女主残忍，冷酷，只爱自己，男主个个身心干净，一女多男的小说

1、《相公太多非我愿》：

他是采花无数的风流大盗，游戏花丛，却为她专情。他是聪慧玩笑人间的神童，血缘之绊，却甘为她痴痴念念。他是背景深不可测的音痴，知音之缘，从此甘心在她身边守护。他是杀人不眨眼的魔教教主，为了在她心底烙下最深的烙印，竟对她……

2、《花痴郡主》：

一场莫名的穿越，让她成了大成王朝宁安侯府的花痴郡主步妃烟，那是个男人见了厌，女人见了嫌的主，但是为什么重生后的花痴郡主反而变成了各色优质美男争相追逐的香饽饽？且看信奉“不婚主义”的妖女步妃烟如何在异世玩得风生水起。

3、《诱惑邪魅妻主》：

她是代号DrD的间谍，窃取各国的政事机要，一次无心之失，她与对手双双被人暗算致死。她是年纪七岁的盛雪国十公主，红发红眸，是为妖物，人人欲杀之而后快。当死亡医师一睁开眼重生为有九个夫君的妖孽公主，天下又会掀起怎样的腥风血雨？

4、《萌宠兽夫》：

一朝穿越，跌兽世，白亦暖想哭，周围廖无人烟，只见数不清的大蟒蛇围在她的身边，麻蛋！这是想要吓死她的节奏？可当这群蛇兽变化为人形的时候，白亦暖只想说一句：“尼玛，一群妖孽！”

5、《夫君个个很妖孽》：

她不是女帝，只是一个平凡的小女孩，当然这是在穿越以前。现在她的这身子，却是天下第一庄庄主江湖传奇兰君薇。所有人都躲着她，所有人都怕着她。不过造物主总算是公平的，赐给了她一群帅哥们。

《边城》读后感_600字

　　等过第一个秋，等过第二个秋，等等等等，等到哭了为何爱恋依旧，她等她的承诺，她等他的回头，等到黄叶滑落，等到燕儿飞过，等等等到了最后，竟忘记了承诺。

　　翠翠，你是否还站在斑驳的小木船上，静静地，静静地等待，你的心是否早已随他徘徊于远端的垂阳，久久不归呢？我明白世上最苦的味道便是等待，静坐在那儿，等，等着生命的流逝却无法挽留。等时过境迁，却不流一滴眼泪。你曾告诉过我，你喜欢等，因为等能让你感觉你正一步步与他相遇。你喜欢等的味道，因为它是时间，记忆沉淀而酝酿的。

　　你等，你闻着等的味道，时间却在时钟的画面穿梭，指针在你等待逆向转动，你和他的记忆，排山倒海而来……

　　这湘西边远的小城原本是静谧的；这破旧的渡口原本是残缺的；这时间流淌的故事，原来是没有的；然而因为渡口承载了他和你的承诺，故事因为有了你的等待，这小城开始布满了馨香。你难以忘记你和他邂逅的那一刻，那一刻你和他交换了生命的誓约，从此你用等谱写人生的奏鸣曲，你每天闻着等待的味道等待着，等待着那个也许明天就会回来的他，也许永远也不会回来的他！

　　“我不知道风是向哪一个方向吹，你的温存，我的靡醉。”翠翠，你是否感觉到徐志摩的唏嘘正如你一样呢？谁都不愿看见你一天又一天地守望在渡口上，苦苦地等待。如果我是沈从文，我必定不会让你日复一日地等待。因为我知道等待的味道很苦，很苦。你必定会在雨中与他再次邂逅，可惜！我是沈从文吗？我不是，所以我只能犹如一列火车从你身边缓缓驶过，用几滴和着我对你的爱怜，同情的泪珠告诉你：对不起，我无能为力！不过残缺也可以是一种美吧！尽管我不知道你下一刻是否能邂逅他，但我知道浓郁的山色锁不了你的情，曲折的流水圈不住你的爱。你始终会秉持永不灰飞烟灭的信念，一直地等等等……

　　流水坠月，遮不了山的青葱；寂静忆风，盖不了水的闲适；时间流淌，带下走你对他的等待。你一直在等待的味道中，一直地等，等着他再次出现于渡口。等……

边城读后感（5）_2000字

　　边城此文读来乡土气息极重，我十分喜爱，可能因为从小也是长在乡土气息重的县城有关。读此文，就如闻到了故乡的气味。

　　三四年的边城，如鲁迅的药，冰心的小桔等其他现代小说般，十分多的象征，且善用象征，十分的妥帖，不像如今排山倒海，不入流的东西们般，牵强附会，全是噱头。

　　但是作为一个水平有限的学生，分析它的象征，实在一件过于高难度的行为，况，70年来，人们所通读透解，加上沈从文先生自己也提过一二，具体他指的是何物，所以我若排除人们所公认的象征，去努力发现新的象征，必然落入晦涩牵强的套路。

　　故此，我将试着谈论我的感受，沈先生的作品所弥漫出的沁人泥土味道。

　　边城，出这样一个名字，沈先生显然是想表现不为功利所染的淳朴风土人情。文中所出现背景和事物大都为自然物或与自然融为一体的东西――自然和人互相握手的产物，河流，山，渡头，渡船，竹林，茅屋，小镇。文中的人也是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。可见，边城，这样一个地方，是重义轻利的，不为商业气息所熏染变质。

　　最有说服力的，就是文中所说的寄食者（妓女）文化，也如此的与众不同。即便社会上最势利的东西的产物，小镇里最势利的角落，也因人的淳朴，也是如此的敷衍着势利，而尽力过着如此人性化的生活。甚至，楼上的歌声，也就是她的生计，可以因为河上的一个口哨，而嘎然而止。

　　文中处处不点出边城的不功利，人人以反功利为荣。从中透露出沈先生对此的喜爱。

　　下面我重点分析一下爷爷的重义轻利。孙女俩生活拮据，可爷爷却为人如此的“不爱钱”，似乎与钱有仇般，处处与钱为难。实际上，爷爷是传统的边城人思想，以不爱钱为荣。

　　文中几处自豪的提到茶峒人平素品德，而正因为爷爷的性格正符合茶峒人的道德观，所以为人们所推崇，提起渡船，无人不知那个豪爽老人，当然，可以说每个人都摆渡，所以知道她，但是，从文中人们对老人的熟悉和态度可以看出，人们对他性格的尊敬，甚至他去买东西，“一定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人一点敬意”。

　　文中有个细节，翠翠不愿去看热闹，要与爷爷守船时，爷爷便拿茶峒人品德去压她，以使她乖乖去玩。为什么要品德压一个女孩子呢，因为对爷爷自己，这是最具权威性的东西，所以下意识的拿来“恫吓”翠翠。

　　文中描述了当事情与钱发生关系时，爷爷的处理方式—-一定是互相推诿，仿佛钱是人人都不要的东西般，在这些争执里，谁要是最后占了钱的便宜，谁就是输家。这倒是让我想起了故乡的风情，有时也是如此。互相推诿前遍，来来去去没个停，有时甚至掷钱与地上，而人奔走开了。

　　文中也安排了几个推钱的场景，读来就如生活中发生的事般真实。令人印象最深的就是与屠夫的争执，还有一个定要留钱的摆渡客。沈先生对此类场景津津乐道，可见他对这种风情的喜爱。人人以情义为重，一不要钱为荣，这便是沈先生所念念不忘的人土风情。

　　但是文中也表现了重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，她描述了夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不解当地风情。当然，我并没有说谁的错，我是说，碾坊陪嫁，之类的事情，可以看出，王团总家，即便不是以金钱在思维，也是十分地看重金钱，并且毫不掩饰，这与边城风情，就本质的不同。

