如何评价《水浒传》中的潘金莲？

潘金莲生在宋朝，可以说她生不逢时，在委屈无奈中生活着，她出身肯定在贫寒家庭中，要不然怎么能做张大户家的丫环，张大户多次调戏她，她死也不从，就这一点能说明她还是一个有品德的贞节女子，张大户有点老羞成怒，你不从我，我就让你不得好过，所以把她许配给了最丑的武大郎以示折磨和惩罚，封建 社会 的婚姻是父母做主，媒妁之言是天经地义的歪理，潘金莲不得不做了武大郎的妻子，她很能干辛勤，协助武大郎卖饮饼，这一点又说明她确实是个好女人，至从遇见了武松，她压抑的，委屈的心似乎不平了起来，升起了美好的幻想，这种幻想使她不能自拨，也按耐不住地以动作表情去试探人高马大昀武松，结果升起的爱焰很快地被浇灭，她心痛地只有认命了，可至从与西门庆遇了一面，她并没有想入非非，而而西门庆被她的美颜勾去了魂，从而，潘金莲被西门庆及王婆用计给套住了，终于和西门床上了床，才真真正正的知道了男人味，才真真正正的做了回女人，倒置在西门庆和王婆的设谋下，毒死了丈夫武植，最后被武松惨杀，真是红颜多薄命，可怜无奈刀下鬼。

伙同奸夫害本夫，无论如何也洗不白。但是如果当时提倡婚姻自由呢？也许悲剧就不会发生

潘金莲是一个让人可怜的女人，可悲的人物。

一个有钱人家的使唤丫头被家老爷惦记上，强迫未遂。便怀恨使坏把她作主硬嫁给当地有名的丑汉，又穷又矬的武大郎以示惩罚。

在那个女人没有地位的年代，一个小丫头小女人潘金莲上那去讲理去，只能含恨屈从。从此，一个如花似玉的美娇娘，叭哒一下砸到了武大郎的怀里。这就是命，她认了，每天早起晚睡帮丈夫做炊饼，武大郎每天挑担卖炊饼，免强混温饱。

美女爱英雄。武松的出现，使她心中生起了爱慕之情。打虎英雄，那个女子见了也会怀春何况就在自己家里自己的眼前，自己的亲二叔，眼前的哥俩天壤之别。所以逮机会百般试探嘘寒问暖妆容挑逗，怎奈武松不上道，还正言危听，使得俏嫂嫂无从下手，由爱生恨。

后又有西门庆与王婆设计诱骗，色陷情中，并勾搭成奸。……后三人设计害死武大郎，……终成罪人。

假如能象现在这样婚姻自由就不会出现那样的悲剧了。

试看如今，又有几个女子在那种情况下不被情诱惑，不被情所困呢？

所以我对潘金连抱有同情的心态。

当然杀人是可怕的，罪不可赦的，所以又是可悲的！

最近和潘金莲杠上了。不到一个月写了3篇关于她的文章。今天写潘金莲有两个出发点：1基于《水浒传》，2从客观的角度。

我们 不说大道理，就从人性上客观的说这个事，说3个点：1潘金莲的出身的三个细节2相貌在女人心中的重要性3为什么得手的是西门庆？

1潘金莲的出身的三个细节。

我们先看《水浒传》23回中关于潘金莲的描写：

那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。自从武大娶得那妇人之後，这妇人见武大身材短矮，人物猥琐，不会风流；他倒无般不好，为头的爱偷汉子。因此，武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县。

从这段描写中有三个重要的点：

(1)潘金莲清河县当丫鬟的时候，她的主子要强迫她，她反抗了，强烈的反抗了。

(2)当潘金莲被白送给武大郎后，她看到武大郎“ 身材短矮，人物猥琐，不会风流；”这才有了风流之心。

(3)为了躲避清河县那帮浮浪子弟的骚扰，武大郎才带着潘金莲从清河县搬到了阳谷县。

从这三个点中我们能够得到以前三个信息：

1潘金莲曾经也是一个贞烈的女子，地主逼她她都不从。

2她对武大郎的不满是因为：武大郎身材短矮，人物猥琐，不会风流。

3对武大郎失望后才有了偷汉子的心。

2我花大篇幅介绍潘金莲的目的，是为了引出下面的情节 ：

我们再看一看水浒传中关于武松的描写：原来武大与武松是一母所生两个。武松身长八尺，一貌堂堂；浑身上下有千百斤气力——不恁地，如何打得那个猛虎？

我们再看一看水浒传中关于西门庆的描写：西门庆这厮一双眼只看着那妇人；这婆娘一双眼也偷睃西门庆，见了这表人物，心中倒有五七分意了。

也就是说武松和西门庆有一个共同点：身材健壮，一表人才。如果我们再对比关于武大郎的描写：样貌丑陋，三寸丁古树皮，那对于潘金莲的心路历程就会有一个初步了解： 不是潘金莲天生风流，而是她对强壮貌美的男人没有抵抗力！

3为什么得手的是西门庆？

潘驴邓小贤：第一件，潘安的貌；第二件，驴儿大的行货；第三件，要似邓通有钱；第四件，小就要棉里针忍耐；第五件，要闲工夫：——这五件，唤作‘潘、驴、邓、小、闲’。

这是王婆对西门庆说的原话，我们可以看到摆在第1位的就是潘安的相貌。

这潘金莲跟着武大郎，虽然不是大富大贵，但也能够全脱产，还能没事喝点小酒，说明生活是居于小康之上的。所以我判断潘金莲看上西门庆，首先并不完全是因为西门庆的钱。因为她首先看上的是西门庆的相貌，结合后面西门庆一脚能把武大郎踢的半死，我们可以判断西门庆的身材也很好。

而在联想到当时 潘金莲第一眼看上武松的时候，也是看上她的身材与相貌，我们可以得出一个判断：潘金莲在选择男人的时候。物质基础倒是摆在其次，而放在首位的却是这个男人的脸，还有他的身材。

本少校写这篇文章的目的，并不是为了给潘金莲洗白，而是为了验证孔老夫子那句话，食色性也。一副好的皮囊，无论是在生活和工作中，甚至在勾搭男人或女人的方面。都有着加分的效果。

如果从这个角度上来看，潘金莲当时如果不毒杀武大郎的话，她也不会像现在这样变成一个人人唾弃的女人，最多就是作为一个偷情的反面例子。

一、出生在贫困家庭，给人当佣人

二、被富人玩弄

三、正当青春年少时，却嫁给了一个相貌极端不配的、而且不解风情的老公。

四、面对诱惑，西门庆，放在现代，那是一个多金的男人啊！试问，有几人能挡住！

要放在现代，不可能有这种情况，所以还是反映封建 社会 下女子命运的悲惨！

潘金莲作为本书中一个重要女主角，认为“梦是心头想，喷嚏鼻子痒”，不相信什么因果报应，对佛法的来世幸福不感兴趣，别人卜卦，她就不卜:

“我是不卜他，常言‘算得着命，算不着行，。想着前日道士打看，说我短命哩。怎的哩，说的人心里隐隐的。随他明日街死街埋，路死路埋，倒在阳沟里就是棺材。”(第四十六回)

她当然不是进步的无神论者，而是一个道德感缺失的人。正是如此，她本着豁出去的心理，便无所畏惧，肆无忌惮地用狠毒的手段去追求现世的快乐。

如果说西门庆被一贯认为“恶霸”、“*棍”，那潘金莲就是狠毒的“*妇”形象。张竹坡骂她“不是人”，其实她是一个被 社会 环境扭曲的市井下层的“人”。

她并不是生而恶的坏种，而是被坑、被害的牺牲品。看她是怎样的一个风流人物:

“从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流。论风流，如水泥晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓日”(第九回)。

但是却遭遇很多不幸：童年丧父，“做娘的因度日不过，从九岁卖在王抬宣府里，习学弹唱”；年及二八，又被“三十两银子转卖与张大户”，遂被收用；因主母妒恨，便在张大户死后报复性地将她嫁给“为人懦弱，模样狠衰”的武大。

