西湖的景区有什么样的历史故事？

西湖的景区的历史故事：

1、雷峰塔

雷峰塔又名皇妃塔、西关砖塔，位于西湖南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建于977年，是吴越忠懿王钱弘俶为供奉佛螺髻发舍利而建。因塔成之时恰逢北宋追谥钱弘俶逝去不久的夫人孙氏为“皇妃”，所以命名为“皇妃塔”。后来，因其所在的山峰叫“雷峰”，而逐渐被人们称为“雷峰塔”。

2、苏堤

苏堤位于西湖西侧，南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近3千米，是北宋诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖命名为苏堤，沿堤建有映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹6座单孔石拱桥。

3、三潭印月

三潭印月岛南湖中建成有三座石塔，相传为苏东坡在杭疏浚西湖时所创设（现有石塔为明代重建）。而有趣的是塔腹中空，球面体上排列着五个等距离圆洞，若在月明之夜，洞口糊上薄纸，塔中点燃灯光，洞形印入湖面，呈现许多月亮，真月和假月其影确实难分，夜景十分迷人，故得名“三潭印月”。

4、南屏晚钟

南屏山北麓的净慈寺创建于五代后周显德元年（公元954年），距今已有1000多年历史。是吴越国王钱弘俶为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”。地处怪石参嵯，宛若屏障的南屏山间。南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺，昭庆寺，圣因寺并称“西湖四大丛林”。

净慈寺初建时就设钟楼一座。明代洪武十一年（公元1378年），嫌旧钟太小，重铸一口重达10吨的巨钟，因钟声洪亮，再加上寺后南屏山多空穴，所以晚钟敲响，钟声更是穿穴回荡，传播山谷，远飘大半个杭城。

清康熙南巡时，以天将破晓，“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“南屏晚钟”。

5、平湖秋月

南宋时平湖秋月并无固定景址，而以泛舟湖上流览秋夜月景为胜。康熙三十八年，圣祖巡幸西湖，御书‘平湖秋月’匾额，从此，景点固定。现如今的平湖秋月观景点位于白堤西端，背倚孤山，面临外湖。

以上内容参考 -西湖

朋友去西双版纳，勾起了我的那片热土的回忆。

“西双版纳”这个名字，总会与热带雨林联系在一起。世代生息在此处善良美丽的傣族、布朗各族人，能歌善舞，种植茶叶。还有流过这片热土的澜沧江。如果机缘了得，甚至会邂逅一场蝴蝶盛会……

西双版纳于我，近年来最吸引的便是普洱茶，便是热带植物，便是兰……这些美好的联想，让我情愿“日行千里、夜行八百”地去追寻梦境。

长途车到达景洪。景洪的街景，随澜沧江南岸堤坝抬高而安营扎寨。婆娑的棕榈树、椰树比比皆是。群山环抱中澜沧江奔流而过，数座宏伟的斜拉大桥联通了两岸。途中所见，偶得几句：“彩云之南兮山逶迤，澜沧之侧兮水旖旎。普洱茶香兮树妖娆，西双版纳兮木葳蕤”。或许由于澜沧上游水库许久都蓄了水了，到江边只有“半江瑟瑟半江红”了。黄昏时，亦步亦趋走在河床的鹅卵石上，任习习晚风吹拂，欣赏街边初上的华灯。直到河道的工作人员大声通知上游开闸放水时，大家才上到了河堤上。

澜沧江在云南境内一直南流，并没遇到横断山脉阻碍。否则便会像金沙江一样一路东流，泽惠中华。江水抚育了沿江两岸的茶叶资源。临沧、版纳、普洱等地历来属于普洱的主要产区。古茶树开启了人类探索的脚步。物竞天择，普洱茶在版纳地区生长的得天独厚。近年来，茶叶需求的巨大矛盾使普洱茶行情看涨，一度洛阳纸贵。版纳的景洪、勐腊、勐海都出产让人啧啧称赏的普洱茶。西双版纳的六大茶山，布朗山、基诺山都名列其中。像班章、易武、布朗山等山头村寨，每逢产茶时节，就会门庭若市。而此处的仍然保持着古朴的民风，实在难得。

