凉爽的秋风随着秋日轻抚人间,吹落一地的忧伤,秋晃晃悠悠的到了中年。站在光阴的路口徘徊,秋褪去了夏的狂热,迎来了秋的凉爽。
用一缕秋风裁剪光阴,用一抹秋色晕染山河,在天高云淡间,叶子开始一点点的变色,无论多姿还是落寞,都是生命里最美的赞歌。
红尘陌上,四季轮回,我们在春风中相依相守的身影还在眼前浮现,不经意间,已经到了秋的中年。
当第一片叶子奔向大地,秋开始行使它的权利,我们沿着叶子的脉络,可以明确的看到叶尖已经被染上了黄,秋风摧残了叶子,叶子告别了树。一地金黄,开始一点点的变厚,一层一层,堆积起来,变得绚烂。清扫开始变得麻烦,清扫一层,还有一层,就像我们的回忆,总是一层层的在内心深处堆积,然后我们用乐观的心态一层层的清除。
**是秋天最基本的色彩,一切都在**中孕育,秋是一个季节,更是一种情怀,秋是分阶段的,浅秋和深秋是两种不同的阶段。
秋风起,浪凫雁飞,蓝蓝的天,白白的云,心摇曳微甜,回忆总在某个瞬间出现。浅秋的风,温柔,带着一丝的凉爽,吹进心里,吹在身上,秋风与岁月有染,相思与秋雨重逢。相思总在岁月中被唤醒,于是故事上演深情。
深秋的色彩让人着迷,秋天也是四季里最多姿的季节,五彩斑斓的颜色,组成人间最美的画卷。
无论深秋还是浅秋,秋终归要有秋天的样子,秋代表丰收,多姿,多彩,秋还代表别离。秋风萧瑟,洪波涌起,秋雨迷离,相思离愁。一步一步走进秋,也是一步一步调整自己,我们总在生活的奔波中,忘却自己,忘记自己身边的风景。
秋风开始变凉,蝉鸣时停时歇,天空开始高远,花儿开始退场,叶子开始登上绚烂的舞台。生如夏花之绚烂,死若秋叶之静美。
秋日的时光能将思念的影子拉的很长,就像夕阳下站立的你我,当想念在相思的心上长上情结,情丝开始泛滥,爱成灾,回忆成了一场盛大的告白。
秋有斑斓的色彩,浪漫的情怀,站在秋天我们欣赏,看桐花落尽,唯美了山水,唯美了日月,山河换装,层林尽染。看光阴遗忘在人间的美丽。荒草醉了山河,山河醉了斜阳,无边落叶萧萧下,红霞漫天。叶老去,凋零。把最后的壮美留给了人间。
老去,也是一种美,美得从容,平淡,乃至绚烂。风吹落一地金黄,雨淋湿一季的惆怅,我们在秋天的路口,看叶子渐渐老去,体会另一种苍凉。
每一片叶子都写满希望,每一片叶子都镌刻了思念,在时光的缝隙里,叶子在重生。
叶落,是一场凋零,落叶,是一场重生,终归一地繁华,金黄满地,我们守在光阴的拐角,看叶落归根,季节更迭,终归明白死就是生,去又何悲,来又何喜,缘聚缘散,因果循环,该来的总会来,该去的终归去。
我们每个人心中都有一幅秋的风景,有水墨,有油彩,有涂鸦,只属于自己。
我们在秋日里,深情地活着,岁月漫长,我们值得等待,我们在春日里看一树花开,看桃花落英缤纷,看小草坚强的成长。而到了秋天,我们收获硕果。看落日昏黄,落霞与孤鹜齐飞,秋水一色。
我们在秋日里,深情地诉说,时光荏苒,抚平了岁月,抚平了你我,远离喧嚣繁华,回归平淡,明白平平淡淡才是真,从从容容才最美的道理。
我们深情地活着,在暖阳下,在秋风里。
解释 “邂逅”读作xiè hòu 出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。” “邂逅”来源于此诗 “邂逅”这个词主要是指偶然的、不期而遇的。 [编辑本段]词意探源 “邂逅”有二层意义,其探源如下: (1)不期而遇。 王安石《诸葛武侯》诗:“邂逅得所从,幅巾起南阳,崎岖巴、汉间,屡以弱攻强。”。也指不期而会的人,《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此邂逅。” (2)犹一旦、偶然 。《后汉书·杜根传》:“邂逅发露,祸及知亲。”,《三国志·魏志·管宁传》裵松之注引《先贤行状》:“国中有盗牛者,牛主得之,盗者曰:‘我邂逅迷惑;从今以后,将为改过。” [编辑本段]相关词语 不期而遇 : 一朝邂逅成相识。 不期而遇 可以用来指以前见过的人也可以用来指不曾相识的人是不期而遇之义,又含有一丝缘分。 邂逅不偶 : 碰巧不遇合;意外不成功。 另外,偶然≠邂逅 偶然强调事件发生发生的偶然性,重点强调是事件发生的性质偶然 邂逅强调的是这件事情本身偶然,即强调遇到这个过程 邂逅用做人与人相遇时,相遇的双方可以是曾经已相识也可以是曾经不相识。 这要根据语境来判断 例如电视剧里经常看到的(或者XX小说写的)“我在XX再次与你邂逅”有再次不经意相遇的意思 此时语境中有暗示说明相遇之前双方相识。 如果语境里没有明确暗示则认为之前不相识 。 又如某个人在回忆录中写道:在那个青春烂漫的岁月里,不经意间与你邂逅……”这通常认为是相遇之前双方不相识。 很多人把“邂逅”片面理解为双方此次相遇前是不相识的,这是不全面的。 现在这个词被经常使用在男女异性相遇之间,这里有必要强调一下,同性之间也是可以使用“邂逅”这一词的。 同样邂逅是遇见的意思 但是 遇见一个人,可以是熟悉的,认识的,或是陌生的。 邂逅一个人,便只能是陌生的,素未谋面的人。 本来邂逅是偶然相遇的意思,那么也就是偶然的遇见了。可是感情丰富的我们不该只局限在字面的意思,不是吗?邂逅是包含了浓浓情感的,是“暗里回眸深属意”的感觉,是不期而遇的感觉,也或许之后,便是一种伤感,落寞,留恋,想念的感觉。邂逅的过程,对邂逅的幻想通常都是美妙的,可是邂逅之后的结果呢,多半就不那么令人满意与开怀了。 不过,我们不都该在意过程,而不是结果吗? 总之,邂逅是种美丽的感觉
2007宜昌中考满分作文:李清照,心中的美神 李清照,心中的美神 宜都考生 每个人都有自己爱恋的美神,我心中的美神,就是你—— 从没人见过你的照片,那个年代的你没有留下一张照片,但在我心中,你却美于沉鱼落雁的西施与昭君,美于闭月羞花的貂蝉与贵妃。你的美独一无二,无人替代!你的美,令我陶醉,是我永远的追求! 伴着晨曦,越过千年,我走近了你…… 我走过“惜春春去,几点催花雨”的寂寞,走过“露浓花瘦,薄汗轻衣透”的青涩,走过“绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种,走过“寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅,走过“不如随分前醉,莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽,贝多芬因失聪而伟大,而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托,学无所传,在那个年代,你无疑是枝头的一朵奇花,凛冽的秋风摧残着你,你却不甘落在地上,依然倔强地挺立枝头,尽情绽放,溢出特有的清香,不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独,你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽! 