酒店开业四字成语

1 关于酒店的四字成语,谁知道,比如说像好

1 富丽堂皇fù lì táng huáng

释义：富丽：华丽；堂皇：盛大，雄伟。形容房屋宏伟豪华。也形容诗文词藻华丽。

2 金碧辉煌jīn bì huī huáng

释义：金碧：指国画颜料中的泥金、石青和石绿；辉煌：光辉灿烂。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。

3 宾至如归bīn zhì rú guī

释义：客人到这里就像回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

4 窗明几净chuāng míng jī jìng

释义：几：小桌。形容房间干净明亮。

5 雕梁画栋diāo liáng huà dòng

释义：指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。

2 宾馆牌匾四字成语

宾至如归

bīn zhì rú guī

解释宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。

出处《左传·襄公三十一年》：“宾至如归，无宁灾患，不畏寇盗，而亦不患燥湿。”

结构主谓式。

用法多用来形容旅馆、饭店等招待周到；起居饮食舒服。一般作谓语、定语。

正音至；不能读作“zì”。

辨形至；不能写作“到”。

近义词亲如家人、满腔热情、无微不至

反义词冷若冰霜、漠不关心

辨析~和“门庭若市”；都有“客人上门”的意思。不同在于：~形容待客热情；周到；客人感到温暖；“门庭若市”表示“门前和院子里热闹得像市场；形容上门的客人很多。

例句这个旅馆服务周到；让人有~的感觉。

3 酒店开业贺词,在线等,急

洋河蓝色经典贺黄金大酒店（最好是四字成语）

8个

关键词：酒店开业贺词贺词

最佳回复

敬贺开张，并祝吉祥。

鸿基始创，骏业日新。

吉祥开业，大富启源。

2009年12月09日15:11

回复列表

各位领导、各位来宾、女士们、先生们：

在喜迎"元旦"佳节来临之际，今天，XX酒店开业庆典仪式在这里隆重举行。借此机会，我谨代表XX向酒店顺利开业表示热烈的祝贺！向酒店全体干部员工致以亲切的问候！并向多年来一直关心、支持XXXX事业发展的各位领导和同志们表示衷心的感谢！

XX酒店作为按照国际四星级标准建造，集客房、餐饮、会议、康体、娱乐为一体的综合性涉外商务酒店，风格别致、设计新颖、功能齐全，无论是主体建筑，还是内部装潢，都彰显出了大气魄、大手笔，XX集团对XX酒店的建设始终给予了高度关注和大力支持。该酒店的建成开业，不仅是我们XX集团与XX集团XX物资公司双方共同努力所取得的丰硕成果，而且也预示着我们之间的友好合作翻开了崭新的一页。在今后的合作中，我们将认真履行双方签订的各项协议，按照"优质、高效、方便、快捷"的原则，一如既往、尽己所能为酒店管理经营创造良好的条件，提供满意的服务。希望XX酒店坚持高标准、高质量，努力把自身打造成档次高、规模大、实力强、效益好，享誉XX乃至全国的一流酒店。

