梁山上有哪些人搞小团体不为宋江卖命，最后结局如何？

世人皆知那《水浒传》中有三十六天罡、七十二地煞总计一百零八位梁山好汉，他们在那水泊梁山共聚大义，打着“替天行道”的大旗称雄一方，后来是被大宋朝廷招安，替大宋征讨了辽国、田虎、王庆、方腊势力，被后世之人尊为英雄般的人物，这是整部《水浒传》故事的梗概，当然，你可能还听说过“武松打虎”、“鲁智深倒拔垂杨柳”、“武松单臂擒方腊”的典故，他们也是书中最出彩的几位好汉，但你若是读过原著的话就会知道“武松单臂擒方腊”这事在原著中根本不存在，不过是地方戏曲对《水浒传》故事进行的改编版本罢了，所以读没读过原著所了解的《水浒传》其实是大不相同的。

（武松、鲁智深剧照）

《水浒传》中的绿林好汉符合哪几个条件？首先得要有一定的武艺，否则江湖险恶，手无缚鸡之力的人自然是难以生存；其次是要乐于惩奸除恶，落草不是放纵自己的借口，而是为了谋生不得已做出的决定，善心不可变；最后是要讲义气，人在江湖独木难支，没有义气便没有兄弟，似乎这三点就是大部分读者对于“好汉”二字的理解，对吗？然而原著中却有不少好汉是不符合这三个条件的。

谈到武艺，吴用、安道全一类的角色是几乎没有什么武艺的，但他们能够在其他方面给梁山提供辅助作用，也就混上了梁山；谈到惩奸除恶，那梁山上至少有一半人不符合这个条件，比如鲍旭、樊瑞、邓飞等一众早早落草的好汉，干的可都是打家劫舍的恶事，又如王英、周通、董平，强占民女自然也算不上惩奸除恶了，说他们就是恶人也不为过；最后谈到义气，白胜出卖晁盖等人，汤隆连表哥徐宁都能卖，更不用说王英为了清风寨知寨的媳妇与燕顺拼命了，可见原著中的“好汉”是与多数人心中的好汉形象不太匹配的。

换言之，这样一帮来自五湖四海，背景各不相同，又曾经都劣迹斑斑的贼人聚在一起，几碗酒下肚，叫宋江几声“哥哥”，难道这样就真能成过命的铁哥们了？这样的想法未免过于天真了，书中的水泊梁山也远没有读者想象的那般同气连枝，甚至在菊花大会上还差点为了是否招安而闹得不愉快，鲁智深、武松更是直言不如散伙，当然，宋江是借惩罚李逵把这事压了下来。

可以说宋江这个人是能够起到一个很好的调剂作用的，他能够将这些身份背景不同的人聚在一起是他的实力，但他却没有设定好一个目标，梁山缺乏一个共同愿景，招安自然算不上是共同愿景，宋江等人被鸟尽弓藏的命运也证明了这一点，所以早有那么几位好汉没打算为宋江卖命，他们都得了最好的结局，而他们又可以被分为两个小团体。

（童威剧照）

第一组是以李俊为首的揭阳岭小团体，李俊、童威、童猛三人，李俊等人不能说没有为梁山出力，但要说他们为宋江卖命？那还真谈不上，原著第一百一十三回中李俊等人在邂逅了太湖四杰后其实已经心生去意，并与对方结拜，约定好一起出海。

（李俊剧照）

试问征方腊一役都还没打完，此时他们却与费保这帮外人结义，这算不算是背叛了宋江呢？而在征方腊结束后，他们也履行承诺，与费保等人出海，后来李俊更是当上暹罗国之主，童威、童猛自然也是荣华富贵享之不尽，可以肯定的一点是在接触费保等人之后，李俊、童威、童猛早已无心替宋江卖命，心早飘到海外去了。

第二组则是以孙立为首的孙家兄弟以及顾大嫂、乐和，梁山上有不少好汉都是举家一起上的梁山，比如宋江就带着弟弟宋清和父亲宋太公一起上山，又如张青、孙二娘夫妇、张横和张顺兄弟等，可以说这类家人一同上山的几乎都或多或少会牺牲其中的一到两位，甚至是全灭，比如张顺兄弟就都死了。

（孙立剧照）

而从人性的角度来看，有家人就有牵绊，自然也就不会像那些亡命之徒那般卖命，孙立、孙新、顾大嫂、乐和要说对宋江没有保留那是不可能的，原著中也只有这个家族的成员全部活到了最后，尤其是那乐和还混成了京官，至于解珍、解宝，那俩只是顾大嫂远房亲戚，自然不算入其中。

可以说李俊团队和孙立团队这七位好汉才是最聪明的，没有必要为了一个缺乏远见的宋江卖命，也没有必要为了一帮亡命之徒而牺牲自己，两个小团体能够混到最后还都得了最好的结局，这即是智慧的体现。

1986版《西游记》是世界影视 历史 上的不朽丰碑，仅用一台摄像机就缔造了万人空巷的演艺传奇，在今天看来略显粗糙的特效，却愈发古朴与雅致，演员们精湛的演技，配音者到位的诠释，拍摄中取景的真实，剧情里有趣的设置，都足以让这部电视剧成为绝世的经典。

86版《西游记》陪伴了好几代人，是好几代人的童年记忆，更是百看不厌的荧幕传奇，时至今日亦为老少咸宜的艺术佳作与追求信仰的理想宣言，围绕这部电视剧的拍摄前后，曾发生过很多有趣的故事，颇有奇幻，很像史诗。

在86版《西游记》里，其实蕴藏着当时大陆影坛中的诸多美女演员，着实养眼，颜值极高，很多人在童年时代却只看了猴哥，而忽略了这么多的美女，剧中的美女都透露着典型的古典美与东方美，是难能可贵的遴选。

比如饰演女儿国国王的朱琳，惊为天人，华贵得体，有典雅之美；更有演遍四大名著的美女演员何晴，她饰演了文殊菩萨的化身莫怜怜；剧中的嫦娥是舞蹈演员邱佩宁饰演，婀娜多姿，翩若惊鸿；饰演杏仙的王苓华，在荆棘岭的含情脉脉，惹人怜爱，她后来移居加拿大，八十年代著名的聊斋**《鬼妹》里她还饰演了小谢；饰演万圣公主的张青长得也十分美丽，尤其是那双眼睛极为有特点，原著中说万圣公主“生得花容月貌，有二十分人才”，张青的饰演是完全对得住这个评价的。

