灵蛇岛来了波斯明教是否太突兀，这段情节仅仅是为了送圣火令吗？

确实，对于这段情节，其实在小说问世之后，就有读者在反映这段情节的安排略显突兀，这里有个最明显的问题，就是波斯明教来中土追查黛绮丝的下落为何会来灵蛇岛？因为小说中说得清楚，此前波斯明教根本不知道金花婆婆是黛绮丝，而小说中对此也再没说明原因。不过除去这点过渡设计牵强，对于整个小说的发展而言，这段情节的安排却是必然的，不但让圣火令重回中土明教，还集中解释了小说先前对金花婆婆和小昭埋伏的所有疑问，更还牵引出了张无忌与四美的情感归宿。

一波斯明教无缘在灵蛇岛出现，这段情节的设计确实略显突兀。

话说张无忌在赵敏的指引下，跟随金花婆婆来到灵蛇岛，本想迎接谢逊，谁想竟与波斯明教来了一场直接的对话。最终两次交锋，张无忌虽拿回了中土明教失落多年的其中六枚圣火令，并练就“圣火令奇功”，但却送走了对他一往情深的小昭，从此东西永隔。对于这段情节，向来多有读者反映金庸先生设计牵强，略显突兀。

正如小说所言，波斯明教之所以派遣包括十二宝树王和风云月三使在内的一群教众来到中土，就是因为总教教主去世，乃是寻找圣女黛绮丝的下落而来。当然了，他们最初的想法，是为迎接黛绮丝回去继任教主，后来知道黛绮丝已经犯了教规，才要抓她回去处以焚身极刑，以正法典。但是，这里有个很明显的问题，就是波斯教众来中土寻找黛绮丝为何会来灵蛇岛呢？而且还如此恰合时机的，就与张无忌等人同时来到灵蛇岛。

小说中说得明显，在波斯三使等人还未见到金花婆婆和谢逊之前，他们根本就不知道金花婆婆乃是明教的护教法王“紫衫龙王”，不要说他们不知道，除去小昭，便是张无忌等人也不知。因为黛绮丝以金花婆婆的身份行走江湖，就是为了掩饰她“紫衫龙王”和总教圣女的身份，她唯一亮明过自己身份的，可能就是对胡青牛，那是为了救中毒的银叶先生，而胡青牛当年也是死在了她的手下。因此，江湖上知道她真正的身份的人，是少之又少的。

金花婆婆

而就波斯明教来说，他们不仅不知道金花婆婆是明教的护教法王“紫衫龙王”，更不知道“紫衫龙王”会是他们当年派出的圣女黛绮丝。因为黛绮丝的易容术太厉害了，任谁都看不出她那一副老态龙钟的皮囊之下，竟是盛世的容颜。若不是失明的谢逊失误，直接提出以俘虏跟波斯明教交换被挟持的黛绮丝，波斯明教一众根本就不知道他们所挟持的金花婆婆竟然就是黛绮丝。不然，小昭或许还不用回波斯。

小昭道：“他们本来不知金花婆婆是谁，后来知道她是紫衫龙王了，但决计想不到紫衫龙王便是圣女黛绮丝。婆婆一番苦心，只盼能将他们骗倒。谢老爷子所提的第二个条款，却要他们释放圣女黛绮丝，虽是好心，可就瞒不过智慧宝树王了。倘若他只说要他们放了金花婆婆，那就没事。谢老爷子目不见物，自不知金花婆婆装得多像，任谁也能瞒过。赵姑娘，你却瞧得清清楚楚，难道便想不到么？”新修版《倚天屠龙记·第三十回》

那么，既然先前波斯明教一众既不知道金花婆婆是中土明教的护教法王，又不知道她就是黛绮丝，他们怎么就会来灵蛇岛？可以说，对先前的波斯明教而言，灵蛇岛与他们急需寻找的圣女黛绮丝，那是一点相关也没有，他们并没有来灵蛇岛的动机。按理说，他们到中土，也应当先到光明顶才对。毕竟他们当年就是将黛绮丝，以中华人净善使者女儿的身份直接送上光明顶的。羽菱君个人也曾想过，这里面有个原因，可能灵蛇岛是波斯到中土水路的必经之处，但这个假设也是不成立的。因为黛绮丝当年远居灵蛇岛，就是为了躲避波斯明教的追捕，她又怎么不会想到这一点，敢于安身这条水路之上呢？