一

驱车向普洱古“六大茶山”之一的基诺山寨去。

基诺原称“攸乐”，基诺族是解放初期周恩来总理在实地考察后，正式批定的我国最后一个民族。基诺族独立被承认也是在解放后，直接由原始社会跨越进入现代社会。

如今，山寨仍有原古生活的蛛丝马迹，代表着这个古老民族恪守自己传统的一面。基诺族住宅多取材于当地的木、竹，现存房屋保留为茅草房。村民至今沿用古法织布。如今大多房屋也与时俱进了。陡峭的祭祀堂、居室屋顶使用瓦片，失去了古朴的气韵。

基诺族的歌舞显示力量为主，风格犹如藏族“锅庄舞”一般。当硕大的立鼓敲起，场面雄犷、气势磅礴。有趣的是，山寨门口附近，基诺青年展示他们的攀岩爬树功夫，口中喷火表演，亦神亦妖，颇有“巫术”意味。

基诺族崇尚繁衍生殖。两个大大的土堆堆成了女性乳房模样，彰显这个原处于“母系社会”中对女性、对生殖繁衍的认识与膜拜。几个老人演奏的敲击乐，是不折不扣的“原生”音乐。山寨显然考虑了旅游因素，为方便游客参观寨子，在主要通道上都以竹板和木板铺道。

赏基诺普洱茶，也要品尝了基诺腊肉。做法传统的加工方法，蘸以椒盐类似的调味品，美味口吃留香。因此品尝基诺美食不可或缺！

置身于基诺山寨中，仿佛时光逆转，古老的山寨，皮肤黝黑的山民，古朴善良的个性。虽听不懂他们的语言，但他们的表情和笑容、体态语言显示着真诚。同许多民族一样，我们从文化鼎盛的中原中来，喧嚣而热烈，如同在读满满实实的一篇辞藻绚烂的文字，铺陈堆琢，华丽的犹如压迫。面对这连绵的青山，古朴甚至原始的人，多少会联想我们平时环境都用了过度的笔调。

基诺山是一个崇尚制茶的山寨。他们石磨压制的普洱茶饼带着攸乐独有的茶香。基诺人将诸葛亮认为是本族的茶祖。相传三国是蜀相南渡泸水（金沙江），七擒孟获，也将汉族制茶技术带到了云南。昔人已去，茶香袅袅。在山寨中三角梅花团锦簇之下，品茶赏花真是一种享受！攸乐普洱有强烈的茶气，变化多层次感丰富，有口腔黏膜收敛感，茶香持久，较易武产区的茶更加强烈。

二

难以想象西双版纳有多迷人。处处旖旎，处处禅机确是事实。

在定格了释迦摩尼出家前一段尘缘的孟泐大佛寺，对面而来的傣族人会合掌行礼报以浅浅微笑，让人感悟“拈花微笑”的佛家真谛。氤氲肌理、无处不在的印度、泰国风情，无不让人感触“一花一世界、一叶一菩提”的佛家渊源。或许，佛教南风北渐，再进入白族、臧家领地，便是苍山脚下崇圣寺那阶阶渐高的大理段氏风格，便是虔诚的“转山转水转风景”、“扎西德勒”和“嗡嘛呢呗咪吽”的藏传佛教氛围了。孟泐寺始终由金黄和桔红色主宰着。那极具泰式建筑风格的寺院，金光镀身的大佛像，使得佛光普照，恩泽众生。登上山顶远眺，还会为版纳这个偏于一隅的城市喜忧参半：那逐渐蔓延的建筑群，如墨汁入清水杯一般，似乎很难被阻挡。那么，脚下这片翡翠，是否一直会绿意葱葱？