饰演玉兔精的李玲玉，不但漂亮而且有才，著名插曲《天竺少女》就是她所唱的；陷空山无底洞的“地涌夫人”是美女常青饰演；再就是饰演高老庄高翠兰的魏慧丽，她在《三国演义》里还饰演了邹氏，倾国倾城的容貌让曹操也神魂颠倒，甚至为此付出了儿子曹昂、侄子曹安民和大将典韦的性命。《西游记》里的美女演员多如牛毛，比比皆是，当年的导演杨洁真的是物色了一大帮既美丽又给力的女演员，真是人间尤物，美不胜收！

在《西游记》当年的拍摄过程中，并不是一帆风顺的，当时改革开放不到十年，依然处于物质缺乏的年代，拍摄条件是极为艰苦的，资金也是很缺乏的，因为那个年代的人有着精益求精的职业态度与工匠精神，他们坚持实景拍摄，绝不会跟现在一样去“抠图”，所以拍摄团队和演员团队跑遍了祖国的大好河山，来真实取景，野外的拍摄，条件很简陋，演员们都特别辛苦，要么有严寒，要么有酷暑，拍摄火焰山的时候，实景拍摄的师徒四人真是被热得够呛。

演员们的辛劳暂且按下不论，因为资金不足，因此当年只拍摄了十几集，就难以为继了，而屋漏偏逢连夜雨，因为剧组辗转各地拍摄，还被人写信举报了，一度被派驻检查团进了剧组，以审计有无贪腐问题，虽然剧组人员两袖清风，未受影响，后来事实也证明了是有人眼红作乱，但是依然没改变央视当时决定不再出资继续拍摄的现状，面临名著影视拍摄搁浅的窘迫，情势危急，是剧中饰演“蜈蚣精”的 李鸿昌先生 到铁道部工程局拉来了赞助三百万，才让这部经典得以拍完，这足以值得铭记；因为没有他，我们今天真的无法看到一部完整的艺术精品，所以今天我们在看《西游记》的片尾字幕时，经常会看到对“铁道部第十一工程局”的鸣谢，其渊源即在于此，但即使是这样，因为资金的短缺和技术的落后，“救难陈家庄”、“真假美猴王”、“大战狮驼岭”等情节依然没能在当初拍摄，直到2000年的续集这些情节才被补拍上。

86版《西游记》自从当年首播就引得万人空巷，热议不断，时至今天依然话题感十足，各种八卦信息也特别多。

比如因为剧中“趣经女儿国”单元中，饰演女儿国国王的 朱琳 表现得含情脉脉，而饰演唐僧的徐少华在剧中大汗淋漓，似乎也动了情，感觉两人好似假戏真做。这一难的确是唐僧最难过的一关，当年觉得这一难最无趣，卿卿我我，儿女情长，但今天看来，这一单元却才是最经典的部分，缺憾之美震撼人心，对于爱情的向往与渴望，很多人大抵从这个时候就开始了吧。

因此从当年就有一种绯闻，说是朱琳进西游剧组后，对唐僧饰演者徐少华动了真情，而徐少华进组前刚新婚燕尔，而朱琳为了他，整整二十年未嫁，一直在等他。其实这是个彻头彻尾的假新闻，因为《艺术人生》曾做过一期有关86版《西游记》的特别节目，节目里朱琳为了节目效果说了一句“许久不见，御弟哥哥别来无恙，她只为见御弟哥哥而来”，结果被八卦网友各种解读，各种曲解两人关系，造成了不大不小的误会；实际上两人都各有家庭，也并没有剧中的那种情愫，朱琳也在拍摄完《西游记》后不久，就寻觅到真爱继而结婚了。

另一个比较有名的绯闻是主持人周涛曾出演过“宝象国”单元里刺杀奎木狼黄袍怪的舞女，那个舞女是小白龙所变，虽然饰演的演员确实跟周涛长得很像，但真不是周涛，是一个临时找来的女演员，叫任文坚。

与此类似的还有车迟国国王的饰演者赵玉秀老师，他因为长得跟著名捧哏相声演员李文华很像，因此常被认为出演了《西游记》这部电视剧，李文华当年跟姜昆一起说过不少相声，也是家喻户晓的笑星，更是现在比较红的相声演员孙越的姥爷，因此这个绯闻也在民间有着不少的影响。

《西游记》当年拍摄“殷温娇抛绣球”等情节的时候，找了著名黄梅剧艺术家马兰来饰演唐僧母亲殷温娇，当时是专门等马兰的档期，并安排她乘坐飞机到拍摄地，赶拍出来这段情节的。

《西游记》前后曾经找过三位唐僧来饰演，很多观众当年竟然没发现唐僧换过人，第一任是 汪粤 ，他总共拍了四集，分别是试集《除妖乌鸡国》、《祸起观音院》、《偷吃人参果》、《三打白骨精》，其中试集《除妖乌鸡国》因为拍摄于1982年，各方面准备不到位，因此最终被补拍，所以这一集汪粤的戏份被迟重瑞所代替，汪粤因为担心饰演唐僧影响以后的戏路，结果拍了三集就打了退堂鼓，后来拍了很多其他影视，但最有影响力和被人熟记的却只有唐僧，真是造化弄人；第二位唐僧是 徐少华 ，他还饰演了唐僧父亲陈光蕊，他当年长得确实很俊美，山东大帅哥一枚，还同时饰演过《聊斋》里的“乌头”以及《三国演义》里的张辽，他在拍摄了十几集后，要上学也选择了辞演；第三位唐僧是 迟重瑞 ，是最终取得真经的唐僧，他最被人熟知的是娶了中国顶级富婆陈丽华，陈丽华是胡润财富排行榜和福布斯排行榜里的常客，更拥有中国紫檀艺术馆，身价很高，但迟重瑞不贪恋她的钱财，与她几十年以来的感情甚笃，并引为一段佳话。