对于波斯明教为何会来灵蛇岛的原因，小说中再无解释。也正是对此没做交代，因而许多读者才会认为此处情节的安排过于牵强和突兀，给人感觉，就仅是为了让波斯明教给张无忌送圣火令一样。但其实除去这点设计上的牵强，就整个小说故事线的发展而言，这段情节的出现却是必然的，也是必要的，因为这处情节集中处理了先前所埋伏的许多问题，实现了挖坑和填坑，作用十分的明显。

二对整个小说而言，灵蛇岛这段情节的设计非常必要且作用明显。

首先解决的就是圣火令下落的问题。小说先前无论是写明教高层争教主内斗时，还是写阳顶天遗命时，都提到了失落多年的圣火令。圣火令不但是中土明教镇教圣物，更是教主号令中土教众的令符，身份和权力的象征，杨逍就是以此为理由，谁寻得圣火令谁是教主，否决掉了五散人推选新教主的建议。但圣火令下落如何，在这之前小说一直没交代，张无忌的教主虽为众人拥戴推选，但没圣火令在手，难免有言之不顺的不足。

此时写出圣火令，更由张无忌之手夺回圣火令，不仅能让张无忌明教教主的身份更加的名正言顺，用之号令中土教众团结一心，共同抗元，更能体现作为男主的光环，衬托出他对明教的杰出贡献。因为圣火令关系到中土明教的前途命运，便是当年的一代雄主阳顶天，也并未完成找回圣火令的任务，这样的张无忌对明教而言，就是功盖三皇的存在。

其次处理紫衫龙王下落的问题。在这之前的情节中，我们已经知道明教原来有光明左右使和四大护教法王，当日六大派围攻光明顶之时，六派听闻“白眉鹰王”殷天正和“青翼蝠王”韦一笑回援，他们还担心假若“金毛狮王”、“紫衫龙王”和光明右使也回光明顶，会让他们这一战更加难打。当然他们都没出现，我们都知道，金毛狮王谢逊远在冰火岛，而后来写光明右使范遥时，则写他一直潜伏在王府，当时是奉命保护汝阳王去了，但是“紫衫龙王”究竟在哪，毫无交代。

此时借谢逊和波斯明教的牵涉，写出金花婆婆就是紫衫龙王，而紫衫龙王黛绮丝还是波斯总教圣女的身份，是为之前所埋伏的线索作了一次总的解释。解释了金花婆婆的咳嗽之谜，解释了紫衫龙王为何不回光明顶护教，也解释了金花婆婆为何一定要找到屠龙刀和倚天剑，更解释了小昭的身份之谜。这一些，是必然要去解释的，毕竟小说创作，说白了就是挖坑填坑，只挖不填，就是难圆其说了。

最后一个就是为了牵引出了张无忌与四美的情感归宿，这算是此处情节背后的用意。

小说写到这里，张无忌身边已出现了赵敏、周芷若、小昭和殷离四美，包括金庸先生自己在内，对于第一次读他们故事的人，都会关心这样的一个问题，那就是最后跟张无忌在一起的会是谁？实际上小说中这几个篇章，也一直有涉及到这个问题，只是更多的是在写张无忌个人的内心情感。比如他和赵敏说笑渐涉于私，突然见到小昭，不免有些羞惭又微感内疚，感觉对小昭不起，因为小昭对他更好；而看到殷离后，又想起了当日娶她的誓言，并有了实践承诺的冲动；对于赵敏，看她奋不顾身为了他且情真意切，那是感动十分；而对于周芷若，除了一直担心她的安危，再次见到她都难免怦然心动。当四美一齐聚在他的身边，他竟在梦中将四人都娶了。

张无忌惕然心惊，只吓得面青唇白。原来他适才间刚做了一个好梦，梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实，只觉得四个姑娘人人都好，自己都舍不得和她们分离。他安慰殷离之时，脑海中依稀还存留着梦中带来的温馨甜意。新修版《倚天屠龙记·第二十九回》

四个姑娘人人都好，选谁才好呢？四个一起娶，那只能是美梦。张无忌难以选择，可是也轮不到他选择，因为决定权在作者手中。关联前后，这处情节实际上已经给出了四美的感情结局，就是最后谁才能跟张无忌在一起。随着小昭远走波斯，接下来周芷若暗夺刀剑，杀了殷离，一死一过，她俩也注定了不可能再跟张无忌在一起。因为从小说的设定来看，金庸起初的用意明显没想在结局复活殷离，毕竟殷离死后，张无忌他们还在荒岛上生活了数月。最后跟张无忌的就只能是赵敏。