在孟泐寺，佛殿修建的极其辉煌，佛陀像也造的气势磅礴。立于山顶上视觉极好，便于佛光普照，泽被众生。香火氤氲之处香客虔诚，化解疑惑，积德修行。

三

版纳位于热带雨林最北地带。连绵群山中除了茶树，还有橡胶树。

自一九六零年从巴西成功引种以来，橡胶在版纳地区的种植大大缓解了国家战略物资的压力。在迅速提高了种植户经济收入的同时，也带来了一些潜在危害，主要是不可避免地破坏了其它物种在热带雨林的生物多样性。截止目前，橡胶种植面积已占版纳面积的近四分之一。据悉，西双版纳气温已经比二十年前上升了零点五度。认识橡胶经济价值之初，布朗山个别地区砍掉了雨林，试种橡胶未果，留下了荒地，像是光洁的皮肤上醒目地留下了一道伤疤；或者像木纹清晰的八仙桌面上裂开了一个大洞！雨林的脆弱可见一斑。橡胶树本身也有自限性，自身定期死亡在所难免。在巴西橡胶种植一段时间后，便无疾而终。

版纳的植物学家和志愿者目前已着手解决这种困境。志愿者大多对植物学有强烈的兴趣，或是接受了自然和谐理论的熏陶。目前他们采用的解决方法，诸如在橡胶树中穿插种植其它植物以获得植被的均衡性。

怀着对版纳热带雨林植物的极大好奇，驱车去版纳热带雨林谷。

从景洪驱车到雨林谷，一两个小时路程。七月底版纳降雨是司空见惯。雨林谷并不太炎热。穿过竹叶簇拥的石级路，夹道尽是蔽日的雨林植物。那不可命名的植物都会惹人驻足观望。芭蕉叶片、鹤望兰、合果芋，马蹄莲、桫椤，上山的路多为植物所挡，那些可爱的热带植物中，偶然也会碰到狰狞面孔！比如叫做“毛枕果”的榕树会产生绞杀现象，“箭毒”树汁为人所用时将会产生强大的“神经毒”，见血封喉！生物界物竞天择，生存进化的“邪恶”似乎不可避免！高大的树上架起的高空索道，给闲不住的小朋友提供一些探险机会。

地上路滑是由于这里湿度太高。淘气的布朗小孩从高高的树上荡秋千，突然似老鹰扑食猎物般从头顶上飞下，不曾防备的我着实被吓了一跳！

丛林中哗哗作响的流水处便是一线瀑布飞溅。在密林深处，布朗人拉着游客围成一圈载歌载舞时，感受更多的是布朗人的友善，即使有语言交流的障碍也能体会他们的热情。

四

对兰花科植物的强烈兴趣，驱使我专程去中科院植物研究所。在山道中旋转，在平旷的公路上驰骋。中科院西双版纳植物研究所是5A景区，名目繁多林林总总的植物资源让人叹为观止！但国兰与原产于华东长江流域的山地，冬天会有一段时间的霜冻，气温会接近零度，便于国兰的“春化”休整。中科院的兰花园从规模到兰的品种多样性上竟然与想象中都有不小的落差。也许，我不用奢望，国兰生长需要冬季低温的“春化”作用。版纳常年并不具备低温条件，国兰便不利生长。热带有干季和旱季，一月左右仍然如春天般温暖。自然，但结果却稍显失望，所见的兰花寥寥。气生兰对湿度和空气质量较敏感，能敏锐地感知出热带雨林的生存环境的细微变化。较为适宜在热带雨林中生长的兰科植物如石斛，会攀着高大的乔木向上生长，葳蕤于树枝表面的苔藓上，气生根便寄生盘绕于空气中。

如果不说国兰，中科院植物园的高大古树，名目繁多的植物，天下的奇花异草的确让人开眼。植物园占地面积很大，交通工具是公共的电瓶车，坐电瓶车转一圈都大大的花费时间呢！尚且不要说这里还有周总理手植的古木云云。

在植物园中徜徉，时而穿梭在古树丛中，目不暇接的是那些生平初唔的名字：腊肠树、四数木、火焰树、火烧树、大花五桠果、轻木。那些似曾相识的名字，如柚木、菩提树，只是细心观察树木亭亭玉立的姿态。唯有的一个共性，这些树干上都湿湿的寄生了苔藓，显得郁苍斑驳。如此反复搭乘，似乎走过的森林，进入草原。那些伟人种植过的树木都会特意做标志以示纪念。树林深处，石雕塑像“树海行”，记载那些献身于版纳热带雨林科考的科学家们的功绩。

