《地城邂逅：记忆憧憬》蕾菲亚·维里迪斯介绍

蕴含无穷潜力的千之精灵，蕾菲亚·维里迪斯。我为大家带来蕾菲亚·维里迪斯的介绍。蕾菲亚维里迪斯怎么样？一起来看下吧~

《地城邂逅：记忆憧憬》蕾菲亚·维里迪斯介绍

种族：精灵

CV：木村珠莉

精灵魔导士。

身为第二级冒险者的少女，大家都期待她能做里维莉雅的接班人。

在精灵中她算是喜怒比较形于色的，容易博得他人好感。

由于她仰慕艾丝，贝尔又与艾丝走得很近，因此她单方面把贝尔视为对手。

有时候甚至会有一些过分的言行。

她的魔力素质很高，甚至被称为魔力傻瓜。

曾经的蕾菲亚是个稍许有些害羞胆怯的女孩子，

而如今已是大家口口相传的千之精灵。

对艾丝桑非常执着，

只要是有关艾丝桑的一切她都非常敏感的样子。

《倾城之恋》作为小说的标题，首先给人一个阅读的提示。我们读小说，总是从标题开始的，标题唤起读者一些可能的阅读经验，是作者预先设计的读者期待视野。如果这个说法不错的话，我们可以设想，张爱玲在拟定这个题名时期待读者首先会赞成，这里将讲述一段传奇——“罗曼司”，即一段动人心魄的爱情故事。就此而言，在标题范围内，“倾城之恋”不具有叙事性质，只是一个复合名词，在文学语汇的传统中，它是一个形容词。形容妇女容貌极美，美到令众多的人倾慕、倾倒的程度。“倾城倾国”一词，语本《汉书·外戚传》：“一顾倾人城，再顾倾人国。”齐梁时期钟嵘在《诗品》中论及诗之吟咏性情的功能时也写道：“……女有扬娥入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”[1]

据此，女有美色，倾城倾国，一旦进入文学叙事，显然就要暗示一个非凡的结果。“汉皇重色思倾国”，引出白居易的《长恨歌》，创造了一个千古爱情的传奇。

但是，读完了张爱玲的这篇小说，就会发现，说它是传奇，不如说是一个反传奇的故事。书中的女主人白流苏并不是美貌惊人，流苏与范柳原成婚，交易的因素亦多于爱情的因素。倒是在“倾城”的另一意义上：倾覆、倒塌，沦陷，在这个意义上，倾城之恋名副其实。香港的沦陷成全了白流苏和范柳原，使他们做成了一对平凡的夫妻。

显然，这一结局的实际指涉对读者可能的期待是一个倾覆。不妨由这里入手，探讨这个倾覆带来的意义的游移、空缺或潜层的增殖。

一、两类时间

看张爱玲的作品，与看那一时代许多作家的作品感觉不同，这种不同的感觉概言之，是时间差。

柯灵在回忆中说：“我最初接触张爱玲的作品和她本人，是一个非常严峻的时代。1943年，珍珠港事变已经过去一年多，离第二次世界大战结束和中国抗战胜利还有两年。上海那时是日本军事占领下的沦陷区。”[2]

柯灵用“严峻”概括他对那个时代——时间的感受，这种感受，我们在许多作品中可以看到：老舍的《四世同堂》、巴金的《火》三部曲。在此前后（1943年前后）还有萧红的《生死场》，路翎的《财主的儿女们》……，这是集体记忆中的历史时间，严峻，生死存亡之秋。

《倾城之恋》一开始就涉及一个全然不同的时间情境：“上海为了‘节省天光’，将所有的时钟都拨快了一小时，然而白公馆里说：‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”[3]

人家的十一点，这是公众时间，张爱玲的故事，不在这个轨道、或乐谱上。她写的是私人时间、个体时间、特殊时间，在这个时间网络里织就她关注的人物故事。老钟，代表了白公馆的日常生活特点，依然是家长作主，几代同堂的大家族聚居，依然是家庭成员间财产的纷争、婚姻的变故，陈陈相因的生老病死。巴金《家》里面那种父与子的冲突、新时代的面影，在这里真是一点儿也谈不上。犹如流苏的哥哥三爷劝流苏为离婚前的丈夫戴孝主丧时说的话：“你别动不动就拿法律来唬人！法律呀，今天改，明天改，我这天理人情，三纲五常，可是改不了的！你生是他家的人，死是他家的鬼，树高千丈，落叶归根……”。这段话，只稍微改几个字，就可以算做白公馆对历史时间的感受。也可以说，它表达出张爱玲对小说人物与时代关系的感受。时代固然在变化，但在张爱玲小说世界的众多家庭中，一切如常。个人与历史、民族、政治意义中的主流、洪流，不相干。

这也是张爱玲对时代和社会的一种发现。当许多被称为新文学的作家们，尤其是四十年代的作家们急于捕捉社会变化、历史脚步和一个新时代的幻影时，张爱玲窥视的是它的背影——时代和社会的背影。它是沉入阴暗，没有前途，日益混沌的一面。我们今天可以有把握地说，它确实如海明威比喻的“冰山”一样，是沉入水下的，比水面上露出的光亮部分浓厚和沉重得多的部分。张爱玲解说《传奇》的封面，勿宁说是女作家自己姿态的写照：“封面是请炎樱设计的。借用了晚清的一张时装仕女图，画着个女人幽幽地在那里弄骨牌，旁边坐着奶妈，抱着孩子，仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆外，很突兀地，有个比例不对的人形，像鬼魂出现似的，那是现代人，非常好奇地孜孜往里窥视。”[4]这个现代的鬼魂，照出了作家自己的津津有味，饶有兴致。

流苏就从这样一个近于凝固的家常时间中走出来，这是个要创造自己命运的女人，她的创造，可以说是要在白公馆的时间轨道中挣扎出来，开始她个人生命的时间。这点启悟，从一个特殊的时刻开始——前夫的死。徐太太来报丧，流苏面临一个选择，兄嫂一致挤兑她要逼她回去守活寡，流苏没法儿不迫切地为自己寻找归宿，这个家是再也住不下去了。

与巴金笔下出走的女性不同，流苏出走看不出任何新理想的引诱，她要走，是生命自己在这刻发出的呼喊，是生的本能的呼喊。这一生的本能要求活动，而且它是流苏仅存的本钱。在这里张爱玲有一段时间意象生动交织的描写：

正中天然几上，玻璃罩子里，搁着珐琅自鸣钟，机括早坏了，停了多年。两旁垂着朱红对联，闪着金色寿字团花，一朵花托住一个墨汁淋漓的大字。在微光里，一个个的字都像浮在半空中，离着纸老远。流苏觉得自己就是对联上的一个字，虚飘飘的，不落实地。白公馆有这么一点像神仙的洞府这里悠悠忽忽过了一天，世上已经过了一千年。可是这里过了一千年，也同一天差不多，因为每一天都是一样的单调与无聊。流苏交叉着胳膊，抱住她自己的颈项。七八年一眨眼就过去了。你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不希罕的。他们有的是青春——孩子一个个的被生出来，新的明亮的眼睛，新的红嫩的嘴，新的智慧。一年又一年的磨下来，眼睛钝了，人钝了，下一代又生出来了。这一代便被吸收到朱红洒金的辉煌的背景里去，一点一点的淡金便是从前的人的怯怯的眼睛。

流苏的挣扎和反抗竟然修成正果，终于得到了众人虎视眈眈的目的物范柳原，在这姻缘里，他们遭遇了个体时间之外的集体时间——战争。我想，这是遭遇，而不是参予，这一点，仍然是张爱玲与那些侧重表达集体感受、民族意识的作家的区别。战争作为这个体生命时间的威胁介入流苏和范柳原的关系，令他们不能不重新考虑两人关系的价值，从而加速了缔结正式婚约的程序。在这样一个处理中，我们又可以看到张爱玲如何利用传统的美色“倾城”这一语义向写实“倾城”这一语义的转换。在浅水湾一边山的高墙下，范柳原对流苏说：“这堵墙，不知为什么使我想起地老天荒那一类的话。……有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了——烧完了、炸完了、坍完了，也许还剩下这堵墙。流苏，如果我们那时候在这墙根底下遇见了……流苏，也许你会对我有一点真心，也许我会对你有一点真心。”

