕,英雄们都原意为国效力,正应当横行天下,替汉朝除去残暴、邪恶之人;况且曹操是自来送死,怎么可以迎顺他呢?请允许(我)为将军谋划这件事。现在北方还没有平定,马超、韩遂还在函谷关以西,是曹操的后患;而曹操的军队放弃鞍马,依仗船只,与东吴争高下。现在又天气严寒,战马没有草料。驱赶着中原的士兵很远地跋涉在江南的多水地带,不服水土,一定会生疾病。这几项都是用兵的禁忌,而曹操却都贸然实行。将军捉拿曹操,应当正在今天。我周瑜请求率领几万精兵,进驻夏口,保证替将军打败他!”孙权说:“老贼想废除汉朝自立为帝(已经)很久了,只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表与我罢了;现在那几个雄杰已被消灭,只有我还存在。我和老贼势不两立,你说应当迎战,很合我的心意。这是苍天把你交给我啊。”于是拔刀砍断面前放奏章的桌子,说:“各位文武官员,敢有再说应当迎顺曹操的,就和这奏案一样!”于是散会。

这天夜里,周瑜又去见孙权说:“众人只见曹操信上说水军、步兵八十万而个个害怕,不再考虑它的真假,便发出投降的议论,是很没道理的。现在按实际情况查核,他所率领的中原军队不过十五六万,而且早已疲惫;所得到的刘表的军队,最多七八万罢了,而且都三心二意。用疲惫染病的士兵控制三心二意的军队,人数虽多,也很不值得畏惧。我只要有精兵五万,已经足够制服它,希望将军不要忧虑!”孙权抚摸着周瑜的背说:“公瑾,您说到这里,很合我的心意。子布、元表等人只顾妻子儿女,夹杂着个人的打算,很让我失望;只有您和子敬与我一致,这是苍天让你二人辅助我啊!五万兵难在仓猝之集合起来,已选好三万人,船只、粮草、战斗用具都已办齐。你与子敬、程公就先行出发,我会继续派出军队,多多装载物资、粮食,作您的后援。您能对付曹操就同他决战,倘若万一战事不利,就撤回到我这里,我当和孟德决一死战。”于是任命周瑜、程普为正、副统帅,率兵与刘备同力迎战曹操;任命鲁肃为赞军校尉,协助计划作战的策略。

(孙、刘联军)进军,与曹操(的军队)在赤壁相遇。

这时曹操军中的士兵们已经有流行病,刚一交战,曹操的军队(就)失利,(曹操)率军退到江北驻扎。周瑜的军队驻扎在南岸,周瑜部下的将领黄盖说:“现在敌多我少,很难同(他们)持久对峙。曹操的军队正好把战船连接起来,首尾相接,可用火烧来打退他们。”于是调拨十只大小战船,装满干苇和枯柴,在里面灌上油,外面用帷帐包裹,上面树起旗帜,预备好轻快小船,系在战船的尾部。先送信给曹操,假称要投降。这时东南风来势很急,黄盖把十只战船排在最前头,(到)江中挂起船帆,其余船只都依次前进。曹操军中的将领、士兵都走出营房站在那里观看,指着说黄盖前来投降。离曹操军队二里多远时,(各船)同时点起火来,火势很旺,风势很猛,船只往来象箭一样,把曹操的战船全部烧着,并蔓延到岸上军营。霎时间,烟火满天,人马烧死的、淹死的很多。周瑜等率领着轻装的精兵跟在他们后面,擂鼓震天,曹操的军队彻底溃散了。曹操带领军队从华容道步行逃跑,遇上泥泞的道路,道路不能通行,天又(刮起)大风,就命疲弱的士兵都去背草填路,骑兵才得以通过。疲弱的士兵被骑兵践踏,陷在泥中,死的很多。刘备、周瑜水陆一齐前进,追击曹操到了南郡。这时,曹操的军队饥饿、瘟疫交加,死了将近大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃把守江陵,折冲将军乐进把守襄阳,(自己)率领(其余)的军队退回北方。

介绍:

东汉末年一大批文学家,如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等,他们在铜雀台,用自己的笔直抒胸襟,抒发渴望建功立业的雄心壮志,掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。由于其时正是汉献帝建安年代,故后世称为建安文学。