《西游记》里的“小白龙”是由 王伯昭 饰演的，他的戏份虽然不多，但是他却拿了几乎最高的工资，他一个人拿了1500元，这在当年可是一笔不小的数目，而第一主角孙悟空的饰演者六小龄童跟组拍摄了六年，才拿了2000元左右的工资，所以对于这件事的后来，王伯昭很是懊悔，觉得不该在那个年代要这么多酬劳。

说起“小白龙”，还有一件事值得提一下，当年剧组因为种种原因，一开始找不到白马，竟然找到一匹其他颜色的马，刷上了涂料才得以应付过关，成了以假乱真的“白马”，后来在一次“白马”涉水的拍摄中，白马泡进了水，原形毕露，白色涂料都被冲刷掉了，这都是剧组当年不堪回首也颇有趣味的记忆。

据不完全统计，《西游记》已经重播超过三千多次，在世界上也是破了记录的，每逢寒暑假这是中国的必播剧目，而因此大获成功的首要人物，便是孙悟空的饰演者 六小龄童 。

六小龄童出身“猴戏世家”，他的父亲六龄童就是很经典的“孙悟空”，在**《三打白骨精》里，就出演过孙悟空，这部**曾获得毛主席的观看和赞誉，并写下了著名的诗句：

因此，在《西游记》筹拍的时候， 杨洁导演 曾一度希望六龄童出演孙悟空，但六龄童年龄大了，在给了很多建议后，举贤不避亲，推荐了自己的儿子六小龄童来出演。

杨洁在最开始并不看好六小龄童，碍于六龄童的面子与推荐，才让六小龄童试试，六小龄童是个近视眼在打斗中当时经常无意打伤其他演员，而且眼睛没有神，但是在六龄童的指导帮助下，六小龄童苦练凝视，终于练出“火眼金睛”，今天我们能看到六小龄童的表演非常精湛，眼神非常到位，浑身都是戏，就得益于当年的苦练，功夫还是不负有心人的。

六小龄童因为孙悟空的成功，享誉海外，而且他在剧中还邂逅到了真挚的爱情，就是剧组里的场记于虹，她在“天竺国收玉兔”单元中还饰演了天竺国王后。在今天，六小龄童依然在竭力推介“猴戏文化”，发扬“西游记精神”，因此也获得了很多人的支持与赞美。

《西游记》近年来被不断热炒和研究，不再被简单的认为是一部神魔小说，也为很多细读的人发现了其中不少的玄机。

当前，在各大论坛里解读《西游记》的很多，形成了一种热络的文化现象，他们通过对原著原文的考证，得出了很多惊人的结论，引人入胜，很有嚼头，这也说明了《西游记》很有内涵，研究价值极高，需要好好去探究和学习，希望《西游记》也跟“红学”一样形成了专门的学术领域。

86版《西游记》之后，该剧又被翻拍了两次，乃浙版《西游记》与张纪中版《西游记》；围绕“师徒四人西天取经”前后的故事，其衍生的影视作品也层出不穷，比如《齐天大圣》、《西游记后传》、港版《西游记》、《天地争霸美猴王》等等。

无论怎样，86版《西游记》都是一座不可逾越的高峰，更是中国影视剧 历史 上的标杆、榜样与示范，是中国早期电视人筚路蓝缕的艰苦创业史，值得每一代人的致敬，更配得上被不断重播，因为那是青春，因为那是记忆，因为那是难以割舍的情怀！

在作品中，阿庆嫂救胡传魁的理由，是为了争取他。

阿庆嫂是地下党。什么是地下党？潜伏在敌人眼皮底下的政党。为什么要潜伏，为什么不公开？因为受到国民政府的迫害，自己的力量还不够强大。既然不强大，又想要生存、发展、壮大，最需要做什么？最需要的，当然是吸引更多的力量。

胡传魁是自发反抗的地方小武装，往小里说，就是土匪；往大里说，就是军阀。他没有什么革命的自觉性，但是充满了对当时统治者的反抗性。虽然力量不大，“老子的队伍才开张，十几个人来七八条枪”，但““不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，他也是地下党争取的好对象。

简而言之吧，“抗日民族统一战线”，只要是抗日的，都是我党要争取的。所以阿庆嫂在日本鬼子的追捕下智救胡传魁。也所以，阿庆嫂与胡传魁再次邂逅，心中狐疑，十分关心“他到底是姓蒋还是姓汪”的问题——“蒋”指蒋介石，是抗日的；“汪”指汪精卫，是亲日的投降派。

这是作品中描写的。但是除此之外，还有没有另一方面的原因呢？阿庆嫂除了是地下党，还有一重身份，是茶馆的老板娘。而茶馆，历来就是三教九流、黑白两道、军民商士集会之所。不信？去看看老舍的话剧《茶馆》就知道了。

主持茶馆的，并不需要太专业的技术。尤其那个时代的茶馆，还不像现在这么讲究茶道。阿庆嫂更需要的，是应付三教九流、黑白两道、军民商士各色人等的本事。也就是她所说的，“摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张”，交际能力更重要。

这样的人物，难免有几人江湖气，有江湖中人的狡诈、投机，也有江湖中人的义气、侠气、豪气。

一位侠气的老板娘，遇到一位勇敢的、敢于反抗日本鬼子的年轻人，即使不考虑家国之恨，单单是他的“敢于反抗”，就一定引起她的好感。正如《水浒传》里的孙二娘，对一个言语调戏自己的过路人，毫不犹豫地下蒙汗药准备弄死他，但是在了解他的打虎、杀嫂这些壮举之后，孙二娘却对他热情起来，“一连留住管待了三日”，与他结为兄弟（张青出面）。

而在醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼这些事情之后，武松已经成为官府缉拿的要犯，孙二娘还安排武松“去客房里睡了”“安排些佳肴美馔管待”“家里将息了三五日”，之后又替他出主意改换装扮，写了推荐信，替他换了散碎银两，安排他安全地逃难。

孙二娘为什么对武松这么好？一方面，江湖中人，“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”，另一方面，就是“仗义多出屠狗辈”的义气了。