其实张无忌与赵敏的结合，才是“射雕三部曲”的结局，这是因为当年的郭靖就是从蒙古草原而来，最终赵敏带着张无忌去了草原，金庸先生当年写的就是一个大轮回的故事。他俩的结合，不但预示着汉蒙两族一百多年大的争斗已成为历史，放眼未来，更是携带着作者金庸先生，在现实中对汉蒙两族永远和好的美好祝福，深入一层更是携带着他对我们祖国多民族兄弟一家亲的美好祝愿。此处情节刚好就为此目的，作好了铺垫。

由此可见，这处情节虽然在波斯明教出场的设计上略显突兀，但对整个小说的发展而言，灵蛇岛这段情节的设计非常必要且作用明显。不但让圣火令重回中土明教，凸显了男主张无忌的伟业，还集中解释了小说先前对金花婆婆和小昭设置的一系列疑问，更还确定了张无忌与四美的感情结局。可见，金庸先生对小说情节点和整个架构的把握，都是相当的精准和恰到好处。而对于波斯明教在为何会突然出现在灵蛇岛一事，我们就只能说情节所需了。

（来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

这个螺子黛就是古时候女性用来画眉毛的眉笔。在《甄嬛传》中，波斯国将这个螺子黛作为进贡品，进贡给清朝皇帝。当时太监将进贡来的螺子黛送给雍正过目的时候，正好雍正是和敬妃在下棋。前来的太监询问雍正，这螺子黛要怎么分。当时在场的敬妃，也算是给自己一个台阶下，说平日自己也不怎么化妆，让皇帝就不要考虑自己了。其实这就很聪明了，皇帝可能会尴尬，赏给敬妃一些，但是本身这次朝贡的螺子黛，在数量上就很少。

正是因为数量少，管理物资的太监不知道怎么分配，这才来请求雍正的指示。皇帝想都没想，就说一份给皇后、一份给华妃、一份给甄嬛。

01、甄嬛在剧中前期，略施薄粉，配上螺子黛的点缀，是极为秀丽的。

甄嬛在刚进宫选秀女的时候，虽然没有隆重打扮，但是天生丽质，还是被留下了，成为了一个小主。随着后来，在雪地里和皇帝的邂逅，越发受皇帝的恩宠。这波斯进贡来的螺子黛，都能和皇后，还有盛宠的华妃平分秋色。

这分到的螺子黛，不仅仅是后宫女人对美丽的追求，更是皇帝对恩宠的最好奖赏。当甄嬛收到小太监送来的螺子黛，正巧安陵容也在。甄嬛也是向来大方，自然也想把好东西分享给姐妹。但是这时候的安陵容却没有接受，而是默默的开始有点心理不平衡了。

回到自己宫里，安陵容更是说出了心里话，这样珍贵的螺子黛她是连瞧都没瞧过。而甄嬛就轻松地拥有了。

02、皇帝将螺子黛三等份，收到螺子黛的华妃竟然大发雷霆。

同样收到螺子黛的华妃，看见分量何其少。再一顿询问送螺子黛来的太监，才知道除了皇后，甄嬛也有。皇后有一份，这是无可厚非的，毕竟是后宫的老大，谁没有，皇后也是不能没有的。这是后宫的体面。但是小小的甄嬛，才进贡多久，竟然可以华妃、皇后分到一样分量的螺子黛，这就让华妃很是上火了。

其实，这时候，华妃争的是螺子黛吗？并不是，而是皇帝的恩宠。在赏赐东西的时候，就可以看出，皇帝的心思。眼见，甄嬛的恩宠一天比一天气盛，华妃能不生气吗。在她心里，在后宫，皇后都不放眼里的华妃，会把甄嬛置于何地呢。

03、当甄嬛失去第一个孩子后，再看到螺子黛，只觉得这讽刺。

都说女子为悦己者容，甄嬛在失去了第一个孩子，但是皇帝也没有追求罪魁祸首的华妃。心灰意冷的甄嬛对皇帝失望至极，不化妆啥的，就算是锦绣姑姑劝说她用螺子黛画一画眉毛，甄嬛都无动于衷。这时候，甄嬛才明白，在后宫恩宠也是唯一的，皇帝要的平衡关系，不会为了她打破自己的原则。

