“妾乘油壁车,郎骑青骢马。何处结同心,西陵松柏下。”一千五百多年前,一位未留下名字的南齐诗人在杭州西湖边,以一首《钱唐苏小歌》表达了朦朦胧胧、情窦初开的爱意,拉开了历史文人对西湖如痴如狂的序幕,演绎出一幕幕凄美缠绵的爱情故事。这些爱情故事,细腻动情,饱含眷恋,寄托了绵长的情思,又蕴染着这方温情的湖水,凝固成抹不去的西湖“情”结。“爱情之湖、浪漫之都”,西湖,是爱和自由的心灵寄托,更是心驰神往的精神家园。
西湖多桥,最著名也最富意境的当是被并称为“情人桥”的三座:西泠桥、断桥、长桥。潋滟波光里,它们连接着秀美的山水,创造了浪漫的相遇,共同架构了西湖独具魅力的爱情文化:那是千年等一回的执着,是一步一回首的别恋,是孤独痴情的守望,是无怨无悔的相投。
断桥与爱情的结缘,经历了南宋“断桥残雪”自然风光的酝酿,经历了元明清西湖竹枝词的初步建构,在清中叶之后,随着白蛇故事不断演化和广为传播,断桥的爱情文化符号开始得到强化与定型,成为一座当之无愧的情人桥。断桥与爱情产生联想最初起源于西湖竹枝词。西湖竹枝词以断桥象征爱情,在较为繁盛的创作与传唱中,断桥的爱情隐喻也开始得到认同与更多效仿,由此形成断桥三大爱情文化寓意:一是基于断桥得天独厚的地理位置和旺盛的人气,以断桥作为青年男女相会的幽会桥,二是以“断桥不断”象征爱情的坚贞与永恒,三是以断桥之“断”表达情侣分离的痛苦。经过元明清三代的文化洗礼后,断桥初步形成了独特的爱情文化符号,而其在白蛇传传说中发挥的重要作用,进一步丰富了断桥的爱情文化内涵,强化了它的爱情文化符号意义,断桥成为爱情文化圣地的代名词。
“若解多情寻小小,绿杨深处是苏家。”苏小小,传说中的南齐钱塘名姝,天生丽质,能歌善舞。她与青年才俊阮郁邂逅,一见倾心。西泠桥畔,她坐油壁车,他骑青骢马,双宿双飞,度过了三个月的美好时光,留下脉脉温情。奈何两人的爱情受到阮郁家人的阻挠,被迫天各一方。多情的苏小小积思成疾,一病不起,与尘世告别:“只愿死后埋骨西泠”,从此,日日与西湖为伴。从此,孤山下,西湖边,多了户姓“苏”的人家,多了个文人追梦的地方。西泠桥,既是西湖上连接北山与孤山的重要桥梁,也是西湖水域点景和聚景的标志性建筑,因为有了苏小小,更添一份悲情和凄美。
长桥又称双投桥。相传,宋朝时有一女子陶师儿与青年王宣教相爱,但因家人阻挠不能结成连理,两人便坐船夜游西湖,至长桥荷花池头,双双投河自尽,桥下遂开一支并蒂莲花。长桥位于西湖的东南角,南屏山的北麓。据记载,宋代此处水面甚阔,桥长亘里许,颇为壮丽。后因淤塞,桥也变短了。桥虽短却巧,与雷峰塔隔湖相望、遥相呼应,是雷峰夕照的最佳拍摄地。
西子湖畔的北山街上,有一幢典雅精致的二层小楼,名为秋水山庄,这是报业巨子史量才为他的爱人沈秋水建造的。当时,史量才在上海经营报业,事务繁忙,为免沈秋水感到孤单,就在两人经常度假的西子湖畔,为她建造了一幢别墅,还亲书匾额“秋水山庄”。沈秋水擅长鼓琴度曲,与史量才高山流水,在此度过了一段琴瑟和鸣的静美岁月。史量才因为同情***,接济过上海中共地下党组织,主持的《申报》又经常有一些不满蒋介石政权黑暗统治的言论,后被军统暗杀。曲终人散,沈秋水将秋水山庄捐赠给了慈善机构,成为妇孺医院,现为新新饭店的分部。
浪漫的西湖吸引了国际友人的目光。1925年的夏天,美国哥伦比亚大学的一位研究中国和日本艺术史的教授马尔智携同他的新婚妻子多萝西来到了风景如画的杭州度蜜月。他们泛舟三潭印月,参观雷峰塔,眺望保俶塔,走访昭庆寺,品尝龙井茶,对西泠印社印石产生浓厚兴趣……他们甜蜜相依的足迹,遍布西子湖畔的山山水水,拍下了许多珍贵的照片,还留下了一本珍贵的蜜月日记。马尔智对这趟蜜月之行非常满意,他在日记中写道:西湖是世界上最好的度蜜月的地方。