年轻而又外表漂亮的她被奸占、被倒卖。虽然她作为一个人，有权得到美满的婚姻和幸福的生活，可是张大户的占有和被逼嫁给武大却摧毁了她的美好憧憬。

当她“药鸩武大郎”，不顾羞耻地将自己嫁到西门庆家时，却发现在当时的 社会 中，无权无财而又美貌的她依旧被当做男人的玩物。第十二回合中潘金莲对西门庆说:

“饶着奴惩提心吊胆陪着一千个不小心，还投不着你的机会，只拿着钝刀钝锯处我”。

但是，她又是个争强好胜的性格，恰如春梅所言:“春梅说:你老人家只知其一，不知其二，俺娘是争强不伏弱的性儿。比不的六娘(李瓶儿)银钱自有，他本等手里没有，你只说他不与你。而姥姥怪他，就亏了他了”。

于是，在那金钱物欲横流的世风中，处于 社会 最底层的她不甘心处于被玩弄的弱势群体，发生人性异化是很正常的。因此，“潘金莲在家，恃宠生骄，颠寒作热，镇日夜不得个宁静”(第十一回)，听篱察壁，勾心斗角，愈演愈烈。

在潘金莲身上，要强好胜，和向丈夫争宠献媚是合二为一的。在西门庆家中，她知道自己没有地位、财富、孩子，有了庆的宠爱，就有了一切；失去了西门庆的宠爱，就失去了一切。

为此，一方面她用各种方法巴结讨好西门庆，尽可能地满足西门庆的兽欲讨取他的欢心：妆鬓市爱，夜谈琵琶，皮肤增白——甚至“品玉”、“饮溺”，什么样的事都干得出来。另一方面做出种种阴险狠毒的事情：害死官哥，陷害来旺，逼死宋惠莲等，铲除一切可能威胁她的障碍，巩固自己的地位:“我老娘是眼里放不下砂子的人。”“我若叫奴才*妇与西门庆做了第七个老婆，我不是喇嘴说，就把潘字吊过来哩。”

对于西门庆，她并不是一味迎合巴结。在讨西门庆欢心的同时，常常特意写潘金莲敢于揭他的短，从而在某种程度上获得心灵上的优越感与主动权，这可以说是潘金莲形象中颇为闪光的东西。

西门庆死后，她失去了靠山，加上她与陈经济的不伦关系被发觉，于是被赶出发卖，最终被武松报仇杀死。作者虽然为潘金莲安排了与《水浒传》中同样的结局，但是却把她从《水浒传》中拉出来，详细而又深刻地写出她异化、堕落的全过程，生活以变态的方式扭曲了她，她就以变态的方式来对待生活。她纵*放荡，与奴仆私通、与女婿通奸、以王潮儿“解渴”，这种放荡正是扭曲的延伸，潘金莲疯狂追求性欲而失掉了自我。

对于这样一个堕落的女人，作者却表现出了远比《水浒传》中的宽容。西门庆死后，潘金莲被吴月娘赶出家门，先有张二官买她，又有庞春梅怂恿周守备娶她，陈经济也想拿了银子买她，最后才被武杀死。潘金莲死后，她托梦与庞春梅和陈经济，表现了对他们的些许真情与留恋。

作者还特意杜撰“古人有诗一首，单悼金莲死得好苦，”其中所说“堪悼金莲诚可怜，衣裳脱去跪灵前。谁知武二持刀杀，只道西门绑腿顽，”虽然有些调侃，却也多少有几分怜悯。文中所谓“往事堪暖一场梦，今身不值半文钱。世间一命还一命，报应分明在眼前，”既强调了因果报应，也提出了对人的价值的思考，矛头并没有完全单一地指向潘金莲。作者对她并没有完全采取否定态度，对她的遭遇确实表示了一定程度的同情与怜悯。

作者对她的认识，已经脱离了传统道德评价模式，开始挖掘这一人物身上的人性内涵，思考一些重大的 社会 问题，如人的性别及其 社会 地位差异、女性对男权的反抗等等。如在第“十二回中，潘金莲私通琴童，脱光衣服被西门庆抽了一马鞭，作者不由写道:“为人莫作妇人身，百年苦乐由他人”。

《金瓶梅》中的潘金莲具有典型的意义，她已经不再是《水浒传》里性格单一的人物，而是一个在当时封建堕落的环境中扭曲的妇女形象：“再至林太太，吾不知作者之心，有何千万之愤慈，而于潘金莲发之。不但杀之割之，而并其出身之处教习之人，皆欲置之死地而方畅也。今看其一腔机诈，丧廉寡耻，若云本自天生，则良心未不可必，而性善问哦不可据也。吾知其自二三岁时，未必便如此*荡也--一吾故曰：作者盖深恶金莲，而并恶其出身之处，古写林太太也。”

虽然张竹坡把潘金莲性格扭曲的原因仅仅归结于王招宣、林太太，不免有些局限，但是他看到了潘金莲性格形成的客观原因，相对于单纯把潘金莲视为“*妇”这一观点，无疑是比较进步的。

我们在对潘金莲进行评价时，不能只是戴着道德的有色眼镜去评判她，也不应拘囿于非好即坏的单一评判标准，而是应该在认真探寻文学形象所包蕴的丰厚内涵之后，意识到她是现实生活中一个有血有肉的人。她的*荡和恶毒，她的胆识和机敏，很大程度上也是 社会 所造就的。《金瓶梅》这种背面的衬托染色，显现出人物外在言行的内在依据，从而便活托出一个立体的、复杂的人来。可以说，潘金莲确实不是什么善良之人，但也很难单纯判定为十恶不赦的人。

撰稿/雪芹

《水浒传》中的潘金莲是作者施耐庵在书中塑造的一个*荡狠毒的妇女形象，她有着单纯而又复杂的爱情观，迷茫而又混乱的人生观。

潘金莲原本是洁身自好的贞烈女孩

潘金莲原本是清河县一个大户人家的使女，因为有几分姿色，所以这个大户就想打她的主意。可不料这潘金莲不仅不顺从大户的意思，还把他纠缠自己的事情告诉了大户老婆。

大户对此很是恼火，这就好比一块肥肉放在嘴边，看得见却吃不到。为了报复潘金莲，大户倒赔些房奁，把她白白嫁给同乡一个叫做武大郎的人。

大户为何如此便宜这武大郎呢？原来这武大郎：

如此我们便明白了大户邪恶的用心。如此一个大美女嫁给这样一个容貌丑陋的矮矬穷，潘金莲得有多委屈恶心啊！

从这件事情我们看出，出嫁前的潘金莲是一个对爱情的美好充满憧憬的纯洁少女。她拒绝了大户纠缠的原因，一是她洁身自好，不爱慕虚荣，不为金钱利益所动。二是我认为她在选择配偶方面有自己的择偶标准，最起码不喜欢大户这样的糟老头子。我认为这也是大户报复她把她嫁给丑男武大郎的主要原因。

一场可悲的婚姻导致潘金莲性情大变，从此自暴自弃，任由体内欲望的魔鬼支配行尸走肉般的灵魂

被迫嫁给武大郎，潘金莲少女时期憧憬的美好的爱情梦破灭，她内心绝望无比，干脆自暴自弃起来。在清河县那些奸诈的浮浪子弟们撩拨下，潘金莲日益放荡不堪。有诗为证：

大户狠毒的报复，武大郎的猥琐不会风流。让正值火热青春年纪的潘金莲更是找到了放纵欲望的借口，她原本善良纯洁的心正慢慢蜕变。

勾引梦中的白马王子武松不成，潘金莲转而投向小白脸西门庆的怀抱，彻底变成了狠毒的魔鬼

武松的回家，让潘金莲仿佛在暗夜里看到了一簇明火。那英俊面容，凛凛身躯，无不散发着男人的魅力。潘金莲痴了：

第一眼相见便托终生，随后潘金莲就对武松开始了试探、勾引。不料，刚直不阿的武松不仅不为所动，而且还痛骂警告了潘金莲一番。

羞恼交加的潘金莲自此老实了一阵，直到遇见浪荡公子西门庆。一次偶然的邂逅，潘金莲和西门庆干柴遇烈火烧在一起。

从此，潘金莲心中的魔鬼彻底释放，她疯狂的用欲望来填补内心的空虚。被欲望支配着亲手毒死了自己的丈夫武大郎，彻底由人变成了魔鬼。

最终，潘金莲为自己的*荡狠毒付出了生命的代价，给世人留下无尽的感叹！

综上所述，纵观潘金莲的一生，我们可以发现，潘金莲由一个洁身自好的善良纯洁女孩变成一个*荡狠毒的“荡妇”，是有着深刻的 社会 因素的。她美好的愿望被一次次打碎，婚姻的不幸，爱情的绝望，生活的不堪，把潘金莲由人变成了鬼。归根到底，是吃人的封建制度害了她，禁锢了她的思想，毒害了她的灵魂。她是无数封建压迫下中国妇女的缩影，是水浒最成功的人物形象之一。

