消逝的“放学路上”阅读理解

　消逝的“放学路上”

　王开岭

　①“小呀小儿郎，背着书包上学堂。不怕太阳晒，也不怕那风雨狂；只怕先生说我懒呀，没有学问我无脸见爹娘。”三十年前的儿歌倏然苏醒，在我经过一所小学的时候。下午四点半，方才还空荡荡的小街，像迅速充胀的救生圈，被各式私车和眼巴巴的家长塞满了。

　②开闸了，小人儿鱼贯而出，大人们蜂拥而上。一瞬间，无数的昵称像蝉鸣般绽放，在空中结成一团热云。这个激动人心的场面，只能用“失物招领”来形容。

　③就在这时，那首歌突然跃出了记忆，一字不差。

　④我觉得像被什么拍了下肩，它就在耳畔奏响了。

　⑤这首叫《读书郎》的儿歌，陪伴了我整个童年和红领巾季节。那会儿，它几乎是我每天上学路上的喉咙伴奏，或叫脑海音乐罢。偏爱有个理由：它不像其他歌那么“正”，念书不是为“四个现代化”或“革命接班人”，而是“先生”和“爹娘”……我觉得新鲜，莫名的亲切。哼唱时，我觉得自己就是歌里的小儿郎。甚至想，要是老师变成“先生”该多好啊。好在哪儿，不知道。

　⑥那个黄昏，当它突然奏响时，我感觉后背爬上了一只书包，情不自禁，竟有股蹦蹦跳跳的念头……

　⑦从前，上学或放学路上的孩子，就是一群没纪律的麻雀。

　⑧无人护驾，无人押送，叽叽喳喳，兴高采烈，玩透了、玩饿了再回家。

　⑨回头想，童年最大的快乐就是在路上，尤其放学路上。

　⑩那是三教九流、七行八作、形形色色、千奇百怪的大戏台，那是面孔、语言、腔调、扮相、故事的孵化器，那是一个孩子独闯世界的第一步，乃其精神发育的露天课堂、人生历练的风雨操场……我孩提时代几乎所有的趣人趣事趣闻，都是放学路上邂逅的。那是个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇与陌生，充满未知的可能性，我作文里那些真实或瞎编的“拾金不昧”“助人为乐”“一件有意义的事”，皆上演在其中。它的每一条巷子和拐角，每一只流浪狗和墙头猫，那烧饼铺、裁缝店、竹器行、小磨坊，那打锡壶的小炉灶、卖冰糖葫芦的吆喝、爆米花的香味、弹棉弓的铮铮响，还有谁家出墙的杏子最甜、谁家树上新筑了鸟窝……都会在某一时分与我发生联系。

　对成长来说，这是最肥沃的土壤。

　很难想象，若抽掉“放学路上”这个页码，童年还剩下什么呢？

　于我而言，啥都没有了，连日记都不会写了。

　那个黄昏，我突然替眼前的孩子惋惜——他们不会再有“放学路上”了。

　他们被装进一只只豪华笼子，直接运回了家，像贵重行李。

　我暗暗为自己的童年庆幸。如果说我们那一代尚可叫作露天童年、旷野童年、老街童年，那如今的孩子，则是（ ）童年、（ ）童年、（ ）童年了。

　面对现代街区、路途和现实的社会环境，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。

　就像风筝，从天空撤下，把绳剪掉，挂在墙上。

　再不用担心被风吹跑，被树刮住了。翅膀，就此成为传说和纪念。

　或许，你再也看不到这样的情景了——

　21一群像风筝一样在街上晃荡的孩子。

　22我终于想起来了，《读书郎》的词、曲，作者乃同一人。

　23宋扬，湖北人。此歌生于1944年。

　小题1:读完全文，你感觉标题中的“放学路上”具体指什么？它为何会消逝？（4分）

　小题2:赏析第⑩段的划线句。（4分）

　小题3:结合全文内容，根据你的'理解，在第段的括号中填入恰当的词语。（3分）

　（ ）童年、（ ）童年、（ ）童年

　小题4:本文以歌曲《读书郎》开始，又以《读书郎》结束，结尾处，更是意味深长地说“此歌生于1944”而不是“写于1944”，你是如何理解的？（4分

　 参考答案：

　小题1:“放学路上”泛指一种自由快乐的童年。（2分）消逝的原因是因为“面对现代街区、路途和现实的社会环境，父母不敢再把孩子轻易交出去了，不允许童年有任何闪失。”（或用自己的语言概括）（2分）

　小题2:将“放学路上”看成是“孩子独闯世界的第一步”，凸显了其对孩子成长所起到的独特作用。（1分）同时，用了比喻的修辞手法，将“放学路上”比作“露天课堂”“风雨操场”， （1分）生动形象地写出了“放学路上”丰富多彩的见闻及对孩子潜移默化的教化与影响。（2分）（对照得分点，意思对即可。）