这一幕，曾被傅雷称绝：“好一个天际辽阔胸襟浩荡的境界！”[5]其实，这不止是人物的感觉，也是张爱玲对个人时间与历史时间相遇时二者关系的感觉。在那个众多作家认为严峻的时代，这严峻对于张爱玲来说更重要的是它对个体生命的威胁。相对于众多作家的民族本位，张爱玲是以个人为本位的。这才是她所理解的个人时间与历史时间相遇的含义。她在不止一个地方说过：“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。如果我最常用的字是‘荒凉’，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”[6]

由于这样一种感受，张爱玲笔下的这对情侣，获得了不同寻常的意义，他们成为苟全于乱世的一种人生形式的代表。乱世中的伧夫俗子，既无意于推动历史，也不幻想融入大众以求集体性永生，要的只是个人生命、此生此在的实存。所谓“浮生若梦”，所谓“青山依旧在，几度夕阳红”，无非是这种乱世人没法儿摆脱的无常感。于无常中求得有常即是流苏与范柳原姻缘际会中的最佳境界，这也是傅雷引述的一段：

流苏拥被坐着，听着那悲凉的风。她确实知道浅水湾附近，灰砖砌的一面墙，一定还屹然站在那里……她仿佛做梦似的，又来到墙根下，迎面来了柳原……在这动荡的世界里，钱财地产，天长地久的一切，全不可靠了。靠得住的只有她腔子里的这口气，还有睡在她身边的这个人。她突然移到柳原身边，隔着他的棉被拥抱着他。他从被窝里伸出手来握住她的手。他们把彼此看得透明透亮，仅仅是一刹那彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年。[7]

由于这种以个人生命价值为本位，对个体生命时间流失的急迫关注，《倾城之恋》包括了流离失所、危城劫难、乱世求存这些特殊感受，它兼容了一代代乱世中背井离乡漂泊到海外的中国人的苍凉记忆。从这一点上，我们不难理解张爱玲于他们的亲切和受欢迎的程度；也不难看出，为什么这样一类感受在现当代海外华文作家作品中积淀成了一个基本的母题。

二、空间：出走、城与城

俄国批评家普洛普在《民间故事的形态学》中启示我们：“一、在叙事文学中可以区分出两个层面，具体内容的层面和抽象结构的层面。”“二、在分析中叙事结构的层面可以从文本中分离出来。”“三、叙事功能是叙事结构的基本要素，正是叙事功能之间的相互关系，构成了基本的结构类型。”[8]

根据普洛普概括的叙事功能，我们用来分析《倾城之恋》，可以看看，张爱玲的这个作品建立在一个什么样的叙事结构模式上，借助于这样一个结构模式，我们又可能发现在“倾城”这个主题层面中还涵孕着什么东西。

最初情境：

流苏，二十八岁离婚后回娘家住，已七、八年，她名下的钱已被娘家人花完了。白公馆急于打发她出门。

行动一，白流苏陪庶出的七妹宝络去相亲，主动结交了原本是介绍给宝络的范柳原。

行动二，徐太太邀流苏去香港，在浅水湾饭店，流苏再遇范柳原。在这段交往中，经过试探、挑逗、敷衍、拖延，流苏决定回上海。

行动三，柳原送流苏回上海后独自返港，流苏在家中忍耐，忍无可忍时接到柳原电报再度赴港。

行动四，流苏与范柳原同居，一周后，范离港去英国。

行动五，同日炮声响了，柳原归来。两人再次去浅水湾饭店避难。

行动六，停战后，两人开始家居生活。

行动七，结婚启事刊出。不久，双双由港返回上海。

我们把叙述内容按情节和场景变化分为这七个行动，可以看出，这基本上与普洛普所述三十一项叙事功能中处于准备阶段的前七项功能有参差错落的对应。这七项功能分别是：

1家庭的某一成员离家出走。

2对主人公发布某种禁令。

3违反禁令。

4对头进行试探。

5对头得到有关他企图捕捉的对象的情报。

6对头企图欺骗他的受害者，以求占有或属于他的东西。

7受害者受骗上当，因而不自觉地帮助了他的敌人。

这七项功能可分别定义为：离家—禁止—违禁—侦察—获得情报—圈套—依从。[9]

作为对结构的归纳，这无疑是一个简化的办法。普洛普认为在功能八之后，故事的核心纠葛和冲突才展开，这一功能定义为罪行，系对头伤害或侵犯家庭的某一个成员，包括诱拐、勒索、驱赶、凶杀、囚禁等十九种形态。自功能十八到三十一，基本属于任务完成或困难的解决，这里暂不讨论。就《倾城之恋》而言，故事在功能七已结束了，主人公白流苏与对头范柳原达成一致。不过她不是严格意义上的受害者，她清醒地知道与范柳原结合实际收获的是什么。因此，普洛普所述的功能八——故事可能的冲突运作，在这个作品中一笔带过：“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当做自家人看待——名正言顺的妻。”

就前面我们把《倾心之恋》概括为与普洛普叙事功能对应的七个行动来看，我们又可以进一步假设：《倾城之恋》是在出走—归家，寻求—获得、匮乏—满足这样一个基本结构之上展开叙事的。当然这两极之间有一系列空间位移：上海—香港、香港—上海、白公馆—浅水湾饭店—巴而顿道的居所—上海范、白的居所。最后白流苏归来的居所已不是那个不容她立足的大家，而是她自己争来的小家了。

可是，对流苏来说，家、获得、满足究竟是什么呢？确切地说，就是房子而已。这房子也可以作为经济来源、生活归宿、婚姻的代名词。如果说范柳原引诱流苏花了些心计的话，这心计也是体现在房子上，他为她提供了浅水湾饭店一百二十号房间，巴而顿道两层楼的家居。这样一种婚姻成就就不禁令人想起钱钟书小说中“围城”的比喻。如此，《倾城之恋》又可以解释为一个女人和一个男人攻克城池之战。不过，我们不好说谁是真正的胜利者，谁又是失败者。事实是他们各自要到了想要的东西，男人要到了流苏尚存的美色，流苏要到了男人买下的房子。交易尚属公平，只不过这座城岂不是一座空城？作者写到了这一景象，这是流苏送走范柳原当晚的感觉：

她摇摇晃晃走到隔壁屋里去。空房，一间又一间——清空的世界。她觉得她可以飞到天花板上去。她在空荡荡的地板上行走，就像是在洁无纤尘的天花板上。房间太空了，她不能不用灯光来装满它，光还是不够，明天她得记着换上几只较强的灯泡。

“香港的陷落成全了她”，这是作品最后给流苏的结局，香港是作品中的一个城，地理上的城。可是，成全了她什么呢？她和范柳原的婚姻，只是名义上的。这婚姻里缺乏的是爱情。《倾城之恋》，将恋情倒出后，城是空城。这是作品中的另一个城，婚姻家庭、“围城”的城，比喻上的城，无爱之空城。流苏想过：“空得好！”可是她早知问题所在：“她怎样消磨这以后的岁月？”“她管得住自己不发疯么？楼上品字式的三间屋，楼下品字式的三间屋，全是堂堂地点着灯。”香港之城的沦陷是暂时的，战争，毕竟不是生活中的常态。停战后，回到上海，流苏的日子却还长地很。这空城岁月与传统中“长生殿”式的爱情的迥异，正显出了小说与传奇的距离。

三、在场者与空缺者

傅雷是张爱玲作品最早的肯定者，但他对《倾城之恋》评价不算高。他认为：“因为是传奇（正如作者所说），没有悲剧的严肃、崇高，和宿命性；光暗的对照也不强烈。因为是传奇，情欲没有惊心动魄的表现。几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是些玩世不恭的享乐主义者的精神游戏；尽管那么机巧，文雅，风趣，终究是精炼到近乎病态的社会的产物。好似六朝的骈体，虽然珠光宝气，内里却空空洞洞，既没有真正的欢畅，也没有刻骨的悲哀。”傅雷的批评最后归纳为两点：“勾勒得不够深刻”，“华彩胜过骨干。”

张爱玲不服气，写了《自己的文章》以作答辩。傅雷文中指出她对范柳原与流苏的转变写得不深刻，张爱玲回答说：

我喜欢参差的对照的写法，因为它是较近事实的。《倾城之恋》里，从腐旧的家庭里走出来的流苏，香港之战的洗礼并不曾将她感化成为革命女性；香港之战影响范柳原，使他转向平实的生活，终于结婚了，但结婚并不使他变为圣人，完全放弃往日的生活习惯与作风。因之柳原与流苏的结局，虽然多少是健康的，仍旧是庸俗；就事论事，他们也只能如此。[10]