其实潘金莲就是一个封建礼教下的牺牲品，凭心而论，她本来是一个应该博得大家同情的弱女子。后来虽然走向犯罪，那其实更多的因素，是上了王婆和西门庆的圈套。但不管怎么说，害死丈夫武大郎，是无论如何也无法让人原谅她。

潘金莲应该是个穷人家的女儿，所以才给张大户家当使唤丫头。但她不幸的是长得太美，所以才被老色鬼所掂记，但潘金莲是个贞洁的女孩，她宁死不从，才引起了老财主的忌妒恨。为了毁掉她的幸福，老鬼才把她嫁给了又丑又矮的武大郎。

封建 社会 女人是没有自主权的，特别是象潘金莲这样的，被父母卖给大户人家的女孩。后来潘金莲遇到了武松，威武的武二郎，也曾经给这个可怜的女人，在心中点起了一把爱情的火焰。可惜武松是个堂堂的正人君子，况且潘金莲又是武松的亲嫂嫂。武松的拒绝和训斥，浇灭了潘金莲心中那刚刚燃起的希望之火。

千不该万不该，无意间的一次失手，撑窗的小木棍砸出了一段孽缘。又摊上了一个视财如命，且又诡计多端的王婆，这个老妖婆图了西门庆的钱财，挖坑设计，把个良家妇女拖下了水。

可怜的潘金莲，也是欲火煎熬，以为碰到了真爱，一时鬼迷心窍，犯下了滔天大罪，最后落得个身首异处，乌呼哀哉！

红颜薄命旧时女，

千年何曾断哭声？

一部《水浒》千秋泪，

唯有潘女让人疼！

潘金莲长的漂亮是肯定的，但生活中除了女人就是男人，女人长的漂亮男人都喜欢。其实我觉得潘金莲如果活到现在绝对碰不到武松这个小叔子了，但潘金莲错就错在不能用毒药去害武大郎，再有王婆蛊惑教唆深受其害，现实生活中的潘金莲悲剧并不少见。

从《水浒传》中去评价，潘金莲是作为一个风流*荡的女人去描写的，无疑是一个不折不扣的坏女人，不守妇道，勾搭奸夫，毒杀亲夫。

先以调逗武松为开头，其心未遂，后经王婆牵线，委身西门庆，勾搭成奸。可三人均畏武松勇猛，怕奸情败露，定不相饶，用毒谋杀武大，又添大恶。

后被武松查实奸情，斗杀西门庆，手刃金莲，双双身首异处，共祭其兄。这是《水浒传》中极尽精彩的篇章，写出色字之厉害，破家亡身，同时也彰显武松的勇猛刚烈，光明磊落，精明干练的正义之举英雄气概。

可尽从书中去看，对金莲之死，似乎难尽人情。站在人性的立场去看，潘金莲又是封是礼教 社会 的牺性品，悲剧式人物。

从小在张大户家中作Y环，因有几份姿色，数遭调戏，无奈告知主母。张大户气愤不过，为了羞辱与她，倒赔银两嫁与了三寸钉谷树皮的武大。

正是:骏马常驮愚夫走，美妻常伴丑夫眠。好一块羊肉落在狗咀里。实是一桩不般配的婚姻，金莲心中的万般凄苦，千份无奈，试想何人能体。更不幸受了贪钱王婆的唆使，勾搭了恶霸*贼西门庆，毒死了亲夫，踏入了万劫不复的境地。

受世人唾骂，遗羞千古，真乃世事弄人，非一个苦命的女人所能把握了了所能选择了吧！

纽扣儿，凑就的姻缘好。你搭上我，我搭上你，两下搂得坚牢，生成一对相依靠。系定同心结，绾下刎颈交。一会儿分开也，一会儿又拢了。

――（明）冯梦龙评《挂枝儿》

《挂枝儿》是明代非常流行的小曲儿，有许多描写男女爱情的内容，这支曲子将恋爱中的男女比喻成一副可分可合的纽扣，极有新意。

纽扣的出现非常早，自唐代以后在服饰上的使用更加普遍，南宋临安就有专门经营“纽扣子”的小经纪。到明代，由于女性重视将颈部包住，在衣领处缀纽扣便很快流行了起来，甚至由此而导致了竖领（立领）的诞生。明代纽扣多用金、银、铜等金属或玉制成，样式大小不一，通常用于衣领的纽扣稍小，用于衣襟的纽扣稍大（也有大小相同的）。从结构来看，纽扣实际上分为“纽扣”与“纽门”两个部分，原理与襻扣相同，扣合时，将“纽扣”一端的圆形突出部分伸入“纽门”的圆孔（实际是长方形的孔，长度与圆孔直径相等，宽度则小于直径）中搭平即可，反之亦能轻松解开。

明代纽扣的款式造型非常丰富，大多是带有美好寓意的吉祥图案，常见的有：蜂赶菊（唐《寒蜂采菊蕊》诗：游r下晴空，寻芳到菊丛。带声来蕊上，连影在香中。）、蝶恋花（《乐府诗集》：翻阶蛱蝶恋花情，容华飞燕相逢迎。）、莲生童子及葵花、灵芝、祥云、福寿、d字等。制作考究的纽扣还会镶嵌各类宝石、珍珠作为装饰。这些精致漂亮的纽扣也和其他首饰一样受到女性的喜爱与重视。《杌闲评》里就有将纽扣作为礼物的描写：“一个小厮将个小纸匣儿递与一娘……却是一条白绫洒花汗巾系着一副银挑牙、一双大红洒花褶衣、两副丝带、两副玉纽扣。”因为纽扣“生成一对相依靠”的特征，自然成为男女之间再合适不过的传情信物，《挂枝儿》中也有这样的曲词：“机梳儿，是奴家亲手做就。香茶儿并扣钮，都藏在里头。送亲亲牢系着，休忘了旧。香茶儿噙在口，钮扣儿在心头……”

明 童子纹嵌宝金纽扣 北京董四墓村出土

纽扣的使用与明代女装的款式关系密切，穿竖领大襟袄时，只在领部缀两对或一对纽扣，大襟仍用系带;穿对襟短袄时，衣襟一般缀纽扣五对，如有竖领，领上另缀两对。《金瓶梅》描写潘金莲的着装：“上穿了沉香色潞雁衔芦花样对襟袄儿――白绫竖领，妆花眉子，溜金蜂赶菊纽扣儿。”明代后期，女性便服以竖领对襟长袄为主，领部缀纽扣，衣襟则使用系带（戏曲中的女褶子仍保留了这种形制）。《牡丹亭》“惊梦”一出，柳梦梅对杜丽娘深情唱道：“和你把领扣松、衣带宽，袖梢儿h着牙儿苫也……”如此直率、炽热的表白，引发后人多少“反抗封建礼教”的联想。

除了外衣，明代女性的贴身内衣上也使用纽扣，如《金瓶梅》里西门庆第一次见到潘金莲时，就被她半露的“酥胸”所吸引：“但见……玲珑坠儿最堪夸，露来酥玉胸无价……通花汗巾儿袖口儿边搭剌，香袋儿身边低挂。抹胸儿重重纽扣香喉下。”这种风情万种的形象，在明代绘画中也能看到。