西湖在我们脑海除了美,依旧是美!它有它固有的气质在杭州这片土地上,由古至今绽放着只属于它的美与优雅。 都说江南的女子温柔如水,我却想说西湖美景温婉如我们江南女子。 自古以来,就有无数文人雅士用绝美的诗句在赞美着它,喜爱着它。
西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。绝大多数人都只听说过,西湖断桥白素贞与许仙相遇的故事。却鲜少有人知道还有很多传奇故事陪伴着陪伴着西湖,陪伴着我们去感受那只属于西湖的情怀。
相传很久很久以前,天上的玉龙和金凤在银河边仙岛上找到一块白玉,他们一起琢磨许多年,白玉变成一颗璀璨的明珠,这颗宝珠的珠光照到哪里,哪里的树木就常青,百花就盛开。
但后来宝珠被王母娘娘发现,王母娘娘派天兵天将把宝珠抢走,玉龙和金凤赶去索珠,王母不肯,于是就发生争抢,王母手一松,明珠降落到人间,变成波光粼粼的西湖,玉龙和金凤也随之下凡,变成玉龙山(即玉皇山)和凤凰山,永远守护着西湖。
白素贞是千年修炼的蛇妖,为报书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇青蛇小青,两人结为姐妹。白素贞施展法力,巧设妙计与许仙相识。婚后金山寺法海与许仙讲了白素贞的原形。劝说许仙在端午节让白素现喝下带有雄黄的酒。白素贞显出原将许仙吓的魂飞破散。
白素贞为救许仙上天庭**仙草灵芝将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺软禁,白素贞与小青与法海斗法,结果水漫金山寺,因此伤了其他生灵。白素贞因触犯天条,生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。白素贞儿子长大得中状元,到塔前祭母,继而将母亲救出,全家团聚,功德圆满。
相传苏小小于西湖边邂逅了年轻英俊的公子阮郁,其父为当朝宰相,两人一见钟情坠入爱河,从此出双入对,山盟海誓结为夫妻。苏小小为此写下了一首“同心歌”。但不久,阮郁写家信告知此事,其父大怒,堂堂宰相之子焉能娶歌伎为妻。
但阮父深知儿子的秉性,可谓知子莫如父,立即送来丰厚的聘礼表示祝贺。年底阮郁收到家信说阮父病危,望阮郁能回家见父亲最后一面。苏小小当晚为阮郁打点行装。第二天一早送阮郁上路。临别两人依依不舍,阮郁信誓旦旦,许诺料理完家事就尽快返回。阮郁这一走再也没回到苏小小身边。苏小小对于爱情却无比的专一执着,苦苦守护在西陵相约处,等候她的阮郎。随着时间推移,终日思念哀怨,苏小小病倒两年后咯血而亡。
临终乳娘问小小有何遗愿,小小回答说死后将她葬在西陵,要在那等候阮郎。继而苏小小就安葬在离西冷桥不远的山水极佳处,墓前立碑,上刻“钱塘苏小小之墓”。
越州上虞县有一女子祝英台,喜欢吟读诗书,一心想外出求学,当时女子不能在外抛头露面,于是和丫头银心乔装成男子,前往越州城读书。二人半途遇见要前往越州念书的鄞县书生梁山伯及书僮士久,梁山伯和祝英台二人一见如故,结伴同行前往越州。
越州三年,梁山伯和祝英台形影不离,白天一同读书、晚上同床共枕,祝英台暗暗爱慕梁山伯,但梁山伯个性憨直,始终不知祝英台是的子,更不知她心意。有次清明节二人去镜湖游玩,祝英台借景多次向梁山伯暗示,梁山伯完全无法明白,还取笑祝英台把自己比喻成女子,祝英台只得直接地向梁山伯表示,梁山伯恍然大悟。可这事被在一旁偷看的马文才得知,马文才也知道祝英台原来是个女子。