1由于出色的种植园经济，今天伊朗这个国家所在的土地上曾经建立过人类历史中相对较早的繁盛文明，不赘述。

2由于重要的战略位置（交通要道，勾连欧亚），在欧亚大陆的东西方文化碰撞、商业往来的过程中伊朗一直扮演着中间商，转运贸易国，驿站服务等重要的角色。而这些作用早在其伊斯兰化之前就已经存在了。

3

由于上述两点原因，伊朗的语言影响着东西方，东西方的语言，也通过这一地区影响着世界，举个例子：今天人们发现马可波罗从没有到过中国，很重要的原因，他

所有记录中国方面的文字记录元帝国方面的语言，都是伊朗化的。一个相对客观准确的推断，马可波罗关于元帝国的消息是来自于伊朗的，或者是他听闻的，或者是

他在伊朗听闻的，他的行迹最远只能说明他到过伊朗。这个例子有什么重要的呢？它说明很多关于东西方事物词汇，在东西方的文献记载中都是在古丝绸之路上类似

于伊朗这样的重要商业文明中心经历了再转译。所以在欧洲和中国有大量来自于伊朗，又难以可考其最早词源的语言，这些词汇，伊朗这样的中间国为其第二故乡。

再举个例子，比如“（汉语，秦）=（法尔西语，chin）=（拉丁语cina或sina）=（英语china）”。这是一个依稀很有逻辑的语言过程，但并

不一定为真理，不过它提供了一种思路。

4从上述我们可以看到，如同伊朗这样的地方，对其他地方在语言沟通过程中的影响，接下来说法语谢谢的问题。

5也许是由于类似上述的原因，既关于拉丁语（欧语之母）对伊朗语和罗曼语族（法、意）的影响（这个影响是相互多元的），导致了相同”谢谢“的读音。

6又也许是，很不幸，没那么多复杂关系，伊朗人就是在近现代化的过程中，谢谢一词说了法语，就好像中国人说了拜拜一样。下面给你节选两段关于网上驴友分享的伊朗语言的谈话，都有有关于”谢谢“的部分。

第一段：

Bale，Bale，常在伊朗人接电话的起头听到这个字，原文应该念为Bali，和西班牙文的Vale的意思相同，代表OK，或是用於同意语气。

Merci，我想这就不再多提，法文的谢谢在伊朗也可以如此用，相同意思。

Meydan，多数伊朗人会念成Meydun，在乌克兰语和俄语中，就是圆环或广场的意思，在波斯文中也相同。

波斯语里头其实富含了很多外国文字，除了上述的西法俄文，还有少部分的德文，甚至伊朗人会骄傲地跟你说，有些英文字其实也是从波斯语系出身的。（来自关于伊朗的几件小事）

第二段：

伊朗人说波斯语，英语在这里也非完全流通，即使讲法文亦未必有人听得懂，不过Merci（多谢）却是流行语，就连伊朗人都不知道自己为什么讲了法文。（来自邂逅最古老的时光 伊朗旅游攻略）

买波斯猫最好是选择专业正规猫舍，现在很多宠物店后院也都自称是猫舍，有些也会委托某宝注册在国际协会中，种猫套证，所以猫舍名字、证书已经不足以判断真伪。

来源 公众号向往优宠

正规的猫舍一般在私人住宅，非店铺，具有科学的繁育、防疫、保健知识。有确定的繁育方向，注重血统背景。科学、有节制繁育，通过持续引入优秀血线，多代筛选淘汰等方法稳定基因、固化品相、提升品质。而非正规猫舍介于灰色地带，伪装成正规猫舍，种猫品质一般，运营正规化程度不定，依市场行情变动，追逐暴利。因此选择猫舍时一定要擦亮眼睛仔细辨别是否是正规猫舍。

来源 公众号向往优宠

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身份地位特殊的小昭

刚开始就是以张无忌一个贴身丫鬟的身份出现的，在自己最为落魄的时候，得到了张无忌最无私的帮助，也由此小昭决定，这一辈子都跟定了张无忌。可是，张无忌毕竟是《倚天屠龙记》的主角，当他的主角光环迸发的时候，身边对他好的女子也会越来越多，比如赵敏和周芷若。

