巧遇,辏遇,适遘,适遇,邂逅,邂逅相遇。例子今日敝友有事,我因闲步至此,且歇歇脚,不期这样巧遇。城中搬下来,偶辏遇官人,又是同岁,正是有缘千里能相会。适遘山水之涌,遂没於是。黄帝将见大隗于具茨之山,适遇牧马童子,问涂焉。
古代相互见面谦称
品格高尚,智慧超群的人用圣来表敬称,如称孔子为圣人,称孟子为亚圣,称关羽为武圣等等。圣也多用于帝王,如圣上,圣驾等。
帝王的敬称,万岁,圣上,天子,圣驾,陛下等。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的,所以称皇帝为天子。
驾,本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下,于是用驾代称皇帝。古代臣子不敢直达皇帝,就告诉在陛下的人,请他们把意思传达上去,所以也用陛下代称皇帝。
皇太子,亲王的敬称一般也是,殿下。
将军的敬称,麾下。
有一定地位的人的敬称,使节称节下,三公,郡守等有一定社会地位的人称阁下,现在也多用于外交场合,如大使阁下。
对方或对方亲属的敬称有令,尊,贤,仁等。
古代相遇的雅称包括“邂逅”、“相逢”、“会晤”、“相见”、“相逢恨晚”等。以下是对这些雅称的详细解释:
1 邂逅:邂逅是指偶然相遇,通常用于形容男女之间的相遇。这个词源于古代,用来形容两个人相遇是难得的缘分,所以被称为“邂逅”。
2 相逢:相逢是指人与人之间的相遇,通常用于社交场合中。这个词强调了人与人之间难得的相遇,表达了相遇是一种美好的缘分。
3 会晤:会晤是指正式见面,通常用于高官贵族之间的见面。这个词强调了见面是一种正式的行为,表达了尊重和重视。
4 相见:相见是指见面,通常用于人与人之间的见面,包括朋友、亲人、恋人等。这个词强调了见面是一种基本的需求,表达了人与人之间的亲密关系。
5 相逢恨晚:相逢恨晚是指相遇太晚,相见恨晚。这个词通常用于形容两个人相遇后发现彼此很投缘,但是之前没有早点相遇而感到遗憾。
总之,古代相遇的雅称强调了人与人之间难得的相遇和缘分,表达了尊重和珍惜。这些词汇不仅体现了古代文化的内涵和特点,也反映了人类对于友情和缘分的珍视和追求。
1 关于相爱相守的诗句
关于相爱相守的诗句 1表达愿意和一个人相守一生的诗句有哪些
1、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
2、执子之手,与子偕老。3、运来终能有邂逅,升得风帆共畅游。
宝钗相赠传爱意,宝贝当同吾对眸。想看十日仍不倦,守得一春又三秋。
一朝得幸遇佳侣,生当一世爱不休。4、长相思 我心坚,你心坚,各自心坚石也穿,谁言相见难。
小窗前,月婵娟,玉困花柔并枕眠,今宵人月圆。 5、梧桐相待老,鸳鸯会双死。
6、你侬我侬,忒煞情多。情多处,热似火。
把一块泥,捻一个你,塑一个我。将咱们两个一齐打破,用水调和,再捏一个你,再塑一个我。
我泥中有你,你泥中有我;与你生同一个衾,死同一个椁。(我侬词)7、行行重行行行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。 8、鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮!9、汉乐府民歌 上邪!② 我欲与君相知,③ 长命无绝衰。
④ 山无陵, 江水为竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢与君绝!⑤ 注释 ①这一首是情诗。指天为誓,表示爱情的坚固和永久。
②上:指天。上邪: 犹言“天啊”。
这句是指天为誓。 ③相知:相亲。
④命:令,使。从“长 命”句以下是说不但要“与君相知”,还要使这种相知永远不绝不衰。
⑤除 非高山变平地、江水流干、冬雷、夏雪、天地合并,一切不可能发生的事都发 生了,我才会和你断绝。10、思帝乡朝代:唐代 作者:韦庄 原文:云髻坠,凤钗垂。
髻坠钗垂无力,枕函欹。翡翠屏深月落,漏依依。
说尽人间天上,两心知。春日游,杏花吹满头。
陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。
纵被无情弃,不能羞。11、卓文君《白头吟》皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一人心,白首不相离。竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为。
2表达“相爱不能相守”的诗句有哪些
1、望江南·梳洗罢
唐代:温庭筠
梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。
译文:梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
2、《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
清代:纳兰性德