孙二娘对武松，阿庆嫂对胡传魁，都有这样一份草莽英雄之间的惺惺相惜，失路之人的义气扶助。这是中华民族的传统精神，也是武侠文化的根源所在。

**《谁杀了潘巾莲》里潘巾莲并没有明示是谁杀的，结局是一个开放性结局。

剧情简介：一个偶然的早晨与邂逅，潘巾莲与吴大狼有了一次古怪的性情际遇。因为习惯于手机录音，潘巾莲与吴大狼录下的声音被西门清发现。

一切便成了丈夫西门清将吴大狼告上法庭的把柄。而潘巾莲的当庭反供与她不得不发生的私生活及其嗜好，推翻了西门清的强奸诉求。而事后潘巾莲落得满身百孔千疮。老公拿走了她所有的钱。迫于罚款和生存压力，她只得求助吴大狼。

然又因一张借条，强行将她与西门清的婚姻终结。吴大狼虽然娶了她，可是风流成性的秉性依然不改。西门清凭借她的财力开起了茶馆，而且在茶馆里贴满了自古以来的各式妓女图。

当潘巾莲造访西门清的茶馆之后，潘巾莲作为最后一名妓女的画相进入其中，并引起了茶馆的生意空前火爆。然而，当吴大狼感觉有什么不对时，他来到潘巾莲屋里，见她已经死了多时。

越美的东西，总是在这个世界上被重复地毁灭。吴大狼回到古代，在潘金莲喊着“大郎、大郎”的回音中喑然落幕。

扩展资料

本片原著及首席编剧杜鸿在看了影片之后说，“一个民族和一个人的性格，不是一朝一夕能改变的。它会延续几千年。现代人与古代人的性格、爱好和取向基本是一样的。所以人性的优长与弱点植埋在民族的精神内核里面，往往很难改变。

包括人们的爱情趣味。比如古人楚王的好细腰，到了现在人们依然以细腰为美。比如宋玉的东家之子，依然是现在影视演员的大众标准。所以，培育与构筑一个国家的民族精神和尊重非常重要，特别是民族精神的男女平等和法制意识的根植和培养。以此，来引导人性走向真善美。”

-谁杀了潘巾莲

罗贯中的《三国演义》里面有1191个人物，曹雪芹的《红楼梦》中有975个人物，施耐庵的《水浒传》中有人物787个。而张择端的《清明上河图》中有1643个人物，连古代名著都自愧不如！也许很多人知道《清明上河图》当中画人物多，但是没有仔细看，画中到底有没有女性。而细心的网友就发现，在《清明上河图》1643个人物当中，女性不超过20个，这是为何呢？这个，我们要从北宋的社会现状说起！

清明上河图

北宋的繁荣与女性的多少，有何关系？

据说，北宋是中国古代历史上经济文化最繁荣的朝代。到底有多繁荣呢？说出来估计很多人不相信！我们先不说宋朝的 GDP是多少，由于年代太久远统计可能出现偏差。我们先来看看，宋代孟元老的《东京梦华录》该书是如何介绍北宋汴京的繁荣的。

根据《东京梦华录》的记载：“其正酒店户，见脚店三两次打酒，便敢借与三五百两银器。以至贫下人家，就店呼酒，亦用银器供送。有连夜饮者，次日取之。诸妓馆只就店呼酒而已，银器供送，亦复如是。其阔略大量，天下无之也。”

意思是说，在汴京的某些大酒店，遇到那些卖零酒的小店来店里买过两三次酒的人，酒店就很放心地把价值三五百两银子的银质盛酒器具借给他们。甚至是那些较为贫苦的人家向酒店要酒菜在家中待客饮酒，酒店也是无例外地用银质的器具。对于那些连夜饮酒的人家，第二天才去把银器杯盘取回来。各家妓馆的客人也只管向酒店索要酒菜就行了，饭店都会用银质杯盘送上门。这种阔绰大度的经营方式，绝对是天下少有。

在我们现代人眼里，这是何等“土豪”的酒店才做出如此的举动。当然，很多人只看到了酒店的“土豪”，你不觉得，汴京人也很“土豪”吗？即便是酒店用银器送外卖上门，但是人家就是不贪，因为生活在汴京的都是土豪，都很富有。说到这里，也许你会问：“汴京的繁华与女性少有什么关系吗？”肯定有关系，且关系非常大！

北宋《清明上河图》中的女性形象，为何都是妇女？

在《清明上河图》当中能一眼看出来的女性形象，有两类人。第一类：已婚的妇女，第二类：跳舞的妓女。当然还有做生意的夫妻，骑驴的女性，通俗一点而言，出现在画中的女性都是妇女，没有花季少女。通过《清明上河图》的画可以说明一点，在北宋未婚少女是不轻易出门或许是父母禁止未婚女子出门，所以我们看不到妙龄少女。

我在网上也看到一些人回答说“张择端属于宫廷画师，很少出门。且宫廷里面接触到的都是男性，很少接触到女性，画画完全靠想象力，所以很少画女性。”这样的回答肯定是错误的，虽然画画主要靠想象。如果没有一个参照物，张择端也画不出当时汴京的风貌。只能说明一点，北宋的女子是不轻易出门的。

潘金莲

而出现在画中的女子，都是妇女，且地位也很低，为什么这么说呢？

因为，北宋时期，上流社会的女性开始缠足，尤其在北宋首都汴京，贵族妇女缠足应该是比较普遍。所以，富贵人家的妇女缠足，很少外出。而外出活动那些妇女，都是因为生计而忙碌的女性，比如做生意的，跳舞的舞妓，帮忙带小孩的女佣等。

由于北宋汴京太繁华了，土豪实在太多了。丈夫有钱，三妻四妾也多，也不需要自己的妻子外出赚钱。更不需要她们整天在外面抛头露面，所以大部分妇女很少外出活动。有人可能又会问，画中为什么没有妙龄少女，那是什么原因呢？

从《水浒传》看北宋美女：喜欢抛头露面的都是不正经的女人！

我国四大名著之一的《水浒传》描写的是北宋末年的故事，书中有一位女性名叫“潘金莲”。潘金莲是个少女的时候先嫁给了一户大户人家，20岁时又被送给了武大郎。武大郎是个生意人，每天外出卖烧饼，而潘金莲就一直呆在家里，几乎不出门。所以，北宋时期，妇女不轻易出门。那么，潘金莲是个少女的时候，也就是未出嫁的时候，肯定也出不了门的。不然，这么一个大美女，早被西门庆这种色狼盯上了。按理说，西门庆遇不到潘金莲。但是，西门庆路过潘金莲的屋前，撑窗户的竹竿不偏不倚地砸在了西门庆的头上。