　小题3:示例：（温室）童年、（园林）童年、（玩具）童年

　小题4:“生”赋予了这首歌以生命，说明它不仅是一首歌，还代表了一种富有生机的童年生活。（2分）同时，“生”也对应着“死”，暗指这首歌如今已经失去了原有的生命，即它所代表的无忧无虑的童年生活已经不复存在。（2分）

　小题1:

　试题分析：仔细阅读全文，揣摩作者流露出的情感，其认为“放学路上”，应该是自由在的一种快乐地状态，小时候，乐趣的源头。可是随着经济的发展，交通的拥挤，这种可以带给孩子快乐的场景不再见了。

　小题2:

　试题分析：从修辞方法方面赏析本句，把整个放学路，比喻成“露天课堂”“风雨操场”，形象生动的写出“放学路上”在孩子成长过程中起的作用。

　小题3:

　试题分析：应该和“露天童年、旷野童年、老街童年”相对，写出当今孩子童年的特点即可。

　小题4:

　试题分析：此题考查学生的理解分析能力，要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“生”还应该具有长久的生命力，代表的是一种学习状态。

      1 请古文诗词爱好者告诉我一些表现比较淡然，洒脱或者淡淡忧伤

      一、《君生我未生，我生君已老》

      君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。

      君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。

      我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。

      我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

      二、《卜算子》 李之仪

      我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

      此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

      三、《上邪》

      上邪!

      我欲与君相知，长命无绝衰。

      山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝!

      四、《行行重行行》

      行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

      道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

      相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

      思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

      五、《鹊桥仙》 秦观

      纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

      柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路! 两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮!

      六、《雁邱词》 元好问

      问世间情是何物，直教生死相许。

      天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

      欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

      君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

      横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

      招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

      天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

      千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

      七、《江城子》 苏轼

      十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

      千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

      夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

      相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

      八、《离思》 元稹

      曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

      取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

      九、《蝶恋花》 柳永

      伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

      拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 形容淡然、淡定的古诗词

      1青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋

      李远留下来的两句残句，

      这两句诗其实意思比较浅显易懂，但是表现出的忘忧意境令生活在嘈杂现世的人们十分向往。

      2有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花

      赵师秀的诗，深夜候客，无所事事，轻敲棋子，诗人心情闲适，所以蒙蒙细雨也就有了诗意。

      3，个人特别喜欢苏轼的《定风波 》

      莫听穿林打叶声，

      何妨吟啸且徐行。

      竹杖芒鞋轻胜马，谁怕

      一蓑烟雨任平生。

      料峭春风吹酒醒，

      微冷，山头斜照却相迎。

      回首向来萧瑟处，归去，

      也无风雨也无晴。

      其实还有很多，像苏轼陶渊明王维的诗词或豪放洒脱或清新自然但人生的态度都是淡然淡定的，有时间可以多读一些，自己也有益处。

3 表现比较淡然、洒脱、或者淡淡忧伤的诗词有哪些

      疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

      ——林逋(宋代) - 《山园小梅·其一》力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。

      ——项羽(两汉) - 《垓下歌》招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。——元好问(金朝) - 《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》君言不得意，归卧南山陲。

      ——王维(唐代) - 《送别》骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。——纳兰性德(清代) - 《木兰词·拟古决绝词柬友》问君能有几多愁恰似一江春水向东流。

      ——李煜(五代) - 《虞美人·春花秋月何时了》郁孤台下清江水，中间多少行人泪——辛弃疾(宋代) - 《菩萨蛮·书江西造口壁》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白(唐代) - 《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》作者介绍:李煜，五代十国时南唐国君，961年-975年在位，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。

      汉族，彭城(今江苏徐州)人。天祚三年七月初七，李煜出生在金陵。

      南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)继位，史称李后主。开宝八年，宋军破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。

      后在汴京卧疾而卒(宋代笔记上说因作感怀故国的名词《虞美人》而被宋太宗毒死)。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。

      精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等词。

      在政治上失败的李煜，却在词坛上留下了不朽的篇章，被称为“千古词帝”。林逋(967年或968年─1028年)，汉族，北宋诗人。

      字君复，后人称为和靖先生，钱塘人(今浙江杭州)。林逋出生于儒学世家，恬淡好古，早年曾游历于江淮等地，隐居于西湖孤山，终身不仕，未娶妻，与梅花、仙鹤作伴，称为“梅妻鹤子”。

      宋真宗闻其名，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。其性孤高自好，喜恬淡，不趋名利，自谓:“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”

      项羽(公元前232年—公元前202年)，名籍，字羽，秦下相(今江苏宿迁西南)人，故都彭城(今江苏徐州)，他是中国军事思想“勇战派”代表人物，与“谋战派”孙武等人齐名。身死东城载于史书。