纽扣作为女性衣服的重要饰件，开合之间，总能勾起男人的遐思，因此文学作品中少不了要将它和女人的性感联系起来，于是有了“软抹酥胸，半蝤蛴，钮扣微松。梨花带露倚春风，似怯晓寒犹重”（《杌闲评》）之类充满香艳气息的描写。《解人颐》中记载了这样一个故事：“解缙见女人衣衫上用九重钮扣，作诗戏之曰：一幅绫绡剪素罗，美人体态胜妲娥。春心若肯牢关锁，钮扣何须用许多。”故事真伪不可考，但与其说是戏谑女子的过分保守，倒不如说是男人对“欲见而不可得”所表达的强烈遗憾。

定陵出土明代百子衣复制件（首都博物馆藏）

人物生平/潘玉儿

潘玉儿，亦称潘玉奴潘玉儿简介，本姓俞，名尼子，原是大司马王敬则的乐伎。 后来，潘玉儿被萧宝卷纳入宫中，深得萧宝卷的宠幸 ，萧宝卷的太子萧诵的生母黄贵嫔很早去世，萧宝卷就让潘玉儿抚养萧诵，并封潘玉儿为贵妃。

当时有一种说法，南朝宋皇帝宋文帝刘义隆有位妃子潘妃，而宋文帝在帝位三十年，萧宝卷也想像宋文帝那样在位几十年，于是把潘玉儿改姓潘，潘玉儿的父亲俞宝庆也随着改姓潘。

潘玉儿后来为萧宝卷生下一个女儿，但出生一百天就夭折了。

明刻历代百美图-潘妃

永元三年（501年），宫中发生大火，三千多间宫殿都被烧毁。 萧宝卷于是在各处重建宫殿，建有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿潘玉儿简介，并另外给潘玉儿建起神仙、永寿、玉寿三殿，都在周围用金壁加以装饰。其中玉寿宫的飞仙帐，四面都是绮绣，窗户间都画着神仙。又画作七贤，全部以美女侍候在旁边。用金银凿成题字，灵兽、神鸟、风云、火炬作为玩物装饰。椽子的外端都挂着风铃。江东的旧物，有古玉律数枚，都拆开用以装饰笛子。庄严寺的玉制九子铃、外国寺中的佛面光相，禅灵寺塔上的各种宝物耳环，都剥取下来用作潘玉儿殿中的装饰。

萧宝卷又命人把金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿在上面行走，说：“这叫做步步生莲花。” 潘玉儿的服饰用具，无不是尽意挑选的珍奇之品，如此奢侈，以致府库中旧有的物品，不再能满足其用。萧宝卷于是派人以高价收买民间的金玉宝器，价格皆高于正常价格数倍。萧宝卷还让人把京城建康（今江苏南京）的酒税全都折合成银钱交入官库，就这样仍不能满足后宫之用。 萧宝卷命令扬、南徐二州的桥梁、塘坝、丁役折计工程价值，敛取现钱，供应太乐和主衣库的日杂费用。因此各处的水塘沟渠，全都废毁。萧宝卷还命令交纳赋税的百姓上贡锦鸡头，白鹤翎、白鹭羽毛 ，此类敛财名目成百上千，无穷无尽。

潘玉儿放纵恣肆，威风横行远近，她的父亲潘宝庆和一群小人共同施展毒计，诬告富人有罪，霸占其田宅资财。

萧宝卷后来在芳乐苑中建立一个集市，让宫人、宦官们充当小贩，让潘玉儿做市令，他自己则自任集市的录事，如果谁稍有过失，潘贵妃就把其交给卫士杖责。萧宝卷小有得失，潘玉儿就用棍子打他，于是他命令武士们打时不得使用杖和实芯的荻杆。 萧宝卷虽然畏惧潘玉儿，却暗地里和她的姐妹们*通。萧宝卷每次出游，潘玉儿乘着小车，宫人都露出裤子，穿绿丝鞋，萧宝卷自己穿着军服骑马跟在后面。萧宝卷又开渠立坝，亲自拉船，坝上开店，坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。”

永元三年（501年），萧宝卷遇害，雍州刺史萧衍立萧宝卷之弟萧宝融为帝，是为齐和帝。当时萧衍听闻潘玉儿美貌无比，想纳她为妾，便询问侍中、领军将军王茂，王茂说：“使齐朝灭亡的就是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论。”萧衍便没有纳潘玉儿。军官田安请求萧衍把潘玉儿赏给自己做妻子，潘玉儿哭道：“以前受君主恩遇，如今怎么能匹配给下人。我只有一死了之，决不再受辱！”于是，萧衍下令把潘玉儿勒死在狱中 ，潘玉儿死后光洁美艳一如生前，用车把她的尸体拉出去时，将校们居然都按捺不住，做出许多猥亵行为。

历史评价/潘玉儿

李延寿：①时东昏妃潘玉儿有国色。 ；②潘妃放恣，威行远近。

蔡东藩：纤足风开自六朝，莲花生步不胜娇；美人未必能倾国，祸水都从暗主招。

史籍记载/潘玉儿

《南齐书·卷七·本纪第七》

《南齐书·卷二十·列传第一》

《南史·卷五·齐本纪下第五》

《南史·卷五十五·列传第四十五》

《南史·卷七十七·列传第六十七》

《资治通鉴·卷一百四十三》

《资治通鉴·卷一百四十四》

家族成员/潘玉儿

父亲：潘宝庆（本名俞宝庆）。

丈夫：东昏侯萧宝卷。

女儿：萧氏，出生一百天夭折。

养子：萧诵，生母黄贵嫔。

文学形象/潘玉儿

唐代·孙元晏《齐·潘妃》

唐代·温庭筠《汉皇迎春词》

唐代·周昙《六朝门·齐废帝东昏侯》

五代·毛熙震《临江仙·南齐天子宠婵娟》

北宋·苏轼《次韵杨公济奉议梅花十首》

　　奥兹・贝萨流士：皆川纯子

　　艾莉丝：川澄绫子

　　基尔巴特・奈特雷伊（黑鸦）：鸟海浩辅

　　奥斯卡·贝萨流士：梅津秀行

　　ファング:近藤孝行

　　夏萝・兰兹华斯：花泽香菜

　　扎古席兹・布雷克（制帽匠）：石田彰

　　文森特・奈特雷伊：福山润

　　艾可：广桥凉

　　基尔巴特（小）：坂本梓马

　　杰克·贝萨流士：小野大辅

　　チェシャ猫（笑面猫）：山口胜平

　　雷姆·鲁内特：诹访部顺一

　　主要人物

　　奥兹·贝萨流士

　　日文名：オズ・ベザリウス

　　英文名：Oz Bezarius

　　CV： 皆川纯子

　　年龄：15岁

　　身高：162cm

　　特征：金发碧眼

　　最重要的人：艾丽丝，基尔巴特奥兹·贝萨流士

　　现被杰克·贝萨流士附身

　　故事的男主角，四大公爵贝萨流士家的下一任当家。尽管还是一个活泼好玩的少年，却也有着聪明狡诈的一面。在15岁的成人的仪式中，因忘记身体之罪(=他的存在)为罪名，被推进黑暗监狱[阿嵬茨]中，在[阿嵬茨]中与染血的黑兔(艾丽丝)定立契约。从[阿嵬茨]逃出后，发现自己回到10年后的世界，为了找出他的罪名和爱丽丝的记忆与艾丽丝一起，成为布雷克的部下和鸦（长大后的基尔）在潘朵拉工作。

　　他亦被称为「阿嵬茨的意志」的锁匙。因为年幼时被父亲疏远所以常常日夜学习，头脑十分灵活。适应力高，因为过去的事情令他做事非常冷静。喜欢年纪小可爱的女孩子，对第一次见面的夏罗一见钟情，并想结婚。[被称为“腹黑正太”]