辛苦最怜天上月,一昔如环,昔昔都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。
无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。
译文:最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。
无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
宋代:苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是妻子年年痛欲断肠的地方了吧。
4、《沈园二首》
宋代:陆游
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。
梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
译文:城墙上的画角声仿佛也在哀痛,沈园已经不是原来的池阁亭台。令人伤心的桥下春水依然碧绿,在此曾见她的倩影如惊鸿飘来。
离她香消玉殒已过去四十多年,沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
5、《采桑子·当时错》
清代:纳兰性德
而今才道当时错,心绪凄迷。红泪偷垂,满眼春风百事非。
情知此后来无计,强说欢期。一别如斯,落尽梨花月又西。
译文:现在才知道那时我错了,心中凄凉迷乱,眼泪默默落下,满眼看到的都是春风,事物却非于从前。后来知道这是没有办法的,勉强说后会有期,像这样别离,梨花落完了 ,月亮已经在天的西方。
3与“相遇、相知、相恋、相思、相守”有关的句子有哪些
曾经相遇,曾经相爱,曾经在彼此的生命光照,就记取那份美好,那份甜蜜。虽然无缘,也是无憾。
1、偶然相遇,日久相知,继而相恋,难免相思,只为能够和你相守一辈子。
2、相遇靠缘份相守靠人心。
3、相遇相知,相爱相恋,相思相念,携手白头。如痴如醉,如梦如幻,如愿如意,回眸红颜!
4、相连相系,相尊相敬,相疼相爱,共结连理。
5、缘来缘去,缘起缘灭,缘聚缘散,随意人生。
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
7、我的眼睛深情地注视着你的眼睛、这么多年来。
8、我是你菜里的盐,没有我一切就失去了味道。
9、我是你冬天里的太阳,夏天里的冰棒,可要我忘记你却要用上一生的时间,我愿你是第一位来客,就像大海般蔚蓝,我一直在寻找理想的爱情!
10、遇上一个人要一分钟的时间?亲爱的,在情感的小站里,我一无所有。
11、能原谅我吗,但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我,可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。
12、纯净得揉不进一粒小小的细沙、我是一个笨蛋,但是请相信我,而且越来越深沉的打动。
13、我爱你,你对我来说,就是早晨的面包,晚上的香蕉,山东人的大蒜、我非常爱你,阴天的大雨伞。
14、而最大的不幸却是不能拥有你、在爱情的世界里,四川人的辣椒。
15、天空中有你我最喜爱的颜色,现实中有你我最相配的角色,白云依靠着蓝天,蓝天包容着白云,就像现在的你和我,我并不是有意的,也是永远的主人,喜欢一个人只需一小时的时间,你是永远的唯一的爱人!我已经学会忘了自己,却无法忘记你。
16、我这辈子最大的幸运就是认识你!虽然你无法体会到我的真心。
4从相知相识到相爱相守唯美句子
相识相遇相知的句子
1,相遇,相识;相识,相知;相知,相爱;相爱,相许;相许,相守。
2,人老了便会开始回忆,相遇,相逢,相识,相知,以及还未发生的相守。
3,人与人之间,若不曾相遇便不会相识,若不相识便不会相知,不相知便不会相恋,不相恋便不会痴缠……
相识相遇相知的句子,从相遇相识到相知相爱的句子
4,相遇相识相知,虚拟千里飘音,亦真亦假对白,许我允我梦真,相许亦许痴情
5,一次偶然的邂逅,从相遇到相识、从相识到相知、相恋到相守,他可以是一时也可以是一世。
6,缘分让我们相遇,而我们从想遇到相识,从相识到相知,到最后我们却被缘分捉弄。
7,相遇-相识-相知,相恋-相爱-相守,从相遇到相识,从相识到相知,从相知到相爱,从相爱到相守
8,从相遇到相识到相知到相爱到相思,明明很漫长,可除了相思,其他我都只觉得时间太快
9,与你相遇,与你相识,与你相谈,与你相思,与你相知,与你相爱,终是相离。
10,原来我们从相遇到相知再到相识,都是为了寻找一个可以不寂寞的理由。
11,相遇相识相知相惜,相爱相恨相怨相忘,同样的开头,只是没猜中结尾
12,如若有缘就算两个不同世界的人,也会阴差阳错般的相遇相知相识。
13,我们最大的悲哀不是相遇不相识,而是相爱不相知,我们最大的悲哀不是相念不相见,而是相识不相思。
14,在慢慢岁月中,我们相遇;相识;相知;相爱,却没有相守的勇气
15,其实,在这样一个时间,与他相遇、相识、相知、相爱,就算别离又如何?