潘金莲

西门庆被砸中头，看见潘金莲美貌，又不敢靠近潘金莲，他只好找媒人去打探情况，最后才有了潘金莲毒害武大郎的情况。从《水浒传》西门庆邂逅潘金莲来看，北宋时期除了媒人可以随便外出走动，到处串门，其他女性根本不轻易出门。尤其是未出嫁的少女，更不能随便外出走动了。所以，在《清明上河图》当中看不到美女其实一点也不奇怪。

此外，在《水浒传》当中除了潘金莲，还有很多女性，不过都是已婚女性。比如108将中的三位女豪杰，孙二娘（她与丈夫张青在孟州道十字坡开酒店卖人肉）、顾大嫂（与丈夫孙新居住在登州东门外十里牌开酒店）、扈三娘（独龙冈扈家庄扈太公的女儿，与祝家庄的祝彪已订亲）除了这三位还有阎婆惜、潘巧云、贾氏等，可以说这些女性都是妇女，且还是负面形象出现。

所以，古代女人不轻易露面，喜欢抛头露面的都是不正经的女人，这成为《水浒传》和《金瓶梅》当中的标配。当然，清朝时期还有一本书《红楼梦》，该书里面的人物有975个，且大多数是女性角色。然而书中那些女性，活动的范围也被限制在了大观园当中。

阎婆惜

估计很多人知道“闺女”这个词，指呆在闺房当中的女子。由于古代女子从小到大很少出门，活动范围就在自己的院子内。平时在家里学习琴棋书画，很少晒太阳，所以很多妙龄少女从小体弱多病。比如林黛玉，天生柔弱多病，就是古代最典型的“闺女”。由于父母早亡，后来被送往贾府住在大观园潇湘馆。如果，林黛玉父母健在，除了嫁人能踏出家门，估计她这一辈子都出不了远门。

所以，无论是北宋还是清朝，在古代论已婚还是未婚，都不会轻易出门示人。女主内，男主外。在家从父，出嫁从夫。而那些经常出门的，经常抛头露面的侠女，大多数出现在小说里面。在古代现实社会当中，女性是不轻易出门的。尤其是北宋，住在汴京的人都很富有，丈夫肯定不愿意让妻子外出，要是遇到西门庆这样的色狼那就完蛋了。而做父母的，为了女儿有一个好名声，也不愿意让女儿到处乱跑。这就造成《清明上河图》当中1643个人物，女性不超过20个的主要原因。

《平凡的世界》 作者:路遥

《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

《挪威的森林》 作者:村上春树

《基督山伯爵》 作者:大仲马

《教父》 作者:马里奥·普佐

《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《白鹿原》 作者:陈忠实

《破碎的四月》 作者:卡达莱

《万历十五年》 作者:黄仁宇

《美的历程》 作者:李泽厚

《围城》 作者:钱钟书

《汤姆叔叔的小屋》 作者:斯托夫人

《尘埃落定》 作者:阿来

《根》 作者:亚历克·黑尔

《生命从明天开始》 作者:心曼 春曼

《活着》 作者:余华

《许三观卖血记》 作者:余华

《牛虻》 作者:伏尼契

《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《拿破仑全传》 作者:刘乐土

《曹禺剧本选》 作者:曹禺

1《平凡的世界》 作者:路遥

这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说。全书共三部。作者在近十年间广阔背景上，通过复杂的矛盾纠葛，刻划了社会各阶层众多普通人的形象。劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 铜城除过河南人之外，从北方黄土高原和南方平原地区贫困县漫流来的乡民也是它的重要组成部分。自从有了煤炭业，这里就成了中国西部的阿拉斯加，吸引来无数寻找生活出路的人。在这个口音五花八门的“联合国”里，由于河南人最多，因此公众交际语言一般都用河南话。在铜城生活的各地人，都能操几句河南腔，哼几句嗯嗯啊啊的豫剧。 这城市四周全是山梁土峁。山上石多土薄，不宜耕作，农业人口远比不上黄土高原腹地稠密，更不要说和拥挤不堪的中部平原相比了。因为事农者甚微，加之此地又不缺乏燃料，这些山山峁峁竟然长起了茂密的柴草，甚至还有一些树木梢林，显得比黄土高原其它地方更有风光。每当入秋之时，有些山上红叶如火，花团锦簇般夺人眼目…… 山梁土峁间，由于地层深处挖掘过甚而形成空洞，地表时有下陷，令人触目惊心的大裂缝往往撕破了几架山梁，甚至大冒顶造成整座大山崩塌陷落，引起周围里氏三级左右的地震。大山以北一二百华里处就是黄河，它带着成千上万吨泥沙沉重地喘息着淌向东方…… 城市在这条狭长的山沟里只能摆下一条主街。那商店铺面，楼房街舍，就沿着这条蜿蜒曲折的街道，沿着铁路两侧，沿着那条平时流量不大的七水河，鳞次栉比，层层叠叠，密集如蜂房蚁巢，由南到北铺排了足有十华里长。 火车站位于城市中心。一幢长方形的候车室涂成**，在这座沾灰染黑的城市里显得富丽堂皇。除过南郊军民两用的飞机场，火车站不大的广场也许是市内最为开阔的地方了。 火车从这里向南，穿越绿色的中部平原，五六个小时就可以抵达省城。而向西，向东，向北，都有公路伸出，一直可以通往邻近几个省份。这个火车站每天上下午分别和省城对开两趟快慢客车，其余就全都是运煤车了。 从陇海铁路岔出来的这条支线，它的最后一节铁轨并没有在这个车站终止。这钢铁阶梯又在这里岔出两股，一路爬坡穿洞，沿途串起了东西两面二十多个矿区。 外地人提起铜城，都知道这是个出煤的地方，因此想象这城市大概到处都堆满了煤。其实，铜城边上只有一两个产量很小的煤矿，其余的大矿都在东西两面那些山沟里。 当你沿着铁路支线拐进这些山沟，便会知道那里有着多么庞大的世界。这些相距只有十来里路的煤矿，每个矿区都有上万名工人，连同他们的家属，几乎都超过了一个山区县城的规模。密集的人口，密集的房屋，高耸的井架，隆隆的机声，喧嚣的声浪，简直使人难以置信这些小小的山沟山湾，怎么能承载了如此大的负荷？