      《史记·项羽本纪》论赞中就曾点明:项王“五年卒亡其国，身死东城”。《史记·高祖本纪》中记载更为明确:“汉五年骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。”

      秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公元前 202 年兵败，在垓下(今安徽灵壁南)乌江边自刎。

      古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，“霸王”一词源自项羽。元好问(1190年—1257年10月12日)，字裕之，号遗山，山西秀容(今山西忻州)人，世称遗山先生，金、元之际著名文学家。

      生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成。

      兴定五年(1221)进士，不就选，正大元年(1224)，中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍，工诗文，在金元之际颇负重望，诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。

      其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位。代表著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》等。

      王维(701年-761年)，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，盛唐诗人的代表，创造了水墨出水画派，有“诗佛”之称。开元九年(721年)中进士，任太乐丞。

      今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。

      佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维擅书画，亦通音律，多才多艺。

      与孟浩然合称“王孟”。有《王摩诘文集》等行世。

      王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。纳兰性德(1655年-1685年)，叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

      纳兰性德号楞伽山人，清朝著名词人，父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠，母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学;十八岁参加顺天府乡试，考中举人;十九岁参加会试中第，成为贡士;康熙十二年因病错过殿试，康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。

      纳兰性德著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，于康熙二十四年(1685年)暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起，七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)病逝，年仅三十岁。辛弃疾(1140年5月28日-1207年10月3日)，字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。

      出生时山东已为金人所占，二十一岁时即参加抗金义军。曾任江西安抚使、福建安抚使等职。

      追赠少师，谥忠敏。与苏轼合称“苏辛”。

      与李清照并称“济南二安”。由于与当政的主和派政见不合，后被。

4 求关于人生豪放洒脱的诗句

      东武望余杭，云海天涯两渺(一作杳)茫。

      何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。

      今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶!两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐走马西来欲到天，辞家见月两回圆; 今夜不知何处宿平沙万里绝人烟弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

      蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

      抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发寻扁舟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

      庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

      此情可待成追忆，只是当时已惘然。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

      天生我材必有用，千金散尽还复来。 秋来相顾尚飘蓬， 未就丹砂愧葛洪; 痛饮狂歌空度日， 飞扬跋扈为谁雄。

5 表达淡定潇洒人生态度的古诗词的句子有哪些

      1、自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。

      出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。这句诗通过对秋天的描写，表达了作者豁达乐观的态度。

      2、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

      出自唐代刘禹锡的《秋词二首》，意思是秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。这句诗赞颂了秋天的美好，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

      3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

      出自唐代李白《将进酒》，意思是人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。表现了作者珍惜认识，尽情享受的豁达态度。

      4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

      出自唐代李白《将进酒》，意思是天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。表达了李白的乐观和潇洒。

      5、呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

      出自唐代李白《将进酒》，意思是快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。表现出诗人豪迈洒脱的情怀。

      参考资料来源:-将进酒

      参考资料来源:-秋词二首

6 来点清淡淡然的诗句

      1，触摸不到的幸福，再努力也是徒劳- 2，幸福请了假，漂流在何方;若不曾迷茫，又何来悲伤 3，柔情似水的世界，看似简单，却如此复杂- 4，我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去- 5，如今的悲伤局面，是我太执着，还是你懦弱- 6，消逝的黑夜，请你带走我偏执的思念- 7，一次邂逅，一辈子的伤- 8，年轮流转，时光飞逝，我们，彼此遗忘着- 9，悉数记忆的流沙，那些逝去的年华，洗尽了我的尘沙- 10，原以为爱情就是一切，失去后才发现，原来一切都不是爱情- 11，殉花出于自傲而恶此生，残叶出于不甘而心存负- 12，没有等待，也没有期待，只想静静享受安静的世界- 13，咽喉里带着没来由的血腥，每次呼吸都牵扯心痛- 14，别离，离我们不再遥远，现在总是美好，终将成为过去，匮乏太多- 15，邂逅的瞬间，我站在你面前，只是个陌生人- 16，思绪在夜里挣脱，纪念曾相爱过，只怪时间犯了最美丽错- 17，没有我，你要好好的，这是你唯一能为我做的- 18，何为快乐就是掩藏自己的悲伤，对每个人微笑- 19，当一切都消失了，谁能明白，唯有时光，那记忆里的童话已经慢慢融化 20，你走的那天，我决定不掉泪，迎风撑着眼帘、用力不眨眼 21，从未有过现在这样的执着，不需要承诺、无需誓言，只是想珍惜，仅此而已 22，绝望是最完美的期待，期待是最漫长的绝望 23，灵魂远去的呼唤，为了寻找你，不抱任何希望而失望，只是单纯的失望- 24，宿命的安排，曾让我们很幸福，到幸福过后，却是永恒的黑暗 25，如果某一天，你要离开我，我会选择沉默，因为你的幸福比我的挽留重要多了- 26，那悲伤留在心里，不论怎样填补，都会留下痛的痕迹- 27，我不会挣扎，挣扎在你的在乎里，你不在，我该如何放开依赖- 28，那些不堪回首的记忆、又何必再去回忆- 29，悲伤逆流成河、我为谁而不顾一切- 30，夫子忆:回忆之余、心如刀割 31，你永远是主角、因为你更懂得讨好、我看着就好、坐在角落的我、比较容易沉默- 32，回忆也是一本无价的书、一种买不到的幸福- 33，转身后的眼泪、不应该只是结束、因为我们还会找到属于自己的路- 34，今世我为你沉沦、几度轮回后、我们再相爱好吗- 35，风愈静，夜更深，小月寒窗，谁人愁伴眠。