植物园深处，在招待所附近有二百多座小楼房，都是分配给研究员以上资历的植物学家居住。这种居住条件可能比在北京住四合院更有吸引力，比古人所言的终老“林泉”更有魅力！植物园中的热带雨林气候和奇花异草都是常人可望不可及的！每一个清晨，许多花朵跌落在地上，都会是植物学家宝贵的食材。拾来烹调之后略带涩味，便是富含单宁（茶中的茶多酚）的味道。

五

景洪市内的曼听公园很值得一游。曼听公园原为皇家花园，曾见证过1961年周恩来总理来此欢度泼水节的史诗。园内古木参天，是珍稀植物的乐园。在林荫小道徜徉，趟过河道，在湖边发呆，在傣家风格的古刹寺庙合掌祝福，在音乐剧场观看演出，都会让人对曼听公园流连忘返。在高高的树下闲庭信步，露水打湿梦境，绿萝拂过行衣。当天音乐剧《孔雀公主》演员们完整地演绎了孔雀公主的爱情的悲欢离合，和追求爱情的勇敢坚强，从而让我们了解了傣族人民的品质：热爱孔雀、热爱和平、憧憬美好爱情。

曾读过冯牧先生写过两篇关于版纳澜沧江的文字，描绘了上世纪五十年代江运的艰难和澜沧江边蝴蝶的盛会，都提到过橄榄坝的地名。文中描写的蝴蝶让人产出了许多臆想。当时的蝴蝶飞舞，几乎要堵住人行的道路，当时去橄榄坝需要乘坐木舟，由驾船高手船头尾各一人，方可挑战澜沧江的激流。现在，公路顺畅，一小时车程就到了勐罕。橄榄坝目前就是傣族的风情园。每日都上演泼水节盛事。各式的傣家楼造型很别致，竹结构的傣家建筑，屋顶陡峭的接近直立。一楼只有几根支柱立撑着，并无墙体。在不做经营的普通傣家，一楼往往喂养家畜，二楼为居住之用。

澜沧江，是版纳的灵魂，群山是版纳的身躯和肌肤。这是个极南之地，热带的边缘。热带的水果，普洱茶，雨林，物种多样的地方。也许对内地而言，不喧嚣，这就是版纳的静美。

1关于茶的爱情诗句

如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的

在我里面展开、舒散

让我的浸润

舒展你的容颜

我必须热，甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样沉浮

把持不定

你终将缓缓地

轻轻地

落下，攒聚

在我最深处

那时候

你最苦的一滴泪

将是我最甘甜的雨露

普洱茶

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

人生最美好的事情莫过于和你一起慢慢变老，

收藏一路走过的欢声笑语。

我愿一生为你守候。

爱情不是你来我往，你走我追，

而是点滴相伴，生死到老。

繁华落尽，当我闭上双眼的时候，你依然在身边。

有些故事，是百转千回后的蓦然回首。

哦，原来你一直都在这里。

白牡丹

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

我有着好美的名字，就像那纯洁的牡丹，以艳冠之名，动人心魄。

枝叶连理，在水中延展，

痴痴绕绕，化成静美朴素的诉说。

你可愿意与我邂逅，山泉为饮，清歌作伴，奔走天涯。

信阳毛尖

清香一缕，许你最好年华。

承诺一句，为你倾尽所有。

你给我一个承诺，我就愿挣脱冬天的束缚，把最好的年华献给你。

我不会告诉你，我站在冰冷刺骨的早春前沿，替你把那一丁点阳光收藏。

我经受撕裂的阵痛，忍受淬火的煎熬，洗尽铅华，只因爱上了你。

我用整个春天盛满你的空杯，却又担忧满了茶杯却控制不了你的心房。

铁观音

金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。

我没有华丽的外表，也不懂得浪漫。

但我有一颗爱你的心，你不言语，

而我却能读懂你，也许这就是心有灵犀。

有些美，注定是要艳极的，一碰，便是惊天动地。

灵魂深处的碰撞，命中注定的相遇，才是最美的爱情。

红茶

乱花渐欲迷人眼，唯有伊人最钟情。

我卷曲身骨，却内蕴了一腔芳华，只愿做最懂你的茶。

红尘浊世，满目尘封，何如遇见倾城色，让人眼前一亮。

我与你一见惊鸿，再见倾心，攀枝摘香花。

牵牛织女鹊桥相会，喁喁私语尚未完，忽又天晓，欢娱亦成草草。眼里只有，你这般人儿。

你可知我红艳似火，就像我对亮烈难犯，而又柔肠欲绝的爱情。

2关于茶的诗句大全

关于茶的诗句

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

6、乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。——郑谷《雪中偶题》

7、食罢一觉睡，起来两碗茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。——白居易《两碗茶》

8、多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。草长晴来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。——张籍《夏日闲居》