16,你我相遇是一种缘分相识相知却没有缘分这就是为什么你我认识却没有故事
17,花如不播不生不开不败人如不相遇不相识不相知不相爱
18,本就不该相遇,更不应该相识;既然早已相识,却不做到相知,无法做到相知,更别谈相惜。
19,或许十二万九千六百年后,我们还会相遇相识相知,你,会等我的吧
20,或是有缘,我们在这相遇,相识,或是无缘,我们没能相知,你便离去
21,用七年时间相遇,相识,相认,相知,用一天时间背叛,用一秒钟看清。
5相爱不能相守的诗句
1、《君生我未生,我生君已老》
君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。君生我未生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。我生君未生,君生我已老。我离君天涯,君隔我海角。我生君未生,君生我已老。化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
2、译文
您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我们年龄相差悬殊,不能谈婚论嫁,所以当我们相逢时,您遗憾我出生的太迟,而我遗憾您出生的太早。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。遗憾不是同一时期出生,年龄相差不大,可以天天与您相携手而行。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。我在天涯遥望着您,您远在海角。您出生的时候我还未出生,我出生时您已经老了。恨不能一天化为美丽的蝴蝶,夜夜歇在花草上。
2、赏析
此诗为唐代铜官窑瓷器题诗,作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册,《全唐诗续拾》卷五十六,无名氏五言诗,第1642页,中华书局,1992年10月版。这首诗是感叹两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。
6与“相遇、相知、相恋、相思、相守”有关的句子有哪些
曾经相遇,曾经相爱,曾经在彼此的生命光照,就记取那份美好,那份甜蜜。
虽然无缘,也是无憾。 1、偶然相遇,日久相知,继而相恋,难免相思,只为能够和你相守一辈子。
2、相遇靠缘份相守靠人心。 3、相遇相知,相爱相恋,相思相念,携手白头。
如痴如醉,如梦如幻,如愿如意,回眸红颜! 4、相连相系,相尊相敬,相疼相爱,共结连理。 5、缘来缘去,缘起缘灭,缘聚缘散,随意人生。
6、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 7、我的眼睛深情地注视着你的眼睛、这么多年来。
8、我是你菜里的盐,没有我一切就失去了味道。 9、我是你冬天里的太阳,夏天里的冰棒,可要我忘记你却要用上一生的时间,我愿你是第一位来客,就像大海般蔚蓝,我一直在寻找理想的爱情! 10、遇上一个人要一分钟的时间?亲爱的,在情感的小站里,我一无所有。
11、能原谅我吗,但没有一个人能像你那样在最初的时刻打动了我,可是却不会遇到第二人像我这么爱你的人。 12、纯净得揉不进一粒小小的细沙、我是一个笨蛋,但是请相信我,而且越来越深沉的打动。
13、我爱你,你对我来说,就是早晨的面包,晚上的香蕉,山东人的大蒜、我非常爱你,阴天的大雨伞。 14、而最大的不幸却是不能拥有你、在爱情的世界里,四川人的辣椒。
15、天空中有你我最喜爱的颜色,现实中有你我最相配的角色,白云依靠着蓝天,蓝天包容着白云,就像现在的你和我,我并不是有意的,也是永远的主人,喜欢一个人只需一小时的时间,你是永远的唯一的爱人!我已经学会忘了自己,却无法忘记你。 16、我这辈子最大的幸运就是认识你!虽然你无法体会到我的真心。
7描写相爱诗句
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐,白居易《长恨歌》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——唐,李商隐《无题》
十五始展眉,愿同尘与灰。——唐,李白《长干行》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——唐,元稹《离思》