　　边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的深沉担忧，她既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。其实，不论往何处去，都不是沈先生想要的，沈先生都不会以为是喜剧。嫁大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，出走，则如鲁迅言，不是回来，就是堕落。以上象征，是他人观点，但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，她其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然翠走向的未来。又或者，沈先生在等待更好的结局，等待拯救翠翠与本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他让翠翠的等待留在纸上，几十几十年的等下去，希望等到翠翠好的出路。

　　看看我们周围的世界，翠翠所象征的文化，到了今天，真的得到好的出路了吗？或许，得到了拯救，或许，只留下了残迹而已。

　　或许，只有沈先生的碑文永留世间——照我思索，能理解我；照我思索，可理解人。

　　只有沈先生描绘的朴实的人的美，是必然留存下去的。或许，为先生写点悼念的话，只能写三个字。——美永存

边城读后感（6）_1100字

　　“这原本是没有时间流过的故事。在那与世隔绝的村子，翠翠和她的爷爷为人渡船过日，

　　十七年来一向如此。

　　有一天，这女孩碰上了城里的男子，俩人交换了生命的约誓。

　　男子离去时依依不舍的凝视。翠翠说等他一辈子……”

　　这是沈从文《边城》的诺贝尔提名。多次读边城，仍会被其中秀丽的风景，朴素的人家，纯真的爱情所打动。

　　秀丽的风景

　　文章一开头便展示了边城之美，边城之美不在壮阔，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，临水的码头，湾泊的小篷船，轻柔的山风，望眼无尽的翠竹，一幅幅景融合在一起，如诗如画的展现了边城的优美意境。边城是混着泥土气息，是边城人民与自然和谐的相处。读起独有的湘西风景，脑海里呈现：灵动清澈河水能望见底凌乱的碎石，微风从竹林穿过，带来竹的清香；薄纱似的的雾霭笼罩夜色里……柔美而宁静。这是钢精水泥板的城市永远塑造不出来的，看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，再望一眼那薄暮中的边城，心便会静了下来。与壮阔的河山不同，边城的美是朴素宁静的。边城里也有喧闹，但与城市里的车鸣不同，那是湘西的水声、拉船声、牛角声与山歌声，是悦耳的音乐。当城市里的人疲惫时，停下来，望一望边城，那里便是天堂。

　　朴素的人家

　　“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”就是在这样一个纯朴而美丽的地方，孕育出了淳朴赤诚的边城人民。《边城》里的人情如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。在外祖父与一个过渡人为过渡钱而争执时，人与人之间真切善良的交往也都印于眼前了。端午节，所有的人围到岸边，早早的观看；而年轻小伙则在鼓声的节拍中向前奋划，四周一片吆喝助威……而龙舟竞赛的方式和捉鸭子的可爱场面，也不禁令人浮想联翩了。这便是湘西人民的独特的端午风俗，独有的人情美了，因为在这里它没有等级的观念，它只是质朴的世界中一个没有被污染的角落罢了。纯朴自然的民风，善良敦厚的本性在嬉笑声中便展现无余了。

　　纯真的爱情

　　翠翠和二老相识于五月端午，他们初次见面的场景，让人忍俊不禁。而大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，兄弟情深似海，却爱上了同一个女孩。湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。两人相约为翠翠唱歌，用最淳朴的方式表达爱意。二老的歌声美妙有如山间的竹雀。自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。于是他决然出走，却最终意外为身亡。

　　文章最后一句“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”，给人看似可以想象的结局，却又掩不住其中悲伤。故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

　　故事已经结束，然而边城里那些单纯而善良的人，不被污染的宁静的村庄，碧溪的渡船上，依然有一个清寂的身影，她依然在执着地守望……

边城读后感（1）_600字

　　夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

　　边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，湘西山城茶峒掌水码头顺顺的两个儿子天保和傩送，同时爱上了城边碧溪老船夫的孙女翠翠。但翠翠心里爱的却是傩送，当天保明白了这个三角恋爱的实情，深知不能勉强，主动退出了竞争，驾船下辰州，好忘却那里的一切，却不幸遇难，傩送虽然仍然爱着翠翠，但哥哥为此而死，使他心中压抑，又对老船夫有误会，也在痛苦中离家去了桃源。而翠翠独自承担所有的变故，在等着，等着那个也许永远不回来，也许明天回来的人。

　　如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美。她的爱情悲剧可以说是那个年代造成的，她和傩送本来完全可以结合在一起，培育出美丽的爱情之花，可惜二人却失之交臂，留下了悠长的遗憾。

　　而现在谁会放弃自己的爱情呢？在当今这个社会谁主动放弃自己想要的东西，完美的爱情都是我们想要追寻的。在《边城》中傩送为了亲情而放弃了爱情，亲情固然重要，但为了亲情而放弃了爱情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的爱而忧郁出走落水身亡，不知道傩送是因为不能得到她的爱而离乡远行，也不知道爷爷突然离世全是由于替自己的幸福思虑奔忙而心力交瘁。后来在陪伴她的杨马兵向她说明后，她才如梦初醒，这实在让人不免为她感到惋惜和可悲。

　　故事就这样结束了，结局怎样？给人留下了悬念，傩送最后回来了吗？她们俩最后在一起了吗？我不禁陷入了幻想之中，希望他们有情人能终成眷属。看过《边城》，让我对世间完美的爱情又一次产生了怀疑，对人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就应该去争取，争取了，得不到，也就没有什么可遗憾的了。

　　边城就是这么一出健康纯洁，而又弥漫有淡淡哀愁和浓浓诗意的爱情悲剧和人性的悲剧。

边城读后感（2）_2000字

　　人向往的是什么？

　　一片树林、一片大地、一个蓝天，这是一个多么美好的世界。当人类生存在这个世界的时候，这个世界形成了一个巨大的变化：一座小屋、一个村庄、一个城镇……一个步伐、一辆自行车、一辆轿车……不知道这个世界是在进步还是在退化？人手所创造的不知道得否满足于他们的心意？人心所追求的到底是什么？当你贫乏的时候，追求的是财富；当你动荡的时候，追求的是安定。而如今这个时代，繁华的城镇里高楼拔地而起、街道上车水马龙、行色匆匆的人们在忙碌中建设着社会的发展。这景象本应符合人类的追求，但经历过农村生活的城镇人们却开始向往农村的环境。这似乎有点矛盾，从落后的农村到发展的城镇，从发展的城镇又到落后的农村。

　　《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

　　并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

　　而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

　　“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

　　本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死；以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走；与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照？

　　《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

　　在这里，也让我想起两句话，作为结束：

　　“我们的心如不安息在你的怀中，便不会安宁。”——奥古斯丁

　　“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”——耶稣

边城读后感（3）_2000字

　　短篇小说《边城》，是着名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。

　　《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。

　　《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

　　随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。

　　我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。

　　《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路”，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。

　　《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。

　　《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。

　　“…………。”

　　“这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来！”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。

边城读后感（4）_800字

　　沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是着名的物质文化史专家。对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

　　《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……

　　《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

　　用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。

　　沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。着名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。

　　沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

　　三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。一九六四年，受周恩来之嘱，着手编着《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。