将批评和作者自辩比较，会看出歧异在这一焦点上：傅雷是把《倾城之恋》当作传奇看的，他以为这里说的就是一个由奇境（“震动世界之变故”）改变人物命运的罗曼史，“作品的中心过于偏向顽皮而风雅的调情。”张爱玲不以为然，她认为她是写实，而且是偏重苍凉的写实，“苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”

张爱玲究竟是仅写了一个肤浅的调情的故事，还是如她所追求的，写出了苍凉的启示？我以为这里涉及到不同的读法，至少是侧重于男主角的读法和侧重于女主角的读法，也不妨说是作为男性的读法和作为女性的读法。

如前所述，《倾城之恋》于文学传统中的经典作品是有牵涉的，它的语义有一个传统的阐述：“女有扬娥入宠，再盼倾国。”换一个角度，传统作品中也有利用“倾”的一音多义，影射女色误国，导致倾城倾国的。白居易《长恨歌》即是一例，它流传久远，代表了传统文化心理中对“倾城之恋”的普遍看法，这看法包括两方面：一是对贵妃专宠、君王误国的怨恨，乃至于皇帝不杀美女恋人不足以平民愤：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”一是对爱情永存，超越生死这一境界的恋慕：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”说白了，就是误国是不好的，但两情相悦永无尽时还是好的。这里当然有一个矛盾，在父权制为中心的社会，绝色美女即是国宝，理所当然归父权制最高一级的皇上所有：“从此君王不早朝。”诗中对君王的批评顺水推舟，建立在美色一祸水这一潜在前提下。对此，周作人写道：“中国民间或民间文学上相传的美妇人是谁？我们退一步，从历史和小说上来找看，有了几个，却是都不幸，也即是坏人，倾了人家的国也送了自己的命。如妲己被武王所斩，西施为越王所沉，虞姬自杀，貂禅挨了关老爷一大刀。”[11]美色，有双重的危害性，它是祸国殃己，这是父权制封建社会的女性定义。不过，《长恨歌》又把这一定义从具体的现实语境中抽离出，开辟了天上境界，它以君王之思消解了六军不发，必求一女之死的残酷性。女性的死，成全了唐玄宗千古情人的美名。当然，作为一个传统作品，我们可能不一定从上述视点考虑《长恨歌》，因为关于它已经有了一系列约定俗成的解释，但是，一旦读者自省到自己的女性身份或作为女性读者来读它，就可能在它的一般的男性作品文本中找到类似的聚焦点。当代女性主义批评家指出，对这种作品的方式是需要警惕的：“通过这种方式，这些小说中的戏剧性结构诱导女人加入那种把女人当作自由的障碍的幻象。《永别了，武器》中的凯瑟琳是一个很有感染力的形象，但她的角色最明显不过了，她的死免去了弗雷德里克·亨利感觉到她所带来的负担，从而来精心地构筑田园诗一样美好的爱并把自己当作一个‘世界对立的牺牲品’”。[12]“菲特利总结道：‘如果我们在读完此书时潸然泪下，那是为了弗雷德里克·亨利，而不是为了凯瑟琳。我们所有的眼泪最终都只是为男人流的，因为在这部书的世界里，男人的生命才是最珍贵的。女性阅读这个古典的爱情故事，并体验这种女人的理想的形象的寓意，即简单又清楚，即使有这样那样的问题，唯一的一个好女人只是一个死去的人’（71页）。不论这个寓意是否这样简单，有一点是真实的，那就是读者必须接受弗雷德里克·亨利的视点才能欣赏结尾时的那种悲怆之情。”[13]换言之，也只有接受唐玄宗的视点才能欣赏《长恨歌》。

张爱玲的《倾城之恋》在这个根本点上是反传奇的，她在两个层次上显示了冷嘲的，反讽的态度。一个层面是不存在美色与倾城的联系，就小说女主人公而言，“香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢？也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑吟吟地站起身来，将蚊香盘踢到桌子底下去。”

所谓“成全”，实为反语，因为这中间的逻辑是荒唐与怪诞的。犹如张爱玲自辩说：“人是生活于一个时代里的，可是这时代却在影子似的沉没下去，人觉得自己是被抛弃了。为要证实自己的存在，抓住一点真实的，最基本的东西，不能不求助于古老的记忆，人类在一切时代中生活过的记忆，这比了望将来要明晰，亲切。于是他对于周围的现实发生了一种奇异的感觉，疑心这是个荒唐的，古代的世界，阴暗而明亮的。”[14]孤独、被抛弃的个体、古今错位的荒唐感，这是现代人对自己处境的意识。而且，在张爱玲看来，“他们可是这时代的广大的负荷者。”他们平凡，与主宰社会、政治风云的大事件不相干，若有联系，也必是荒谬的。这样平凡而众多的不相干，想必是张爱玲希望表达的一种“苍凉的启示。”

假如把“倾城”当作一种无端地介入人物命运的力量，我们还可以看到，无论在此之前，还是在此之后，“之恋”，爱情传奇，也是不存在的。张爱玲用这样一个故事对“倾城之恋”的阐释，不能不说是对古往今来男性文本中建构的爱情神话的嘲讽。傅雷以男性读者的身份看到，作品“几乎占到二分之一篇幅的调情，尽是写玩世不恭的享乐主义者的精神游戏”，这一评语，用于范柳原是合适的，用于流苏的描写，就未免轻飘。张爱玲作品的老练是在这里，她一开始走上文坛，就带着她对爱情幻想不屑的冷嘲。和“五四”以来许多表现恋爱婚姻的作家比较，张爱玲独树一帜的是在这一点上，她描写男女婚姻，多数与金钱利害死死纠缠。金钱令女性沦为商品，又令她们成为有意识的商品推销者，为推销自己或子女而彼此厮杀。在这里，没有人性，女人与男人为敌，女人与女人为敌，张爱玲写出了一个封建腐朽气息与洋场利欲恶臭交织的社会里女性的变态与沉沦。她喜欢的“参差的对照”用之于范柳原与白流苏，我们可以看到，流苏的调情，背后是生存的焦灼与无奈，这与范柳原是不大一样的。不一样姑且用范柳原念错的一句古诗来说明，范柳原叹流苏不爱他，引《诗经》上《击鼓》（邶风）中句子：“死生契阔，——与子相悦”；但我们知道，原文是“与子成说”。成说，指的是订约，是夫妻白头偕老的盟誓。范柳原念“成说”为“相悦”，必不是张爱玲的笔误，而是他的愿望，说成调情，也没什么不可以。但流苏要的则不是调情，而是“成说”，她要一纸婚契。在一时的相悦与一生的婚契后，柳原与流苏都不存爱情天长地久之心。所以说，这里面，经济利害是在场者，爱情是不在场的。柳原意在求欢，流苏旨在求生存，这是女性根本的悲哀，也是张爱玲的洞见所在。于是在她笔下，范柳原的调情是主动的、高等的，流苏则处于应战、拙于防范的状态，“她如临大敌，结果毫无动静。她起初倒觉得不安，仿佛下楼梯的时候踏空了一级，心里异常怔忡，后来也就惯了。”又或者“她把两双手按在腮颊上，手心却是冰冷的。”这都是流苏与范柳原的“参差”、不同之点。构成对照的是流苏始终清醒她的盘算，她算得到：“或许他有一天还会回到她这里来，带了较优的议和条件。”她也明白她的底数：“一个秋天，她已经老了两年，——她可禁不起老 当她再次赴港时，她是失败者的心情，因为这种屈服：“内中还搀杂着家庭的压力——最痛苦的成份。”即使在柳原终于得手的那一晚，张爱玲也没有放过流苏那种欲盖弥彰的创痛感：“他爱她。这毒辣的人，他爱她，然而他待她也不过如此！她不由得寒心。”在对这种心理的捕捉和观察上，张爱玲传达了她的并非“顽皮而风雅的”态度。如她自述：“不记得是不是《论语》上有这样两句话：‘如得其情，哀矜而勿喜。’这两句话给我的印象很深刻。我们明白了一件事的内情，与一个人内心的曲折，我们也都‘哀矜而勿喜’吧。”