后来家人写信催祝英台回家,临行前祝英台写了一封信告知梁山伯「二八、三七、四六定」,意思是要梁山伯十天后去祝府提亲,但梁山伯却以为是三个十天加在一起,故一个月后才去提亲,等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时,才知马文才已抢先一步提亲、并下了聘礼,梁山伯只得心碎离开,祝英台沿路相送、难舍难分。
梁山伯回家后,相思病重,写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方,表示病情绝望,同时希望祝英台能前来探望,祝英台则回信告诉梁山伯,今生无缘,只希望二人死后可以一起安葬在南山。梁山伯病逝,祝英台假意应允马家婚事,但要求迎亲队伍必须从南山经过,并让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓,一时之间风雨大作,梁山伯的坟墓裂开,祝英台见状,奋不顾身跳进去,坟墓即刻合拢。不久,便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶。
相传有一年,巧匠鲁班带妹妹来杭州务工,他们在钱塘门边租了两间铺面,又收了一百八十个心灵手巧的年轻后生做徒弟。有一天鲁班兄妹正细心教徒弟,忽然一阵黑风刮过,天上乌云滚滚,原来是一个黑鱼精钻到西湖里作祟搞得全城乌烟瘴气。
老百姓都逃到西湖四周的山头上,鲁班兄妹也带着徒弟爬上了宝石山。他们看见湖中央转着一个很大的漩涡,漩涡当中翘起一只很阔的鱼嘴巴,露出整个大鱼头,随着一朵乌云,飘到宝石山顶落下来,从里面钻出个又黑又丑的后生。
黑鱼精想强娶鲁小妹做妻子,鲁班将宝石山的一座悬崖凿成香炉做嫁妆,巨型香炉把黑鱼精稳稳压在西湖底,只剩下三座葫芦状的炉脚留在西湖湖面。
西湖边的传奇故事还有众多,但在夜深人静的此刻就分享到这里吧。我会陆续与大家分享西湖边的感人传奇与故事。
我最想去的还是西湖,因为我本人比较喜欢你江南的秀丽风景!作为一个北方人,我自认为我很粗狂,不过好像大多数的北方人都还是比较大大咧咧的,正是因为见多了北方的风景和北方的人,所以我才想要去西湖感受一下江南的风景,感受一下南方的人是不是真的就很秀气、委婉!
西湖这个地方最吸引我的还是当地的美景,西湖到了夏天是比较漂亮的,尤其是风吹过湖面,把湖面上的波浪给吹起来的时候,那种美好的感觉真的是无法用言语来形容的,我相信很多人都学过古诗中关于西湖场景的描写吧,我正是抱着对古诗中西湖美景的向往,所以才想要去一趟西湖!
当然了,西湖能够得到我的青睐,还得力于它的宣传,大家所使用的人民币背面的风景就是西湖著名的三潭印月,再加之从小就听说了白娘子和许仙的浪漫爱情故事,所以我就更加向往这个地方,我想知道这个地方究竟有多美好,才会受到广大人民的喜爱!
除了以上两个原因,我还想在西湖来一次浪漫的邂逅,就如同我们知道的白娘子和许仙那样的邂逅,因为南方的人都比较温婉,而我又比较大大咧咧,所以我想要找一个能够和自己互补的恋人,说不定来到了南方就能够遇到自己喜欢的人呢,毕竟许仙都能够遇到白娘子,那么我为什么就不能遇到自己喜欢的灵魂伴侣呢?
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