　　沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。

　　沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

　 篇一：苦涩的味道

　生活中有许多味道：甜蜜的、苦涩的味道，也有火辣、酸酸的味道。我想，这件事情后的一个小时内，我的味道，是苦涩的。

　英语背诵中午不能背，因为中午要句子听写，还要做中午作业，有时还要默写、听写。

　那时我刚把一首诗歌默完，我要重默，可第一节课上课了，只好作罢，英语胡老师叫英语背诵背出的站起来，我记得我们组只有三个人背出的，可是，我们组的还有一个女生也站起来了，我顿感奇怪，咦？她不是只背出三课，怎么也站起来了？我一看背诵签名表，居然全都签了，而且也非常像我的笔迹，我心里想马上闪过：有人“帮”我签了。我一看到女生，她好像也感到很奇怪，应该不是她，再看她同桌，她的死党，有那么一点可能，可她同桌一向老实也应该不是她。

　胡老师让背书的人上来拿奖券，我便和那个女生说：“我没给给你签名，是不是你自己签的？”她回答：“没有。”我追问：“确定？”她竟埋头痛哭，她的死党同桌便去报告胡老师，胡老师便给了她一张奖券来安慰她，我看见后，快晕了，这都行？

　哼，我下课一定要查个明白！到了下课，她的死党马上说：“明明是你签的，冯涵奕都看见了！”我反驳：“我一个中午都在做作业，中午又不能背书，我干嘛给她签！”她的死党无言以对。可是，我发现许多人都用异样的眼神望着我，我忍受不住了，只好告诉了老师。可是还是很委屈。

　唉，被冤枉的滋味不好受呀！

　 篇二：苦涩的味道

　在我成长的过程中，有一件苦涩的事让我现在也记忆尤深。

　记得那是一次期中考试，考试的过程中我感觉很好，可是当考卷发下来后，我顿时傻了眼，脑袋一片空白，考卷上那鲜红的数字像一把利剑刺进我的胸膛。我隐隐约约听见脑海中有一个声音在回旋：“语文考了91分。”这分数对我来说，简直就是致命的打击。我走在回家的路上，天不再是瓦蓝瓦蓝的，草不再是那样绿那样的翠，路旁的小花也变得如此刺眼，我一直在想回家要怎么跟等我凯旋的父母说我的失败。拖着沉重的步伐走到了家门口，刚推开家门，母亲便亲切地问道：“丽丽，考了多少分？”我当时心乱如麻，艰涩地说：“91分”。妈妈先是一愣随即笑着对我说：“没事，下次再努力。”爸爸听了我们的对话也走出来了，抚摸着我的头说：“没事，下次好好考。”尽管爸爸妈妈这么说，但我的心里还是很难受。毕竟在我考试那几天中，爸爸妈妈每晚都陪着我复习到深夜。晚上我给爷爷奶奶打电话，告诉他们这次考试的成绩，我那不争气的眼泪顺着脸颊流了下来。听着爷爷奶奶的安慰，我感到更难受了。晚上我含着泪上床睡觉………。

　这一次苦涩的经历，让我永生难忘，我要努力把苦涩转化为动力，努力学习，争取考出好的成绩，让这一次考试的苦涩滋经历成为我继续向前的新的起点，以后上课时思想一定要集中，认真听讲，以更优异的成绩面对挑战，取得更好的成绩，做个像海燕一样的人，不怕苦难，勇往直前！

　 篇三：苦涩的味道作文

　一次班队课上，我和朱文韬翁炜鑫三个人本来准备一起表演节目，但是主持人误会了我们的意思，导致我们不得不停演，我尝到了什么叫做苦涩。真是竹篮打水——一场空呀！

　这次班队课的主持人是俞毅尹和曹嘉诚，他们主持的主题是——表演自己擅长的东西，三个到四个人为一个小组，自由分组。一听到这个消息，我就迫不及待地找到了我的好朋友——朱文韬、平振鑫和翁炜鑫，决定跟他们一组去表演。随后，我就把组员名单交给了两个主持人，我们正式成为了一个小组。

　晚上，我和三个小组成员在家里练习如何表演我们自己的节目——唱《奔跑》。为此，我们精心准备了很久。在家里，我先下载了歌词，然后打印出来，再背给妈妈听。然后又跟着原唱一遍又一遍地唱，唱了很多遍，总算有点样子了。第二天一到校，我们四个就开始商量四个人怎么配合着唱。每节课一下课，我们就聚在一起演唱。等到快到班队课的时候，我们信心满满，意气奋发地等着给同学们表演了。

　等到了上课铃响过，同学们一个个地表演过了，总算轮到我们上台表演了。我们四个雄赳赳地上台去了。刚要开始唱，却听到了电脑里传出了伴奏的声音。咦？我们不是伴奏的音乐呀，我们是跟原唱唱的呀。我向主持人提出了抗议，但是主持人却说只能放伴奏，他们也只有伴奏。一来一回中，我们起了争执，最后，主持人说：”作为选手，你们应该服从主持人，既然没有准备好，你们就不用表演了！”我们无话可说，只好灰溜溜地下台了。

　后面又表演了很多节目，有些节目得到了同学们的热烈掌声。但此时，我的心中只有一阵阵的苦涩。

　这一次被误解的滋味可真不好受呀，看来事前一定要做发准备工作，要多沟通呀。

　 篇四：苦涩的味道

　有一种伤叫做悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻一碰就会滴落的痛，随即苦涩的滋味蔓延上心头。

　那么一瞬，我好恨爸妈为甚么要将我从深圳带回老家？为什么？在深圳我有那么多好闺蜜，好哥们，全小学的老师几乎没有一个不认识我，都很关心我学习和成长，人缘我也不错。可在老家我有什么？朋友没有，不说真心，可连愿意跟我玩的人都没有，都在背后说我人品不好等一大堆坏话。我好想质问他们：“我到底做错了什么？我人品就算有问题能怪我吗？我也想努力做好自己，可为什么你们还要如此对待我？”

　上初中，我被朋友挑拨离间，我跟那个人一点仇也没有，可她这么做有没有去想过我的感受？

　上次跑步跑完步，一女生过来，她是我以前处算好的吧！她问我：“怎么现在都没有人跟你玩？”我愣了一下，心里酸而涩，一时无言以对，“我融不进她们离去，所以就这样了。”“我看是她们都不带你玩吧。”呵呵，原来我的真面目早被人看透了，心碎也只是一瞬间。

　或许当年的我确实多了很多缺点，但现在我已不是那个刁蛮任性的女孩了，但一切不会因为你的欲哭无泪而停止给你伤悲，苦涩依旧。

　现在我还是孤独一人，夜晚对于我来说总是太漫长，静静地也掩饰不了心里的苦涩，“人品不好”似乎也成了我的标签，

　有些苦，笑一笑就冰释了；有颗心，伤一伤就坚强了。

　 篇五：苦涩的味道

　在人类这个大家庭中，从出生到现在，我们一定尝到过许多不同口感的“滋味”，有酸、甜、苦、辣等各种各样的。从我小时候开始，我就尝到了许多口感的“滋味”。尤其是让我尝到“苦涩的滋味”这件事令我受益终生！

　上一年的寒假里，老师让我和学校的几位同学到焦作体育馆训练，我觉得好奇，就答应了。到了那里，女吴老师安定好我们吃饭和睡觉的地方，接着帮我们一个个找到自己的教练，下午就开始训练了。

　我训练网球，从来没打过网球的我以为很简单，一拍，一接，一抛就行了，训练了才知道自己的想法是不对的。刚开始我迷恋上了网球，慢慢的看到别人都上网打了，我却又对网球感到没兴趣。教练看透了我的心思告诉我：“他们也是从基本功开始练的，要不怎么会让他们上网呢？练好网球首先得从基本功开始学，掌握好这个球，才能打好。生活也是这样，做什么事情都要有耐心，否则心急吃不了热豆腐，什么事情也做不好。”