最后，祝XX酒店开业大吉、生意兴隆、财源广进、兴旺发达！祝各位领导、各位来宾工作顺利、身体健康、节日快乐，阖家幸福！

谢谢大家！

二00X年X月XXX日

时间：2009年12月09日15:37

跛鳖千里

不败之地

百举百捷

不入虎穴，焉得虎子

百事无成

百无一成

败于垂成

成败得失

成败利钝

成败论人

成败兴废

成败在此一举

传经送宝

成王败寇

长袖善舞

成也萧何，败也萧何

成则为王，败则为寇

道傍筑室

道傍之筑

地平天成

得失成败

滴水穿石

得鱼忘筌

俯拾地芥

凡事预则立，不预则废

功败垂成

瓜熟蒂落

果熟蒂落

黄袍加身

黄袍加体

好事多磨

急功近利

艰难玉成

径情直遂

径情直行

计日奏功

九转功成

可操左券

来处不易

炉火纯青

来之不易

累足成步

面壁磨砖

马到成功

磨砖成镜

鸟得弓藏

鸟尽弓藏

排山压卵

敲冰索火

千里之行，始于足下

千日打柴一日烧

事败垂成

失败为成功之母

水到渠成

水滴石穿

顺风使船

绳锯木断

山溜穿石

事无三不成

事以密成

事预则立

守株待兔

铁棒磨成针

晚节不保

行百里者半九十

行成于思

邂逅不偶

心坚石穿

一蹴而成

一蹴而得

以点带面

以不济可

一挥而成

一箭上垛

回答人的补充2009-12-09 14:40嗬嗬嗬刚刚那发错了这个是啊

开业志庆

骏业崇隆

陶未媲美

鼎业维新

源远流长

嘉惠工商

万商云集

开张骏业

骏业宏开

同业楷模

鸿猷大展

大业千秋

大展经纶

骏业日新

富国利民

骏业肇兴

大展鸿图

多财善贾

提问人的追问2009-12-09 14:50还有么

回答人的补充2009-12-09 14:59顺风千里、前程似锦、吉祥如意"

紫气东来"财源广进、富贵吉祥、事业兴旺

时间：2009年12月09日14:35

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黑体字，black

letter(character)，由于黑体字笔划整齐划一，所以它只能是一种装饰字体，而不是书法。黑体字在字架上吸收了宋体字结构严谨的优点，在笔画的形状上把横画加粗且把宋体字的耸肩角削平为等线状，形成横竖笔画粗细一致，变宋体字的尖头细尾和头尾粗细不一的笔画为方形笔画。它模仿12世纪后出现的拉丁手写体。黑体字的特点是：主要笔画粗壮，带有纤细笔触，字形紧聚，不用弧线。这种字体在德国和奥地利一直使用到第二次世界大战之后。打印经常用的字体之一，一般用于印刷、书面报告等比较正式的场合，多用于标题或标识重点。

太湖佳绝处，毕竟在鼋头 从太湖仙岛乘坐游船回来后，可从“太湖佳绝处”继续游览，太湖佳绝处牌坊最初为横云山庄的门楼，建于1931年，后在1975年根据郭沫若先生的诗句更名为“太湖佳绝处”，其牌坊门额之上的字出自郭沫若先生手迹，整座牌坊飞檐翘角、粉墙黛瓦，高高耸立着挡住了院中的景色，有欲扬先抑之意。

牌坊后是长春桥、一片水池及几座临水而建的水榭，水榭为“涵万轩”，在房屋中悬挂有一块题写有“湖山罨画”的牌匾，为乾隆帝亲笔御赐，在牌坊后墙壁中间还有一块照壁，雕刻有“凤穿牡丹”的图案，站在桥边，眼前的景色无不让人流连忘返，“桃花源”或许就是这般景色吧。

涵万轩与绛雪轩之间为“长春桥”，相信大家对于这座石桥并不陌生了，是鼋头渚春季赏樱的最佳地点。长春桥是一座拱形石桥，始建于1936年，桥身较长且只有一个桥洞，与北京颐和园中的玉带园相似，且皆有桥洞映日的奇观。

长春桥两侧的堤岸两边皆种植有一排樱花树，据说这些樱花树是从日本引进来的野生大山樱，距今已有60多年树龄，每年春季的时候樱花盛开，将长春桥装扮得分外妖娆。

与涵万轩相对而立的一座临水古建筑为“绛雪轩”，是鼋头渚中比较少见的汉族宫殿式建筑，据说是仿建自北京故宫的一座殿宇，与涵万轩相对成景，且相比涵万轩功能更为丰富。

绛雪轩的另外一侧可看到一座四柱三门三楼的牌坊，牌坊临水而居，柱身为朱红色，瓦片为**的琉璃瓦，格外引人注目，走进可看到背水一面的坊额是“具区胜境”，临水一面的坊额是“横云山庄”，“具区”是太湖的古称，即太湖胜景。

在鼋头渚可看到一座高高耸立的灯塔，其历史最早可追溯至上世纪20年代，无锡当地一位绅士因在夜色下行舟迷失方向，险些覆舟葬身于此，于是在此立竿悬灯已起到导航的作用。

灯塔所处位置及鼋头渚一奇景“鼋渚春涛”， 顾名思义是在春天时才可领略到的景象，由于鼋头渚位于太湖的北岸，每年春天时多东南风，太湖之上波浪滚滚，尤其是灯塔这一带水势浩大、波涛汹涌，犹如大海的波浪一般，非常的神奇。

