以我与古人有个约会为题写一篇450字作文

一个晴朗的上午,我到大自然中去会了会我的朋友

我的第一位朋友是一条小溪啊,清澈的溪流,你就像是一条银光闪烁的绸带,给树林镶上了一道美丽的花边你清澈的溪水来自成千上万个从山崖飞流直下的瀑布,时而急,时而慢,带着小鸟的第一声啼啭,轻轻地流入我的耳际,又缓缓流走

在溪流的旁边就是我的第二位朋友了啊,古老的巨石,你就像一位老龟,在这溪边守了几千年了吧几千年的风霜雨雪都无法将你的信念动摇飞鸟在变,溪水在变,灌木在变,就连与你共度几百年苍桑岁月的老树,也许过几年就会化成泥土,唯有你依然如旧

是时候拜访我的第三位朋友了啊,飞流的瀑布,你如一把竖直的利剑,将大地分成两半,生成了陡峭的峡谷汹涌的河水紧贴悬崖咆哮而下,如雄鹰般俯身冲下,巨大的声音如狂狮怒吼,令人震耳欲聋河水如万马奔腾,飞速流向远方

这大自然中的一切,哪个不是我的朋友茂盛的大树,像张大伞为我们带来了清爽挺拔的小草,用自己的身体编织出了一张碧绿色的地毯美丽的湖泊,你如一块毫无暇疵的绿宝石,镶嵌在无数个小丘中,好似一位贵人的饰物挺拔的山崖,你高挺的身躯直插云天,让人望而生畏叽叽喳喳的小鸟,你们为这大自然的一切,演奏出了一首首优美的歌曲,让我达到了望我的境界

这大自然中的一切,都是我的朋友

我眼中的傅雷

傅雷是我国著名的翻译家、文艺评论家,他是一个博学、睿智、正直的学者,母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养、又经西方文化洗礼,既温厚善良、又端庄贤淑的东方女性

也正是因为家中有这样深厚的文化底蕴,使得傅聪得以健康成长为一个令中国骄傲的音乐家《傅雷家书》写的正是傅聪远赴波兰留学并定居后,傅雷写给儿子的家书

从这本书中,我深深的感受到了父与子之间毫无隔阂、亲如旧友的情感大洋并没有阻断他们心与心的沟通,生活上、事业上、艺术上、情感上的话题,他们无所不谈,傅雷以自己深厚的学养,为儿子的人生之路点燃了一盏明灯

傅雷告诉儿子如何看待困难：“一个又一个的筋斗栽过去,只要爬的起来,一定会逐渐攀上高峰,超脱在小我之上心酸的眼泪是培养心灵的琼浆不经历尖锐痛苦的的人,不会有博大的同情心”在成功之路上,必定会有数不清的困难与艰险、辛酸与泪水,面对这些,我们只有“一个又一个的筋斗栽过去”,才能超脱小我,成就大我!

他告诉儿子何为真正的“善”：“人应该为了善,为了荣誉,为了公理而善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉”只有这样的善才可以称为“大善”善应是发自内心的,服务大众的,而不是仅仅为了满足内心某种自私的欲望或达到某种个人目的文章千古事,得失寸心知有些事,得到并没有真正得到,失去并没有真正失去,为大多数人着想,使大多数人幸福才能称得上是真善

读过这本书后,我觉得傅雷不仅在为他自己的儿子指路,他也成为了我们心目中的一盏明灯这位睿智的长者将他毕生的生活智慧浇注在这二十多篇书信中,需要我们怀抱着一颗纯真的心去领悟……

再临南唐，我看见你独立于不胜寒的高楼之上，用你孤寂凄艳的背影，换了我一世的沦陷。

　　我摩挲着书页，想要透过这些杜鹃啼血般的词句，触摸你的灵魂；

　　我抚平了画卷，想要用我的指尖，抚去你心上的哀伤；

　　我撕下那历史，想要将你拉离那金丝的囚笼，还你一片干净澄澈的天空。

　　如今，我再一次梦回南唐，冰凉的夜，月明星稀，你站在离明月最近的琼楼之上，背对我负手而立，薄薄的水雾遮不住形销骨立的你，那背影如此悲哀而孤寂。

　　“重光、重光……”我轻轻呼唤，唯恐惊吓到你。

　　你微微一颤，缓缓转过身来，我看不清你的脸，只有那一对重瞳清澈乌亮，透着几许怅惘与哀愁，你的嗓音低沉，像在对我说话，又似在喃喃自语，“真好，你这么自由……”