2《穆斯林的葬礼》 作者:霍达

一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。揭示了他们在华夏文化和伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。展现了古老的民族风情和充满矛盾的现实垂涎。作品清新流畅、质朴无华，以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索。

3《挪威的森林》 作者:村上春树

一本风靡全亚洲百分之百的恋爱小说，曾高居日本文学史上的“超级畅销书”。

这当然要被算成是村上春树的代表作。许多人认识这位日本人就是从这本书开始。全书以回忆为线索，表达了青少年面对青春期的孤独困惑以及面对成长的无奈、无聊。村上通过年轻人在社会压力下无法摆脱的生存痛苦，第一次明明白白地强调了他在以后书中不断反复强调的主题：生命的悲哀与无力感。

这是一部伤感，又有痛苦，百分之百的恋爱小说。小说主人公渡边展开他同两个女孩间的爱情纠葛。渡边的第一个恋人直子原是他高中要好同学木月的女友，后来木月自杀了。一年后渡边同直子不期而遇并开始交往。此时的直子已变得娴静腼腆，美丽晶莹的眸子里不时掠过一丝难以捕捉的阴翳。两人只是日复一日地在落叶飘零的东京街头漫无目标地或前或后或并肩行走不止。直子20岁生日的晚上两人发生了性关系，不料第二天直子便不知去向。几个月后直子来信说她住进一家远在深山里的精神疗养院。渡边前去探望时发现直子开始带有成熟女性的丰腴与娇美。晚间两人虽同处一室，但渡边约束了自己，分手前表示永远等待直子。返校不久，由于一次偶然相遇，渡边开始与低年级的绿子交往。绿子同内向的直子截然相反，“简直就像迎着春天的晨光蹦跳到世界上来的一头小鹿”。这期间，渡边内心十分苦闷彷徨。一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力。不久传来直子自杀的噩耗，渡边失魂魄地四处徒步旅行。最后，在直子同房病友玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生。

我本人认为，内容错综复杂，不仔细看，容易弄不明白

4《基督山伯爵》 作者:大仲马

《基督山伯爵》是法国著名作家大仲马的代表作。法老号大副唐泰斯受船长委托，为拿破仑党人送了一封信，遭到两个卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识，并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏，成为巨富。从此化名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩，章章奇特新颖，引人入胜。

故事性很强, 很耐读!

5《教父》 作者:马里奥·普佐

这是是1969年美国出版的长篇小说，是美国出版史上的头号畅销书，曾连续70周排名畅销榜，37年销量达2000万册。早在七十年代初已拍成**，发行世界各国，受到普遍欢迎，据小说改编的三部**有两部获奥斯卡奖。《教父》的故事提供了某种根植于美国人心中的可怕的愉悦因素，使读者近距离观察到一个令人震颤的黑暗而暴力的非法阶层，献给读者一场凶险生活方式的飨宴。 黑帮故事的经典~！

6《苏菲的世界》 作者:乔斯坦·贾德

风靡全球、超级畅销的哲学奇书

全世界最易读懂的哲学书

一本关于哲学史的小说

20世纪百部经典著作之一

1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖"

《苏菲的世界》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学发展的历程。由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言，此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。

7《麦田里的守望者》 作者:塞林格

《麦田里的守望者》是塞林格唯一的一部长篇，虽然只有十几万字，它却在美国社会上和文学界产生过巨大影响。1951年，这部小说一问世，立即引起轰动。主人公的经历和思想在青少年中引起强烈共鸣，受到读者，特别是大中学生的热烈欢迎。他们纷纷模仿主人公霍尔顿的装束打扮，讲“霍尔顿式”的语言，因为这部小说道出了他们的心声，反映了他们的理想、苦闷和愿望。经过30多年来时间的考验，证明它不愧为美国当代文学中的“现代经典小说”之一。现在大多数中学和高等学校已把它列为必读的课外读物，正如有的评论家说的那样，它“几乎大大地影响了好几代美国青年”。

8《万历十五年》 作者:黄仁宇

明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其“大历史”观而闻名于世，本书中这一观念初露头角，“叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近”。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。

《万历十五年》由黄仁宇先生于1976年在美国所著，在国内直到近些年才引起大众的注意。其实这一年大明王朝并没有发生什么惊天动地的大事，所以不为一般研究者所注意，但在这一年发生的许多琐细小事，却如青萍之末成为帝国走向崩溃的前兆。

元辅张居正已去世五年，海瑞在这一年也故去了，一代名将戚继光也在年底殁了，时年29岁的努尔哈赤在东北崛起了：始建宫室，布教令于部中，禁暴乱，戢盗窃，立法制……然而朝廷却未予注意；西班牙无敌舰队即将出征英吉利，揭开世界历史新的一页……

9《美的历程》 作者:李泽厚

《美的历程》从宏观鸟瞰角度对中国数千年的艺术、文学作了概括描述和美学把握。其中提出了诸如原始远古艺术的“龙飞凤舞”，殷周青铜器艺术的“狞厉的美”，先秦理性的“儒道互补”，楚辞、汉赋、汉画像石之“浪漫主义”，“人的觉醒”的魏晋风度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水绘画以及诗、词、曲各具审美的三品类，明清时期小说，戏曲由浪漫而感伤而现实之变迁等等重要观念，多发前人之所未发，此书于一九八一年初版，多次再版理印达几十万册。已有英文、德文、日文、韩文等多种译本问世。这篇文章真的很好。

10《围城》 作者:钱钟书

《围城》是中现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。作者钱钟书1910—，江苏无锡人，1933年毕业于清华大学外文系，后留学英、法，是位学贯中西而富才情的学者。《围城》动笔于1944年，完稿于1946年，其时，作者正蛰居上海，耳闻身受日本侵略者的蛮横，“两年里忧世伤生”《围城·序》，同时又坚韧地“锱铢积累地”把自己对人生、对学术的感悟与思考付诸笔端，先后完成了小说《围城》和学术著作《谈艺录》。