　　被作者唤作「男公关」。

　　ベザリウス家の次期当主。15歳の诞生日に暗の监狱・アヴィスへと堕とされる。

　　艾丽丝

　　又译：艾莉丝 爱丽丝

　　原名：黑兔子·艾丽丝

　　日文名：アリス 血染めの黒うさぎ

　　英文名：B-rabbit•Alice

　　CV：川澄绫子

　　年龄：不明

　　身高：150cm

　　特征：黑发紫眼（据漫画）头发上有两个可爱的鬓角发

　　性格暴躁，自我中心，大胃王但直率

　　爱好：吃肉！（牛肉第一，鸡肉第二，猪肉第三）

　　最重要的人:奥兹(貌似自己不知道),杰克

　　故事的女主角，化身为少女形态的灵体与奥兹定立契约的锁链染血的黑兔子。性格自我、粗暴，不过有时会露出温柔的表情。因为想取回自己的记忆从[阿嵬茨]来到奥兹的世界。从[阿嵬茨]逃出后，为了得到记忆碎片的线索与奥兹一起在潘朵拉工作。和其他连锁不同，拥有自己的人格且不喜欢吃人，她本来的身体是一只巨大的黑兔子，在基尔巴特的力量控制下保持少女的姿态。与「阿嵬茨的意志」有着某种关系，并对其讨厌。喜欢踢人或物。因长时间在[阿嵬茨]，对奥兹的世界十分有兴趣(主要是食物 - -^)。和白色兔子—阿比斯的意志是孪生子 。

　　奥兹「所有物」一般对待。战斗的时候成为黑兔的模式用锁链和镰刀作战。

　　虽然有人的外形，但人格依然是个谜。为何会有记忆也仍是个谜。

　　被作者唤作「老大」。

　　[一百年前的悲剧]中出现，并与杰克相遇，把杰克当做记忆中重要的人。

　　有着「腹黑女王」的性格，偶尔露出傲娇的一面。

　　在100年前被人用剪刀杀死。不知凶手是谁，但是多半是文森特。

　　基尔巴特·奈特雷伊

　　日文名：レイヴン

　　英文名：Gilbert Nightray

　　CV：鸟海浩辅基尔巴特·奈特雷伊

　　年龄：24岁（漫画第28话埃利奥特·奈特雷伊指出）

　　身高：182cm

　　最重要的人:奥兹

　　俗称鸦(Raven)。奥兹的随从兼好友，金眼黒髪，左耳带着耳环，非常害怕猫。隶属于潘多拉组织与奥兹他们同为布雷克的部下，使用双枪。因为年幼时失去记忆受伤倒在贝萨流士家，所以受贝萨流士家保护。常被奥兹捉弄，例如被吊在树上及被猫追赶。但认为自己职责便是保护奥兹。於奥兹的成人仪式中，被连锁多鲁达姆控制而伤害奥兹，所以非常憎恨多鲁达姆的契约者祖巴尔。

　　当奥兹掉进[阿嵬茨]后，通过兰兹华斯家的调停成为了贝萨流士家敌对的奈特雷伊家的养子。其后成为潘朵拉的一员并得到奈特雷伊家的连锁[鸦]，盼望着10年后奥兹的回来。再见面后没有对奥兹说出自己的身份，其后奥兹由基尔巴特得知他的真正身份，再次发誓成为服侍奥兹的随从。 用自己的锁链鸦的力量将奥兹的身体无法恢复的艾丽丝的力量封印着。他的锁链鸦具有能够穿越阿比斯的能力。

　　主要的武器是手枪。冷静处理任务。

　　沉默寡言。不过，也会对奥兹显出和善的表情。

　　是位出色的厨师。一喝醉就会哭。路法斯·巴尔马公爵透露基尔巴曾尝试戒烟8次，但没有一次成功。

　　称呼艾丽丝作「笨兔」，反被她称为「海草」或「海藻头」或「菜芽脑袋」。

　　很关心奥兹的事情。为潘多拉行动的青年。（オズたちと行动を共にするパンドラの青年。オズのことをよく気にかけ、优しくしてくれる。）

　　夏罗·兰兹华斯

　　日文名：シャロン・レインズワース

　　英文名：Sharon Reinsworth

　　夏萝·兰兹华斯CV：花泽香菜

　　年龄：23岁（外表年龄13岁）

　　身高：157cm

　　最重要的人:布雷克

　　兰兹华斯家的**，拥有与成人一样智慧的少女，喜欢喝红茶。常与布雷克一起行动，并同属潘朵拉的正规契约者，与连锁独角兽（一角獣）定立契约，由於契约的影响，身体保持着13岁的身体。由于影响，身体会不堪重负，直至死亡， 构成潘朵拉的四大公爵家之一，レインワーズ家的令爱。沉着、智慧的少女。腹黑大**，实际上骨子里却是女王性格。经常和布雷克共同上演腹黑戏码。经常率领布雷克行动。灵体是チェイン・一角獣。独角兽

　　レインズワース家の令嬢。常にブレイクを従え行动している。知的で大人びた少女。

　　扎克席兹·布雷克

　　日文名：ザークシーズ・ブレイク

　　英文名：Xarxes Break

　　扎克席兹·布雷克CV：石田彰

　　年龄：19岁(实际29岁)

　　身高：1775cm

　　最重要的人:シャロン,谢利夫人

　　身份为兰兹华斯家的佣人，与夏罗同属潘朵拉的正规契约者，因为契约的影响而停止成长。和夏罗一样，曾说过自己撑不了一年。左眼没有眼球，并用前髪遮住。友善但没有礼貌，常说出轻视人的说话，肩上放著人偶艾蜜莉。经常不走大门，在第八话中，从床底出现导致艾丽丝砸了基尔巴特的家。又钻进柜子然后不见。不知为何讨厌文森特。被艾丽丝称呼为「小丑」。 レインワーズ家佣人。用表面恭维内心瞧不起的语调令周围的人困惑。就是对重要的シャロン，态度也不会变。(但是会为了シャロン放弃一切)探寻着被称作サブリエ的悲剧100年前的事实，为此不择手段。非常喜欢甜的东西，经常随身携带着点心和糖果。

　　定立契约的连锁称为疯狂的制帽匠（マッドハッター）具有可怕的破坏力。笑脸猫推测他的连锁应该是不同于鸦般的高级连锁。

　　レインズワース家の使用人。殷勤无礼な性格で肩に乗せた人形エミリーがお友达。

　　真名为凯宾，50年前的人，服侍辛克莱尔家。为了挽回家族被灭的命运，成为违法契约者，被称作“红眼的亡灵”。后因阿嵬斯的意志的失控而得以回到现世。

　　次要人物

　　杰克·贝萨流士(Jack Bezarius)

　　CV：小野大辅

　　年龄：25岁

　　身高：180cm

　　艾丽丝记忆中的人，约100年前的贝萨流士家的人，奥兹100年前的祖先，有著与奥兹相似的容貌，留著一头长辫子，个性自由奔放。悲剧发生前，他是三流贵族贝萨流士家的第三子，自称是音乐盒工匠。是古连的挚友，并与古连共同制造了一只音乐怀表(乐曲由古连创作)。在100年前的「沙布利艾的悲剧」中单枪匹马阻止巴斯卡比鲁家的行动，并杀死古连，令贝萨流士家成为四大公爵家之一。被称为「英雄」（但个人不怎么喜欢听到大家称他“英雄”，因为会想到自己杀了挚友）。

　　在爱丽丝记忆中的人，是爱丽丝十分仰慕的人，由于从小就被监禁着，她从杰克这里体验到了前所未有的快乐。后来在布莱克在阿嵬茨的意志中的回忆中，白发的爱丽丝也在等候着杰克的到来，两人再一起去贝萨流士家的蔷薇园看蔷薇，却被文森特的一句「杰克已经死了，身上的血就有如蔷薇一样」，而差点使阿嵬茨的意志的空间扭曲，足见杰克的存在对爱丽丝的重要性。

　　文森特·奈特雷伊(Vincent Nightray)