　　你的眼中映出我的两个影子，都在高楼之下，宫闱之外。我懂得的——“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”——我懂得你“剪不断、理还乱”的愁绪。你不想当皇帝，也从未想过当皇帝，哪料得父兄接连猝死，空留沉重的荣华富贵，碎了你“一棹春风一叶舟，一轮茧缕一轻钩；花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由”的梦。你不是不想治理好国家，留下千秋万代的基业，你只是不懂如何去做。“生于深宫之中，长于妇人之手”，你有一颗赤子之心，写得出脍炙人口的诗篇，却应不来阴森狡狯的帝王业，“做个词人真绝代，可怜薄命做君王！”

　　世有重瞳者，你之先有二人，一者为舜，一者为项羽，皆为千古雄才，可你的重瞳中，看不见舜的民主天下，也看不见楚霸王的宏图伟业，有的只是一个孩子的眼神——单纯、天真、无辜，有欢喜，有悲痛，却不加掩饰，爱憎分明。重光，你本就只是一个孩子。

　　你是一个孩子，孩子眼里的世界都是最真的，孩子的感情也是最外露的，孩子只要糖果和游戏，不要算计，你赤身地奔跑在命运的荆棘林中，要如何才能不受伤？

　　你是一个孩子，所以不在乎什么帝王礼仪，不管后宫之中雨露均分的平衡，你与大周后似真正的普通夫妻，一句“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”，足见鹣鲽情深。

　　你是一个孩子，所以率性而为，身为一国之君却在国宴之时纵马溜走，还戏道“归时休道烛花红，待放马蹄清夜月。”

　　你是一个孩子，所以不懂伪装，爱了就是爱了，与妻子的妹妹在画堂南畔幽会，还写下“袜刬步香阶，手提金缕鞋”，戏谑情人可爱而无奈的窘态。

　　你是一个孩子，所以重情义，纵已有娇美的小周后，在大周后的病逝之后依旧心痛不已，形销骨立，“永念难消释，孤怀痛自嗟”。我想你其实不懂爱情，你只知道什么是爱，你爱父母，爱儿女，爱娥皇（大周后），也爱女英（小周后），正因为你不懂爱情，同时对大小周后的深情才不显轻浮。

　　你是一个孩子，你的身体只有21克的重量，那就是你的灵魂，可现实却非让你担负“四十年来家国，三千里地山河”的重任，你只有沉默着接受，一步一趔趄地行走。你葬送了南唐，南唐也毁了你本可逍遥自在的一生，你的世界里的风花雪月、山水烟霞被硬生生改成了国计民生，你又如何不冤屈呢？

　　你被囚禁，远离家国，你还是个孩子。“往事已成空，还如一梦中”、“多少恨，昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙”、“故国梦重归，觉来双泪垂”、“梦里不知身是客，一晌贪欢。”这么多梦，每个梦境都那么相似，只有孩子，才会用梦去麻痹自己，并久久不愿醒来……

　　直到你死，你依旧是个孩子。你不懂要怎么去臣服，你心心念念那故去的家国，那无限的江山，那曾经的花月春风，并对此不加掩抑。终于，因一阕《虞美人》触怒了不容天下有二主的宋太祖，一盏牵机毒酒，结束了你那始终是个孩子的一生。