相爱却不能相守,相守一时却不能相守一世,无论是平民百姓,还是九五之尊,在情感面前都是一视同仁。当重逢已经不再可能,遗憾终究萦绕心头,到最后,只能寄语“词中有誓两心知”了。
心心相牵,灵犀一点,万千爱恋不许语言,同喜同悲,同乐同怒,你高兴,我欢喜,你悲伤,我心疼,或许这就是爱情的最高境界。
最初的羞涩褪尽,炽烈的情感一发不可收,眉开眼笑,冷暖同行,同化尘灰,生死同在。化于无形之外,存乎两心之内,无须过多承诺,心已决,爱相随。
在中国古代西周时期,30岁没娶老婆的男人和20岁没嫁人的姑娘会被强制参加相亲会的,据说如果相互看中,以芍药花定情。正如《诗经》言:
“惟士与女,伊其相虐,赠之以芍药。”宋代时男女相亲,男方需择良辰节日带酒礼来找女方。地点一般有三:家中、花园和湖面小船。聊天时,若男方觉得女方颜值高身材好,非常不错,十分中意,就将早已准备好的一个簪子插到女方的发髻之中。反之,若不同意,就送给女方两匹彩缎,谓之“压惊”。因为宋代自由恋爱之风盛行。
春节期间古人一般会选在元宵节的时候相亲,欧阳修诗:“月上柳梢头,人约黄昏后。”便是此时写照。青年男女会在当日走上街头,借赏灯为名,偷偷的寻看异性,体验灯下邂逅之美。另外,古代还有两个著名的情人节日。通常青年男女会选在这两个日子相亲,第一个日子是农历的三月初三,传说这天是王母娘娘蟠桃盛会。这天小伙通常会约姑娘出去一起踏青玩耍。第二个则是七夕节。
特别的相亲方式 : “比武招亲”。在各类武侠小说中屡见不鲜,如金庸的武侠小说《射雕英雄传》中穆念慈即以比武招亲的方式向上杨康。然而历史中确实存在,比如唐太宗李世民的母亲也就是长孙皇后的婆婆窦皇后就是唐高祖李渊比武招亲得来。招亲的方式也很特别,是在院子中放置一个门屏,屏上画了两只孔雀。凡是有上门求婚的,不管老幼美丑,每人必须在百步之外张弓射箭,谁能射中孔雀,谁就将成为窦**的乘龙快婿的希望。
《旧唐书》记载:
“射者阅数十,皆不合。高祖最后射,中各一目,遂归於帝。”“抛绣球”。历史上最早有文字记载的抛绣球习俗发生在五溪蛮,和电视剧上不同的是,那些女子并不是站在绣楼上乱扔,而是有特定的节日,并在这个特殊的节日里未婚男女坐在两边,双方都有绣球,互相扔着玩。要是有看对眼的就将自己手中的绣球扔过去砸他,只有就可以谈婚论嫁了,放在我们如今来说,应该和一见钟情是一个道理的。
中国民间四大爱情故事是指在中国民间流传最为宽广的四个爱情故事,其中之一,就是今天还被屡次改编的故事《牛郎织女》。
牛郎织女,是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待,他被迫分家出来,靠一头老牛耕田养活自己。有一天,织女和诸仙女下凡嬉戏,在河里洗澡,老牛忽然张口说话,劝牛郎去相见,并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了,于是牛郎待在河边看七个仙女,他发现其中最小的仙女很漂亮,顿生爱意,想起老牛的话,于是他悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女们洗好澡,准备返回天庭的时候,小仙女却发现衣服不见了只能留下来,牛郎在此时出来,和小仙女制造了邂逅。一段时间之后,他们两个人相爱了,小仙女便嫁给了牛郎,不再想回天上去。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分美满幸福。不料天帝查知此事,命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角,变成一只小船,让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了,王母娘娘忽然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河,只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈,只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。 (以上摘自)
然而在现代社会,这个传承至今的爱情故事却开始引发了人们越来越多的非议。故事中牛郎偷衣服强迫仙女留在人间的做法很显然不符合当下社会的道德标准,仙女对牛郎的谅解和深爱也显得不合情理,令人惊诧。不用说是用现代的道德标准去考量,就使用古代的道德标准来看,这也不是一个伟光正的正常爱情故事,然而这样一个故事却在中国民家流传了几千年,家喻户晓,广为人知,这到底是为什么呢?
牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿,在周代《诗经小雅大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。:“维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。睆彼牵牛,不以服箱。”在这个时候,牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称,他们之间也并没有什么关系。在此时,日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节,也还未出现。
汉朝的时候,这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说:“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯。”意思是说,汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。
对于数字的崇拜中国人自古有之。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。而在汉代的时候,根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”。可见 七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子。而劳动人民都把“织女”当作劳动能手,认为她能在“十日之内,织娟百匹”,于是便向她“乞巧”。七夕节本来是一个以女性为主的节日,在这一天的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚,年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果,对着皎皎明月,朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式,虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手,祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。男子不过是在一旁凑个热闹欣赏一下而已,男女定情也只是“女儿节”盛会中的副产品。
同时,大概是因为每年七月夜间的星辰在天空最为明亮,牵牛、织女二星相距较近,牛郎织女在这一天相会的故事才慢慢传开来。而之后最早将牛郎织女写作夫妻的文章,则是《文选洛神赋》了,文中说:“牵牛为夫,织女为妇,织女牵牛之星,各处一旁,七月七日乃得一会。”至此,我们熟悉的七月七日鹊桥相会的牛郎织女故事才算真正出现了一个雏形。可以看出,人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。
而在此时,对于牵牛织女为何只有在这一天才能相会的原因并没有得到说明。而在著名的《古诗十九首》中,这一故事题材被应用在了表达思夫苦闷的心情上,“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许。”写的是织女终日思念牵牛,渴望相见的心情,而两人之间又偏偏“盈盈一水间,脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
在这之后到了南朝梁武帝之时,《殷芸小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本:天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织紝。天帝怒,责令归河东,但使一年一度会。
宋代《太平御览》引《日纬书》记载:尝见道书云,牵牛娶织女,取天帝钱二万备礼,久而不还,被驱在营室是也。明代的《月令广义》中也引用了《殷芸小说》中的片段,可见直到明代的传说故事当中,牵女牛郎的身份还都是天上的星辰,在这先版本中,两人一年一会的原因有的是因为签了天帝得钱而遭受惩罚,有的则是因为婚后不能继续勤劳织布而遭受惩罚,文章开头版本饱受争议的盗衣行为也并没出现。牛郎和织女在以上的故事中身份明显是相对等的,并没有体现出当今流传版本中天女下凡的故事倾向,自然也没有涉及到盗衣之类的情节。
开头所说的如今人们熟知的故事版本,也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏,被牛郎拿走了羽衣,无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载,那么这个故事到底都是怎么来的呢?
要想详细了解这背后的故事,我们就必须引入另外两个民间童话,董永传和田章神话。
董永传原本是一个宣扬孝道的故事。最早见于西汉刘向的《孝子传》,是二十四孝图故事的一部分。讲的是农夫董永的父亲死了,他无钱葬父,就把自己卖给别人来筹钱埋葬自己的父亲。而在其后曹植编写的《灵芝篇》中增加了“天女助人”的部分,情节大体是董永为了安葬自己的父亲找人借了一万钱,三年守丧之后,之后他无力偿还这一万钱,就去债主家卖身做奴仆抵债。路上碰到了一个女子,说不嫌他贫贱,愿意和他结为夫妻。到了债主家之后,路上遇到的女子用了十天织了一百匹布,还清了董永的债务。然后告诉董永说,自己是天上的仙女,看到他如此孝敬父母,便决定要下凡来帮助他。现在债务还清了,她也要离开了。之后便凌空飞走,回到了天上。
董永传本身有很多版本,除去上述这个版本之外,还有的版本中仙女是被天帝遣返,与董永挥泪诀别的,我们从这上面也更能看出来这个故事与如今流传的牛郎织女的故事中的苦情桥段的相似之处,可见近代的牛郎织女的故事明显是将十日织布百匹的仙女和传说中善织布的织女角色进行了混淆,我们现在所能看到的牛郎织女的故事,明显是糅合了董永传的核心情节之后的产物。
而至于偷仙女衣服,逼迫仙女留在凡间的故事,则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长,受篇幅限制这里不再写出,故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑,夺取了下凡沐浴的天女的羽衣,天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑,生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣,于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中,天女本来就不爱田昆仑,嫁给他之后也一直在思考如何逃走,最终也终于成功逃离了。
很明显,我们能从这个神话故事中看到牛郎织女一部分故事的影子,不出意外的话,牛郎织女中的这部分故事大概也是在近代和田章神话糅合的产物。
由此关于牛郎织女故事当中逻辑不通顺的部分和三观古怪的部分,已经被我们理清了来龙去脉,当今牛郎织女的故事其实是近代的杂糅版本,是由原来的牛郎织女,董永传和田章神话三个故事混合而成的。历史的动荡,文化内容传承的杂糅,酝酿了这样一个价值观相互冲突,杂糅、造作的畸形作品。可当我们把他拆开来看的时候,一切又是那么合情合理,这也就是文化传承的魅力所在。
然而今天的文章到这里还没结束。
很显然,近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分,虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的,但是我们依然会产生疑问。
这么猎奇,有冲突又颇有“黑深残”感觉的故事情节,究竟是从何而来呢?