　　CV:福山润

　　年龄：23岁（推测）

　　身高：182cm

　　基尔巴特的弟弟亦是奈特莉家的养子。与基尔巴特同时期被奈特莉家收养。患有虹膜异色症，左眼与基鲁巴特同样是金色的。其连锁为睡鼠（ヤマネ）。和基尔巴特是100年前的人（估计是因为阿嵬茨空间产生时间交错）。有可能是100年前「沙布利耶的悲剧」中杀死艾丽丝的凶手。邪恶冷酷，喜欢玩弄女性和虐待娃娃。但对兄长基尔巴特真心爱戴。

　　潘朵拉成员之一，于『睡鼠』订立契约，经常会睡在任何意想不到的地方，（平时有可爱忠诚的人偶小艾歌照顾）看起来人兽无害，有时候极其可爱，但心里却很阴森（腹黑？）。这样的性格有可能是因为是有一只红色瞳孔一只金色瞳孔，被人们称作罪祸之子（100年前），遭受歧视冷漠有直接关系。

　　平时对人总是微笑，偶尔生气样子很像基尔巴特，喜欢用剪子把娃娃和周围的东西破坏掉，最喜欢的人是哥哥基尔巴特（黑鸦），对哥哥唯命是从(兄控？)。在100年前灾难想要救出哥哥犯过很大的错（目前还是谜团）。

　　艾歌(Echo)

　　CV:広桥 凉

　　年龄：16岁（自称）

　　身高：160cm

　　文森特的部下。机械般行动，体能也十分高。使用暗器战斗，说话很有礼貌。三无少女。虽大多时候像文森特的傀儡，类似涅音无(死神12番队副队长)，有时也会表现出同情心与自我意志并反抗文森特，如把解药抢回来。

　　双重人格，另一面为诺伊兹。

　　诺伊兹·祖巴尔(Echo)

　　CV:広桥 凉

　　年龄：不明

　　身高：160cm

　　令奥兹掉进阿嵬茨的巴斯卡比鲁的子民的一员。句尾加上「唷」及「呢」等孩子气的语气，但性格是残忍的。与多鲁达门定立契约，使用线控制人。再次把奥兹推进阿嵬茨时任务失败，逃走时基鲁被击中重伤。

　　因为差点杀死奥兹，被关禁闭。目前受文森特指令，前往「沙布利耶」。与埃利奥特战斗，后被赶来的布雷克击败。

　　双重人格，另一面为艾歌。

　　埃利奥特·奈特雷伊(Elliot Nightray)

　　CV：野岛裕史

　　年龄：16岁

　　身高：172cm

　　奈特雷伊的公子亦是基尔巴和文森特的义弟，个性冲动易怒。与侍仆_里奥和奥兹的妹妹_艾达，就读於同一所贵族学校。非常讨厌贝萨流士家的人。创作一首旋律与奥兹的怀表相似的曲子，命名为蕾西(与古连的同名)。曾梦见自己在「沙布利艾的悲剧」中杀人，似乎跟古连有关系。

　　里奥(Leo)

　　CV：渡边名乃

　　年龄：16岁

　　身高：163cm

　　埃利奥特的侍仆。戴著厚眼镜，是个按自己的步调做事的人，总是能直言纠正艾利奥特的过错。

　　雷姆(Reim)

　　CV:诹访部顺一

　　年龄：26岁

　　身高：185cm

　　服侍著四大公爵家之一的路法斯．巴尔马，亦是扎古席兹．布雷克的多年朋友。存在感渺小，戴著眼镜，每次紧张时都会出现推眼镜的习惯动作。常常会有对手指的害羞动作。

　　奥斯卡·贝萨流士(Oscar Bezarius)

　　CV:梅津秀行

　　年龄：45岁

　　身高：190cm

　　奥兹的叔父。对奥兹和基尔巴特来说是像父亲一样，负责举行奥兹的成人的仪式。与布雷克关系很好。性格和谐。

　　艾达·贝萨流士(Ada Bezarius)

　　CV：福原香织

　　年龄：18岁

　　身高：166cm

　　贝萨流士家的长女亦是奥兹的妹妹。小时候总是带著猫儿戴娜。送小基黑帽子，小基一直相当珍惜。根据漫画应该在与文森特“交往”（貌似埃利奥特不怎么喜欢贝萨流士家的人所以不怎么喜欢艾达TAT）。

　　阿嵬茨的意志(Will of the Abyss)

　　CV：川澄绫子（兔子：柚木凉香）

　　年龄：不明

　　身高：150cm

　　其实是与艾丽丝的灵魂共同结合存在的双胞胎。挖走了布雷克的左眼，装在笑面猫身上。曾以白兔子的模样出现。（貌似不怎么喜欢文森特，漫画中提到，文森特最爱欺负她 她：艾丽丝）

　　笑面猫(Cheshire)

　　cv：山口胜平

　　年龄：不明

　　身高：173cm

　　艾丽丝记忆制造出来的空间的连锁，与艾丽丝一样是特别的连锁，关於[阿嵬茨的意志]好像知道甚麼。是[阿嵬茨的意志]的追随者。貌似把爱丽丝看做最重要的“人”。对爱丽丝感情很深？？（见动画第15话）

　　古连·巴斯卡比鲁(Glen Baskerville)

　　年龄：不明

　　身高：184cm

　　约100年前存在的巴斯卡比鲁家的当家。杰克的挚友，创作了乐曲蕾西，被杰克用以制成音乐怀表。指使部下展开「沙布利艾的悲剧」，原因不明。在悲剧中被杰克杀死，但杰克声称古连仍然生存。

　　跟据杰克所留下的笔记，在100年前曾幽禁艾丽丝於一座高塔内。

　　谢莉尔·兰兹华斯

　　年龄：不明

　　身高：160cm

　　四大公爵家，路法斯．巴尔马的青梅竹马，也是夏萝·兰兹华斯的奶奶。生气的时候很可怕，会用纸扇K人。

　　谢莉·兰兹华斯

　　四大公爵家，夏萝·兰兹华斯的母亲。收留了失去左眼的布雷克。貌似身体不太好，原本要出席奥兹15岁的成人仪式也改由女儿夏萝出席道歉。

　　洛蒂(Lotti)

　　年龄：不明

　　身高：164cm

　　原名夏洛特。巴司卡瓦的子民的一员、古连的部下之一，其连锁为狮子里昂。认为杰克杀死古连是为了能飞黄腾达。喜欢古连

　　梵谷(Fang)

　　CV：近藤孝行

　　巴司卡瓦的子民的一员、古连的部下之一，使用一把大刀。

　　达谷（Doug）

　　年龄：不明

　　身高：202cm

　　和洛蒂、梵谷一起行动的巴斯卡瓦的子民中的一员。对使用药草和毒草有一定造诣。

　　凯特（Kate）

　　CV：久川绫

　　服侍贝萨流士家的女仆。

　　卖花的少女

　　CV：名冢佳织

　　违法契约者，在奥兹面前坠入阿嵬茨。

　　虫（威廉‧魏斯特）

　　CV：置鲇龙太郎

　　因为家道中落、妻子病死，为儿子菲利浦的生活而成为违法契约者，被潘朵拉通缉，却死在文森特手上。

　　菲利浦·魏斯特

　　CV：比嘉留美子

　　违法契约者“虫”的儿子。目前被奈特雷伊的机构——“白色天使之家”收留。

　　艾蜜莉

　　布雷克肩膀上的布偶，布雷克几乎24小时都带着，与主人一样是吐槽狂，貌似是一离开布雷克就不会说话的神奇布偶？

　　米兰达巴尔马(ミランダ=バルマ /Miranda Barma)

　　漫画39话登场100年前巴尔马家的人

　　路法斯·巴尔马(Rufus Barma)

　　年龄：67岁

　　身高：176cm

　　四大公爵家中最长寿的一位公爵，头上那根翘毛特别显眼。很有学识，手上掌有各方面的情报和资料，甚至知道不同人的性格和反应。奥兹等人透过他寻找「沙布利艾的悲剧」的线索。他的连锁能力为制造幻觉。

　　扎伊·贝萨流士

　　cv：大川透

　　奥兹的父亲，四大公爵贝萨流士家的当家，和儿子奥兹关系很不好。本应是他亲自主持奥兹的成人礼，却推让给奥斯卡。和奥兹相处时间甚少，曾当着奥兹的面说“这种孩子，若没有降生就好了”(和阿比斯的意志说的一样），成为奥兹的心结。基尔巴特曾在奥兹的成人礼上为巴斯卡鲁戈的人挡剑，因为基尔巴特失忆了，认识的人有限，推测是正是扎伊·贝萨流士