　　“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

　　我想，你唯一不似一个孩子的地方大概就是你的长恨与不尽的忧愁。

　　你留给了这个世界最后一阙《虞美人》，惊艳了上千年，我知道你还是懵懵懂懂走向了下一世。只愿，来生你依旧葆有赤子之心，并能在孩子的世界继续孩子着。

从某种意义上说，所有的中国人都很幸运：跟世界上其他国家的人不一样，我们处在一个大变动的社会和一个大变动的时代当中。生活在英国的人们，无论是生活在某个小镇还是伦敦这样的大城，终其一生，都不会发现生活中有什么大的变动，从街景到社会生活，就像一条静静的溪流，波澜不惊。记得我的导师许倬云对我讲过一件事：他有一次去瑞士做学术交流，一位瑞士教授带他去到一个朴素的墓园，指着一个简朴的墓穴对他说：我从很年轻的时候就知道了我一生会怎样度过，这里就是我的归宿，不会有任何新鲜事，也不会有任何变动。说时脸上带着一种安详又落寞的表情。 生活在当代中国的人们绝对不会有这样落寞的感觉。我们的生活从外表到内容都在发生巨变。北京的街景可以用“日新月异”这个词来形容，但是它不是陈词滥调意义上的日新月异，而是确切描述事实意义上的日新月异：每一天都有新样子，每个月都变得不同。我们的城市真是这样的。就在我家窗外的街对面，有一座大楼刚刚落成；就在我每天去锻炼的体育馆的必经之路上，一条坑坑洼洼的小路前天刚刚被修成了双向四车道的马路，这条路从动工到修成没有超过一个月。 我们的社会变动更大。记得我们大学毕业就业时，工资是所有大学毕业生标准的月薪56元（这个工资标准从50年代起一直实行到80年代）；而亲戚家一个去年大学毕业的普通女孩子，现在的月薪是9000元。衡量社会贫富分化程度的基尼系数从02飚升到05，我们从全世界最平均的社会变成世界上所有社会中贫富分化最厉害的社会，只用了短短20年的时间。社会生活变动之巨大，为世界和历史所仅见。在一代人之间经历这样的变化，令所有身临其境的人们感到兴奋、刺激。我们所有人的生活都将同那位瑞士教授的感受完全相反：我们不知道自己的一生会还碰到什么事情和变化。 在中国新发生的一切当然有好的一面，也有不好的一面。前者如人民生活水平的普遍的绝对的提高；后者如贫富分化，贪污腐败。但是所有的人都感到了变化和变化带来的好处。举例言之，一个许多城市人没有注意到的事件是农业税的取消。我刚刚调查过一个北方的村庄，它刚刚遭遇了这个几十年来从未遇到过的变故。严格地说，这是中国这个农业社会几千年来从来没有遇到过的变故：在哪个朝代农民能不缴税呢？这种事情恐怕只有在两种情况下才会偶尔发生，一是严重的自然灾害，因此被政府免税；另一个就是从农民起义到新王朝建立的短暂过渡时期（“闯王来了不纳粮”）。现在， 几亿农民已经完全不用缴税了。这个变化之所以令人激动，不仅因为它帮助了农民，还因为这是中国从一个停滞了几千年的传统农业国改变为现代工业国的标志：农业税收在中国的财政和经济中已经到了可以被忽略的程度。这怎能不让我们感到欢欣鼓舞呢。 2008年是令人兴奋的一年。在这一年，奥运会在中国举办。这是中国第一次举办这个活动，而几乎所有的世界名城都举办过奥运会，有的还不止一次。虽然体育比赛本身并没有那么大的意义，但是对于中国来说，它具有国力昌盛的象征意义，具有社会进步的象征意义，具有中国融入全球化进程、融入世界秩序的象征意义。我们不能想象，奥运会在1948年的中国举办，那时我们的国力太弱；我们也不能想象，奥运会在1968年的中国举办，那时我们闭关锁国，游离在全球化的潮流之外。而在奥运会上，当世界各地的一万多名运动员来到中国，当全世界所有的摄相头指向中国，世界将会以惊异的目光发现一个日新月异的中国，一个生气勃勃的中国，一个充满希望的中国。 随着网络时代的来临，中国的变迁更为明显，跟着时代的脚步前行，中国将会越来越辉煌！

坦率的说，我是一个经常让老师“感冒”的学生，爱玩，爱打架，但是对书还是怀有一种崇敬，只是觉得它“可远观而不可亵玩也”。因此一旦有人逼我捧起课外书，就好比见到了仇人，恨不得把天下所有的书给撕完。但是在一个偶然的地点，我偶然遇到了一名出色的老师，彻底改变了我对书的看法，他就是我的语文老师——诸葛建军。