建安是汉献帝的年号,文学史一般所说的建安文学,是建安前几年至魏明帝最后一年(239年)这段时间的文学,实即曹氏势力统治下的文学,而创作主要是在建安年间。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植),建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢),蔡琰。

建安时期曹操的诗人“朋友圈”

东汉末年,曹操于建安元年迎汉献帝定都许昌,从此“挟天子以令诸侯”,以汉丞相名义号令天下,平定诸侯。同时,他外定武功,内兴文学,开拓了历史上著名的建安文学。几乎当时所有的著名文人,都在他的“朋友圈”中。

首先,他自己带头创作诗歌,用乐府古题抒发情志。他一共留下了二十多首诗歌,兼有四言、五言和杂言。最经典的,当然还是这首南征时横槊赋诗所吟的《短歌行》:

对酒当歌,人生几何譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

当然,他还把他的两个儿子曹丕曹植培养成了一流的诗人。

曹丕是曹操次子,建安十六年为五官中郎将兼副丞相,建安二十五年嗣位位丞相魏王。这年冬称帝,在位七年,谥号魏文帝。曹丕在安定的环境中过着贵公子、王太子和帝王的生活,却与邺下文人融洽相处,一样热爱文学,留下了40首诗歌。他最擅长的是描写征夫思妇离别思念的诗,而且工于言情,描写细腻。最出名的是这首《燕歌行》:

秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡,君为淹留寄他方。贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。

想不到逼曹植七步写诗的曹丕自己也是个不错的诗人,而且还是言情诗高手。

当然,当时最牛的诗人,还是政治上不怎么得志却才高八斗的曹植曹子建。曹植留下诗歌80多首,还写了辞赋、散文40多篇。我最喜欢的是《名都篇》和《白马篇》。表现了那个时代豪迈的气象和精神,不愧是建安风骨的代表人物。

名都多妖女,京洛出少年。宝剑值千金,被服丽且鲜。斗鸡东郊道,走马长楸间。驰骋未能半,双兔过我前。揽弓捷鸣镝,长驱上南山。左挽因右发,一纵两禽连。余巧未及展,仰手接飞鸢。观者咸称善,众工归我妍。归来宴平乐,美酒斗十千。脍鲤臇胎鰕,炮鳖炙熊蹯。鸣俦啸匹侣,列坐竟长筵。连翩击鞠壤,巧捷惟万端。白日西南驰,光景不可攀。云散还城邑,清晨复来还。

白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归!

建安时期的唯一一位大诗人蔡琰蔡文姬,还是曹操花了很多钱,从胡人手里赎回,并让他嫁人过上安定的生活,鼓励她整理父亲蔡邕的文稿,并从事文学创作。她的代表作应该是《悲愤诗》:

汉季失权柄,董卓乱天常。志欲图篡弑,先害诸贤良。逼迫迁旧邦,拥主以自强。海内兴义师,欲共讨不祥。卓众来东下,金甲耀日光。平土人脆弱,来兵皆胡羌。猎野围城邑,所向悉破亡。斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。长驱西入关,迥路险且阻。还顾邈冥冥,肝脾为烂腐。所略有万计,不得令屯聚。或有骨肉俱,欲言不敢语。失意几微间,辄言弊降虏。要当以亭刃,我曹不活汝。岂敢惜性命,不堪其詈骂。 或便加棰杖,毒痛参并下。旦则号泣行,夜则悲吟坐。欲死不能得,欲生无一可。彼苍者何辜,乃遭此厄祸。边荒与华异,人俗少义理。处所多霜雪,胡风春夏起。翩翩吹我衣,肃肃入我耳。感时念父母,哀叹无穷已。有客从外来,闻之常欢喜。迎问其消息,辄复非乡里。邂逅徼时愿,骨肉来迎己。己得自解免,当复弃儿子。天属缀人心,念别无会期。存亡永乖隔,不忍与之辞。儿前抱我颈,问母欲何之。人言母当去,岂复有还时。阿母常仁恻,今何更不慈。我尚未成人,奈何不顾思。见此崩五内,恍惚生狂痴。号泣手抚摩,当发复回疑。兼有同时辈,相送告离别。慕我独得归,哀叫声摧裂。马为立踟蹰,车为不转辙。观者皆嘘唏,行路亦呜咽。去去割情恋,遄征日遐迈。悠悠三千里,何时复交会。念我出腹子,胸臆为摧败。既至家人尽,又复无中外。城廓为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁,纵横莫覆盖。出门无人声,豺狼号且吠。茕茕对孤景,怛咤糜肝肺。登高远眺望,魂神忽飞逝。奄若寿命尽,旁人相宽大。为复强视息,虽生何聊赖。托命于新人,竭心自勖励。流离成鄙贱,常恐复捐废。人生几何时,怀忧终年岁。