如果不是冬季，真的很能领略到鼋头渚的幽静与闲适，而且相比春天和夏天，虽然没有了烂漫的樱花和满池的荷花，但也让人收获一番别样的野趣。

1、电脑版设计进入cdr画一个矩形，尺寸根据自己的要求。

2、有手写原稿的，需要用贝塞尔曲线勾出来，没有原稿的直接打字排版。手写的不要勾太多细节，机器雕不来，手工也刻不出来。

3、排版完成记得转成曲线，把源文件发给广告公司或者厂家进行制作，提前把使用的材料定好，文字上什么颜色定好，还有雕刻的工艺确定好，一般牌匾都是按照平方计算，太小的按照个数计算。

“博物馆者，非古董者之墓地，乃活思想之育种场。” ——乔治·布朗·古德

在我们民族生存的几千年的时光中，诞生出许多优秀的文化是一件很正常的事情。在经过了几千年的风吹雨打之后，依然还有很多优秀的文化和文物保留了下来。有些文物在一些收藏家的手里，也有些文物保存在博物馆里面。说起博物馆这种建筑，我们知道它是为了能够让民众们能够接触到文物才成立的，也算是一种无形的国家福利了。而我们今天要说的，就跟博物馆有关。“山东博物馆”这几个字是一位名家手写的，但是却经常被人调侃，就连本地人也多次要求换掉这块牌匾，那么到底该不该换呢？

最开始的时候，这座博物馆的名字其实也不叫山东博物馆。这座博物馆是在1954年的时候成立的，算作是我们国家最早的一个博物馆之一，同时还是我们国家第一个大型的综合性博物馆。也因为这个因素，导致这个博物馆是当时最顶尖的博物馆之一。但是这么一个具有价值的博物馆，出名却全靠它门口挂着的牌匾。

大家都知道，像博物馆这种建筑，牌匾是一定要大的，这样别人才能一眼发现你的存在。而山东博物馆的牌匾却一直都被人所吐槽原因就是，这块牌匾是一位名家所写，但是却用的是草书。很多人认为这样不仅看不出来什么意思，而且很容易让人认错了，作为一个博物馆，是不应该有这种错误的。

那么这位名家是谁呢？他就是中国近代诗人郭沫若。其实当初郭沫若先生写下这几个大字的时候，其主要目的并不是为了帮助博物馆写牌匾，而是他得知博物馆成立之后，十分的开心，就用草书写了一首诗送给博物馆。没想到博物馆非常的开心，还把里面的字提取出来，成为了现在牌匾的原始形状。最后经过放大还有雕刻之后，就成为了现在的牌匾。

自己写的诗歌最后会成为博物馆的牌匾，说实在的，可能这是连郭沫若本人都意想不到的。

很多地方建筑的牌匾，基本上都是用隶书或者是楷书来写的，也是为了方便别人认出来。但因为当初写诗的时候，郭沫若用的是草书，而草书比较符合个性化，对于博物馆这种严肃的建筑来说，实在是有些不妥，难怪有人要求换掉了。但面对人们的要求，这座博物馆的负责人没有做出任何的回应。“山东博物馆”字体多次被调侃，本地人要求换掉牌匾，该不该换？

当然，面对这块牌匾到底要不要换掉，很多人都有着不同的意见的。有的人就认为，这是郭沫若当初庆祝博物馆成立的祝贺诗歌，博物馆使用了这块牌匾，也算是对于郭沫若的一种尊重了。

再者，每个人都有着自己的风格，难道因为别人的几句话，就要改掉自己的风格吗？艺术这种东西本来就是曲高和寡的，怎么能够因为少数人的质疑，就开始退步呢？作为一个艺术者，我们应该要有自己的原则，不能一味的妥协。

其实每个人都有自己独特的看法和见解，可能有的人觉得这块牌匾好，不用换，但是也有的人觉得这块牌匾不好，想要换掉。然而要不要换掉其实不是很重要，重要的是博物馆的本身，到底有没有吸引人的地方呢？