那天是我生日，和一大群同学去诸葛老师书店集合，没想到那么巧，爱睡懒觉的诸葛老师也起床了。他知道了是我生日后，征求大家的意见，每人买一本书送给我作为礼物。顿时，我傻了：每人一本，那就要七八本了！我一辈子也没有看过这么多的课外书啊！我的天！不过我转念一想，也没事，反正快毕业了，他们又不知道送给我的书我看没看完，哈哈哈哈哈哈……

当我偷笑时，诸葛老师似乎看透了我的心思，将了我一军，“阴险”地说：“张佳旭，如果你不在考华茂前看完这些书，就说明了你对这些同学的友谊不够深哦！”

我心里想：你这老诸葛，尽给我使坏。不过，为了友谊，看完这些书还是比较简单的。没想到一边的徐和辰又补了一句：“如果没看完，就叫你背一遍！”

叶慧敏一听，也来阴招：“背一遍有什么好的，我要叫他抄一遍，看他看不看完！”

我顿时无语了——你看，我遇到的都是一群什么人啊，你说？

回到家，真的很想去买一个“保险”，万一没看完，嘴巴背溃烂了，手都抄短一截了，再找谁赔哇！但是谁会卖看书的“保险”呢？没办法了，只好看呗！

先从第一本下手，看着看着，渐渐的有感觉了，一个人躺在床上，静静的品着一本书，真的很快乐，真的很舒服，并且还有一种书的香味缠绕着我，我无法摆脱它的诱惑。

当看到那些感恩的故事，时不时还会流下一两滴泪水，它是甜的，甜在我学会静心读书了；同时它又是苦的，苦在我为什么不早点多看书！

现在的我，几乎天天都要去诸葛老师的书店里，时不时还会买几本书回去。真的!那跟我以前相比，真的是判若两人。我突然觉得书就是我的“指路灯”，一旦“迷路”我就要去看一看书。真的好爽，这种感觉不亲身经历是体会不到的!

如果书是一片绿草地的话，它的价值，只因为有了我们能够去发现它，享受它。躺在书的怀抱中的我是快乐的，充实的。

与书邂逅，或许，它将改变我的今生今世!

　　我最喜欢看的就是三国演义了，里面我最欣赏的人物就是诸葛亮 了，其中最喜欢的也是诸葛亮，我喜欢他的原因不止是因为他脑子很聪敏，好点子多，还因为我在班上的外号就叫诸葛亮。今天我正在看着三国演义的时候，倒在床上模模糊糊地睡着了。还做了一个梦呢！

　　在梦中，我已经读完哈佛大学了，我准备回家，走着走着，我不小心掉进了一个洞里，我站了起来，试图爬出去，但是太高了，根本爬不出去。就在这时，洞里传出了一个声音：“你有幸被抽中去三国时代，不要怕，我们将马上带你去三国时代。”我听了，坐在那里静静的等待。

　　过了一会儿，“呼”的一声，我好像被一阵风吹走了。三秒钟后，我来到了三国时代一个街上。

　　我在大街上打听诸葛亮在哪儿。问着问着，我忽然看见一个很眼熟的人，我想了想，原来他就是刘备呀！我走上前，问：“请问你是刘备吗？”

　　“是啊！请问你是……”

　　“哦，我是未来世界的一个大学生。”

　　“未来世界？”

　　“对，就是以后的世界。”

　　“哦。你找我有什么事吗？”

　　“我想问一下诸葛亮在哪儿？”

　　“请跟我来。”刘备带着我来到一座楼下面，“诸葛亮就在这儿。”

　　“哦。”我正想走进去，刘备拉着我说：“等一下，我去告诉他，请在这稍等片刻。”