　教练的话打动了我，从今以后我认真练网球，慢慢的我熟悉了网球，由于训练时间太短，才一个星期，我按照教练说的，一整个中午我掂网球，学会了，整个下午又学习新的拍网球，一天一天过去，我的手都酸了，别人是无法体会到我现在是多么苦涩、累啊！这些完成了。我们就开始学拿拍的姿势，我像一个机器人似的，每当我没有耐心时，我便不由自主的想起教练告诉我的话，教练的话促进着我成长。

　一晌一晌的过去了，我虽然没有上过网，却受益匪浅，让我学到了很多知识；虽然尝到了很多很多的苦涩，但我并不罢休继续走向前去，即使路途再艰难艰苦，我也努力向上，为自己加油！喝彩！

　同学们，无论你遇到什么困难，都要静下心来，有耐心的做好每一件事，不要自以为是，什么都按照自己的想法做，那是不对的。都要从小事做起，从基本功做起，总会做的完美！生活也是这样！

　我尝到了苦涩的滋味，这种滋味不是每个人都能尝到的，只有有耐心的人，才会品味到这种滋味！让我们都做一个有耐心的人，这样会使你受益无穷的！

　 篇六：苦涩的味道

　我坚信，现在与未来，有人能明白，世上存在着真正的纯真的友谊。

　我和他是好朋友，一直以来是同班同学，所以我们经常打闹，可在别人眼里这一切都不正常，可我们都十分珍惜这份友谊。都不去理会这闲言闲语，至少我是这么想的。

　不知为何，最近他都不太理我，甚至躲着我，于是我开始怀疑是否与这些闲言闲语有关。所以我找到他希望他能回答我，然而我得到的答案却是一句意味深长的：“对不起，我们不适合做朋友。”这时我突然感到，原来我们的友谊比纸更脆弱，刹那间化作了泡沫，灰飞烟灭，就知一切都是海市蜃楼般虚幻……

　我坐在窗前流着晶莹的泪花，泪沿着我的脸颊滑落下来到嘴里，舌间不禁碰到一滴泪，不禁如此苦涩。想起那天我与他邂逅在一家咖啡屋里讨论一道数学题，突然我脑子里灵光一闪而过——想到如何做这题了，于是我拍了一下他，他坐到了我身旁听我给他解释，这时我看到我们班的几个同学，我向她们打了一招呼，便继续埋头研究起来……第二天，我一进教室就听她们三个一群两个一伙盯着我讨论着什么，当我走近之后，她们一个个又散了，难道我今天穿戴不整齐，不会啊，我出门时刚照过镜子。我莫名其妙地回到了坐位，平日文静少话的小雪竟破天荒地问我，你是不是早恋了，什么，我早恋，才怪。我无奈的耸了耸肩。就这样，一天在这一切察察中结束了，当我想离开时，班主任叫我去一下，讽刺的对我说了一些早恋对学生的危害，这一个个字如一把把刀无情的刺进我心里。

　难道男女之间不能拥有一份纯真的友谊吗？作文

　 篇七：苦涩的味道

　年初九，在逛庙会时爷爷给我买回两条小金鱼。两个小家伙在鱼缸里追逐嬉戏、你追我赶，玩得可开心了！快看，两人在跳双人舞呢！它们的动作娴熟轻巧，多像一对训练有素的舞伴在翩翩起舞啊！

　我每天看它们跳舞，每天和它们“谈心”，俨然成了无话不说的好朋友，就这样度过了寒假的一天又一天。

　有一天，我阿姨家的小妹妹到我家来玩，看到这两条活泼可爱的小金鱼，喜爱得不得了，便蹲在一旁津津有味的看着它们玩耍。我陪她玩了一会儿，就去做作业了，留下她一个人在看金鱼畅游。一会儿，她叫道：“姐姐，金鱼饿了，我来给它们喂食吃吧！”我当时正忙着写作业，就答应道：“好的，不过要小心一点，不要把鱼食洒在外面。”“我知道了！”她乐得一蹦三尺高，高兴地跑着去找鱼食了，不一会儿，就拿着一袋鱼食跑回来了，我看她拿了一大袋，赶紧叮嘱她：“不要喂太多，只要几粒就好了。”“放心吧，我知道了！”不一会儿，就听见她说道：“乖乖吃吧，吃得饱饱的，再跳舞给我看！”然后听见了她开心的欢笑声。

　过了一会儿，我完成了作业，跑去看金鱼。“咦，怎么小金鱼懒洋洋的，游不动了？”我连忙问妹妹小金鱼怎么了，妹妹回答说她也不知道啊，只是看见小金鱼在不断地吃她喂的'鱼食。我一听急了，连连叫苦——这个小妹妹喂得太多了呀，小金鱼不知道饥饱的，有鱼食就会不停地吃，吃得太多了会撑坏的啊。

　我赶紧把妹妹手里的鱼食抢了过来，可是还是晚了一步。不一会儿，小金鱼就游不动了，雪白的肚皮翻了上来，两只小眼睛直瞪瞪的翻了白眼。它们吃得太多撑死了。

　我看着一会儿活泼可爱的小金鱼就这样没了，感到十分难过。小小的一个过失竟然导致了两条小生命的逝去，真的是后悔不已啊！小金鱼，真对不起，我下次养金鱼，一定要好好照顾它们，让它们快乐地成长！

　 篇八：苦涩的味道

　唉，这苦涩的味道有谁懂？曾经那个充满爱与欢乐的大家庭去哪了？如今这只剩下那一个苍老的背影和那空洞的、惟剩框架的空巢。

　刚大冬，见王婶急促的从屋中搬了一大蛇皮袋的脸盆，不知作甚，问其故，对曰：“没几天儿子回来过年了！”心中的喜悦溢于言表，满面红光，胜似头顶红彤彤的太阳。我问她：“这才大冬，急什么，还有好久呢！干嘛如此着急为他们洗盆，等他们回来也不迟啊！”“快了快了！”说着，将那生满冻疮的手伸入那刺骨的凉水中，虽寒，心头却泛起无限的温暖，甜丝丝的。抬头看了看不远处儿子幼时奔跑的那片土地，似乎，泛着些新绿……

　“二十天”“十五天”“十天”“九天”“八天”……她不厌其烦地撕着日历，计算着儿子归来的日子。终于，只剩一天了！离儿子归来的日子只剩一天了！那日，一大早，她换上儿子去年送的新衣服，挽上夹杂着些许银丝的青发。这新衣服可是她第一次穿啊！温暖，似儿子的拥抱，这幸福的滋味啊，为她心头增了丝甜蜜……

　早早站在家门口，盼着，盼着，远处一波车队过来了，她猜想着哪辆是儿子的，黑色的还是银色的？驶近了，她的心提到了嗓子眼，幻想着许多和多时不见的儿子见面的场景，可是，那些车并未向自己驶来，一阵失望，但立马她对自己说：“没事，他一定会早早来看我的！”她重拾微笑。一辆辆车疾驰而去，没有一辆中有她儿子的身影。电话响了！一定是儿子的！跌跌撞撞的跑回屋。这次她猜对了，的确是她儿子。电话那端那个男人的声音既陌生又熟悉，他脱去了从前的稚气，换来的是稳重和成熟。那个声音告诉她，等过年他再带着小孙子和妻回去。她呆呆地沉默了半晌才应了声。没事，还有几天就过年了，他一定会来的！

　大年初一，她似上次般等待，等到的却依然是一通电话“妈，公司事多，暂时回不去了……来来！小天天，给奶奶拜年！”“奶奶新年快乐！”她尽力使自己的声音听上去开心一些“我的小天天，一定又长高了吧，奶奶也祝你新年快乐！”