《倾城之恋》是张爱玲版本的“娜拉走后怎样”，几千年前，《诗经·柏舟》（邶风）一诗诉说了一个弃妇无处容身、忧愤郁结的心情，几千年后，张爱玲取《柏舟》诗境，重写了弃妇的故事。无论是《长恨歌》中升天的贵妃，还是张爱玲笔下点蚊烟香的流苏，他们生命和感情的悲剧都不是男性文本中的“倾城之恋”可以包容的。张爱玲说：“‘如匪浣衣，那一个譬喻，我尤其喜欢。堆在盆旁的脏衣服的气味，恐怕不是男性读者们所能领略的罢？”张爱玲没有直接给出娜拉们应该怎样的答案，但她表达了“那种杂乱不洁，壅塞的忧伤”。当你读到“传奇里倾国倾城的人大抵如此”，对于这样的忧伤，还能说什么呢？

古语“上有天堂，下有苏杭”。提到杭州，它是人们印象中杏花春雨、流水人家的柔美典雅的江南水乡，是千百年来引得文人墨客灵感迸发大兴诗作的钟灵毓秀之地。它有着囊括曲院风荷、柳浪闻莺、满陇桂雨、苏堤春晓、平湖秋月等经典景致的举世闻名的西湖。它养育着娇羞清雅地吟唱着“江南可采莲，莲叶何田田”的柔婉灵动的少女和结着丁香般愁怨走过悠长雨巷的秀外慧中的姑娘。

曾几何时，它以“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”的繁华浪漫引得南宋帝皇偏安一隅，乐不思蜀。又以“清风明月本无价，近水远山皆有情”的空灵诗意让康乾盛世的君王牵肠挂肚屡屡巡游。

现今的它，看起来依然是那副气质如兰的模样。旷远恬淡的天空、秀美清丽的山川、蜿蜒灵动的河流、温婉文艺的情怀和闲适惬意的生活，无不令人倾慕艳羡。它虽然不比魔都的旖旎繁华和快节奏，也不及深圳熙来攘往的拥挤和海天云蒸的湿热气候，更没有帝都的霾雾和高物价，却在北上广深杭的城市排行中郝然占据了一席之地。

江南好

X

风景旧曾谙？

初来杭州，是在那个七月流火的夏季。

傍晚时分，准备游赏夜西湖。旅客不多不少，人声不躁不闹，夕阳不烈不暗沉，湖水不翻涌不死寂，群山不远不近不高不险，气温不冷不热不闷不燥。偶有清风徐来，裹挟着一丝从湖中蒸发的水汽，氤氲在你的四周，亲切又温柔。

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，想必从未到访过杭州的人对西湖最初的印象便在杨万里的这两句诗中了。赶巧，我初遇西湖就逢在了这荷花盛开的季节。

只见那田田的荷叶以近乎野蛮的方式肆意生长着。有的大方舒展，向四面八方尽情地延伸，活像雨巷里丁香姑娘所撑着的那把油纸伞。有的则害羞地蜷曲着，左右对半卷起来只向一方天地微微展露它的真容，令我等闲俗之辈惟愿委托蜻蜓以诉思慕友好之情。

爱荷诗人杨万里曾有幸获此殊荣。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，心中有柔情，眼里便有了这诗情画意逗趣盎然的天地。虽说杨描绘出了荷之精髓，而荷又岂非承载了杨之才情？所谓“高山流水遇知音”，杨之遇荷成传世之作诚如伯牙之遇子期谱绝世之音啊。

西湖绮丽的自然风光和悠久的人文景观使得它成了游客们心中的必打卡之地。我也不例外，禁不住要与它来一张合影。“你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。”

杭州的天气里总是夹着清新温润的风，许是杭城里纵横交错着钱塘江、京杭大运河、西湖等大片水域的缘故。一到九月，杭州的天儿立马便接收到了秋的讯号，微风中渗透着些许凉意。人们沐浴了一身清爽，算是跟夏季正式地告别。实际意义上的夏季其实就只存在了七八月份。春暖花开和瓜果飘香的这两个季节最是宜人，也是杭州时间最长的两季。想必是杭州宜居的因素之一。

“揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层”，一场绵绵密密的秋雨过后，布满杭城的桂树喧嚣热闹起来。桂叶经过三季的养精蓄锐已经精神抖擞、葱葱茏茏、苍翠欲滴，只等秋风的洗礼。白蕊黄瓣的桂花闻讯绽放，星星点点、随风飘摇，好似挥翅的蝴蝶翩翩起舞。沁人心脾的桂香钻入你的鼻孔通过气管甜达心坎儿。猛一抬头，只见那娇俏的桂花与你四目相对，宛如朝气的女娃穿越时空扑面而来，清新可爱。难怪词人李清照说它“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”就连那风流倜傥的少年郎柳永，也同样沉醉于这宋城的“三秋桂子，十里荷花”。

秋天的杭州，天朗气清，惠风和畅，丹桂飘香，瓜果遍野，绝对能引发你登高秋游的兴致。天碧，阳暖，峰峻，山秀，原旷，水柔，树黛，枫舞，桂香，风凉，友闹，人笑，好不怡情悦性，舒心惬意！就连怀才不遇愤懑悲苦的爱国词人辛弃疾，也被这浓浓秋意治愈“却道天凉好个秋”。

沿山而下，天高湖远，视野开阔，“重湖叠巘清嘉”。“水光潋滟晴方好”的水天之间，几艘朱体金宇雕栏玉砌的“御舟”顺风而行，气势恢宏。几点手动浆的露天木船散布在旁，共赏湖光山色。岸边人头攒动，人声鼎沸。行道树蓊蓊郁郁，一碧千里。平地而起的水泥森林冒出头来，尽显一派“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”的欣欣向荣安居乐业之态。颇有康乾盛世政治清明、与民同乐的即视感。

湖中的荷远望依然生机勃勃。近观虽不免有枯黄衰败之叶以示时光流逝。却株株各有姿态，老叶低矮，新叶在上，处处彰显“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观。其间莲蓬居多，春华秋实，每一株荷花都不辱使命。在这看似肃杀的场景中，偶然可以逢见个别盛放的荷花，清丽脱俗惊艳芬芳，既传递出一份生生不息的喜悦，也承载你眷恋夏日的情思。

这时节的睡莲倒是开得正盛。朵朵花儿小巧清新、圣洁高雅。枝茎在水中徜徉，叶子依托浮力贴于水面，随水波摇曳。只有花儿挺立空中，亭亭玉立，清尘脱俗，善哉妙哉！我想，睡莲定是一种绝顶聪明的植物。枝茎潜于水中有保温和支撑作用，能更好地应对严寒和劲风。叶子借助水浮力，减小了枝干的负担和风的压力，同时保障了光合作用和呼吸作用的顺利进行。“好花凭借力”，睡莲虽以巧妙的心思借力生存，但花儿始终独立空中纤尘不染志气高洁。虽寒风萧索，依然向阳而生。

“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的柳树可是西湖一绝佳景致。有白居易的“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，柳永的“烟柳画桥，风帘翠幕”，也有苏轼的“红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳”和《采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”等等诗词歌赋，一应俱全，如墨如画。凝望那青枝飞扬，摇曳随风，满腔的心事仿佛沿着细长的柳条儿滑落消散。

西湖的鱼儿，天生贵胄，想来是幸运和幸福的。它们作为一个典型的生态种群有专业人士的科学喂养、环境测定和数量控制。也有宠爱它们的游客专门带了大量面包来投喂。你一片我一口，你小巧可爱却大快朵颐。我只好默默作陪，悄悄地将心事托付面包向你倾诉，好一点一点地抚慰我受伤的心灵。半日里，将你喂饱我也饱了，心情也明朗了。

提到西湖的鱼，自然少不了锦鲤。锦鲤模样可亲可爱，色彩明丽绚烂。“鲤鱼跃龙门”的传说，口口相传，为莘莘学子鼓舞志气。作为一种文化信仰，锦鲤寄托了人们对美好生活的向往，启迪人们成为志向远大、纯洁善良、真诚智慧、勤劳勇敢的人。

湖中的大金牛，是杭州人民对古老文明智慧的尊崇和对勤劳致富精神的传承。作为世界非物质文化遗产，它提醒我们不忘根本，前赴后继，牛气冲天，让中华民族更自豪地立于世界民族之林。