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《谁杀了潘巾莲》是根据小说改编的，整部**在情节和细节上都把控的不错。

一个偶然的早晨与邂逅，潘巾莲与吴大狼有了一次古怪的性情际遇。因为习惯于手机录音，潘巾莲与吴大狼录下的声音被西门清发现。一切便成了丈夫西门清将吴大狼告上法庭的把柄。而潘巾莲的当庭反供与她不得不发生的私生活及其嗜好，推翻了西门清的强奸诉求。而事后潘巾莲落得满身百孔千疮。老公拿走了她所有的钱。迫于罚款和生存压力，她只得求助吴大狼。然又因一张借条，强行将她与西门清的婚姻终结。吴大狼虽然娶了她，可是风流成性的秉性依然不改。西门清凭借她的财力开起了茶馆，而且在茶馆里贴满了自古以来的各式妓女图。当潘巾莲造访西门清的茶馆之后，潘巾莲作为最后一名妓女的画相进入其中，并引起了茶馆的生意空前火爆。然而，当吴大狼感觉有什么不对时，他来到潘巾莲屋里，见她已经死了多时。越美的东西，总是在这个世界上被重复地毁灭。吴大狼回到古代，在潘金莲喊着“大郎、大郎”的回音中喑然落幕……

**《谁杀了潘巾莲》里潘巾莲并没有明示是谁杀的，结局是一个开放性结局。特别亮点主要体现在：一是具有文学戏剧性，二是扑朔迷离，剧情以妇孺皆知经典巨作《水浒传》中潘金莲、西门庆、武大郎的谐音潘巾莲、西门清、吴大狼为剧中主角名字，吸引观众眼球，并给观众一个探索的谜面，让观众去剧中寻找答案。三是开创先河。影片为中国首部提取经典巨作人物为原型，以现代事件为蓝本，与社会现实的完美结合，形成了一部悬疑、推理的新型故事。讲述了吴大狼在一个偶然的机会下邂逅了美丽，动人的潘巾莲女士，从而发生一段不正当关系的艳遇后，引发出一场和西门清的乱事纠纷，故事经过层层的剥削，一些不为人知的隐私和阴谋展开影片时长90分钟，为融合剧情、推理、悬疑3种当下最受互联网观众追捧元素的类型**。

《潘多拉之心》的故事起始，其实要追溯到画面时间的一百年前，那个惨绝人寰的萨布里耶的灭城之夜，所有的因果，全部的人物恩怨，都是由因一夜而起。不过这个故事的叙述时间，则是由昔日曾共同对抗巴斯卡比维尔子民，并取得了最终胜利的四大公爵家中，处于领袖地位的贝萨流士家下一任家主奥兹·贝萨流士的成人仪式开始。在这个仪式上，被奥兹视为挚友的侍从基尔巴特被控制，用奥兹的鲜血打开了前往关押重罪者的监狱“阿比斯”（另有译作“阿嵬茨”）的通道，在这个脱离了时空的监牢中，奥兹在生死关头，正式邂逅了出现在他梦中，最终改变了他一生命运的少女艾莉丝，灵体的称号是“染血黑兔”（B-Rabbit)，拥有极强的战斗力，艾莉丝与奥兹缔结了非法的灵体契约，帮助奥兹从阿比斯回到了现实世界。只是此刻，现实的光阴恍惚已走过了十年，昔日奥兹最重视的好友也已经长大成人，他就像一个被抛离的孩子，在这个陌生的世界里孤独的幼小者。唯一的同伴就是被鸦封印了力量的的艾莉丝。由于奥兹与艾莉丝所缔结的灵体契约是非法的，所以他发挥艾莉丝的能力又是一个极限的时间，超过此限，奥兹本身也会成为堕入阿比斯的低级灵体。但是俩人依旧决定在这个时间来到之前一起战斗、并且生存下去，艾莉丝是为了追寻自己失去的记忆，而奥兹则是为了寻找出自己的罪名，两人决定要在这时间已经混乱了的世界上，彼此扶持，向命运追索最终的答案[3] 卖花的少女CV：名冢佳织/Drama：无违法契约者，奥兹接下的第一个任务中的主谋，由于时针走到了终点，在奥兹面前坠入阿嵬茨。威廉·维斯特CV：置鲇龙太郎/Drama：无菲利普的父亲，因为家道中落、妻子病死而成为违法契约者，在“猎人头事件”中被“潘朵拉”通缉，文森特以“为了拯救小孩”为由，将其杀死。菲力普·维斯特CV：比嘉久美子/Drama：无事件过后被奈特雷伊的机构——“白色天使之家”收留，不愿承认父亲死了。曾经有灵体，灵体为蛋形矮胖子，受灵体的影响忘记父亲已死。玛莉CV/Drama：无封印的看守者之一，被猎人头事件的犯人杀害。依斯拉·尤拉CV/Drama：无邻国统治者的儿子，名为“克鲁德”的邪教团体的首领。是杰克贝萨流士的疯狂迷恋者。走路一扭一扭的，装束较女性化，为人也比较像女性。是一个重要的反派角色。在57话中被杰克杀死。将遗产留给了和自己一样喜好情报收集的路法斯·巴尔马。编辑本段关键词解释潘多拉(パンドラ/Pandora) ：由四大公爵家所成立，表面上是国家直属的维安机关。隶属于四大公爵的秘密组织，主要的工作对象是对阿嵬茨进行研究调查，并出面秘密解决与之相关的事件，而从阿嵬茨归来的奥兹，被潘朵拉成员之一夏罗·兰兹华斯称为“潘朵拉之匙”和“带来毁灭的堕天使”让人不禁对他复杂的身份产生强烈的兴趣。其目的与巴司卡比鲁相同_得到“阿嵬茨的意志”。四大公爵：指的是贝萨流士、奈特雷依、兰兹华斯和巴尔马这四个家族。在100年前的“沙布里耶的悲剧”中，在杰克·贝萨流士的引导之下，阻止了巴斯卡比鲁灭世阴谋的人们，后来成为了四个家族镇守着整个国度，因为这一功绩，他们被尊为四大公爵。尽管是多年之前共同战斗的伙伴，但四大公爵家目前相处却并不很和睦。阿嵬茨(アヴィス（闇の牢狱）/Abyss)：在民间传说中，倘若有人犯了重罪，就会有使者前来将他带到可怕的监狱，也就是阿嵬茨，但实际上，这里不但存在着各种不同的危险灵体，也并不是一个单纯的囚禁地，根据潘朵拉和巴司卡比鲁子民的说法，阿嵬茨是一个似乎拥有自身意志的，一个时间错乱的异空间，而它的意志本身就拥有强大的力量，而这个意志也就是潘朵拉和巴司卡比鲁都在争夺的关键。注：很多人打错这个名字，拼音为：a wei ci阿嵬茨的意志：阿嵬茨空间的核心，曾以白兔子的模样现身过。 漫画中，阿嵬茨的意志也叫做艾丽斯。巴司卡比鲁：被称为“阿嵬茨的使者”。原本也是一个家族的名字，家主古连·巴司卡比鲁正式下令制造了沙布利耶悲剧的人，他的目的目前并不明确，只知道传闻已然被杰克·贝萨流士杀死的他目前其实还并没有死亡，而巴司卡比鲁的子民除了寻找阿嵬茨的意志以外，也在寻找他们行踪不明的主人。静寂的壁钟：也就是本段最初的预言中所说的“沉默之钟”，预言所说的内容就是奥兹的成人仪式那天所发生的事情。奥兹是唯一能够唤醒静寂的壁钟的人，由此可见他和阿嵬茨的意志之间有着神秘的联系。灵体契约：阿嵬茨中的灵体可以与人类缔结契约，获得肉体之后，就能发挥超常的战斗力，基尔巴特、布雷克与奥兹都与不同的灵体缔结了契约。与灵体缔结了违法契约的人，胸口上都会出现一个时钟式的印记，当这个印记上的时针走过一整圈时，被寄宿者便会成为低级的灵体坠入阿嵬茨。契约者：与灵体签订契约的人，一般人擅自与灵体签订契约，会成为违法契约者，身上会出现刻印；以潘朵拉使用封血镜与灵体签订契约，不会成违法契约者，但力量和降低一些，但有时会出现因契约影响而导致身体停止生长的例子。违法契约者：灵体以“能回到过去”或“能改变过去”吸引的契约者。但是为了得到这种力量，违法契约者必须把活人送给灵体当食物，不断地杀人，直到胸口的刻印绕完一圈，最后坠入阿嵬茨最下层为止。 指针刻印 出现在违法契约者胸口的刻印，用来约束违法契约者的时间。当指针绕完一圈，违法契约者就会被拖入阿嵬茨的深渊。 拉斯维基学院：由13岁到18岁的贵族小孩组成的精英学校，艾达、艾利奥特和里奥皆是此校学生。在过去有著形形色色如监狱、圣堂等用途，因此亦有许多因应当权者所做的密道保留存在。门：指的是连接通往阿嵬茨的门扉，共五扇，其中四道门为四大公爵家各自拥有，第五道门却在巴司卡比鲁手中。辛克莱尔家(シンクレア家)：50年前，布雷克服侍的贵族家族，因为被四大公爵家看不顺眼而被灭绝，只剩下布雷克和一位小女孩。虽然布雷克藉著阿嵬茨的意志改变了过去，却仍然逃不过被灭的命运，还使原本应该活著地小女孩变成违法契约者，坠入阿嵬茨。 《圣骑士物语》：指的是一系列受欢迎的小说。讲述主角贵族_ 艾德温与其侍从_艾德格两人所交织而成的故事。虽然作者出书很慢，但奥兹和艾利奥特等皆是此书的书迷。艾德嘉：《圣骑士物语》中的主角，样样精通，但人气却输给自己的随从。 艾德格：《圣骑士物语》中的角色，书中主角圣骑士的随从，舍己为人。但是奥兹和艾利奥特却对此人物的见解不同上杠了。锁链（又译：灵体）(チェイン/Chains)：阿嵬茨中诞生的生命体，如染血黑兔、鸦、疯狂制帽匠、独角兽、睡鼠、祷耳达、里昂、柴郡猫、虫……。能力各不相同，像染血黑兔和疯狂制帽匠能排除任何与阿嵬茨相关的事物、鸦能创造通往阿嵬茨的通道。其中染血黑兔和柴郡猫是相当特殊的灵体，两者都相当接近阿嵬茨的意志。 契约者(Contractor)与锁链签订契约(Contract)的人，一般人擅自与锁链签订契约，会成为违法契约者，身上会出现刻印；以潘多拉自行研究的方法与灵体签订契约，不会成违法契约者，但有时会出现因契约影响而导致身体停止生长的例子。拉贝优(レベイユ)：目前的首都。 巴司卡比鲁子民(バスカヴィルの民)：造成100年前“沙布里耶悲剧(サブリエの悲剧/Tragedy of Sabrié)”的家族。沙布利耶(サブリエ/Sabrié)：城市名，100年前的首都，后来因为某个原因，在巴司卡比鲁的当家古连·巴司卡比鲁一声令下，他的仆从们在一夜之间屠杀了城内的所有人，仅仅一夜之间，繁华的城池尸横遍野，血流成河，世人将此称为“沙布利耶的悲剧之夜”。在后世也以“沙布里耶的悲剧”称呼之，虽然实际上是由巴斯卡比鲁之民所为，对外却以“大地震”解释。现在的沙布里耶是巨大的贫民窟，而其中心点则以有毒气，被潘多拉管制不准任何人进入。 圣布利吉特节：在拉贝优举办的祭典。源由是蓝羽的天使布利吉特爱上了人类，为了使她能轻盈地飞落人间且不被发现，人们便在那天穿上蓝色羽毛的衣服。现在转变为可以将真正的自我隐藏在华丽的服饰下，以另一个人的身分度过的节日。 将太娃娃：相当受女性欢迎的脱力系小熊布娃娃，艾可和夏萝的奶奶都很喜欢。 扑克：阿嵬茨中最低等的灵体http://baikebaiducom/view/1442528htm若果不完善的话☜是连接