　屋外西风怒吼，眼泪在她脸上划过一道美丽的曲线，她的苦涩有谁懂？那片儿子玩耍过的土地上，似乎出现了一个男孩……定睛一看，唯有衰草离披。

　偌大的空屋，只剩下她一人了，老伴去了，儿子离了，甜蜜去了，苦涩来了。空巢里的她，苦，谁来闻？痛，谁来听？关心关心她吧，救救她吧，别让孤独吞噬了她的心灵，别让她独自一人尝受着苦涩，让她也来尝尝温馨的甜蜜可好？

在金庸先生的作品中，擅长一阳指的人有很多，比如说王重阳、一灯大师、段正淳、枯荣长老……但是一灯大师是其中最年轻的一个，不到三十岁就凭借一阳指跻身于五绝之尊。

虽然一灯大师在跟王重阳在华山论剑之后功夫有了很大的提升，但之所以王重阳邀请一灯大师去，就说明一灯大师的一阳指在那时已经到了炉火纯青的地步，与王重阳的一论虽然有助于功力提升，但还是有铺垫在先。

那这就让人想不通了，是什么让一灯大师年纪轻轻就把一阳指练至顶级了呢？

我了解到，一灯大师原名段智兴，是段正兴之子，而断正兴正是段誉之子，这么说来，段誉其实是段智兴的爷爷了。

众所周知，段誉会六脉神剑，一阳指以级论，最高级也就是第一级，便是六脉神剑。所以很可能是段誉把自己擅长的六脉神剑的部分功法传给了后人，有可能是段正兴，然后他再传给自己的儿子——段智兴（一灯大师），有了六脉神剑做铺垫，连起一阳指来自然如鱼得水。

段誉把功夫教给后人就出家为僧，也算是终于把包袱卸下了，他一生都无心皇位，奈何自己的父亲段正淳只有这么一个儿子，所以只能把皇位给段誉，段誉也意识到自己身上的重担，最后即使不喜欢也勉强接受了。

好在段正淳一直没有对段誉严格要求什么，这一点，比《楚留香》手游的朱文圭强多了。

在《楚留香》手游中，朱文圭是朱允炆（明朝第二任皇帝）的次子，因为自己的叔爷继承了皇位，他一直想夺回本属于自己的皇位，于是自己的养子——方思明就遭殃了。

从小被送去各派学习秘法的方思明，在学成之后就以炸死之术拜入别的门派，即使学习了各个门派的秘法，依然会遭到养父的毒打——因为养父嫌他学得太慢了。

朱文圭是个喜怒无常的人，在鞭笞自己的养子之后又会心疼地给他上药，在方思明眼里，自己就是养父的一个复仇工具罢了，而他由于自小就被收养，对养父的感情除了畏惧、敬重，还有感激，这样复杂的情感塑造出了方思明这样一个一个外表高冷内心凄怆悲凉的可怜人。

神秘的身份，惊艳的脸庞，诡异的妆容，方思明大概是唯一一个，男性玩家和女性玩家共同想撩的NPC。

能撩到方思明可是一件不容易的事，每次都在死亡边缘疯狂试探，鬼知道他到底学了多少功夫，又将用何种功夫把你打趴，所以一旦撩到手，千万不要撒手，赶紧疯狂炫耀！

已经动心的旁友们注意了，如今《楚留香》迎来新生，正式升级为《一梦江湖》，不一样的名字，制作更加精良，方思明还在老地方等待可以救赎他的那个人，你在游戏就可以与他邂逅。

1119

你身体中自有的理性相比要比你最高深的智慧中所包含的理性丰富，而且，你究竟是凭什么认为你的身体需要你的最高智慧呢？

你们这些蔑视身体的人，一直都在为自己的身体效力，即使你们傻傻地蔑视着它。

你们的自身本身就对生命充满了厌弃，因为它希望走向死亡。

为了攀登，我不断地从台阶之上跨越，我想，没有哪个被跨越的台阶愿意宽恕我。

“这棵树在山间独自生长着，高过了所有的人类和兽类。若是它能够开口，也不会有人懂它的：它长得实在是太高了。

我的蔑视和我的渴望一起生长着。

当你希望用精神来挣脱一切囹圄的时候，被你关在地窖中的、渴望自由的野狗同样在欢快地吠叫。

你想走到自由的高处，你的灵魂对星辰充满了渴望，但是你恶劣的本性同样在寻找着自由。

谁要是对读者了如指掌，那么，他肯定不是在为读者写作。

疯狂往往都包蕴在爱恋中，而理性也通常包蕴在疯狂里。

我不再和你们一起感觉。

我爱这种德性，它是属于大地的，鲜少聪慧，也没有太多所有人都有的那种理性。

“它没有名字，就算有，它的名字也不可言，因为有它，我的脏腑饥饿难耐，因为有它，我的灵魂在痛苦中快乐着。”

大地上的人委实是太多了，越来越多的人已经把生命败坏，希望永生的诱惑能够让他们从生命的身边远离。

你们还没有崇高到不知道憎恶和忌妒是何物。如此，你们就必须崇高到不为自己的憎恶与忌妒而愧疚。

要深深的热爱瞬间的和平，它比长久的和平更可贵。

美好的战争就是把所有的事情都神圣化。

你还在寻找属于你的自由，这种寻找，让你精疲力竭，也让你清醒得有些过分。

英雄是一种悲伤，一种应该被恐惧的东西。

一个为了自我的存在而苦恼的生命是没有任何办法能够拯救的，除了迅速的死亡。

他想用让他痛苦的东西也让别人痛苦，但是，有过别的时代，也有其他的善与恶。

当你们的灵魂变得崇高，自然也会变得自负，你们一直都是这样，你们的灵魂经不起伟大的降临。

1120

依旧为孤独的行者保留着许多空位。

谁要是很少去占有，他被占有的也就越少，所以，让我们一起祝福吧，祝福那些只稍稍有一些穷困的人。

“它们只不过是卑微地在这里生存着，无辜而可怜。”

到寂寞的荒野去享受凛冽寒风的吹打。

对于一个真正的隐居者来说，伙伴就像是一只软木塞，一个永远的第三者，在妨碍我与自我讨论的同时堕入深渊。

只要他是一位真正的隐士，那么，他就需要面对无数的深渊。所以，他对一个伙伴及其高度总是充满了渴望。

假如一个人愿意赤诚相对，那么，他总是令人恼火的。

假如你们是神明，你们一定会因为自己穿着衣服而羞愧。

有一部分人，虽然无法从锁链中救赎自己，却能够让自己的伙伴从束缚中脱离。

女子无法胜任友谊，她的眼中只有恋爱。

相邻的两个人从来都不会去相互理解，他们只愿意对邻人的恣肆与卑劣投去好奇的目光。

“你成为第一人，要比别人高出一头；你充满忌妒的灵魂不应该怜悯任何人，除了你的伙伴”。

所有善与恶的标准其实都是人类自己制定的，但是，人类并没有获得一切的善恶，也没有发现所有的善恶，善与恶的标准也不是以天国圣音的方式降临到人间的。

为了能够保存自身的价值，人类将意义赋予了万物，这种意义，不是万物本身的意义，而是人类所认可的万物存在的意义。人类用“人类”来称呼自己，而人类存在的意义就是预估万物与自身的价值。