      帘上絮，残烛光，谁念昔年，伤心别离事，却把惆怅掩门落碧轩。- 36，淡淡笔墨，浅浅细语，挥不尽滴点离人泪，诉不完几许苦寒愁，月淡银河，落叶纷纷雨，饮一杯浊酒，断尽愁人肠，谁为谁痴谁轻狂，此情此景此时休。

      - 37，忆观当年相依望风月，今宵别梦却离长亭外。庭院深深，独自数阶梯，望向寒夜梅，未语泪却先自流。

      芳华即逝怎堪流年利，花开可比红颜娇，花落岂知容颜老，春来春去还复来，怎晓春光无限好。- 38，容颜已逝，何人赏芳华，欲捧冬雪留残香，怎奈飞雪化作无情泪。

      舞罢蝶衣泪已衰，谁将风月谵林台，一番拜月一徘徊，余有容华无功过，空将泣笑两留白，露里飘萧影里埋。- 39，梅花落，余香留，涂添伤感别

　　徜徉邂逅的婉约，她如同美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。

——题记

人生若梦，瞬间即逝，静寂思来，总有恍若隔世之感。然于红尘，我们苟活于世间，大多仅有区区数十年光景。如若追根溯源，我的脑袋就会翻江倒海，其汹涌澎湃、海阔天高、波涛翻滚的恣意汪洋势头，早已将自己推向一个又一个的遐想空间。

然而，其中让我最欣慰的必然，却是我心目中的“邂逅”二字，可谓道出了人生初见的美丽，为我所怀想与难忘。

那么，“邂逅”二字真有如此之魅力，其特异绮丽的表里，可否隐藏出我们难以界定的必然这，我们当应作何理解与诠释还须我慢慢道来，以正读者之视听矣。

打开《百度》，轻敲键盘，鼠标一点，任搜索的网页自由泛滥，冷不丁，一下就找到相关结果约3，190，000个网页。然而，若要将此众多网页看完，我可能要陷入绝望，而且那种脑壳看爆的滋味，肯定吓煞许多人也。总而言之，统而言之，看网页委实也要耽搁不少时间，想想也无此必要。何不捡一捷径，只须将《百度》词条作一窥视，就将了此全貌，何乐而不为焉。看看吧，它是这样将“邂逅”诠释：“邂逅”指不期而遇或者一旦、偶然。出自《诗经·国风》，也可以表示欢快的神态;出处缘自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”释义主要是指偶然的、不期而遇的。等等云云……

读到这里，我真感到“邂逅”非同一般，它的委实不凡，仙落凡间，不愧为我们人类发明的绝妙词汇，而使我们能够于邂逅之中，产生出如此之非凡创意与伟力，并将人类的繁衍生息与宇宙苍穹合二为一，天地相融，至纯泛美。

是的，邂逅真是若此。瞧瞧，撑开我们的眼帘，徜徉我们行走的滚滚红尘，诚想，那种邂逅的美丽，不正相伴无数的臆象与遐思，牵绊拉扯，藕断丝连，剪不断，理还乱，是离愁，恰似难忘之事在心头。“往事若风流转去，林林总总理不清;若要有心剪裁去，除非地球陨落无。”那种别样的风情，早化为无穷无尽的细雨绵绵，弱柳轻风，花红草绿，并随风飘逸，枝藤缠蔓，继而凝成亘久之永恒。

——这，这就是邂逅，这就是邂逅为我们人类架构的一道人生桥梁。盯住它，它就像一道靓丽的风景线，不经意间，就将我们的灵魂缠绕，继而沉醉，并步入酣眠的甜梦。可一旦思想，它又像一道闪电，或一颗流星，点滴之间，须臾一瞬，就将邂逅的荧光，一下注入你的脑膜。有时，它更像黑夜孤村的灯火，睁眼之间，它的妩媚，它的遐思，它的恣意……不就淋漓尽致地，挥洒起不一般的闲情逸致，使那种感觉，任由我们去妄猜其中况味。