当时的小昭是一个未成年的少女，连身体都还没有发育好。就是这样一个小女孩子，凭什么跟赵敏和周芷若那样的女子争？所以，纵使她对张无忌再怎么不舍，到了该放手的时候，她也会选择放弃的。

担任教主后的小昭

小昭去波斯后当上了明教的教主，但实际上她并没有表面上看着那么风光。她没有值得信赖的手下，连教众也不是多么信服她。再加上小昭备受相思之苦，所以她的日子并不好过。不过即便如此，小昭也没能再回到中原。

实际上，在波斯总教的圣女，生活是十分简单的，就是吉祥物一样的存在。那些宝树王也不希望圣女有太多心思，毕竟以后要从中选一个做教主的。

而小昭就不一样了，她长期跟中土明教的人打交道，她母亲为了让她更好的卧底，不仅教她武功，更是教给小昭很多其他的知识。而小昭呢，也是天资聪颖之人，别看她年纪不大，其实无论智谋武功，在江湖上都算是一把好手了。比那些当吉祥物的圣女不知道要强多少倍。

决定当教主的缘由

波斯明教的人终于找到了黛绮丝，准备把她烧死。而小昭为了救母亲，答应波斯总教的人回去做教主。实际上教主这个位置，波斯那些圣女也不愿意担任，毕竟这个位置没有实权，只是个吉祥物。而且一旦成为教主，那就相当于终身失去了自由。

话说小昭离开中原，回到波斯明教出任教主后，每每想起张无忌便会哽咽难安，为解相思之苦，于是让人铸造“川上流光剑”，取其寓意子在川上，流光已逝。

小昭与易青阳

他们来到喜马拉雅山阻击提摩达多。阿贾尔耶被小昭川上流光剑一招所斩后，印度高手惧怕中土武功，提议攀登珠穆朗玛峰，小昭与易青阳应允。谁想提摩达多中途就坠崖身亡，比赛早早结束。

小昭与易青阳抱着登上世界第一高峰的心愿，决定登顶，虽经艰苦攀行，但两人还是感觉那些冰峰绝壁感觉难以企及。小昭与易青阳矗立于冰封之上，仰望着那无法攀越的珠峰绝顶，感慨无限。此时，易青阳拿出师门传承之物梵天泪晶坠向小昭表达爱意，小昭泪眼婆娑，望着北方，想起了曾经的那段邂逅。

小昭对张无忌的感情

小昭在回波斯之前就已经喜欢上张无忌了，她对张无忌的感情很深。这从小昭的言行举止中都能看出来。只是小昭和张无忌不能在一起，因为小昭的身份太特殊了。

小昭是波斯明教的圣女，她后来还成为了波斯明教总教的教主。这就要求小昭这一辈子必须一直都是处女。这对小昭来说不仅是禁锢，也是非常残酷的事情。

众所周知，唐朝是一个相当开放的朝代，无论是经济还是政治都影响深远，所以唐太宗就把自己的威严散播到各个国家，当时和唐朝往来密切的当属天竺，波斯，以及高丽，日本等国家，而为了能从唐代文化中吸取精华，很多外国使节都送来了珍稀物品，当然也擦出了不少奇异火花，其中，李世民就有这样一个癖好，连波斯的传教士都看不下去了！

据悉，当时唐太宗李世民已经在军政上取得了非常卓著的功绩，他的威名也是响彻整个亚洲大陆，于是那些自知不敌的国家就选择向大唐称臣。而波斯国为了讨好唐太宗，特意安排传教士带去了两位波斯国的绝色美女，想要进献给唐太宗，虽然当时也有很多国家都这么做了，但是波斯国的美女，唐太宗还是头一次见，而这两个美人又是波斯国一等一的女人，不仅五官精致，而且身材曼妙，再加上波斯擅长制作香料，所以当两个香喷喷的美女往朝廷上一站，文武百官都被彻底迷醉了！

通过我们可以看到，波斯国的美女与我们中原美女有着很大的不同。不仅长得眉清目秀，而且身体上的各个部位都比较大，比如眼睛，耳朵，鼻子，嘴巴等等。当时唐太宗看了之后也是甚觉新奇，爱不释手，为了能将这两位美女永远留在大唐，唐太宗竟然做了一件让人无法理解的事情，那就是让当时最好的工匠用金子打造了一个金碧辉煌的笼子，然后再把这两个美女给关在了笼子里，按照当时唐太宗的说法就是：“这两个美女就是她的金丝雀，只能观赏不可亵玩！”不得不说，这样的做法一般人还真的是难以理解。