曹操还把当时颠沛流离的文人收罗帐下,甚至写过著名讨伐曹操檄文的陈琳都“宽大处理”,委以重任。这些文人被后代称为“建安七子”。当然,唯独杀了不听话的孔融。

最早提到建安七子的,是曹丕的《典论论文》。

他在提到文人往往相轻时说:“当今的文人,也不过只有鲁人孔融孔文举、广陵人陈琳陈孔璋、山阳人王粲王仲宣、北海人徐干徐伟长、陈留人阮瑀阮文瑜、汝南人应旸应德琏、东平人刘桢刘公干等七人。这“七子”,于学问是没有什么遗漏的,于文辞是没有借用别人的,在文坛上都各自像骐骥千里奔驰,并驾齐驱,要叫他们互相钦服,也实在是困难了。”

他还进一步评论诸人的优劣:“我审察自己以衡量别人,所以能够免于文人相轻这种拖累,而写作这篇论文。王粲擅长于辞赋,徐干文章不时有齐人的舒缓习气,然而也是与王粲相匹敌的。如王粲的《初征赋》、《登楼赋》、《槐赋》、《征思赋》,徐干的《玄猿赋》、《漏卮赋》、《圆扇赋》、《橘赋》,虽是张衡、蔡邕也是超不过的。然而其他的文章,却不能与此相称。陈琳和阮瑀的章、表、书、记是当今特出的。应玚文章平和但不够雄壮,刘桢文章雄壮但不够细密。孔融风韵气度高雅超俗,有过人之处,然而不善立论,词采胜过说理,甚至于夹杂着玩笑戏弄之辞。至于说他所擅长的,是扬雄、班固一流的辞赋。一般人看重古人,轻视今人,崇尚名声,不重实际,又有看不清自己的弊病,总以为自己贤能。”

孔融是东汉末年一代名儒,继蔡邕为文章宗师,亦擅诗歌。孔融是鲁国人,孔子的二十世孙。孔融内心崇尚儒学,讲究忠孝,但他生在篡乱相替、儒学受到亵渎的时代,内心颇感失望,故“发辞偏宕,多致乖忤。”他位为九卿,却“不尊朝仪,秃发微行,唐突宫掖。” 他曾作《圣人优劣论》,称圣人犹如骐骥之于马,不过是人中的能人。他写的《难曹公表制禁酒书》,写的辩驳有力,神采飞扬:“酒之为德者久矣——尧非千钟,无以建太平;孔非百觚,无以堪上圣。樊哙解厄鸿门,非豕肩钟酒,无以激其气。高祖非醉斩白蛇,无以畅其灵。景帝非醉幸唐姬,无以开中兴。袁盎非醇醪之力,无以脱其命。定国不酣饮一斛,无以决其法。——由是观之,酒何负于治者哉!” 曹操破袁绍,曹丕私纳袁熙妻甄氏,孔融给曹操写信,称“武王伐纣,以妲己赐周公。”曹操认为孔融博学,一定是书传所记。后来见到孔融,问出何经典,答曰:“以今度之,想当然而。”

曹操虽然表面宽容,而内心却很不舒服。御史大夫郗虑明白曹操的意思,就找个理由把他免职了。过了一年多,又拜为太中大夫。期间,虽在家失势,而每天宾客盈门,爱惜人才,高饮不止,常叹息说:”坐上客常满,樽中酒不空,吾无忧矣。”孔融的许多议论迂阔不且实际。范晔在《后汉书》中评价他:“负其高气,志在靖难,而才疏意广,迄无成功。”孔融最后被曹操以干犯名教的罪名杀死。