然希望，必然也在其中，将邂逅，化为枝繁叶茂中的花朵，红的，黄的、白的，紫的……充斥于我们的脸，我们的手，包括我们的整个身躯，瞧一眼，惟见幸福的滋味，洋溢于日常周遭，像若然的风，翩然的雨，訇然的雷，倏然的电……自空泻下，淅沥有声，任邂逅，把我们心头的痴想，在整个人生旅程中轻舞飙扬。

柔情蜜意，似水融春;泛潮的春水，波光潋滟，涟漪般闪闪烁烁。把你，把我，把他，化为习惯成自然;更把静默的头脑，勾勒出思绪。梦里寻找，风中晾干，颜色虽退，却美好依然。就是撩起的裙裾，被风掀起，也能从中读出不一般的香艳，并随着风儿，飘得很远很远，回环荡气，于天空，于大地，于广袤的宇宙，星星般闪烁，流星样消逝，不留丝毫踪影。

婉约却是必然，豪放——好像与邂逅不搭界。毕竟，豪放是冲天的鹞鹰，俯仰之间，总会惊悸起无数的动物望风而逃，那种博大胸怀，仿如蔚蓝的天空清澈如洗;但婉约却如啁啾的小鸟，其喳喳的鸣叫，相伴夏日的蝉鸣，交相辉映，此起彼伏，响彻于林间小道。而且，邂逅的婉约却更如美丽的小妹，在她的遍街寻找之中，不经意邂逅一购物男孩，一见钟情之余，就让那种缠绵悱测的爱情，上演出诗人、作家笔下的才子佳人情话。所以，邂逅只能若水晶般呵护，惟恐打破丁点半分，不然一旦惹出祸事，将会捶胸顿脚，追悔莫及。人面桃花相映红，灼灼绽放香郁浓;两情相许蝉娟事，人间高唱爱恋歌。

爱，爱，爱，爱出邂逅之风流;飞，飞，飞，飞出邂逅艳阳天。邂逅的种子，早已从天空落下，播种、发芽、生根、开花、结果，每一阶段，邂逅都在捷足先登，捷报频传，捷径游移，并旋转般锻造出邂逅的香甜果实，咬一下都蜜甜爽口，乐不可支，美不胜收。

撇开窗外的风景，静思之余，我看到了邂逅相遇的韵味，她信马由缰地彳亍般行走，漫过江南的烟雨，迎接百花的开放，走出围城的禁区，眼热得任其男欢女爱在其中上演，于公园的花前月下，船帆摇橹，惊验猎奇……在心旌摇曳的搂搂抱抱，卿卿我我之中，将婀娜多姿的美好，散布于世界的每一角落，甚或旯旯旮旮，没有悲哀，只有笑意，并百转千回地绕过激流，跨过坎坷，直至冲刺出令人讴歌的邂逅美谈，山重水复疑无路，柳暗花明又一村;朝花夕石情似海，交染浪花遍地流。——彩绘出令人称羡的邂逅逸闻，奇文轶事。

孤单是不允许，它与邂逅不是一路货色，因为，邂逅至少产生于二人之间，一人不可能演绎出邂逅。所以，当邂逅到来之时，它早已抛弃寂寞的船帆，摆渡的只能是相思的红豆，若不信就请瞧瞧我们四川火锅的佐料，那种颜色各异的汤料在锅里翻滚沸腾的过程，其咕嘟洋溢的轻响，仿佛就是邂逅在其中产生出人类濡染融合的美谈，熬制成汤，汤辣味美，尝其菜肴，吃起爽口润心。只有这时，你才能感觉得到邂逅之美，真正如同夏日手握的鹅卵石，那种凉丝丝、满掌心的满足感，已经没有了自己日常所烦恼的辛酸与无奈，仿佛早成幸福的宠儿。

君自故乡来，要到故乡去。悠悠的笛音，伴随邂逅的降临，淘尽江里水，隐晦黯淡光，流光飞舞处，杨柳青若葱。那种娉婷袅袅的背影，丝罗裙里藏匿的故事，精彩纷呈，艳色 ，春光般灿烂，明媚般匹配，绣逸了无怨无悔的红尘雅致，别样情愫。

细喁呢喃灼光红，灿若云霞花瓣膜;孤独变老实不该，惟有邂逅相遇浓。我轻轻地弹奏琵琶，音调嘹亮，舒缓有声，仔细听去，总有邂逅的影子，在琵琶声中反应。啊，我们邂逅了，相遇了，然后产生了故事情节，虽说短暂，但还是有繁华如梦的盛宴在等待着我们，可你，可我，却错过了这一时，不是曾有“百年修来同船渡，千年修来共枕眠”么我们的邂逅，注定只能是邂逅，这就是“命里有时自然有，命里无时莫强求”之表现也。还是毅然决然地过往吧，就是苍凉的树木，纵有森林茂密，花落谁家，缘分还是最终化为乌有，空空如也非为别，美丽惟有暂时缘;若要寻出真姻缘，邂逅仅是镜花月。

生有涯兮古早有，纵有缘兮邂逅迷;如沙若烟飘逸兮，昙花一现莫怨谁。侧目而视，春光之中，各种花儿的灿烂若霞，绮丽美艳，最终也难逃凋零成泥的结果。“曾经沧桑难为水，除却巫山不是云。”邂逅惊鸿一闪，我们还未捕捉，你怎知道它的结果呀!