移步易景，西湖的每一个角落都是一副美不胜收的画卷。不知名的花儿如织锦般铺就大地。它们或姹紫嫣红，如云似霞，婀娜多姿，争奇斗艳，芳香四溢，引得蜂舞蝶忙。或清新雅致，孤芳自赏，香远益清，零零星星地点缀在翠色欲流的草地上俨然夜空的星罗棋布。或像美人，有的端庄秀丽，清尘脱俗，亭亭玉立，孤高自傲。有的娇艳妩媚，芬芳馥郁，环肥燕瘦，千姿百态，动人心魄，可谓“乱花渐欲迷人眼”。

雷锋夕照，是西湖的著名景观之一。每每路过，你总能看到摄影爱好者纷纷架着相机等在绝佳的拍摄角点，守候夜幕降临前的每一帧画面。远山渐暗，由黛绿色、青灰色转为墨黑色、灰褐色。光照变柔，变弱，变暗，由四周渐渐地敛向山的那边，直至和夕阳一起消失不见。湖面也由青绿色向褐绿色过渡。湖面上的光，在夕阳的正下方聚拢成一抹金黄，格外耀眼，想来是“日‘落’江花红胜火”啊。湖湾处有一座起伏的石拱桥曲曲折折地横贯了一小片湖面，极大限度地满足了人们进一步亲近西湖的愿望。桥上人来人往，络绎不绝。或赏景，或拍照，或戏语，或嬉笑。只雷峰塔静默不语，水波荡漾依旧，两相作伴。

“渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。”夜色四合，雷峰塔的灯光首先亮了起来。金色的光线喷射开来，佛光闪烁，妖魔鬼怪统统绕道而行。

说起杭州，便不能不提及西溪国家湿地公园。这是一个生物种类极其丰富，集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的湿地公园。其间水道如巷、河汊如网，鱼塘栉比、诸岛棋布。极目望去，山明水秀，草木欣荣，郁郁葱葱，苍翠欲滴，引人入胜。都说绿色的色号有千万种，只有调色大师能辨出其中的细微区别。面对此情此景，我想调色师所能调出来的绿意，这大自然里都有。它们或清新，或深沉，或苍暗，或油亮。每一种绿的形态深浅空间排布都各具特色，却又浑然一体。行于这曲径通幽的绿色天堂，你总能寻得你格外珍爱的那一抹绿，润目养心，快然自足。

约上三五好友，驾一叶之扁舟，于河道间徜徉，所见所闻所感可谓“是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”偶逢林间一书院，名曰“花间堂”，名如其院。原木家具古色古香，配之以现代设计的橙**灯光，典雅文艺。咖啡甜品的醇香和书香相遇，带给人口腹与心灵的满足感。屋内除书架外，其余墙面皆是干净透明的玻璃。阅读得眼睛累了，正好抬眼望望窗外。沙地木椅遮阳伞，邮筒长凳和鲜花，猫行鸟鸣长篱笆。精致清新，天工巧夺，世外桃源，每处都能予你一个小确幸。

如果在城市待得倦了，请你来西溪。山水如画，或影影绰绰，朦胧写意，或春和景明，别有洞天。每每“欣于所遇，暂得于己，快然自足”，当不虚此行。

要感受自古繁华的宋城集市来河坊街准错不了。青砖黛瓦雕梁画栋的古商铺鳞次栉比、旌旗飘扬。街道上熙来攘往，市肆之声热闹非凡。时不时还能迎着一个春风满面衣着鲜亮风度翩翩扮做古代掌柜模样的人儿在店铺门口迎来送往。街市中还有镶金嵌银雕栏玉砌画栋朱帘的迎亲轿子。游客们穿上凤冠霞帔也就扮了一回喜气洋洋风光大嫁的新娘子，岂不妙哉。当然，对佛教的信奉始终是中华文化中浓墨重彩的一笔。走在街上冷不丁碰见一尊惟妙惟肖的释迦摩尼像也是常有的事儿。

整条街活跃着不少技艺高超的手艺人儿，原木的雕花窗棂，古朴的石雕人像，精巧的陶瓷工艺，形象的捏泥人，绝妙的吹糖人儿，写意的花鸟画儿，无不活灵活现，精妙绝伦。灵动的针挑刺绣将锦鲤觅食，风吹莲动的情境跃然纸上。若非亲眼所见，你怎能对“春去花还在，人来鸟不惊”的场面如临其境？最吸引我的当属现场人像剪纸。一幅相片，一张宣纸，一把剪刀，一双巧手再加上一番不知怎样绝妙的匠心独运就将一幅人像在你的注目下分分钟呈现出来。向手艺人致敬，向世界文化遗产致敬。

勤劳智慧的手艺人不仅青出于蓝地传承了古老的中华文明，还包容性地吸收了优秀的外来文化。他们以萌甜机智的迪士尼卡通动漫形象，楚楚动人的芭比娃娃结合中国本土的编织技艺、串珠技艺，就地取材，以稻草、棕榈、彩石、棉花、羊毛、竹片为原料，构造了现实中多维立体可触可拿的疯狂动漫城。还有采用压花、贴花技艺的笔记本和玻璃手串。将美丽的自然风物和人类漫无边际的想象力组合在一起，使得自然界的美好以一种和谐的意境、巧妙的艺术形式真切地长久地留存在人们的生活当中。

滨江，钱塘江畔，一切都是想象中的模样。夕阳西下，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。澄澈如镜的江面上，几艘船舶缓缓前行。夕阳散发着橙黄温暖的光，浸染着连绵起伏的山峦。山色由远及近由朦胧的青灰色渐变为明晰的墨绿色。山脚下高楼林立，那是城市的烟火气息。近处是一带绵长的滩涂，它的中间有同样绵长的一带江水涌入。彼此之间表面上波澜不惊，实则静水深流，共同演绎着水与泥之间难舍难分的情谊。滩涂中的一丛芦苇荡颇有意境。只见那芒花和苇叶伴着江风微微摇曳，直叫人神游到沈从文笔下的湘西，仿佛看见翠翠正撑着船篙划向傩宋归来的方向。

河堤上，我凭栏远眺。河堤下的你，倏忽间一个转身，将我定格在了你的相片里。

沿着河堤一直走，能遇着大片的草坪。天高云淡，翠峦碧波，江风拂面，杨柳依依，草色青青。湖光山色下，人们忙里偷闲。亲朋好友相聚，带上美酒小食，在草地上支起帐篷，铺开餐布，以天为盖以地为席。就此吸收天地之精华，品味草木之灵性，谈天说地，怡然自得。

在夜色降临华灯初上之际，偶能逢着大师兄下凡间一乐。挥南拳，使太极，耍醉拳，双截棍，空翻，鲤鱼打挺，十八般武艺，样样精通。引得掌声雷动，好不威风。

当然，坐在长椅上阅读沉思的哲人或许更能激发你对文艺的共鸣。而岸边的向日葵和格桑花海，明艳动人，治愈心灵，算得上是大自然给杭城人民的馈赠和惊喜。

你若逛得饿了，赶紧去觅食。鲜活肥美的海鲜现抓现烹。品类齐全，做法多样，满足你对美食的所有期待。甜品控的你，最值得来一份冰淇淋面包。绵软的面包裹上清爽的冰淇淋，凉而不寒、甜而不腻，是味觉和饱腹感的双重收获。可爱的艺术品小蛋糕，可舔可赏，可甜可萌。新鲜多汁的水果可切可榨，可酸可甜。用吸管来吸食的灌汤包，烧得流油的东坡肉，小巧透明的水晶饺，可咸可甜，可鲜可香，可软糯可酥脆可弹韧。无论你喜欢哪一款美味，杭城都能满足你。

这更是一个经济高速发展的城市。行走在杭城的街道里，你有意无意地观望。你会看到著名的网易大厦、阿里大楼，电视广告里播的贝因美、康恩贝，就在眼前办公。多少商业传奇，多少耳熟能详的企业无一例外地真切扎实地在这座城市里奋斗，最终腾飞在每一个消费者的内心。作为一个提倡创业的城市，杭城的路演中心总是令人格外瞩目，多少企业在这里起步，多少思想在这里激荡出智慧的火花。知名商业大厦、国际会议中心、文化大剧院、杭州奥体中心等标志性建筑傲然伫立于钱塘江两岸，由钱塘江大桥贯通。夜色四合，灯光秀拉开序幕。整个杭州五光十色、金碧辉煌，充分体现了这个科教文卫体商业化国际化全面发展的城市的兴盛繁华。