王粲的曾祖父和祖父都在汉朝任三公的高位。汉献帝西迁,王粲跟着迁徙到了长安。左中郎将蔡邕见到后大感惊异。当时蔡邕才学显贵,位居上列,家里常常车骑填巷,宾客盈坐。听说王粲到了自家门口,鞋穿反了都不顾上,到门口迎接。王粲进门后,大家发现王粲年龄幼小,身材不高,一座的人都很惊讶。蔡邕说:“这是王公的孙子,有特殊的才能,我不如呀。我们家的书籍文章,我当都送给他。”后来王粲到荆州依附刘表,没有受到重用。刘表死后,王粲劝刘琮归附曹操。曹操辟为丞相掾,赐爵关内侯。魏国建立后,拜为侍中,在国家典章制度废弛的情况下,做了大量兴复造作工作。年轻时,王粲和人同行,读路边的碑刻。人问:“你能背诵下来吗”王粲回答说能,并当场背了出来,不错一个字。看人围棋,棋局乱了,王粲为人复盘。下棋的人不相信,用东西把棋局盖上,让他在旁边的棋盘上复盘,不误一道。他强记默识如此种种。他还精于算数,并把道理研究的很清楚。当然也善于写诗文,举笔立成,无所改定。他一生共写作诗、赋、论、议共60多篇。建安21年,随军征伐吴国,在道上病死了,时年41岁。王粲最著名的作品是《登楼赋》和《七哀诗》,表达了生于乱世,怀才不遇的`郁闷情绪;叙述了动乱中人民的疾苦。其中《七哀诗》中“出门无所见,白骨敝平原”的句子,已成为描写战乱的千古绝唱。其《登楼赋》曰:

“登兹楼以四望兮,聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮,实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮,倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮,临皋隰之沃流。北弥陶牧,西接昭邱。华实蔽野,黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!遭纷浊而迁逝兮,漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。平原远而极目兮,蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮,涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮,有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。人情同于怀土兮,岂穷达而异心!惟日月之逾迈兮,俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食。步栖迟以徙倚兮,白日忽其将匿。风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。兽狂顾以求群兮,鸟相鸣而举翼,原野阒其无人兮,征夫行而未息。心凄怆以感发兮,意忉怛而惨恻。循阶除而下降兮,气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。”

王粲在《登楼赋》中写景抒情结合,表述了自己去国怀乡、不被重用的心情,慷慨陈词,希望结束战乱,自己在统一大业中贡献力量,但又不知何时国家才能安定的忧愁。建安七子中王粲的创作成就最大,刘勰在《文心雕龙才略》中对他有全面的评价:“仲宣溢才,捷而能密,文多兼善,辞少瑕累,摘其诗赋,则七子之冠冕乎!”

陈琳开始做汉大将军何进的主簿。何进欲诛杀宦官,何太后不同意,何进于是召集守卫四方边疆的猛将,带兵奔赴京城,想要胁迫太后。陈琳进谏说:“大兵合聚,强者为雄,所为倒持干戈,授人以柄;功必不成,只为乱阶。”何进没有听从他的劝谏,最后自己被杀,还引起汉末大乱。陈琳避难冀州,袁绍任用典文章的职务,写了著名的讨伐曹操的檄文。袁氏败亡,陈琳归到曹操阵营。曹操问他说:“你开始为袁本初写檄文,只应写我的罪状就罢了,疾恶止于本身,为啥要上及我的祖父呢”陈琳当面谢罪,曹操爱他的才华而没有追究。陈琳的诗作《饮马长城窟行》,通篇以夫妻对话的形式,揭示了普通群众被迫参加修筑长城的徭役所经历的苦难。语言明快生动,具有乐府诗歌的色彩:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,慎莫稽留太原卒!官作自有程,举筑谐汝声!男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。长城何连连,连连三千里。边城多健少,内舍多寡妇。作书与内舍,便嫁莫留住。善待新姑嫜,时时念我故夫子!报书往边地,君今出语一何鄙身在祸难中,何为稽留他家子生男慎莫举,生女哺用脯。君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。结发行事君,慊慊心意关。明知边地苦,贱妾何能久自全”