众所周知，在我们这个世界，随着物欲、权欲、名欲、财欲……等等的泛滥成灾，邂逅可能早已绝迹，它只能是床榻之中的 ，一旦得到就失去了应有价值，而让其中的丝毫满足，把弥足珍贵，只是一阵风儿带过，连踪迹也寻觅不着，所以，我们又何必奢谈邂逅之美，去沤气，去发呆，去这样那样。然而，我们还是可以肯定，若你有如此之想，那将大错特错，因为人类社会，作为万物之主的人类，只要尚剩一口气，还有感情可言，就能将邂逅之美进行到底!不然，我们何必要妄称人类，否则只有与猪狗为伍了。

越过千山万水，趟过急流险滩，跃过万丈深渊，流淌的暖流，定会将邂逅定格在炊烟袅袅的乡村农舍，烟雨笼罩之下，永远都是多情种子在蓓蕾，绽放花蕊，催动祥瑞，并于阡陌横亘的田野，散漫起四季若景的春光烂漫，最终抵达每个人的心灵深处，圣洁高雅，品茗啜饮，弥漫起“一江春水向东流，人间高唱邂逅歌”的真实写照。

因此，笔墨撰写到此，我的感情之水还真的难以自抑，那种热泪盈眶、眉眼皆润的神态，真真仿若风尘仆仆归来的远行之人，还未洗尽铅尘，裹去疲惫不堪，就早早将一腔思乡之情，恨不得倾泻殆尽，让普天之下人人皆知，个个明了。春水化雨千般娇，伤痕累累又何如容光焕发拂袖日，续写邂逅新篇章。

邂逅，邂逅，诠释的邂逅之风，定将为我们人类带来福音：普天之下邂逅乐，惟妙惟肖烟雨笼;相濡以沫心虔诚，歌舞升平寻快乐!

整理：zhl201612

1、在你的眼眸里，邂逅无尽的美好。抚平时光之痕，让岁月变成一场美丽盛宴！

2、爱一人，念一城，城市是爱情的背景。苏州这座充满灵气的城市，浪漫而有情调，更易滋养美丽的邂逅。

3、生命的旅途会经过许多美丽的风景和一些难忘的美丽邂逅，打开昨天的记忆如同打开一本发黄的牛皮书，珍贵的友谊，刻骨铭心的爱情如同下了蛊，而让今天的人提笔娟秀。

美丽邂逅

4、学会接受残缺，是人生的成熟。收回羡慕别人的目光，反观自己的内心吧。每个人来到世上，都是匆匆过客，有些人与之邂逅，转身忘记；有些人与之擦肩，必然回首。真正的美丽，不是青春的容颜，而是绽放的心灵。真正的美丽，是夹带着生活的余香，浸润着岁月的辙痕，承载着我们的希翼。

5、春天，来得匆忙而又富有诗意，来得亲切而又不失浪漫，百花齐放，姹紫嫣红，就在你我的身边。春天，与花儿来一场美丽的邂逅。

6、人生处处风景，生活处处诗意，何必总留恋那些消逝的记忆，既然逝去说明彼此无缘走完结局，只不过擦肩而过邂逅一段美丽的机遇，把美好珍存留档，把痛苦哀伤剔除摒弃，只做最好的自己。美好，总是短暂。那么，就请我们在美好消失之前，静静倾听花开的声音；虔诚去看飞蛾扑火的壮烈。

  文/陈利

“太阳当空照 花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包，我要上学校天天不迟到，爱学习 爱劳动，长大要为人民立功劳。”

28年前的儿歌倏然苏醒，当我经过一所小学的时候。

下午4点，方才还空荡荡的大街，像迅速膨胀的大气球，被私家车、电瓶车和眼巴巴等侯的家长们塞满了。如果没有交警的指挥，犹如一个死胡同，进出两难。

这让我想起每天早上送女儿上学的场景，本就狭小的街道，很多私家车不愿意绕道行驶，都往学校门口赛，本就拥堵的路段，赛的连行人都无法通过。不一会，放学了，孩子们就像禁闭多年的精灵一样鱼贯而出，大人们蜂拥而上，这样激动的场面，大人们就像是领到了“终身成就奖”。