苏州苏扇博物馆位于苏州市境内，拥有非常悠久的历史，这里主要陈放了大量吴越文化的核心扇子，每一个扇子都有着自己的历史和传奇故事，下面给大家分享苏州苏扇博物馆相关介绍。

地址：苏州市吴中区木渎镇羡园街79号

苏州苏扇博物馆由香洲扇坊发起，成立于2011年。原位于苏州木渎严家花园旁。2016年12月21日，迁至平江路卫道观前16号。

苏州折扇南宋时期己能自制，明代开始名扬全国，至清代臻于鼎盛。画坛上被奉为“明四家”的吴门派画家:沈周、文征明、唐寅、仇英、均有扇面传世，成为国宝。苏扇经历六百年的传承，发展成为富有民族特色的艺术形式，留下了数以万计的艺术精品。

2006年，苏扇入选国家级非物质文化遗产名录。

苏州苏扇博物馆由三进空间构成:第一进是苏扇文化简介、第二进以馆藏扇实物为主、第三进正堂为弹性空间，主要用于展示当代名家书画扇面。

苏州苏扇博物馆内藏有众多名家扇面，如张大千、薄心畲、钱松_、吴作人、朱屺瞻、唐云、陆俨少等，以及名家竹刻扇骨，如支慈庵、花剑南、薛佛影、谭维德等，另有檀香扇、团扇、羽扇等与扇相关的扇坠、扇袋、扇箱、制扇工具。

苏扇是苏州折扇、檀香扇、绢宫扇、纸团扇的总称，中国传统手工艺品之一。它以历史悠久、制作精巧著称。

苏州自古便是制扇重镇，苏扇最负盛名的是檀香扇、绢宫扇、折扇。扇骨清奇、扇面细腻、均以制作精巧而闻名，统称“苏州雅扇，又称“怀袖雅物”。

苏州苏扇博物馆大门两边有精美的砖雕、门内有精美的砖雕、第三进正堂房屋上有福禄寿三位神仙。

苏州苏扇博物馆，免费开放

开放时间:9:00~16:30

周一闭馆，周一逢国家法定节假日不知道闭不闭馆。

到达:苏州平江路历史文化街区内

苏州苏扇博物馆攻略：

在苏州的这两个早晨过的真好，一是天天睡到自然醒，二是早餐都有好东西吃，虽说有点俗，但事实如此，而且谈到苏州，倘若不讲到这一点，我想不免是个罅漏。

若问好东西是什么，其实只是些清粥小点，但贵在雅致精洁，看了便食指大动，还不曾细问种种名号。每道都已吃得干净。

我常这样想，一个城市的文化传得久远了，在生活上总会留下一点痕迹，这里的小桥、流水、人家，或是华丽，或是朴素，却无不是精美的。这并不是要夸耀苏州。

而是这里所创造出的一切文化，无论是精神还是物质的，在人们心目中都已与精、细、雅、致四个字联系在一起。

捧着一杯热茶，淋浴着初冬暖暖阳光。我的眼晴，我的心，似乎在到处捕捉什么，却又什么也捕捉不到。隐约间昨日在苏州博物馆门口看到的吴门名家扇画展的海报浮上脑海，上网一查，地点就在不远处的苏扇博物馆。

既无聊，还是去看看吧。同行的好友，听说要去看画展，他惊异地说，你还爱好美术一时语塞。不爱好又为什么去看没法解释。

沿着卫道观的石板路，往前数十步，便找到了在一处修缮后历史建筑内的苏扇博物馆。整个展馆共由三进空间构成，第一进是苏扇文化简介。

第二进展出的是馆藏的众多名家扇面，如张大千、溥心_、吴作人、朱屺瞻、陆俨少等大师作品。

与名家竹刻扇骨，如支慈庵、薛佛影、谭维德等，另有檀香扇、团扇、漆扇、羽扇等，以及与扇相关的如扇坠、扇袋、扇箱、制扇工具。确证了《长物志》所云“姑苏最重书画扇”。

这些清雅名贵的文玩，也让我一睹吴门画派的辉煌灿烂，苏作工艺的巧夺天工。

更有文人雅士的品味与情怀。正是“开合清风纸半张，随机舒卷岂寻常”。

第三进正堂便是“吴门名家扇面展”的展厅。空荡荡的展厅里没有几个人。满墙的画作默不做声，但它们似乎有一种神奇的力量，一下子把一墙之隔的喧闹街市推的好远好远，简直两个世界。