爱这座城市的繁荣，更爱这座城市随处可见的文明。公交站台的城市宣传画以西湖名胜为背景，以一支用含苞待放的荷花苞做芯的毛笔来呼吁文明。诗意灵动的画风，足以让你在看见它的一刹那，爱上这座城。确认过眼神，你是我气质相符的城。

在杭城的地铁上，你能不经意地看到，坐在座位上的几乎为耄耋老人。他们有着祥和安宁、安享晚年的模样。年轻人像是商量好地站着，时不时拿出手机在阅读，朝气蓬勃，意气风发。让你的心瞬间变得温暖和柔软。

仰望地铁站的星空图，夜很温柔，星很闪耀。治愈和激励在生活中拼搏的你，受挫了没关系。终有一天，你能活出夜空中星星的光彩。

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确认过眼神

你是我心目中的那座城

停住流转的目光

扑进你的怀里

或让你住入我的心底

宁静，欢喜

- 晚安 -

《邂逅爱情》是由七月莲编写的爱情散文。描述一部25岁对于男人来说正是意气纷发的年龄，而对于女人则比较尴尬了，不算太老，可也不年轻了，眼角的鱼尾纹若隐若现，皮肤渐比一天失去光泽，25岁对于女人来说是充满着危机感的年龄，而我却在这个年龄邂逅了一段美丽的爱情。

如果时间重新来过，我又能否把握得住这段感情，还是老天根本没有给过我们这段缘份，注定我们是两条平行的直线，永远都没有交点。

精彩赏析

记忆中很久没有提及爱情这个字眼，一场轰轰烈烈的初恋换来的是情感的背叛和心身的疲惫。在以后的日子里虽然也遇到过一些人，或曾为他们的某一点所吸引，却始终找不到恋爱的感觉。随着年龄的增长，有些事也变得淡然了，毕竟爱情不是生命的全部；

况且在这个动什么也别却感情的物质社会中，爱情没有保鲜期，做个为爱而活的女人太傻太累。所以一心一意过自己的平淡日子，工作之余逛逛街，上上网，没多少激情，也不觉得日子难捱。

　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是我整理的恋上一座城作文，欢迎阅读与收藏。

恋上一座城作文1

　无论是出生在何地？落地就有一座城在等着你，有的城大一点，有的城小一点，有的城厚实些许，有的城薄如蝉翼。大的空旷博大，烟波浩渺；小的小巧玲珑，小家碧玉；厚实的如森林里沉沉的落叶，有你挖掘不完的魅力，沉到心坎里的敬畏；薄的如天边的云彩，生机活泼。于是我们知道了有一种依恋就是乡情，就是城！

　城垣颓弃着慢慢的故事，似乎也成你挥之不去的孤城旧梦，然后是沁入你心脾的淡淡的想念。随着年轮的滚动着，你的守候从月亮蜕变成了太阳，从花开锦簇到不肯散去的雨季，是否会有雨季不再从来，只有你的城慢慢的被一种被叫住梦的东西占有，然后是病入膏肓的迷恋。

　或许你会因为某一个灿烂的瞬间恋上一座城，也许你也会因为痴梦于一幅画而恋上一座城，你也会因为恋上一个人而喜欢上一座城。不是有人说：择一城终老，遇一人白首吗？一个窄窄的城，坐着一个人，不知道是因为怎样的邂逅，或是怎样的怅惘流连之后，城住进了你的梦里。城里的雨讨厌得让人魂牵梦绕，或是登高台的瞭望，或是展开相思的笺，寥寥几行，挥毫殆尽对城的响音！

　或许是因为喜欢，多么无辜的城却成了小巧玲珑、晶莹剔透让人神往，又暗自神伤，为之黯然的了无痕迹。或是因为梦，朦朦胧胧知道一座城，一个思维漪涟荡漾，便恋上一座城。

　寻梦！带上不倦的疲惫，踏上一个不羁的旅程，然后是慢慢的亲临或是侵入梦水波里。走进城的小巷里，拼命的吮吸着城的气息，咀嚼一座城的味道。意犹未尽的淡出又投入！不肯离去的寻寻觅觅……

　走过一座城的大街和小巷，然后紧紧的拥着，像那久别重逢的梦！那么亲近，那么自然的流露，没有芥蒂的创痕，只是有思念的瘤疯长在岁月的星辉斑斓里，撑着长蒿，此刻你活在城的最深里……

　正如有人写过：城内，你望穿秋水。城外，我道尽沧桑。

恋上一座城作文2

　我曾经看过一个摄影展，对比了20年前的深圳和现在的深圳，让我觉得十分惊讶，深圳是一座了不起的城市。

　深圳是一个创新的城市。大家在生活中都习以为常，却离不开的东西，都来自深圳。华为的手机，在中国的市场占有率逐年上升，而且华为研发了中国自己的手机芯片麒麟，结束了美国芯片在全球的垄断地位。腾讯的微信以及微信支付方式，推动中国社交软件的进步并让大家的生活更方便了。全球潮品—大疆无人机，无人机领域中的世界“霸主”。带给大家全新的拍摄视角，充满创意，同时也乐趣无穷。深圳每年举行的高交会展览，让深圳成为国际性的科技成果交易平台。这使深圳成为创新的名片，在全世界“刷”出存在感。

　深圳是一个位置特别的城市。深圳靠近香港，这样就可以共享很多资源。香港对于大人是购物的天堂，对于我却是知识的天堂，因为香港有很多展览，比如我在暑假看的敦煌展览《天上人间的故事》，让我体验了vr虚拟现实敦煌的乐趣。还有我每年都去参加的香港书展，这里有来自世界各地的书，收获满满也让我大饱眼福。

　深圳是一个奇妙的城市。不同省份，不同民族，不同习俗，不同方言，在这里都有自己的一方天地，身处深圳就如同一个缩小版的中国，是不是很奇妙。我们的老师，同学，朋友都来自五湖四海，说着不同的方言，我可以用粤语说你好，可以用潮州话说吃饭，可以用四川话说别客气；早上可以喝粤式早茶，中午可以吃正宗的重庆火锅，晚上可以去充满东北腔的小馆吃饺子，这种奇妙就在深圳。

　深圳为我的成长提供了创新的土壤；优越的地理位置为我提供了最好的资源，开阔了眼界；生活在来自五湖四海的人群中让我更包容，更懂得接纳，恋上一座城就是这么简单！

恋上一座城作文3

　一座城市令你念念不忘，大抵是因为那里有你深爱的人和一去不复返的青春。

　曾经我觉得这辈子不会一直生活在这样的小城市，定要去大城市体验一下那里的生活。是的，后来我去了魔都，即使快节奏的生活压得让人喘不过气，但是还理解为充实。后来由于种种原因，我又回到了家乡。起初我还是有些许怀念大都市的生活，喜欢在人群中漫步，寻找内心的那份宁静；感觉在大都市生活，人的气质都会有所提升。

　如今，我还生活在生我养我的这片土地上，我的想法与从前大不相同。除了与年龄的增长有关，与城市的进步也有着扯不开的关系。我发自内心地爱上这座城市，虽然是座小城市，可是朋友们常常亲切并自豪地称她——“大姜堰”。

　这里有古色古香的老街，有现代气息的步行街。早晨人民公园跑跑步，体验一下天然的“氧吧”。晚上体育公园散散步，感受全名运动的乐趣。想吃个什么，不必再跑到外地去，没有你吃不到的，只有你想不到的。临时想搞个朋友聚会，不必担心路途的遥远，一个电话半小时内大家就可以嗨起来。更值得我们姜堰人骄傲的是，姜堰教育事业的成功在全国那是出了名儿的，而我为能成为教师队伍中的一员而感到自豪。

　中国人大多是很感性的，在一个地方待久了，心里也有阳光。恋上一座城是因为熟悉它的灯光霓虹，车水马龙，午夜的寂静，清晨的清凉。恋上一座城就是恋一个人，习惯了有他的存在可以让你没有惊慌，心灵可以存放，踏实的生活，平和地去爱，相信所有的美好。

恋上一座城作文4

　深圳是个美丽的城市，深圳是个发达的城市，我很幸运，我能出生成长在这里。当我们去儿童乐园游玩时，山区的小朋友还在帮爸爸、妈妈做农活、干家务；当我们穿着干干净净的校服，带着一颗“科学”的种子同博士老师一起实验，感悟科学时，山区的小朋友都不知道这么高大上的课程要到几年级才会接触呢！