回想童年，上学或放学路上的孩子，就是一群没有纪律的麻雀。没有人护驾，无人接送，嘻嘻哈哈、叽叽喳喳、兴高采烈，追逐打闹，玩累了，玩饿了方可知道回家。

回头想，那时候的童年最大的快乐就是在路上，尤其是放学回家的路上。那是三教九流、无恶不作、千奇百怪的大戏台。那动作、那语言、那扮相、那腔调、那是故事的孵化器。那是孩童时代独闯世界的第一步，是认知世界万物的桥梁，是其成长发育的露天课堂，是孩提时代所有的趣事、所见所闻，都是在放学路上邂逅的。那是一个最值得想象和期待的空间，每天充满新奇和陌生，充满一切未知的可能性。

孩提时代的我，作文里那些真实或瞎编的“一件有意义的事情”，都是发生在那一段上学、放学的路上。放学路上的每一条小路和每个同学的家，经过几个拐角，那一家有什么好吃的，那一家有杏子，那一家李子，那里可以躲学，谁家的红薯可以刨，谁家树上新筑的鸟窝、谁家高粱杆可以吃了┈┈都会在某一时刻与我发生联系。

现在真的难以想象，若那时候抽掉“放学路上”这个环节，童年还剩下什么呢？

每一个早上，每一个下午的黄昏，我都在替现在的孩子们惋惜，他们不会再有我们曾经孩童时代的“放学路上”了。他们上学、放学都是被载在车上，直接拉回家，真的像贵重的物品一样，珍惜着。

为何孩童们会丢失“放学路上”？我以为，除了路程的改变与膨胀让行驶的过程复杂了，还是使人的责任心变强了，更重要的是“路途”变了，此路已非彼路。具体说，即我们传统的山路变成了现在的柏油公路，有趣的事、有趣的人、有趣的所见所闻也消失了，那温暖而有趣的沿途，那细节丰富、滋养脚步的空间，消失了。

在农村，“放学的路上”是孩子嬉耍的乐园，是指引孩子回家的路，是父母站在家门口遥望孩子回家的港湾。城市本应是孩子嬉戏玩耍的小街，是拐角处开到半夜的烧烤铺，是列成一排的书店、鞋店，是三楼窗口探头出来凝视远方的白发老奶奶，是隔壁老爷爷唱小曲的情怀┈┈街道很短，也要容易出现拐角。

这样的乡村小路，这样的街区生趣盎然、满满的正能量，能为童年生活提供最充分的乐趣、最周到的服务和养分，而且它是安全有保障的，令父母们和教师们放心的，其事故风险却高于自由放羊的年代？这样的案例在乡村、城市发生不少，让我回忆起曾经的那个下午┈┈。

走在一条狭小的街道上，前面发生的一幕引起我保持战斗的注意力：一个满脸胡须的男子，试图让一个回家的小女孩跟他自己走，他一边哄着小女孩，一边装着很凶恶的样子，小女孩子靠着街区的墙上，很固执，不说也不走，和那个男子顽固到底，一阵阵的声音让我觉得我应该上前去赶跑这个男子，走了四步，我发觉我走不动了，眼前的这一幕让我感受到了正义的所在，很快小书店里走出一个男子，站在离男人不远的地方，握着拳头，脸上露出凶煞的神色。同时，旁边包子铺里的店家和正在吃饭的客人也走了出来，稳稳地也站在书店男子的后面、超市门口、理发店门口，不约而同走出了很多人，二楼的一户人家打开了窗户，大吼了一声，“那人是人贩子，不要让他把小女孩带走了。”胡须男并未意识到此时此刻的自己已经被人层层包围，没有人想让这个胡须男把小女孩子带走┈┈结果，大家没有意识到，小女孩是这个胡须男的女儿。

这是一个街区的正能量和含义的所在，也是它富有神奇的感情色彩与美感。

表面上看似平静的街区，它却有着让常人无法想象的井然有序，因为它，生活是温情、安定和慈祥的。它并不过多很想知道别人的生活与隐私，但是当危机和疑点出现的时候，所有人的眼睛都是倏然睁明的，所有能量的个体都会及时赶到，让你更多的是相信这是一条“放学回家的路”，这就是我们心目中的“街坊”、“邻居”。

同样的“放学回家的路”，一个小女孩子的父母背井离乡南下打工，留着爷爷奶奶在家照顾，那个下午，站在家门口盼望孙女回家的老奶奶等呀等，没有盼回小孙女，却等来一个噩梦般的消息，小孙女在回家的路上，被一个不知名的私家车车主撞伤了，孩子住进了急救的手术室。

随着时代的进步，随着在这样社会背景下的今天，一个孩子独自上学或放学，需要被担心和忧虑吗？

章炳麟说：“天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。”自由，源于安全和信赖。若整个街区都给人以“家”的亲切和关爱，那么一个孩子无论怎么样穿梭和游走，结果的都是开心地，快乐地，收获颇多的回到家里。在放学路上所经历的小插曲、顽皮、各种冒险和异想天开的事情，都是世界给予他们最好的礼物，都是对孩子们成长的奖励和爱抚。