后来唐太宗还安排人给她们定时的喂水喂饭，自己和近臣则只是站在笼子外边观赏。用饲养宠物的方式饲养这两个美女，还让两个美女在笼子里跳舞给自己看，始终不让她们走出笼子，说是怕她们会飞走，而波斯的传教士看了以后，大吃一惊，他实在想不明白唐太宗的行为和目的，一个圣贤的皇帝，竟然有如此荒唐的举动！传教士只好告诉唐太宗，波斯美女和中原美女没有什么区别，所以不要再用这样的方式对待她们了，而唐太宗听后也觉得有道理，在观赏了一段时间之后，发现这两个波斯女人除了相貌、语言与大唐的女人不同之外，身体构造上也没有什么别的特殊之处。于是，三天后他又做了一件更让人意想不到的事情。

那就是唐太宗李世民在三天后，要求把那两个波斯美人给送回去。这件事对于很多人来说，都是“意料之外”的状况，而当时的波斯传教士亨氏更是大吃一惊，他从没有见过哪个君主有“退货”的道理，但是唐太宗始终坚持，他也没有办法，最后只能将这两个波斯国的绝世美女给带了回去，后来，很多人都对这件事津津乐道，有的人说是唐太宗愚昧无知，不懂得“怜香惜玉”，这才错失了两位波斯美女，但也有的人说传教士带过来的并不是什么波斯美女，而是“间谍”，为了防止情报泄露，机智的唐太宗才决定将遣送回国。那么，这其中到底隐藏着什么秘密呢？

唐太宗当时“退货”可能有以下三点原因：第一，唐太宗早已看穿一切，毕竟是胸怀大志的皇帝，而那时候的他正打算励精图治，所以并没有选择沉醉于波斯美女的温柔乡。第二，唐太宗手下的直臣可是不少，其中魏征就比较彪悍，如果唐太宗要是一直宠幸这两个波斯美女，估计魏征那帮人要把唐太宗李世民给烦死了，所以等着别人劝诫自己，还不如早点做出了断。第三，就是地域问题了，当时的波斯盛产香料，而波斯人从出生的时候就会受到香料的熏陶。而唐太宗刚开始的时候闻波斯美女身上的味道，可能还觉得还不错，但久而久之，就会感到身体不适了。所以，为了“保命”唐太宗也不会一直将这两位美女留在身边。

复活的目的是为了强大的力量，剥夺了波吉王子的力量。

为了强大的力量，剥夺了波吉王子的力量，伯斯王一开始的时候，并不是这么强大，他为了追求强大的力量，与恶魔做了一笔交易，那就是从自己未来的儿子那里获得力量，也就是波吉王子的力量。

国王排名剧情详细解析

国家的丰饶、麾下勇者的数量、以及国王本人如何像勇者一般强大，这些要素的综合排名，便是所谓的“国王排名”。

主人公波吉是国王排名第七名的伯斯王治下王国的第一王子。但是波吉却生来耳不能闻，贫弱到挥不动剑。不止家臣甚至连民众都轻蔑地说他实在不是当国王的料。

这样的波吉人生中第一位交到的朋友，卡克。与卡克的邂逅，以及那些微小的勇气中诞生的，波吉人生的巨变将要开始。

波吉的父亲“伯斯”年轻时为了追求强大的力量，不惜与恶魔签订契约，除了要交出自己部分寿命外，还要将自己以后的孩子出卖给恶魔，以此换取伯斯想要的力量。

紫衫龙王，江湖第一美人，风华绝代，关于她的来历，书中也有交代，就是明教波斯总教的圣女，可是真有那么简单吗。当时阳顶天为什么一定要接纳她，真的是因为她漂亮这么简单吗。