潘家是苏州彭、宋、潘、韩四大望族之一。潘氏祖籍在安徽歙县，其中一支迁到苏州定居后，乾隆五十八年(1793年)年仅24岁的潘家子弟潘世恩进京赶考，一举夺魁中了状元，以后在京师官运亨通达50余载。先后当过学政、尚书、左都御史、大学士和军机大臣，一生受皇帝恩宠，赏赐甚多。潘世恩共有五个儿子，嫡系孙辈中有一支为潘祖荫、潘祖年两兄弟。潘丁达于就是潘祖年的孙媳妇。

潘祖荫自幼极富天赋，又勤奋刻苦，涉猎百家，精通经史，咸丰二年(1852年)壬子科23岁殿试得第三名探花，历任工部尚书、军机大臣。精通金石书画的潘祖荫以“滂喜斋”的古籍善本和“攀古楼”的铜器收藏闻名于世，由于他本人没有子女，1890年他去世，特别是6年后他的夫人也在北京去世后，潘祖荫所有的遗产就由比他小了整整40岁的弟弟潘祖年全权处理。

据潘达于在其《自传》中回忆，当潘祖年得悉嫂子去世后赶赴京师料理已逾一月，潘祖荫位于北京米市胡同内的大宅中，已经出现文物、藏书被偷盗的事情了，光是宋版古籍缺首卷者已不在少数。潘祖年将长兄的青铜器和书画典籍足足装了4船运回苏州，其中就有著名的国宝——大克鼎和大盂鼎;而另有铜钟和铜鼓两大件，因又大又重无法搬运，只得就地送了人。文物书画典籍运到苏州，由于当时潘祖年借住在临顿路南石子街老二房的旧宅里，他就将运回的文物字画典籍存放其内，青铜器放满了一大间加一隔厢，字画卷轴典籍堆放在另外一间一隔厢内。这是潘氏后人第一次在苏州得以检视潘祖荫的藏品全貌。

1933年，潘家女婿顾廷龙在《吴县潘氏攀古楼吴氏愙斋两家藏器目叙》中，对潘祖荫的青铜器收藏作了一个比较精确的统计，“潘氏器，未有人编其目，余亦就所见拓本而钤有其藏印者，录为一册，计四百数十器，秦、汉物及其杂器则尚未在焉，洵足为藏家之冠。至所藏总数，未由访悉，惟褚礼堂尝谓藏六百余品，则余所辑录者三之二耳，余者得非即秦、汉物及其他杂器也耶”潘祖荫的“攀古楼”铜器在1933年左右，约有600余件。上海博物馆前馆长、青铜器研究专家马承源曾经对潘家表示，“你们的青铜器收藏，仅次于故宫”。而其“滂喜斋”藏书则一直未见有研究统计结果公之世。

藏品大盂鼎与大克鼎大盂鼎，鼎高1019厘米，重1535公斤，清道光初年出土于陕西省岐山县礼村，是目前出土的形制最大的西周青铜器，距今已有3000年左右。腹内侧铸有铭文19行，分2段，共291个字，记载了周康王对大贵族盂的训诰和赏赐。现藏中国国家博物馆。 大克鼎，清光绪十六年（公元1890年）出土于陕西扶风法门寺任村。高931厘米，重2015公斤，口径756厘米，是仅次于淳化大鼎、大盂鼎的西周第三大青铜器。它是周孝王时大贵族克为颂扬国君、祭祀祖父所铸，距今有2800多年。鼎腹内壁亦铸有铭文2段，共28行，290字，其内容一是歌颂祖父佐助周室的功绩，记述自己由此蒙受余荫，被周孝王任命为大臣；二是记载其受赏赐的物品，其中有服饰、田地和大量的奴隶。现藏上海博物馆。

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