阮瑀从小受学于蔡邕。曹操并以陈琳、阮瑀为司空军谋祭酒,管理各种文档,军政文告,多为陈琳、阮瑀所作。阮瑀《驾出北郭门行》,描写了后母虐待孤儿,悲切感人。

应玚、刘桢都被曹操聘为丞相掾属。应玚诗作多写流徙漂流之感。其《侍五官中郎将建章台集诗》 婉转回环,生动感人:“朝雁鸣云中,音响一何哀。问子游何乡,戢翼正徘徊。言我塞门来,将就衡阳栖。往春翔北土,今冬客南淮。远行蒙霜雪,毛羽日摧颓。常恐伤肌骨,身陨沉黄泥。简珠堕沙石,何能中自谐。欲因云雨会,濯羽陵高梯。良遇不可值,伸眉路何阶。公子敬爱客,乐饮不知疲。和颜既以畅,乃肯顾细微。赠诗见存慰,小子非所宜。为且极欢情,不醉其无归。凡百敬尔位,以副饥渴怀。”

刘桢诗歌风格遒劲刚健,赠从弟诗很有名:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。”

徐干担任司空军谋祭酒掾属,五官将文学。有本《先贤行状》的书说,“干清玄体道,六行修备,聪识冾闻,操翰成章,轻官忽禄,不耽世荣。”徐干以情诗见长。其《室思》很有名气,“思君如流水,何有穷已时间”凄怨缠绵,一往情深:“惨惨时节尽,兰叶复凋零。喟然长叹息,君期慰我情。辗转不能寐,长夜何绵绵。蹑履起出户,仰观三星连。自恨志不遂,泣涕如涌泉。”“沉阴结愁忧,愁忧为谁兴念与君相别,各在天一方。良会未有期,中心摧且伤。不聊忧餐食,慊慊常饥空。端坐而无为,仿佛君容光。”“峨峨高山首,悠悠万里道。君去日已远,郁结令人老。人生一世间,忽若暮春草。时不可再得,何为自愁恼每诵昔鸿恩,贱躯焉足保。”“浮云何洋洋,愿因通我辞。飘摇不可寄,徙倚徒相思。人离皆复会,君独无返期。自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。”

曹丕《与吴质书》对建安七子也做了总结:“观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立。而伟长(徐干)独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者矣。著中论二十余篇,成一家之言,辞义典雅,足传于后,此子为不朽矣。德琏(应玚)常斐然有述作之意,其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜!间者历览诸子之文,对之抆泪;既痛逝者,行自念也。孔璋(陈琳)章表殊健,微为繁富。公干(刘桢)有逸气,但未遒耳;其五言诗之善者,妙绝时人。元瑜(阮瑀)书记翩翩,致足乐也。仲宣(王粲)独自善于辞赋,惜其体弱,不足起其文;至于所善,古人无以远过。”

影响:

1、建安文学新局面的开创者是杰出的政治家、军事家和诗人曹操。他诗歌创作 代表作品有描写汉末战乱和人民苦难的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野,千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句。表现统一天下雄心壮志、充满积极进取精神的《短歌行》中的“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”表现了他博大的胸怀;《观沧海》中的“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”描写了大海孕大含深的气派。《短歌行》中的“青青子矜,悠悠我心”表现了作者对贤才的渴慕,《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”,表现了曹操积极进取精神。

2、曹操是建文学新局面的开创者,开用乐府旧题写时事的先河。他的作品除五言外,四言诗也不少优秀之作,他学习汉乐府,但又有自己的风格。

3、现存最早的完整的文人七言诗是曹丕的《燕歌行》;他的《典论·论文》是现存最早的文学专论,他提倡文学,对建安文学的繁荣起了推动作用。

4、曹植的生活和创作可以分为前后两个时期,以公元220年曹丕称帝为界线,

5、曹植诗歌创作的代表作有描写游侠少年的高超武艺和爱国精神的《白马篇》,其中“名编壮士籍,不得中顾私”集中表现了少年的爱国精神;鼓励朋友建功立业的《赠徐干》;在思妇身上寄托自己的失意和苦闷的《七哀》;描写一个少年斩断罗网,拯救一只黄雀的故事的《野田黄雀行》;描写海边人民贫困生活的《泰山梁甫吟》;以美女盛年未嫁的苦恼寄托自己怀才不遇之感慨的《美女篇》等。钟嵘称他的诗“骨气奇高,词采华茂”。

6、建安时期重要的作家有“三曹”“七子”和女诗人蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”之称见于曹丕的《典论·论文》,指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人,成就最高的是王粲。

7、“七子”的诗歌创作中反映社会动乱和人民苦难的代表作有王粲的《七哀诗》其一,其中“出门无所见,白骨蔽平原”表现了战乱给人民带不的苦难。陈琳的《饮马长城窟行》,阮瑀的《驾出北郭门行》等;抒写个人的抱负和遭遇的代表作是刘桢的《赠从弟》三首等。