　我喜欢深圳，喜欢深圳的市中心，那里有中心书城、图书馆，是我们查阅资料、学习的好地方；喜欢深圳的华强北，它是以电子市场为龙头，汇集了百货、服装、珠宝等几十个行业，成为全国业态最齐的商业街，其中手机和电脑产业更是闻名全球，爸爸给我的电话手表、妈妈给我的漂亮衣服和我最爱的布娃娃都是从这条街购买的；喜欢深圳的华侨城，它是一条聚集全国各地美食的食街，各式各样的美味菜式都在这里；喜欢深圳的世界之窗、欢乐谷，它们是文化景观、游乐体检的旅游胜地，各类探险的、疯狂的，让你一生不忘的各种游戏，一定会让你流年忘返；喜欢深圳东部的大海，每当夏天我总是光着小脚丫慢慢地走在海边，静静地听着浪花拍打岩石的声音，而远处，弟弟、妹妹们正在堆着一个个沙堡，叔叔、阿姨们正躺在沙滩上，尽情地享受着美好的时光……

　我爱深圳，我爱这座美丽而发达的城市！

恋上一座城作文5

　“1979年的春天，有一位老人在中国南海边画了一个圈，就在这小小的圈中，神话般的崛起了一座城市，奇迹般的聚起了一座座金山。”没错，这位老人就是邓小平爷爷，这座城市就是充满活力的深圳。

　我在深圳出生，从小生活在深圳。深圳自然对于我来说有着很大的意义，我对深圳也有着很深的感情。

　我恋深圳——也许是因为它的风光吧。深圳没有五岳那震撼的自然风光，也没有南京那浓厚的文化底蕴，更没有云南那七彩的风水人情。但深圳有着它独特的魅力风情。紧张刺激的欢乐谷，风景如画的茶溪谷，物种繁多的'动物园，奇妙无比的海洋公园，风和日丽的玫瑰海岸。这些都是深圳受人喜爱的风光。如果你累了，去梧桐山看看日出和云海，也是绝佳的体验！

　我恋深圳——也许是因为它的人情吧。深圳是一座移民城市，在这座城市中有着来自五湖四海的人。虽说大家都是来自五湖四海的人，但在这座城市的每一个角落中，都无时不刻的充满了爱心，充满了温情。在这座城市里，我遇到了许许多多的人。他们有些只是人生中匆匆的过客，有些却是一辈子的好兄弟、好朋友，还有些是引领我的摆渡人。他们都是我在这座城市中不可分割的一部分。

　我恋深圳——也许是因为它的节奏吧。深圳是一座节奏飞快的城市。在这座城市中，你会发现时间会变得如此的快。没有人愿意空耗时间，哪怕是一分钟，甚至是一秒钟。如果不是深圳这飞快的节奏，深圳也不会在这短短的四十年里，从一个小渔村逆袭成一座世界级的大都市。在深圳，有一句很经典的话。这句话激励了万千的青年，这就是“没有梦想，何必深圳”。我相信，我的学校——深圳亚迪学校，就是我梦开始的地方。

　深圳是一座拥有靓丽风光的城市，深圳是一座拥有人情味的城市，深圳还是一座节奏飞快的城市。深圳是我出生的地方，也是我梦开始的地方，我爱深圳！

恋上一座城作文6

　恋上你，深圳，是因为你的颜值真的够高！

　第一次与你相约，是在人山人海的小梅沙，那里的沙滩金灿灿的；海浪从远处呼啸而来，把我身上弄得湿湿的、凉凉的，好像在和我玩耍；一群海鸥飞到了海的中央，快速往下一啄，便往远处飞走了；沙滩上，有几棵高高的树，亲爱的你告诉我这是椰子树，椰子汁是椰子里的天然果汁，我在海边看着大海、吹着海风，品尝着椰子汁的美味，很是惬意！

　第二次与你相约，是在热闹的莲花山，爸爸教我怎么把风筝放起来，你把适宜的风吹出来，把我的风筝吹得老高，我开心地蹦了起来，等我满头大汗、有气无力时，你把丝丝的凉风带给我，吹走我头上的汗珠，我还发现这里树木茂盛、百花齐放、百鸟争鸣，还有蝴蝶在翩翩起舞……

　再次与你相约，我们说好去公园，有山清水秀的中心公园，果实累累的荔枝公园……你说：“我们去果实累累的荔枝公园吧！”我们玩转了荔枝公园，那儿真是个好地方：有好歌喉的小瀑布，大片荷花的荷花池，绿得像块无暇翡翠的荔湖，高高的浸月桥……那一幅幅美丽的画面，依然摇荡在我心中……

　还有一次与你相约，是在高高的平安大厦，你让我俯下身子，看看下面美丽的景色：“哇！真的很漂亮！在一大片绿化带旁有一簇簇**的风铃花、粉红色的三角梅、紫色的牵牛花……”

　我爱你，深圳！你是那么美，美得让人眩晕！

恋上一座城作文7

　远远的望见了你，你靓丽的面容，曼妙的身材，使我驻足痴望，久久移不开脚步……

　我想与你相约，相约在一束花旁。殊不知来到花海，无数花随风摇摆，勒杜鹃颜色鲜艳，紫荆花柔情含羞，桂花香气四溢。红的，黄的，蓝的花琳琅满目，使我目不暇接。我努力的抓着，却怎么也抓不住你那柔软的衣摆……

　我又想与你相约，相约在一棵树旁。却看见一片树海，参天大树挺立在各地，枝头上郁郁葱葱。笔直的树干，像看守的哨兵，坚毅地望着远方。我四处找着，而你却像和我捉着迷藏，怎么也找不到……

　前两次都没有看见你，我的心情不免有点失落，但我还是鼓起勇气，再次与你相约。

　这次我们相约在红树林旁，我来到了这鸟的天堂。却没料到，鸟儿们成群地飞着，津津乐道着飞行中看到的好风景。这时，我看到一个三岁左右的男孩正在喂鸟，他的样子胖乎乎的，脸蛋上透着红润，惹人喜爱。这时突然有几只海鸟轻轻的啄了一下他肉嘟嘟的脸庞，男孩的妈妈看见了，急忙把鸟赶走。男孩泪汪汪的向她撒娇，我看着这温馨的场面，不禁笑出声来。这时你，深圳，你又在哪儿呢？

　我不停的找着，找遍每一个角落。纯静的沙滩上，只有我一个人的脚印，宏伟的建筑里只留下了我的足迹，时尚的服装店里只有我的光顾……

　找不到了，找不到了，深圳，你到底在哪？

　好不容易静下心来，扪心自问。啊，终于找到了！原来你——美丽的深圳，你一直都在我心里。

邂逅简爱

清晨，太阳羞涩地露出了半边脸，天空仿佛被染色了，不多的阳光却给天空抹上淡淡的红。小鸟迫不及待地在树上蹦蹦跳跳，不倦不厌地展开歌喉。树木经历了一夜的黑暗与宁静后，好不容易迎来了又一天的光明，贪婪地毫不犹豫地把身躯面向太阳。叶子在阳光的抚摸下呈现出那光亮的绿。小草则被晶莹的露珠压得透不过来，年纪轻轻便“驼背”了。

　　“咯嘞——咯嘞——”远处传来一阵有有规律的马蹄声。不久，在依稀的晨雾中便渐渐出现一辆马车的模样。我坐在颠簸的马车里，体验着这19世纪的马车与现代汽车的区别。

　　当我还体味着“马车风情”的时候，“吁——”的一声，马儿仰天长啸，马车也立刻停了下来，吓得我身体向前倾，又在像被一只强而有力的手拉了回来一样，仰到后面。

　　几分钟后，一个身穿黑色长袍的年轻女子一边撩着裙摆，一边优雅地上了车。我定睛一看，不禁有些惊讶。啊，是简·爱！

　　只见她的眼睛通红，眼里布满血丝，脸色苍白。她上了马车后，还留恋地回头看了一下那座美丽的城堡。当城堡的影子消失在她眼中时，她才慢慢转过头来。简·爱似乎在出神地想着一些东西，一只手紧紧地攥着那陈旧行李箱的手提。看着她疲倦的眼神，实在令人怜惜。她欠着身子，单手托着下巴，双目闭合养神，突然的那么一瞬间，晶莹的眼泪调皮地从她的脸颊滑下，形成一道美丽的弧线，响亮地滴在手背上。