其实这个“偷衣服”的情节,本来是一个“天鹅处女型”的故事,这个故事是一个在亚欧大陆有着广泛分布的故事类型,都是以男子窃取仙女羽衣之后与其婚配的故事为原型的。之所被称作天鹅处女,是因为很多神话中,仙女都是鸟类脱下羽毛后变成的,男子偷走它们的羽毛,就禁锢了她们的自由,也无法变回鸟类,就更好理解了。
天鹅处女在全世界共有1200多个不同版本,在北方天女大多数是白色的大型鸟类化身比如天鹅仙鹤等,南方热带地区则多为孔雀。很多少数民族包括满蒙哈萨克朝鲜纳西傣族等,都把此类神话作为民族起源之一。
赵景深先生在1929年的著作《童话学ABC》里面则提到:
天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟(天鹅,鹅,鸭,鸽子等)飞到湖畔,脱去羽毛,成了非常美丽的裸女。他取了其中之一的羽衣,逼她嫁给他;隔了许多年,她找到羽衣飞去,从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。
民俗学者刘守华先生则认为,此类传说的各种版本反映的是古代社会婚姻制度的变化,如本来有几只鸟,却只取其中一件的羽衣。这反映了多妻制到一妻制的变化(中国古代也是一夫一妻制,多出来的属于妾室,并非人们普遍认为的一夫多妻)。
最后让我们来做个总结,今天的牛郎织女故事之所以让人感觉逻辑诡异三观怪诞,是因为这个故事在近代的传承过程中与其他故事发生了糅合,牛郎织女的故事本身还是中华民族十分美好的传统爱情故事。
1古代表白的句子
1 席慕蓉 一棵开花的树: 如何让你遇见我,在我最美丽的时刻为这,我已在佛前求了五百年,求他让我们结一段尘缘。
2 陈衡恪 题春绮遗像: 嗟余只影系人间,如何同生不同死? 3 梁启超 台湾竹枝词: 相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。 4 徐干 室思: 自君之出矣,明镜暗不治。
思君如流水,何有穷已时。 6 龚自珍 己亥杂诗: 落红不是无情物,化作春泥更护花。
7 张先 千秋岁: 天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。
8 黄景仁 绮怀诗二首其一: 似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。 9 柳永 凤栖梧: 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
10 佚名 击鼓《诗经邶风》: 死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
11 秦观 鹊桥仙: 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 12 李白 三五七言: 相思相见知何日?此时此夜难为情。
13 佚名 凤求凰,琴歌: 有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 14 郑愁予 赋别: 这次我离开你,是风,是雨,是夜晚;你笑了笑,我摆一摆手,一条寂寞的路便展向两头了。
15 李白 三五七言: 入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。 16 元稹 离思五首其四: 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
17 曹植: 明月上高楼 君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐? 18 纳兰性德 虞美人: 凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 19 张籍 节妇吟: 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
20 李商隐 无题六首其三: 直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。 21 李商隐 暮秋独游曲江: 深知身在情长在,怅望江头江水声。
22 纳兰性德 摊破浣溪沙: 人到情多情转薄,而今真个不多情。 23 李商隐 锦瑟: 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
24 张仲素 燕子楼: 相思一夜情多少,地角天涯未是长。 25 元好问 摸鱼儿二首其一: 问世间,情是何物,直教生死相许。
26 李商隐 无题: 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 27 张可久 塞鸿秋: 兽炉沈水烟,翠沼残花片,一行行写入相思传。
28 徐再思 折桂令: 平生不会相思,才会相思,便害相思。 29 李冠 蝶恋花: 一寸相思千万绪,人间没个安排处。
30 苏轼 江城子: 十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。 31 佚名 绸缪《诗经唐风》: 今夕何夕,见此良人。
32 白居易 长恨歌: 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 33 白居易 长恨歌: 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
34 文廷式 蝶恋花: 重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。 35 曹雪芹 枉凝眉: 一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇著他;若说有奇缘,如何心事终虚话? 36 李商隐 无题: 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。 37 况周颐 减字浣溪沙: 他生莫作有情痴,人间无地著相思。
38 欧阳修 玉楼春: 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。 39 佚名 关雎《诗经周南》: 关关雎鸠,在河之洲。
窈宨淑女,君子好逑。 40 欧阳修 玉楼春: 人生自是有情痴,此恨不关风与月。
41 柳永 雨霖铃: 此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
42 李之仪 卜算子: 只愿君心似我心,定不负相思意。 43 晏几道 临江仙二首其二: 落花人独立,微雨燕双飞。
44 陈陶 陇西行: 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾 摸鱼儿: 千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
46 温庭筠 更漏子三首其三: 梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
47 苏武 结发为夫妻: 结发为夫妻,恩爱两不疑。 48 聂胜琼 鹧鸪天: 寻好梦,梦难成。
况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
49 柳永 昼夜乐: 一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。
50 李白 长相思二首其一: 天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。 51 席慕蓉 印记: 不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。
52 范成大 车遥遥篇: 愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦 相思曲: 鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
54 柳永 雨霖铃: 执手相看泪眼,竟无语凝噎。 55 元稹 遣悲怀三首其二: 诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
56 顾敻 诉衷情: 换我心,为你心,始知相忆深。 57 鱼玄机 江陵愁望有寄: 忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
58 李商隐 无题六首其六: 春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 59 乐婉 卜算子: 相思似海深,旧事如天远。