就凭这部唯一的长篇小说，钱钟书成为中国现代文学中小说大师级人物。本书自四十年代末出版以来，有多少人为它哭，为它笑，为它深深长叹，为它久久思索。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁包围。钱钟书以他洒脱幽默的文笔，述说着一群知识分子的快乐与哀愁。钱钟书的深入骨髓的洞见，通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。。

11《活着》 作者:余华

这部作品的题目叫《活着》，作为一个词语，“活着” 在我国的语言里充满了力量，它的力量不是自来于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。作为一部分作品，《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。

12《许三观卖血记》 作者:余华

《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,以激烈的故事形式表达了人在面对厄运时求生的欲望小说讲述了许三观靠着卖血渡过了人生的一个个难关,战胜了命运强加给他的惊涛骇浪,而当他老了,知道自己的血再也没有人要时,精神却崩溃了法国《读书》杂志在评论《许三观卖血记》时说道:这是一部精妙绝伦的小说,是朴实简洁和内涵意蕴深远的完美结合余华目前正在创作一部长篇小说,讲述的是一个时间跨度很大的爱情故事,从文学风格上说,这将是一部与《许三观卖血记》迥然不同的作品,这部小说将于明年初完成 这本书表达了作者对长度的迷恋,一条道路,一条河流,一条雨后的彩虹,一个绵延不绝的回忆,一首有始无终的民歌,一个人的一生这一切尤如盘起来的一捆绳子,被叙述慢慢拉出去,拉到了路的尽头 在这里,作者有时候会无所事事因为他从一开始就发现虚构的人物同样有自己的声音,他认为应该尊重这些声音,让它们自己去风中寻找答案于是,作者不再是一位叙述上的侵略者,而是一位聆听者,一位耐心,仔细,善解人意和感同身受的聆听者他努力这样去做,在叙述的时候,他试图取消自己作者的身份,他觉得自己应该是一位读者事实也是如此,当这本书完成之后,他发现自己知道的并不比别人多 书中的人物经常自己开口说话,有时候会让作者吓一跳,当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时,作者会突然自卑起来,心里暗想:"我可说不出这样的话"然而,当他成为一位真正的读者,当他阅读别人的作品时,他又时常暗自得意:"我也说过这样的话" 这似乎就是文学的乐趣,我们需要它的影响,来纠正我们的思想和态度有趣的是,当众多伟大的作品影响着一位作者时,他会发现自己虚构的人物也正以同样的方式影响着他 这本书其实是一首很长的民歌,它的节奏是回忆的速度,旋律温和地跳跃着,休止符被韵脚隐藏了起来作者在这里虚构的只是两个人的历史,而试图唤起的是更多人的记忆 马提亚尔说:"回忆过去的生活,无异于再活一次"写作和阅读其实都是在敲响回忆之门,或者说都是为了再活一次

13《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:为信仰赴死如散步

他，牛虻——一个为了自己的革命信仰，甘愿被命运折磨的人。他深爱过两个人——父亲蒙坦里尼和高洁的女人琼玛，但后来的他一生都没有再给机会让他们来爱他。他的内

既是慷慨动人的革命书籍，又是高雅纯正的文学名著，本书充满深刻描写人情人性的艺术感染力。在人口最多的中国和土地最宽的前苏联，《牛虻》拥有着无数的、几代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社会的叛逆。年轻时经历过几番刻骨铭心的感情苦难。他曾因无知而铸成大错。他最热爱的姑娘，给予他惨痛的心灵伤害；他尊敬的生父，却是凶残的政敌！然而他义无反顾地追真理，抛弃了爱情与生命――为意大利的独立与自由。牛虻，成为青年人心中“坚强”的化身！ 小说围绕牛虻，恋人琼玛以及性格复杂的蒙泰尼里主教展开，线条简明而又写得波澜起伏、惊心动魄，显示了作者激越的感情世界和浓厚的艺术功力。

14《呼啸山庄》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼啸山庄》是一部震撼人心的“奇特的小说”，是英国女作家艾米莉勃朗特毕生的唯一力作。弃儿希刺克厉夫被“呼啸山庄”的主人恩萧收养，恩萧的女儿凯瑟琳与他从小友爱，产生了炽烈的爱情。而庄主的儿子辛德雷却仇恨他，老恩萧死后，把他降为奴仆，百般凌辱。凯瑟琳为了得到“画眉山庄”主人林顿的财产资助希刺克厉夫而嫁给了林顿。希刺克厉夫得知后愤然出走。几年后，希刺克厉夫致富归来，使辛德雷倾家荡产，并诱骗林顿之妹与他成婚，恣意虐待。凯瑟琳终因不能同希刺克厉夫结合而凄然病逝。

15《尘埃落定》 作者:阿来

《尘埃落定》是青年藏族作家阿来的小说，该小说获第五届茅盾文学奖。 在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家土族统治着，麦其土司便是其中之一。

《尘埃落定》讲述的是康巴藏族的故事，这当然是一个很民族化的题材。因为作家的族别，他的生活经历，这个看似独特的题材的选择其实是一种必然，但小说并不囿不于民族题材，小说中涉及到的权力、英雄、宗教、信用、仇杀、爱情等话题都具有现代意义。这使《尘埃落定》在题材上不仅有特殊性，更具有普遍意义。《尘埃落定》写的是历史，但历史也是一种现实，而这种现实得到更为充分的表达，它的面貌会更加文阔，更加深远。同一种空间，也就是具有演绎多种故事的可能。关于这段历史，阿来说“史是写出了它的一种状态，或者说是我对它某一方面的理解。”

16《拿破仑全传》 作者:刘乐土

1804年，在一个盛大无比的典礼中，拿破仑波拿巴为自己加冕，成为法国的皇帝。他的法语带着浓厚的科西嘉口音，看起来好像不大适宜做法国的***。可是他却几乎征服了整个世界。 他是一个军事天才，铁蹄踏遍了整个欧洲大陆和埃及……1815年，英国和普鲁士联军在滑铁卢战役里使他一败涂地。拿破仑被放逐到南大西洋的一个英国的小岛上，6年之后与世长辞。 拿破仑还是一位既爱江山，也爱美人的大丈夫。其一生风流情债无数……他猎取美女芳心的招法，与他天才的军事才干一样出类拔萃…… 本书是迄今为止最全面、最公正、最生动、最细腻展示拿破仑军旅生涯和情感世界的著作!

