瞎子和瘸子，聋子

瞎子并非是真的瞎子，他只是天生的视力不是很好，弱视看不清东西，这么多年就是靠着微弱的视力行走于人世间。聋子的听力一直不好，这一缺陷并不影响他欢快的活在人世间，听力不好的优点在于，他听不见别人对他的辱骂，也听不见别人对他的夸赞，所以他过的格外的轻松活泼，什么时候都是按照自己内心的想法行事。瘸子是天生的瘸子，先天脚就萎缩，走平路都很困难，何况是走崎岖的路，更加难上加上，但瘸子有坚韧的意志，有走遍天南海北的决心，所以本来的坚强弥补了生理的不足。

瞎子一直茕茕孑立的生活着，有天他遇到了聋子，一个能看见光明的人是多么的让他羡慕，于是他决定和聋子一起讨生活，两个有缺陷的人就这样相互依靠相互扶持，因为瞎子看不清世界，聋子听不见世界，他们一起会经历的磨难难以想象。有一天聋子遇到了一个骗子，骗子欺世盗名，表现夸张，骗得了聋子的信任，瞎子一再力劝聋子那是骗子，是骗取你信任的人，而聋子一意孤行，还是和骗子踏上了他们的寻宝之路。

聋子离开了，瞎子唯一有点光亮的世界幻灭了，他异常的低落痛苦，比从前一个人的时候还要痛苦，在一个偶然的情况，他遇到了瘸子，瘸子坚忍不拔的意志，不屈不挠的精神让瞎子佩服，瞎子就这样不远不近的跟着瘸子，瘸子继续追着他的梦。在瞎子看来，瘸子是这个世界上最厉害的人，身残志坚，遇到困难不退缩，会遇到骗子但却能清晰的识别，好像残缺的身体却有强大的内心，本身也变得圆满了，那时候瞎子以为他遇到了世界上最圆满的人。

瞎子就这样走着走着，只想往前不想后退。聋子也走着走着，聋子遇到了几个骗子后，渐渐记起了瞎子给他指的东西，这个时候他已经一无所有了。不知翻了多少山，走了多少河，瞎子，聋子，瘸子，来到了一个洁净之地，这里的人都自得其乐，而且他们都没有缺陷，最神奇的是，山间有一口泉水，可以洗尽一切尘埃，可以包治百病，瞎子和聋子迫不及待的到了泉水边，他们大口饮用着，擦洗着身体，也想成为一个没有缺陷的人。

瞎子终于看清了世界，清晰的世界如此美妙；聋子也听的见声音了，他发现真实的世界更加吸引人。唯有瘸子还是老样子，他依然匆匆的赶着路，他已经瘸了太多年，已经习惯了这样的残缺，习惯了残破的自身，依然用他一瘸一拐的身体，往远方走去。当瞎子看清了这个清洁之地，看到了远去的瘸子，看到了身边的聋子，他终于意识到这个世界如此之大，先前看起来圆满的东西，其实如此的不堪。聋子也意识到了错误，对瞎子赔了不是。

瘸子继续迈着坚定高低不平的步伐走向远方。瞎子和聋子结伴而行，他们一起去探寻更好的生活。

从前有一个瞎子和瘸子 ，瞎子骑自行车 载那个瘸子，瞎子看不见路就要瘸子看路。瘸子看到前面有个够，就说：”沟沟沟”（gogogo），然后瞎子接着喊：”欧勒欧勒欧勒”。然后两个人一起翻倒沟里了。

下一句是毒不过一只眼、坏不过水蛇腰。农村老话：瞎子狠、瘸子刁；毒不过一只眼、坏不过水蛇腰就是肉眼识人的一个方面。这是外形特征非常明显的例子，谁都能一眼识别。表面意思是遇到瞎子、瘸子，还有一只眼和水蛇腰的女人，最好不要去招惹他们！

要么以示恭敬，要么躲路走！而此话的意思是说在瞎子、瘸子、独眼和水蛇腰女人之间，瞎子再怎么狠，瘸子再怎么刁钻，心眼都没有独眼毒；再怎么坏都赶不上水蛇腰女人的坏心眼！也就是说独眼龙和水蛇腰女人是最难缠的，遇到了可千万要小心，处处提防着，以防着了道儿！

虽然瞎子、瘸子、独眼都是残疾人，祖先也同时教导我们“不要以貌取人”，我们不能有歧视之心，不要对号入座。

但他们身体上的缺陷让他们感受到的压力比正常人要大得多，有时候常招受常人的白眼和鄙视，为了心理上的抗争，有些人时间长了，在不堪重负的压力之下，心理上而变得有一些扭曲也是迫不得已的！他们会处处表现出一种格格不入，让常人害怕的模样，以求心理安慰！

1、瘸狠解读

祖上的教导也有这样说法：“瘸狠、瞎坏、哑巴毒。”民间的流传往往有一定的原因。“瘸”为什么狠？他行动不便，被人欺负了他追不上，这一来“瘸”就有了积怨，一旦被他抓住，他会往死里打。

刘恒从易经角度解读跛腿的人，四肢的残疾，因为脾主四肢，脾土又主横祸，无论四肢何知原因导致的伤残，都必有其命理因果原因，跛腿的人的狠，主要体现在报复上，你让他一时不快，他会让你一世难过，君子报仇十年不晚，就是这样的面相人了。

所以我们对跛腿的人，如果有缘相识又不能远离，一定要严守规则，不可有任何侵犯其利益与尊严的行为，保持一定的距离。

2、瞎毒解读

“瞎毒”的“坏”指的是心眼坏，“瞎”为什么坏？他眼睛看不见，被人欺负了也不知道是谁，这一来他对所有的“他者”就有了敌意，他是仇视“他者”的，动不动就在暗地里给人吃苦头。

刘恒从易经角度解读瞎毒，眼目不能视，这是心神的问题，因果在心，心主悌道，心怀天下为悌，因果当中贪婪伤悌，而心又主恨，恨伤心，所以盲人对得罪他的人，怀恨在心，伺机报复，在所难免。