随着心气的平静，一幅墨色空灵的山水小品吸引了我，贴近细品看，却是吴门画派名家庞彦德先生的作品《湖上清晓》仔细观之，烟江草树，一叶扁舟。或空寂旷远，或蓊郁深邃。

笔法顿挫，疏密粗细，快慢虚实，浓淡干湿，恰到好处，无不显现着艺术家的才思与功底。

别具一格的甲骨体书法扇面《林则徐联句》则是中国书法家协会张士东老先生的作品。

笔法娴熟老道，硬瘦劲挺，颇有金石之韵。“海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚”这句名言，许是张士东老先生对艺术人生的诉求与阐释吧。

紧挨的是南社书画院院长、濮建生老师的作品《雨晴弄花影》，这幅扇面以情写景，寄情于景，色调明快，充满了生活气息。

记得数年前在刘海粟美术馆曾看过他的花鸟画作品，现在能记得的有《_重未卷留香久》《品高终不染尘埃》等几幅花鸟小品。

他的画笔始终流露的是对大自然的敬畏，充满着无法刻意营造的天真之气与率意之情。

一圈观赏下来，想着可以走了，却发现迎面走来一位五十多岁男子，只见他面容清铄，双目有神，举手投足之间自有儒道之风范。

却依稀旧曾相似，上前相询，竟是刚刚欣赏过他的大作的苏州当代著名画家——庞彦德先生。这美好的邂逅，为我打开中国水墨山水画的一个新天地。

庞彦德先生受业于著名国画大师刘懋善先生、杭青石先生。精研山水，独创水墨山石技法——“流云石皴”。

作品多次入选国家级展览，也是国内少有的叶画大师之一，擅长将水墨国画的技法，融合树叶的天然型状、茎脉，进行各类人物、花鸟、山水的描绘。并逐渐发展为一种独特的艺术表现形式。

或是看庞先生平和得象个谦逊的君子，便斗胆与其攀谈起来。闲话间，庞先生向我展示了一些他创作的叶画精品照片，太美了，真是太美了!

平生第一次欣赏到这样的神奇画作，我惊讶地几乎要叫出声来。有几个观者也围过来观看，我能听得见他们内心的震动。

只见有的叶片薄如蝉翼、有的形状奇特、有的灰败残缺，而在其上，庞先生依形用水墨写意，并融入西画技法，利用色彩、光线的变化将苏州园林的多方景胜，咫尺山林的美学效果，表现得淋漓尽致。

画面与叶片的自然肌理浑为一体，凸现出一种和谐美，而绝无一点孤立之感。令人观之难忘，欣喜流连。

这幅利用白玉兰树枯叶精心绘制的《鸟笼》，画家匠心独运，巧借叶片脉络的天然镂空，绘成一个鸟笼，笼中有鸟，栩栩如生，周边依托树叶自然纹理画就绿荫葱葱，唯妙唯肖，精美绝伦。也是庞先生的代表作之一。

丝瓜叶上的《韶山之晨》描绘的则是现代生活的场景，画面上，一群游客正在参观毛泽东故居，屋顶一半是瓦，一半是茅草。晨曦之中的毛泽东故居，显得清澈神圣，不是闪亮夺目，但宛如一束“希望之光”引领着人们不断前行。崇敬之感油然而生。

蓦然间一句诗涌上心头，“读山览水三千里，尽在云林一叶间”。

真想不到脆弱的叶子，也可以托起艺术的高度。颜色如花命如叶，叶子太平凡也太脆弱，可是正因为如此，新生的嫩叶才能唤起我们对生命的敬意，凋零的落叶才会让我们感慨生命的无常。

愿生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。或许正是落叶这份安平的特质，庞先生才将水墨丹青融入到它的艺术生命之中，叶画才会让我们觉得这么雅致，这么自然，这么淡定。