17《破碎的四月》 作者:卡达莱

乔戈的哥哥被仇家杀死，从那一刻起，乔戈的生活便离他而去。根据统治阿尔巴尼亚北部高原地区的卡努法典：如果一个人被杀死，他的家人必须为他报仇。乔戈无法摆脱宿命，三月十七日，他成功地射杀了那个凶手。在被死者家属追杀之前，他被允许了三十天的休战协定，于是他的四月破碎成了两部分：在四月十七日之前，是“白色”的，安全的；之后便是“黑色”白，亡命的。

与乔戈的命运交织在一起的是一对新婚夫妇。他们来自都市，对高原文化充满向往。新娘迪安娜对被死亡威胁着的乔戈一见钟情，与此同时，乔戈也想在四月转成黑色之前再次邂逅迪安娜。

当人一降生在这个世界上，就陷入一场追杀或者杀人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暂和仓煌。《破碎的四月》以简洁、诗一般的笔调讲述了一个人一个月的故事，却反映了一个民族几百年的固扰和悲剧性。

世人皆知那《水浒传》中有三十六天罡、七十二地煞总计一百零八位梁山好汉，他们在那水泊梁山共聚大义，打着“替天行道”的大旗称雄一方，后来是被大宋朝廷招安，替大宋征讨了辽国、田虎、王庆、方腊势力，被后世之人尊为英雄般的人物，这是整部《水浒传》故事的梗概。

当然，你可能还听说过“武松打虎”、“鲁智深倒拔垂杨柳”、“武松单臂擒方腊”的典故，他们也是书中最出彩的几位好汉，但你若是读过原著的话就会知道“武松单臂擒方腊”这事在原著中根本不存在，不过是地方戏曲对《水浒传》故事进行的改编版本罢了，所以读没读过原著所了解的《水浒传》其实是大不相同的。

《水浒传》中的绿林好汉符合哪几个条件？首先得要有一定的武艺，否则江湖险恶，手无缚鸡之力的人自然是难以生存；其次是要乐于惩奸除恶，落草不是放纵自己的借口，而是为了谋生不得已做出的决定，善心不可变；最后是要讲义气，人在江湖独木难支，没有义气便没有兄弟，似乎这三点就是大部分读者对于“好汉”二字的理解，对吗？然而原著中却有不少好汉是不符合这三个条件的。

谈到武艺，吴用、安道全一类的角色是几乎没有什么武艺的，但他们能够在其他方面给梁山提供辅助作用，也就混上了梁山；谈到惩奸除恶，那梁山上至少有一半人不符合这个条件，比如鲍旭、樊瑞、邓飞等一众早早落草的好汉，干的可都是打家劫舍的恶事，又如王英、周通、董平，强占民女自然也算不上惩奸除恶了，说他们就是恶人也不为过；最后谈到义气，白胜出卖晁盖等人，汤隆连表哥徐宁都能卖，更不用说王英为了清风寨知寨的媳妇与燕顺拼命了，可见原著中的“好汉”是与多数人心中的好汉形象不太匹配的。

换言之，这样一帮来自五湖四海，背景各不相同，又曾经都劣迹斑斑的贼人聚在一起，几碗酒下肚，叫宋江几声“哥哥”，难道这样就真能成过命的铁哥们了？这样的想法未免过于天真了，书中的水泊梁山也远没有读者想象的那般同气连枝，甚至在菊花大会上还差点为了是否招安而闹得不愉快，鲁智深、武松更是直言不如散伙，当然，宋江是借惩罚李逵把这事压了下来。

可以说宋江这个人是能够起到一个很好的调剂作用的，他能够将这些身份背景不同的人聚在一起是他的实力，但他却没有设定好一个目标，梁山缺乏一个共同愿景，招安自然算不上是共同愿景，宋江等人被鸟尽弓藏的命运也证明了这一点，所以早有那么几位好汉没打算为宋江卖命，他们都得了最好的结局，而他们又可以被分为两个小团体。

第一组是以李俊为首的揭阳岭小团体，李俊、童威、童猛三人，李俊等人不能说没有为梁山出力，但要说他们为宋江卖命？那还真谈不上，原著第一百一十三回中李俊等人在邂逅了太湖四杰后其实已经心生去意，并与对方结拜，约定好一起出海。

试问征方腊一役都还没打完，此时他们却与费保这帮外人结义，这算不算是背叛了宋江呢？而在征方腊结束后，他们也履行承诺，与费保等人出海，后来李俊更是当上暹罗国之主，童威、童猛自然也是荣华富贵享之不尽，可以肯定的一点是在接触费保等人之后，李俊、童威、童猛早已无心替宋江卖命，心早飘到海外去了。

第二组则是以孙立为首的孙家兄弟以及顾大嫂、乐和，梁山上有不少好汉都是举家一起上的梁山，比如宋江就带着弟弟宋清和父亲宋太公一起上山，又如张青、孙二娘夫妇、张横和张顺兄弟等，可以说这类家人一同上山的几乎都或多或少会牺牲其中的一到两位，甚至是全灭，比如张顺兄弟就都死了。

而从人性的角度来看，有家人就有牵绊，自然也就不会像那些亡命之徒那般卖命，孙立、孙新、顾大嫂、乐和要说对宋江没有保留那是不可能的，原著中也只有这个家族的成员全部活到了最后，尤其是那乐和还混成了京官，至于解珍、解宝，那俩只是顾大嫂远房亲戚，自然不算入其中。

可以说李俊团队和孙立团队这七位好汉才是最聪明的，没有必要为了一个缺乏远见的宋江卖命，也没有必要为了一帮亡命之徒而牺牲自己，两个小团体能够混到最后还都得了最好的结局，这即是智慧的体现。