8、现存题为蔡琰的作品有五言《悲愤诗》,骚体《悲愤诗》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲愤诗》。

哈喽,大家好!今天要给大家讲解的是《观沧海》;

作者曹操

东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。

这首诗是东汉末年,诗人曹操创作的一首四言诗,是《步出夏门行》的第一章,这首诗是曹操在碣石山登山望海时,用饱含浪漫主义激情的大笔,所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象,描绘了祖国河山的雄伟壮丽,既刻画了高山大海的壮阔,更表达了诗人以景托志,胸怀天下的进取精神;

我们一起来看一下这首诗,东临碣石,以观沧海,这两句话点明观沧海的位置,诗人登上碣石山顶,居高临海,视野寥廓,大海的壮阔景象尽收眼底,一个观字起到统领全篇的作用,体现了这首诗意境开阔,气势雄浑的特点;

接着往后看,水何澹澹,山岛竦峙,是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓,树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起,前两句具体写竦峙的山岛,虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感,后两句则是对水何澹澹这一句的进一层描写,定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟然是洪波巨澜,汹涌起伏;

再接下来,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里是虚写,作者运用想象,写出了自己的壮志情怀,这首诗全篇写景,其中并无直抒胸臆的感慨之词,但是诵读全诗,通过诗人对波涛汹涌,吞吐日月的大海的生动描绘,仿佛触摸到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操,在一种典型环境中思想感情的流动;

好的,以上就是本期关于《观沧海》的全部内容,我们下期再见。

三国志中陈寿对于曹操的评价是乱世之奸雄,治世之能臣。对于这句话的理解,是两面性的但是更多的负面性,不过我认为的曹操并不是这样的,接下来我从以下几个观点,来证明曹操是治世的能臣。

曹操刺杀董卓,忠勇可嘉

曹操对于汉室王朝忠诚不容人怀疑,从刺杀董卓这件事情上便可以看出,当时董卓权势滔天,在朝堂上打一个喷嚏,满朝的公卿大臣、文武百官都为之一颤。王允接着过寿之名,将没有成为董卓鹰犬的大臣聚到一起,只是苦叹汉室为什么没有安宁的日子,但没有实质性的行动。

此时曹操不请自来,居然在王允堂前放出豪言:我愿取董贼首级悬挂于城门之上。当时满堂公卿都嘲笑曹操不自量力,但王允宴席散后将曹操传于堂后,亲自将传家宝七星宝刀送给曹操刺杀董卓,却无奈于董卓谨慎没有的手,曹操只好出逃。

召集十八路诸侯,讨伐董卓

刺杀失败后,曹操立马想新办法救汉献帝于水火之中,三国演义中写得明明白白是袁绍、袁术兄弟组织的十八路诸侯,为什么到了你这儿就成了曹操召集的呢?我来为大家解答这个疑问,首先曹操当时的实力在十八路诸侯中可以说是最弱的,没有凝聚力。

反观袁家四世三公,并且兵强马壮,在十八路诸侯中实力毋庸置疑,自然有着很强的凝聚力,但他们与曹操的谋略差了很多,是曹操给袁绍写信希望他能够起兵召集十八路诸侯攻击董卓还政汉献帝,这才有了十八路诸侯。

将汉献帝置于自己身边时,没有刁难并且好吃好喝的供着

曹操在洛阳接到汉献帝后,将汗献帝接回自己的大本营,建立新都,自己最多的时候只是称魏王,没有向董卓等人表现出篡汉之举,曹操只不是用汉献帝的名号命令其他诸侯,汉献帝吃的穿的用的可比在其他军阀手底下好得多,何进曾经把控朝政的时候,欺压汉献帝。

董卓当政的时候将汉献帝的妃子直接带回自己的家中,或是直接在其后宫就开始云雨,根本不顾及汉献帝的感受,或许他们已经忘了汉献帝是君王,是他们的主子。在这些问题上,曹操选择的是将自己的女儿嫁给汉献帝,并且从来没有发生过像董卓一样的暴行。

以上三点足以说明曹操并非奸雄,而是治世能臣,对于汉献帝没有做过什么过分的事情,我认为曹操是在为汉献帝平定天下,你们认为东汉末年谁最忠勇呢?

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