要想探讨这个问题，一切还得从明教说起。中土明教历来不受朝廷管教，到了元朝异族统治，那就更加不听了。可是经过北宋黄裳那一次打击，明教已经元气大伤，许久没有恢复过来。不过有一点却是越来越明晰，就是中土明教的正统地位早已经确立，已经是一个完全独立的团体组织了，跟什么总教已无瓜葛。而波斯总教呢，却觉得自己是老大，其他地方的一直都是自己的分支。大部分地方其实也忌惮波斯总教，唯有中土明教，一来早就算是自立门户，二来明教护教神功乾坤大挪移和圣物圣火令全在自己手上，对于波斯总教正眼都不瞧一下。波斯总教对中土明教恨的牙根发痒，却是毫无办法。后来忽必烈特别善于结交天下名士，跟波斯明教产生了瓜葛。而明教呢，恰恰又在衰落时期，于是到了第三十一代石教主时期，这圣火令便被不知名的大批高手夺走，明教虽然没有查明，但也发觉这跟波斯总教和蒙古人脱不了干系，这仇恨就结大了。而且波斯总教经常以总教名义逼迫明教归降元朝，明教对他们更是愤恨。明教没了圣火令，更是风雨飘摇，幸亏多年以后出了个绝顶人物阳顶天，明教才得以中兴。

阳顶天依靠什么中兴呢，一个是他绝世武功，普天之下，除了张三丰，没人胜得了他。二来就是人格魅力了，阳顶天心胸开阔，广收天下英豪，管你什么和尚道士，只要你来，你拥护明教，明教就欢迎。对于总教派来的圣女，阳顶天也是大大欢迎，他知道总教鞭长莫及，维持一下表面关系未尝不可，而且上代教主告知圣火令失踪与总教有关，说不定还能从这圣女身上找到线索。阳顶天雄才大略，本来明教跟总教关系势同水火，总教派来的人，怎会不调查清楚。而事实上，明教遗失圣火令以后，就在总教安插了人，这圣女来历，阳顶天早就一清二楚了。

原来当年波斯总教勾结忽必烈，就是想一举把圣火令和乾坤大挪移全部夺过去，可是最终只夺得圣火令，乾坤大挪移就成了他们心病。这些胡人左思右想不得法，后来还是看到了中土传过去的史籍，里面有个美人计的法子，他们觉得大妙。这波斯总教在当地势力很大，波斯人本来就是浓眉大眼高鼻梁，找个美人很容易，无奈他们美人虽多，资质好的却很少，要知道，这美人要打入中土，不仅要会武功，更关键的是文字语言文化都要精通才行。到了紫衫龙王这一代，总教教主聪明了，在全国开始海选，一共找了二十名女子一起培养，紫衫龙王就是其中之一。

这紫衫龙王说起来，也是出生于大富之家，父亲是个大商人，富甲一方，不过这势力跟波斯总教一比，那就差远了。她父亲儿女众多，紫衫龙王虽然漂亮，也不过是个女子，于是便被父亲当作讨好总教的礼物送了过去。那代波斯总教教主也确实是个人物，之前培养美人总是失败，原因固然是数量少，也缺乏竞争。这次不一样，她把所有女孩子都集中一处，集体培养，谁若落后就重重责罚。紫衫龙王那时候是个十岁的小姑娘，对于父亲把自己送出家门十分不满，却又无可奈何，她甚至还不知道自己已经被作为讨好的礼物送了出去。开始的日子是十分艰苦的，每天早早起来，上午习武，下午学习文字语言。执教的师父十分严苛，稍有懈怠皮鞭就打下来。当然，最痛苦的还不是这个，紫衫龙王发育较晚，是所有小女孩里最瘦小的一个，而学武不久后就有对打比武，开始时候，紫衫龙王常常被揍的鼻青脸肿，她愈来愈痛恨自己父亲为何要把自己送到这个鬼地方来。

不过是金子总会发光的，紫衫龙王天资卓越，文采武功进步很快，一年之后，她就成为其中的佼佼者。一年的挨揍生涯让她变得心肠硬朗起来，每次交手她都出手狠辣，在那群小姑娘中，她没有一个朋友。十五岁那年，她们一起来了一个综合测评，成绩最优的三个人当作了圣女，其中有一个女孩跟她不相上下，平素关系也是最差。

也就到了这个时候，总教教主才告诉她们目的计划。多年的洗脑训练已经让紫衫龙王对教主言听计从，教主说要在三人中间选出一个最优秀的来执行秘密任务。紫衫龙王这时候已经没有自我了，一心想赢取任务，她知道另一个女孩实力很强，这么多年以来，两人不知较量过多少次，打过多少架，她从来没讨过大的便宜。没想到比试那天，对方大放水，本来文试两人还不相上下，比武时候没几招对方就佯装战败。后来那女孩私底下告诉紫衫龙王出去做任务非死即亡，留下来却很可能当教主，说完还邪恶一笑，紫衫龙王不寒而栗。不过那个女孩却有些自作聪明了，所谓三圣女不过是幌子，总教高层看她们经过训练，心性已经异于常人，如何可以担任教主？而且这些人本来就是要当美人计来用的，教主必须是无暇圣女才可以。留下来的已经被秘密处决了，这就不是紫衫龙王知道的了。紫衫龙王赢取任务本来该兴奋，可是被那个女孩邪恶一笑一下子没了精神。但事已至此，毫无办法。