如果说，这种自由无法得到安全和信赖的保障，让一个社区群体做到关系的融洽，社会的进步，给以那些怀着侥幸心理犯罪的人去实施犯罪的指标，那对孩子“放学回家的路”充满了各种未知；教育者与家长之间唯独让孩子这种回家的路变成了没有意义的一种成长，所以，4年级以下的孩子上学、放学都成了家长必需接送的任务，即是责任也是义务。

有一次我和一个老师交流，她说，现在孩子们的作文题材与我们那时候变了很多，不再涉及到“故乡、放学路上、童年等。”因为孩子们会很茫然，不知所措。是啊，你们能把偌大的成都平原当故乡吗？你能把每天爷爷、奶奶、爸爸妈妈送你、接你上学的那段时间当放学的路上吗？你能把我们某某小区住多少号房子隔壁住着的邻居当成你童年的时光吗？你会发现，认识不了多久，邻居是换了一波又一波，自己根本不熟悉它，甚至爸爸妈妈会教育孩子们，出门不认识的人别打招呼，这些从未发生的地点和人物，没有深刻的情感和行为，也从未和该地点的人有过多重要的联系与交往。

同样的，我曾向一位朋友提议过，“为何孩子们不搞点聚会，过生日为何不在一起过呢？”孩子们开心、快乐，还可以合影留恋，留个美好的童年。这对孩子成长也有很好帮助的”朋友先是笑了笑，后是怔了怔，说：“其实我们家孩子只熟悉幼儿园的孩子，小区一点都不熟悉，偶尔回想起幼儿园和谁玩过玩具，孩子和谁抢过玩具，很少和人有关的事情发生，他们的快乐是玩具给的。”

朋友这样说，我很认可，我们时代的童年，放在那时，放学回家，可以说整个村子的孩子都是打闹在一片，不整的鼻青眼肿，或者不玩个气喘吁吁，干净的衣服不脏绝对是不回家的。

这让我觉得，这个时代有一种切割的力量，它把生活切割成了一个个单间：“成人和手机在一起，和朋友、和宠物在一起，孩子和玩具、书本知识在一起。”

我曾经租过房子住，天天穿行在这个小区里，却对它一无所知，直到搬离的那一天，我有点失落，我很想去和谁道一声离别，说点什么，却不知道那个人是谁。

生活是如此，现在居住的地方，已经快10年，除了住着的邻居是谁我知道以外，还曾记得谁呢？

有一天，下班回家，我接到女儿打来的电话，“爸爸，快回家吃饭了。”

当时，我愣住了，以为女儿恶作剧。可是很快，我被这句话亲热了起来。28年前，类似这样的呼唤声无数次在我们回家的路上，在我们村子上响起。走着走着，邻村的刘大叔看到我，对我说：“放学了，赶快回家，你妈妈叫你回去吃饭了。”

或许在村子上什么地方和一群伙伴玩着玩着，父母亲就站在家门口高声呐喊着，“孩子，回家吃饭了。”这样的声音飘过树梢，飘过屋檐，飘进我们东躲西藏的耳朵里。

传统的街区，乡下的村里，一个贪玩的孩子每天都会遭遇这样的呐喊“通缉”，除了家长们的嗓门，街区邻居和小伙伴也会帮着喊，“回家吃饭了。”每当你迟疑了一会，也许某个人会告诉你，“你在玩一会回去，要吃竹条了。”

感动之余，我把这句话编辑成完整的一句话，换成自己的名字，发给所认识的朋友们，当然，我只选择认识的同龄人，有过顽童年代的人们，放学一起回家的那一代人们。

为什么现在我们的孩子，每天在未完成作业的时候，要是有一个同班的同学叫她去玩，她那沮丧的战斗力会立刻复活，异常兴奋，在你面前杀出一条血路活跃的很。因为孩子们已经没有“放学回家路上的那段时光。”

我暗自为自己的童年庆幸。如果说我们那一代的童年尚可叫做露天童年、狂野童年、老街童年，那现如今孩子的童年，则是温室童年、会所童年、玩具的童年了。

面对孩子出现各种交通事故，面对各种孩子被诱拐，面对现代城市交通工具的发达，孩子们的“放学路上”变得遥远，这样的路途，父母们不再敢把孩子轻易交出去，因为都不允许自己的孩子在童年有任何的闪失。

以前的我们，正如父母放飞的风筝，可以在空中自由飞翔，哪怕是线断了，还可以在不远处找回来；而现在就像是把风筝从天空撤下来，把线绕起来，挂在墙上。再不用担心风把风筝吹跑，飘向远方无处寻觅，再也找不回来。所以，翅膀就此成为了传说和纪念，消逝在放学的路上。