刚思量着是否要开口，向先生索购钟爱的苏州园林作品收藏。却不曾想庞先生早已将这些珍贵的苏州园林系列叶画精品，无偿捐赠给了苏州园林档案馆。

“为文不为稻粱谋”，为画亦如此。凡俗之人，如我辈，为了生计庸碌一生，是没有资格谈论艺术的，加之学识浅薄，见之皮毛。

满纸闲话，贻笑大方，且作自乐罢了。诗人于坚说过：像上帝一样思考，像市民一样生活。

真正能兼顾二者的就不是凡俗之人，不过借此机缘与庞先生相识、相交。苏州之行总算干了一件附庸风雅，不为稻粱谋的美事，亦不快哉

夜，深了，窗外一片黑暗，看不到光，唯有我在一盏台灯的微弱的灯光下，披着大衣，手足冰凉，极力翻着《呐喊》，但思维却已近乎停顿，无法辨认出所翻到的是第几页，看的是哪一篇，仅可感觉到，双眼正离书越来越近。

不知过了多久，我缓缓睁开了眼，茫然四顾，不知身在何处。漆黑的夜晚，瑟瑟的凉风，我不由地蜷缩着蹲在地上，不住地张望。渐渐地，我看清了这儿。哦！是一个古城镇，不过无一家点灯罢了，令我感到一阵战栗，随之而来的，便是对这黑夜的恐惧。

0忽然，远方出现了一点豆大的光芒，虽不明亮，却十分清晰。我不知从哪儿冒出来的勇气，一下子站了起来，向那豆大的光芒走去。挪出了十来步后，我不知从哪儿冒出的勇气，向那豆大的光芒飞奔而去。

近了！近了！原来是一个夜行者手中的灯笼。我渐渐看清了夜行者的模样，却不知怎地，蓦然止步了。

他，夜行者，一身长褂，颈中系着灰色围巾，平头，鼻下一撮浓密的胡子，一手提着灯笼，一手握着烟斗。

“欢迎啊！”他说话了，慈祥而且宁和。

“您是……”我心念一动，想到了点什么，却早已被他看穿：“是的，我便是鲁迅。”

“周先生！是您！”我失声叫道。

“欢迎来到鲁迅的世界，这儿可不是一般人能随意进出的。”说着，继续向前迈步。

(我向着他挺直的脊梁一怔，随即赶了上去。

)“周先生，这儿是鲁镇么？”我问道。

“这儿，是鲁镇，有并非鲁镇，是绍兴，有并非绍兴。”他平静地回答着，并不看我一眼。

“那么，这儿是哪？”

“问得好！”他抬起头，仰望着漆黑的夜空，道，“这儿，应该是非人间罢！”

我一锁眉，鲁迅名篇中的句子涌现出来，“可我实在无话可说，我只觉得所住的并非人间，使他们快意于我的痛苦，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”

“你一定看过那篇《记念刘和珍君》罢！”我转过头来，与其双目相对的一刹那，我心中一震。他的目光如闪电般穿透了我，在他面前，我的思想似乎早已被他洞悉。“不过，单凭看几篇文章，是无法体会到，这‘非人间’的真正含义的。”

“那该怎么……”三槐居语文网

“跟我来罢，跟我来！”

他带着我，向着黑暗深出走去。

他带着我在这漆黑的夜晚走着，一言不发。我也不再恐惧，放开步子，与他并肩而行。不知走了多远，也不知拐了多少个弯，眼前忽然有了灯光。

我猛地抬头，“咸亨酒店”的牌匾赫然在目。

+推开门，一阵嘈杂的声音，迎面而来。喝酒的、赌钱的、划拳的闲人们似乎都不期而至。

却看到一个身材很高，穿着即脏且破的长衫，青白脸色，满脸伤痕的人，独自坐在地上喝着酒，酒碗边还有一碟茴香豆；一双脏兮兮的手捧起了酒碗，低头呷了一口，十指的指甲缝里，尽是污泥；脸上颇多皱纹，双目无光，似乎很是茫然。

我的大脑准确地调出了此人的资料，回过头去，看到周先生向我微微点了点头。于是，我走上前去，蹲下身来问道：“你，是孔乙己么？”对方抬头望着我，目光中的惊讶，已给了我回答。