9、出门无至友，动即到君家。空掩一庭竹，去看何寺花。短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。——李咸用《访友人不遇》

10、小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。——李商隐《即目》

3茶的情诗 赏析

一、这一首诗的原诗如下：

如果我是开水

你是茶叶

那么你的香郁

必须依赖我的无味

让你的干枯，柔柔的

在我里面展开、舒散

让我的浸润

舒展你的容颜

我必须热，甚至沸腾

彼此才能相溶

我们必须隐藏

在水里相觑相缠

一盏茶工夫

我俩才决定成一种颜色

无论你怎样沉浮

把持不定

你终将缓缓地

轻轻地

落下，攒聚

在我最深处

那时候

你最苦的一滴泪

将是我最甘甜的雨露

二、有关赏析如下：

首先，作为一首抒情诗，这是寄托了诗者的一种情感在茶与水中。内心的情感与实在的茶水能够联系在一起，说明他们之间有种关联，是某种特质上的关联。而茶与水之所以能够达到这样一种融合的状态，与他们自身的特质是有关的。若不是茶叶的干枯、柔柔，那怎么泡也不会展开、舒散；若不是水的无私、博大，也不会让茶叶躺在里面。当然，这种融合需要一种适当的环境或者氛围，那就是水的温度，若非开水、沸水，也不会将那最苦的一滴泪化作最甘的一口茶。

这种茶与水的交融是他们之间的一种契合；而作者把这种现象与自己内心的情感相联系，更是他们之间的一种契合。

曾经泡过茶，看着茶叶的翻滚，或升或降，在里面慢慢的舒展，真的觉得这就是人生。人如一叶茶，来到人世间，慢慢的成长，绽放，走向最终的成熟。这过程中，有被开水烫着一样的痛苦，但也正是痛苦给了茶叶新生。在这样的一个过程中，茶叶完成了使命，与水成为一体，也最终安静的躺在水底；恰似人经历了各种的悲欢离合，最后尘埃落定，安静的躺下。这不是泡茶，分明就是一段人生。

当然，换个角度看，也许很不一样：

第一层：茶是女子，水是男子。

水的细腻、热烈，让这茶像花一样绽开，散发出那浓郁的香气和迷人的光彩。

第二层：茶为男子，水为女子。

水做的女人给了男人重生。让男人在她的世界里熠熠生华。

但不论怎么比喻，二者总是有一种契合，在水里相溶，在水里缠绵，一盏茶的功夫（其实有时候用不了这么久），决定一种颜色，呵呵，成就了一个新的生命。

还有更露骨的：无论你怎么把持不定，你终将缓缓地轻轻地落下……除非是机器人，要不都会 积攒在最深处的。

呵呵，或许曲解了张错的意思。仁者见仁，智者见智吧。

4关于茶的诗句

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。—— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

休对故人思故国，且将新火试新茶。 —— 苏轼《望江南·超然台作》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。 —— 杜耒《寒夜》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 —— 陆游《临安春雨初霁》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 —— 钱起《与赵莒茶宴》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 —— 李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

无由持一碗，寄与爱茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有怀》

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 —— 张继《山家》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。 —— 陆游《幽居初夏》

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

5关于茶的诗句古诗

1、新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。——顾况《焙茶坞》

2、香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。——皮日休《茶中杂咏·煮茶》

3、野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。——灵一《与元居士青山潭饮茶》

4、不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝人省，不羡暮人台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。——陆羽《六羡歌》