假如善良对应的依旧是群盲，那么，恶对应的就永远都是自我。

这种肆意赞美与贬低的权力，本身就是一只畸形的怪兽。

对人类来说，目标这种东西根本就不存在。

1121

对距离遥远的人，对未来的人的爱，超越对邻人的爱。甚至，对事物和鬼怪的爱超越对人类的爱。

你们无法忍受自己的不足，没有毫无保留地热爱自己，所以，你们宁可把自己的爱赋予邻人，希望用邻人的错误来为自己镀上一层金色的外衣。

如此一来，你们就必须从自身创造出朋友及其洋溢的心灵。

在你们想称赞自己的时候，总希望能够有人从旁佐证。

你们在邻人的面前不断地谈论着自己，用自己欺骗邻人。

你们对自身的糟糕的爱，将被享受的孤独变成了一座囚笼。

被疏远的人为你们对邻人的友爱付出了代价。你们的团体或许只有五个人，但总会有第六个人会因为你们的友爱而陨灭。

我不会劝告你们对邻人友爱，我只劝告你们去热爱离你最遥远的那个人。

“孜孜不倦、力图找到自我的人总是更容易迷失，所有的孤独都是一种罪愆。”群盲如是说。

当你说出“我再也不要和你们使用同一颗良心”的时候，你是多么的哀怨，多么的苦痛。

我不希望你把自己看成一个挣脱了束缚的人，我希望你具有支配自由的意愿与思想。

对一部分人来说，奴役的义务被抛弃之后，他们便也失去了存在的意义。

你会忘记自己身处的高度，会因为与自己的卑微相互偎依而感到愉快，你会像是畏惧鬼怪一般畏惧自己的神圣与崇高。

总是有这样一部分情感，它们誓死也要让孤独者陨灭，如果它们没有得偿所愿，它们自己就会走向衰亡。

你真的能够用公正的心对待那些对你充满了不屑的人吗。

“我应该选择的，恰恰就是你们的不屑与不公。”

不公与诽谤是他们对待孤独者的一贯态度，假如你想成为一颗星辰，你依旧要毫无保留地用自己的光芒去照耀他们。

一定要对所有的善人和自诩正直的人保持足够的警惕，他们对自己给自己创造德性的孤独者一直都充满憎恨，将之钉在十字架上。

要记得警惕那些自诩单纯的神圣，在它眼中，所有的不单纯都是不神圣的，而异端应该被钉在十字架上接受烈火的焚烧。

你还要警惕自己内心泛滥的爱，孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。

在你将遭遇的所有敌人中，最卑劣的那一个永远都是你自己，你一直都守候着你，在森林中躲藏，在洞穴中埋伏。

你会成为自己世界里的异端，你会被冠以蠢货、巫师、流氓等种种称谓。

你对自己不屑，正因为你爱你自己，只有挚爱才拥有不屑的资格。

因为有爱，因为不屑，所以，你才希望去创造。那些不敢直接对自己所爱的事物表示不屑的人，又怎么可能真正懂得爱是什么呢？

我对那个超越了自我，在不断地进行创造，并甘于自我毁灭的人，一直都满怀爱意。

一个微小但真实存在的真理。

女性身上所有的一切都是巨大的谜团，如果有答案，那么，唯一的答案就是孕育。

因为一个尚未存在的世界的德性散发着恒久而璀璨的光辉。

一个铁块曾经这样对吸铁石说：“我最憎恨的就是你，你深深地吸引了我，但你却无法把我带到身边，为什么你竟然不够强大？”

对男性而言，幸福的真谛是“我需要”；对女性而言，幸福的真谛却是“他需要”。

每一个女性都想要寻找一个足够的深度，为的，不过是掩饰自己的肤浅。

这微小的真理，假如不把它的嘴捂住，它就会不断地大喊大叫。

面对你的敌人，千万不要去做以德报怨的傻事，那只会让你的敌人感觉自己受到了羞辱。你要向他证明他也曾经为你做过善事。

一个愿意独自承受欺压的人，令人憎恶。

被均摊的不公实际上是一种不纯粹的公正，能够承受不公压迫的人，同样也能够为不公而担当。

我希望对孩子充满渴望的是你的自由和你的胜利，因为，你的胜利与解放的确需要用一座活的丰碑来纪念。

别对这样的婚姻关系感到不屑，毕竟，所有的孩子都有理由为自己的父母哭泣。

当我与他的妻子邂逅，我觉得，或许，整个大地就是一个精神病院。

被你们称作爱情的东西实际上是一种普遍存在、存续世间很短的愚蠢行为，但你们却用婚姻将这种短暂的愚蠢转变成了长久的愚蠢。

哪怕是你们所谓的最美好的爱情，其实也不过是一种在痛苦中蒸腾的炽热，是一个让人陶醉的拟态；

我只希望他从一开始就没有被生下来。我对多余的人如是说。

1128

人在出生的时候就没有遇到好的时机，死亡的时候又怎么可能选择最合适的时机呢？我只希望他从一开始就没有被生下来。

已经完成了自己所有任务的人会带着浓浓的胜利感向死亡走去，他的身边，有无数充满希冀与准备宣誓的人环绕。

1129

《自由的死亡》

有一些人，哪怕站在真理的面前，也无法言说真理，他们嘴中已经没有牙齿，他们也没有追求真理或者获得胜利的权力与能力，因为，他们实在是太苍老了。

所有希望沐浴荣光的人，都应该学会在恰当的时候、在必要的时候把荣耀舍弃，去修炼一种生与死的艰难艺术，亦即，在最恰当的时候，选择离去。

人们在觉得食物的味道无限美好的时候，必须停下吃饭的动作，这是常识，所有希望享受他人更长久的爱恋的人都明白。

有一部分人，处境很糟糕，就像是一只只毒虫在日夜啃啮着他们的心灵。对于这样的人，就要让他们清清楚楚地意识到，自己的死亡其实就是一种胜利。

有一部分人，在盛夏的时候就已经腐烂，永远都不可能甜美。他们仍挂在枝头，不过是因为使用了懦弱的凝固剂。

真希望能够出现一些宣扬人应该迅速死亡的死亡说教者，对生命的巨树来说，这些人才是真正的暴风雨。但是，我所见过的所有死亡说教者全都在教导人们忍耐红尘俗物，教导人们要缓慢再缓慢地走向死亡。