　　过了一会儿，刘备走了出来，对我说：“诸葛亮说可以让你进去，他还说了你可以用你们那个年代的习俗，如果你不小心说错了话，他可以原谅你。”“哦。”说着我就走了进去。

　　进去后，我看见诸葛亮在一个桌子旁等候。我走过去，指着一个凳子，问：“我可以做那吗？”“可以。”诸葛亮大方地说。

　　我和诸葛亮谈了我们那个年代，诸葛亮直点头称赞。

　　谈完后，我走出那栋楼，来到街上。忽然一阵风吹来，也许是我还没准备好吧，一下子摔倒了。

　　“哎呦!”我摔倒在了床下，“原来是个梦呀！”我摸着摔疼了的屁股说。

　　“唉，真希望梦境成真啊。”我恋恋不舍地说。

古诗是凝固的旋律,是智慧的乐章,是祖先献给世界的一份厚礼,更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城

　　古诗,文有尽而意深远,是美的享受； 古人,时有尽而智恒远,是爱的凝聚古诗,渗透生活的每一个角落,即使在新世纪的今天也无处不在

　　当你吃饭时,望着桌上香喷喷的饭菜,你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯,仰望满天繁星闪烁时,你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候,你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时,你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

　　在我们的生活中,古诗到处可见,虽只有寥寥几行字,却是中华民族文化的灵魂古往今来,诵读古诗的人很多,但懂得欣赏、细细品味的人却不多用心领会吧!古诗会引领你穿梭在历史的长河中,畅览在中华民族的古典文化里,尽情遨游在智慧的海洋上,让你回味无穷……

　　让我们一起来学习和品味古诗,来弘扬传统和古老的文化,让古诗丰富我们的生活,让中华民族的瑰宝发扬光大!

　　2012年12月张博雅原创于北师大校园

　　北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅

点评：作者熟练运用修辞,尤其是排比,增强了文章语言节奏和气势文章语言凝练、丰富,带领读者走进了诗歌的美好世界小作者也倡导大家一起来学习古诗,体会古诗中的中华民族文化灵魂

很高兴为您解答 O(∩_∩)O~

　人皆谓临川为梅，五柳为菊，元公为莲，惟因临川刚正，五柳淡然，元公清高。然文忠公揭为儒者之宗，用锡帝师之宠，兼顾三者之长，屹立于中华文史之巅也。

　　轼少时尝抄史书，亦搏观载籍之传，可谓几海涵而地负。圣贤之书亦养其气以刚大。古人云：“文以载道”，轼之文载浩然正道，远寻孟子之作，殆王振而金声，以致其所着之文皆可正人之心，立人之志，使奸邪者不敢兴，妄者胆寒，正直之士大快。轼之文章亦有斐然之文采，尝流传于人之间，士人争相传诵，弗能诵者，则自谓无颜矣！然神宗益喜轼之文，一日不览，茶饭不思。如此，于鸿儒雅士之青新间，于晚秋惊鸿之一掠间，轼文名大噪。

　　然吾实叹异人之间出，惊谗口之中伤！

　　乌台之暗涌将轼之荣耀褪尽，颠沛流离将昔日之风光霁月代之。然人传轼元v之学，轼有眉山之书，轼王佐之才可大用，君子之道暗而彰。此等官场锁事，轼实不挂齿，惟愿执清酒一怀，此生足矣！于是乎，于白露横江，清风徐来之际，于山高月小，水落石出之时，轼拿一扁舟，出没于骇浪惊涛，以俯仰万世之态，旷达粗犷之胸，大笔一挥，成千古之绝唱：《赤壁赋》。

　　然轼于狂热之后留下的，乃对人生之思索也。

　　月下景，闲人影，竹柏拂动，晚风时作，庭中仍留积水，空明似镜，却照出人世万千众生之态，乃追名逐利，奢华至极也。然繁华落尽见真醇，轼之心已似此空明之镜，了无杂念，人世繁华，于轼已乃一游丝，一轻尘也。

　　吾实仰轼之i然之节不可夺，自然之志莫能致。于此，小生诌诗一首，以慰小生景仰之情：

　　浩然正气浩然魂，赤子之心照昆仑。

　　一樽桂酒斗章徘楦淮私鹜跛铩

　　宦海浮沉不称意，放浪岭南把菊闻。

　　锦衣玉食不足惜，惟愿明月永长存。

　　苏文忠公，生而不能与汝相交，实吾之一大憾也！