“那你怎么坐在地上喝？”

“他的腿给人家打断啦，谁叫他又去偷……”掌柜出来向我说。

“是么？为什么？”我不解。

孔乙己打着手势，示意我不要再问，目光中满是企求。我心下不忍，便站起身，不再问他。

掌柜似乎不在乎人家的自尊，开始向我宣传孔乙己的事迹来。孔乙己再不企求掌柜的怜悯，一口喝干了碗里的酒，举起碟子，将茴香豆尽数倒入口中，然后用双手撑着地，缓缓地，向门外“走”去。

我目送着他的背影消失在黑暗之中。那本该是一个高大的背影……

掌柜见他已“走”，便打住了宣传，叫来小二，请我们上座。

我正要坐下，却听见了身后起了大动静。回过头去，只见一人向着四周的人怒目而视。我心下一凛——此目光竟如此熟悉。

而他，却被众人轰笑着揪住辫子，在壁上碰了四五个响头，嘴上还大声吆喝着：“打虫豸了——打虫豸！”如此倒招得不少在座的人，当然，也包括了我。于是，达到目的的众人哈哈大笑，得胜而去。

却见他，摇了摇头，嘴里念叨着：“这世道，儿子打老子……”

我随在那一瞬间便已知晓此人正是阿Q，但却没有叫他。

一个已然无药可救者，还需药来救治么？我长叹一声，回过身来，听见周先生说：“看到了罢！这就是非人间。”

“我有些明白了！”

“那好！来罢！跟我来罢！”

他又带着我，向这黑夜的深处走去。

等等！坐在路边，抱着婴儿的妇女，不是单四嫂子么？

我走过去，单四嫂子似乎没有看到我，仍只是盯着怀中的婴儿。我一探婴儿的鼻口，一摸婴儿的额头——此婴已是死去多时了。想要告诉她，只见她自言自语道：“大夫说了，明天早上，儿子就能醒了。明天早上……”

我硬生生收住了差点脱口而出的话，站起来。

周先生向我说道：“走罢！”

我摇摇头，向前走去…… 不知走了多久，也不知拐了多少个弯。周先生，突然止步了。他转过头，慈祥地对我说：“孩子！我不忍带你再往下走了。我之所以见你，带你去看这‘非人间’，就因为你的正直与正义感。要知道，现实里，像这种非人间的地方还有很多……”

“我知道，您是要我保持自身的信念。”

“个人的信念，仅是个人的，可众人仍旧如此。中国需要真的猛士，不是有无恶意的闲人！孩子！前路的艰难重阻，不亚于当年，韧性的反抗极为重要。要记住，文学的价值，决不仅仅是给人以美好的想象！”

我若有所悟地点了点头。却见他，已手提灯笼，继续向前走去，脊梁始终挺直着。

“回去罢！黑夜与孤独只属于我，不属于你们！记住我的话……！”周先生的话，似从远方，遥遥传来。

漆黑的夜，笼罩着渺小的我，那盏灯笼的光，也已看不见，四周又只剩下我一个，可随之而来的，已不是对这黑夜的恐惧。

…… 我醒来之时，天还没亮。《呐喊》分明躺在我的脸颊下。我似乎在某一时期，邂逅了鲁迅，同他说过了话，或许是与我自己说过了话。三槐居语文网但我确信，这将会是我奋勇向前的动力。

窗外，仍是漆黑一片，但东边却出现了一道微红的光芒。三槐居语文网 我提笔写下了此篇的题目——《邂逅鲁迅》。

周末约了去天津闺蜜家看娃，QQ提前说好让我带她外出放风，我就选了天津文庙，正好她这个天津土著也从来没去过，然而打车的时候出租车司机竟然也是第一次听说，还用了导航，可见文庙在现在这个时代过于低调了。到了正门挂着“518 国际博物馆日”的条幅，买票还半价，真是巧合，完全不知道还有博物馆日这个日子。一开始就犯了个错误，坐在阴凉里的正门门槛上等她，吹着风惬意得不行。结果我们检票进门时，看门大爷才开玩笑地说，我看你等人可怜都没说你，孔庙的门槛那能随便坐吗，学生来参观我们连踩都不让的，那是对圣人极大的不敬，所以小伙伴们下次去寺庙之类的地方切记遇到门槛要迈过去哦。