5、九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。——皎然《九日与陆处士羽饮茶》

6关于茶和酒的诗句

望江南 苏轼

春未老，风细柳斜斜。 试上超然台上看，半壕春水一城花， 烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。 休对故人思故国，且将新火试新茶， 诗酒趁年华。

浣溪沙 纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

清明日送韦侍御贬虔州 白居易

寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处？此地已天涯。

春霁 施肩吾

煎茶水里花千片，候客亭中酒一樽。独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。

句 施肩吾

年来如抛梭，不老应不得。花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。荷翻紫盖摇波面，蒲莹青刀插水湄。烟黏薜荔龙须软，雨压芭蕉凤翅垂。茶为涤烦子，酒为忘忧君。锄药顾老叟，焚香呼小青。遗却白鸡呼喌喌。五通本是佛家奴，身著青衣一足无。天边有仙药，为我补三关。世人谁不爱年长，所欲皆非保命方。但看日及花，惟是朝可怜。池塘已长鸡头叶，篱落初开狗脊花。出路船为脚，供官本是奴。一言感著热铁心，为人剑下偷青娥。青鬓丈人不识愁。

7关于茶的诗句

琴 茶

白居易

兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。自抛官后春多醉，不读书来老更闲。

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。穷通行止长相伴，谁道吾今无往返。

谢李六郎中寄蜀新茶

白居易

故情周币向交亲，新茗分张及病身。红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅曲尘， 不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

蒙山白云岩茶

黎阳王

闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞。 冰绡剪碎先春叶，石髓香粘绝品花。

蟹眼不须煎活水，酪奴何敢问新芽。 若教陆羽持公论，应是人间第一茶。

蜀 茗 诗

施肩吾

越碗初盛蜀茗新， 薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。

周况先辈子朝贤乞茶诗

盂 郊

道意忽乏味，心绪病无惊。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。

锦水有鲜色，蜀山绕方？。 云根才剪绿，印缝已霏红。

曾向贵人得，最好诗叟同。幸为乞寄来；救此病劣躬。

西山兰若试茶歌

刘禹锡

山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。宛然为客振衣起，如傍芳丛摘鹰咀。

斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。

悠扬喷鼻宿酲散，清峭澈骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气，未若竹下莓苔地。

炎帝虽尝未辨煎，相君有录那知味。新芽连拳半未舒，自摘自煎俄顷馀。

木兰醉露香微似，瑶草临波色不如。僧言灵味宜幽寂，采采翘英为嘉客。

不辞缄封寄郡斋，砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印步风尘。

欲知花乳清冷味，须是眠云歧石人。

茶

元 稹

茶。

香叶，嫩芽。

慕诗客，爱僧家。

碾雕白玉，罗织红纱。

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

咏 茶》

宋·苏轼

武夷溪边粟粒芽

前丁后蔡相宠加

争新买宠各出意

今年斗品充贡茶

吾君所乏岂此物

致养口体何陋耶

洛阳相君忠孝家

可怜亦进姚黄花

《茶》

[宋] 林逋

石碾轻飞瑟瑟尘

乳香烹出建溪春

世间绝品人难识

闲对茶经忆古人

8女人与茶的诗句

琴茶唐白居易兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？故人寄茶唐曹邺剑外九华英，缄题下玉京。开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶唐成彦雄岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞唐顾况新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶唐皎然九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶唐李郢昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

9关于茶的诗句

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

故人寄茶 曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

贡馀秘色茶盏 徐寅

捩碧融青瑞色新，

陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，

轻施薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上，

嫩荷涵露别江滨。

中山竹叶香初发，

多病那堪中十分。

尚书惠蜡面茶 徐寅

武夷春暖月初圆，

采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片，

啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，

冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异，

晚铛宜煮北山泉。

汲江煎茶 苏轼

活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。

洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房 王昌龄

良友呼我宿，月明悬天宫。

道安风尘外，洒扫青林中。

削去府县理，豁然神机空。

自从三湘还，始得今夕同。

旧居太行北，远宦沧溟东。

各有四方事，白云处处通。

萧员外寄新蜀茶 白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。

谢李六郎中寄新蜀茶 白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上 白居易

吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

城中展眉处，只是有元家。

山泉煎茶有怀 白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。