不过万万没想到，紫衫龙王来到中土以后，却是她一生中最幸福的时光。阳顶天一来早就把她调查个一清二楚，根本不怕她搞啥小动作，二来也想用怀柔政策拉拢她的心，三来阳顶天本来就是忠厚之人，看到对方一个小姑娘孤身一人背井离乡，大起怜惜之心。紫衫龙王感受到了久违的温暖。本来总教还教导她如何勾引明教教主，可是阳顶天跟夫人十分恩爱，待自己如女儿一般，她也就没有这个心思了。

最关键的是，在波斯紫衫龙王接受严苛训练，各个方面管教很严，来到中土以后，没人再去约束她，她一下子放飞了自我，苦了那么久，她决定好好为自己活几年。紫衫龙王美貌绝伦，一来明教就吸引了无数的目光，特别是光明右使范遥，这人虽然长得英俊，可是眼睛却像刀子一般紧紧的盯着紫衫龙王，让她想起了自己以前的师父，紫衫龙王不喜欢这样的眼神。看来看去，还是金毛狮子跟自己最对眼，估计也是因为两人都有异域风貌，所以她和谢逊关系最好。

由于阳顶天特别照顾，紫衫龙王生活愉快，心也渐渐软掉了。后来明教来了一个年轻人叫韩千叶，要跟阳顶天挑战，为父报仇，由于武功远远不如，他提出要在水底打。阳顶天无法拒绝他，可是又不识水性，紫衫龙王那时候训练，什么水里海里都去过，想想阳顶天对自己这么好，就决定自己也付出一次。于是假名自己为阳顶天义女，跟韩千叶在水底激斗。这紫衫龙王可是经过系统训练的，韩千叶如何是其对手，她伤了韩千叶，赢了挑战，也赢得了紫衫龙王的地位。后来她借口韩千叶伤势，前去照料，两人居然擦出了爱情火花。紫衫龙王这时候哪里还管什么任务使命，只想跟韩千叶在一起。本来男欢女爱是好事，可是明教一波弟兄不干了，俗话说肥水不流外人田，何况还是教主仇人。不过阳顶天十分大度，为他俩主持了婚礼。

后来阳顶天意外身亡，明教陷入混乱。没有了阳顶天，紫衫龙王觉得在明教已经毫无必要了，于是率先跟韩千叶出了明教，为了避免不必要骚扰，两人化身金花银叶，掩人耳目。如果她可以跟韩千叶白头到老，也是一件美事，可是后来韩千叶却被一头陀打伤，中了剧毒，因为紫衫龙王判出明教，医仙胡青牛打死都不治，银叶先生去世了。紫衫龙王柔软许久的心，再次硬朗起来。

那边波斯总教派了人到中土，就盼着乾坤大挪移呢，可是许久都没有消息，后来一打听明教乱了，自己派出的圣女失踪了，大为震怒，便派了一波人秘密寻找圣女。紫衫龙王在江湖上当然有所耳闻，于是一边继续假扮金花婆婆，一边思考对策。总教手段她是知道的，如果到时候完不成任务，还知道自己在这有女儿了，一旦被追到，那自己死定了。

后来她知道杨逍一直在光明顶总坛，那是光明左使，地位仅次于教主，而且他也会乾坤大挪移，所以必须从他身上突破。等着女儿大了，就让女儿去他那卧底吧。关键一点，银叶先生死了，她的心也死了大半。女儿去做卧底，面对的是极为精明的杨逍，亏得这个女儿深得紫衫龙王真传，居然可以做到滴水不漏。不过杨逍那么聪明的人，看到小昭的从容不迫就知道她来历非凡，但他素来自负，还会怕个小姑娘。杨不悔就不一样了，既然父亲让自己小心这个小女孩，那她对小昭就很差了，非打即骂。不过这些在紫衫龙王眼里，根本算不了什么，她从小就是被严酷训练出来的，所以对女儿再去做个卧底啥的，觉得没啥大不了。