他们居然在宣讲对红尘俗世的忍耐？但实际上，世界对他们的容忍已经达到了极限。

没错，对于那些信奉人该缓慢死亡的人来说，他们所信奉的神明——那个忧郁的希伯来人，死得太早，太迅速了，而他的过早死亡对后来者实在是一种梦魇。

假如他能够活得像我一样长久，他一定会以他的高贵，收回他所传播的所有的信条。

无论是通过死亡得到自由，还是自由地选择死亡，假如不能得到认可，倒不如以神圣的名义去否决，是的，他真的深刻地理解了死亡与生存。

我以我的灵魂向你们祈求，不要用死亡的方式来毁谤大地，也不要用你们的死亡来污蔑人类。

我希望自己能够这样死去，用我的死让你们——我的伙伴们对大地更加的热爱；

《馈赠的德性》

查拉图斯特拉说，我还是钟爱独行的日子，所以，现在，我要一个人走了。

金子之所以被赋予崇高的价值，是因为它象征着最高贵的德性。

你们希望把所有的财富都用灵魂来贮藏。

将德性赠予他人的愿望让你们变得贪婪。

121

一切的善与恶，都不过是一种象征，它从来都没有什么实际的意义，而只是一种暗示，所以，如果有谁想要从善与恶之中攫取知识，那么，他一定是蠢笨的。

122

不要因为希冀永恒而用双翼去拍打它的城墙。啊，陷入迷失之中的德性是那么的多，那么的多！

人类就是以试验品的身份存在的，我们的身体已经成了无知与错谬的载体。

我们继承了很多东西，不只是沉淀了千年的理智，还有发酵了千年的疯狂，它们是危险的！

但即使战斗了千年，人类仍旧被无知与荒谬所支配，在做着许多无意义的事。

世界上，还没有被人走过的道路有千万条，隐藏在世间、充满了健康的岛屿有千万个，人类还没有走到尽头，大地之上也还有无数的真理等待去发掘。

我要走了，独自一人走上我该行走的道路，我希望，你们也离开，如我一般，一个人上路。

警惕这个叫查拉图斯特拉的人，也许，他向你们讲述的一切全都是谎言。

有见识的人不仅要学会欣赏自己的仇敌，还要懂得如何憎恨自己的伙伴。

像其他所有的信徒一样，你们在和我邂逅的时候，还没有找到真正的自己，所以，信仰这种东西，真的没那么重要。

什么是伟大的正午？就是已经走向黄昏的人类为自己的没落欢庆的时候，是人类在超人与野兽正中间站定的时候，是人类把黄昏之路转化为另一条晨曦之路的时候。

那个时候，没落者会祝福自己成为一个伟大的过渡者，他的认识之太阳也会处于正午。

在伟大的正午，我们以最后、最崇高的意志共勉：诸神已逝，在诸神的黄昏，让超人诞生并成长，这才是我们要做的。

124

太阳啊，伟大如你，若没有被你所照耀的人类，你的生命中又怎会有幸福？

这样的情景或许持续了很长时间，或许只是一瞬，因为，对于大地而言，时间其实并不存在。

那个老预言家的预言，说的就是这般的苦痛与磨难，是你们正在承受的苦痛与磨难。

查拉图斯特拉，我就是来引领你走向那为你贮藏的、充满罪恶的、在最后中隐藏的东西的！

《退职的》

真是让人苦恼啊，又有一个假装苦痛、烦恼的人出现在了我的地盘，他就坐在那里

那奇迹的创造者！还是，一个诋毁世界的人，一个把圣油涂抹得全身都是的诋毁者？！

我就是那个说过‘我会乐于接受某个人的指点，如果他能比我更不信仰神明’这句话的人，我就是查拉图斯特拉！

一个人对上帝的信仰越虔诚，他失去的上帝就越多；一个人对上帝越挚爱越狂热，他失去的上帝就越多。

相比于你，我肯定是一个对神明更不信任的人，但是，没有人会因此感到快乐。

他真的是死于对人类的怜悯吗？

“传言说，上帝看到了高悬于十字架上的人类，他无法忍受这一切，他无法忍受自己给自己制造的地狱，那用对人类的怜悯制造的地狱！事实真的如此吗？”

你很清楚，我也很明白，他是什么人，他走的路又是多么怪异。

之所以要建造一座地狱，为的，不过是让那些被他宠溺的人感到愉悦。

“他坐在火炉边，浑身无力，身体干瘪，他的心中充满了忧虑，双腿的虚弱给他带来了无限烦恼。他对这个世界、对意志充满了厌恶，他也累了，所以，在那一天，面对自己过剩的怜悯，他停止了呼吸。”

我不能直接描述他，他也无法被说清，因为，他有多重意义。

“他的意义我们明白不了，为此，他很是愤怒。可是，这个含糊的家伙，他为什么不干脆明说呢？

他就是一个还没有出师的陶瓷工艺师，他的作品大多都是糟糕的、失败的，但他却因为自己的技艺不精，而报复他自己制作的陶器。这是一种罪，是一种对良好趣味的违背。

与其敬奉这样一个上帝，我宁愿自己改变自己，宁愿上帝不存，宁愿变得愚蠢，宁愿自己成为自己的上帝！

你的不信仰比你的信仰让你变得更加虔诚，你信奉着自己的内心，信奉着内心那个上帝——亦即‘不信仰任何神明’。

有一个正处在苦痛与磨难中的人正在呼唤我。

让每一个沉浸在哀伤中的人重新站起来，本就是我最愿意做的事情。

1219

《苦难的呼唤》

“所有的事物都是相同的，所有的事物都是不值得的，知识让人无法呼吸。”

那为你贮藏的、充满罪恶的、在最后中隐藏的东西是怜悯，而我，我就是来引领你走向你的怜悯的！”

1220

‘那个笑到了最后的人，那最后一个幸福的人，正在跳舞。’

“所有的事物都是相同的，所有的事物都是不值得的，幸福之岛根本就不存在，所有的探索也徒劳无益！”

别聒噪这些事情了！这个悲观的家伙！ “你这蓄积着雨水的晨曦阴云啊，别再用这件事来聒噪我了！我就站在这里，我已经被你的苦痛淋成了一只落水狗！

《最丑陋的人》

一直在寻找着那个承受着巨大苦痛与磨难的人，一直寻找着那个对他发出呼唤的人，但他找了好久好久，却始终都没有找到。

我和他们交谈，我要咀嚼他们的话语，用我的牙。我要像碾碎谷粒一样将这些话碾碎，之后嚼烂它，直到它像牛奶一般将我的灵魂滋润。

查拉图斯特拉陷入了回忆之中，那是一份黑暗的、永远都不愿意被想起的记忆。

他像人又不是人，没有任何词语能够形容他的丑陋。

他感到一种巨大的、无与伦比的羞耻笼罩了自己，他竟亲眼看到了这样一个怪物！

你无比的冷漠，你很高傲，你还总是自作聪明。

自古而今，大凡有所建树的人都是饱受迫害的人。因为受到了迫害，所以，能轻易地学会追随。或许，这是一种落后，但这种落后，对他们而言，却是出于怜悯。

除了你，其他人总会对我抱以怜悯，但在他们的施舍与怜悯之中，在他们的注视与言语之中，我觉得，自己甚至连做乞丐的资格都没有。

正因为如此，对我来说，我还不够贫穷，我还伟大得有些过分，我还十分恐怖。我的丑陋无人可及，我的形象无法用任何语言来描述！

对我而言，你的羞耻恰恰就是对我的一种尊重。

怜悯本身就是一种强迫。

不管心怀怜悯的是人类还是上帝，怜悯与羞耻，总归是朝着两个完全相反的方向在延展。并且，相比于助人为乐，那些不愿意给予（像我一样的人）一些帮助的人，所具备的德性更高洁、更可贵。

现实就是，怜悯已经成了德性本身的代名词，哪怕这个拥有德性的人只是个卑微的小人物——他们再也不会敬畏丑陋，再也不会敬畏失败，再也不会敬畏不幸，哪怕，它们很伟大。

“我要向着远处眺望，是的，我要越过那些卑微的、善良的、灰色的、长着柔顺绒毛的人的怜悯，向着远处眺望，就仿佛一只越过羊群的脊背朝着远方眺望的狗。

“我要像高昂着头颅、目光掠过浅水、遥望远方的鹭鸶那样，轻蔑地扫过微小细碎的灰色薄凉，扫过涌动的灵魂暗潮，扫过意志，向着远方眺望。

“一直以来，权力都被赋予了卑微的小人物，以至于作为赋予者的人类现在认为：‘只有那些卑微的小人物所认可的美好才是美好。’

当他对他们说：‘我即为真理’的时候，他就已经犯下大错。

“你为那些承受苦难的人的羞耻感到羞耻，你告诉人类：‘要时刻注意，要小心提防，怜悯的乌云已经盖压在你们的头顶！’

“你还说‘每一个创造者都是冷漠无情的，任意一种伟大的爱都能够将他们的怜悯超越’。

你也有你的怜悯！查拉图斯特拉，那些承受着苦难的人、溺水的人、充满怀疑的人、满腹失望的人、被寒冷煎熬的人正一齐朝你走去！

他的死亡是注定了的：他看到了太多，他的双眸能看透一切。他看到了人类所有的隐秘，他看到了人类隐藏的最深的丑恶与肮脏，他目睹了人类的本质，他也目睹了人类的幽邃与深沉。