天津文庙是全国唯一一个府县合一的古建筑群，区别于其他地方的文庙，天津文庙其实是东西并排有两座文庙，府庙和县庙一墙之隔。东边的府庙建筑风格是标准的皇家建筑风格，与西边青砖青瓦的县庙相比，规模更宏达、色彩更华丽、等级自然也更高。

府庙始建于明正统元年（1436年），距今已有近700年的历史了。时任提学御史的程富奏请设“卫学”，天津左卫指挥使朱胜将住居一所施为学宫。正统十二年(1447年)大成殿落成，史称“卫学”，成为天津地区官学与尊祭孔子合一的场所。清雍正三年(1725年)，天津卫改天津州，后再升州为府，另设有天津县。由于在古代，等级制度森严，县里的官员不能进入府庙来祭祀，所以到雍正十二年(1734年)，在府学之西增建了县学，形成府、县学宫并列的格局，该格局一直保留至今。

由于刚刚去过岳麓山书院文庙，难免要进行一下对比，从布局上来看，天津文庙显然规模要大很多，并且也要更加完整，几乎书上提及的关于文庙该有的建筑这里全都有。例如，在岳麓山文庙没有看到的棂星门、泮池、泮池上的石拱桥等在这里都见到了。

天津府学文庙从南至北由万仞宫墙（照壁）、泮池、棂星门、大成门、大成殿和崇圣祠以及东、西配殿组成，县学文庙在布局上与府学文庙一致。正门两侧有“德配天地”“道冠古今”两座牌坊。

一下出租车，就看到了“德配天地”牌坊，就竖在马路旁边，在过往的车辆、热闹商场的烘托下，很难让人联想到在这座牌坊的后面竟然还藏着一座历史悠久的博物馆，所以CC来的时候也惊讶不行，表示小时候就总见到这个牌坊，但是不知道后面有文庙。查了牌坊的始建时间无果，但是知道其和西边的“道冠古今”牌坊都是天津书法家华世奎提写的，而华世奎的生卒日期为（1863年--1942年），那么便可以推测现存的这两座牌坊的大致年代了。虽然名称是统一的，但是各地文庙两边的牌坊建筑式样却可以不同，就拿天津文庙和岳麓书院文庙的牌坊对比来看，从材质来看，天津文庙的牌坊是木质结构，而后者是石结构；从风格来看，前者玲珑秀丽，尤其是上面的三座小楼式瓦顶异常奇特，边角飞翘、造型灵动，脊上嵌有小兽和鸱吻，斗拱密密叠叠十分精巧。梁枋上画有旋子彩画和镂空的华板。后者相比无论是从造型还是梁枋匾额上来说都则朴素太多，石雕处处透露着沧桑，当然它的确年代也更久远一些；从色彩上来看，前者整体以蓝绿色调为主，柱子是红色，牌匾上的字是鎏金**，后者则是石头的原色。

另外一个很大的不同是，天津文庙内外侧牌坊是分开的，外侧是“德配天地”、“道冠古今”，院内又有两个牌坊分别是“礼门”和“义路”（这里先只说府庙），而岳麓山文庙则是合二为一的，同一块牌坊外侧刻着“德配天地”，内侧则刻“圣域”，另一块则外侧刻着“道冠古今”，内侧则刻着“贤关”。当然，这些都是以儒家思想中的礼仪道德教化为主旨。

从上图中可见，礼门和义路两个内侧牌坊明显更古老一些，很多地方都斑驳腐朽了，向我们诉说着几百年的光阴岁月，四季轮回。

说完牌坊，来到现在的正门售票处，其东西两侧分别是府庙和县庙的照壁，照壁的东西侧前方又分别竖着一块“下马石”，“下马石”是什么意思呢？在古代，人们就对孔子的伟大贡献无比的景仰，所以举子们在此学习，来日功成名就后，会骑马来观拜，快到孔庙门口时候，必须下马，以示对孔夫子的尊敬！

今天先写到这里，会陆续来更新。