　　按照书上讲的情节，现在应该发展到简·爱发现了罗切斯特先生已有妻子的事实后离开了他。我个人认为，像简·爱这样善良的女性，不应该更能理解别人吗？为什么她为了自己的理智而放弃了原本的幸福？而且她也知道罗切斯特不再爱他的前妻了，简·爱应该宽容和原谅他的。于是，我试图劝告她。

　　我轻轻地拍了她一下，她的肩膀微微颤抖了一下，也许是我打扰了她的沉思了。我疑惑地问：“简·爱**，你为什么要离开他？他是你的最佳侣伴啊！”

　　简·爱有些愕然地看着我，因为她不知我是何人，为什么会认识她。我不理会这些，只求我的疑问能得到满意的回答。她一定知道“他”指的是谁，然后淡淡地是说：“我对罗切斯特先生的爱情是真的，我多么想用我的爱去抚平他以前所受的委屈和恐怖的回忆。但是，良心与道德准则无时无刻充斥着我，要求我要战胜这些复杂的情感。这种内心深处的理智驱使我要离开他！”

　　她似乎有些激动，等她的情绪稍微缓和后，我又对她说：“虽然理智要求你这样，但你一定能理解他的苦衷的。你不是说他有着一段委屈和恐怖的回忆吗？如果你走了，他会十分伤心的，这难道不是在他的伤口上撒盐吗？”

　　简·爱憔悴的面容惹人心酸和怜爱，她又说：“我能理解他，但你一定不能想象，我一度沉浸在幸福中，罗切斯特先生已有妻子的事实无疑给了我一个非常沉重的打击。面对这突如其来的一切，我在思想上挣扎了许久，我不能违背心中的意愿。否则，我带着虚伪的面具去接受这一切，装作不介意的话，我和罗切斯特先生都会十分辛苦。与其这样，不如我离开。”

　　我终于理解简·爱的想法了。是的，正如她所说的“良心与道德准则无时无刻充斥着我，要求我要战胜这些复杂的情感“，她是一个追求平等自由与幸福的新女性，即使罗切斯特先生深切的爱也不能束缚她。也许她认为暂时的分别可以使两人的头脑都恢复清醒。简·爱十分自尊自爱，尽管她知道罗切斯特先生与其妻子名存实亡，但理智始终战胜了情感。

　　简·爱始终不知道，在她离开后的不久，灾难就降临到罗切斯特先生身上了……

索里亚，位于西班牙中北部，是西班牙卡斯蒂利亚-莱昂索里亚省的一个城镇，也是索里亚的首府。索里亚是一座建于中世纪的城市。这个城市有许多历史遗迹。如今，这座城市只有不到4万人，其中近70%是中老年人。坐落在杜埃罗海岸的索里亚，是一座自然风光与人文景观完美结合的城市，因为许多诗人都留下了与索里亚有关的诗篇，这里也被称为诗人之城。这座中世纪古城很小，中心区有很多古建筑。各种中世纪建造的教堂、城堡、现代建筑并存。在这个中世纪小城，你一定要看看圣佩德罗联合大教堂、桑多明戈教堂、圣胡安修道院等一些古建筑。城市的中央大街上有许多酒吧和餐馆，是整个城市的活动中心。尤其是晚上，很多人都会来这里吃饭、喝咖啡、品酒，相当热闹。

圣胡安德杜罗修道院圣胡安德杜罗修道院

和欧洲很多中世纪的城市一样，索里亚是一个充满迷人中世纪风情的地方。精致迷你，不乏各种景点。当然，散步是最好的探索方式。西班牙几乎每个大大小小的城市都会有一个广场叫市长，意思是“大”。无论广场面积大小，都可以以市长广场为起点开始徒步探索之旅。索里亚的市长广场和这个小镇一样精致，中央有一个两只海狮的喷泉，周围是咖啡馆、小店和住宅。这座西班牙中部城市虽然温差很大，但白天却不缺温暖的阳光。不怕太阳的人坐在广场的休闲椅上面对太阳，怕太阳的人坐在树荫下聊天，悠闲自在。也许是阳光太美，这里的花也开得灿烂。住在广场附近的人们似乎喜欢花艺，紫色的牵牛花像瀑布一样从上到下洒落下来，装点着米**的外墙，成为人们眼中一道亮丽的风景。在周末，这个市长广场会有一些特色市场。秋天和冬天是该地区蘑菇松露的收获季节，因此可爱的蘑菇市集应运而生。老建筑静心，感受古典之美。从市长广场开始，你可以在索里亚找到各种古老的建筑。据史料记载，早在10世纪，杜罗河就是西班牙人抵御摩尔人北方入侵的重要防线，索里亚就是这条防线上的要塞。此后，西班牙中部的这座城市建起了许多古老的教堂和建筑，市中心的几条街道至今仍保留着中世纪的特色。

里奥杜罗

桑多明戈教堂是一座非常显眼的教堂，位于广场外的街道上。据说这座教堂被认为是西班牙12世纪最和谐的建筑。这座罗马式建筑以其美丽的玫瑰窗和雕刻精美的门廊而闻名。由四个圆顶组成的门廊被称为石头圣经，因为上面的石雕刻有许多关于圣经的故事，包括对耶稣生平的详细描述。

桑多明戈教堂

继续往前走，很难忽略矗立在街道上的宏伟的迦马拉伯爵宫殿。这是索里亚最具代表性的建筑，省议会大厦前的守护神雕塑也让人觉得十分传神。就在议会宫的对面，还有另一座著名的圣胡安教堂，它展现了罗马建筑艺术的经典，宏伟的外观和简洁的内部结构相映成趣。就这么走着，似乎时间的流逝是对的。诗人之城遇见美丽的爱情在西班牙，索里亚被誉为诗人之城。许多著名诗人都留下了关于索利亚的诗歌，其中最著名的是安东尼奥马查多，他是20世纪西班牙最伟大的抒情诗人之一。许多人将他与英国诗人叶芝、法国诗人瓦列里等相提并论。20世纪初，马查多去索里亚教书。在这座美丽的城市里，诗人遇到了一生的挚爱利奥诺，度过了一生中最快乐的时光。可惜，这样的快乐时光太短暂了。莱昂诺尔的早逝让马查多痛苦不堪。他离开了索利亚，再也没有回来，也没有再结婚。然而，这段奇妙的爱情改变了马查多的写作风格，并对他的诗歌创作产生了深远的影响，奠定了他作为抒情诗人的地位，以至于诗人在信中写道，他对索里亚的爱是如此之深。走在索里亚城，你会经常发现与安东尼奥有关的标记。比如马查多心爱的妻子莱昂诺尔的雕像，矗立在他们举行婚礼的圣玛丽亚教堂门口，见证了马查多的欢乐与悲伤。在桑多明戈教堂附近，有站在石碑上的诗人的卡通头像，有坐在椅子上的诗人的铜像，都有当年诗人的足迹。驴友觉得被那种不在乎的气质迷住了。索利亚是一个安静的小镇。一条主要街道两旁是餐馆和精品店，连接着两个广场。我喜欢从这里散落的窄巷，总能找到有意思的店铺或者老建筑。或者清晨和傍晚在公园散步，空气中弥漫着植物的清香。或许相对而言，索里亚并不是传统意义上的旅游热点，而是一个能让人们更多感受卡尔奥诺雷和慢生活的地方。城市里有很多老年人，无论是老教师还是老太太都穿着优雅，许多老夫妇手拉着手散步，这表明他们正在享受这个城市的生活。的确，这就是索利亚的魅力所在，那种闲适与世隔绝的气质，是渴望逃离喧嚣都市的人们梦寐以求的地方。加油站信息签证：可以在西班牙驻广州领事馆办理西班牙申根签证。如今西班牙签证的签发速度已经大大提高。如果材料齐全，一般2~3个工作日就可以出。交通：可乘坐土耳其航空公司航班从广州到土耳其，耗时11个多小时，再转机到马德里，耗时约45小时。到达马德里后，可以坐火车去索里亚，大概需要3个小时。食物：索里亚的餐厅集中在中心广场，多为简单的酒吧，提供塔帕、面包、咖啡等。在西班牙餐馆吃饭时，你通常要付额外的小费。小费的多少由顾客自己决定，一般建议为消费的5%~10%。住宿：在索里亚市区可以找到很多宾馆和酒店。阿方索八世酒店是这个城市最好的酒店之一，平均每晚500多人民币。

文/记者陈薇薇