60 白居易 浪淘沙: 相恨不如潮有信,相思始觉海非深。 61 温庭筠 新添声杨柳枝: 玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知? 62 邵瑞彭 蝶恋花: 忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。
63 晏殊 玉楼春: 天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 64 曹雪芹 终身误: 都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对著,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。 65 周邦彦 玉楼春: 人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹 红豆词: 滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 67 欧阳修 蝶恋花二首其一: 泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
68 冯小青 怨: 瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。 69 朱彝尊 高阳台: 。
2古人优美表白诗大全 古人怎么表白1、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
2、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
3、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
4、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
5、天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
6、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
7、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张生《千秋岁》
8、人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
9、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。——黄増《集杭州俗语诗》
10、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
11、明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
12、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦引子》
13、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
14、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
15、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
16、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
17、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。——戴叔伦《相思曲》
18、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
19、相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
20、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
21、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
22、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
23、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
24、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。——李商隐《无题》
25、直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
26、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
27、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
28、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——柳永《雨霖铃》
29、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
3古代告白的句子,不要诗,例如终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
千秋功名,一世葬你,玲珑社稷,可笑却无君王命。凤凰台上凤凰游,负约而去,一夜苦等,从此江南江北,万里哀哭。
嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
风华是一指流砂,苍老是一段年华。夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。你要记得,紫檀未灭,我亦未去。
谁在岁月里长长叹息。汉霄苍茫,牵住繁华哀伤,弯眉间,命中注定,成为过往。
红尘初妆,山河无疆。最初的面庞,碾碎梦魇无常,命格无双。
江南风骨,天水成碧,天教心愿与身违。山河拱手,为君一笑。
如是颠簸生世亦无悔。荏苒岁月覆盖的过往,白驹过隙,匆匆的铸成一抹哀伤。
那被岁月覆盖的花开,一切白驹过隙成为空白。褪尽风华,我依然在彼岸守护你。
那些繁华哀伤终成过往,请不要失望,平凡是为了最美的荡气回肠。你的路途,从此不见我的苍老。
长歌当哭,为那些无法兑现的诺言,为生命中最深的爱恋,终散作云烟。随你走在天际,看繁花满地。
我自是年少,韶华倾负。你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。寄君一曲,不问曲终人聚散。
谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。清风湿润,茶烟轻扬。
重温旧梦,故人已去。染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。
岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。红尘嚣,浮华一世转瞬空。
我不是我,你转身一走苏州里的不是我。几段唏嘘几世悲欢,可笑我命由天不由我。
经流年,梦回曲水边,看烟花绽出月圆。人生在世,恍若白驹过膝,忽然而已。
然,我长活一世,却能记住你说的每一话。雾散,梦醒,我终于看见真实,那是千帆过尽的沉寂。
纸张有些破旧,有些模糊。可每一笔勾勒,每一抹痕迹,似乎都记载着跨越千年万载的思念。
生生的两端,我们彼此站成了岸。缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢。
握住苍老,禁锢了时空,一下子到了地老天荒 人永远看不破的镜花水月,不过我指间烟云,世间千年,如我一瞬。相逢一醉是前缘,风雨散,飘然何处。
虚幻大千两茫茫,一邂逅,终难忘。相逢主人留一笑,不相识,又何妨。
天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。看那天地日月,恒静无言;青山长河,世代绵延;就像在我心中,你从未离去,也从未改变。
就这样吧,从此山水不相逢。人天自两空,何相忘,何笑何惊人。
既不回头,何必不忘。既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚,相爱的太慢,进退让我两难;缘过了远分,缘过了聚散,是否回头就能够上岸?天凉了,凉尽了天荒地老了,人间的沧桑;爱哭了,这么难舍心都空了,想放不能放;天亮了,照亮了泪光泪干了,枕边地彷徨。心微动,奈何情己远;物也非,人也非,事事非,往日不可追。
渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。如果换我先开口,日子是否还一样细水长流 也许是前世的姻,也许是来生的缘,错在今生相见,徒增一段无果的恩怨。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。
醉眼看别人成双作对,无人处暗弹相思泪。怎知红丝错千重,路同归不同;踏雪寻梅方始休,回首天尽头。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。人成各,今非昨,秋如旧,人空瘦。
灯影浆声里天犹寒水犹寒,梦中丝竹轻唱楼外楼山外山,楼山之外人未还人未还,雁字回首早已忘川,抚琴之人泪满衫。萧萧扬花落满肩落满肩,笛声寒窗影残烟波桨声里何处是江?你给我一滴眼泪,我就看见了你心中全部的海洋。
一年老一年,一日没一日,一秋又一秋,一辈催一辈一聚一离别,一喜一伤悲,一榻一身卧,一生一梦里寻一夥相识,他一会咱一会那一般相知,吹一会唱一会 我宁可我们不曾相濡以沫,我但愿我们从来就相忘于江湖。梦里的江湖,百花齐放,人来人往,繁华似锦。
开始想念,那曾经握在手中苍凉的岁月,以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。
我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。安然的度过一世春秋。
浑噩自知。月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝 无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘 总在不经意的年生。
回首彼岸。纵然发现光景绵长。
我总是在想,我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮死在长街的这头?你是不是一直这样,安静地,凝望那些日沉日落,无家可归的忧伤。我总是躲在梦与季节的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路。
黑色的飞鸟掠过天空。我站在城中。
看时间燃成灰烬。哗哗作响。
有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量,有一种静默其实是惊天的告白。你不曾给我一。
4古代表白词分享 古代有哪些表白的诗词离思
元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云
取次花从懒回顾,半缘修道半缘君。
卜算子
李之仪
我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
无题
李商隐
昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡烛红。
嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。
5求古代表白的诗句关雎(诗经 周南)
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,
寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭(诗经·秦风)
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之泗。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。
上邪(汉乐府民歌)
上邪! 我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
望月怀远(唐 张九龄)
海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思
灭烛怜光满,披衣觉露滋不堪盈手赠,还寝梦佳期
凤栖梧(宋 柳永)
伫倚危楼风细细。望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
青玉案 元夕(宋 辛弃疾)
东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
卜算子(宋 李之仪)
我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。
迈陂塘(金 元好问)
问世间,情是何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅儿几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山瑞雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
6古代诗词中哪些古诗是表白的1、《凤求凰》
两汉:司马相如
有美一人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。将琴代语兮,聊写衷肠。何时见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。不得於飞兮,使我沦亡。
译文:有位俊秀的女子啊,我见了她的容貌,就此难以忘怀。一日不见她,心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟,在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。我以琴声替代心中情语,姑且描写我内心的情意。
何时能允诺婚事,慰藉我往返徘徊?希望我的德行可以与你相配,携手同在一起。不知如何是好的心情无法与你比翼偕飞、百年好合,这样的伤情结果,令我沦陷於情愁而欲丧亡。
2、《白头吟》
两汉:卓文君
皑如山上雪,皎若云间月。闻君有两意,故来相决绝。今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。愿得一心人,白头不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁!男儿重意气,何用钱刀为!
译文:爱情应该像山上的雪一般纯洁,像云间月亮一样光明。听说你怀有二心,所以来与你决裂。
今日犹如最后的聚会,明日便将分手沟头。我缓缓的移动脚步沿沟走去,过去的生活宛如沟水东流,一去不返。当初我毅然离家随君远去,就不像一般女孩凄凄啼哭。
满以为嫁了一个情意专心的称心郎,可以相爱到老永远幸福了。男女情投意合就像钓竿那样轻细柔长,鱼儿那样活波可爱。男子应当以情意为重,失去了真诚的爱情是任何钱财珍宝都无法补偿的。
3、《车遥遥篇》
宋代:范成大
车遥遥,马憧憧。君游东山东复东,安得奋飞逐西风。愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。
月暂晦,星常明。留明待月复,三五共盈盈。
译文:驿马奔驰在长远的路途,一路上马蹄飞跃,马影摇曳晃动着。你驿马长游泰山之东,要曳着秋风才能往东又向东的追游着。多么祈望我是星星你是月,每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。
秋夜!月儿常暮掩在云堆里,而星星却辉映高挂着,多么的期待月儿的出现!期待那十五月圆盈满时,你我星月皎洁辉映成天之佳偶。
4、《越人歌》
先秦:佚名
今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。
心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
译文:今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。承蒙王子看的起,不(因为我是舟子的身份而)嫌弃我,责骂我。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
5、《竹枝词·山桃红花满上头》
唐代:刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
译文:春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
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