你乘一叶扁舟,载着浓浓的愁绪,忧郁的眼神,莫道不消魂,人比黄花瘦,向我们走来。千年的风雨淡退了琉璃繁华,沉淀了,你的泪光柔弱中带着忧伤。家,已不能回;心,已无处归;夜太漫长,凝成霜,惨白的弯月勾住了过往,使得这孤独融入了淡酒,令你最难将息,直到“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。你的一生被这漫天的愁绪所包围,闺愁、家愁、情愁、国愁,又怎一个“愁”字了得! 面对着物是人非,面对着断香残酒,面对着绿肥红瘦,没有同道,没有相知,只有一杯浊酒洗清愁。那愁情深深深几许蚱蜢舟也无能为力。既然载不动,那就和着孤独化作咸咸的泪,滴在对赵明诚的追忆里,滴在对国仇家恨的绵绵思绪里。 李清照,我心中的美神,心中永远的追求。你站在山顶,吮天地之锐气,吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒,穿越时空,向我们走来。我坚信,在新的时代,仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然,三毛继承了你的豪放与洒脱,张小娴继承了你的锐利与透彻,舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情…… 李清照,我心中的美神,我永远的追求,你擎起了一盏孤独的灯,照亮了一段孤独的历程,用那绝世的孤独跳了一曲完美的独舞,如一朵摇曳的花,守护着中华史上那一座盛世空城。 中考满分作文:李白的泪水 远远的,我看见一身素衣的青莲居士。 漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。 “香车宝马”,“誓取楼兰”,“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履迨遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨玉环磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗?好恨!好恨! 我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。 我走上前去。他愕然注视着我。 “诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?” “我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的眼光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穷透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢? “太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?” “如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷地,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。” 青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。 我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈于谄言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗? 我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。 吊屈原赋------高考满分作文 尚记两千年前,贾公过长沙,自慨命运之不济,悒郁思索,而做斯赋。竟有同命相似之感叹,其悲叹人才之不为用,而忠言不被纳之意,盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上,端午佳节,重做斯赋,以吊先生之灵。 呜呼,君虽为楚王之同姓,其血缘之亲.可谓近矣,君累世为官,相楚王之忠心,可谓昭然也,然竟为世人所不易,被君王黜免,终于郁郁而沉于汨罗矣。虽有昭昭若明星之德,有日月齐辉之才,一旦被疏,不复被用,虽心系楚国,胸怀天下,岂不枉然。 余叹其感情之无用焉,君临天下,当以理为重,奈何信奸谗之语,而疏远信臣忠义之士也,怀王不用汝击,终招患祸,身国灭,为天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。 故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悦己者,而恶直言者也,故庄宗虽有天下而终自谬于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道,以美色诱之,丝竹乐之,财物乱之,使其远正直而近谗邪,虽已似日之昏昏,而不自知,至于祸已至矣,乃有悔色,岂不晚哉? 人情有远近.而缘有亲疏,而公理无远近,正道无偏邪,君于九天之上,可忆及昔日否,子兰之流,力劝怀王之秦求和,终使怀王之魂留他乡,子兰岂不为楚王之亲近哉,有骨肉之亲,却不能远谋,有远谋之臣,未有骨肉之亲,情理相较,于情于理,竞何如哉,怀王屈理从情,终至斯地,虽有天地为其悲惜,然流笑柄于青史矣。 君沉汨罗,去今两千余载矣,夫两千余载之中,屈理而从情者,不可尽数,今日光华闪耀大地,然此事仍无有断绝之时,余作此文,毕汝可知,展汝之盛德,示汝之才华,以警戒世人,使其屈情从理,如此,则官不贪,如此,则民不奸,如此,则百姓直享用不尽矣。 怀王于冥冥之中,定当后悔不迭,特以为情乃理之末,而理为情之始也,理从情而家不立,则国不治,则天下难平,情从理,则行路之人,可为骨肉之亲,邂逅之人,可助成大事,岂不如此哉?
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