他的怜悯超出了一定的界限。

我要报复那个一直在注视着我的人，我要报复那个见证者，如若不然，我自己就活不下去了！

见证者的存活对人类来说是一件无法忍受的事情！

只有行动者才懂得学习，才有学习的资格！

人类的喘息是如此的急促，人类的羞耻隐藏的是如此深、如此多，人类是如此的丑陋，又如此的可怜。

人类对自我充满了珍爱，但是，这种伟大的、对自我的珍爱之中又包含着多少对本身的轻蔑啊！

就连这个人，其实也是爱自己的，像蔑视自己一样爱自己。他的爱是伟大的，他的轻蔑同样是伟大的。

他是迄今为止我所见过的、我所寻找到的对自己最轻蔑的人，是我所见过的蔑视自己最深的人，但是，这种蔑视又何尝不是一种高度？

“我喜欢蔑视的人，他是伟大的！而人类则是一种需要被克制、被征服的事物！”

《自愿成为乞丐的人》

如果人类不懂得反刍，那么，即便赢得了整个世界，也毫无意义。不会反刍，人类就永远都无法脱去自己的悲伤与痛苦。

人类最大的悲伤、最深刻的痛苦就是厌恶！包括你在内，所有的人类身体中都充满了厌恶。

你是一个奇特的人，也是一个可爱的人，我听说，你曾经放弃了自己拥有的庞大财富，自愿成为乞丐。

你为自己的富有感到羞耻，所以，你找到了最贫穷的人，想要把自己的财富赠送给他们，但却未被接受。他们排斥你。

你该懂得，赠予是一门艰难的艺术，它象征着至善，彰显着至妙，它是一门宗师级的艺术。适量的获取很难被把握，但相比于它，适量的赠予则更加的困难。

特别是在当下，在所有卑微的小人们全都展露出那惊恐却盛气凌人的暴徒姿态的当下！

所有善良的举动与微小的馈赠都会引来暴徒的怒火。

人类对这种打碎尤其钟爱。

那是贪婪的*欲，是妒忌，是暴躁，是令人苦恼的强烈的报复心，是一种高傲，属于暴力者的高傲。现在，天国已经从穷苦的人身边远离，‘穷苦的人会安享福乐’也成了一句假话。

我厌恶这些流氓和痞子！我厌恶被财富困在囹圄中的家伙！我厌恶他们，他们身上散发着浓得化不开的恶臭！他们的眼眸中充满了冷漠与残酷！他们的思想无比的*荡！他们在恶臭的垃圾堆里捡拾着自己的利益！

贫穷和富有还有什么区别，上面的也好，下面的也好，全都是暴力者！正因为如此，我逃了，我远远地逃离，逃到了牛群中！

你激烈的言辞实际上就是对自己的虐待，你的嘴巴、你的眼睛，甚至你的胃都承受不了如此的激烈。

它们放弃了所有沉重的、会致使灵魂膨胀的思想，并为自己创造了反刍。

有一个处于苦痛和磨难中的人正在呼唤我，我得赶紧找到他。

你这个善于奉承的人！你为什么要来败坏我？你为什么要用甜言蜜语败坏我？你为什么要用赞美来败坏我？

《关于忧郁的歌》

他离开了他的客人们跑到了荒凉的野地里，他想休息一下。

我想问你们，那些等级更高的人，是不是每个人身上都散发着一种气息，一种非常不美妙的气息！

太阳眸光芒，刺痛了你的眼，那满满的灼热之中，还隐藏着一种幸灾乐祸。

你受到了讥讽，他们嘲笑你什么？追求真理的人？

憎恨这些雕像吧，这些挺立的、标榜真理的雕像！

赶紧的，跳进所有的偶然里！

因为幸福而讥讽，因为幸福而激动，因为幸福而嗜饮鲜血，一边抢劫，一边说谎，一边潜行，一边奔跑。

坠落于自己对真理虚妄的想象，坠落于自己对白日的无限希冀，坠落于光明，厌倦了白日。

那个时候，你已经焦渴到了何等的程度？真理将我流放了， 是的，我被流放了， 被每一种真理。 不过是蠢货！不过是吟游诗人！

1228

《论自我的克服》

这个世界上从来都没有恒久不变的善恶，善恶源于生命自身，生命在变化，善恶也在变化，所以，善恶本身就应该是被克服的。

最伟大的罪恶与最崇高的善良其实本就是一体，而最崇高、最伟岸的善良本身就是一种被缔造的善良。

相比于探讨，沉默本身是一种原罪，是一种更糟糕。若是所有的真理都保持缄默，那么，真理和剧毒也就不再有区别。

115

我的青春就在岛屿上埋葬。

我是一个孤独的人，没有谁比我更孤独，同样地，也没有人比我更富有、更招人嫉恨。

「520尼采」

被克服、被毁灭是人类的命运，所以，你应该挚爱你的德性，因为它会把你毁掉。

你们的自身本身就对生命充满了厌弃，因为它希望走向死亡。

他们的灵魂患上了可怕的痨病，所有与厌倦、死亡、禁欲、断念相关的言论都是他们所渴望的。

邂逅

解释：不期而遇

拼音：[xiè hòu]

造句：

与布兰达第一次邂逅时，她让我帮她拿一下眼镜。

这邂逅在她说来是一次意外事件，她只能勉强应付一下。

我与约翰爵士邂逅相遇，我想，那是在他到伦敦的第一天。

在那次邂逅之后，麦琪很注意听别人对卢克奥尼尔的评论。

在一艘远洋轮上的一次邂逅，竟然一步步导致在波斯的这次意外的重逢。

上个星期六和那个孤伶伶的女人的邂逅也许无人目击，事后也没被谈及。

我是在1998年邂逅我妻子的。

想邂逅一段美丽的情缘吗

我的父亲和母亲是在一次打牌时邂逅的。

我们在一次偶然的邂逅中认识。

一次幸运的邂逅使我们相识。

捍东与蓝宇再次邂逅，再续未了尘缘

在学期间，邂逅同窗梁山伯。

我在罗马邂逅了一个老朋友。

真理热爱它的限度，因为它在那里邂逅美丽。

而第二个体验会是与你自己的黑暗之邂逅。

特点:帕特的妻子在15岁的时候与他邂逅。

我在车上邂逅一个赌徒，我们累得同样都难入梦乡。

他是在那里邂逅那个女孩的。

享受这美妙的时刻吧，它会带给你一段邂逅。

一、剧情不同：

1、光之路：

光之路是以拯救妹子为主线。

2、暗之路：

暗之路是以孤独为主线。

二、提示不同：

1、光之路：

光之路主线任务没有提示。

2、暗之路：

暗之路主线任务有灯泡提示。

三、属性不同：

1、光之路：

光之路增加光属性5％。

2、暗之路：

暗之路增加暗属性5％。

扩展资料

角色经历：

在上古大战中，六位英雄成功的将黑魔法师封印，但他们各自受到了百年之后，堕入现世他对此却毫不知情，直到他的黑暗力量失去了控制，在不知情中伤害了与他邂逅并一起生活的朋友和家人。

面对一片狼藉的家园和倒在血泊中的亲人，悔恨万分的夜光法师决定为了控制身体内的黑暗力量踏上了新的旅程。而这段旅程代表了这位传说中的英雄将再次出现在人们的目光中。

平衡状态：

夜光法师光明与黑暗状态的切换，会促使夜光法师短暂地进入平衡状态，处于这个状态的夜光法师，将获得非凡的力量。